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狩魔轨迹,好玩的RPG游戏

时间:2022-06-19 02:09:45来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,好玩的RPG游戏

喜欢龙与地下城规则的话,有博德之门系列、无冬系列、冰风谷系列等等。 奇幻类的还有巫师(狩魔猎人)、龙歌、圣域、魔法黎明。 中式的有仙剑系列、轩辕剑系列 其他比较经典还有辐射系列、英雄传说系列等等。
空之轨迹 伊苏系列 传颂之物这些都挺不错的

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2,狩魔轨迹塔琳怎么打

狩魔轨迹塔琳怎么打?进入游戏,残血凤凰无法变成蛋复活奶人,直接控个14秒,最关键他并不吃品阶,只要双恶魔增加25的受伤回能量就能在光盾保护下开除大招,哪怕后面死了大招自然持续14秒。完成即可

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3,竹书纪年里面的内容真实吗

先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法,但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系,还真的不容易。三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏,唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》,作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充;而《史记》的第一篇,就是《五帝本纪》,指的是黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜;禹,就是我们熟知的大禹,他是夏朝的创始者,所以也称为夏禹。三皇、五帝、大禹,他们在时间上是连续的。其中,神农氏也就是炎帝,他和黄帝并称“炎黄”,是华夏文明的始祖,所以咱们都叫“炎黄子孙”。作为二十四史的第一部,《史记》为啥从五帝开始写起?这跟司马迁的学术性格有关。在他看来,“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,即各家叙说黄帝,文字已经不够典雅、合理了,士大夫们也很难说得清楚;他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料,但都莫衷一是、各不相同;甚至连《尚书》中,记录的也是尧以来的情况。所以,如果没有具体史料的支撑,再往之前的三皇更加像传说,真伪莫辨、似是而非,司马迁本着慎重的治学态度,没有把他们写进严肃的史书。因此,作为中国文明的记录,《二十四史》记载的第一位人物,就是黄帝,即从“五帝”开始。但即使如此,对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细,直到尧、舜开始才相对全面。“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号”,即五帝和夏禹都是来自同一个家族,只是国号有所区别而已,以彰显他们各自的功业。而当初被黄帝取代的,则是炎帝。黄帝姓公孙、名轩辕,据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就,就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落,促成了炎黄联盟;后来,炎黄联军在涿鹿击败蚩尤,确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。从此之后,诸侯都尊奉公孙轩辕做天子,取代了炎帝神农氏,这才诞生了“黄帝”的名号(有土德之瑞,而土色为黄)。此后,炎黄部落逐渐融和壮大,并且逐渐吸收东夷,形成了上古大华夏部落联盟,中国进入了华夏时代。黄帝一共有25个儿子,其中有14个建立了自己独立的姓氏。其中正妃嫘祖所生的儿子名为昌意,后来被封为诸侯;而昌意的儿子名为高阳。在黄帝死后,他的孙子高阳登上帝位,这就是颛顼帝。颛顼为人沉稳多智、通情达理,他带领人们因地制宜种植庄稼、豢养牲畜;并且还顺应自然规律推算出历法,为后世所沿用。到了战国时期,秦人在这一基础上制定了《颛顼历》,统一天下后推行到全国,到了汉初更是成了正统的历法。此外,颛顼还制定礼义、教化万民,率领人们祭祀鬼神,初步形成了一套文明体系。而下一位五帝——帝喾,则是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。黄帝有个儿子名叫玄嚣,玄嚣之子名为蟜极,蟜极的后代名叫高辛,而高辛,就是帝喾。据说高辛跟黄帝一样生而有灵气,一出生就叫出了自己的名字,30岁时接替颛顼登上帝位。他明察秋毫、知人善任,处处顺从民意、为百姓着想,恩威兼施、讲究信誉,广为人民信服和爱戴;他探索天象,划分四时节令,极大促进了农业生产的发展,帮助农耕文明进入新时代。据称,在他的治理下,当时的中原社会富足,人民安居乐业,实现了上古时期的太平盛世。帝喾的儿子中,挚、放勋是同父异母的兄弟。在帝喾死后,首先是挚接任,放勋在15岁时被封在唐国(今山西临汾市),辅佐自己的兄长。但帝挚没干出什么成绩,随后由放勋接位,这就是帝尧。因为封地是唐,所以也叫唐尧。尧首次创建了国家政治制度,取代了以往的松散部落联合体,并且还按照工作内容任命专职的官员,这是历史的伟大进步,为推动华夏文明迈进奴隶制奠定了基础。他还完善了天文历法,春分、夏至、秋分、冬至等节气都在那个时候正式明确;同时,还首次将一年定为366天,每三年设置一个闰月,以此调整历法和四季的关系。这样一来,那时的农时再也没出现过误差,中华农耕文化出现了巨大的飞跃。此外,酿酒、围棋都是在尧时期发明的,龙图腾也是由他确立。同时,尧注重道德治国,他的理想人格成了后世君主的楷模。“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。” 孔子对尧的赞美,也让他逐渐成了儒家精神上的始祖。尧之所以被后世尊奉,还因为他以天下为重,开创了一件对后世影响深远的举动——把帝位禅让给舜。这是一次划时代的壮举,毕竟从黄帝到尧,华夏的帝位一直在黄帝家族内部代代相传,父死子继、兄终弟及,早已约定俗成。但在帝尧看来,这并不是完美的制度,由于自己的儿子丹朱为人愚顽、凶恶,其他的也不足以带领天下苍生百姓,因此,他的视野已经跳出直系亲属、扩大到四海。此时的四岳(分管四方的诸侯,四个人)则推荐了舜。但当初正是由于听信四岳,尧才任命鲧前去治理水患。但最终鲧治水九年,也没有取得成效。鉴于这一失败案例,尧决定自己对舜进行考察、培养。舜是黄帝的八世孙,血脉关系是这样的:黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟,瞽叟的儿子名为重华,他就是舜。自从穷蝉之后,这几代人都地位低微,舜被四岳举荐时,只是一个在河边打鱼、制陶的小伙子,因为由于远近闻名的孝行才被四岳看中。对于舜的考察,一共历时两个阶段,耗时28年。起先,帝尧把自己的两个女儿嫁给舜,还让九个儿子随时对其进行观察考核。从此,穷小伙舜的命运从此改变,成了帝尧家族的成员,地位今非昔比,为今后的执政奠定了基础。这一去就是20年,舜受到了亲人、宾客的广泛认可。随后帝尧开始了第二轮测试,逐渐放权给舜,让他代理天子之职。舜按照尧的指示巡视四方,他为人低调,深受舆论好评。整整8年中,他全心全意辅佐帝尧,此外为了平民愤,还曾诛杀/流放了名声极差的共工、讙兜、三苗和鲧(所谓的四凶),进一步树立自己的威信。通过28年的磨合交接,当帝尧驾崩后,舜服丧三年后正式接位。“不以天下之病而利一人”,为了全天下人的利益,尧果断舍弃了自己的儿子丹朱,由此创造出了让后世膜拜不已的“禅让”制。“家天下”变成了“天下为公”,这无疑是一种伟大而可贵的进步。事实证明尧的选择极为英明,舜在位期间虚心纳谏、任人唯贤,促进了百业兴旺、政通人和。晚年,他也听从四岳的建议,把帝位禅让给成功治理了水患的大禹。自此之后,尧舜成了后世推崇备至的圣王楷模,“为尧舜”,几乎成了对一个封建帝王的最高褒奖。而禹,本名叫文命,他是是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。他为人聪明机智,“其德不违,其仁可亲,其言可信”,也就是说,道德高尚、仁爱可亲、言而有信。凭借这些品质,加上成功治理了洪水,他被四岳推荐给舜,成了下一任的君主。禹继承天子之位后,国号为夏后,被视为夏朝的开端。他起先把大臣皋陶定为帝位继承人;不久后皋陶去世,禹又挑选了益。但在禹死后,鉴于辅政时间太短、天下人心并不向着自己,益于是把帝位让给了广受拥戴的启(禹的儿子),自己躲进深山。从此,家天下再度回归,几乎垄断了其后的数千年。尧舜开创的“禅让制”,本是突破私心、带有民本思想的制度创举。然而到了后来的封建时期,在利益的驱动下,“禅让”逐渐变成了作秀,王莽、曹丕、司马炎纷纷以此为包装,强取豪夺了自己曾服务的政权。尧舜时代在后世一直广为人们怀念,可能也有这一方面的原因。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法,但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系,还真的不容易。三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏,唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》,作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充;而《史记》的第一篇,就是《五帝本纪》,指的是黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜;禹,就是我们熟知的大禹,他是夏朝的创始者,所以也称为夏禹。三皇、五帝、大禹,他们在时间上是连续的。其中,神农氏也就是炎帝,他和黄帝并称“炎黄”,是华夏文明的始祖,所以咱们都叫“炎黄子孙”。作为二十四史的第一部,《史记》为啥从五帝开始写起?这跟司马迁的学术性格有关。在他看来,“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,即各家叙说黄帝,文字已经不够典雅、合理了,士大夫们也很难说得清楚;他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料,但都莫衷一是、各不相同;甚至连《尚书》中,记录的也是尧以来的情况。所以,如果没有具体史料的支撑,再往之前的三皇更加像传说,真伪莫辨、似是而非,司马迁本着慎重的治学态度,没有把他们写进严肃的史书。因此,作为中国文明的记录,《二十四史》记载的第一位人物,就是黄帝,即从“五帝”开始。但即使如此,对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细,直到尧、舜开始才相对全面。“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号”,即五帝和夏禹都是来自同一个家族,只是国号有所区别而已,以彰显他们各自的功业。而当初被黄帝取代的,则是炎帝。黄帝姓公孙、名轩辕,据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就,就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落,促成了炎黄联盟;后来,炎黄联军在涿鹿击败蚩尤,确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。从此之后,诸侯都尊奉公孙轩辕做天子,取代了炎帝神农氏,这才诞生了“黄帝”的名号(有土德之瑞,而土色为黄)。此后,炎黄部落逐渐融和壮大,并且逐渐吸收东夷,形成了上古大华夏部落联盟,中国进入了华夏时代。黄帝一共有25个儿子,其中有14个建立了自己独立的姓氏。其中正妃嫘祖所生的儿子名为昌意,后来被封为诸侯;而昌意的儿子名为高阳。在黄帝死后,他的孙子高阳登上帝位,这就是颛顼帝。颛顼为人沉稳多智、通情达理,他带领人们因地制宜种植庄稼、豢养牲畜;并且还顺应自然规律推算出历法,为后世所沿用。到了战国时期,秦人在这一基础上制定了《颛顼历》,统一天下后推行到全国,到了汉初更是成了正统的历法。此外,颛顼还制定礼义、教化万民,率领人们祭祀鬼神,初步形成了一套文明体系。而下一位五帝——帝喾,则是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。黄帝有个儿子名叫玄嚣,玄嚣之子名为蟜极,蟜极的后代名叫高辛,而高辛,就是帝喾。据说高辛跟黄帝一样生而有灵气,一出生就叫出了自己的名字,30岁时接替颛顼登上帝位。他明察秋毫、知人善任,处处顺从民意、为百姓着想,恩威兼施、讲究信誉,广为人民信服和爱戴;他探索天象,划分四时节令,极大促进了农业生产的发展,帮助农耕文明进入新时代。据称,在他的治理下,当时的中原社会富足,人民安居乐业,实现了上古时期的太平盛世。帝喾的儿子中,挚、放勋是同父异母的兄弟。在帝喾死后,首先是挚接任,放勋在15岁时被封在唐国(今山西临汾市),辅佐自己的兄长。但帝挚没干出什么成绩,随后由放勋接位,这就是帝尧。因为封地是唐,所以也叫唐尧。尧首次创建了国家政治制度,取代了以往的松散部落联合体,并且还按照工作内容任命专职的官员,这是历史的伟大进步,为推动华夏文明迈进奴隶制奠定了基础。他还完善了天文历法,春分、夏至、秋分、冬至等节气都在那个时候正式明确;同时,还首次将一年定为366天,每三年设置一个闰月,以此调整历法和四季的关系。这样一来,那时的农时再也没出现过误差,中华农耕文化出现了巨大的飞跃。此外,酿酒、围棋都是在尧时期发明的,龙图腾也是由他确立。同时,尧注重道德治国,他的理想人格成了后世君主的楷模。“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。” 孔子对尧的赞美,也让他逐渐成了儒家精神上的始祖。尧之所以被后世尊奉,还因为他以天下为重,开创了一件对后世影响深远的举动——把帝位禅让给舜。这是一次划时代的壮举,毕竟从黄帝到尧,华夏的帝位一直在黄帝家族内部代代相传,父死子继、兄终弟及,早已约定俗成。但在帝尧看来,这并不是完美的制度,由于自己的儿子丹朱为人愚顽、凶恶,其他的也不足以带领天下苍生百姓,因此,他的视野已经跳出直系亲属、扩大到四海。此时的四岳(分管四方的诸侯,四个人)则推荐了舜。但当初正是由于听信四岳,尧才任命鲧前去治理水患。但最终鲧治水九年,也没有取得成效。鉴于这一失败案例,尧决定自己对舜进行考察、培养。舜是黄帝的八世孙,血脉关系是这样的:黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟,瞽叟的儿子名为重华,他就是舜。自从穷蝉之后,这几代人都地位低微,舜被四岳举荐时,只是一个在河边打鱼、制陶的小伙子,因为由于远近闻名的孝行才被四岳看中。对于舜的考察,一共历时两个阶段,耗时28年。起先,帝尧把自己的两个女儿嫁给舜,还让九个儿子随时对其进行观察考核。从此,穷小伙舜的命运从此改变,成了帝尧家族的成员,地位今非昔比,为今后的执政奠定了基础。这一去就是20年,舜受到了亲人、宾客的广泛认可。随后帝尧开始了第二轮测试,逐渐放权给舜,让他代理天子之职。舜按照尧的指示巡视四方,他为人低调,深受舆论好评。整整8年中,他全心全意辅佐帝尧,此外为了平民愤,还曾诛杀/流放了名声极差的共工、讙兜、三苗和鲧(所谓的四凶),进一步树立自己的威信。通过28年的磨合交接,当帝尧驾崩后,舜服丧三年后正式接位。“不以天下之病而利一人”,为了全天下人的利益,尧果断舍弃了自己的儿子丹朱,由此创造出了让后世膜拜不已的“禅让”制。“家天下”变成了“天下为公”,这无疑是一种伟大而可贵的进步。事实证明尧的选择极为英明,舜在位期间虚心纳谏、任人唯贤,促进了百业兴旺、政通人和。晚年,他也听从四岳的建议,把帝位禅让给成功治理了水患的大禹。自此之后,尧舜成了后世推崇备至的圣王楷模,“为尧舜”,几乎成了对一个封建帝王的最高褒奖。而禹,本名叫文命,他是是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。他为人聪明机智,“其德不违,其仁可亲,其言可信”,也就是说,道德高尚、仁爱可亲、言而有信。凭借这些品质,加上成功治理了洪水,他被四岳推荐给舜,成了下一任的君主。禹继承天子之位后,国号为夏后,被视为夏朝的开端。他起先把大臣皋陶定为帝位继承人;不久后皋陶去世,禹又挑选了益。但在禹死后,鉴于辅政时间太短、天下人心并不向着自己,益于是把帝位让给了广受拥戴的启(禹的儿子),自己躲进深山。从此,家天下再度回归,几乎垄断了其后的数千年。尧舜开创的“禅让制”,本是突破私心、带有民本思想的制度创举。然而到了后来的封建时期,在利益的驱动下,“禅让”逐渐变成了作秀,王莽、曹丕、司马炎纷纷以此为包装,强取豪夺了自己曾服务的政权。尧舜时代在后世一直广为人们怀念,可能也有这一方面的原因。确实,无论春秋还是战国,楚国的疆域都没有囊括今天的两广地区,这不是偶然的。这主要由楚国的主要矛盾、生产力发展水平和百越(即今天两广地区)彪悍善战的民风所决定的。(央视《东周列国-春秋篇》中楚庄王披头散发的形象。这与其他诸侯国的束发形成了鲜明的对照和反差。而且楚王的“王”是自封的。其文化和民俗等与中原各诸侯国多有差异,因此晋楚相争,多少有点“文明冲突”的意味。)(春秋后期的楚国,这时它的麻烦来自东方。)首先,来看楚国的主要矛盾。楚国无论在春秋还是战国,因疆域广大和物产丰饶等都是一流强国。如果按照今天的标准,它堪称“超级大国”。楚国的内部矛盾暂且不表,外部主要矛盾都在北方,这决定了它无暇南顾、去征服岭南地区。春秋前期,晋楚矛盾是贯穿始终的主要矛盾。春秋时诸侯称霸的焦点在中原。因此来自北方的晋国和南方的楚国,无论哪一方要入主中原称霸,势必要遭到对方的强力阻击。这导致两国间战争频仍,而且其中一方的称霸必然是以击败另一方为前提和基础。正如城濮之战楚师大败,成就了晋文公的霸业;邲之战晋军中军和下军几乎全军覆没,成就了楚庄王的霸业。直到公元前546年的弭兵之会,晋国和楚国共为盟主,两国实质上平分中原霸权,两国间的矛盾才划上句号。春秋后期,楚国东边的吴国崛起,又开始了吴楚相争。春秋后期吴国逐渐崛起,特别是吴王阖闾重用伍子胥和孙武等文武干才,开启了与楚国争锋的历程。孙武审时度势为阖闾献上了“疲楚”之策,开始了对楚国的蚕食。通过州来、鸡父和柏举等诸多战役,一步步消灭楚国的有生力量,一度攻破楚国都城郢,楚几乎覆亡。直到越王勾践灭吴,楚国东部的紧张局面才告解除。(战国时的楚国,主要对手就是因商鞅变法而崛起的秦国。)战国,楚国由吴起主持变法得以强盛,开始了重拾霸业的征程。当灭越国、逐西南之后,欲北进中原,可是又迎头撞上了同样因变法而崛起的新兴大国秦国。经过几轮交锋,开始了合纵连横相交替的局面。此时秦楚两国堪称两个“超级大国”。如果合纵成,则楚霸;如果连横成,则秦一统。两国相争最终以前223年楚国灭亡而告终。楚国基业八百年,绝大部分时间都用于向北和向东的征伐,无暇他顾。所以,向南开疆拓土,始终没有进入楚国统治集团的规划和日程里。(由地形图可以看到,楚国要征服两广,要首先逾越五岭山脉等大片丘陵和山地。这对一个政权的生产力提出了很高要求。)其次,要结合当时楚国的生产力发展水平。两广地区何时纳入大一统的中原王朝呢?是在秦朝。秦统一六国之后,开始了南取百越(也就主要是今天两广地区)的征程。在生产力水平较低的情况下,地形阻隔往往成为障碍,要想逾越就得付出巨大代价。秦始皇征讨百越同样如此。(秦始皇开凿了灵渠,连接了湘江和漓江流域。付出的民力物力的代价是巨大的。)我们可以看到,两广地区与中原之间有五岭山脉等大片丘陵和山地的阻隔。中原的军事力量要想南征,首先就要克服大片丘陵和山地的阻碍。秦始皇想到的办法是开凿运河,即灵渠。由于工程量和征用的民力巨大,甚至他本人亲自坐镇。这个过程中消耗了大量和民力和物力。同时,这里的地形决定了战争的样式不再是秦军所擅长的正规战,而是更熟悉那里地形地物的百越部落更占优势的游击战。于是战争变成了消耗战。尽管最终实现了军事征服,但代价极其沉重,包括主帅屠睢都死于对手的偷袭中。征讨百越从公元前222到公元前210,秦始皇先后用了13年才完成征服,而3年之后秦朝灭亡。而这一切的前提是秦始皇已经完成了大一统,政权高度统一、民力和物力高度集中。这恐怕不是当年主要地处荆楚的楚国所能负担得起的。最后,再看百越的彪悍、善战的民风。当时百越并未开化,还处于较原始的社会形态。民风彪悍、好勇、善战。在与秦军长达13年的对抗中,他们依托熟悉的地形地物采取了灵活多变的游击战术,伏击、偷袭、夜战等等作战方式不一而足。使得刚刚完成横扫六国的秦军几乎毫无用武之地,屡屡被动挨打。楚国与百越几百年相邻,对于百越的民风和战斗力,应该是有所了解而心生忌惮的。综上,结合楚国的主要矛盾和生产力发展水平,以及百越的民风,决定楚国并没有将百越征服而纳入其直接管辖的疆域中。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
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《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?
