大闹天宫72游戏官网,西游闹天宫游戏

以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。杨戬长大之后大闹天宫，劈开桃山，救出生母。青狮精，也是因嫌王母娘娘蟠桃会没有请他而大闹天宫。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。

孙悟空大闹天宫，到底是谁错了？

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。

从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。

——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。

孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。

孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。

玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。

但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。

不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。

这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。

从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。

这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。

从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。

这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。

正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。

综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。

它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。

如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。

否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。

不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。

孙悟空的72变跟杨戬的八九玄功一样吗？

杨戬的八九玄功与孙悟空的七十二变一样吗？小刘侃封神，接着跟大家侃！看过封神演义与西游记，很多人都会产生一个疑惑，杨戬有八九玄功，孙悟空有七十二变，而八九又是七十二，孙悟空和杨戬修炼的是不是同一种功法呢？甚至他们的老师会不会都是玉鼎真人呢？首先，看西游记里，当时菩提祖师传授给孙悟空七十二变的时候，情况是不同的。

当时，菩提祖师在半夜三更传授了孙悟空修道法门，之后，三年过去了，祖师询问悟空这三年学的怎么样了。悟空说差不多了，根基已经很稳固了。祖师又说，你学的是差不多了，但你还要防备三灾利害！孙悟空一听，这就有些害怕了，急忙询问祖师如何躲避。于是，菩提祖师就传授了孙悟空七十二变来躲避三灾！这是孙悟空得到七十二变的过程。

但封神演义里描述的杨戬，却是从一开始就会八九玄功。杨戬的八九玄功有很多种能力。在对阵七杀星张奎的时候，杨戬被他捉到了两次。张奎两次都要杀了杨戬，但杨戬使用桃代李僵之法，第一次让张奎的乌烟兽代替自己去死，第二次让张奎的母亲代替自己去死。这是八九玄功的一种应用之法，桃代李僵。还有杨戬面对余化的化血神刀之时，为了得知化血神刀的来历，杨戬用身体硬抗了化血神刀。

在当时硬抗的时候，杨戬先是运起八九玄功，把元神出窍。此时，便可以知道，八九玄功还有一项能力，便是元神出窍。还有杨戬与袁洪大战的时候，他们二人比拼七十二变，这也是八九玄功的一种应用方法。而袁洪与杨戬一样，他们都会七十二变，也都有金刚不坏之身。而且袁洪在被杀的时候，脑袋被砍下，接着又长出一个脑袋。所以说，杨戬的八九玄功有很多种应用方法。

孙悟空的七十二变，最主要的作用，是拿来躲避三灾利害。而菩提祖师半夜三更传授给孙悟空的修炼功法，绝对不是八九玄功，如果是的话，那么孙悟空就没必要单独学七十二变来躲避三灾了。孙悟空因为大闹蟠桃会，让玉帝捉到，然后刀砍斧劈雷电加身都杀不死他，太上老君便说孙悟空之所以拥有金刚不坏之身，是因为他吃了蟠桃和仙丹。

但是八九玄功却直接让杨戬拥有了金刚不坏之身。所以说，八九玄功是比七十二变更加高级的修炼功法，他能让杨戬拥有孙悟空的能力，但孙悟空的七十二变却不能拥有杨戬八九玄功的能力。八九玄功包罗万象，七十二变只是其中一个小小的应用。当然，菩提祖师教给孙悟空的修道方法也不弱，否则，不会只修炼了短短三年就让他拥有了闹地府闹天宫的实力！而孙悟空修炼的不是八九玄功，所以，杨戬的师傅玉鼎真人自然不可能是孙悟空的师傅菩提祖师了！小刘侃封神，请关注！。

