《龙之谷》新兽娘预热活动一波接一波,龙之谷手游圣物系统在哪里

在古代，大型哺乳动物——狮子生活在非洲和印度。魔术师把九龙杯放在桌子上，掏出了一把手枪，对观众说：“枪声一响，我让九龙杯飞到哪里，它就会飞到哪里。而朱明的皇陵在北京，目前尚保存完好，作为九龙杯的初始出现朝代，有很大可能在墓葬中埋藏了九龙杯。

生肖龙最忌讳什么？

十二生肖的尊者属龙，它在众生肖中有着至高无上的身份地位，亦是众生肖中的晓首……！那么龙既然是群肖之首，又为九五之尊，除了受着众生的爱戴和敬仰外，最忌讳的东西又是什么？这个问题我想应该追根索源到龙的起始来历中去。盘古开天劈地以来，龙在我们中国都是一种至高无上的神一样的形象活在大众心里，它的存在象征着风调雨顺，国泰民安，也象征着天下民生的吉祥气运，繁荣昌盛的的幸福指数。

据传龙聚集了天地之灵气，集蛇身、鹿角、鱼鳞、马脸、牛头虎掌、鹰爪、辱尾、驼背、龟眼等为一身，它能上天下地，能腾云驾雾，呼风唤雨，也能穿洋入谷，造福百姓，恩泽苍生……但龙在西方人的眼里，却又属于一种邪恶与灾难的黑色杀神，西方人十分忌讳它的存在，纷纷言传西方龙是罪恶的煞星，是邪气的化身。回到题主的问题上来，既然龙在中国是至高无上的吉祥圣物，是传说中的天神化身，但由于龙是生活在海洋里的圣物，它自然最忌缺水啦，古有“龙游浅滩遭虾戏”之言，亦即是说，哪怕龙本事再大，法力再強，一旦离开了本身的生活圣地(生活领域)就什么本事也没有了，甚至可以说连被一只虾欺侮戏弄也没了反抗的能力，那才是龙的莫大悲哀！所以离开水，应该是龙最忌讳害怕的事情。

另外，龙作为天上之神物，自然有上天法制管理，所以龙也怕触犯天规律戒，被上天惩罚，如西游记里的小白龙一样，被罚为唐僧乘坐的脚力，这也该是毕生最大的忌讳吧！综上之言，一个人无论自己多有能耐也好，一旦离开自己的领域(这里也包括工作、学习、投资、创业、建设等墙地)，在不同的领域里，你的才能便无法施展出来：又或者说，一个人无论多么有本事也好，切勿狂妄至上，目中无人，须知天外还有天，法外有法，切勿因自己有功绩业过，无故去触犯天规律法，不然吃亏的一定是自己……。

历史上神秘的九龙杯找到了吗？

历史上的九龙杯，目前没有找到的消息。那么什么是九龙杯呢？为何它会被蒙上一副神秘色彩？其实，九龙杯的神秘主要是朱元璋时期开始的。景德镇的县令为了讨好朱元璋，就命景德镇的瓷工们烧制九龙杯，准备进献给朱元璋，以谋求加官进爵。在经过瓷工们的多次试验后，终于烧制成功，而因为进献有功的县令，也顺理成章的被提拔了。

得了九龙杯后，朱元璋用其犒赏自己的朝臣。据传，他专门吩咐宫女为自己喜欢的大臣斟满，而其他人都相对比较少一些。但是最终的结果却是，那个大臣因为酒杯斟的太满，反而美酒从龙口中流出，而其他人倒是因此喝上了美酒。这让朱元璋大为惊异，才发现九龙杯原来是“浅则存，满则去”。于是被称为九龙公道杯。其他关于九龙杯的传说，也就没有太多神秘之处了。

那么为何九龙杯会具有这种神奇的特征呢？其实，这是我国古代的能工巧匠充分利用了虹吸的原理。大家都知道，纤细的玻璃管可以轻易将水吸高，这其实就是虹吸现象。虹吸现象产生的原因是水表面具有张力。而张力的存在，就让液体沿着纤细的管壁从中流出来。所以，九龙杯不可倒的太满，满则盈的缘由就在此。那么古时候的九龙杯到底存不存在呢？还是仅仅只是一个传说而已。

