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古代女子最早用什么画眉,中国女性画眉开始于什么时候

时间:2022-05-20 18:38:28来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,中国女性画眉开始于什么时候

秦朝

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2,女儿刑是什么

女儿刑——讲述中国古代女子遭受的种种屈辱和刑罚(中国古代女子全书) 作者:史仲文主编 出版社:远方出版社 类别:社会文化 出版时间:2002-06-01 印刷时间:2002-06-01 上书时间:2007-06-12 开本:32 页数:483 页 印张: 装订:平装 印量:1000 品相:十成品相
不是生孩子的 女儿刑是中国古代乡间流传的一套对闺中的女子或者媳妇的残酷刑罚。 有将针扎入身体,夹板勒腿等残酷的手段。 这是中国古代女子的一种屈辱。

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3,古代对女子身体各部位称呼是什么

手——“青葱玉指” 腰——“细柳蛮腰” 脖子头发——“粉颈乌鬓(bin)” 胸——“胸上雪,从君咬” 牙齿嘴唇——“朱唇皓齿” 眼睛眉毛——“柳眉杏目”
古代社会对他人的代称,一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其它称谓。对亲属的称呼,尊称自己的父母为“家严”、“...其时身体尚弱,故称弱冠。 〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗... 身体为“玉体” 大约是自己不得不拖根辫子,只好寄情于女子的头发了。不过,清是近世,有美丽的发饰得以传世,看到它们,感受到什么是荀...古代对男子的称呼 今天只学了一个字“子”
玉足

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4,古代妃子的名号有哪些要好听的

汉朝大致是皇后,夫人,美人,良人,;唐朝为例,有皇后,贵,淑,德,贤四妃为最高,还有九嫔,如昭仪。还有充容充华才人等,明清除皇后外,增设皇贵妃,跟据每个妃子的德行,名字设各个妃的名号,如,燕妃,孟妃,容妃,静妃,兰妃等,在下有嫔,有贵人,才人,常在,答应等
去百度百科查下妃子这个词,很多名称,写给你太累了,自己去看吧,多了去了
皇后就不说了,妃号的熟名很多,像是安妃,淑妃,德妃,娴妃,其实很多见的 主要是看那人的名字是什么,才好安称号
那就要看什么朝代了,妃位的话,那就是明清的时候就很多名称的妃位,比如端妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、恭妃等,清朝还会用妃名为封号如如妃,至于如果皇帝自己喜欢来取个封号么,比如甄嬛传里的甄嬛的熹妃也是可以的。 不过有的夫人的名号也蛮好听的,比如羽落懿夫人,羽雪懿夫人什么的,还有羽柔夫人、冰蕾夫人、依灵夫人、馨缘夫人,还有更低一些的姬的名号,兰姬 ,梅姬 ,雪姬 ,月姬,其他的不过是重复,后面换个名号,什么兰嫔啊什么的。
宸妃 婉妃 清妃 莲妃 涟妃 漪妃 苏妃 琉妃 雪妃 云妃 楚妃

5,中国女性画眉开始于什么时候

据说画眉之风起于战国,在还没有特定的画眉材料之前,妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上古代妇女画眉所用的材料,随着时代的饿发展而变化。 从文献记载来看,最早的画眉材料是黛,黛是一种黑色矿物,也称“石黛”,描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾,使之成为粉末,然后加水调和。 螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料,出产于波斯国,它是一种经过加工制造,已经成为各种规定形状的黛块。 扩展资料: 到了宋代,画眉墨的使用更加广泛,妇女们已经很少再使用石黛。 这种烟薰的画眉材料,到了宋末元初,则被美其名曰“画眉集香圆”,元代之后,宫廷女子的画眉之黛,全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石,至明清也如此。 到了20世纪20年代初,随着西洋文化的东渐,我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料,尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂,由于使用简便又便于携带。
画眉是古代女性最传统的化妆术之一。屈原《楚辞·大招》中有:“粉白黛黑,施芳泽只…青色直黛,美目媔只。”之句,说明早在战国时代,爱美的女性就开始用铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍了。 Q宠口袋里面选秦朝就好
战国时期 Q宠的话就选秦朝
秦朝
秦朝 - -