西游记中曾经闹过天宫的三个人，结局很不一样？

曾经大闹天宫的一共有三位，二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空 ，文殊菩萨的坐骑青狮精。二郎神杨戬的舅舅乃是玉皇大帝，其母就是玉帝的妹子 ，其父乃是一凡人。玉帝妹子私自下凡与凡人婚配生下杨戬 ，犯了天条。玉帝作为天庭之首不得不管，于是乎下令将玉其妹子压于桃山之下。杨戬长大之后大闹天宫 ，劈开桃山，救出生母。玉帝却派金乌将其母晒化，玉帝念其是玉帝外甥，并未过分惩罚，而是给予杨戬听调不听宣的特权，并让其在下界灌江口享受供奉。

值得一提的是杨戬还有个妹子三圣母 ，三圣母有一宝莲灯。三圣母私自下凡与凡人刘彦昌生下孩儿沉香 ，三圣母也被惩罚压于华山之下。沉香长大斧劈华山，救出生母。这就是《宝莲灯》的故事了。齐天大圣孙悟空的故事大家都很熟悉。孙悟空师从菩提老祖，其不满只做个“弼马温”，嫌王母娘娘蟠桃会不曾请他，于是偷吃蟠桃，盗取仙丹，把天庭搅了个天翻地覆。

各路大神出动，二郎神杨戬和孙悟空打了个旗鼓相当，太上老君金刚圈一出手，孙悟空就无法挣脱。八卦炉里炼就火眼金睛，如来佛祖一来，齐天大圣五行山下就呆了五百年。西天取经孙悟空一路斩妖除魔，最后成了斗战胜佛。青狮精，也是因嫌王母娘娘蟠桃会没有请他而大闹天宫。玉帝大怒，派了十万天兵天将捉拿青狮精。青狮精大显神通张开血盆大口，这可吓坏了天兵天将，因为他们怕被青狮精吞下肚去。

孙悟空大闹天宫，万一如来不帮忙，玉帝能降伏得了他吗？

天庭法力无边的大神多的是，有没有如来帮忙其实都是无所谓。其实在实战中就应该能看出来孙悟空的能耐基本上跟二郎神杨戬一个级别，比天庭的看门人王灵官稍微高那么一丁点。孙悟空表面上横冲直撞打得很凶很猛，其实战局牢牢控制在天庭一方。孙悟空所闹的地方都是在天庭划出的红线之外折腾，最后打到通明殿之内凌霄殿之外这个区域的时候孙悟空就再难前进一步了。

在这个区域王灵官率领三十六员雷将牢牢将孙悟空围困起来，再打下去孙悟空其实也没有什么突破了。就是在王灵官跟孙悟空打得不可开交的时候玉皇大帝给如来佛下了一道诏书要求他来收服妖猴。玉皇大帝选择的这个时机和火候非常重要，因为再打下去孙悟空体力耗尽了就会束手就擒，就要趁着孙悟空还有抵抗能力的时候抓紧让如来佛前来收服猴子。

玉皇大帝为什么要让如来佛前来收服猴子呢？主要原因其实就是玉帝在试探如来佛对天庭的忠诚度。如来佛虽然贵为西天佛祖但他也要接受天庭的管辖和领导，因为如来佛是玉帝下面的五方五老之一，玉帝跟如来的关系说白了就是君臣关系，玉帝为君如来自然就是臣子了。说白了如来佛其实就是天庭下辖的一方诸侯，诸侯与皇帝之间历来就充满着互不信任的矛盾。

皇帝怕诸侯做大觊觎自己的宝座，诸侯则怕被皇帝打压，殷纣王的成汤王朝不就是被诸侯西歧给灭了从而建立了周朝吗？西天如来长期远离天庭玉皇大帝的视线，玉帝对如来难免会有些猜疑和不信任。因此借助孙悟空大闹天宫这样的机会玉帝下诏书让如来降服妖猴以测试如来是否对自己忠心。如来闻诏后如果推三阻四或者是来得不及时说明如来有了异心；如果如来第一时间赶到顺利将孙悟空解决掉说明至少在现阶段如来佛还不敢直接跟天庭分庭抗礼。

