傲剑游戏易筋经数据,少林寺大战扫地僧不出现

游坦之修炼《易筋经》纯属偶然。易筋经做起来比较诡异。既然易筋经源自少林，可见偌大的少林，定然不缺驾驭易筋经的人。《易筋经》没有高超武艺，只有强身健体《易筋经》分为两层意思，一个是易筋，另一个是易经。易筋经也是导引术，历史悠久。《易筋经》是修炼内功的秘籍。

少林寺的《易筋经》是怎么来的？

武林秘籍在很多艺术作品里被吹得神乎其神，经常会有一个没有武学基础的普通人，机缘巧合之下捡到一本武林秘籍，潜心修炼之后实现了人生逆袭，成为了武林霸主。 在很多武侠小说中都会提到一本武功秘籍——《易筋经》，这本秘籍有多厉害呢？电视剧《天龙八部》中，阿朱易容后进入少林寺偷走了《易筋经》，她一直想把这本书送给乔峰。

耿直的乔峰觉得此书来历不正，不肯接受。几番波折，这本书最后落到聚贤庄庄主游坦之手里。怪人游坦之靠着《易筋经》练就神功，后来甚至能和乔峰抗衡。许多人因此将《易筋经》奉为顶级的武功秘籍，其实事实并非如此。《易筋经》没有高超武艺，只有强身健体《易筋经》分为两层意思，一个是易筋，另一个是易经。前者指的是外壮功法，主要锻炼肌肉以及骨骼，即所谓的“筋骨之力”；后者则指的是内壮功法，主要锻炼经脉，舒经活络，补气益血。

少林《易筋经》共有12式，在多个版本中流传最广。传闻达摩老祖长时间打坐，以致于血液循环不畅，于是自己创建了一些促进血液流通的办法，这些办法总结在《易筋经》一书中。达摩此人太传奇，少林寺将他奉为老祖，并称他为功夫之首，其实这个可能性是很小的。历史上的达摩祖师其实是佛教禅宗祖师，禅宗就是打坐顿悟那种，他是不会武功的。

易筋经12式主要包括以下几个方面：力量训练，比如韦陀二献杵、倒拽九牛尾二式；柔韧训练，比如摘星换斗、九鬼拔马刀二式；呼吸，比如逆腹式呼吸、闭息二式。由此可见，《易筋经》更像是一本主攻强身健体的秘籍。并且以现在的标准来看，无论是专项力量训练，还是专项柔韧训练，少林《易筋经》中的训练招式都不是十分全面的。

少林武术奠基人——僧稠（稠禅师）我们印象中少林武僧有着发达的肌肉和高超的功夫，既然《易筋经》中的功法只是强身健体之用，那么少林功夫真正的祖师是谁？他是僧稠，即稠禅师。据记载，稠禅师来自河南安阳善应镇上的邺下寺院。邺下寺院是中国历史典籍中最早有完整记载的寺院，稠禅师就是在邺下寺院出的家，后来到了少林寺。

稠禅师进入少林寺是公元512年，而少林寺建寺是公元495年，时隔十七年，稠禅师成为少林寺的第二任主持。由此可见稠禅师佛法高，功夫也高。也是从此时开始，少林寺才有了明确的武功记载。稠禅师开创了少林习武的风气，被称为少林第一武僧，他也是少林武僧之祖。《太平广记》就描写过这位稠禅师，据记载，稠禅师最擅长轻功，飞檐走壁，身轻如燕，一跳就能跳到房梁上，而且力气很大，力拔千钧。

那稠禅师的功夫又是从何而来的呢？《太平广记》记载稠禅师的师傅跋陀经常被人欺负，所以稠禅师就跑到大殿里抱着佛的大腿诉苦，大力金刚神被他打动，现出真身给他传了功，稠禅师一下子就成为了武林高手。当然，这个说法是站不住脚的，还有一种比较靠谱的说法是稠禅师的武术是跟祖父学的，自小勤学苦练得了一身功夫，按此说法稠禅师在出家之前就是一位武术高手了。