6,为女子画眉有什么典故吗

  画眉在古代也叫扫眉。画眉给古典文学增加了许多有趣的典故,耐人寻味。   唐张祜《集灵台》:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”温庭筠《南歌子》:“倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,百花时。”他们都将画眉称为扫眉,大约因为古代女性画眉的工具是毛笔。古代文人又将有文才的女子称之为“扫眉才子”,如唐王建《寄蜀中薛涛校书》:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”明程嘉燧《阊门访旧作》:“扫眉才子何由见,一讯桥边女校书。”   说到画眉,就不能不提到张敞画眉的典故,据《汉书.张敞传》记载:京兆尹张敞和妻子情深,妻子化妆时,他为妻子把笔画眉,被长安人笑为‘张京兆眉怃’,后来汉宣帝亲自过问这件事,张敞对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”张敞的回答既巧妙又在情理之中,宣帝爱才,当然不会难为张京兆,从此又多了一段流传千古的佳话。   张京兆画眉实际上是画情,正因为如此,才为后人追慕。唐玄宗有首婉约的小令《好时光》:“宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。莫倚倾国貌,嫁取个有情郎。彼此当年少,莫负好时光。”希望那个姑娘能嫁一个好郎君。元邵亨贞《沁园春》中写:“扫黛嫌浓,涂铅讶浅,能画张郎不自由。”大约是诗人效仿张郎给夫人画眉,却不得法反被嗔怨的自嘲。性情中人张潮自然不掩饰性情了:“大丈夫苟不能干云直上,吐气扬眉,便须坐绿窗前,与诸美人共相眉语,当晓妆时,为染螺子黛,亦殊不恶。”   从古至今,爱美都是女子的天性,李商隐《无题》中写一个小女孩学大人化眉的稚态:“八岁偷照镜,长眉已能画。”等诗里的小女孩长大时,画眉除了自赏,也是为了让人欣赏。南朝子夜吴歌“芳萱初生时,知是无忧草,双眉画未成,那能就郎抱。” 梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗:“北窗向朝镜,锦帐复斜萦。娇羞不肯出,犹言妆未成。散黛随眉广,燕脂逐脸生。”唐朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房咋夜停红烛,待晓堂前拜舅姑,妆罢低声间夫婿,‘画眉深浅入时无?’” 都生动地表现了女子在自己喜欢的人面前展现出最美的一面的意愿。   温庭筠词中“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,是写一个女子因无人欣赏,连自赏的心情都没有了,这是古代女性共有的心情。唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子,但又难免旧情难忘, 便给梅妃江采萍密赐了一斛珍珠以示歉意,谁料个性强烈的梅妃却把珍珠原封不动地退回来,并复诗一首:“柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后虽然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫,怎奈情随境迁。   徐士俊的《十眉谣》中有几句很动人“…双眉如许,能载闲愁。山若欲语,眉亦应语 。” 谁说不是呢?古语讲“眉目传情”,眉目传送的自然也就是心里的私语,李清照《一剪梅》里说“一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”韦庄《女冠子》说:“昨夜夜半,枕上分明梦见。语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉。半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。”   纳兰性德怀念亡妻的《齐天乐?洗妆台怀古》怕是关于画眉所表达的最凄凉的情话了“冷艳金消,苍苔玉匣,翻书十眉遗谱。”纳兰堪称张京兆的知己,尽管他们相隔了一千五百年。   眉语的语言   眉的确是能说话的。眉头凑在一起,愁眉苦脸,是忧虑,是深思;往两边分开,便是眉开眼笑和眉飞色舞。横眉表示生气,如果不止横眉,还眉毛乱抖,意味著愤怒之极。低眉当然是顺从。眉头一扬,是惊讶,也是怀疑。挤眉弄眼,那是在打招呼,也可能表示不屑……   我们脸上的表情太丰富太微妙了,有时难以辨认,眉毛把它们放大,变得明确。一个卖弄风情的女子不必做声,只要满眼含笑看著你,然后眉毛微微一扬,就布置下一个让你视死如归的陷阱。从这个意义说,眉妆的最高境界并非合乎时宜,也不在於衬托眼睛,弥补脸型的遗憾。其最高境界乃在於表情达意。“贪与萧郎眉语,不知舞错伊州。”伊州是曲词名。刘克庄说:风流的舞姬只顾了同情人眉语传情,舞错了曲拍都不知道。清人邹熊诗道:“……曲中眉语目传情,独光照面伴羞缩。朱门子弟易销,袖底金钱席上抛。”眉语挑情,最是难拒,人性如此。若问行人哪边去?眉眼盈盈处。   然而,眉毛既然是奢侈品,它的重要性就来自於文化。由於人类文化的多样性,我们完全找得到相反的例证。有不少人类群体并不 要眉毛。在亚马逊热带雨林中,很多部落便认为眉毛难看,拔得乾乾 ,连眼睫毛也在扫除之列。乔叟时代的英格兰时 女郎拔除眉毛,留下毫不修饰的两条眉脊。意大利也有这样的时代,达.芬奇的名作《蒙娜丽莎》,许多人以为那没有眉毛的少妇天下最美。我不觉得。   我还是喜欢一个眉眼盈盈的女子。