球踢给如来佛了，玉帝冷眼旁观就看如来如何应对了。原著中说如来闻诏后不敢怠慢立即带领两名弟子赶到天庭迅速果断地将孙悟空压在了五行山下。如来佛的表现让玉帝很是满意，于是给了如来佛最高规格的接待，也就是所谓的安天大会，让如来坐了首席，连平时高高在上的三清都亲自出面参加盛宴。玉帝对如来的考核非常满意，以后如来佛提出要将真经传到动土大唐的请求得到了天庭玉帝的积极支持。

玉帝是投桃报李，既然都是一家人，佛教的事当然也就是道教的事，正因为由天庭的强力支持，如来佛的取经计划才得以顺利实施。当然了到了后来佛教终究还是脱离了道教天庭的控制，成了独立的教派，但是在西游世界里佛教是受道教管辖是确凿无疑的。结语：孙悟空大闹天宫是天庭借助这一机会测试如来佛的考场，是玉帝和三清设计好的试卷让如来作答。

孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？

一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了。

为什么孙悟空学会了七十二般变化和腾云术就基本上无人能敌了？

孙悟空在须菩提祖师处最早学的并不是七十二般变化和筋斗云，而是另外一法术。这项法术是孙悟空磨了很久才学到的，也是容易让人们忽略的一项法术。孙悟空在物理攻击方面做到了极致，说他（物理攻击）无敌也不算错。很多人会产生这样的疑惑，孙悟空在须菩提祖师处也就学会了七十二般变化和筋斗云，一个是躲避三灾的法术或者说是变化之术，一种是飞行法术，学了这两样，怎么就变得这么厉害了呢？还能大闹天宫？其实这是不看原著或者没有仔细看原著所产生的误解，孙悟空在学这两个法术之前还学习了另外一样法术。

祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。….攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩……这套法术叫什么虽然没说，但可以肯定这就是须菩提祖师传授给孙悟空的长生之术，也正是习练了这套法术，孙悟空从一个凡猴变成了神猴，也激活了他“力大无穷”的属性。

这项“力大无穷”的属性可以肯定是在须菩提祖师处激活的。因为如果在学艺之前，有这样的能力，他在凡猴中很难生存~太另类。想想看一个有着上吨力量的猴子和其他猴子玩耍时，是避免不了接触让其他猴子受伤的。既然没有发生这类事情，说明孙悟空在花果山时的力气是很普通的。正是因为须菩提祖师传授了这项法术，激活了孙悟空的潜力。

“力大无穷”在物理攻击算是个很强的属性，俗话说“一力降十会”。学艺归来后孙悟空又从龙宫拿到了金箍棒这一重型武器，他优点得到了放大，所以显得就非常厉害，13500斤碾压普遍是5048斤的对手是很轻松的不过孙悟空也太过于依赖金箍棒。一但金箍棒离手，他的武力就会大打折扣。这一点在金皘山金皘洞对付青牛精的时候，就得到体现。

老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。孙悟空跟随唐僧取经，一路之上也发现了自己的弱点，那就是作战手段太单一，很容易被法宝克制，他也非常羡慕那些拥有法宝的神仙或妖怪。

在除妖的过程中先后想贪污灵吉菩萨的定风珠和太上老君的幌金绳等，当然这等重宝人家也舍不得给他。不过最后还是让他成功的得到了一件宝物，在金平府降服犀牛精，原本是想敬献给佛祖一个犀牛角，事后孙悟空发现了这个角有避水的功能。到了雷音寺就再也没有提献宝的事情。有了这个角，孙悟空不能水战的缺点也克服了。神仙圈藏龙卧虎，大能巨多，想在这个世界占据一席之地，光有单一的技能是混不开的，除了学习新技能获得新法宝外，招揽有特殊技能的人才也很重要，这一点孙悟空得像七佛之师（不对，应该是九佛之师）的观音菩萨学习。