我觉得这倒未必只是传说，因为据可靠的史料记载，康熙帝也同样有一套九龙杯。当然后来被人所盗，不知所终。但是既然康熙帝有九龙杯，那么就说明其必然是存在过的。而朱明的皇陵在北京，目前尚保存完好，作为九龙杯的初始出现朝代，有很大可能在墓葬中埋藏了九龙杯。等待明皇陵被打开的那一刻，所有的真相可能就此大白于天下。

历史上真有九龙杯吗？有什么依据？

先说一件周恩来总理智破“九龙杯失窃案”的事情吧。1971年3月26日，周恩来总理陪同外宾来到上海衡山宾馆俱乐部宴会厅就餐，意外得知国宝九龙杯丢失了。原来就在头一天晚上，宴会厅接待了27名罗马尼亚外宾。在当时的宴会上，这些外宾不仅品尝到了精美的食物，还试用了“国宝级饮具”九龙杯。九龙杯造型精致，在盛满酒的杯子中，还能看到一条口含金珠的金龙在转动，确实让这些外宾开了眼界。

但是，宴会结束之后，服务人员竟然发现，九龙杯丢失了一只。当时的宾馆负责人员立刻进行全面搜查，却毫无踪迹。周恩来听说之后，立刻让负责人查看头一天晚上宴会时拍摄的录像，寻找线索。果然，通过录像看到，罗马尼亚外交部一位34岁的文化秘书，趁人不注意悄悄的把九龙杯藏在了自己的手提包中。虽然九龙杯的去向有了，但是直接索要，双方面子上都过不去。

于是负责人请示周恩来，看怎么办才好。周恩来当晚正好要邀请越南代表团观看杂技节目，于是顺道把罗马尼亚代表团的人一起请来了。当天晚上8点钟，杂技演出开始。一位魔术师走上台来，掀开了一个托盘上的绸布，里面有3只九龙杯。魔术师把九龙杯放在桌子上，掏出了一把手枪，对观众说：“枪声一响，我让九龙杯飞到哪里，它就会飞到哪里。

”果然，枪响之后，其中一只九龙杯不见了。随后，魔术师面带微笑的走到了那位罗马尼亚外宾面前，从他的手提包中找到了九龙杯，现场爆发出了热烈的掌声……（图片源自网络）其实这一切，都是周恩来安排好的。他知道九龙杯非常珍贵，这位外宾一定会随身携带，所以故意安排一场魔术，让九龙杯完璧归赵。其实，这一套九龙杯并非传说中的九龙杯，而是后来一位景德镇的陶瓷专家，经过十几年的摸索研究，成功烧制出来的。

当时上海市委交际处听说之后，立刻请示领导，从这位陶瓷专家手中定制了一套36只九龙杯。很可惜的是，就在这套九龙杯交付之后，陶瓷专家不幸车祸身亡，他制作九龙杯的技艺，也随之失传。这样的话，这套九龙杯就成了国宝级饮具。历史上的九龙杯，相传是明洪武年间，景德镇的瓷器高手烧制而成。相传九龙杯由九条龙装饰而成，一条龙弯曲成杯把，另外八条龙分为四组，每组两条。

其中一条龙龙头在上，伸入杯中呈喝水状，另一龙头朝下。当杯子里装满酒时，朝上的龙头就会“喝酒”，通过杯子里的倒U型管，从下面的龙嘴中喷出。据说康熙曾经的得到过九龙杯，是由一整块温凉玉雕刻而成，往酒杯中倒酒的时候，从不同角度观察，能看到九条龙在杯中翻腾。康熙非常喜爱，经常使用。（但不知道这个九龙杯的具体形制。

）（图片源自网络）康熙死后，九龙杯陪葬了。但是当1952年考古人员进入康熙的地宫时，里面已经一片残破，没有发现九龙杯。有传言称，康熙墓中的九龙杯，在1945年被一个名叫田老七的盗墓贼偷走了。后来国民党抓捕盗墓贼，田老七为了立功赎罪，偷偷交还了九龙杯。后来国民党大势已去，运载了大量文物前往台湾，不过之后在两岸文物部门清点文物的时候，都没有发现九龙杯。

古代中国没有狮子，为何还会有石狮子？

在古代，大型哺乳动物——狮子生活在非洲和印度。也就是说中国最早是没有狮子的。追根溯源，狮子起源于12.4万年的非洲东部和西部，大约2.1万年前，狮子才开始走出非洲，最远到达亚洲的印度等地。中国最早的狮子是汉朝时期，西域向皇帝进献的礼品。《后汉书·西域传》：章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。

