死亡空间3 14章攻略视频，攻略说在第14章里可我不知道在哪和怎么进去会员卡有拿到

时间：2022-05-17 21:50:23来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，攻略说在第14章里可我不知道在哪和怎么进去会员卡有拿到

地图几个死角有颗树就是啦还有几张地图

2，死亡空间3好像是第十章那里大钻头那过不了

用静滞把钻头变慢，仔细看钻头里面的，有个亮点的东西，把那个打坏了，就行啦。那个时候有小怪出来的，注意啊

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3，PS4恶灵附身第三章要杀5只乌鸦只看见4个如下请问少了哪个

你说呢...

展开全部在第三章结尾处，干掉谷仓里的暴走电锯男后，重新爬上谷仓的二楼，然后再爬楼梯到谷仓顶部那个小隔间里，点射楼梯正对的玻璃窗外的那只乌鸦（干掉电锯男后才会出现）这时会触发一段即时演算动画，用来告诉你其它4只乌鸦的具体位置，然后你只需在限定时间击杀这5只乌鸦，在需要使用电锯的大门前，就会出现绿色凝胶瓶，内含5万的凝胶使用量，如果是“new game +”的话就会加倍变10万，打高难度的时候应该相当有用！触发方法： 1、打死电锯boss(必须在二周目，并且打死电锯才能触发) 2、爬到电锯男出现的房子最顶层（3层） 3、往上看窗户，你会看到窗外一只乌鸦，打死它 4、突然触发了一段过场，告诉你在其他位置5只乌鸦 5、在一定时间内（2分半钟，时间绰绰有余），跑去找到并打死剩下的5只乌鸦 6、用电锯锯门的地方，在地上就会出现10万点脑残液......

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4，最终幻想7核心危机全部商店开启任务是哪几个还有一些是没解开的

先来说说商店： 1.神罗大楼商店-----初期就有 2.八番街商店-----支线任务6-2-1完成 3.五番街商店-----支线任务6-2-3完成 4.六番街商店-----支线任务6-2-6完成 5.七番街商店 -----支线任务4-4-3中的宝箱 6.调查课支援室-----剧情第3篇入手 7.调查课极密支援室-----贡加加村的宝箱（扎克斯故乡---废弃魔幌炉边的小镇，在第一次触发遇见西斯内的剧情后在你的身边找找看） 8.龟道乐本铺----- 支线任务4-3-6中的宝箱 9.五台秘密商店 -----支线任务4-2-6完成 10.贡加加商会-----支线任务2-3-1完成 11.饰品屋尼布尔-----支线任务6-4-4中的宝箱 12.朱农土特产----支线任务2-4-1中的宝箱 13.骨头村通商-----支线任务7-5-3中的宝箱 14.秘银总公司----支线任务2-4-5完成 15.邮购商店·迪奥 -----支线任务9-3-3中的宝箱 16.网络商店…暗-----支线任务9-5-4中的宝箱再来说说没有解开的任务，《核心危机》的支线任务有不少是没有解开的，相当一部分任务是跟随主线剧情来逐步解开，但有部分任务是通过和NPC对话或者在支线任务中触发！以下是全部需要自己触发的任务和触发条件（没有提到的任务就是随着主线剧情发展而自动触发的）： 1-2 治安维持部队【出现条件】在loveless大街上和神罗士兵谈话 2-1 怪兽--米德加尔　　2-1-1. 开端... 　　【出现条件】(支线)完成第3章之后与八番街喷水广场台阶上层的男性对话　　2-1-2. 接近...郊外　　【出现条件】(支线)完成第3章后与LOVELESS大街上的女性对话　　2-1-3. 五番街...出没　　【出现条件】剧情第4章中与五番街平民窟市场的女孩对话　　2-1-4. 贫民街...自卫团　　【出现条件】剧情第4章中与五番街平民街的女孩对话　　2-1-5. 封锁街道　　【出现条件】剧情第5章与神罗大厦入口的神罗兵对话　　2-1-6. 荒野。。。真实　　【出现条件】完成这几个任务后与神罗大厦展示厅的研究员对话 4-3 五台特殊部队“圆月轮” 　　4-3-1. 打败侦查部队　　【出现条件】(支线)与LOVELESS大街的Soldier 2nd对话完，在LOVELESS大街发现五台的间谍之后　　4-3-2. 打倒先行部队　　【出现条件】在五番街市场发现五台的间谍之后　　4-3-3. 打败据点敌人　　【出现条件】在神罗大厦入口发现五台的间谍之后 (电梯里出来的那个) 　　4-3-4. 打倒机动部队　　【出现条件】在喷水广场发现五台的间谍之后　　4-3-5. 打倒据点的敌人　　【出现条件】在神罗大厦展示厅发现五台的间谍之后　　4-3-6. 打倒暗杀部队　　【出现条件】在六番街公园发现五台的间谍之后 6-2 米德加尔都市开发部门【出现条件】剧情第5章与神罗大厅柜台附近的一男一女对话 7-1 回收任务【出现条件】(支线)完成第3章后与特种兵调配室里屋的Soldier 3rd对话开启 8-4~8-6的任务会随着主线剧情触发，每收到尤菲的信息就会开启一个新任务。系列任务九“谜之大空洞”是完成任务8-5-6就可开启，全支线任务中最难但得到的奖励也是最好的任务！ 10-1 仙人掌的秘密　　10-1-1. 哪里？仙人掌　　【出现条件】在任务“3-1-3”里打倒仙人掌（这个一定要看仔细了，这个仙人掌因为太小了很难找到，一定要绕过杰内西斯复制体向左拐才可以找到它！） 10-2 寻找顿贝利　　10-2-1. 寻找顿贝利　　【出现条件】任务" 6-1-5"中打倒顿贝利（顿贝利在这个任务的地图的另一端，仔细找找）如果满意请采纳，谢谢～