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《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。少儿编程要不要学?首先要清楚,三个问题:少儿编程是什么?是否适合学?怎么学?一、少儿编程是什么?少儿编程与传统的编程不一样,少儿编程在中文百科里是这样解释的:少儿编程教育是通过编程游戏启蒙、可视化图形编程等课程,培养学生的计算思维和创新解难能力的课程。传统的编程是英文代码编程,少儿变成是把代码转换成了可视化的图形编程,主要是培养兴趣,启蒙教育,锻炼孩子的逻辑思维,编程思维解决问题的意识,如果是想着为了将来找工作,有一技之长,这个就有点远了。二、是否适合学?首先,看孩子的兴趣,从这门课上而言,学习一下对问题解决能力和逻辑思维的锻炼都有好处,但是如果孩子的兴趣实在无法放在这上面,千万不要强求。其次,看孩子的年龄,根据心理学家皮亚杰认知发展理论,7-11岁,儿童能进行简单的逻辑推演。所以学习少儿编程,最低年龄应该在7岁左右,学习过早,一旦孩子跟不上,孩子听不懂白花钱,有的甚至自信心受挫。最后,它不是刚需,在其它方面也可以锻炼孩子逻辑能力,所以根据自家特点综合考虑。三、怎么学?少儿编程是好东西,但是没有商家宣传的那么严重,这点你要知道。另外培训师资很重要,能否把这门好课给表达、演绎到位有待考量,不多。那怎么学呢?现在网上有一些免费资源,建议在开始时,大人不妨自己先学习、了解了,自己教给孩子。如果孩子接触了以后很感兴趣,或者不满足孩子需要了,或者想参加一些比赛,打算深度参与,这时可以甄选培训机构,报班。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。少儿编程要不要学?首先要清楚,三个问题:少儿编程是什么?是否适合学?怎么学?一、少儿编程是什么?少儿编程与传统的编程不一样,少儿编程在中文百科里是这样解释的:少儿编程教育是通过编程游戏启蒙、可视化图形编程等课程,培养学生的计算思维和创新解难能力的课程。传统的编程是英文代码编程,少儿变成是把代码转换成了可视化的图形编程,主要是培养兴趣,启蒙教育,锻炼孩子的逻辑思维,编程思维解决问题的意识,如果是想着为了将来找工作,有一技之长,这个就有点远了。二、是否适合学?首先,看孩子的兴趣,从这门课上而言,学习一下对问题解决能力和逻辑思维的锻炼都有好处,但是如果孩子的兴趣实在无法放在这上面,千万不要强求。其次,看孩子的年龄,根据心理学家皮亚杰认知发展理论,7-11岁,儿童能进行简单的逻辑推演。所以学习少儿编程,最低年龄应该在7岁左右,学习过早,一旦孩子跟不上,孩子听不懂白花钱,有的甚至自信心受挫。最后,它不是刚需,在其它方面也可以锻炼孩子逻辑能力,所以根据自家特点综合考虑。三、怎么学?少儿编程是好东西,但是没有商家宣传的那么严重,这点你要知道。另外培训师资很重要,能否把这门好课给表达、演绎到位有待考量,不多。那怎么学呢?现在网上有一些免费资源,建议在开始时,大人不妨自己先学习、了解了,自己教给孩子。如果孩子接触了以后很感兴趣,或者不满足孩子需要了,或者想参加一些比赛,打算深度参与,这时可以甄选培训机构,报班。确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。少儿编程要不要学?首先要清楚,三个问题:少儿编程是什么?是否适合学?怎么学?一、少儿编程是什么?少儿编程与传统的编程不一样,少儿编程在中文百科里是这样解释的:少儿编程教育是通过编程游戏启蒙、可视化图形编程等课程,培养学生的计算思维和创新解难能力的课程。传统的编程是英文代码编程,少儿变成是把代码转换成了可视化的图形编程,主要是培养兴趣,启蒙教育,锻炼孩子的逻辑思维,编程思维解决问题的意识,如果是想着为了将来找工作,有一技之长,这个就有点远了。二、是否适合学?首先,看孩子的兴趣,从这门课上而言,学习一下对问题解决能力和逻辑思维的锻炼都有好处,但是如果孩子的兴趣实在无法放在这上面,千万不要强求。其次,看孩子的年龄,根据心理学家皮亚杰认知发展理论,7-11岁,儿童能进行简单的逻辑推演。所以学习少儿编程,最低年龄应该在7岁左右,学习过早,一旦孩子跟不上,孩子听不懂白花钱,有的甚至自信心受挫。最后,它不是刚需,在其它方面也可以锻炼孩子逻辑能力,所以根据自家特点综合考虑。三、怎么学?少儿编程是好东西,但是没有商家宣传的那么严重,这点你要知道。另外培训师资很重要,能否把这门好课给表达、演绎到位有待考量,不多。那怎么学呢?现在网上有一些免费资源,建议在开始时,大人不妨自己先学习、了解了,自己教给孩子。如果孩子接触了以后很感兴趣,或者不满足孩子需要了,或者想参加一些比赛,打算深度参与,这时可以甄选培训机构,报班。确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。少儿编程要不要学?首先要清楚,三个问题:少儿编程是什么?是否适合学?怎么学?一、少儿编程是什么?少儿编程与传统的编程不一样,少儿编程在中文百科里是这样解释的:少儿编程教育是通过编程游戏启蒙、可视化图形编程等课程,培养学生的计算思维和创新解难能力的课程。传统的编程是英文代码编程,少儿变成是把代码转换成了可视化的图形编程,主要是培养兴趣,启蒙教育,锻炼孩子的逻辑思维,编程思维解决问题的意识,如果是想着为了将来找工作,有一技之长,这个就有点远了。二、是否适合学?首先,看孩子的兴趣,从这门课上而言,学习一下对问题解决能力和逻辑思维的锻炼都有好处,但是如果孩子的兴趣实在无法放在这上面,千万不要强求。其次,看孩子的年龄,根据心理学家皮亚杰认知发展理论,7-11岁,儿童能进行简单的逻辑推演。所以学习少儿编程,最低年龄应该在7岁左右,学习过早,一旦孩子跟不上,孩子听不懂白花钱,有的甚至自信心受挫。最后,它不是刚需,在其它方面也可以锻炼孩子逻辑能力,所以根据自家特点综合考虑。三、怎么学?少儿编程是好东西,但是没有商家宣传的那么严重,这点你要知道。另外培训师资很重要,能否把这门好课给表达、演绎到位有待考量,不多。那怎么学呢?现在网上有一些免费资源,建议在开始时,大人不妨自己先学习、了解了,自己教给孩子。如果孩子接触了以后很感兴趣,或者不满足孩子需要了,或者想参加一些比赛,打算深度参与,这时可以甄选培训机构,报班。确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!感觉有些人把今日头条当成了诉说和发泄的垃圾桶了。这样的话,也没有什么不好的。只能说今日头条这是个老百姓的舞台。就因为这个平台接近老百姓的生活方式。所以很多人,不管是男女老少,只要觉得自己有了什么难处。受了什么委屈。受了什么刺激。还有一些生活中杂七杂八的事情。都会跑到今日头条上来倾诉了。看来这些人,是把今日头条当成娘家人了。只要有什么委屈。赶紧的跑来倾诉衷肠。旁边必然有一些人围了上来。有劝说的。有开导的。有鼓励的。有给想办法的。有说一些不疼不痒的话滴。还有打趣的人。反正是什么样的人都有了。我估计没有今日头条这个平台,人们没有更好的发泄地方了。毕竟今日头条,对上面的人不是太限制。只要你愿意在上面待着,没有人会反对你。在上面每天写写画画都可以。只要别压抑自己的情绪。把心中不满的地方,发泄出来就可以了。直接了当的,说出你心中的烦闷的事情。大伙都能给你出出主意,安慰安慰你。让你的情绪顷刻间,得到释放。该倒苦水倒苦水。该诉衷肠诉衷肠。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]他们为神魔会跑到今日头条来倾诉?最主要还是觉得,和熟人说出了自己的烦恼事情。熟人会给你到处宣传。在今日头条上发泄不满的情绪。大家来自五湖四海,谁也不认识谁。有的看到照片了。有的连面都没看到。到时候谁知道谁是谁,反正连本人照片也没看到。在上面说说也无妨。发泄完了情绪。过几天心情就好了。所以说今日头条是个不错的平台,是每个男女老少喜欢的地方,有了烦心事,和不开心的事情。第一时间就想到了今日头条,觉得她就是最好倾诉对象。你要说把她当成垃圾桶,我觉得,对于这些爱倾诉衷肠的人来说,一点也不为过。有的人觉得,只要在上面把自己认为不好的事情倾诉出来,就心情来说,轻松了很多。再着说了你把所有的不好情绪发泄出来,也不是不可以。反正人家这个平台也没看出不乐意。只要别天天在上面熬夜就行。那样对身体确实不好。最近我由于长期熬夜。眼睛明显模糊不清了。好几次都想休息一下。可就是舍弃不了它。让人又爱又恨得的皮卡丘。(谁是皮卡丘?这个平台啊?)[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]我每天揉着模糊的眼睛。还在努力的写作业,为了完成老师布置的任务。拼命地眨着眼睛[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙]力求让自己忙起来。你说热闹不热闹吧。好了今天说了很多的话。有时间再聊。俺们现在有点忙。还得忙着干家务。先说这么些话吧。我是盛佳苑你们的老朋友。关注我一下。不然找不到我了怎么办呀?[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][比心][比心][比心][比心][比心][比心]感谢一路陪伴,有你们真好!
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、我信,有些人的命真的是天注定了的。我们隔壁村里有个女人,她小时候家里兄弟姐妺多,饭都吃不饱。有天她奶奶熬猪食,刚熬好就出去提桶子拎水,她才三岁多,挪了个板凳就上了灶台。结果一头扎在了滚烫的锅子里,她奶奶进来看到了,立马把她拎出来塞到提进来的那桶凉水里,从此,她脸上就落了一脸的疤,村里人都说她这辈子毁了。有年寒冬腊月,一个算命的瞎子路过她家,她奶奶把人请进来喝口热茶,人家说给这小姑娘免费算个命,奶奶说算就算吧,怕是大家都算得到她命不好了!可瞎子却说: 老人家,您莫愁,您这小孙女将来呀,吃穿不愁,还能嫁个好人家。奶奶也只当是哄人话,听听没当真。等到20来岁,别人的姑娘都说婆家了,只有她闲在了家里天天干活,没人上门说亲,家里人急也没法。不料有一天却来了个说亲的,男的当兵断了条腿,家里穷得叮当响,不然也看不上她了,家里人纠结,不料这姑娘自己同意,就这样嫁过去了。头两年是过得真的苦,可后来突然来了几个这男的的战友,家里条件都不错,帮衬他们干养殖,又拉动关系给他们找销路,他们日子就越过越好了。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事,所以人家报恩来了。再后来,他们生了两个女儿,长得如花似玉,十里八村的大美人,现在又都嫁得好,加上这几年国家出政策,对退伍和残疾军人各种福利和补偿,他们什么不用干,在家都有不少的补贴。如今,这女人的日子比一般人都过得滋润。很多都是命里注定了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法,但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系,还真的不容易。三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏,唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》,作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充;而《史记》的第一篇,就是《五帝本纪》,指的是黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜;禹,就是我们熟知的大禹,他是夏朝的创始者,所以也称为夏禹。三皇、五帝、大禹,他们在时间上是连续的。其中,神农氏也就是炎帝,他和黄帝并称“炎黄”,是华夏文明的始祖,所以咱们都叫“炎黄子孙”。作为二十四史的第一部,《史记》为啥从五帝开始写起?这跟司马迁的学术性格有关。在他看来,“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,即各家叙说黄帝,文字已经不够典雅、合理了,士大夫们也很难说得清楚;他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料,但都莫衷一是、各不相同;甚至连《尚书》中,记录的也是尧以来的情况。所以,如果没有具体史料的支撑,再往之前的三皇更加像传说,真伪莫辨、似是而非,司马迁本着慎重的治学态度,没有把他们写进严肃的史书。因此,作为中国文明的记录,《二十四史》记载的第一位人物,就是黄帝,即从“五帝”开始。但即使如此,对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细,直到尧、舜开始才相对全面。“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号”,即五帝和夏禹都是来自同一个家族,只是国号有所区别而已,以彰显他们各自的功业。而当初被黄帝取代的,则是炎帝。黄帝姓公孙、名轩辕,据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就,就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落,促成了炎黄联盟;后来,炎黄联军在涿鹿击败蚩尤,确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。从此之后,诸侯都尊奉公孙轩辕做天子,取代了炎帝神农氏,这才诞生了“黄帝”的名号(有土德之瑞,而土色为黄)。此后,炎黄部落逐渐融和壮大,并且逐渐吸收东夷,形成了上古大华夏部落联盟,中国进入了华夏时代。黄帝一共有25个儿子,其中有14个建立了自己独立的姓氏。其中正妃嫘祖所生的儿子名为昌意,后来被封为诸侯;而昌意的儿子名为高阳。在黄帝死后,他的孙子高阳登上帝位,这就是颛顼帝。颛顼为人沉稳多智、通情达理,他带领人们因地制宜种植庄稼、豢养牲畜;并且还顺应自然规律推算出历法,为后世所沿用。到了战国时期,秦人在这一基础上制定了《颛顼历》,统一天下后推行到全国,到了汉初更是成了正统的历法。此外,颛顼还制定礼义、教化万民,率领人们祭祀鬼神,初步形成了一套文明体系。而下一位五帝——帝喾,则是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。黄帝有个儿子名叫玄嚣,玄嚣之子名为蟜极,蟜极的后代名叫高辛,而高辛,就是帝喾。据说高辛跟黄帝一样生而有灵气,一出生就叫出了自己的名字,30岁时接替颛顼登上帝位。他明察秋毫、知人善任,处处顺从民意、为百姓着想,恩威兼施、讲究信誉,广为人民信服和爱戴;他探索天象,划分四时节令,极大促进了农业生产的发展,帮助农耕文明进入新时代。据称,在他的治理下,当时的中原社会富足,人民安居乐业,实现了上古时期的太平盛世。帝喾的儿子中,挚、放勋是同父异母的兄弟。在帝喾死后,首先是挚接任,放勋在15岁时被封在唐国(今山西临汾市),辅佐自己的兄长。但帝挚没干出什么成绩,随后由放勋接位,这就是帝尧。因为封地是唐,所以也叫唐尧。尧首次创建了国家政治制度,取代了以往的松散部落联合体,并且还按照工作内容任命专职的官员,这是历史的伟大进步,为推动华夏文明迈进奴隶制奠定了基础。他还完善了天文历法,春分、夏至、秋分、冬至等节气都在那个时候正式明确;同时,还首次将一年定为366天,每三年设置一个闰月,以此调整历法和四季的关系。这样一来,那时的农时再也没出现过误差,中华农耕文化出现了巨大的飞跃。此外,酿酒、围棋都是在尧时期发明的,龙图腾也是由他确立。同时,尧注重道德治国,他的理想人格成了后世君主的楷模。“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。” 孔子对尧的赞美,也让他逐渐成了儒家精神上的始祖。尧之所以被后世尊奉,还因为他以天下为重,开创了一件对后世影响深远的举动——把帝位禅让给舜。这是一次划时代的壮举,毕竟从黄帝到尧,华夏的帝位一直在黄帝家族内部代代相传,父死子继、兄终弟及,早已约定俗成。