意思是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗），谴使送给当时的汉章帝刘炟（da）一件礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动，这是中国人第一次看到如此庞大的食肉动物。狮子威风凛凛的形象震撼人心，从此狮子被国人追捧和热爱。中国最早没有狮子，但是有一种和狮子几乎一模一样的神话动物——狻猊（suan.ni）。

相传它是龙的第五个儿子，形似狮子，平时喜静不喜动，是个宅男。由于久坐寂寞无趣，又喜欢上了吸烟，是吸香炉里的烟火。所以香炉上都刻有它的头像。古代建筑顶部都有神兽坐镇，按照建筑物的等级高低不同，大殿屋脊上神兽数量不等。但不能超过十个。故宫太和殿装饰最多，有10个，其它大殿都是9个。按照等级排列为：第一个为骑凤仙人，后面依次排列为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。

由此看来，狻猊虽然和狮子很想似，却是两种不同的动物。（如图）狮子传入我国后，人们认为它是一种祥瑞之物，有驱魔镇邪的作用，于是用石头雕刻成像。广泛应用于宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、园林、陵墓。但更多的时候用于大门两侧把门看家。最早的石狮子和真狮子有些区别，毕竟能见过真狮子的人少之又少，工匠凭想象力，加上狻猊和狮子极为相似，两者形象合二为一，创造出了许多憨态可掬的形象。

比如在故宫武英殿以东的金水河上有座石桥——断虹桥，桥的望柱上有许多石狮子，还有卢沟桥的石狮子，其实都和真狮子的形象相去甚远。（断虹桥的石狮子是明清时期雕刻的）石狮子成了一种传统文化。南北地区雕刻的石狮子又有区别。这从南方和北方舞狮可窥一斑，南狮轻巧活泼，北狮威武雄壮，这和地域文化有关。文/秉烛读春秋。

龙会不会在深海里，所以现在还没人发现？

龙除了在神话电视剧、十二生肖之中看到过，至今科学界可以说都没有证实该生物的存在，而在以前，我国曾报道一次“营川坠龙事件”，引发了世界性的关注，难道地球上真的有龙存在？不过在“营川坠龙事件”进入最热议的时段之后，答案也就出来了。根据央视2004年拍摄的专题片来看，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错，被大家误以为是龙。

所以说轰动一时的“营川坠龙事件”才算有了一个结果，而对于营口一位80多岁的老人捐赠的“龙骨”，最终也初步证实了是第四纪野马的化石。所以最终“营川坠龙事件”再次被认为是一次不真实的事件，并非是真龙的问题。不过后来也有是三位老人说曾亲眼见过“龙”，这样的结论稍微有点早，但是具体也有没有证据去证明.包括一直传言的在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载。

那到底有没有龙呢，这个真的是完全没有办法证明的，而在如今不少人也在质疑龙的存在了。龙会不会在深海里，所以现在还没人发现？对于这个说法，其实深海区域很多地带都是人类未勘察过的，俗话说“大海深不见底”，我们人类并非所有的区域都可以勘察到，包括世界上最深的海沟，至今我们也没有完全搞明白，并且每次下降一个深度之后，几乎都出现了一些超乎人类想象的事件，那就是深处依然有海洋生物的存。

一般情况而言，在我们的科学理论之上，深海越深，水压越高，基本是不可能存在生命的，但是确实具有新生物的意外发现。包括我们以前说，不需要呼吸就能过生存的生物不存在，但是在2020年被发现了。对于龙来说，如果真的存在深海里，还真的不好发现。但是这么大的生物存在海洋之中，也并非不容易发现。所以也不太可能真的有龙存在海洋区域。

但是话说回来，在没有肯定海洋区域都被完全探索完成之外，人类还没有办法给出这样的一个答案。所以到底有没有，没人知道。而大家可能会注意到这个问题，12生肖包括了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。除了龙之外，其他生物都在我们现实之中找到了，所以这才是大家争议最强的，按照情况来说，古代的生肖说法不可能用一个凭空的“生物”来进行替代，所以到底有没有，如今科学界都难以证实。