7,古代画眉的黛又称作什么

古时女子重眉妆胜过眼妆,自唐代,眉妆走向巅峰时期,《妆楼记》中的记载:“明皇幸蜀,令画工作《十眉图》,‘横云’‘却月’皆其名。”   明朝曾有人如此形容这十眉:“一曰鸳鸯眉,又名八字眉;二曰小山眉,又名远山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月棱眉,又名却月眉;七曰分梢眉;八曰涵烟眉;九曰拂云眉,又名横烟眉;十曰倒晕眉”。这十眉可谓是最为出名的。   而眉黛的种类也分了几种。古人最早画眉的材料是“黛”。《释名》中说:“黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。”就是说最早咱们的古人要画眉,先是会剔去本身的眉毛,然后再画眉。   但黛究竟是什么呢?有古文记载“染青石谓之点黛。”所以说,黛是一种矿石,可以称之为青石,也可以称作石黛。很多朋友肯定很好奇,说石头啊,怎么拿来画眉?其实很好解释,这种石头有点像石墨。杨升庵在其所著的《谭苑醍醐》上说:“山海经‘女床之山,其阴多石涅。’考经援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(注:丹者别是彩名,亦犹青白黄皆云丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也,一名‘画眉石’。上古书用漆书,中古用石墨,后世用烟墨。”那么由此可观见,咱们的老祖宗在很早就发现了‘石墨’这种矿物质,但是古人不如此称呼,而叫做‘石涅’,指的是能“涅”(染),又叫做“墨丹”。这里说一下,在古时候凡是粉质的颜料都叫做“丹”,不专指红色的丹而言,所以黑色的颜料也叫做“墨丹”。总之,一句话,它是山岭的产物,一种矿物。因其质浮理你腻,可用于画眉,所以又有了“画眉石”的雅称。这就是最早的天然墨,男人用来写字,女子则用来画眉。   而用法上,在用时石黛要放到专门的黛砚上磨时碾成粉末,然后加水调和,这样再涂抹到眉毛上。当然,时代在前进,后来开始有了加工后的黛块,就开药直接兑水使用。   那么黛究竟是什么颜色呢?从“青石”的命名,我们可以联想到黛是“青色”。然而此青非彼青,古人对于青又有不同的理解。“青”是一种元色,包括了蓝、苍、绿、翠等深浅的浓度,所有时候说这种色为玄色、元色。比如那时说苍天叫‘玄天’,海洋叫做‘玄溟’。那么黛的色泽也就含浑不明。有时候说苍翠,有时候说黛绿,黛黑等...后因而改成为“黛眉”、“玄眉”。   那么黛的颜色是根据浓度不同的深浅而异样的,极深色的黛就与浅黑色几乎无太大差异,可以想象为“墨绿”介乎于黑与绿之间。   而绿色含有青(蓝),黄两色。所以色深时,近乎于黑的“玄”色;颜色浅一些时,便是蔚蓝的“苍”色;再浅一点,即成为之冬季时松柏和春入夏之际树木的“翠”色。总结为一句话,青色驾驭黄色时,眉黛之色便深,往黑色走;反之,黄色驾驭青色时,则往绿色,青翠之色走。一切色泽都是根据其色泽的浓淡深浅而决定,所以古人的眉色也是可以选择的,呵呵。   所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“绿眉”、“翠眉”等名称。   