但在帝尧看来,这并不是完美的制度,由于自己的儿子丹朱为人愚顽、凶恶,其他的也不足以带领天下苍生百姓,因此,他的视野已经跳出直系亲属、扩大到四海。此时的四岳(分管四方的诸侯,四个人)则推荐了舜。但当初正是由于听信四岳,尧才任命鲧前去治理水患。但最终鲧治水九年,也没有取得成效。鉴于这一失败案例,尧决定自己对舜进行考察、培养。舜是黄帝的八世孙,血脉关系是这样的:黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟,瞽叟的儿子名为重华,他就是舜。自从穷蝉之后,这几代人都地位低微,舜被四岳举荐时,只是一个在河边打鱼、制陶的小伙子,因为由于远近闻名的孝行才被四岳看中。对于舜的考察,一共历时两个阶段,耗时28年。起先,帝尧把自己的两个女儿嫁给舜,还让九个儿子随时对其进行观察考核。从此,穷小伙舜的命运从此改变,成了帝尧家族的成员,地位今非昔比,为今后的执政奠定了基础。这一去就是20年,舜受到了亲人、宾客的广泛认可。随后帝尧开始了第二轮测试,逐渐放权给舜,让他代理天子之职。舜按照尧的指示巡视四方,他为人低调,深受舆论好评。整整8年中,他全心全意辅佐帝尧,此外为了平民愤,还曾诛杀/流放了名声极差的共工、讙兜、三苗和鲧(所谓的四凶),进一步树立自己的威信。通过28年的磨合交接,当帝尧驾崩后,舜服丧三年后正式接位。“不以天下之病而利一人”,为了全天下人的利益,尧果断舍弃了自己的儿子丹朱,由此创造出了让后世膜拜不已的“禅让”制。“家天下”变成了“天下为公”,这无疑是一种伟大而可贵的进步。事实证明尧的选择极为英明,舜在位期间虚心纳谏、任人唯贤,促进了百业兴旺、政通人和。晚年,他也听从四岳的建议,把帝位禅让给成功治理了水患的大禹。自此之后,尧舜成了后世推崇备至的圣王楷模,“为尧舜”,几乎成了对一个封建帝王的最高褒奖。而禹,本名叫文命,他是是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。他为人聪明机智,“其德不违,其仁可亲,其言可信”,也就是说,道德高尚、仁爱可亲、言而有信。凭借这些品质,加上成功治理了洪水,他被四岳推荐给舜,成了下一任的君主。禹继承天子之位后,国号为夏后,被视为夏朝的开端。他起先把大臣皋陶定为帝位继承人;不久后皋陶去世,禹又挑选了益。但在禹死后,鉴于辅政时间太短、天下人心并不向着自己,益于是把帝位让给了广受拥戴的启(禹的儿子),自己躲进深山。从此,家天下再度回归,几乎垄断了其后的数千年。尧舜开创的“禅让制”,本是突破私心、带有民本思想的制度创举。然而到了后来的封建时期,在利益的驱动下,“禅让”逐渐变成了作秀,王莽、曹丕、司马炎纷纷以此为包装,强取豪夺了自己曾服务的政权。尧舜时代在后世一直广为人们怀念,可能也有这一方面的原因。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法,但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系,还真的不容易。三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏,唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》,作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充;而《史记》的第一篇,就是《五帝本纪》,指的是黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜;禹,就是我们熟知的大禹,他是夏朝的创始者,所以也称为夏禹。三皇、五帝、大禹,他们在时间上是连续的。其中,神农氏也就是炎帝,他和黄帝并称“炎黄”,是华夏文明的始祖,所以咱们都叫“炎黄子孙”。作为二十四史的第一部,《史记》为啥从五帝开始写起?这跟司马迁的学术性格有关。在他看来,“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,即各家叙说黄帝,文字已经不够典雅、合理了,士大夫们也很难说得清楚;他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料,但都莫衷一是、各不相同;甚至连《尚书》中,记录的也是尧以来的情况。所以,如果没有具体史料的支撑,再往之前的三皇更加像传说,真伪莫辨、似是而非,司马迁本着慎重的治学态度,没有把他们写进严肃的史书。因此,作为中国文明的记录,《二十四史》记载的第一位人物,就是黄帝,即从“五帝”开始。但即使如此,对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细,直到尧、舜开始才相对全面。“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号”,即五帝和夏禹都是来自同一个家族,只是国号有所区别而已,以彰显他们各自的功业。而当初被黄帝取代的,则是炎帝。黄帝姓公孙、名轩辕,据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就,就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落,促成了炎黄联盟;后来,炎黄联军在涿鹿击败蚩尤,确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。从此之后,诸侯都尊奉公孙轩辕做天子,取代了炎帝神农氏,这才诞生了“黄帝”的名号(有土德之瑞,而土色为黄)。此后,炎黄部落逐渐融和壮大,并且逐渐吸收东夷,形成了上古大华夏部落联盟,中国进入了华夏时代。黄帝一共有25个儿子,其中有14个建立了自己独立的姓氏。其中正妃嫘祖所生的儿子名为昌意,后来被封为诸侯;而昌意的儿子名为高阳。在黄帝死后,他的孙子高阳登上帝位,这就是颛顼帝。颛顼为人沉稳多智、通情达理,他带领人们因地制宜种植庄稼、豢养牲畜;并且还顺应自然规律推算出历法,为后世所沿用。到了战国时期,秦人在这一基础上制定了《颛顼历》,统一天下后推行到全国,到了汉初更是成了正统的历法。此外,颛顼还制定礼义、教化万民,率领人们祭祀鬼神,初步形成了一套文明体系。而下一位五帝——帝喾,则是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。黄帝有个儿子名叫玄嚣,玄嚣之子名为蟜极,蟜极的后代名叫高辛,而高辛,就是帝喾。据说高辛跟黄帝一样生而有灵气,一出生就叫出了自己的名字,30岁时接替颛顼登上帝位。他明察秋毫、知人善任,处处顺从民意、为百姓着想,恩威兼施、讲究信誉,广为人民信服和爱戴;他探索天象,划分四时节令,极大促进了农业生产的发展,帮助农耕文明进入新时代。据称,在他的治理下,当时的中原社会富足,人民安居乐业,实现了上古时期的太平盛世。帝喾的儿子中,挚、放勋是同父异母的兄弟。在帝喾死后,首先是挚接任,放勋在15岁时被封在唐国(今山西临汾市),辅佐自己的兄长。但帝挚没干出什么成绩,随后由放勋接位,这就是帝尧。因为封地是唐,所以也叫唐尧。尧首次创建了国家政治制度,取代了以往的松散部落联合体,并且还按照工作内容任命专职的官员,这是历史的伟大进步,为推动华夏文明迈进奴隶制奠定了基础。他还完善了天文历法,春分、夏至、秋分、冬至等节气都在那个时候正式明确;同时,还首次将一年定为366天,每三年设置一个闰月,以此调整历法和四季的关系。这样一来,那时的农时再也没出现过误差,中华农耕文化出现了巨大的飞跃。此外,酿酒、围棋都是在尧时期发明的,龙图腾也是由他确立。同时,尧注重道德治国,他的理想人格成了后世君主的楷模。“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。” 孔子对尧的赞美,也让他逐渐成了儒家精神上的始祖。尧之所以被后世尊奉,还因为他以天下为重,开创了一件对后世影响深远的举动——把帝位禅让给舜。这是一次划时代的壮举,毕竟从黄帝到尧,华夏的帝位一直在黄帝家族内部代代相传,父死子继、兄终弟及,早已约定俗成。但在帝尧看来,这并不是完美的制度,由于自己的儿子丹朱为人愚顽、凶恶,其他的也不足以带领天下苍生百姓,因此,他的视野已经跳出直系亲属、扩大到四海。此时的四岳(分管四方的诸侯,四个人)则推荐了舜。但当初正是由于听信四岳,尧才任命鲧前去治理水患。但最终鲧治水九年,也没有取得成效。鉴于这一失败案例,尧决定自己对舜进行考察、培养。舜是黄帝的八世孙,血脉关系是这样的:黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟,瞽叟的儿子名为重华,他就是舜。自从穷蝉之后,这几代人都地位低微,舜被四岳举荐时,只是一个在河边打鱼、制陶的小伙子,因为由于远近闻名的孝行才被四岳看中。对于舜的考察,一共历时两个阶段,耗时28年。起先,帝尧把自己的两个女儿嫁给舜,还让九个儿子随时对其进行观察考核。从此,穷小伙舜的命运从此改变,成了帝尧家族的成员,地位今非昔比,为今后的执政奠定了基础。这一去就是20年,舜受到了亲人、宾客的广泛认可。随后帝尧开始了第二轮测试,逐渐放权给舜,让他代理天子之职。舜按照尧的指示巡视四方,他为人低调,深受舆论好评。整整8年中,他全心全意辅佐帝尧,此外为了平民愤,还曾诛杀/流放了名声极差的共工、讙兜、三苗和鲧(所谓的四凶),进一步树立自己的威信。通过28年的磨合交接,当帝尧驾崩后,舜服丧三年后正式接位。“不以天下之病而利一人”,为了全天下人的利益,尧果断舍弃了自己的儿子丹朱,由此创造出了让后世膜拜不已的“禅让”制。“家天下”变成了“天下为公”,这无疑是一种伟大而可贵的进步。事实证明尧的选择极为英明,舜在位期间虚心纳谏、任人唯贤,促进了百业兴旺、政通人和。晚年,他也听从四岳的建议,把帝位禅让给成功治理了水患的大禹。自此之后,尧舜成了后世推崇备至的圣王楷模,“为尧舜”,几乎成了对一个封建帝王的最高褒奖。而禹,本名叫文命,他是是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。他为人聪明机智,“其德不违,其仁可亲,其言可信”,也就是说,道德高尚、仁爱可亲、言而有信。凭借这些品质,加上成功治理了洪水,他被四岳推荐给舜,成了下一任的君主。禹继承天子之位后,国号为夏后,被视为夏朝的开端。他起先把大臣皋陶定为帝位继承人;不久后皋陶去世,禹又挑选了益。但在禹死后,鉴于辅政时间太短、天下人心并不向着自己,益于是把帝位让给了广受拥戴的启(禹的儿子),自己躲进深山。从此,家天下再度回归,几乎垄断了其后的数千年。尧舜开创的“禅让制”,本是突破私心、带有民本思想的制度创举。然而到了后来的封建时期,在利益的驱动下,“禅让”逐渐变成了作秀,王莽、曹丕、司马炎纷纷以此为包装,强取豪夺了自己曾服务的政权。尧舜时代在后世一直广为人们怀念,可能也有这一方面的原因。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。关于写诗,谈点自己的创作感受,抛砖引玉,共同进步。诗是对心门的叩击。敲诗者自己的心门,敲读者的心门。怎么样才能有回应,唯有真情。所以我觉得,诗头等重要的是真情,切忌无病呻吟。没有刻骨的思念写不出"料得年年肠断处:明月夜,短松冈。"没有万丈豪气写不出“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"我写外婆的诗有一段"多年后 有天三姐问我 你还记不记得婆婆的样子 我没回答 我耳边老是那个声音 哎呀? 孙孙”,很多朋友说看了很感动,其实写这段的时候,我泪流满面。心动是诗魂。好句,或说诗意。我认为是诗本。一首好诗能被记得传诵的往往就是出彩的一两句。这两句往往是需要精巧构思,也往往是偶得。我写《放杯》其中两句"那年举杯春还早,放杯已是半城秋。"来历是原大学校庆,看到同学发的照片有些感怀,放眼满城秋色,两句一下就涌上心头,其他的就简单了。再说韵律。首先说明,我的诗不是严格的律诗。我尽量按律,实在不行我选择保留能表达诗意的字。最后是多读多看了,熟读唐诗三百首,不会作来也会吟。多看古人的东西,多读网上高人的诗作,到写时自然上心头。对了,还要敢写,诗是自己心灵的行走,走自己的路就好了。拉拉杂杂说了这么多。见笑了。??????
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。西晋初年,河南省汲县发生了一件大事,一个叫不准(音读“否标”)的盗墓贼,偷偷地掘开一座古墓。墓穴被打开后,由于墓中漆黑,不便寻找随葬品,他满地一划拉,摸得一把竹片。点着竹片用来照取宝物,并没像他所期待地那样发现金银财宝,呈现在眼前的是成片成捆的竹片,不准大失所望,因为对他来说这些东西毫无用处。他在失望之余,非常不甘心,于是,将竹片翻个底朝天,把一些值钱的物品拿了,随手将竹片扔了。村民们看到被打开的古墓和散落的竹片,便告知官府。来了几个官员,看到竹片大小一样,上面有字,字迹整齐,数量巨大。于是把竹片拾掇到一起,装了几车运走。谁知这几车竹片,揭开了中国历史上惊世骇俗、惊天动地一件大事。这就是《汲冢书》《竹书纪年》武帝命当时的大学者中书监荀勗、中书令和峤负责整理,整理发现这是战国魏国的历史。竹书纪年的内容有与《史记》记载不同处,如“(殷)祖乙胜即位﹐是为中宗”,与《史记·殷本纪》等以中宗为太戊不同,但与甲骨文“中宗祖乙”的称谓却完全相合,可见竹书纪年的史料价值甚高。对于尧舜禅让,竹书纪年给出了不一样的答案昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。(放,流放)舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。舜启用了被尧长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”,历史上称之为“举十六相”,这表明了舜在扶植亲信。而对尧信用的混沌、穷奇、祷杌、饕餮等,舜把他们排出了权力中心,这在历史上被称之为“去四凶”,这显然是排除异己,舜是篡夺了尧的大权。这和我们在史记中记载的充满脉脉温情的禅让截然不同。然而历史就是这样冷冰冰,或许这才是历史的真相,禅让只不过是被儒家神圣和美化了的精神价值取向罢了。殷纪则颠覆了《史记》记载的历史第一位贤相伊尹的形象。伊尹流放太甲而称王,结果被太甲潜逃回来杀害。幼主被大臣流放欺压,这似乎更符合历史的真相竹书纪年也验证了一代史学大家顾颉刚的“层累地建造中国古史”的理论。顾颉刚痴迷看戏,但顾颉刚看戏看出了门道,他发现戏是同一个戏,越到后来便添枝加叶演绎很多。由此想到中国史书记述前代事,不也是这样吗。比如诗经中只提到过大禹,商人和周人的祖先;而到了论语中,就有了尧舜;到了战国,才有五帝之说;邹衍之后,黄帝成了华夏共祖;而比黄帝更早的伏羲神农,要到汉代才流行起来,至于盘古开天辟地,是魏晋才有的记载。所以我们今天看到的古代历史,是在转述的过程中,逐渐地一层一层被累加上去的。越到后来,说的历史就越久远,越到后来,中心人物的故事就越丰富。说白了,在那个时代,历史和神话很像,是靠一代代人往上穿凿附会地加东西,才形成我们看到的模样的。不太可信,所以古史辨派又被称之为疑古学派。历史或许就是那样冷冰冰,远没有后世描述的那么温情脉脉,就像胡适所说:历史是个任人打扮小姑娘。竹书纪年或许才真正揭示了历史的真相。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。确实,无论春秋还是战国,楚国的疆域都没有囊括今天的两广地区,这不是偶然的。这主要由楚国的主要矛盾、生产力发展水平和百越(即今天两广地区)彪悍善战的民风所决定的。(央视《东周列国-春秋篇》中楚庄王披头散发的形象。这与其他诸侯国的束发形成了鲜明的对照和反差。而且楚王的“王”是自封的。其文化和民俗等与中原各诸侯国多有差异,因此晋楚相争,多少有点“文明冲突”的意味。)(春秋后期的楚国,这时它的麻烦来自东方。)首先,来看楚国的主要矛盾。楚国无论在春秋还是战国,因疆域广大和物产丰饶等都是一流强国。如果按照今天的标准,它堪称“超级大国”。