5，鬼来电123剧情

鬼来电1：　东京大学女生由美（柴崎幸）惊闻好友惨死，可怕的是她们都曾在死前3天接到猛鬼手机留言，来电的人竟是死者自己！留言更透过来电记录不断传开，最后由美也不幸收到口讯，听到自己死前的说话及凄厉惨叫，3天后必死无疑！神秘男子山下（堤真一）冒死助由美破解厄运，原来山下的妹妹亦是受害者。期限将至，种种线索将由美引领到一所弃置的旧医院，内里阴森可怖，在破解手机留言谜底的关键时刻，最恐怖的凶灵直扑眼前…… 　　代理性佯病症是医学上一种罕见的精神错乱病，患者通常为母亲，受害者通常是其子女。患病母亲会声称孩子有病甚至蓄意弄病他们，然后带着孩子四处寻医，以之博取他人的注意和同情，用以证明自己存在的价值。　　出乎意料的是，本片中的患者不是母亲，而是她的女儿。然而母亲的过失，却是女儿化作厉鬼的间接原因。死于哮喘病的女儿，于阴间依然饱受“代理性佯病症”的折磨。　　其实这依然是一个家庭疾病的故事。不难发现，影片中的杀人凶手，是由母亲和女儿两人(鬼)共同扮演。她们久不散开的怨气，皆由人间的失落所致：女儿的病痛需要亲人的关爱和治愈，而母亲缺少着母爱的倾诉。女主角柴崎幸的跻入，可谓把二人的遗憾弥补。　　这是一个呼吁世间冷暖的故事，家庭成员间的冷漠和隔阂，正是当今日本社会所面临的最严峻的问题。柴崎幸幼年离家出走逃离母爱的特殊身世，恰到好处地慰籍了女鬼母亲孤寂的心。当她与女鬼母亲抱作一团涕泪俱下时，终使她逃脱劫难。而她于此扮演的这个“女儿”角色，也预兆了女鬼女儿的前来“附体”。　　终于，女鬼女儿来访，被“附身”后的柴崎幸成了新的“代理性佯病症”患者。而此前她在与男主角堤真一的生死患难中二人已萌生了爱恋。　　堤真一来了，在二人相拥中，柴崎幸把匕首插入了堤真一的小腹，继而又把他送到医院抢救。在床榻边照顾着他的她，含情脉脉地望着他。她微笑着把糖果送入他的口中，而她的另一只手，依然攥着那把匕首…… 　　接下来的故事已经不言自明，也许爱情的力量终会治愈她的病痛。至少可以肯定的是，这个宿命的孽缘中，作为受虐者的他将不再畏惧肉体的疼痛并且是毫无怨言的。鬼来电2： 7月的东京，阴雨连绵，事隔《鬼来电》后已经整整一年。除了同样令人沮丧的天气，一切似乎早已随风逝去……年轻的保育员杏子(Mimura饰)是个勤奋女孩，她一边不辞辛苦地工作一边憧憬着未来。空闲的时候她总是不知疲倦地看书学习。为此，她已经很久没有同尚人(吉泽悠饰)小聚了。尚人是杏子的恋人，他正在为成为一名优秀的摄影师而努力。不过，二人平静的生活很快被打破了。　　一天，杏子去探望久违谋面的尚人，途中她听到阴森恐怖的电话铃声由远处传来。而那声音听上去酷似一年前“死亡预告电话”的铃声。这不免让人想起一年前令人们恐惧的一幕：收到“死亡预告电话”的人们能从电话录音中听到自己临死前的惨叫，继而接连离奇的死去。而这次传出预告铃声的地方恰好是尚人公寓边上的中国料理店。　　起初尚人以为这是杏子过于疲劳而产生的幻觉，谁知不久以后一年前恐怖的诅咒再次降临--料理店的厨师因收到“死亡预告电话”而惨死。更加可怕的是不久杏子的手机也传来了死亡铃声。此前，曾一直跟踪调查此事的记者孝子(濑户朝香饰)也介入其中。杏子、尚人、孝子等人为了揭开魔咒的谜团开始联手展开调查。不久，他们发现所有恐怖事件的渊源都与一位不幸的少女李莉(小泉奈奈饰)的悲惨身世有关…… 鬼来电3：安城高校二年C组因修学旅行而来到韩国。学生草间惠美理(黑木明纱饰)十分期待与韩国男友见面，同时也为好友的松田明日香(堀北真希饰)没能一起参加旅行感到十分遗憾。其实，明日香是因为受到同学的欺负才没有参加修学履行，而一个人留在日本。　　修学旅行很顺利，一个似曾相识的阴森来电铃声从其中一名学生的手机流传开了。在这个显示着“未来时刻”收到的来电中还附带有收信人被吊死的照片，这就是传说中的“死亡铃声”。　　不久，那名学生果真如相片上那样死去了。但是，“死亡铃声”仍然不停地袭击这群学生。为什么会发生这种事？为什么收到“死亡铃声”的人都要死？所有人都开始怀疑身边的人。对此抱有怀疑的惠美理开始着手调查这一连串可疑的事件，结果发现短信竟然是从日本发来的。而且，是从明日香的房间…… 参考百度知道。