万楚的《五日观妓》中“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”,白居易的《上阳白发人》“青黛点眉眉细长,天宝末年时世妆”等等,可见在那时,古人对眉黛的推崇是极高的,可以说是全民皆黛眉,形色又各一。   黄色眉黛   记载上说魏晋时期由于连年战乱,因为佛教的传播渐广,因此受到了外来文化的影响。在眉妆上呢,于是就打破了先前绿蛾黑黛的陈规,竟别开生面的产生了“黄色墨妆”的新式样。   这里大家可能会想到面饰很多用黄,那是因为印度的风俗经过西域而传输到了中华土地。汉人开始模仿,最先也仅仅是涂在额角,既后来著名的“额黄”。庾信在一首诗里就写:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”可见,最初始时,还是较为保守的尝试阶段,而后期,便直接用以画眉。隋书上就有记载:“(北)后周大象元年,朝士不得佩绶,妇人墨妆黄眉”。   大家肯定好奇纠结这个黄眉又是什么原料呢?其实是一种类似石黄的矿物,也有一部分人用松花粉这些来做画眉所用。不过再怎样,古人的妆再浓,在现代看来都绝对是淡妆哈,现在那叫浓妆艳抹,已经失了原本的自然美了,呵呵。   螺子黛   这个在甑嬛传里我们也是看见了的,在历朝历代也算是上好品质,最为名字的稀罕物了。“螺子黛”又称“螺黛”,“黛螺”,“螺”。也被称为画“眉石头”。这是一种人工合成的画眉颜料,是以靛青、石灰水灯经过化学处理所形成的,呈黑色,外形如墨。使用的时候沾水即可,并不需要研磨。据传说出自波斯国的。《本草纲目·草部》卷十六上记载:“青黛,又名靛花、青蛤粉。。。亦是外国蓝靛花,即不可得,则中国靛花亦可用。”   而正因此螺子黛是名贵,不易得,因此大多数贵族还是选用了次一等的“铜黛”。   青雀头黛   除了上面我们所说的眉黛,还有就是“青雀头黛”了,这是一种深灰色的画眉颜料,具体的呢,记载也较少。所以很遗憾。   画眉墨   画眉墨是应用较为广泛的,石黛(石墨)是中国的天然墨,在没发明烟墨之前。前面咱们也说过,男人将它用来写字,女人拿来画眉。到了北周时期,便开始有了人造墨。人造墨的发明是在纸笔之后。汉代时还是以石墨墨汁作画的,一直到魏晋时期,开始有人用漆烟和松煤制墨,称之为“墨丸”。唐朝以后,技术就很进步而且普遍了。   而这类画眉墨的制法在《事林广记》中有一条很详细的记载,因其专供镜台之用,故时人特给它起了一个非常香艳的名字叫做“画眉集香圆”。其制法:“用真麻油灯一盏,多着灯蕊搓紧,将油盏置器水中焚之,覆以小器,令烟凝上,随得扫下。预于三日前,用脑麝别浸少油,倾入烟内调匀,其黑可逾漆。一法旋剪麻油灯花用,尤佳”。   论色泽的话,人工制品呢不及天然石黛的颜色,鲜艳且深浅由人。“画眉集香圆”只可画黑眉,不能做翠眉、绿眉。也因此呢,从宋朝以后,眉色以黑为主,青眉、翠眉逐渐少见,和当时画眉的原材料是直接关系的。   廉价型   这个可能小时候很多人也做过吧,呵呵,就是一根火柴点燃,烧黑,灭了,画眉。效果似乎还不错,又极其简单。这个的流行呢就是在民国时期,好处是便宜,劣势是需要补妆,不持久。   还有些讲究的呢,会拿个杯子,烧几根火柴,火柴对着杯里烧,聚集烟煤,隔天起来,用刷子描眉。   另外一种就是用老而带韧性的柳枝,这样画出来黑中有些绿痕,比火柴画眉又好看多了。不过要将烧的那段削成眉笔状才好用。   最后一种,就是一味药材“猴姜”,煨研成末,再用眉刷子去描眉。
青黑色

