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有人认为中国上下五千年，事实上不止五千年。我们认为，中国上下五千年是从黄帝时起计算较为科学。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史发展，所以一般说"上下五千年"，也就是代指中国的历史。关于中国上下五千年怎么算的，从专家的研究来看，有几种看法。

中国上下五千年是怎么算的？

中国上下五千年怎么算的？这个问题应该由历史领域的来作答才是，不过文化领域也可以回答，因为文史一家嘛。回答这个问题说实话有一定的难度，我们既不是史学家，又不是考古学家。因此，只能根据有关专家的研究做个分析推测。关于中国上下五千年怎么算的，从专家的研究来看，有几种看法。一种是北京大学中国历史研究中心研究员陆杨的看法。

他说：“中华五千年这个概念最早既非科学结果，也不是中国人自己提出的，而是耶稣人士卫匡国在编撰中华史时建议从伏羲时代开始算起，将伏羲元年定为公元前2952年，这个观点稍后耶稣会士撰写中国史时采纳，从而奠定了中华史大约有五千年的框架。”还有一种，华中师范大学中国近代史研究所易曾引用梁启超的话来说明中国史籍的记载：“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》，如云黄帝元年大约距今四千六百二十五年。

”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书。书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵认为相当于公元前2357年。另据晋代皇甫謐的《帝王世纪》推算尧以上共有五帝历时341年，黄帝应为2698年。这一说法后来被广泛接受。1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。

清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”。这是因为晚清知识分子在西方民族文化的冲击之下，试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中华民族的始祖。“炎黄子孙”的概念也是这时成为人们普遍接受的自我称谓。影响直至今天。另外，从鲁迅先生1903年在东京写的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，就是选择了黄帝（轩辕）作为国族感寄托的符号。

钱穆在他的《国史大纲》里写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约为4600余年。”还有一种说法，有人认为从大禹治水算起，从公元前2200年大禹治水，距今4200年左右。那么到底哪种说法更为确切呢？我们大致来梳理一下，人们都熟知的“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。三皇：天皇、地皇、人皇，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

有人认为中国上下五千年，事实上不止五千年。从1979年，考古工作者在湖南城头遗址发现了距今6000多年的古城和祭坛，距今约7000年河姆渡遗址就证实了中国文明史是五千年以上。那么从伏羲元年这种说法来看，我们先对此做个简单了解。史记中称伏栖，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被称为“太昊伏羲氏，亦有青帝太昊伏羲氏（即东方上帝）一说。

太昊伏羲是传说时代最早的远古帝王。各种迹象表明，他是黄河中下游地区最早的母系氏族演变为父系氏族的原始氏族首领。黄河中下游地区最早产生于大汶口文化区域。太昊氏族首开历史先河。大汶口文化距今约公元前4300年——公元前2500年。综合上述几种说法。我们认为，中国上下五千年还是从黄帝时起计算较为科学。其理由：一、虽然伏羲的时间与黄帝差不多远，（太昊氏族距今约公元前4300年——公元前2500年，黄帝以来约4600年）我们也有的地方的祖先牌位写了伏羲，但从大多数的情况来看还是称“炎黄子孙”这点来看，从黄帝时开始计算更为合理。

二、持大禹治水时计算的说法，理由不充足。我们知道大禹治水的历史贡献，但后世的纪年从此时开始证据不足。三、的确我们的考古工作者发现了中国最早的文化遗址要不止五千年，当然，随着时间的推移，可能还会发现更早的文化遗址。从这个角度来说，我们只能说到目前为止，中国人的普遍认可，由于时间的约定俗成，所以，还是赞成中国上下五千年从黄帝时起开始计算的说法。

为什么青少年要读《上下五千年》？

大家好，我是爱学习的雁知，我来回答。我收藏的《上下五千年》是少年儿童出版社出版的，由林汉达、曹余章编著的图书，是一本优秀历史读物，优秀的少年儿童读物。作者根据历史上重要事件和著名人物，用自己的语言故事化的写出来，浅显易懂，故事引人入胜。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史发展，所以一般说"上下五千年"，也就是代指中国的历史。

编著者曹余章在82年版的前言中写了一段话，充分说明了为什么青少年要读《上下五千年》。作者写到：“我曾经从事中小学语文教学工作，在工作实践中体会到要提高中小学生的语文水平，除了别的措施之外，扩大知识面也是不可缺少的条件之一。尤其是历史知识，同语文知识的关系很密切。现代汉语中有不少词汇、特别是成语典故，多半出于各种历史书籍。

在一些古今典范作品中，运用史实的更不少见。因此让学生从小阅读一些历史书，对提高他们的阅读能力和写作水平，无疑是有益的。但是我国的史籍太多，而且古代史的原著都是文言文。一般少年读者要读懂这类书当然有困难。何况现在学生要学的科学门类那么多，也没有可能去直接阅读原作。为了解决这个问题，我觉得，运用史籍中的丰富材料，来整理、编写一本浅近的比较系统的历史故事书，这个工作是很有意义的。

考古家说人类的历史在200万年前就开始，为什么中国才有“上下5000年”？

因为华夏开始形成一个整体是从公元前三千多年炎帝黄帝开始的，在那之前都是分散的部落，每个部落之间无联系并有独立的文化，华夏文明的形成也是一个不懂融合的过程，大约在八千多年前，甘肃大地湾文化向东传播，与中原各地的原文化融合为仰韶文化，为陕西的半坡文化、河南裴李岗文化等，后来又演变成公元前三千年前的龙山文化，这一时期即为史书上炎黄开始称霸中原的时期，通过逐鹿战争几百蚩尤 。

但是日本等国又经常喜欢称中国为四千年文明，这是从夏这一个政权（公元前2070年）开始算起，虽然古籍记载在夏之前还有唐虞两朝，但是夏之前一般认为是神话时期；而西方更甚，他们将中华文明的开始标准定为有文字开始的商朝，并且商朝确实有挖掘实物，和夏朝有关的挖掘遗址是二里头，尚未发现文字，仅有刻画符号。当然不同的划分标准会有不同的结论，但可以肯定的是，五千年所代表的不止是简单的血统关系，而是一种包含政治（国家开始出现）、文化认同的概念，这也是为什么我们只祭拜炎帝黄帝，并没有祭拜炎帝黄帝之前的祖先（除了上古时代的女娲等一些尚未确定的神灵），如果真要往前追溯，那人类目前暂定来源是非洲，你能想象一群光着腚的全球华裔（就像祭拜炎帝黄帝穿汉服一样）到非洲围着篝火唱歌“祭祖”不？[泪奔]。