网页弹出的山海经出自哪个游戏,山海经广告已经形成了新的宇宙

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山海经中的九尾狐是出自哪里？

《山海经》里的九尾狐来自青丘，不过青丘在哪呢？要考查一地名的起源，必须从其源头来考证。若考证一词不从其源头说起而从后人对其附会或解释来考量，往往会脱离其本意。“青丘”这一地名源于《山海经》一书，在书中关于青丘的记载有以下几条：第一：《南山经》中记载“又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛。有兽焉，其状如狐而九尾。

其声如婴儿，能食人；食者不蛊。”此处记载青丘山有山的阳面产玉而阴面为瀑布与水池，这里有一种野兽外貌像狐狸长了九条尾巴；声音如同婴儿，能吃人，如果人有幸能吃到它的肉，就不会再患病。晋郭璞为此条作注言“青丘，山名，上有田，亦有国，出九尾狐，在海外。”《史记正义》注《司马相如列传》与郦道元《水经注》均采用了这一说法。

青丘狐第二：《海外东经》记载“青丘国在其（朝阳之谷）北，其狐四足九尾。”此条清代郝懿行作注时，引《竹书纪年》提到“夏帝杼八年，征于东海，及三寿，得一狐九尾。”第三：《大荒东经》记载：“有青丘之国，有狐九尾。”此条晋郭璞时引《白虎通》云“德至鸟兽，则九尾狐见。”郭璞注后说“太平则出为瑞。”第四：《大荒北经》记载皇帝大战蚩尤之事。

“遂杀蚩尤”一句后清代郝懿行引《初学记》一书，写道“蚩尤登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”第五：《海外东经》中记载有“青丘奇兽，九尾之狐。”第六：《南山经》中还记载了青丘有两种奇异的生物，第一为灌灌鸟，声音特别的粗，形状像鸠一样。还有一种“赤鱬”，是一种鱼身人头的生物，这应该是中国古书最早记载的人鱼，美不美则另说。

后人想象中的赤鱬形象综合《山海经》与其注本的记载，可知青丘山在海外，这里曾是黄帝斩杀蚩尤的地方，山的朝阳面多玉石。山的阴面则为瀑布水池，的确是仙境一般的地方。青丘山上有青丘国，青丘山上记载最多的物种是九尾狐，但这种九尾狐长相丑陋、声音难听、性格残暴。此外，青丘还生活有形状奇特的“灌灌鸟”与人鱼“赤鱬”。

以上大概就是青丘的自然环境以及生态环境，可以供写仙侠小说的作者一个参考。三生三世拍摄地，云南普者黑至于青丘的地点，有许多学者进行了考证。现大概的把学者们按照古籍对于青丘的可信者考证列在下方：分别为山东博兴、山东东平、山东济宁、山东滕县、山东濮阳东南。若按此考证，则青丘大概北自今天的山东博兴、中在山东济宁、南到山东滕县。

出自《山海经》的神话故事有哪些？

1、【精卫填海】　　出自《山海经·山经·北山经》，原文如下：又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出焉,东流注于河。2、【夸父追日】出自《山海经·海经·海外北经》，原文如下：夸父与日逐走，入日。

渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。《山海经·海经·大荒北经》，原文如下：大荒之中，有山名曰成都,载天。有人,珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

3、【常羲浴月】出自《山海经·海经·大荒西经》，原文如下：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。4、【颛顼弃瑟】出自《山海经·海经·大荒东经》，原文如下：东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。5、【应龙杀神】出自《山海经·海经·大荒东经》，原文如下：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。6、【刑天舞干戚】出自《山海经·海经·海外西经》，原文如下：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。7、【夔声如雷】出自《山海经·海经·大荒东经》，原文如下：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。

黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。8、【羲和生日】出自《山海经·海经·大荒南经》，原文如下：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。9、【汤伐夏桀】出自《山海经·海经·大荒西经》，原文如下：故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。

10、【夏启寻曲】出自《山海经·海经·大荒西经》，原文如下：西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。11、【鲧禹治水】出自《山海经·海经·海内经》，原文如下：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。12、【黄帝战蚩尤】出自《山海经·海经·大荒北经》，原文如下：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。

《山海经》手游鲲广告图片的出处是什么？

原创手打。大家好，我是游戏鸟的不倒翁，加波关注每天一起玩游戏！据某位游戏内部员工爆料，有一部分是游戏公司自己设计推出的，有一部分是山寨的，有一部分是抄袭的的。鲲的广告不少网友直言垃圾，但不可否认的是这款游戏火了，越来越多的小伙伴都在讨论鲲这款游戏。很多平台都在推鲲的广告，并且鲲的广告图片还不太一样，因为现在图片的原创要求别特高，特别是一些游戏公司，搞不好就会出现侵权等一些法律纠纷。

《山海经》中的夸父追日有什么内涵？为什么茅盾说是巨人族与神争权？

对于夸父逐日这一神话的解读向来众说纷纭，有的学者认为这是一则寓言。杨公骥认为，夸父与日竞走实际上就是与时间竞走，夸父饥渴需要补充水分，水分是知识的象征；张文安认为夸父逐日实际上是一个道家寓言，主旨是宣扬道家的清静无为哲理；袁珂先生认为可以将这则神话看作为先民对光明、对真理的寻找，表达的是先民征服自然的雄心壮志。

上述这些解读都是以象征性联想作为切入点，也有学者将夸父神话作为人文神话来理解，题干中所说的“巨人族与神族”争权是茅盾先生《神话研究》中的观点，他认为这一神话反应了夸父部族与黄帝部族的之间的斗争。现在另一种比较流行的观点是认为夸父是天文工作者，夸父逐日实际上是在测太阳的影子来确定历法，这种看法有一定的科学性。

此外，一些学者比如王红旗、张春生等人认为夸父神话是一个旱灾神话，将夸父与《山海经》中的另一动物举父联系在一起（举父又名夸父），得出了夸父的原型是猿猴类，进而得出夸父等于“夔”这样的一个论断。 还有一些以自然神话为切入点的解读，认为这则神话反应的是“水火之争”“太阳与黑夜之争”等说法。学者萧兵将夸父称作中国的普罗米修斯，为人类带来温暖与光明。