8,古代女子的眉毛有哪几种

1、柳叶眉 柳叶眉,眉毛两头尖,呈柳叶型。是一种经常受到称赞,女子都喜爱给自己描画的眉形。眉型弯曲的幅度相当大,同时呈现弧型的这种眉毛,且从眼头长长的到达眼尾的后方。 2、分梢眉 古代妇女眉式名,即因眉梢分叉而名之。眉尖细而色浓;眉梢广、分叉而色淡。据《海录碎事》载,曾盛行于唐代玄宗时期。 3、长眉 汉代在贵族妇女中流行以长眉为基本式样的眉妆。长眉是在蛾眉的基础上演变而来,它的特点是长而阔。 4、八字眉 汉武帝曾令宫人画八字眉,后历代相沿习,尤盛行于中、晚唐时期,其双眉形似“八”字而得名。眉尖上翘,眉梢下撇,眉尖细而浓,眉梢广而淡。 5、远山眉 最早源于刘歆的《西京杂记》卷二,远山眉的特点是细长而舒扬,颜色略淡,清秀开朗。 除此之外还有云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。 《丹铅续录》载:“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉(又名八字眉),二曰小山眉(又名远山眉),三曰五岳眉,四曰三峰眉,五曰垂珠眉,六曰月棱眉(又名却月眉),七曰分梢眉,八曰涵烟眉,九曰拂云眉(又曰横烟眉),十曰倒晕眉”。 参考资料:百度百科-柳叶眉 参考资料:百度百科-分梢眉 参考资料:百度百科-八字眉 参考资料:百度百科-远山眉 参考资料:百度百科-眉形
眉的形式有:云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。唐明皇令画工画的十眉图名称为:鸳鸯眉、远山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、却月眉、分捎眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉等,这些名目显得很有文学特色。
唐代女子的眉毛都有哪些呢?
古代的眉形有六种,现在的都不好讲了,因为眉毛也成了女士的随意变动的啊
画眉在古代也叫扫眉。画眉给古典文学增加了许多有趣的典故,耐人寻味。 唐张祜《集灵台》:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”温庭筠《南歌子》:“倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,百花时。”他们都将画眉称为扫眉,大约因为古代女性画眉的工具是毛笔。古代文人又将有文才的女子称之为“扫眉才子”,如唐王建《寄蜀中薛涛校书》:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”明程嘉燧《阊门访旧作》:“扫眉才子何由见,一讯桥边女校书。” 说到画眉,就不能不提到张敞画眉的典故,据《汉书.张敞传》记载:京兆尹张敞和妻子情深,妻子化妆时,他为妻子把笔画眉,被长安人笑为‘张京兆眉怃’,后来汉宣帝亲自过问这件事,张敞对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”张敞的回答既巧妙又在情理之中,宣帝爱才,当然不会难为张京兆,从此又多了一段流传千古的佳话。 张京兆画眉实际上是画情,正因为如此,才为后人追慕。唐玄宗有首婉约的小令《好时光》:“宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。莫倚倾国貌,嫁取个有情郎。彼此当年少,莫负好时光。”希望那个姑娘能嫁一个好郎君。元邵亨贞《沁园春》中写:“扫黛嫌浓,涂铅讶浅,能画张郎不自由。”大约是诗人效仿张郎给夫人画眉,却不得法反被嗔怨的自嘲。性情中人张潮自然不掩饰性情了:“大丈夫苟不能干云直上,吐气扬眉,便须坐绿窗前,与诸美人共相眉语,当晓妆时,为染螺子黛,亦殊不恶。” 