而龙也只是在中国古代民间神话传说中，可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，所以没发现也不代表没有，但是也不代表肯定有，就看未来有没有发现的可能性。地球上与龙相似的生物有没有？确实，科学家们在地球上还真发现了有一种生物与我们想象中的“龙”相似的生物，那就是“洞螈”。该生物在2013年的时候，还真的出现过“以假乱真”的情况，一篇关于“昆仑山古洞惊现真龙 是真是假？”的消息引发了全球关注，但是最终通过鉴定才知道，居然是由一张洞螈的图片PS而来。

所以过了很长一段时间才消停下来，但是这个事件之后，还是有人说龙是真的存在，所以至今也没有证据说明，只是一直争议之中。洞螈确实与龙比较相似，但是它只是一种两栖类动物。由于它的身体呈灰色、粉红色，斯洛文尼亚和克罗地亚当地居民将它们称为“人鱼”。该生物也非常的奇特，据说洞螈能活100年以上，但至今也未得到证实。

同时洞螈能在没有食物的情况下生活6年，甚至更长的时间，该生物真的是“自然界”的一奇葩，由于在自然环境中对洞螈进行考察非常困难，所以人类对它的了解也并不多。但是这里可以明确说的是，它不是龙，所以很多人经常误认它是“龙”，这个需要分清楚一下。洞螈还有一个亚种，叫黑洞螈。黑洞螈有眼睛，并且它们的皮肤含有色素，因此没有洞螈那样显得神奇，这就是与龙非常相似生物的情况。

说到底，自然界是否真的存在龙？说到底还是无法证明是否有龙，更加别说它的外貌到底是如何，如今我们看到的一些龙画面，也是流传下来的，并且是大家通过自己的思想进行描绘的一个画面，所以在自然界没有发现真龙或者龙化石的时候，我们是无法给出定义。不过话说回来，就算是未来人类无法发现龙的存在，但是它已经进入到了我们的“精神生活之中”，所以这算是一种“精神”支持了吧，都将龙进行美化了。

为啥到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了？

《西游记》中，唐僧随行三位行脚僧，双脚还没跨出大唐境地，就遇到了大麻烦，两位随从被妖怪吃掉，可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍，魂不守神，手足失措，进退两难。这个时候，唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦，杀了阻路虎，救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了，一心指望刘伯钦能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到两界山中间半道上，老刘就说了，他只能送唐僧到这里了。

我们说，好事做到底，送佛送到西天，这个猎户怎么可以这样做呢？也太不厚道了吧。一个人，他的自然属性原本是无拘无束，率性自由的，这就是道之源，也是佛之本，金蝉子十世修行，西天拜佛求经，乌巢禅师送他的心经其实早就点名了，佛在内心，修的是自我，舍却万万千，返璞归真，才能重归三宝。刘伯钦止步于此，则是社会属性的表现，人，总会羁绊于尘世各种纠葛之中，这个神奇的东西就叫做“身份”，也就是说，这个问题涉及到的，其实就是镇山太保老刘的身份的问题，换言之，它的秘密指向，就是，刘伯钦到底是个什么身份，为什么他只能做到这一步？乍一看，似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物，两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户，其实不然，本公子秉烛夜读，再三忖度，认定，这个刘伯钦至少具有三重身份，他是个多面体，也正是这个原因，他才举棋不定，左右为难，最终决定留步不送唐长老继续西行。

具体问题具体分析，我们一起来抽丝剥茧，揭开刘伯钦的庐山真面目。第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场：唐长老，初次见面，多多包涵。唐僧西行出关，到达两界山，就意味着西天取经路的正式开启，一个小小的山包，各路神仙派系就纷纷登台亮相了，真可谓是你方唱罢我方休，热闹非凡。(一）虎、熊、牛三怪。还没出大唐国境，唐长老取经团一行三人就被抓了，白额虎虎大王出手了。

诡异的是，正好在这个节骨眼上，半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人，熊罴精和牛精却表现反常，一个说持斋吃素，一个说随便随便，最终的决定是，吃了俩随从，放过了唐僧。熊罴精，就是后面观音禅院的那个黑熊怪，老牛精就是牛魔王，他们对唐僧肉没什么兴趣，这也是后来他们俩能够活久见，被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在，跟西方有缘，缘分啊大兄弟。