太上老君是三清之首，为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空，而要去请如来？

想当年，太上老君年轻的时候，与菩提老祖道缘深厚，有结义之情，后来，二人志向不同，闹掰了，太上老君上天庭做官，菩提老祖在山野间隐居。孙悟空大闹天宫，玉帝惶恐，天庭之众神，皆不能降服悟空，太上老君观战良久，发现悟空的武艺，里面竟有菩提老祖手法的影子，心生疑窦，所以不用杀招，只是用金刚圈伤了悟空，及送悟空入丹炉烧炼，太上老君又留情面，时辰未到开炉，放跑了悟空。

《西游记》为何孙悟空500年前可以大闹天宫，500年后被各种坐骑童子“血虐”？

这是一个伪命题，完全是现代营销号欺负很多人根本没看过西游记原著，从而胡说八道的结果，而很多人宁愿看营销号胡扯也不乐意翻两眼原著，这也是对名著的不尊重。事实上打得过孙悟空的童子和坐骑根本寥寥无几，下面来汇总一下孙悟空和神仙的童子、坐骑作战的战绩。孙悟空童子类1、清风明月以及镇元子的众多徒弟这帮人经常被人忽略，常常被视作杂兵，但是事实上原著明确提及镇元子手下的小仙，都是得道的全真，就连清风、明月这俩年纪最小的也都一千多岁了，其他人就更不用多说了，结果清风明月被孙悟空用瞌睡虫轻松搞定，其他小仙则被孙悟空当中戏弄，任其鞭打毫不在意，镇元大仙又让众小仙拿油锅炸孙悟空，被孙悟空直接元神出窍跟石狮子交换。

清风明月2、金角大王与银角大王这俩也是营销号经常尬吹的对象，然而吹破大天，这俩人的战绩不就是拿着五件神装，被孙悟空一人靠着神通与机智，将二人搞成了脓血，然后一家子小妖全部剿灭。金银角的武力神通跟孙悟空差距都是十分巨大的，论武力二人大概都是被孙悟空三四十回合击败的水平，这水平差距多大呢？原文很直接，银角看了孙悟空耍棒直接被吓得魂飞魄散。

好行者，理开棒，在马前丢几个解数，上三下四，左五右六，尽按那六韬三略，使起神通。那长老在马上观之，真个是寰中少有，世上全无。剖开路一直前行，险些儿不唬倒那怪物。他在山顶上看见，魂飞魄丧，忽失声道:“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”就连小妖看见银角这么怂，都说大王你没手段，我们去报告大大王，让他点兵马齐心协力围攻孙悟空，银角表示我洞里这四五百兵根本不够孙悟空一棒子打的，不能硬拼，于是才有了银角设计变化成了受伤的全真，利用唐僧善心让孙悟空背着。

银角大王后面银角设计用三座大山压住了孙悟空，也是营销号常吹的段落，但事实上银角并不是自身法力强大到能随意遣山，他本质上是命令这些山的山神土地，让他们用自身权能遣山，这能说银角强吗？当然不能，因为这一难是太上老君和观音菩萨安排下的，山神土地听令也是听这俩位的命令，说白了银角自身根本没有这种权能，狐假虎威罢了，正因为银角自身没有这种本事，所以他在看见孙悟空能实打实的以肉身担山后，又被吓得吓得浑身是汗，遍体生津。

足以证明，孙悟空肉身担山的法力，根本不是银角这个层次所能拥有的。那魔道:“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道:“他却会担山！”只是孙悟空着实太浪了，担了两座山后，就没再做提防，不然的话移山倒海这类法术孙悟空自己就会使的，完全可以把山移走。