六脉神剑和易筋经相比哪个更厉害？

六脉神剑更厉害，乔峰就是参照物。书中写游坦之因为机缘巧合捡到易筋经，后来又练成冰蚕毒掌，两者结合，练就一身正邪兼备的阴寒内功，一跃成为当世高手。他在少室山上，硬拼乔峰的降龙十八掌，只打得乔峰“寒气袭体，说不出的难受”，试问这样的内功书中能有几人？可见易筋经的确名不虚传。但是即便如此，游坦之还是没有取胜。

六脉神剑和易筋经被慕容博推崇为两大绝世武功，因为难练难学，自段思平以下没人学会，天龙寺众僧也只是学了个皮毛。而段誉是唯一一个学会全套六脉神剑的段家子弟，他在运用六脉神剑克敌之际，正好乔峰在旁边观战，当时乔峰自己也感叹六脉神剑的神奇，实在找不出可以抵挡的方法，以乔峰的为人，他这么说定然没有夸大的成分。文无第一，武无第二，当六脉神剑辅以深厚内力之后，威力无比，当属天下第一绝学。

现在网上都能找到易筋经，为什么没人修炼？

易筋经我在练，易筋经是古代流传下来的健身养生功法，影响较大，千百年来一直深受健身爱好者欢迎。易筋经也是导引术，历史悠久。易筋经创始人众说纷纭，大多认为达摩所传。易筋经的特点是：动作舒展，本功法要求充分屈伸、外展内收、扭转身体等运动，伸筋拔骨，通过“拔骨”的运动达到“伸筋”，柔和匀称，协调美观。主要还是注重脊柱的旋转屈伸吧，比如“九鬼拔马刀式”中的脊柱左右旋转屈伸，“打躬式”中的脊柱前屈、卷曲如勾、脊柱节节放松动作，“掉尾式”的脊柱、反伸、侧屈、侧伸动作。

本功法是通过脊柱运动带动四肢内脏的运动，在松静自然、形神合一中完成，达到健身、防病、延年、益智的目的。习练要领是精神放松，形神合一，呼吸自然，贯穿始终，刚柔相济，虚实相兼。第一式 韦驼献杵第一势第二式 韦驼献杵第二势第三式 韦驼献杵第三势第四式 摘星换斗势第五式 倒拽九牛尾势第六式 出爪亮翅势第七式 九鬼拔马刀势第八式 三盘落地势第九式 青龙探爪势第十式 卧虎扑食势第十一式 打躬势第十二式 掉尾势。

《六脉神剑》与《易筋经》谁才是天龙第一武学？

《六脉神剑》与《易筋经》，一是运使内力制敌的招式，一是内功，两者不分轩轾，各有千秋。都是小说《天龙八部》里的至高武学。一、先说小说《天龙八部》里的《六脉神剑》武学。《六脉神剑》是大理天龙寺最高武功秘籍和镇寺之宝。《天龙八部》里只有段誉一人练成了《六脉神剑》剑法。六脉神剑以剑气杀人于无形，极其厉害。初练六脉神剑的段誉就杀得慕容复手足无措，亏得王语嫣出言救命。

初练的六脉神剑就让乔峰自愧不如。六脉神剑大成以后的段誉，乔峰、慕容复更是远非其对手。就是能以气墙形成护身真气的扫地僧，能否挡得住段誉的剑气，也难说得很。大理段氏的一阳指，已经能让江湖人士闻名色变，作为一阳指进阶功夫的六脉神剑自然更加厉害。六脉神剑的厉害之处，在于它能六指齐出，组成变幻莫测的无形剑阵，隔空制敌。

六脉神剑可以说是《天龙八部》乃至整个金庸小说里顶尖的武功招式。二、小说《天龙八部》里的《易筋经》武学。《易筋经》是少林寺最高武功秘籍，它修炼的是内功。小说《天龙八部》里，只有游坦之修炼了《易筋经》。游坦之修炼《易筋经》纯属偶然。游坦之先是无意中拾到了乔峰丢失的《易筋经》功谱，再被阿紫作为练习星宿派化功大法吸取毒汁的工具，遍身麻痒难当，乱碰乱撞，以头扣地痛苦忍受蜈蚣毒液非人的折磨。