虎大王就是黄风怪的手下虎先锋，他倒是一心撺掇着要吃唐僧头，比黄风怪都上瘾，此时此刻，奈何，实力不济，面对黑熊精和牛魔王，他只有吃瘪的份，被秒杀的货色，没实力，也就丧失了发言权。（二）太白金星。太白金星用手一佛，就坲断了唐僧身上的绳索，吹口仙气，就救活了唐长老，可见这太白金星也是深藏不漏的高人。太白金星送了唐僧一句话：“前行自有神徒助，莫为艰难抱怨经。

”这是太白金星给唐僧打气，鼓气，给他一针强心剂，不要丧失了西去取经的勇气。这个时候，我们揣摩，太白金星实际也是多重身份：他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官，他还是道祖太上老君的弟子，给取经人打气，应该是道祖的意思。（三）镇山太保刘伯钦。唐僧半信半疑，强抖精神，继续西行。双虎扑面，险象环生，唐长老被唬得魂不附体，连以身饲虎的心都有了。

这个时候，分秒不差，刘伯钦掐着时间点赶到，左右开弓，射杀两虎，救了唐僧。这是天意，更是人事安排。种种迹象表明，刘伯钦就是主动赶来救取经人的。具体怎么说？我们接着往下看。第二、刘伯钦何许人也？他跟唐长老究竟有什么瓜葛？刘伯钦体格健硕，力格猛兽，是个猎户好手；他又叫做镇山太保，方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走，怕得很；他有个大庄园，在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅，进门是中宅，家堂，饭餐休息的地方，后面是凉亭，再后面是花果园。

养了很多麋鹿和黄獐。这还不算，他家里有很多庄客，出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“，也就是说，刘伯钦这个大猎户，大庄园主，用的都是”精怪“。这就很有意思了，说明这个人不一般，不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢？有几个身份？（一）刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。五行山是五百年前孙悟空大闹天宫，被如来神掌镇压到地界，如来佛祖的五根手指头所化的一座大山，是妥妥的一个新山头。

有山必有山神，玉帝赶紧指派了一个人去看守，这个人就是刘伯钦。你想啊，连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管，天庭都有山神土地，五行山怎么能没有呢！就是西天灵山，估计也有山神土地，这并不奇怪，单单从西游世界神仙观看，神佛两道其实是互有渗透，互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨，住的就是长安城里的城隍庙，直接把庙主给赶走，临时征用了。

托塔天王李靖一家就更明显了，佛道两界都有人，四大天王也是双重属性，天庭驻守南天门，灵山也有四大天王。（二）刘伯钦又是刘洪。身兼数职也不奇怪，魏征既是唐王李世民的忠臣，可以劝谏帝王的股肱，又是天庭玉帝敕封的人曹官，可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士，也是李唐钦天监袁天罡的叔叔，还被观音菩萨临时调用，算死了泾河龙王，吓怕了唐王。

山神刘伯钦就跟袁守城有点类似，他被观音菩萨暗中指点，做了水贼刘洪，使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”，出生即为佛子，被送往洪福寺剃度出家。从如来佛祖和观音菩萨的角度看，这也是唐僧的定数，九九八十一难，前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。刘洪被陈家和唐王清算，肢解抛江，这是当时唐僧和唐王的态度。

从天庭玉帝的角度看，刘伯钦这个山神的所作所为，就有点离谱了，擅离职守，去做与本职无关的事情，而且还是帮观音菩萨，引三乘佛法东渡。这怎么行呢？（三）刘伯钦又成了镇山太保。太白金星出面，太上老君从中协调，山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚，发配原籍两界山，做了所谓的镇山太保，有山神的职责，但是呢，又没有这个名份，给位子，干活不给薪水，以示惩戒，怎么个意思。

不能不罚，又照顾各方面子，不错的主意，玉帝拿捏得相当到位。这个时候，刘伯钦就是所谓的镇山太保，神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责，但是，失去了山神的名份，属于考察期，被天庭记大过了。山神的神通，虽然比不上各种神仙大佬，驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的，就是一些小妖小怪，他也能够拿来使唤。第三、刘伯钦为什么止步两界山：刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。