楚国的内部矛盾暂且不表,外部主要矛盾都在北方,这决定了它无暇南顾、去征服岭南地区。春秋前期,晋楚矛盾是贯穿始终的主要矛盾。春秋时诸侯称霸的焦点在中原。因此来自北方的晋国和南方的楚国,无论哪一方要入主中原称霸,势必要遭到对方的强力阻击。这导致两国间战争频仍,而且其中一方的称霸必然是以击败另一方为前提和基础。正如城濮之战楚师大败,成就了晋文公的霸业;邲之战晋军中军和下军几乎全军覆没,成就了楚庄王的霸业。直到公元前546年的弭兵之会,晋国和楚国共为盟主,两国实质上平分中原霸权,两国间的矛盾才划上句号。春秋后期,楚国东边的吴国崛起,又开始了吴楚相争。春秋后期吴国逐渐崛起,特别是吴王阖闾重用伍子胥和孙武等文武干才,开启了与楚国争锋的历程。孙武审时度势为阖闾献上了“疲楚”之策,开始了对楚国的蚕食。通过州来、鸡父和柏举等诸多战役,一步步消灭楚国的有生力量,一度攻破楚国都城郢,楚几乎覆亡。直到越王勾践灭吴,楚国东部的紧张局面才告解除。(战国时的楚国,主要对手就是因商鞅变法而崛起的秦国。)战国,楚国由吴起主持变法得以强盛,开始了重拾霸业的征程。当灭越国、逐西南之后,欲北进中原,可是又迎头撞上了同样因变法而崛起的新兴大国秦国。经过几轮交锋,开始了合纵连横相交替的局面。此时秦楚两国堪称两个“超级大国”。如果合纵成,则楚霸;如果连横成,则秦一统。两国相争最终以前223年楚国灭亡而告终。楚国基业八百年,绝大部分时间都用于向北和向东的征伐,无暇他顾。所以,向南开疆拓土,始终没有进入楚国统治集团的规划和日程里。(由地形图可以看到,楚国要征服两广,要首先逾越五岭山脉等大片丘陵和山地。这对一个政权的生产力提出了很高要求。)其次,要结合当时楚国的生产力发展水平。两广地区何时纳入大一统的中原王朝呢?是在秦朝。秦统一六国之后,开始了南取百越(也就主要是今天两广地区)的征程。在生产力水平较低的情况下,地形阻隔往往成为障碍,要想逾越就得付出巨大代价。秦始皇征讨百越同样如此。(秦始皇开凿了灵渠,连接了湘江和漓江流域。付出的民力物力的代价是巨大的。)我们可以看到,两广地区与中原之间有五岭山脉等大片丘陵和山地的阻隔。中原的军事力量要想南征,首先就要克服大片丘陵和山地的阻碍。秦始皇想到的办法是开凿运河,即灵渠。由于工程量和征用的民力巨大,甚至他本人亲自坐镇。这个过程中消耗了大量和民力和物力。同时,这里的地形决定了战争的样式不再是秦军所擅长的正规战,而是更熟悉那里地形地物的百越部落更占优势的游击战。于是战争变成了消耗战。尽管最终实现了军事征服,但代价极其沉重,包括主帅屠睢都死于对手的偷袭中。征讨百越从公元前222到公元前210,秦始皇先后用了13年才完成征服,而3年之后秦朝灭亡。而这一切的前提是秦始皇已经完成了大一统,政权高度统一、民力和物力高度集中。这恐怕不是当年主要地处荆楚的楚国所能负担得起的。最后,再看百越的彪悍、善战的民风。当时百越并未开化,还处于较原始的社会形态。民风彪悍、好勇、善战。在与秦军长达13年的对抗中,他们依托熟悉的地形地物采取了灵活多变的游击战术,伏击、偷袭、夜战等等作战方式不一而足。使得刚刚完成横扫六国的秦军几乎毫无用武之地,屡屡被动挨打。楚国与百越几百年相邻,对于百越的民风和战斗力,应该是有所了解而心生忌惮的。综上,结合楚国的主要矛盾和生产力发展水平,以及百越的民风,决定楚国并没有将百越征服而纳入其直接管辖的疆域中。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
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《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~感觉有些人把今日头条当成了诉说和发泄的垃圾桶了。这样的话,也没有什么不好的。只能说今日头条这是个老百姓的舞台。就因为这个平台接近老百姓的生活方式。所以很多人,不管是男女老少,只要觉得自己有了什么难处。受了什么委屈。受了什么刺激。还有一些生活中杂七杂八的事情。都会跑到今日头条上来倾诉了。看来这些人,是把今日头条当成娘家人了。只要有什么委屈。赶紧的跑来倾诉衷肠。旁边必然有一些人围了上来。有劝说的。有开导的。有鼓励的。有给想办法的。有说一些不疼不痒的话滴。还有打趣的人。反正是什么样的人都有了。我估计没有今日头条这个平台,人们没有更好的发泄地方了。毕竟今日头条,对上面的人不是太限制。只要你愿意在上面待着,没有人会反对你。在上面每天写写画画都可以。只要别压抑自己的情绪。把心中不满的地方,发泄出来就可以了。直接了当的,说出你心中的烦闷的事情。大伙都能给你出出主意,安慰安慰你。让你的情绪顷刻间,得到释放。该倒苦水倒苦水。该诉衷肠诉衷肠。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]他们为神魔会跑到今日头条来倾诉?最主要还是觉得,和熟人说出了自己的烦恼事情。熟人会给你到处宣传。在今日头条上发泄不满的情绪。大家来自五湖四海,谁也不认识谁。有的看到照片了。有的连面都没看到。到时候谁知道谁是谁,反正连本人照片也没看到。在上面说说也无妨。发泄完了情绪。过几天心情就好了。所以说今日头条是个不错的平台,是每个男女老少喜欢的地方,有了烦心事,和不开心的事情。第一时间就想到了今日头条,觉得她就是最好倾诉对象。你要说把她当成垃圾桶,我觉得,对于这些爱倾诉衷肠的人来说,一点也不为过。有的人觉得,只要在上面把自己认为不好的事情倾诉出来,就心情来说,轻松了很多。再着说了你把所有的不好情绪发泄出来,也不是不可以。反正人家这个平台也没看出不乐意。只要别天天在上面熬夜就行。那样对身体确实不好。最近我由于长期熬夜。眼睛明显模糊不清了。好几次都想休息一下。可就是舍弃不了它。让人又爱又恨得的皮卡丘。(谁是皮卡丘?这个平台啊?)[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]我每天揉着模糊的眼睛。还在努力的写作业,为了完成老师布置的任务。拼命地眨着眼睛[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙]力求让自己忙起来。你说热闹不热闹吧。好了今天说了很多的话。有时间再聊。俺们现在有点忙。还得忙着干家务。先说这么些话吧。我是盛佳苑你们的老朋友。关注我一下。不然找不到我了怎么办呀?[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][比心][比心][比心][比心][比心][比心]感谢一路陪伴,有你们真好!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~感觉有些人把今日头条当成了诉说和发泄的垃圾桶了。这样的话,也没有什么不好的。只能说今日头条这是个老百姓的舞台。就因为这个平台接近老百姓的生活方式。所以很多人,不管是男女老少,只要觉得自己有了什么难处。受了什么委屈。受了什么刺激。还有一些生活中杂七杂八的事情。都会跑到今日头条上来倾诉了。看来这些人,是把今日头条当成娘家人了。只要有什么委屈。赶紧的跑来倾诉衷肠。旁边必然有一些人围了上来。有劝说的。有开导的。有鼓励的。有给想办法的。有说一些不疼不痒的话滴。还有打趣的人。反正是什么样的人都有了。我估计没有今日头条这个平台,人们没有更好的发泄地方了。毕竟今日头条,对上面的人不是太限制。只要你愿意在上面待着,没有人会反对你。在上面每天写写画画都可以。只要别压抑自己的情绪。把心中不满的地方,发泄出来就可以了。直接了当的,说出你心中的烦闷的事情。大伙都能给你出出主意,安慰安慰你。让你的情绪顷刻间,得到释放。该倒苦水倒苦水。该诉衷肠诉衷肠。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]他们为神魔会跑到今日头条来倾诉?最主要还是觉得,和熟人说出了自己的烦恼事情。熟人会给你到处宣传。在今日头条上发泄不满的情绪。大家来自五湖四海,谁也不认识谁。有的看到照片了。有的连面都没看到。到时候谁知道谁是谁,反正连本人照片也没看到。在上面说说也无妨。发泄完了情绪。过几天心情就好了。所以说今日头条是个不错的平台,是每个男女老少喜欢的地方,有了烦心事,和不开心的事情。第一时间就想到了今日头条,觉得她就是最好倾诉对象。你要说把她当成垃圾桶,我觉得,对于这些爱倾诉衷肠的人来说,一点也不为过。有的人觉得,只要在上面把自己认为不好的事情倾诉出来,就心情来说,轻松了很多。再着说了你把所有的不好情绪发泄出来,也不是不可以。反正人家这个平台也没看出不乐意。只要别天天在上面熬夜就行。那样对身体确实不好。最近我由于长期熬夜。眼睛明显模糊不清了。好几次都想休息一下。可就是舍弃不了它。让人又爱又恨得的皮卡丘。(谁是皮卡丘?这个平台啊?)[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]我每天揉着模糊的眼睛。还在努力的写作业,为了完成老师布置的任务。拼命地眨着眼睛[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙]力求让自己忙起来。你说热闹不热闹吧。好了今天说了很多的话。有时间再聊。俺们现在有点忙。还得忙着干家务。先说这么些话吧。我是盛佳苑你们的老朋友。关注我一下。不然找不到我了怎么办呀?[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][比心][比心][比心][比心][比心][比心]感谢一路陪伴,有你们真好!当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!这是个很神秘的问题。假如我们要把一个车子,挪到一个狭窄的空间,要经过几次的进、倒、再进、再倒。我们说话时,要表达清楚,也是要有展、转、例、终。以上诸等的目的性活动。短期目的与长期目的。我们发现:长期目的,在连续的短期目的中!这即是人生的方法论。(以前也写过人生规划的文)人生的目的与规划在于何处?命运如何把握?事后的人物传记,人生轨迹会写得较清晰。我能把握车子的运行状态,谁在把握我的运行状态?我自己的命运,由什么组成,与什么有关,转折点在哪?每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~感觉有些人把今日头条当成了诉说和发泄的垃圾桶了。这样的话,也没有什么不好的。只能说今日头条这是个老百姓的舞台。就因为这个平台接近老百姓的生活方式。所以很多人,不管是男女老少,只要觉得自己有了什么难处。受了什么委屈。受了什么刺激。还有一些生活中杂七杂八的事情。都会跑到今日头条上来倾诉了。看来这些人,是把今日头条当成娘家人了。只要有什么委屈。赶紧的跑来倾诉衷肠。旁边必然有一些人围了上来。有劝说的。有开导的。有鼓励的。有给想办法的。有说一些不疼不痒的话滴。还有打趣的人。反正是什么样的人都有了。我估计没有今日头条这个平台,人们没有更好的发泄地方了。毕竟今日头条,对上面的人不是太限制。只要你愿意在上面待着,没有人会反对你。在上面每天写写画画都可以。只要别压抑自己的情绪。把心中不满的地方,发泄出来就可以了。直接了当的,说出你心中的烦闷的事情。大伙都能给你出出主意,安慰安慰你。让你的情绪顷刻间,得到释放。该倒苦水倒苦水。该诉衷肠诉衷肠。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]他们为神魔会跑到今日头条来倾诉?最主要还是觉得,和熟人说出了自己的烦恼事情。熟人会给你到处宣传。在今日头条上发泄不满的情绪。大家来自五湖四海,谁也不认识谁。有的看到照片了。有的连面都没看到。到时候谁知道谁是谁,反正连本人照片也没看到。在上面说说也无妨。发泄完了情绪。过几天心情就好了。所以说今日头条是个不错的平台,是每个男女老少喜欢的地方,有了烦心事,和不开心的事情。第一时间就想到了今日头条,觉得她就是最好倾诉对象。你要说把她当成垃圾桶,我觉得,对于这些爱倾诉衷肠的人来说,一点也不为过。有的人觉得,只要在上面把自己认为不好的事情倾诉出来,就心情来说,轻松了很多。再着说了你把所有的不好情绪发泄出来,也不是不可以。反正人家这个平台也没看出不乐意。只要别天天在上面熬夜就行。那样对身体确实不好。最近我由于长期熬夜。眼睛明显模糊不清了。好几次都想休息一下。可就是舍弃不了它。让人又爱又恨得的皮卡丘。(谁是皮卡丘?这个平台啊?)[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙]我每天揉着模糊的眼睛。还在努力的写作业,为了完成老师布置的任务。拼命地眨着眼睛[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙]力求让自己忙起来。你说热闹不热闹吧。好了今天说了很多的话。有时间再聊。俺们现在有点忙。还得忙着干家务。先说这么些话吧。我是盛佳苑你们的老朋友。关注我一下。不然找不到我了怎么办呀?[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][比心][比心][比心][比心][比心][比心]感谢一路陪伴,有你们真好!当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。没有同感。不明白你为什么会有感到恶心这样的想法呢?“未经他人苦,莫劝他人善。”这句话的本意是没有经历过别人的痛苦与磨难,就不要去劝诫别人让人家善行。第一次听说这句话好像是从郭德纲的相声里,那时候觉得他说的很对。你没有经历过别人的磨难与痛苦凭什么让别人去行善呢?这期间还碰到过一件事情。有一年冬天,那时候我刚好买完房子正在装修阶段。我出身普通,收入也不是很多,大家都知道普通人在城市买一套房子有多么艰难。掏空三个家庭那真的是一点不夸张。当时我所有的银行卡里面的余额加在一起不足1000元,可以说真的到了山穷水尽的地步了。有一天周六的早上下着下雨,我去菜市买菜碰到一个老奶奶挑着菜在菜市场门口,老奶奶卖的是青菜,四块多钱一斤。我就停下脚步蹲下来看看菜,正在扒拉菜的时候身边过来一个女人,四十来岁打扮的也还行。她见我在捡菜也蹲下来伸手捡一个,边捡还边挑刺,菜这里不好那里不行。最最奇葩的是捡了半天自己一斤没买,还对着我说,老奶奶人家不容易,大冬天的一个人来卖菜。多买点吧!说完就噔噔噔地走了。。。我他么的当时就火了,回了句:漂亮话谁都会说,你捡了半天也不见你买一两,你好意思来说这句话?毛病差不多!我称了两斤菜,老奶奶千恩万谢的,真的很惭愧,我也很困难,要不我会多买点,反正天天要吃菜。。。莫以善小而不为!“未经他人苦,莫劝他人善。”如果没有正确的理解这句话,没有一个正确的人生价值观,很容易发生理解的偏差,也很难理明白这句话包含的真正含义。人与人的经历不同,每个人都有一条属于自己的路。人生轨迹的不相同自然而然人生价值观也会不尽相同,我们每个人走的人生经历都是不同,我们参与不到别人的生活经历中,别人也不可能参与到我们的生活经历中,哪怕是自己的父母,我们也不可能复制父母的路再走一遍。每个人都是自己人生的的主角,人生就像是一张白纸,从出生那一刻开始我们就在这张人生的空白画卷上勾勒出属于自己的壮丽篇章。人之初,性本善,性相近,习相远。生而为人,从来到这个世上,内心都是一样的,善良与生俱来。正是人生经历,抹掉了我们最初的性情,磨平了我人生的棱角,生活中充满着陷阱,时时该灾处处有难。我们经历陷阱灾难的时候需要保持初心。有的人正是经受不住种种打击,走不出心里的坎,迷失了自己。这里又有一件自身亲历的事情。在老家我把老房拆了,重新盖了个二层小楼,结婚生子,夫妻和睦,父母健康。可是就是这样,我们家边的邻居眼红了,他家因为各种原因过得不如意不称心。趁我父母来城里照顾老婆和小孩之际,一天夜里,他们朝我家里泼了粪,楼下的厨房,卧室,客厅墙上到处都是。但是他们不知道的是,老家的房子四周我都安装了探头,当从手机视频里看到消息后我真的很生气,选择了报警,当警察去他家询问的时候他们还不认,在看到视频那一刻才以后才知道后悔,哭着喊着让我不要报警抓他。后来在警察的调解下我原谅了他但要把我的房子恢复原样。莫以恶小而为之。谁都想拥有一个完美的人生,一个幸福的家庭,可我们不能忘了人性本善,不能忘了好人才有好报。一念成佛,一念成魔。成魔成佛,靠你选择!