6，逆转裁判3第二章攻略我需要详细的谢谢吖

第一回侦探 1、高菱屋=地下仓库华宫全部对话完毕，调查供子的黄金像。 2、成步堂法律事务所真霄全部对话完毕。 3、高菱屋=大展示场系踞全部对话完毕。 4、高菱屋=地下仓库哀牙全部对话完毕；出示“假面马斯克的预告书”；调查“绫里供子的黄金像”、“七支刀”、“漆块”、“箱子”。 5、拘留所(通过成歩堂法律事务所到达) 天杉全部对话完毕。 6、怪人基地希华全部对话完毕；出示人物纪录“假面马斯克”出现新对话。 7、拘留所出示“希华的信”；无论是否同意结果都是一样的。 8、成歩堂法律事务所真宵全部对话完毕。 9、高菱屋=大展示场华宫全部对话完毕。 10、哀牙探侦事务所哀牙全部对话完毕；使用“勾玉”：提示“照相机的数据”、三个选项选哪个也一样、提示“七支刀”；完成余下的对话。 11、怪人基地调查绿色的信封；矢张全部对话完毕；提示“威胁信”；完成出现的新会话；提示“钥匙卡”。 12、哀牙探侦事务所调查桌子上的包；哀牙全部对话完毕。第一回侦探终了第一回法庭 1、证人糸锯圭介：证言一：假面马斯克的罪行质问第四句，提示法庭纪录“仓院之罐”；当夜出现的假面马斯克是假的，提示法庭纪录“防盗摄像机的照片”；指出照片里的不同点(假面马斯克)。 2、证人星威岳哀牙：证言一：目击的事情质问第三句，选择“假面马斯克的徽章” 证言二：与犯人的格斗质问第五句，选择“拿手的战法”，选择“特别重要”；针对新证言“背靠着墙，就这样，我被他在眉心来了一下”提示法庭纪录“七支刀”；弁护侧的主张是：“哀牙就是假面马斯克”；是否有决定性的证明：“没有证物”。 3、希华带来了从哀牙侦探所找到的“仓院之罐”：能证明罐子在哀牙侦探所的证据是：“对上面残留的指纹立证”；留下指纹的人是：提示人物纪录“成歩堂龙一”。 4、天杉一口咬定自己就是怪人，所以...证人：天杉优作证言一：假面马斯克的真身针对“那晚上我没有不在场证明”提示法庭纪录“钥匙卡”；天杉去KB警备的理由是：提示法庭纪录“威胁信”；能够证明的人物是：提示人物纪录“矢张政志”。哀牙如此轻易地承认自己是怪人，检事方也出人意料地软弱，但是事情并没有这样结束，天杉刚摆脱怪人的嫌疑，又背上了杀人者的罪名，与大侦探哀牙的对决从这里才真正展开。第一回法庭终了第二回侦探 1、成步堂法律事务所真霄对话完毕(“仓院之罐”被春美带走)。 2、怪人基地希华全部对话完毕。 3、KB警备会社=社长室糸锯刑事全部对话完毕；调查桌上的纪录夹、“非常警报”；对糸锯提示人物纪录“毒岛黒兵卫”；完成出现的新对话。 