刘伯钦送唐僧到两界山正中间，止步不前了，唐长老再三苦苦哀求，他也不动心。这是为什么呢？（一）刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。两界山前，两叉山中，刘伯钦射杀猛虎，虎口夺食，把唐僧救出来，这实在是手到擒来的事情，不是什么大问题。更重要的，则是刘家庄园里的“托梦”。刘伯钦救了唐僧，把他接到刘家庄家里，这个时间点，正好是老刘的父亲的周年祭日——明天，是老太爷的周祭。

来得好不如赶得巧，唐长老赶得真是巧啊！妙，实在是妙不可言。我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书：《度亡经》，《金刚经》，《观音经》，《法华经》，《弥陀经》，《孔雀经》。其中，除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外，其他可都是大乘佛法经，那为什么唐僧还要去西天取经呢？如来佛祖的意思，再明白不过的了，金蝉子没认真听讲，纵然东土有大乘经书，也是不够完美的，唐僧没有完全领略到其中奥妙。

不信你看，后面取经团到达灵山大雷音寺，阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”，经书是真的，如假包换，只是，凡夫俗子怎么能领略到真谛呢！就算是唐僧，也还需要有字的经书。刘伯钦和老母亲、妻子三人，同时接到刘父的托梦，说是经过唐僧怎么一番操作，他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事，他意在给唐僧打气，重复一个命题，那就是——大乘佛法可以超度往生，给人间带来福音，会有好的福报。

刘伯钦这句话，看起来，似乎既是重复如来佛祖的法旨，又是唐王李世民的祈盼，可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨，观察使，也不是不可能的。唐僧听了这个“托梦”，立马信心满满，满血复活，取经有怎么大功德，确实值得一去，前方什么豺狼虎豹，要噢鬼怪，虽千万人，吾往矣。鉴定唐僧的取经信念，这才是刘伯钦的重头戏。

从世俗的角度讲，刘洪害惨了江流儿唐僧，拉一把救人家一命，这也算是一种弥补和回报吧。（二）两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。两界山，这个山头很有意思，值得玩味。山前山后两户人家，刘伯钦和陈姓两家，都对两界山有过比较笼统的介绍。两界山，就是五百年前，王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山，是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化，原本叫做五行山。

这就有两重意义了：对诸天神佛而言，镇压的是一代妖猴孙悟空，叫做五行山；对人间王者来说，镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征，立国，到此为止。这样看来，如来放一个五行山到这里，至少就有怎么几个意思了：1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运；2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴；3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界；4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。

亲，你且来看，这就是如来佛祖划出来的一个道道，杀鸡儆猴，以儆效尤的意思。前两条，专制各种不服，什么妖王人王，都要有个规矩，没有规矩不成方圆。这一点，天庭和西天保持了一致。后两条，就比较微妙了，互相依存，又互有攻守，怎么个关系。所以你看，刘伯钦怎么个角色，一个猎户，无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员，在三界神佛面前，实在是个微不足道的存在，论法术，论修为，论神仙道的地位与职务，那实在太渺小了。

在两界山这样的微妙地带，神佛两界大佬们都死盯的重要山头，刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢？所以，他不能送佛送到西天，在天庭与西天各种大佬的夹隙中，他需要谨慎对待，巧妙周旋，点化唐僧，助力金蝉子增加西去求经的信念，点到为止，见好就收。（三）南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。如来佛祖叫金蝉子十世转生，从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经，曾经对四大部洲有过一段描述和评价，特别是南赡部洲和西牛贺洲。

如来说，西牛贺洲是上善之地，虽无上真，却人人固寿；而大唐所在的南赡部洲呢，则是贪婪暴虐无情无义之地，所以才叫取经人佛法东渡。这话是不是真相呢？显然是不经推敲的。这不，刘伯钦借用托梦的故事，无意间也说明了一点，转世轮回，投胎到长安福地才是最好的福报，这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。反过来，西牛贺洲可就比较恐怖了。

刘伯钦就明说了，两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服，西边的却不归他管。什么意思呢？很明显，刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多，一般的强，比南赡部洲的要凶残多了，他一个小小的山神根本没办法降伏，神通不够。事实也证明，取经路上，妖精们都出自西牛贺洲，而且人数众多，动不动就是几百几千号人马，狮驼国就是个最明显的例子，青狮白象金翅大鹏鸟，都是一般人轻易惹不起的大魔王，而且，四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国，搞了一个人间妖国。