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。没有同感。不明白你为什么会有感到恶心这样的想法呢?“未经他人苦,莫劝他人善。”这句话的本意是没有经历过别人的痛苦与磨难,就不要去劝诫别人让人家善行。第一次听说这句话好像是从郭德纲的相声里,那时候觉得他说的很对。你没有经历过别人的磨难与痛苦凭什么让别人去行善呢?这期间还碰到过一件事情。有一年冬天,那时候我刚好买完房子正在装修阶段。我出身普通,收入也不是很多,大家都知道普通人在城市买一套房子有多么艰难。掏空三个家庭那真的是一点不夸张。当时我所有的银行卡里面的余额加在一起不足1000元,可以说真的到了山穷水尽的地步了。有一天周六的早上下着下雨,我去菜市买菜碰到一个老奶奶挑着菜在菜市场门口,老奶奶卖的是青菜,四块多钱一斤。我就停下脚步蹲下来看看菜,正在扒拉菜的时候身边过来一个女人,四十来岁打扮的也还行。她见我在捡菜也蹲下来伸手捡一个,边捡还边挑刺,菜这里不好那里不行。最最奇葩的是捡了半天自己一斤没买,还对着我说,老奶奶人家不容易,大冬天的一个人来卖菜。多买点吧!说完就噔噔噔地走了。。。我他么的当时就火了,回了句:漂亮话谁都会说,你捡了半天也不见你买一两,你好意思来说这句话?毛病差不多!我称了两斤菜,老奶奶千恩万谢的,真的很惭愧,我也很困难,要不我会多买点,反正天天要吃菜。。。莫以善小而不为!“未经他人苦,莫劝他人善。”如果没有正确的理解这句话,没有一个正确的人生价值观,很容易发生理解的偏差,也很难理明白这句话包含的真正含义。人与人的经历不同,每个人都有一条属于自己的路。人生轨迹的不相同自然而然人生价值观也会不尽相同,我们每个人走的人生经历都是不同,我们参与不到别人的生活经历中,别人也不可能参与到我们的生活经历中,哪怕是自己的父母,我们也不可能复制父母的路再走一遍。每个人都是自己人生的的主角,人生就像是一张白纸,从出生那一刻开始我们就在这张人生的空白画卷上勾勒出属于自己的壮丽篇章。人之初,性本善,性相近,习相远。生而为人,从来到这个世上,内心都是一样的,善良与生俱来。正是人生经历,抹掉了我们最初的性情,磨平了我人生的棱角,生活中充满着陷阱,时时该灾处处有难。我们经历陷阱灾难的时候需要保持初心。有的人正是经受不住种种打击,走不出心里的坎,迷失了自己。这里又有一件自身亲历的事情。在老家我把老房拆了,重新盖了个二层小楼,结婚生子,夫妻和睦,父母健康。可是就是这样,我们家边的邻居眼红了,他家因为各种原因过得不如意不称心。趁我父母来城里照顾老婆和小孩之际,一天夜里,他们朝我家里泼了粪,楼下的厨房,卧室,客厅墙上到处都是。但是他们不知道的是,老家的房子四周我都安装了探头,当从手机视频里看到消息后我真的很生气,选择了报警,当警察去他家询问的时候他们还不认,在看到视频那一刻才以后才知道后悔,哭着喊着让我不要报警抓他。后来在警察的调解下我原谅了他但要把我的房子恢复原样。莫以恶小而为之。谁都想拥有一个完美的人生,一个幸福的家庭,可我们不能忘了人性本善,不能忘了好人才有好报。一念成佛,一念成魔。成魔成佛,靠你选择!确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。
《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、普提老祖知道泼猴会于某天出事,故选在未然前隐去,以免受其牵连。至于与如来比法力大小,因其是两条道上两趟车,不好相比!不信的话,请君去问《西游记》作者!两个条件,一个是警察的职业,第二个就是侠肝义胆的性格,芮小丹两个条件都具备,所以那种情况下,牺牲是必然的。这也就是为什么丁元英一直让她不做警察的原因。如果她不是警察,即使有侠肝义胆的应该,但是因为没有面对歹徒冲上去的义务,所以也不会牺牲;或者换成别的警察,没有这种性格,有可能就会打电话通知其他人了,不会自己独自一人去处理这个事,也有可能不会牺牲。天道是什么,就是自然规律,符合什么条件,产生什么结果,也就是因果。同样,刘冰,林玉峰的死也是这个道理。当然是天上注定的!当然是一出生命运就注定的!当然是上天早己安排好的!当然是一出生命里就安排好的!为什么怎么样的努力付出还是原来的样子,这就是命啊!为什么总想往上爬起来还是爬不起来这就是命…!为什么总想荣华富贵逼人还是穷困潦倒穷光蛋穷屌丝一个,这就命中注定,这就是命运安排,这就是命运安排好的,为什么总想当大官大员,还是那样的平常人,还是那样的平凡人,这就是命中注定要平常平凡,为什么总想大富大贵,还是平常百姓,还是平常百姓家,这就命中注定要平常百姓,这就是命中注定要平常百姓家了。若果人人都想腰缠满贯,人人都大财主大财神,人人都荣华富贵,人人都大富大贵,人人都是大官大员,人人都是财神爷,人人都是皇帝,皇帝不急太监急,那岂不是很滑稽!那岂不是很稽很累牍的谎称称谓!感谢邀请!这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的,看完这些小说,你就可以过年了!NO.1 :《凡人修仙传》 作者:忘语/ 已完本/ 745万字[简介]:述了一个普通的山村穷小子,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]:物塑造代入感强,所涉世界磅礴恢弘,故事框架庞大精密,情节跌宕起伏扣人心悬,作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说,跻身起点众神之一,也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者:耳根/ 已完本/650万字[简介]:讲述的是一个资质平庸的少年——王林,机缘巧合下踏入修真仙途,历经坎坷,一步一步走向巅峰,凭一己之力,扬名修真界的故事[评价]:仙逆承载的是王林的逆,看惯了仙侠的尔虞我诈,三次化凡无一不是妙笔生花;看惯了一路平凡的杀怪升级,仙逆的各种伏笔让你捉摸不透,这是一本慢热的书,要你慢慢品味,佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者:辰东/ 已完本/632万字[简介]:冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸? 一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。[评价]:遮天开篇就气势恢宏,引人入胜,九龙拉棺,多么牛叉的开篇,真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好,无始大帝,狠人大帝,段德,黑皇都刻画的生动形象,看过的基本上都了解,如果有不喜欢看的,只能代表你不喜欢这种风格的书,如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者:辰东/ 已完本/300万字[简介]:一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]:该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索,引出浩茫六道、天地棋局,演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇,道说出无数英雄佳人的传说,并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨,令人读后不仅为之感动激发,且余味无穷,回思不断,可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者:唐家三少/ 已完本/298万字[简介]:唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰:神?[评价]:这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事,情节架构远非其他小说可比,堪称异类之作,但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思,为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者:天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]:小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者:皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]:魔界,血族、天使族,人族四族林立的浩翰宇宙世界,在第一次神魔之战后,人类战败,在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策,默默的休养生息……无数亿年后,一个默默无闻的人类高手飞升上来,望着苍凉的太古大地,望着残败的山河,他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战,便在这名人类的怒吼声中,慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利,这注定是一场惨烈的战争……[评价]:皇甫奇的成名之作,浩瀚的种族战争,打斗场面写着挺有看头,第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大,人物纯粹热血,性格鲜明突出,且人物描写突出,情节越往后越高潮,前面有点平淡,不过后面才是这个作品封神的重要原因,看哭了很多人,强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者:我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]:“这颗星球,通体土黄色,没有任何生命存在,直径21000公里,咦,竟然蕴含星泪金矿脉,真是天助我也,将这颗星球吞噬掉后,我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上,遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》,将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者:卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]:穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权!  汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻!病毒是我的仆人,坚刚是我的传承!在浩瀚的宇宙里殖猎,在神秘的时间长河里穿行,欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经,鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇,逝去的王牌,最终的进化!我.....在路上,[评价]:个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者:zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]:主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后,对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时,他发现电脑屏幕上弹出了一段信息:“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗?”在按下YES后,一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里,只有不停地变强、不停地进化,才能闯过那一关关的恐怖片,才能活下去。郑吒,怎样才能活下去?是杀死与自己对抗的所有人,走向孤独的王者之道?还是和自己的伙伴奋战到死,以仁义之道来度过劫难?其实,所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁?一切尽在无限恐怖![评价]:作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作,《无限恐怖》值得称道的地方很多,比如用电影来铺架故事的创意,一波接一波的战斗和高潮,基因锁,重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意,小说塑造的人物个个也形象饱满,被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者:心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]:本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云,无意中随父入住西蜀归隐寻医,得遇一怪人传授十年修真法诀,后得到六千年前,百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法,并进入六院中的易园修炼,从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深,也渐渐了解到了所谓的七界传说,并从修真界,逐一进入其余六界,展开了一段神奇诡异,别开生面的旅行。正应了流传千古的预言:玉符现,天地乱,虚无出,七界哭。逆天子,万灭徒,相逢日,七界无。[评价]:当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者:我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]:一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]:番茄的成神小说,这部书讲述秦羽修道成神的故事,义薄云天、霸气无双,符合番茄一贯的写作风格,虽然文章也显得小白了点,但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初,当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者:烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]:那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一次次的转身,不为修来世,只为途中与你相见。[评价]:点击过亿,并以古典唯美的笔锋,叙事宏大的架构,以及引人入胜的情节,在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出,荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者:梦入神机/ 已完本/238万字[简介]:天纵奇才周青横空出世,机缘巧合,在天地人魔之界,道佛仙妖之门任意穿梭,游刃有余,扶摇直上。[评价]:结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者:老猪/ 已完本/296万字[简介]:两百年前的蓝河战场,光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃,帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主,群雄并起而混战,武力是生存下去的唯一本钱,制霸天下,是一代代强者的梦想。大陆东南,有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族,西击流风家,南镇林氏。为了强大的梦想,为了家族血统的薪火相传,无数紫川俊杰前仆后继,谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川,讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]:老猪用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者:烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]:故事发生在一个动荡的时代。乱世之中,英雄辈出! 然而英雄们大多倒下了,倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略!因为暗算是罗格的战术! 身为破落贵族的儿子,罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下,他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量:神之本源,并以神之本源创造了独一无二的法师宠物,一个会装死的骷髅:风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉,他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子,真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中,为求活命,罗格不得不使尽全部手段。[评价]:本书最出彩的就是对主人公的刻画,卑鄙下流无耻到极致,但又守着心中的一丝执着和道义的男人,“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者:跳舞/ 已完本/367万字[简介]:讲述一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力?颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]:猪脚很邪恶,不过,我喜欢NO.18 《将夜》作者:猫腻/ 已完本/375万字[简介]:这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史,一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]:书中每一个人物形象都很鲜明饱满,每一个人都有自己的故事,每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发,给人以惊喜,然后串联起来像多米诺骨牌一样,给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书,它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者:逆苍天/ 已完本/310万字[简介]:无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]:逆苍天的成名之作,黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者:天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]:小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇,落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者:天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]:如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢? 巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗的血与色的时代!