金角对战孙悟空没什么好说的，武力被孙悟空三四十回合击败，叫上小妖围攻孙悟空，又被身外身吊打，用芭蕉扇破了身外身的毫毛，但是小妖却几乎被孙悟空杀绝了，最后被孙悟空用玉净瓶装去化为脓血。金银角3、黄眉老佛黄眉是整个西天路上在神通、法宝、武力各方面均作顶尖的妖王，这个孙悟空凭自己是真的打不过，但要注意，孙悟空打不过黄眉，其他人更打不过，除了菩萨安排保护取经组的那几十个神圣外，前后又了三波援兵，分别是天上的二十八星宿、武当真武荡魔天尊麾下的五大龙神和龟蛇二将、国师王菩萨麾下的小张太子和四将，无一例外的都被黄眉团灭。

甚至到了东来佛祖弥勒收降黄眉时，弥勒也是选择了跟孙悟空一起使诈，而不是正面跟黄眉抗衡，只能说黄眉实在太强，换做其他人绝大多数也都是白给。黄眉老佛坐骑类孙悟空对战的坐骑类妖魔要多于童子，因为数量较多，坐骑的实力也是参差不齐，但正经神通强于孙悟空的，只有一个九灵元圣。1.狮猁王这只妖怪是文殊菩萨的青狮之一（注意跟狮驼岭的那只不是一个），文殊菩萨被乌鸡国王淹在御水河里泡了三天，菩萨惩戒国王，便命令麾下青狮变身夺走了国王王位，同时将国王淹死三年，狮猁王也就当了乌鸡国王。

狮猁王虽然有点石成金，保佑一国风调雨顺的法力，但实力跟孙悟空相去甚远，仅仅数回合就被孙悟空吊打。他两个战经数合，那妖魔抵不住猴王，急回头复从旧路跳入城里，闯在白玉阶前两班文武丛中，摇身一变，即变得与唐三藏一般模样，并搀手，立在阶前。另外，单从文殊菩萨被凡人抓住淹了几天来看，很多所谓的“大神”并不见得有多强的武力，西游记不是现代网文，从来不存在所谓的地位越高，实力越强。

最典型的其实是玉帝，在明清两朝几百年的古典小说当中，玉帝大多数都是以没什么战斗力的形象出现的，但地位却往往至高无上。狮猁王2、白鹿这只寿星的白鹿在比丘国当了国丈，跟着义女美后要篡夺国王江山，同时要用小儿的心肝炼药准备长生，而取经组路过比丘国后，他又对唐僧肉起了邪念，还在辩论中压制了唐僧。不过白鹿嘴上功夫厉害，手头把式就不怎么地了，跟孙悟空打了二十多回合后落败跑路，再次被追到家门口大战，又一次落败，眼见要被追上打死时，寿星赶到，救了他的性命。

那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。白鹿和美后3、赛太岁赛太岁是观音的坐骑金毛犼，偷了观音的紫金铃为怪，纯物力跟孙悟空打到五十回合就不大行了，在准备用紫金铃取胜时，紫金铃已然被孙悟空掉包，惨遭吊打，观音晚来一会就没命了。

另外，关于紫金铃，跟不少能让孙悟空吃瘪的法宝不同，赛太岁就是拿了真紫金铃也不是孙悟空的对手，因为紫金铃最强的地方是烟火，而紫金岭的烟火表现仅仅就是让孙悟空打了个喷嚏，然后火焰还被孙悟空变化为鹞子破解了。这行者只顾看玩，不觉沙灰飞入鼻内，痒斯斯的，打了两个喷嚏，即回头伸手，在岩下摸了两个鹅卵石，塞住鼻子，摇身一变，变做一个攒火的鹞子，飞入烟火中间，蓦了几蓦，却就没了沙灰，烟火也息了。

急现本象下来。武力不敌孙悟空，紫金铃又被孙悟空破解，赛太岁拿什么是孙悟空对手呢？赛太岁问金圣宫娘娘有没有姓外的4、青牛青牛算上法宝金刚琢无疑是强于孙悟空的，但孙悟空打不过用金刚琢的青牛，他请的那一堆神将则更打不过，大家都输的情况下，只能说明拿着金刚琢的青牛实力太强。而青牛如果不用金刚琢，那就比孙悟空要差一个档次了。