4、KB警备会社=警备室对话“事件当夜的事”；使用“勾玉”；提示法庭纪录“天杉优作的钱包”；提示法庭纪录“社长室的钥匙卡”；提示法庭纪录“非常警报”；完成新会话。 5、高菱屋=地下仓库华宫全部对话完毕(此时还不能解开她的心锁)。 6、留置所天杉全部对话完毕；提示法庭纪录“新闻记事”；完成出现的新对话。(春美归来) 7、高菱屋=地下仓库调查“装罐子的箱子”、“漆迹”；使用勾玉解除心锁；提示法庭纪录“仓院之罐”；提示法庭纪录“秘宝展的海报”；提示法庭纪录“装罐子的箱子”；提示法庭纪录“漆迹”；完成余下的对话。第二回侦探终了第二回法庭前篇 1、证人天杉优作：证言一：去KB警备会社的理由询问第二句，选择“ゆさぶる”，得到新的证言；询问第四句，选择“被解雇的理由”，得到新的证言；询问第三句，提示人物纪录“天杉希华”。证言二：在社长室里发生了什么询问第四句，出现新证言(这将是决定性的证据)；针对“急急忙忙隐藏了尸体.”提示法庭纪录“社长室的非常警报”；进入激烈的法庭辩论阶段，最后的焦点是：谁按响了报警器？证据提示法庭纪录：“社长室的非常警报”；真犯人报警的目的是：选择“叫来警备员”(但是他做梦也没想当天会那个不称职的矢张在值班吧^^)；真犯人是：提示人物纪录“星威岳哀牙”。选择做盗窃犯还是选择做杀人犯，任谁也知道其中的轻重吧，尽快阻止另一个法庭的宣判，阻止哀牙利用“一事不再审”的原则! 第二回法庭前篇终了第二回法庭后篇 1、证人星威岳哀牙：证言一：事件当夜质问全部证言后，再质问哀牙所谓的“决定性证据”；选择“存在疑点”；提示照片里“漆迹”；提示法庭纪录“绫里供子的黄金像”；在事件当夜移动黄金像的人是：提示人物纪录“星威岳哀牙”。提示照片的撮影时间。证言二：关于如何盗窃仓院之罐针对证言“犯行当日晚1时初入手”，提示法庭纪录“假面马斯克的预告信”(所谓言多必失啊)。证言三：杀死毒岛的动机针对证言“威胁信...”，提示法庭纪录“威胁信”；威胁信真实的内容是：提示法庭纪录“新闻记事”；毒岛真正想威胁的人是：提示人物纪录“星威岳哀牙”；威胁着天杉的人是：哀牙；哀牙当然知道天杉不是假面：提示法庭纪录“新闻记事”。选择不能立证，依旧不能证明当夜哀牙在KB警备会社。 3、证言四：最后的证言(只有一次质问机会，选错立时GAME OVER) 质问第九句(华丽绚烂的语言也弥补不了真实犯下的罪行，言多必失，果然是言多必失...) 4、提示法庭纪录“仓院之罐”，破碎的并非没有复原的