身上的《易筋经》功谱掉到了地上，游坦之的泪水、鼻涕、口涎滴在了功谱上。《易筋经》功谱本无图画，一经水湿后，现出了奇怪姿势的僧人图像。游坦之循经存想，旨在使自己摆脱煎熬而已。之后，阿紫捉来各种各样剧毒的蛇虫，让游坦之吸取毒汁，游坦之依法施行，一次次使自己逃脱了死亡。再后来，游坦之吸取了冰蚕之毒，离开了阿紫，每日里按照功谱“呼唤冰蚕”，“呼之即来，挥之即去”。

殊不知，游坦之这便是在修炼易筋经功法。浑浑噩噩的游坦之，误打误撞地学会了少林寺绝世内功而不自知。《易筋经》内功，可以说是小说《天龙八部》乃至于整个金庸武侠小说里最高内功秘法。游坦之以修炼时间极短的易筋经内力，基本可以与《天龙八部》中号称“天下第一掌”的乔峰的降龙十八掌掌力相抗衡。可见，易筋经是何等高明的武学。

三、《六脉神剑》与《易筋经》，一是运使内力，一是修炼内功，二者没有可比性。只能说各有千秋。《六脉神剑》是运使内力的功夫。大理天龙寺高僧说，六脉神剑是一阳指的进阶功夫。就是说，练习六脉神剑必须先通过练习一阳指积蓄内力，待到内力高深时，才能练习六脉神剑。大理段氏之所以从来没人练习六脉神剑，就是因为，没有人具有练习六脉神剑的深厚内力。

段誉练成六脉神剑，是因为他通过练习逍遥派的北冥神功，吸取了无数武林高手的内力，致使自身内力“震古烁今，并世无二”。这就告诉我们，六脉神剑虽然厉害非凡，但没有段誉那样的奇遇，很难积蓄那么深厚的内力。没有深厚的内力，六脉神剑剑法再强，也等于没有。鸠摩智大闹天龙寺，天龙寺虽有六脉神剑剑谱，但对鸠摩智无可奈何。

《易筋经》是修炼内功的秘籍。练习易筋经内功，要勘破人相我相，心中没有执念。也是很难练成的。不过，易筋经内功不像六脉神剑，普通人根本就无法练习。丝毫不会武功的游坦之，就练成了易筋经。但易筋经内功练成了，它只是练成了内功，并不包含武功招式。游坦之练成了易筋经内功，他借以攻击敌人的是冰蚕毒掌。就是以易筋经的浑厚内力，把冰蚕之毒击发到敌人身上。

同样，小说《笑傲江湖》里，少林寺方证大师精通易筋经，但与对手过招，凭借的是千手如来掌。就是说用千手如来掌来发送易筋经的内力，以攻击敌人。内功是劲力，掌法是招式。没有劲力的招式，击中对手也没有杀伤力。没有招式，再强的劲力也打不到对手身上。结论：《易筋经》本质上是劲力，易筋经练习得越精深，借用武功招式发出去的劲力越强劲，杀伤力越大。

为什么满世界都流行瑜伽，却没有人做易筋经呢？

谢谢邀请，我来解释下这个问题，易筋经不如瑜伽有三个原因。一、易筋经只有十二个动作，主练筋骨。除了真传的其他人没有辅助的呼吸训练方式还有意念训练方式。没人教你练了效果一般，中华健身气功推的四种功法，太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀，都是锻炼五脏的，这个易筋经级别有点高，是练筋骨的，身体不放松不容易自己练的，这个最基本的十二式在少林众多功法里面也只算一种把，少林寺这么多功法，不可能都去练这个，所以练得人也少，而且他们也不会出来给你当老师。