逃难的队伍里,在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星;饥饿的人群中,恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星;冰冷的避难所内,企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛![评价]:网络小说末世题材的重要的里程碑式作品,末世的残忍,淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者:禹岩/ 已完本/244万字[简介]:年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]:该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句,可以说相当精彩,书中主角,林三,更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩,让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者:猫腻/ 已完本/378万字[简介]:一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,重生到一个完全不同的世界,成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀,踏足京都官场,继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子,将如何玩转商场、官场、战场以及婚场![评价]:猫腻的文字驾驭力极为出色,将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣,而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人,让人有着不断读下去的冲动,号称最强权谋小说,书中的权谋也一直延续到了最后;作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者:月关/ 已完本/316万字[简介]:那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。[评价]:文笔流畅,语言幽默,情节设计出众,而且内容涉及广泛,政治经济等等大明的弊端,作者对当时的社会形态还是了解较深的,这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者:随波逐流/ 已完本/146万字[简介]:江哲,字随云,贫寒出身,寒窗十年,终于金榜题名,进入翰林院。但无意间,江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计,诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡,但形势逼人,由不得他逃避。无可奈何,江哲只能随波逐流,投身朝堂争斗,用自己的智慧,为自己与身边的人,在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]:书中人物众多,但是性情迥异而又不失鲜活,闭目思及,人物栩栩如生如在眼前,也许作者的文笔,语法乃至描写方式略有瑕疵,但文中所写,无论是朝堂谋略的暗藏杀机,还是君臣间你以国士待我,我以国士报之的忠烈,亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚,又或者是敌对宗门间,高手的惺惺相惜,倾盖如故,还有名将战死沙场的悲壮,这许许多多的情义,可敬可叹,可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者:更俗/ 已完本/416万字[简介]:主要讲述了军人谭纵,含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去,成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]:得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力,将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解,堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》(隋乱)作者:酒徒/ 已完本/260万字[简介]:公元612年,隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵,一时豪杰蜂起,征伐不断。李旭,一个边塞小郡的懵懂少年,为了躲避炀帝的征兵,不得不逃离出走,与徐茂公同行,远赴塞外。他先投奔李渊父子,后又归附张须陀,并在四处征战中,结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久,他随众又入伙瓦岗,并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]:我一卷接着一卷展读,在浩瀚又细腻的文字风云中,随著书中人物的命运而翻腾,随大时代的交织错 落而激荡,有时拍案叫绝,有时温柔纯净,有时涕泪 纵横,凝重、萧索、惊奇,甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕,我心中满是惆怅,不免想道:如果金庸写历史小说,大概也是这样吧,或许还多些儿女情长,少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者:愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]:武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点,江宁城中,暗流涌动,一个商贾家毫不起眼的小小赘婿,正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者:孑与2/ 已完本/445万字[简介]:它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间,作为大唐贵族的他面临种种考验,过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆,生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者:雁九/ 已完本/545万字[简介]:一梦醒来,面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老,大变将生;九龙张目,蓄势待起。 不知几家繁华似锦,几家大厦将倾,江南曹家盛极而衰。 为了亲人,为了自己,重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者:月关/ 已完本/280万字[简介]:讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代,凭借自己八面玲珑的性子,努力抓住机会,开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]:月关用他独特的笔锋,以一个虚构人物的视角,窥探宋廷的明争暗战,南唐李煜的悲欢离合,北国萧绰的抱负,金匮之盟的秘密,斧影摇红的迷踪,陈抟一局玲珑取华山,高梁河千古憾事等众多距离极远的历史,而后,用一个现代人还原月关笔下的古代世界,可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者:墨武/ 已完本/417万字[简介]:他本来以为乱世之中,做土匪是份很有前途的工作,没有想到的是,他竟然成为朝廷的红人,杨广最信任之人。当他红的发紫,想要一展宏图的时候,却是无奈的发现,世道乱了,乱的一塌糊涂,乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家,白手天下,铁骑纵横,莫谁敢挡![评价]:作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治,这是从盛世到盛世的转折,而其间英雄辈出,在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整,情节起承转合流畅,行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者:高月/ 已完本/229万字[简介]:天宝五载,大唐建国已过百年,经历的近数十年的治国,已知天命的李隆基有些疲惫了,自从他册封了杨氏为贵妃后,他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中,从此皇帝不再早朝...而就在这年的春天,安西的粟楼烽戍堡来了一名新人,一名后世而来的穿越者,先入戍边军旅,外拒狄夷初现峥嵘,再送公主进京,踏入大唐权利中心。短短的时光,他从一个后世的铁血男儿,变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]:这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作,文笔高超的起点著名作者高月,为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏,塞外兵戈渐起,朝堂刀光剑影,坐看江山如画,却又有美人如玉,一时间江山美人,万般盛唐迤逦,波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者:天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]:小说讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。[评价]:小说对于人物心理细腻、准确生动;战争场面描写热血、激烈;语言尽力接近当时的历史风格,对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者:三戒大师/ 已完本/555万字[简介]:小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]:作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者:灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]:该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年(1618年),所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去,只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后,得以在这个朝代安身。之后战乱连连,为了避免在战火中丧生,黄石参军,凭借超越数百年的历史知识和智慧积累,抓住机遇,一步步积聚力量发展势力,保家卫国,扭转局势,最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者:月关/ 已完本/350万字[简介]:主角夏浔穿越到明初,辅佐朱棣,成就一代伟业,无论是靖难削藩,迁都修典,还是五征蒙古,七下南洋等,夏浔都参与其中,并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖,锦衣夜行,低调!低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者:孑与2/ 已完本/338万字[简介]:云峥打开了一扇门,就再也没有回头路,生活,就是这个样子,开了弓就没有回头箭,想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说,说的是生存智慧,讲的是人间温情,道的是兄弟情义,表的是温恭谦良,这里有最美的爱情,有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说,待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~每个人都有每个人的价值,同样各有各的觉悟,各有各的意义,一百个人会有一百种答案,有成就的,有名望的人,有学识的人,有影响的人还许生命的意义很大,生命约价值很高,相对于无数的平凡大众来说,也许生命的意义就是平平安安地活着,一曰三餐有饭吃,他们没有辉煌的事业,骄人的成就,渊博的学说,绚丽的头衔,他们只是普普通通的人,勤勤恳恳的劳动,实实在在的过平凡人生,只为了能养家糊口平安度日。没有同感。不明白你为什么会有感到恶心这样的想法呢?“未经他人苦,莫劝他人善。”这句话的本意是没有经历过别人的痛苦与磨难,就不要去劝诫别人让人家善行。第一次听说这句话好像是从郭德纲的相声里,那时候觉得他说的很对。你没有经历过别人的磨难与痛苦凭什么让别人去行善呢?这期间还碰到过一件事情。有一年冬天,那时候我刚好买完房子正在装修阶段。我出身普通,收入也不是很多,大家都知道普通人在城市买一套房子有多么艰难。掏空三个家庭那真的是一点不夸张。当时我所有的银行卡里面的余额加在一起不足1000元,可以说真的到了山穷水尽的地步了。有一天周六的早上下着下雨,我去菜市买菜碰到一个老奶奶挑着菜在菜市场门口,老奶奶卖的是青菜,四块多钱一斤。我就停下脚步蹲下来看看菜,正在扒拉菜的时候身边过来一个女人,四十来岁打扮的也还行。她见我在捡菜也蹲下来伸手捡一个,边捡还边挑刺,菜这里不好那里不行。最最奇葩的是捡了半天自己一斤没买,还对着我说,老奶奶人家不容易,大冬天的一个人来卖菜。多买点吧!说完就噔噔噔地走了。。。我他么的当时就火了,回了句:漂亮话谁都会说,你捡了半天也不见你买一两,你好意思来说这句话?毛病差不多!我称了两斤菜,老奶奶千恩万谢的,真的很惭愧,我也很困难,要不我会多买点,反正天天要吃菜。。。莫以善小而不为!“未经他人苦,莫劝他人善。”如果没有正确的理解这句话,没有一个正确的人生价值观,很容易发生理解的偏差,也很难理明白这句话包含的真正含义。人与人的经历不同,每个人都有一条属于自己的路。人生轨迹的不相同自然而然人生价值观也会不尽相同,我们每个人走的人生经历都是不同,我们参与不到别人的生活经历中,别人也不可能参与到我们的生活经历中,哪怕是自己的父母,我们也不可能复制父母的路再走一遍。每个人都是自己人生的的主角,人生就像是一张白纸,从出生那一刻开始我们就在这张人生的空白画卷上勾勒出属于自己的壮丽篇章。人之初,性本善,性相近,习相远。生而为人,从来到这个世上,内心都是一样的,善良与生俱来。正是人生经历,抹掉了我们最初的性情,磨平了我人生的棱角,生活中充满着陷阱,时时该灾处处有难。我们经历陷阱灾难的时候需要保持初心。有的人正是经受不住种种打击,走不出心里的坎,迷失了自己。这里又有一件自身亲历的事情。在老家我把老房拆了,重新盖了个二层小楼,结婚生子,夫妻和睦,父母健康。可是就是这样,我们家边的邻居眼红了,他家因为各种原因过得不如意不称心。趁我父母来城里照顾老婆和小孩之际,一天夜里,他们朝我家里泼了粪,楼下的厨房,卧室,客厅墙上到处都是。但是他们不知道的是,老家的房子四周我都安装了探头,当从手机视频里看到消息后我真的很生气,选择了报警,当警察去他家询问的时候他们还不认,在看到视频那一刻才以后才知道后悔,哭着喊着让我不要报警抓他。后来在警察的调解下我原谅了他但要把我的房子恢复原样。莫以恶小而为之。谁都想拥有一个完美的人生,一个幸福的家庭,可我们不能忘了人性本善,不能忘了好人才有好报。一念成佛,一念成魔。成魔成佛,靠你选择!确实,生活当中有些人对什么事儿都无话可说,显得很沉默,这究竟是什么原因呢?在我看来,主要的原因有两个方面。1,受到刺激。有人的精神上受到了一些刺激,经历了一些坎坷,就觉得整个世界都在抵触他,他没有能力和这个世界对峙,所以最好的解决办法就是对什么事都无动于衷,和一切保持安全距离,这也是自保的一个方法,同时更是一个心态的改变。2,看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现,这样的人往往目光敏锐长远,能够看透世界的一切,并且之后大彻大悟,觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象,自己无力改变,面对这一切,他也确实无话可说,于是保持沉默。对于这个问题我就说这些吧,我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错,下面把它贴到这里,供大家欣赏。(原创)这个世界没有对错什么是对?什么是错?是没有定义的,不同的时间,不同的地点,不同的视角,不同的利益,特别是不同的人,就有不同的对和错。换句话说,认为对和错的原因,并不在对错本身,而是在于自己的利益,怎么说对自己有利,就怎么说。其实,仔细观察一下自己身边的人,很多都是这样的,特别是擅长溜须拍马的,只要是对自己有利,就钻到谁的裤裆里,和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任,更确切点说,这是对别人的不负责任,是对自己的负责任,因为自己可以从中获得利益。说话的没有对错,听话的也是一样,谁的对,谁的错并不重要,重要的是听谁的话能对自己有利,就听谁的,至于他说的是对是错,那就不重要了。可见,这个世界根本就没有对和错,有的只是人的利益,也正是有了利益,才有了说话的角度,有了说话的角度,才缺少了公平,才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然,人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解,尽管这种理解有些心照不宣,有些尴尬......对于一个国家来说,发展才是硬道理,而对于人来讲,有利才是硬道理,我们只能这样去理解没有对错的世界,没有对错的人。我因为锁打不开的情况叫开锁师傅开过三次锁,因我们小区附近开锁的师傅不多,所以三次我叫的都是同一个开锁师傅,而三次开锁遇到的情况却都是不相同的。第一次开锁几年前的一天,我去仓库取东西,谁知道就在我把钥匙塞进锁孔里面之后,发现锁怎么也打不开,最后没有办法我只好骑电动车找到附近那一个开锁的师傅,当我说明了我的情况之后,开锁师傅说这种情况开一下锁需要50块钱。我的仓库门是一个老式的铁皮门,上面的锁是那种能从里面锁住的暗锁,不过为了保险起见,我这个铁皮门在那个暗锁之外还锁了一道明锁,我租的仓库是用彩钢瓦搭的顶部,四周却是砖砌水泥抹面的围墙,因为仓库的房檐较短,所以下雨时雨水经常会飘在铁皮门上,时间一长锁芯难免会生锈,而这次的锁无法打开,我想和这有着莫大的关系!而在决定叫开锁师傅之前我已经自己试着开了半天了,实在打不开才决定叫的开锁师傅,等师傅来了之后,我想着开这个锁怎么也得二三十分钟,谁知道开锁师傅看了我的情况之后说:“你这个暗锁锁芯里面锈死了,这个锁需要更换,但前题是要先把这个锁毁掉然后才能打开!”师傅这样说的时候,我见也没有其他办法了,所以答应了他毁掉暗锁的办法,这时只见师傅从他背着的帆布包里面取出了一个专业的好像叫“五爪”的工具来,然后他将“五爪”工具卡住我铁皮门上锁芯的位置,之后轻轻的收紧“五爪”工具,等“五爪”工具卡紧的时候,他拿把斧子使劲一敲,便把我暗锁的外面给破坏了一半,这时只见他随便拿出一个钥匙然后插入钥匙孔里轻轻一拧,锁便打开了,这前后用了不到两分钟!