http://hi.baidu.com/graydark/blog/item/f4e1bc1a80eb4bfdae513370.html 逆转裁判3 第二话被盗的逆转流程攻略

《逆转裁判3》剧情攻略第二话被盗珍宝的逆转 http://www.tgbus.com/gba/guide/gba/200501/20050103033343_3.html

7，基督教圣经讲解哥林多前书14章大意

14:1切慕属灵的恩赐：真正关爱基督身体中其他肢体的信徒必须迫切渴慕属灵的恩赐，这样才能更好地帮助、安慰、劝勉和造就那些有需要的肢体(比较12:27)。信徒不能被动地坐等神赐下属灵的恩赐(12:7~10)；而要迫切地渴慕和追求属灵的恩赐，并且为之热切祷告。那些在教会中参与劝勉、安慰和造就其他肢体事工的人尤其需要切慕属灵的恩赐(3,13,19,26节)。 14:2那说方言的：哥林多信徒过高地估计了方言在公开聚会中的重要性(参 “信徒的属灵恩赐”一文)，并且过分强调方言的运用而忽略了其他恩赐的运用。此外，他们在运用方言恩赐时置翻方言的问题于不顾。保罗力求指正他们滥用方言的错误，指出在公开聚会中如果没有人能够翻方言，方言恩赐的运用就是徒然无益的。本章的纲要是：1. 先知讲道比没有翻译的方言更能造就教会(1~4节)。2. 先知讲道与翻出来的方言在教会生活中具有同等的重要性(5节)。3. 在公开敬拜聚会中讲说没有人翻出来的方言对他人毫无益处(6~12节)。4. 教会中具有说方言或用方言祷告恩赐的人应当祈求神赐下翻方言的恩赐，以便造就整个教会 (13节)。5. 在保罗的个人生活中，说方言是一种敬拜神和寻求属灵长进的重要方式(14~19节)。6. 先知讲道能够使人知罪并且感受到神的同在，所以先知讲道的恩赐比没有翻译的方言更有用 (20~25节)。7. 教会必须合理协调说方言和先知讲道恩赐在聚会中的运用，以便维护教会生活的正常次序 (26~40节)。14:2 原不是对人说，乃是对神说：对于这两节经文有两种基本的诠释方法。1. 有些人认为不论是在教会生活还是在个人灵修中，说方言都是面向神而不是面向人的。当人向神说方言时，人是在借着圣灵以祷告、赞美、歌颂、祝福和祝谢的方式与神相交。人用方言讲说的都是 “奥秘”，即一些讲方言和听方言的人都无法明白的事情 (比较2,13~17节)。当人把方言的内容翻译出来时(5,13节)，全体会众就能同步进入这种圣灵带领的敬拜，也能在人用灵的祷告和祝谢时说 “阿们”(16节；参6节注)。2. 另一种观点认为在没有人翻方言的时候，只有神才能明白方言的内容(5节)。但在有人翻方言的情况下，方言是对人说的。保罗指出方言不是对人说的原因是 “没有人听出来”(参2节注)，正好反证了这种观点。 14:3但作先知讲道的……要造就：作先知讲道的恩赐是圣灵在教会中运行产生的，其根本目的不是为了预告未来，而是为了造就信徒的信心和属灵生命，激发他们忠于基督和他教导的心志。人按照预先准备的讲章讲道并不是作先知讲道，后者专指人为了造就信徒个人或教会会众而受感于圣灵的自然发话 (参“信徒的属灵恩赐”一文)。 14:4是造就自己：没有翻出来的方言是造就(使人的信心和灵命得到坚固) 个人的，因为人说方言时是在灵里直接与神相交，此时的悟性毫无功用 (比较弗3:16；犹20节)。保罗宣称他自己既用灵又用悟性向神祷告和与神相交(14~15节)。 14:5我愿意你们都说方言：保罗这里所谈论的是用于个人灵修的方言。很显然，这种方言对于信徒个人的敬拜和祷告很有价值 (2,4节)。保罗继续强调说，与翻方言恩赐一同搭配使用的纯正方言恩赐与作先知讲道都同样能够造就会众。