从古至今,爱美都是女子的天性,李商隐《无题》中写一个小女孩学大人化眉的稚态:“八岁偷照镜,长眉已能画。”等诗里的小女孩长大时,画眉除了自赏,也是为了让人欣赏。南朝子夜吴歌“芳萱初生时,知是无忧草,双眉画未成,那能就郎抱。” 梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗:“北窗向朝镜,锦帐复斜萦。娇羞不肯出,犹言妆未成。散黛随眉广,燕脂逐脸生。”唐朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房咋夜停红烛,待晓堂前拜舅姑,妆罢低声间夫婿,‘画眉深浅入时无?’” 都生动地表现了女子在自己喜欢的人面前展现出最美的一面的意愿。 温庭筠词中“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,是写一个女子因无人欣赏,连自赏的心情都没有了,这是古代女性共有的心情。唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子,但又难免旧情难忘, 便给梅妃江采萍密赐了一斛珍珠以示歉意,谁料个性强烈的梅妃却把珍珠原封不动地退回来,并复诗一首:“柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后虽然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫,怎奈情随境迁。 徐士俊的《十眉谣》中有几句很动人“…双眉如许,能载闲愁。山若欲语,眉亦应语 。” 谁说不是呢?古语讲“眉目传情”,眉目传送的自然也就是心里的私语,李清照《一剪梅》里说“一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”韦庄《女冠子》说:“昨夜夜半,枕上分明梦见。语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉。半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。” 纳兰性德怀念亡妻的《齐天乐?6?1洗妆台怀古》怕是关于画眉所表达的最凄凉的情话了“冷艳金消,苍苔玉匣,翻书十眉遗谱。”纳兰堪称张京兆的知己,尽管他们相隔了一千五百年。 眉语的语言 眉的确是能说话的。眉头凑在一起,愁眉苦脸,是忧虑,是深思;往两边分开,便是眉开眼笑和眉飞色舞。横眉表示生气,如果不止横眉,还眉毛乱抖,意味著愤怒之极。低眉当然是顺从。眉头一扬,是惊讶,也是怀疑。挤眉弄眼,那是在打招呼,也可能表示不屑…… 我们脸上的表情太丰富太微妙了,有时难以辨认,眉毛把它们放大,变得明确。一个卖弄风情的女子不必做声,只要满眼含笑看著你,然后眉毛微微一扬,就布置下一个让你视死如归的陷阱。从这个意义说,眉妆的最高境界并非合乎时宜,也不在於衬托眼睛,弥补脸型的遗憾。其最高境界乃在於表情达意。“贪与萧郎眉语,不知舞错伊州。”伊州是曲词名。刘克庄说:风流的舞姬只顾了同情人眉语传情,舞错了曲拍都不知道。清人邹熊诗道:“……曲中眉语目传情,独光照面伴羞缩。朱门子弟易?销,袖底金钱席上抛。”眉语挑情,最是难拒,人性如此。若问行人哪边去?眉眼盈盈处。 然而,眉毛既然是奢侈品,它的重要性就来自於文化。由於人类文化的多样性,我们完全找得到相反的例证。有不少人类群体并不 要眉毛。在亚马逊热带雨林中,很多部落便认为眉毛难看,拔得乾乾 ,连眼睫毛也在扫除之列。乔叟时代的英格兰时 女郎拔除眉毛,留下毫不修饰的两条眉脊。意大利也有这样的时代,达.芬奇的名作《蒙娜丽莎》,许多人以为那没有眉毛的少妇天下最美。我不觉得。 我还是喜欢一个眉眼盈盈的女子。

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