而开锁师傅的这番操作惊“瞎”了我的眼,就这么简单?我心里暗自想着,同时立刻便后悔刚才给师傅开锁的50元费用出高了,师傅收拾好工具然后说我这个锁如果更换的话需要用电焊把锁从里面切割掉,他认识电焊师傅可以帮忙联系,我当时想着那个仓库再租几个月就到期不准备租了,便告诉师傅先不用换锁了,因为我的门外面还有一道明锁。付钱的时候,我让师傅再便宜点,毕竟开锁只用了那么短的时间,而且还毁掉了我的锁,最后经过讨价还价之后我付给了开锁师傅40块钱的开锁费用,师傅也没有多说什么,怏怏的走了!第二次开锁我再次遇到锁打不开的情况已经是那次开锁之后的一年多了,这一次是我商店玻璃门上面锁着的U型锁钥匙断锁孔里面了,即便是我还有一把备用钥匙,这锁也没有办法打开,我知道这个U型锁的材质是精钢所制,买的时候专门买的防液压剪的,所以我实在是没辙了,如果硬撬开的话不小心还会损坏玻璃门。怎么办呢?只能是又去请开锁师傅了,由于上次开锁的师傅是离我最近的一个,所以我又去找的他,这次他听了我的情况之后依然是要50块钱,由于急需解决问题,不然商店门打不开还会影响到生意,我只能答应了他。当师傅来到我商店门口时然后看了看情况,我一直在边上看着他,想着还能长长见识,谁知道师傅却开口说话了:“50块钱开锁费用先给我付一下!”师傅微笑着说道,我一想师傅也许是想起了上次开锁少给他付了10块钱的事情来,我脸微微一红然后掏出了50块钱递给了师傅,师傅收了钱之后然后装进口袋里收好。他这才蹲下身子从背着的工具包里翻出了两个细长的硬塑料片来,那两个塑料片看上去普普通通的,只是通体透亮,一边宽一边尖,看上去极有弹性和韧性,之后他用两只手拿起了U型锁,然后将那两个长塑料片尖尖的那头慢慢的插入锁销和锁母连接处的缝隙里,等塑料片的一头超过了锁母的位置时,只见他双手同时用力,一手抓锁销一手抓锁母,然后轻轻的一拉,立时锁销和锁母便分开了,而U型锁也应声而开。这整个开锁过程又是短短的不超过两分钟时间,而这又一次颠覆了我的认知,细细一想原理竟是如此的简单,那两个硬塑料片插入锁销和锁母连接处的缝隙时,硬塑料片刚好将锁母里面的锁簧给撑了起来,如此一来,锁簧便无法卡住锁销上的凹槽了,这样的话只需轻轻的一拉,U型锁便被打开了!而我观看了他开锁的全过程,无形中也学会了一招,只是不知道下次再遇到同样的问题时自己能不能轻松的解决掉,师傅开完锁之后便收拾好工具包准备离去,我邀请他进店洗个手喝杯水,他摇摇头拒绝了我,之后竟头也不回的走了!第三次开锁这一次开锁是两年前的事情了,这次开的锁是汽车锁,我因为不小心将汽车钥匙忘在车里面,而车门却无意中被我给锁上了,怎么办?这样一来连车里面都进不去,更别说开车了。实在没办法只能是又一次求助于开锁师傅了,这一次师傅的开价是150元,还是同一个开锁师傅,150就150呢谁让咱不小心呢?师傅来了之后照例是先收钱后办事,因为有求于人家,咱也就不敢多言,只是在边上默默的看着师傅干活了!只见开锁师傅这次的工具也很简单,一根铁丝,只不过铁丝的前端挽了一个小圈,我搞不懂一个铁丝怎么开锁?这时只见师傅操作开了,他先是用平改锥撬开汽车前左侧玻璃上面的橡胶垫,然后将橡胶垫扯开了一段,这时车门上方的玻璃处便有了一个小小的缝隙,之后师傅将细铁丝绕圈的那头从玻璃缝隙处慢慢的塞进车内,然后再慢慢的将铁丝前端的小圈往车窗内部下边我们平时可以手控的那个锁车小塑料销上套去,这个过程有点慢,需要有极大的耐心,师傅一边从车窗外往车内看,一边用手小心翼翼的操控细铁丝,等细铁丝前面的小圈刚好套住那个小锁车销,然后他用力一拉,锁车销弹起,车门一拉便打开了,最后师傅又将车玻璃外面的密封橡胶垫恢复了原状,这一次的开锁过程便结束了!前后也就是短短的二三十分钟开锁师傅便轻松的赚了150元,真的是羡煞了我!写在最后:通过这些年来我的三次开锁经历来看,开锁师傅为什么一般要先收钱然后才给你开锁呢?开锁本来便是个技术活,他虽说没有什么成本,但是这种高超的技术却不是一朝一夕便能炼成的,这都是开锁师傅经过多年的经验积累才能达到的水平,所以说越是水平高的开锁师傅开起锁来用的时间越短,而这也给我们造成了一种错误的感觉,仅仅一两分钟你就赚了我那么多钱,于是很多人的心里都是不舒服的,觉得自己出的价钱有点高了,于是便会有像我第一次那样和师傅讲价的事情来。而这个时候开锁师傅的心里也不是很舒服,我们说好的价格你现在却出尔反尔,这样的事情发生次数多了,开锁师傅也变得聪明起来了,再有人找他开锁时,他便要求先付钱再开锁,这样的话就不会有再事后讨价还价的事情发生了,渐渐的这便成了一种行规了!而至于很多开锁师傅开完锁之后连屋也不进,甚至看也不看一眼,而且是完事之后便快速的离开了,我认为原因如下:开锁这个行业本来便是个敏感的行业,而拥有开锁技术的人本来便是徘徊在悬崖边缘,有的人一念之差便成了小偷,而有的人却成了开锁师傅,真可谓:一念成魔,一念成佛!所以从事开锁这个行业的人就必须有更高的门槛,他们都是需要去公安机关进行备案之后才能拥有开锁资格的,同时也要随时接受监管部门的监督管理。而开锁师傅每次开完锁之后连屋里看也不看一眼,而是快速离开,我想一来是为了避嫌,以免雇主误会他觊觎屋内的财物;二来也是为了克制自己的欲望,毕竟人性都是有弱点的,如果看了别人屋里之后,发现了自己特别喜欢的东西而想据为己有怎么办?那个时候他的内心是会进行痛苦的挣扎的,毕竟他有那个能力可以神鬼不知的进屋呀!所以说为了避免让自己难受,还不如眼不见心不烦的为好!综上所述:这就是我认为的开锁师傅为什么开锁前要先收钱,而开锁后却看也不看屋里一眼,而是快速离开的原因了!朋友们,你们还有什么更好的见解吗?可以评论区留言以供大家共同讨论!
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。
先说说这把刀嘴里的这把刀应该是“和道一文字”是古伊娜死后道场老师送给他,并称为“约定之刃”,索隆必须要这把刀陪伴他称为世界第一大剑豪。索隆的另外的刀1三代鬼彻属于快到,是价值百万贝里以上,在罗格镇的武器店找到,是一把妖刀2黑道秋水大快刀2工之一,大逆丁字。黑刀乱刃。索隆打败无视龙马后,龙马所赠。3雪走良快刀50工之一,黑漆大刀持,乱刃小丁子,罗格镇武器所有,后免费送与索隆。后再司法岛事件中被锈锈果实毁坏所以索隆到现在还是三把刀!!而且嘴上的一把是有用处的,但是只有在使用一些特定招式时才会使用!一刀流飞龙火焰使用和道一文字,在半空向下使出的快斩招式三刀流鬼斩烧鬼斩地狱鬼斩虎狩极虎狩龙卷风黑绳大龙卷牛针牛鬼勇爪蟹螫刀狼流二刚力斩鸦魔狩夜乌鸦豹琴玉大佛斩百八烦恼风青龙吟流水三千世界六道之辻大千世界阿修罗壹雾银阿修罗魔九闪阿修罗穿威《西行纪》中的每个人都有着自己的轨迹,也有着自己的内心独白,这也是这部动漫吸入人的重要地方。它不仅对传统西游进行了改编再造,也通过各种各样的细节不断的丰富着故事的发展。这就是我们并没有认为这个故事很荒唐的原因。可以说它只是有着西游的壳,却有着自己不同的酒。其中敖雪就是一个改造得非常大的人物,可以说本质上已经是另外一个人了。他的成长可以说异常有特色,他的成功也是偶然中带着必然。而天羽狩可以说是对敖雪影响最为重大的一个人了,那么天羽狩都帮助了敖雪什么,他又为何如此帮助敖雪呢?天羽狩我们是龙,本来就可以上天下海,有什么好怕的。留意我们的四周,感受吧敖雪!这种自由自在的感觉!天羽狩可以说是整个龙族中真正的暖男了,作为天羽山龙王的儿子,可以说本就出身不错,还是一个真正的天才,小时候绝对的龙族第一。后面因为受伤,实力和发展前途都几乎毁掉了,但是还是成长为远远强于一般龙子的水准。天羽山龙族因为奇经别天界全灭,天羽狩也死亡,但是他把自己的龙魂交给了白狼,并对白狼的成长给予了巨大的支持和帮助。敖雪老师同学都当我是烂泥垃圾。而事实上,我的确是。敖雪可以说是一个非常奇葩的龙,性格方面尤其古怪,但是他的出生和背景确实非常强大。父亲是四海之主东海龙王,母亲就更强强大了是摩纳娑势力堪称顶尖,他爷爷就更加不得了了,是可以和三清并列的古龙那伽。这也让他后期变强觉醒“黄金龙魂”成为了可能。不过因为,从小被母亲抛弃的缘故,个人性格极度内向,完全没有自信心。父亲也把他当成是垃圾和耻辱。更可气的是,他自己也是这么认为的……要不是狩大人对他的帮助,也许他就真的成为了龙族之耻。狩大人对敖雪的帮助不,你的才能应该不差,只是你缺少自信,如果你有信心,也可以像我一样!狩大人不得不说真的是一个非常善良的龙。相比其他龙对于敖雪的鄙视。他一直对敖雪抱有期待,甚至认为他潜力很大,只不过是没有得到自信,展现不出来罢了,并且不断的给予敖雪帮助。帮助一:帮其树立信心。再敖雪被敖一龙等人欺负的时候,帮忙解围。并且帮助和开导他,虽然开导方式敖雪并不能接受,但是还是有帮助的。并亲自指导敖雪学会了飞行,打开了他成功的第一扇门,意义非常重大。帮助二:救其性命。树立了信心的敖雪,为了证明自己不是废物,受到了敖一龙的唆使,去拔取迦楼罗的羽毛,以证明自己是真正的勇士。得到消息的天羽狩立刻前来营救,不过迦楼罗是成年龙族都不敢轻易招惹的存在,天羽狩付出了巨大的代价才把敖雪救会。也是因为这个事故,天羽狩直接从天才掉落,实力和潜力都大大受损。为何如此看重敖雪这种话,被你这天才说出来,还真有说服力啊!走走走,不要假装关心我,让我一个人静静。我们其实可以看得出。龙族之间的团结互助做得很差。各个龙族间也非常的松散,完全是一盘散沙。所以,在敖雪父亲都放弃的情况下,根本没有其他龙族会来帮助他。天羽狩的出现确实是非常特别的现象。那么为何天羽狩如此帮助敖雪,甚至不惜付出那么大的代价,敖雪又有哪些地方获得了他的看重呢?第一,天羽狩的善良。虽然从《西行纪》开播到现在,龙族给我们的印象并不是太好。但是不得不说天羽山龙族确实最为善良美好的一支。天羽狩就是在这样世外桃源般的环境中成长,自然也获得了善良正直的个性。对于一直是弱者的敖雪,会发自内心的同情然后给予帮助。第二,同样的遭遇。为何这么说呢?看上去两个人的成长环境完全不同,一个是公认的天才,一个是公认的废材。但是他们之间确实有共同点,而且这个点很重要。那就是他们的成长中,都没有母亲的陪伴。敖雪就是因为没有母亲的陪伴才堕落成泥。也许这个点,深深的触动了天羽狩,才不遗余力的给予他帮助。第三,敖雪自身的闪光点。小时候的敖雪看上去什么都做不好,一直吊车尾。但是他自己也是有着闪光点的,那就是善良。敖雪从小确实母亲的关爱,很自闭。在受到各种排挤和伤害的时候,也只是一个人默默承受。这样做得人一般都是内心柔软的人,自己一个人承受了所有的伤害。也许真是他的这一份善良,感染到了也很善良的天羽狩吧。综述毫无疑问,如果没有天羽狩的帮助,也许敖雪真的就是一个彻彻底底的废物了。是天羽狩给了他信心,也是天羽狩救了他的命。也许,他们两人之间的友谊,并没有那么多理由或者道理。天羽狩不过是发自内心的善良,敖雪也不过是在内心枯萎前获得了救助,就这样两人就成了朋友。天羽狩的死,对于敖雪的打击远比他看上的要严重得多,毕竟天羽狩是他内心唯一认可的朋友。、谢谢邀请。绝对不能如此理解。匈奴、鲜卑(契丹、蒙古)、突厥,是完全不同的民族,后来者也没有从先行者那里继承到任何科技和文明。当然,不能排除后来者中有先行者的基因和血脉,但只要没有文化上的认同,就不是先行者的继承人。如果将这些游牧民族看作同一群人的不同朝代,那么与早些年土耳其、中亚流行的泛突厥主义有什么区别?下图是土耳其总理埃尔多安非常搞笑的一个场面,他身后站着十来个仪仗队员,cosplay成不同时期的世界各地的游牧民族武士,泛突厥主义者将其一概视为土耳其人的祖先,贻笑大方,滑天下之大稽。如果将匈奴到蒙古的各游牧民族视同一个群体的不同朝代,其视觉效果,就像埃尔多安背后那群cosplay的小丑一样。在蒙古高原的历史上,中部鲜卑取代匈奴,突厥语民族取代鲜卑,室韦-鞑靼-蒙古取代突厥语民族,基本都是人类品种的更换,而不是同一民族内部的王朝更迭。匈奴人,是胡人,是黄白混血种人。在汉晋时代,不是北方所有少数民族都叫胡人,能叫做胡人的,除了中亚、新疆的西域白种人之外,只有匈奴、月氏、乌孙等少数几个。匈奴、月氏和乌孙生活习惯基本相同,政权组织方式也非常类似,他们是同一个品种的。早在汉代时期,胡人的发展水平普遍高于羌族、鲜卑、丁零等民族,匈奴也好,乌孙也好,月氏也好,他们都有比较进步的科技水平,政权组织方式也很进步,有一个强大的家族作为全民族的共同领导,各个部落围绕在民族领袖周围,遵守领袖的号令,一般情况下很难被切割粉碎。这三大胡人集团,都有长途跋涉、远程迁徙的经历,他们的主体都没有失散。但当时的羌族、鲜卑、乌桓、丁零都没有这样的能力,他们都是部落林立,互为仇雠,民族远远没有统一,很容易被人分而治之。从公元前128年开始,匈奴与汉朝之间持续爆发战争。汉武帝用了十年,将匈奴逐出漠南,匈奴远遁漠北;从前99年开始,汉武帝又用了十年,对漠北匈奴深入穷追,穷追猛打,虽然这一阶段汉朝损失很大,但匈奴损失更大,匈奴被打的人口锐减,内乱频仍,朝不保夕,危在旦夕。而且匈奴丧失了蒙古高原的宗主权,在汉昭帝时代,东部的乌桓把匈奴单于的祖坟都给刨了,壶衍鞮单于很愤怒,但汉朝出兵干涉,匈奴最终也没敢报仇。在汉宣帝时代,匈奴在西域也彻底失败了,汉朝设立西域都护府,断匈奴右臂。于是,在握衍朐鞮单于时代,匈奴终于分裂了,呼韩邪单于干掉了握衍朐鞮单于,然后又冒出五个单于争雄,最后是郅支单于和呼韩邪单于兄弟争国。两个单于都像汉宣帝示好,但东部的呼韩邪单于尺度更大,他竟然亲自跑到长安,向汉宣帝称臣,时为公元前51年,甘露三年。于是,汉朝支持呼韩邪单于,郅支单于战败逃往西方,和西方的乌孙、丁零、坚昆几度交手,最终跑到了哈萨克的康居。西域都护甘延寿、陈汤追到康居,攻破康居,杀死郅支单于,留下一句话“犯强汉者,虽远必诛”。至此,呼韩邪单于在汉朝扶持下统一了匈奴,并臣服于汉朝。此后,呼韩邪单于又两次来到长安面圣,分别拜见汉宣帝和汉元帝,在公元前33年那一次还得到了王昭君。此后,一直到王莽篡汉,匈奴一直臣服于中原,呼韩邪单于如此,他的六个儿子先后担任单于,也是如此,直至最后王莽欺人太甚而且中原大乱,匈奴短期内恢复独立,但不久就因为内部争权夺利而永久分裂为南匈奴和北匈奴,时值东汉初期建武二十四年,公元48年。分裂之际,匈奴内乱频仍,连年蝗旱,赤地千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。南匈奴投奔东汉,最终成为东汉得附庸。随后,在接下来半个世纪中,东汉、南匈奴共同对垒北匈奴,北匈奴越打越弱,南匈奴则越打越强,从三万人发展到了三十万人。最终,在公元89年,汉和帝时代,大将军窦宪北伐,勒石燕然,北匈奴大败,开始向西迁徙。此后数年,东汉政府对北匈奴连续追杀,迫使北匈奴余孽主力于公元91年四散奔逃。有的逃到了辽河流域,融入了东部鲜卑之中,是为后来的宇文部;北单于本部向西逃亡,一直逃到了哈萨克丘陵,最终取代了康居,是为悦般,但到了5世纪初已经突厥化或者铁勒化了,不再是匈奴人;还有一部分留在草原上,但是中部鲜卑人进入了草原,这些匈奴余孽被鲜卑化,从此都是鲜卑人了。而陕北、山西的南匈奴,则在汉朝的全面控制之下,日趋汉化。在4世纪初西晋末年,南匈奴又一次兴风作浪,建立了汉-前赵政权,先后攻克洛阳和长安,灭亡了西晋,给中原汉族带来巨大灾难,拉开了五胡乱华的帷幕。但这些南匈奴基本都已汉化很久了,首领刘渊、刘聪、刘曜等人都有极其出色的儒学和文化修养,说话做事引经据典掉书袋,十分“酸腐”,南匈奴权贵大抵如此,而平民是种地的,不是放羊的,种地的匈奴人还能算是匈奴人吗?前赵被消灭后,南匈奴余孽大部分都被屠杀了,余部在山西吕梁山区还有,号称离石胡,对北方各国时叛时降,直至唐朝初年被李世民荡平。在东汉时期,1世纪末2世纪初,北匈奴被东汉政府灭亡,匈奴余孽主体都从蒙古高原上逃走了,补充进来的是东方大兴安岭森林中的鲜卑人。进入漠北的是中部鲜卑,他们非常原始和落后,发展程度完全比不上匈奴人。但进入漠北后,他们迅速进化,很快就对汉朝形成巨大威胁。但是,鲜卑与匈奴不同,他们始终未能统一,各部落各行其是,没有一个领袖群伦的类似于匈奴单于、突厥可汗的人物,所以他们对汉朝的威胁主要是骚扰缘边地区。但到了2世纪五六十年代,汉桓帝和汉灵帝之间,鲜卑突然出了一条好汉,叫做檀石槐,竟然奇迹般的再度统一了漠北高原,尽据匈奴故地,各鲜卑部落都听其号令,对汉朝的威胁陡增。汉灵帝曾派护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏、护匈奴中郎将臧旻各带一万人出塞讨伐檀石槐,结果战败,损失惨重,这是两汉时代对漠北游牧民族最大的一场败仗,亘古未有。檀石槐死后,他的儿子和孙子没出息没本事,他们家的政权很快就拉倒了,鲜卑又恢复到部落林立的年代了。汉末三国时期,中部鲜卑又出了一条好汉,叫轲比能,他在大量汉人和护乌桓校尉阎柔的支持下,迅速崛起,击败了檀石槐的后人步度根、泄归泥等,再次称雄鲜卑诸部,但影响力还是不如檀石槐。轲比能与曹魏政权乌桓校尉田豫、牵招等几次交手,各有胜负,曹魏为之头疼。最终,幽州刺史王雄想了一招,他派了个刺客去把轲比能干掉了,然后中部鲜卑又土崩瓦解了。从汉末以来,由于中原战乱,中部鲜卑开始大规模向南迁徙,他们的主流都到了内蒙古阴山、河套一带,在五胡乱华时期,在逃到北方的山西汉人的支持下,中部鲜卑拓跋部迅速崛起,最终在4世纪末河套平原上建立可北魏政权,在5世纪初成功入主中原,统一了北方。这是中部鲜卑的情况,除了他们之外,还有两股鲜卑人,人数众多,但那时没有进入漠北。其一是最发达的鲜卑部落,东部鲜卑,他们成群结队的生活在辽河流域的草原上,或者放羊,或者种地,分为众多部落。他们在汉魏时期是边患,但到了西晋时期,已经臣服于中原。西晋时期,东部鲜卑主要分为三个部落,分别是段部、慕容部和宇文部,其中宇文部是由东迁的匈奴和本地鲜卑融合发展而来的。东部鲜卑靠近河北与辽东,当地文化发达,汉人众多,所以东部鲜卑汉化严重,特别是段部和慕容部,汉化程度非常高。在永嘉之乱的时候,大量北方汉人向东北逃窜,就来到了慕容部,更是加速了慕容部的汉化。东部鲜卑几经洗牌,互相仇杀,最终,段部被慕容部和羯族后赵联合歼灭了,余部逃到山东,最终被前燕屠灭,宇文部则与慕容部屡战屡败,最终分崩离析,不复存在。而4世纪50年代,后赵灭亡,北方大乱,慕容部趁机南下中原,建立了前燕政权,慕容部的南下,与南匈奴和羯族对中原的破坏完全不同,他们是汉化的文明民族,同时一起跟着回来的是大量北迁的北方汉人士族,他们给久经战乱的北方带来了一股清风正气。在十六国时代,在连绵不绝的战乱中,慕容部鲜卑人最终基本死绝了,主要杀他们的是氐族、汉族,以及慕容部亲手扶植的中部鲜卑拓跋部。除了东部鲜卑之外,还有一股鲜卑人,生活在黑龙江流域,如果说辽河流域的东部鲜卑文化最先进,那么黑龙江流域的鲜卑发展最落后,他们是室韦人,也是部落林立,渔猎为生,他们一直到9世纪唐朝末年才进化成型,虽然落后,但他们厚积薄发,其后代将在13世纪撼动地球。鲜卑人进入漠北的同时,突厥语民族也开始进入漠北,汉朝时他们被叫做丁零人,生活在匈奴的西北,从阿尔泰山到贝加尔湖一带,他们比鲜卑人还要落后的多。十六国、南北朝时期,这些丁零人逐渐被叫做敕勒人、高车人,最后定为铁勒人。到了4世纪末,铁勒人等突厥语民族已经成了蒙古高原的主体,鲜卑人已经走光了,铁勒人部落林立,发展极其落后,除了放羊什么也不会。所以,虽然突厥语民族遍布草原各地,但他们的时代还要再等一等。4世纪,一股从拓跋部逃出来的鲜卑奴隶在首领木骨闾的率领下,从漠南来到漠北,逐渐发家致富,其子孙后代统治了漠北的突厥语民族,号称柔然,也被翻译做蠕蠕。蠕蠕到了木骨闾六世孙社仑的时代,也就是4世纪末,开始强大起来,柔然兼并了各个突厥语部落,打败了匈奴余孽,占据了整个草原,东至朝鲜,西至焉耆,尽有匈奴故地,柔然首领自称可汗,这是可汗这个名词第一次出现。同时,拓跋部的北魏政权也开始崛起,双方矛盾日益尖锐,冲突日益增多。到了5世纪,北魏太武帝拓跋焘即位之初,决定彻底解决柔然问题,于是几次兴师北伐,大破柔然,大檀可汗积郁成疾而死,从此柔然由盛转衰。此后,北魏日益强大,柔然日益衰弱,柔然的威胁逐渐减少。同时,柔然也逐渐丧失了对突厥语民族的优势。比如,5世纪末,铁勒副伏罗部就成功摆脱柔然统治,逃到天山北麓草原上独立建国,即高车国,与柔然抗衡,甚至在战场上杀了柔然可汗伏图。但高车国不重要,重要的是阿尔泰山北麓的一支强大的突厥语部落。这个部落,就是突厥,真正的突厥人。历史上,突厥长期受制于柔然,为柔然打铁制造兵器。在6世纪中叶,突厥逐渐崛起,并将高车国的余部收降,在西魏的支持下,开始反击柔然。很快,突厥就把柔然灭了,柔然人四散奔逃,其主要权贵分别被北周和北齐捕杀。