只是没有翻译的方言对教会毫无益处 (7~9节)。 14:6若只说方言……我与你们有什么益处呢：有时方言的内容是直接针对整个基督徒团契的。在这里保罗假定了一种他在哥林多教会的敬拜聚会中只说方言的情形，借此表明除非他所说的方言给他们带来一些启示或教训，否则就对他们毫无益处。从这节经文在原文中的语法结构我们可以看出当他所说的方言被翻出来时，其中总包含着一些需要传达给会众的启示、知识、预言或教训。8节支持这种诠释，在那里保罗把方言与号声类比，指出号声可以向人发出预备打仗的信号和警戒。同样，翻出来的方言能够给神的子民带来与撒但、罪和世界的邪恶现象展开属灵争战的信息，或者敦促他们为主随时都可能的再来警醒预备。 14:8号声……预备打仗：说方言的人应当说出容易让人明白的话(7节)。就像号角一样，方言必须传达清楚的信息。因此，人在说方言时，必须为自己能够翻方言以造就他人而祷告(12节)。 14:15用灵祷告，也要用悟性祷告：在这里，保罗谈论到他自己私下运用方言的经历。“用灵祷告” 指人完全将自己的灵降服在圣灵的掌管之下用方言祷告，信徒可以在灵里用圣灵所赐的口才祷告(比较12:7,11；徒 2:4)。保罗这里所说的是那种单独向神说的方言。他不仅用方言祷告，而且还用方言向神歌唱、赞美和祝谢(14~16节)。 “用悟性祷告”指人用所学会的语言在圣灵的带领下借着理性向神发出祷告和赞美。 14:18我说方言：保罗把方言的恩赐当作自己属灵生命中的一个重要组成部分，他时常用方言向神祷告、歌唱、赞美和祝谢。当他论及方言这种圣灵的彰显形式时，心中充满了敬畏和感恩之情。有人把这节经文解释为保罗所说的语言种类比哥林多信徒的更多。这种解释不符实情，因为原文中 “更多”(希腊文mallon) 一词不是一个修饰“语言”(这里译作“方言”)的形容词，而是一个比较级副词，修饰动词“说”。所以，保罗并非说“我用更多语言说话”，而是说“我说方言比你们众人还多(即更经常)”。 14:19但在教会中：在教会中，保罗宁愿说几句让人明白的话语，也不愿意说万句没有翻出来的方言。 18~19节表明保罗在私下灵修时比在公开聚会中更多地说方言。 14:22说方言……作证据：在聚会中，方言是给不信的人所作的一个反面证据——表明他们与神分离并且无法明白这一切事情(21,23节)。但是，作先知讲道是给信的人作证据，使他们看到这是圣灵的一种超然工作并且是神在教会做工的明证(24~25节)。方言也可以是给信徒的一个证据，表明圣灵浇灌(比较徒 10:44~46；11:15~17)和彰显在神子民中间 (比较12:7,10)。 14:24不信的……被众人审明：圣灵在教会做工和与众人同在的一个确实的证据就是人为罪、为义、为审判，自己责备自己 (参约16:8注)。1. 圣灵彰显在神子民当中，可以使人的罪被显露出来。使罪人知罪并且呼召他认罪悔改。在罪恶得不到显露，罪人刚硬不知罪也不悔改的地方，圣灵就显然没有像圣经所启示的那样在其中运行和做工。2. 我们不需要特殊的启示或“心理穿透”的恩赐来显露人内心的罪(25节)。当我们在圣灵的感动下放胆作先知讲道和宣告圣经的道德真理时，就足以使罪人的内心知罪而自己责备自己 (来4:12)。 14:26凡事都当造就人：圣灵分赐任何属灵恩赐的根本目的都是要造就教会和信徒个人(3~4,12, 17,26节)。“造就” (希腊文oikodomeo)的意思是促进信徒灵命的增长和成熟，塑造他们敬虔的品格。