这种例子就不用多说了，绝大部分还是天上或是西天的神圣，什么坐骑、童子、宠物、家眷，多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅，亲，这怎么说？又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。

才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”——《西游记》取经人都到天竺国地界，快到灵山脚下了，东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话，天竺国，灵山大雷音寺近在咫尺，东平府的”向善之人“，看经念佛，却都一心想来世托生到”中华福地“，如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。

亲，你看看，真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪，天竺国也不是想象中的那样美好。西方极乐世界的这个秘密，刘伯钦指定是心知肚明的，人家唐长老是金蝉子，是如来座下二弟子，甭管九九八十一难也好，十万八千里也罢，道路虽然艰辛无比，可是呢，这也算一种镀金啊！完事之后，成佛成圣，塑就不死金身。太白金星都说了，唐僧自有神徒相助，那可都是观音菩萨选好的人，孙悟空，猪八戒，沙悟净，小白龙，跟他有什么关系？他就是有心去，佛祖也不会答应他来搭便车啊！如此辛劳，又没个好处，他图个什么？所以，刘伯钦有自知之明，知道自己有几斤几两，在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗？至于刘伯钦可不可以过两界山，答案是，真的可以。

不信你看，两界山中间，唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父，唐僧颤颤巍巍，不知所以然，还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。到了两界山下，刘伯钦还想跟孙悟空聊几句，可猴子根本就不搭腔，只是一股劲地喊唐僧。后来，刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶，唐僧诵经，揭了如来的纸条，孙猴子才出来了。你看看，实际上，刘伯钦是下了两界山的，是越过了大唐地界的。

刘伯钦止步两界山，不再送唐僧西去，这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神，端的是玉帝的饭碗，吃的是天庭的饭；刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情，自然就被玉帝责罚，惩戒，成为了两界山的镇山太保，山神的活儿照干，扣发薪水，只能靠双手打猎为生。

刘伯钦救唐僧，算是还化身水贼刘洪所做的坏事；以托梦借口给唐僧打气，这才是大手笔。送唐僧到两界山，他的使命就算完成了。两界山又叫五行山，是如来佛祖五指所化，用来镇压各种不服气的，也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道，跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深，刘伯钦可真不敢冒犯任何一方，他犯不上，点到为止，不能送佛到西天。

再者，唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的，是成佛成圣的种子选手，他刘伯钦就是真心要追随唐僧，佛祖也不会答应啊！他就是一意孤行，自己去了，又落不到什么好处，他图个什么呢？得，刘伯钦想了又想，左思右想，苦思冥想，最后，还不如回去继续过田园生活呢，守妻儿老母，钓个鱼，打个猎，有酒有肉，这样的小日子不香嘛！。

龙的九子分别叫什么名字？凤育九雏又叫什么？

古代民间有龙生九子，不成龙，各有所好的传说，但九子是哪九子，说法却不尽相同，普遍的说法是:老大囚牛，传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀、不逞凶斗狠，专好音律，龙头蛇身，耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上就刻有它的雕像。老二睚眦（ya zi），豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜杀嗜血。

刀环、刀柄、龙吞口等一般用它的遗像作为装饰，用以增加武器的威严庄重感和威慑力。老三嘲风，形似兽，平生喜欢在险峻的地方，又喜欢眺望，在中国民俗中龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，所以宫殿台角上常被人们放上睚眦，使得更威严庄重。老四蒲牢，形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫，据说蒲牢生活在海边，平时最害怕鲸鱼，每当遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，于是人们就将它的形象放在钟顶上，并将撞钟的长木雕刻成鲸鱼的形状，用来撞钟，而求得钟声又大又响亮。

老五狻猊（suan ni），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收它当坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。老六霸下，又叫赑屃（bi xi）,似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。赑屃是长寿和吉祥的象征，传说上古的时候，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪，后来被大禹收复，为大禹治水立下了汗马功劳，治水成功后，大禹就让它背起自己的功绩，所以我国的石碑底部多是赑屃的模样。

老七狴犴（bi an），又叫宪章，形似虎好讼，又有威力，狱门或官衙正堂两侧有其像。传说狴犴样子威风凛凛，不仅急公好义、仗义执言，而且能明辨是非、秉公而断，它既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。老八负屃（fu xi），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。老九鸱吻（chi wen），又名鸱吻或鸱尾，龙形头鱼身，口阔嗓粗，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火。