青牛跟孙悟空几次武力对比，第一次打到四五十回合，青牛把枪尖点地选择让小怪围攻，这里看来青牛的武力跟赛太岁应该差不多，但是法宝明显强于，孙悟空完全不惧这群小怪，使出兵器雨，青牛却没有对应神通，只能用金刚琢对付。第二次是比拳脚，围观众神认为青牛拳脚不如孙悟空，而孙悟空用上身外身之术后青牛慌张了，本来之前说只跟孙悟空比拳，结果又拿出了圈子应对孙悟空的分身法。

第三次，青牛和孙悟空打了三个时辰，青牛主动要求停战吃饭，孙悟空不许，继续打，原文直接用逃了性命来形容青牛，可见此时颇为狼狈了。那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔支着长枪道:“悟空，你住了，天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道:“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚！是必与你定个输赢！”那怪物喝一声，【虚幌一枪，逃了性命】，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。

青牛五、九灵元圣太乙救苦天尊的坐骑九头狮子，先澄清一点，太乙救苦天尊营销号瞎胡扯的太乙真人，本身太乙真人就是封神演义原创的神仙，西游记成书早于封神，怎么可能出场封神的人物？太乙亦作太一，在古代是道的别称，更在道家是常用的前缀。九灵元圣在太乙救苦天尊的描述中也是一个得道的真灵，喊一声，上通三圣，下彻九泉。

丁甲神也认为九灵元圣法力甚大。九灵元圣的话，孙悟空应该确实属于打不过的范畴，至于黑九灵元圣是一招鲜那也没必要，孙悟空的筋斗云速度世间无双，像黄眉的人种袋后面也抓不了孙悟空，孙悟空在有准备的情况下，第二次可以躲开九灵元圣的攻击不代表别人可以。九灵元圣6、青狮、白象狮驼岭的老大和老二，这两位也不用多说，大家很熟悉了，分别是文殊和普贤的坐骑，其中青狮的实力强于白象，但仍然不及孙悟空，在孙悟空叫阵的时候白象跟大鹏一块装聋作哑，假装没听见，倒是青狮有骨气敢跟孙悟空单打独斗。

然后青狮说孙悟空你敢让我砍三刀吗，孙悟空就不招不架让青狮砍，权当闹着玩，等到青狮砍完，青狮说你有本事打我一棍，孙悟空去打，结果青狮当然没胆子拿头接金箍棒，用刀挡架。双方打了二十回合不分胜负，猪八戒看见二人战到好处，上去对着青狮就筑，青狮败阵，注意这里不是猪八戒厉害，原文说青狮“不知八戒是个呼头性子，冒冒失失的唬人，他只道嘴长耳大，手硬钯凶，败了阵，丢了刀，回头就走”。

随后青狮用计吞下孙悟空，然后他的噩梦就来了，被孙悟空在他腹中搅得天翻地覆，青狮用尽手段还是差点没命，最后孙悟空出来时还在青狮心头栓了绳子，一扯青狮就心痛，直接跪着管孙悟空叫外公，算是三妖中被打得最惨的一个。青狮然后白象，白象嘴上说不怕孙悟空，但实际上跟孙悟空交战还要带着三千妖兵壮声势，这里感觉就是白象怕自己打不过了，要么可以围攻，再不济可以让小妖过去，自己跑路。

对战之时，白象认为孙悟空棒重，棒法也毫无破绽（可见白象无论力量还是招数对上孙悟空都有下风之嫌），要用鼻子卷孙悟空，结果孙悟空已经有了计较，把双手和金箍棒横起来，白象只卷住腰跨，孙悟空在白象鼻头上丢花棒玩耍，再后面猪八戒提醒了一下，孙悟空把金箍棒变细长，往白象鼻子里一戳，白象害怕，又被孙悟空抓住鼻子一拉生擒了过去。