圣灵借着各样属灵的恩赐在信徒身上做工，使他们持续不断地更新改变，不再效法这个世界(罗12:2~8)，而是在圣洁、爱神、关心他人、内心清洁、良心无亏和信心无伪等方面得到坚固和建立 (参13章；罗8:13；14:1~4, 26；加5:16~26；弗2:19~22；4:11~16；西 3:16；帖前5:11；犹20 节；参提前1:5注)。 14:27也要一个人翻出来：信徒必须规规矩矩地按照次序合宜平衡地运用属灵的恩赐。圣经中有关在聚会中说方言的原则有：1. 在任何一次聚会中，用方言宣讲、祷告或赞美的人都不应当超过二或三个，并且还要有人翻出来 (27~28节)。2. 一次只能有一个人说方言(27节)。3. 教会应当慎思明辨一切方言的真伪(29,32节)。4. 如果没有人翻方言，人就只当私下在祷告中对神说(28节)。 14:29其余的就当慎思明辨：信徒必须对所有作先知讲道的信息加以评判和明辨。这说明新约先知讲道的信息并非绝对真确，甚至有时还需要加以纠正。1. 有时作先知讲道和说方言的信息可能不是从神而来的(比较约一 4:1)。因为邪灵也能借着假教师或假先知在聚会当中做工。作先知讲道、说方言或其他任何属灵的恩赐都不是人具有真先知或真信徒身份的确据(参 “假师傅”一文)，因为撒但也能假冒属灵的恩赐(太24:24；帖后2:9~12；启13:13~14)。2. 教会如果不设立一套合宜的规矩(比较40节) 来判明先知讲道的信息，就违背了圣经的原则。既然圣经指出信徒可以一个一个地作先知讲道，就说明圣灵的催促并非是人不可抗拒，而是人可以控制驾驭的 (30~32节)。3. 教会应当正确对待预言性信息：(1)教会必须按照圣经真理察验所有预言性信息 (比较申13:1~3)。信徒也应当留心关注和期盼预言的成就(比较申18:22)，并且知道这些预言可能应验也可能不应验；(2)如果预言性信息是劝勉性的，会众就应当自己思忖：“我们应当怎样做才是顺服圣灵的旨意？” 14:31你们都可以一个一个地作先知讲道：虽然属灵恩赐运行产生的先知信息和神亲自默示成为圣经组成部分的先知信息都是从神领受的，但是二者之间却有明显的差异。1. 圣经作者直接受感于圣灵而得到神所默示的信息，并且毫无谬误地传达出来；因此，我们得到的就是完全真确毫无谬误的圣经信息(参“圣经的默示和权威”一文)。2. 然而， 12章和14章所论及的先知讲道并不一定具有神默示话语的权威和真确性(提后3:16)。尽管这种信息也是受感于圣灵而得的，但却不是绝对无谬误的；这种信息总会受到人为差错的干扰。这就是现今作先知讲道的信息永远不可能与圣经信息等同的原因。此外，在信徒慎思明辨信息的可靠性之前，教会不可盲目地接受其内容(参 29节注；12:10)。判明信息可靠性的首要根据就是神的话：察验它是否符合使徒的教导。神所默示的圣经永远是判断人的经历和言论的权威根据。 14:34妇女在会中要闭口不言：我们可以借助于35节的警戒来理解这节经文的含义——妇女应当首先在家里请教自己的丈夫，以免在聚会时提问而干扰礼拜的顺利进行。在 11:5保罗曾经提到妇女在公开聚会中祷告或讲道的问题(比较14:23~24,31,其中的“都” 或“一个一个”在原文中用的都是“每个人”)。 14:39要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言：这个双重命令是保罗有关作先知讲道和说方言论述的总结。如果哥林多信徒拒绝承认保罗的教训就是“主的命令”，他们就既不是先知也不是属灵的人(37~38节)。今天那些自称遵行神话语却不仅禁止说方言而且也不渴慕作先知讲道恩赐的教会，应当好好地对照37~38节的警戒认真深刻地自我省察。

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