而瑜伽呢是包含了呼吸、动作，还有打坐方式的锻炼。是一套完整的包含低级中级高级的整个系列的功法。这两者当然没法相提并论。二、易筋经十二式就12个动作，动作太简单，需要配合一些注意事项，才能真的实用，但缺东西练起来不是很好，我就因为做不了这个才练八段锦，而且越简单的东西很多人越觉得假，就喜欢看不懂的才觉得高深。

易筋经做起来比较诡异。不如瑜伽的动作感觉比较舒适，好看。三、推广的问题。练易筋经的都是什么人？和尚或者老年人，你去看年轻人男的基本上都去练健身了，女的都去练瑜伽了，所以推广不够。瑜伽的推广是成系统的，就有点像加盟商的一样，全国推广。而且说心里话目前看起来效果当然比现现在简化版的要强。 综上所述，易筋经很难比过瑜伽，我现在已经将基础的八段锦改编成全套基础功法。

包括练八段锦时配合的呼吸和肌肉训练，创造了全新的愚人八段锦。然后。明年2月份，我将任督二脉的打通方法告大家。然后大家打通任督二脉之后，身体变得非常柔软。就可以进行易筋经的训练。我想不久的将来易筋经肯定有大发展。我一直致力于用最简单高效的方法达到事半功倍。每一篇都是我真实所感，篇篇新思想。关注我，你会发现不一样的世界。

《易筋经》跟《八段锦》哪个练起来比较好？有什么区别？

《八段锦》和《易筋经》其实两个套路都很好。除这两个套路外，还有《五禽戏》和《六字诀》。以上四套健身气功各有各的特点。应该说对锻炼身体来说都是很不错的套路，就看各自的身体条件和爱好了。一般来说《八段锦》更适合身体条件较差，年龄大点的练习者习练。原因是四个套路相对来说《八段锦》容易学一些，对身体强度要求小一些。

如果能每个动作做到位，并且准确配合好呼吸，同样能达到锻练的目的。《易筋经》和《五禽戏》难度捎微大一点。其中《易筋经》有下蹲动作，身体较差和年龄较大者，学练难度大一些，也不是不能学。可根据自已的身体状况，循序浙进的习练。《五禽戏》基本没有下蹲姿式，但动作较难学，初学者习练困难较大。《六字诀》呢，特别对吐故纳新有很明显的作用。

金庸武侠中，都有谁练成《易筋经》，为何他们一练即成？

易筋经乃少林至宝，若潜心修炼，将其融会贯通，那么在江湖上，必然有响当当的名号。纵使手持宝刀，身怀绝顶武功之人，亦恐难取胜，毕竟这套功法，实属少林百余年的沉淀。然而金庸笔下，六人练成易筋经，几乎一练即成，为何如此精深繁复的经书，到了这六人手中，却变得不费吹灰之力。既然易筋经源自少林，可见偌大的少林，定然不缺驾驭易筋经的人。

少林有一个僧人，其师父苦练易筋经未成，且怒而坐化，这位疯僧拿起经书，狂笑不止的练了起来，居然成为一代高手。按理师父修为更深，理应将其练成，而且疯僧神志不清，但却后来居上。归根结底，勘破我相与人相，这是修炼易筋经的法门，倘若过于痴迷经书，往往会沉侵其中难以自拔。疯僧无欲无求，既无贪念，也无急于求成，进而神功初成，这两相意味一个人的修为。

恰巧疯僧的易筋经，属于无招、无式、无为的境界，一旦至此，这套武功水到渠成，谁也无法阻挠。他的师父刚好相反，太过执迷武学，根本放不下负担。试想一下，一个人日夕苦练，将全部精力，投入其中，但玄关未破，终日郁郁寡欢，如何能到达臻境，亦或顿悟其道。疯僧的修为极高，在无为中练成易筋经，说明其境之深，非常人能及。

当然在少林中，还有一位隐世高手，扫地僧在藏经阁四十二年，对于这套易筋经，恐怕早已烂熟于心。当然原著中未曾点明，采用侧面描写，不过以细节分析，不难看出扫地僧早已练成。不然鸠摩智强练易筋经走火入魔，扫地僧居然一语道破，指出鸠摩智穴道病患，这令人百思不解。当初在场的有萧远山、慕容博、乔峰等人，均未发现鸠摩智偷练易筋经，只有扫地僧而已。