据说牛魔王法力与孙悟空不相上下，为何当年与悟空结拜的时候牛魔王不帮孙悟空大闹天宫呢？

理想目标不同 道不同不相为谋孙悟空本身是补天仙石所化，有其天生的职责和使命，所以从一出生就有其远大理想，不甘于人后。他先是冒险一跳，寻到水帘洞，成为美猴王。后来又担心猴群的生死问题，只身扁舟漂洋过海，流浪十余年寻仙问道。学道归来后他打死混世魔王，从龙宫寻到如意金箍棒，闯地府从生死薄上销掉猴族名字。从此一统花果山。

之后被天庭诏安封为弼马温，他嫌官小不干，自封为齐天大圣，后来再度被诏安终偿所愿，做了一个威名赫赫的齐天大圣。孙悟空理想高远、目标坚定、敢作敢当，并为之付出了艰辛的努力，他的前半生一直努力着、奋斗着、前进着。牛魔王则不同，他没有如此远大高尚的理想目标，身为七大圣之首，整日带领六个小弟“讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。

”孙悟空被压五行山下时牛魔王去哪里了，后来才知道，他跑到了大洋彼岸娶妻生子纳妾，过起了老婆孩子热炕头、静玩丹书的幸福生活，成了一个地地道道的土豪。理想追求不同、目标要求不同，各人有各人的生活方式，所以他不帮孙悟空。背景经历不同孙悟空前身是补天仙石，在花果山经道家精心培育而生，有其与生俱来的职责和使命，他的前半生，就是为了战斗而战斗。

孙悟空的经历就是一本传奇。在花果山冒险一跳，成为了美猴王；漂洋过海、四处流浪十余年，最终学道悟道成高手；痛舍弼马温，最终官封齐天大圣；偷蟠桃、喝御酒、盗金丹，搅散蟠桃会，成就火眼金睛和金刚不坏之躯，最后把天庭闹了个天翻地覆。他的师傅菩提老祖更是全才，精通儒释道三家大法，孙悟空学道十年，前七年打杂，后三年才正式跟随老祖学道，实际上只教了他三天，但孙悟空聪明，三年就学会了长生不老之术和七十二变、筋斗云两项绝技。

再加上他在天庭炼就火眼金睛和金刚不坏之躯，这让孙悟空有了足够的战斗力和自保的能力，菩提老祖一直又在暗中罩着他，所以不管他捅出多大的娄子，别人都不敢下死手。牛魔王则不然，师承不明没人罩，武功没有特长，除了一身蛮力，他要是参与闹天宫，除了白白把自己搭进去。性格特长不同孙悟空是猴子，猴子生性都是聪明机灵、活泼好动，他们的活动空间在树上，所以孙悟空后来闹到了上面的天庭。

再说孙悟空的七十二变天生就是跑路的，打得过就打，打不过就跑，只有他欺负别人的份，别人却拿他没办法。而牛魔王恰恰相反，他是牛，牛本身就是老实本分、懒惰庸散的动物，静静地趴在地上反刍，不好动、不惹事是他们的天性。所以牛魔王跑到牛的天堂——西牛贺洲，之后就老老实实地安家立业、娶妻生子，闷头发大财、研究仙丹，或者骑着妖怪找妖怪喝个小酒，小日子过的红红火火，其乐融融。

他的目的就是拥有一块属于自己的地盘，一个温暖幸福的家则足以，他根本就没有闹天宫的心思。交情还是不到份孙悟空所交的七大圣，是孙悟空风头正盛时期结识的，那时候孙悟空刚统一了花果山，当了甩手掌柜，每天游山玩水、交朋结友。七大圣在一起，纯粹是为了玩乐，有共同兴趣而没有利害冲突，所以表面看关系融洽、一派和谐。特别是孙悟空从天庭偷来御酒，那可是天庭玉帝专用的珍品，有延年益寿增加法力之神效，其他六大圣可是一点没少喝，毕竟是人间没有的神物，因为酒肉，彼此间的关系更加亲切。