他博览群书，关于藏经阁中的一切，都难逃他的法眼，既然对经书了如指掌，那么通过不断研读，势必收获颇丰。否则扫地僧如何练成易筋经，后来所说的武学障，显然符合两相中的我相和人相。换言之，扫地僧将其练成，主要以经书铺路，以藏经阁中的经书，辅助易筋经中的难点，进而精确每一个穴道。不过扫地僧的身份成谜，出家之前，到底是何门派，谁也猜不到，也没有答案。

但我认为，这必然与修炼易筋经紧密相连，否则这套晦涩难懂的易筋经，到了扫地僧的手中，竟然有如此威力。而且原著中，还有一点，也颇有争议，扫地僧将萧远山和慕容博打死，在进行疗伤，所用的绝学，或许就是易筋经。如果没有经书，以及与灵字辈的高僧论武，恐怕一时间，这经书中的奥妙，扫地僧未必能尽数领悟。如果比拼强弱，窃以为扫地僧的易筋经，配合诸多绝学，要优胜于疯僧。

不过游坦之和令狐冲的易筋经，与前两位大不相同，首先均是为了保命，此乃相同之处。游坦之身中剧毒，而令狐冲被体内数道异种真气，折磨得死去活来，欲要活命，只能照着经书中的心法修炼。游坦之无意练成，这得益于阿紫的相助，且他的易筋经，似乎与疯僧有异曲同工之妙。只不过以解毒为主，若非如此，必然命丧黄泉，加之天山冰蚕毒性强烈，促使游坦之练成。

令狐冲亦是如此，当风清扬所传心法来练，这与游坦之是同一条路。假设二人贪欲极强，欲以此称霸武林，那么这套易筋经，定然不受驱使，即便勤练不辍，也难以得偿所愿。令狐冲属于气宗中人，易筋经又何尝不是练气，只不过这套练气功夫，太过精深奥妙罢了。其实天龙中的阿紫，也练过易筋经，但未练成全部，只能强身健体而已。至于鸠摩智和少林方证，前者利用小无相功，暗中催动易筋经，看似威力无穷，实则伤人先伤己。

道家的武功与易筋经结合，鸠摩智的确有过人之处，亦属练武奇才。但归根结底，终究是表面功夫，只能哄骗普通高手，一旦遇到扫地僧，就已原形毕露。然而方证大师，将之练成，其境界之深，足以匹敌扫地僧，且在“有为”中寻求无为，这是更高超的境界，意味方证不但修为了得，其胸怀宽广，令人佩服不已。嵩山左冷禅虎视眈眈，魔教中又有东方不败，方证大师捍卫正派荣耀，这岂能不是有为。

但仍然神功大成，表明一颗仁慈之心，他与扫地僧相比，未能饱读经书，可仍丝毫不逊。甚至与任我行交手，都能利用易筋经压制，配合掌法更是所向披靡。疯僧勘破两相，游坦之与令狐冲化解病患，鸠摩智的小无相功，以及扫地僧和方证大师的无为和慈悲，除了明王，均是练成易筋经的基础，故而一练即成。只不过鸠摩智投机取巧，但另辟蹊径，逐渐走上岔路。

初练《易筋经》五分钟就会出汗，这样的身体状况是好是坏？

前段时间我们这里有太极爱好者，分批参加了国家健身气功中心组织的培训班，在这些参训学员带动下，我们多数拳友在习练太极拳、剑、刀，扇、八段锦基础上，又增加了五禽戏、大舞、易筋径三个健身气功项目，这些运动方式都各有特点。今天下午感觉胃有点庝，可能是午饭在单位吃凉了！本来胃就不太好。下班后去广场一个人从五禽戏，大舞、易筋经各练了遍，身上微汗，胃也不疼了，混身轻松！国家推的这些健身气功真的很神奇！自己的体会就是，习练过程中动作尽量做到标淮到位，如果只是随便的挥挥手臂，晃晃身体，效果会大打折扣！太极拳及健身气功几套练下来微汗刚好，太极剑、刀、扇等器械类项目运动量要大些，但也不能大汗淋漓，气喘吁吁！如是可能气未沉、身未松、心未静！自己的一点习练心得与大家分享，最后祝所有健身爱好者2019身心健康！心想事成！万事如意！。

《天龙八部》小说，为什么只有游坦之真正练成了《易筋经》武功？

《天龙八部》中的游坦之，能练成易筋经，也是福泽深厚，以及机缘巧合，首先分析如何才能练成易筋经，只有这样，方能知晓游坦之如何练成。一、勘破两相少林至宝易筋经，可谓极难练成，若稍有不慎，就会走火入魔，既然如此，修炼易筋经之前，就须勘破我相和人相。只有这样，神功才能大成，若一味的急于求成，反会受伤，这两点非常的重要。

其实所谓的两相，就是大彻大悟，没有功利之心，练武切忌好勇斗狠，如果这些都难以做到，那么易筋经的修炼，自然就会裹足不前。游坦之能练成此套神功，也是因为生性单纯，每当运功行气的时候，都感到无比的舒服。不知不觉间，就已经满足两相地条件，可以说是难能可贵的。二、解毒阿紫借助神木王鼎修炼化功大法，游坦之为了讨好她，不惜让毒虫吸取自己的鲜血，可毒虫剧毒无比，如果没有精湛的内力，就会一命呜呼。

这个时候的游坦之，误打误撞练会了易筋经，其实这一点也非常重要，如果没有解毒，那么他修炼的时候，恐怕也会走入一个误区，其次也没有如此良机。解毒的时候，已然勘破两相，一心只为活命，没有想到练成绝顶内功。如若不然，势必会欲速则不达，起到相反的效果，如同大轮明王鸠摩智，强练易筋经，以致走火入魔。这二人的本质区别，就是鸠摩智太过争强好胜，贪、嗔、痴三毒无一避免，游坦之修炼易筋经，只想保住性命，如此一来，自然就会变得极其简单。

三、内力游坦之出自名门，伯父和父亲，都是当今世上数一数二的高手，只不过游坦之天性好玩，武功与舞文弄墨，可以说无一精通。不过这也意外成就了他，修炼易筋经不需要内力，也就说往往内功深厚之人，就越难练成。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。

游坦之和少林疯僧，有许多相似之处，也正因如此，才会练成易筋经。首先这套经书，乃是少林之物，能修炼易筋经的，自然是少林高僧。可是即便如此，也依旧难以练成，甚至认为易筋经毫无用处，其实修炼之时，都没有超越“无为”的境界。所谓的无为，就是不能心存练武之念，天龙时期的慕容博和萧远山，就是一个极好的例子，一味追求勇猛精进，以致走火入魔。

易筋经也是如此，修炼之时，万不可求成，如果功利心太强，神功势必难成。故而少林众多高手，内力也极为深厚，面对易筋经，也只能望尘莫及。游坦之毫无内力，也无求成之人，练武之时，权当是为了戏玩。久而久之，配合天山冰蚕，内力已然练至绝顶。四、阴阳互济练成易筋经，天山冰蚕也算其中一个原因，这条冰蚕乃天下至阴至寒之物，而易筋经是纯阳内功，二者相互融合之后，对于自身地修炼，可谓大有裨益。

换言之，当冰蚕寒毒进入体内，就会感到冰冷刺骨，这个时候利用易筋经，身体流动的都是热气，自然是说不出地舒服。可就在这时，易筋经已经悄然练成，当寒气流动全身，就须易筋经化解，不然寒气难以消解，就会冻僵身体。阴阳融合之后，这易筋经当然水到渠成，游坦之能练成此套经书，也算是福泽深厚，如果没有这些条件恐难练成，不然为何少林众位高手和鸠摩智，始终没有冲破玄关。