甚至于7世纪出现在东罗马帝国的阿瓦尔人,据说也是远遁的柔然余孽,他们将马镫传到了西方,但这支阿瓦尔人不太可能是柔然人,所以通常叫他们伪阿瓦尔人。突厥实力非常强大,估计是崛起速度最快的游牧民族,短短几年就尽有匈奴故地,征服了全部的铁勒部落,而且趁着中原的分裂,一度对北周和北齐确立了相对优势,同时,木杆可汗时期,突厥征服了西域,灭掉了称雄中亚的嚈哒,击败了波斯帝国,向西与东罗马帝国也有纠纷。而且,突厥非常顽强,不同于包括匈奴在内的其他游牧民族,突厥在历史上三起三落,统治草原和西域达二百年之久。第一起,就是从突厥开国可汗伊利可汗开始,经过乙息记可汗、木杆可汗、他钵可汗兄弟三人,到沙钵略可汗,约三四十年之久,除了北齐文宣帝高洋能镇住突厥外,突厥谁都不怕。第一落,就是581年隋朝开国,隋文帝对突厥大加离间,制造内乱,同时出动大军打击突厥,突厥大败,沙钵略可汗被迫投降隋朝,经过莫何可汗、都蓝可汗、启民可汗,一直到始毕可汗为止。在589年隋文帝统一中国之后,隋朝更是直接干预突厥内政,专一扶植亲汉但实力弱小的染干,每当染干战败的时候,隋朝的兵马钱粮接着就到了,杨素统帅大军,哪个突厥人不服就削哪个,都蓝可汗和西突厥达头可汗先后被隋朝搞掉,染干稳坐可汗宝座,被隋朝册封为启民可汗,并将义成公主下价给启民。这期间,突厥不是没有想过要崛起,比如沙钵略可汗临死的时候,放弃了儿子,而是让自己最讨厌的弟弟继承汗位,是为莫何可汗,因为只有莫何可汗有能力复兴突厥,不过莫何可汗命不好,在消灭堂兄弟阿波可汗的时候中箭战死了。突厥的第二起,就是隋末唐初的天下大乱,主要是始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗他们兄弟三个,他三个都是启民可汗的儿子,但这个时候突厥已经分裂为东突厥和西突厥。东突厥抓住中原大乱,坐镇北方,力压群雄,对中国造成巨大的危害。不过他们遇到的对手是唐朝,所以突厥很快就有了第二落,在度过最初的艰难之后,贞观三年,唐太宗命李靖北伐,次年一举灭掉东突厥,将突厥人整体迁徙到漠南管理。突厥的第三起是在半个世纪以后,682年,突厥遗民阿史那骨咄禄兄弟率众反叛,逃回漠北,重建了突厥汗国,是为后突厥。后突厥经历了三个时期,分别是骨咄禄可汗、默啜可汗兄弟时期与唐朝的全面对抗,时值武周至唐玄宗初年,毗伽可汗时期的和平阶段,突厥父事唐朝,时值唐玄宗开元中期,毗伽可汗之后的突厥衰落直至最终灭亡,包括伊然可汗、登利可汗、阿史那骨咄叶护、乌苏米施可汗和白眉可汗时期,时值唐玄宗开元末期、天宝初期,这也是突厥的第三落。在唐朝和回鹘、东部葛逻禄的打击下,东突厥彻底灭亡,余孽大部分南下融入唐朝,少部分被回纥收编。这是东突厥。另外,还有西突厥,由突厥经略西域的偏师发展而来,主要由少量突厥人、异姓突厥(大概是乌孙后人)、葛逻禄、处月等突厥语民族组成。西突厥可汗是突厥开国的伊利可汗的弟弟室点密可汗的后人,室点密的儿子达头可汗在隋朝时期曾参与突厥内乱,最终被隋朝击败,达头可汗的孙子射匮可汗在隋末唐初之际建立了强大的西突厥汗国,历经统叶护可汗、肆叶护可汗、咄陆可汗等几代人,在咄陆可汗死后陷入内乱,而唐太宗趁机经略西域,插手西突厥内乱,连削带打,致使西突厥陷入近三十年的内乱。最终,在唐高宗时期,657年,苏定方灭掉西突厥。此后,西突厥沦为唐朝附庸,阿史那突厥人几经反复,最终失去了在西域突厥语民族中的地位,数万突厥人内迁进入唐朝,异姓突厥(主要是突骑施)和葛逻禄等成为西域主体游牧民族。东突厥灭亡后,占据漠北蒙古高原的是铁勒人。铁勒人已经来到蒙古高原几百年了,但由于太过落后,一直处于被统治、被压迫的地位,但在唐朝征服突厥的过程中,铁勒诸部得到了唐朝的大力扶植。在东突厥于630年第一次灭亡以后,铁勒中的薛延陀部首领夷男就被唐朝册封为新的珍珠毗伽可汗,但没过多久,薛延陀与唐朝关系恶化,被李勣、执失思力攻击,又被铁勒其他部落背叛,最终在贞观末年消亡。后突厥的灭亡,也离不开唐朝对铁勒诸部的扶持,最终取代后突厥的,是铁勒中的回纥部。在天宝初年,回纥首领骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗,此后一百年,漠北是回纥等铁勒人的天下,大部分铁勒部落融合成了统一的回纥族,后改名回鹘。回鹘,可能是有史以来对中原王朝威胁最小的游牧民族政权了,因为它的成长和发展完全离不开唐朝的支持。在安史之乱时,回纥两度派军协助唐朝平叛。在唐代宗和唐德宗初期,因为唐朝战后国力尚未恢复,回纥英义可汗妄图欺压唐朝,双方关系一度紧张。在英义可汗死后,双方关系基本恢复正常。840年,回鹘内乱,黠戛斯趁乱入侵,回鹘灭亡。主要余部南下投奔唐朝,因为不老实而被唐朝消灭,活下来的主要融入了汉族和契丹人之中,还有一部分选择西迁,有的到了河西走廊,发展为甘州回鹘,最后被西夏灭亡,有的到了吐鲁番,发展为高昌回鹘,最终被蒙古征服,有的到了七河流域,发展为葱岭西回鹘,与葛逻禄等其他突厥语民族融合。回鹘灭亡后,漠北草原暂时沉寂下来,新崛起的游牧民族不在蒙古高原核心位置,而是在东南一隅的辽河上游,这就是契丹人。早在4世纪,鲜卑和匈奴融合而成的宇文部,被慕容部打的灰飞烟灭,四分五裂,但宇文部的后人始终在辽河上游放羊,也就是内蒙古东南部,其中一股,在南北朝时期发展成为契丹人。契丹由八个部落组成,原始而落后,几百年间没什么大作为,偶尔向中原朝贡或者制造小规模边患。契丹闹的最大的事就是696年武则天时期的一次造反,契丹首领李尽忠、孙万荣反叛,极大的冲击了东北地区的秩序。此后,契丹基本生活在唐朝幽州节度使和漠北的后突厥与铁勒的阴影之下,直至唐朝末年,在韩延徽、韩知古、卢文进等汉人的帮助下,耶律阿保机逐渐掌握了权力,带领契丹人步入封建社会,逐渐建立起强大的汗国。在与五代、渤海国等政权的反复厮杀中,契丹最终做大做强,吞并了库莫奚、霫等周边类似民族,在草原上建立起强大的辽帝国,开创游牧民族之先河。契丹曾经被后唐暴打了三次,但后唐、后晋的灭亡都是契丹造成的,而且后晋石敬瑭将幽云十六州割让给契丹以后,其国运更是气势如虹。北宋建立后,双方几度交手,各有胜败,最终达成《澶渊之盟》,双方握手言和,直至12世纪初,辽被东北崛起的女真人所灭亡。在辽国雄起的同时,另一股鲜卑后裔进入了漠北高原上,他们就是室韦人的后代。在回鹘走后,草原为之一空,黑龙江中游、小兴安岭一带的室韦诸部溯江而上,来到了蒙古高原东部。由于其中的鞑靼部过于强大,这群人被统称为鞑靼人。另外,在高原西部,还有一群突厥语民族的遗民,逐渐与鞑靼交融在一起,由于突厥语民族发达且人口多,被称为白鞑靼或者熟鞑靼,室韦诸部落后且人口少,油污不堪,被叫做生鞑靼或者黑鞑靼。鞑靼人在唐末就一直在蒙古高原上,与李克用集团关系密切,辽国、金国、西夏时期他们时叛时降。鞑靼诸部互相仇杀,其中比较重要的一个部落是蒙兀室韦的后人,蒙古部,他们开始很小,但越来越兴旺。到了13世纪初,在金国的扶持下,蒙古乞颜部的一条好汉铁木真逐渐成材,做大做强,统一了草原诸部,建立起大蒙古国。在此后的半个多世纪中,蒙古铁骑横扫半个地球,建立起强大无比的蒙古帝国。不过到了14世纪中后期,蒙古人在世界各地的统治基本都被推翻了。在中国的蒙古人被逐回草原,经过明清两代的发展,最终成长为现代蒙古族。以上,就是蒙古高原历代各个游牧民族的概况。从中可以很明显的看到,不同时期的游牧民族虽然彼此有一定的血缘关系,但实际上是互不相同的品种。每一个游牧民族都有自己的传说、语言和独有的生活方式,早期干净清洁的匈奴人与晚期浑身油污的蒙古人,生活方式的差异很大。每一个后来的游牧民族,基本没有从上一个离去的游牧民族那里继承到什么东西,后来者一切都要从头进化。也就是说,上一个强大的游牧民族崩溃消亡之后,后一个游牧民族还要一步不差的完整走一遍游牧政权的发展流程,从林立的部落开始,到部落联盟,再到汗国,有本事的再发展到帝国。也就是说,上一个游牧民族盛极而衰至于消亡之后,取而代之的下一个游牧民族并不是站在巨人肩膀上的强大汗国,而是一群零散落后原始的小部落,还要一步步重复前人的努力,最终才能再发展为新的汗国。宋朝的汉族,其文明是远远高于汉朝时期的汉族的,因为这是同一个民族一步步发展而来的;而宋朝时期的蒙古人,其文明程度远远比不上汉朝时期的匈奴人,因为蒙古人与匈奴人无关,在匈奴已经消亡千年的时候,蒙古人的先民还处于蒙昧时代。这样的发展规律说明,不同时期的游牧民族,是各不相关的不同品种,而不是同一个民族的不同朝代。之所以会产生不同时期的游牧民族是否是不同朝代的严重错觉,可能还是无法跳出汉民族的发展规律,不自觉的拿汉族的独有规律套用在其他民族身上。从古至今,文明不曾断绝的只有汉族,这是人类历史上绝无仅有的奇迹。在考古时,挖出一个几千年的古墓,里面躺着的人和将其挖出来的人属于同一个品种,这是全世界范围内只有在汉族中才存在的独特现象。包括游牧民族在内,他们的历史都不是连续的,朝代这样的概念,不适用于游牧民族,也不适用于世界上大多数民族。朱祁镇能复位最主要一个原因,是朱祁钰的儿子朱见济夭折,而朱祁钰自己也突然病重,给了一些野心家机会。而于谦顾全大局不愿意反抗也是朱祁镇复位的重要原因。土木堡之变后,明英宗朱祁镇被瓦剌人俘虏。由于朱祁镇的儿子朱见深仅有两岁,为了应对危局,于谦等人拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰继位。朱祁钰对于此时继承皇位是颇有顾虑的,毕竟这种事情没有先例,事后自己不会有好结果。而孙太后更是先把朱见深立位太子,才同意朱祁钰继位,这也然后朱祁钰很不安。不过在于谦等人的力推下,朱祁钰最终还是登基了。也正因为如此,朱祁钰对于接回朱祁镇并不是很热心。在朱祁镇回来以后也是直接将他软禁在南宫,防止和群臣接触,就是怕朱祁镇复位。后来朱祁钰又废除了朱见深太子之位,改立自己儿子朱见济为太子。朝中大臣大多也因为担心拥立朱祁钰,会被朱祁镇记仇,对此事予以默认,理论上来说,其实此时朱祁镇复位的机会不大。不过朱祁钰运气不好的是,不久朱见济就病死了,而自己也很快身患重病。虽然很多大臣主张复立朱见深为太子,但是朱祁钰一直没下定决心。武清侯石亨等人见朱祁钰没有合法的继承人,为了抢拥戴之功,于是发动“夺门之变”,率兵攻入南宫,救出了朱祁镇,并让他复辟。在石亨等人发起兵变时,于谦其实已经得到了报告。但是他担心如果调兵阻止,那么狠可能引发内乱。为了大明政局稳定,他虽然知道朱祁镇复位以后自己不会有好结果,还是选择了放弃抵抗。此时朱祁钰重病,于谦也不愿意引发内乱因此没有进行抵抗,群臣群龙无首,只能接受朱祁镇复位的事实。所以朱祁镇能复位,是多个偶然因素混合的结果。如果说汉武帝之前,匈奴一直是傲慢甚至狂妄的,处于战略上的攻势,经汉武帝的连番用兵,尤其是卫青、霍去病的沉重打击,匈奴已充分意识到大汉民族不可欺辱,在“犯我强汉者,虽远必诛”的强音下,匈奴最终被消灭。可以说,汉武帝为后世子孙解决匈奴之危打下了坚实基础。纵观对匈奴用兵,大体可分两段,前段以卫青、霍去病为主导,后段以李广利、李陵为主导。1、马邑设伏失败汉武帝对匈奴的第一次用兵是马邑之战。当时,汉人聂翁壹假装把马邑城出卖给匈奴,军臣单于率兵10万进入汉界。汉军在马邑埋伏30多万人,只等匈奴进入埋伏圈。匈奴离马邑还有100多里时,发现旷野中无人放牧,抓住雁门尉史得知内情就退走。投降的汉军尉史被匈奴封为“天王”。汉将王恢原来袭击匈奴辎重,惧怕没敢出击。而马邑伏兵之计首倡者就是王恢,汉武帝将其斩杀。此后,匈奴主动断绝与汉朝和亲。2、卫青收复河南之地马邑设伏失败后的第5年秋天,汉武帝派4将各率1万骑兵攻打匈奴。卫青兵出上谷,直到龙城,杀匈奴700人。公孙贺兵出云中,一无所获。公孙敖兵出代郡,被匈奴打败,损兵7000人。李广兵出雁门,被匈奴打败,匈奴活捉李广,李广半路逃回。战后,公孙敖下狱、其他人均被贬为庶人。元朔二年,卫青率3万骑兵出雁门,李息兵出代郡。二人从云中向西大迂回包抄,突袭匈奴白羊王、楼烦王,“得胡首虏数千,羊百余万”,歼敌数千,收复河南(今内蒙古伊克昭盟一带)土地。修筑朔方郡(今内蒙古乌拉特前旗东南),修缮蒙恬抗击匈奴所筑的长城要塞。此战是汉武帝用兵匈奴的转折点,汉军有了主动出击匈奴的前沿阵地,把匈奴对长安的威胁完全解除。3、漠南之战大败匈奴右贤王军臣单于死后,伊稚斜自立单于,企图夺回河南之地,多次攻打朔方城。元朔五年,卫青率6将和10万铁骑兵出朔方、高阙。匈奴右贤王以为汉军不会长途袭来,喝醉了酒。卫青率军奔袭六七百里,连夜包围右贤王的王庭(今蒙古南戈壁省),右贤王逃脱,部众1.5万人被抓。此战是汉军第一次深入匈奴赖以藏身立命的沙漠纵深。4、定襄之战赵信投敌元朔六年春,卫青再率6将和10万铁骑兵出定襄攻击匈奴,杀敌1.9万余人,汉将阵亡2人,损兵3000余人。右将军苏建只身逃脱,前将军翕侯赵信兵全军覆没,投降匈奴。赵信本是匈奴小王,后投降汉朝,被封翕侯。伊稚斜得到翕侯封他为“自次王”,把姐姐嫁给他。“信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,毋近塞。单于从之。”赵信让单于再往北退去,越过沙漠,不靠近边塞。伊稚斜听从赵信建议。此战后,匈奴主力驻兵大漠以北,河西(今甘肃武威、张掖、酒泉)匈奴已无法构成威胁。5、河西之战天赐霍去病元狩二年,天才将军霍去病率1万骑兵从陇西出发,越过焉耆山1000多里,消灭匈奴8000多人,夺到休屠王的祭天金人。第一次河西之战后,同年夏天霍去病与公孙敖率兵从陇西、北地出发,行军2000里,攻击祁连山,消灭匈奴3万多人。此战以大纵深、大迂回战术,翻越贺兰山,绕过居延泽(今内蒙古额济纳旗北)进入祁连山觚得(今甘肃张掖),歼灭浑邪 王、休屠王部3万余人。两次河西之战中匈奴昆邪王、休屠王损兵折将,伊稚斜准备杀此二人。二人害怕,商议投降汉朝,霍去病率部迎接,昆邪王杀休屠王,率部投降。6、毕其功于一役的漠北之战元狩四年春,汉武帝与军臣商议“翕侯信为单于计,居幕北,以为汉兵不能至”。赵信给单于献计,把主力迁居大漠以北,认为汉军攻不到那里。于是出动10万骑兵,另有自带衣粮、马匹志愿军共14万人,运粮车马不计在内。卫青、霍去病各领一半兵马,卫青兵出定襄,霍去病兵出代地。西汉毕其功于一役的漠北之战打响。史载,伊稚斜率精兵迎战卫青,打了一天,天黑后刮起大风,汉军出动两军包围伊稚斜。伊稚斜与数百骑兵突围逃跑。汉军连夜追击,没有抓到伊稚斜。此战俘虏和消灭匈奴1.9万人,一直追击到赵信城。霍去病出兵后北跨2000多里,与左贤王交战,斩杀俘虏匈奴7万多人,封狼居胥,兵临瀚海(今俄罗斯贝加尔湖)返回。“匈奴远遁,漠南无王庭”。本次大决战使匈奴边患基本消除。但因为汉兵死亡也有数万,战马死去10万余,无力再用兵匈奴。7、浮沮井、匈河水之役无功而返其后,匈奴多次主动提出和亲,但汉武帝均没有答应,双方也常把互派的使者扣留,外交上较力持续不断。霍去病、卫青相继去世,西汉对匈奴的用兵就进入后段时间。元鼎六年,公孙贺率1.5万骑兵出九原,纵兵2000里至浮沮井、赵破奴出令居(今甘肃永登)数千里至匈河水(今蒙古拜达里格河),均未遇匈奴部队。8、受降城北之战赵破奴被俘太初元年,匈奴发生内讧,左大都尉欲杀单于降汉,汉武帝令公孙敖建受降城。太初二年,又派赵破奴为浚稽将军,兵出2000余里,率2万骑兵接迎左大都尉。赵破奴按约到达浚稽山(今蒙古音河之南),左大都尉事变被发觉,单于杀之,出军攻打赵破奴,赵破奴一边退军,一边击杀匈奴数千人。退军到离受降城400余里时,被匈奴8万骑兵包围。赵破奴夜里独自找水,被匈奴活捉,失去主将的汉军全军覆没。匈奴进攻受降城,没能攻下。9、天山、浚稽山、余吾水三战无大收获,损失李陵此后,汉武帝分别派李广利、李陵发动了天山、浚稽山、余吾水三战,但未取得大战果。浚稽山之战中,李陵被单于8万大军截击。汉军只有5000名步兵,箭射光了,士兵死伤大半,边退边战,8天后在被堵在山谷里,截断归路,最终李陵投降,全军只有400多人返回。李陵被俘后,单于把女儿嫁给他,汉武帝则杀了李陵的母、妻、儿全家。10、燕然山之战李广利投降征和三年,李广利率军7万兵出五原,被匈奴主力在燕然山(今蒙古杭爱山)打败,李广利降匈奴。燕然山之战后,汉武帝重新采取休养生息国策,至死没有发兵匈奴。11、陈汤千古豪言:犯我强汉者,虽远必诛随着汉宣帝刘洵时的国力恢复,西汉对匈奴再启战端。通过本始二年、神爵二年的两次用兵,匈奴大败,避战远逃,匈奴的日逐王干脆投降汉朝,汉朝设西域都护府控制了西域。甘露元年,匈奴分为南北两部,南匈奴归附汉朝,北匈奴迁至康居(今巴尔喀什湖与咸海之间)。建昭三年,西域副校尉陈汤矫诏,借兵西域诸国、屯田汉军4万人灭北匈奴,“犯我强汉者,虽远必诛”——陈汤的此言威震西域,匈奴彻底败亡于茫茫沙漠,汉匈百年大战以汉朝的胜利告终。开创统一帝国的平民皇帝,历史上仅有两个半。宋太祖赵匡胤,勉强算半个。赵匡胤的高祖做过幽都县令、曾祖做过御史中丞、祖父做过州刺史,而父亲赵弘殷曾为后唐庄宗李存勖留典禁军。所以,赵匡胤要算官家子弟。而他开创的北宋,算一代王朝没问题,但算一代帝国就勉强了。然后,符合这个条件的皇帝,只剩下两个。一个是汉高祖刘邦,而另一个就是明太祖朱元璋。开创统一帝国,到底有多难?不用看别人,看始皇帝就行了。老嬴家“奋六世之余烈”,到秦始皇才开创了大秦帝国。也就是说,始皇帝一家六代人才干完的事情,刘邦和朱元璋只用自己这一代就干完了。所以,这两个人都是能力爆棚的狠角色。现在,很多人认为刘邦就是个无赖流氓,所以一脸鄙夷。这纯属穿越小说看多了,认为打天下就跟打游戏一样简单。“伯乐识良驹,英雄惜英雄”。所以,往往只有打过天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出谁是真英雄。后赵皇帝石勒,杀人如麻、狠辣非常,五胡乱华时期杀遍整个北方中原。而他对刘邦的评价竟然是:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。但凡中原有个汉高祖,石勒这种人就要伏低做小,跟韩信、彭越一起在主上面前争功效命。刘邦够厉害,那朱元璋呢?可以说,朱元璋的起点,以及面对的时代问题,比刘邦更低、更难。所以,朱元璋的个人能力,甚至要比刘邦更胜一筹。刘邦一出场,就是沛丰子弟兵的领袖。刘邦和和沛丰子弟兵,自始至终都是同进同退、共荣共辱的关系。起义之后,刘邦高歌猛进,而沛丰子弟兵也水涨船高。起义成功,刘邦当皇帝,而沛丰将领做列侯。所以,刘邦的成功,不是他一个人的成功,而是一个集团的成功,即刘邦领导下的沛丰集团。朱元璋出场,完全可以说开局一个碗、地盘全靠打。明太祖的最初起点,低得只能求生存。为了生存,他先当和尚、再去流浪,然后又当和尚,最后才被裹挟进元末农民起义。赵匡胤有义社十兄弟、刘邦有沛丰子弟兵,而明太祖朱元璋身边有谁?打仗亲兄弟,朱元璋却连个血亲兄弟都没有。他父母早亡,三个哥哥和几个堂兄弟先后死去。父系一辈,只剩下侄子朱文正跟他相依为命。后来,朱文正也死了。等大明一统的时候,朱元璋除了一群儿子,就是个孤家寡人。但,最艰难的,还不是起点低,而是时代问题更复杂、斗争态势更激烈。你从哪几个角度来分析秦末乱世,都只有一个时代问题,那就是怎么干废贵族。只要干废了贵族,平民集团就能坐稳天下。西汉朝堂,从皇帝到大臣,几乎清一色的平民出身。战国到西汉,完全可以认为是一个平民崛起而贵族没落的时代。各种机缘巧合,使得刘邦正好触摸到了这个大势,然后跟着这个大势一起走就行了。五代乱世,问题要复杂一点儿,因为有两个:一是沙陀人和契丹人,这掺杂了胡汉融合的问题。但是,辽太宗耶律德光之后,契丹人就算自废武功了。沙陀人,也就是沙陀军事集团,可以认为是一伙山西军阀。所以,将其归类为另外一个问题,更合适。二是藩镇军阀割据,即怎么处理央地关系的问题。这个问题从安史之乱一直延续到五代乱世。五代乱世,就是一直在解决央地关系这个主要矛盾:以皇帝为核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方节度使。解决了这两个问题,长命的大宋王朝也就可以长保国祚。但是,元末呢?最大、最头疼的问题,就是蒙古人大元已经有了将近100年的国祚。朱元璋要开创统一王朝,怎么也不能忽视蒙古人。正是因为蒙古人的统治时间太长,所以自秦汉以来的王朝正统性已经遭到了瓦解和破坏。于是,这时候的问题是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共识?刘邦造反,反秦朝、反秦法就够了。造秦朝的反,这就是政治共识。赵匡胤不能叫造反,而只能叫兵变。兵变已经成为五代乱世的程序正义。“天子兵强马壮者为之,宁有种耶”。老赵兵强马壮,老赵就是正义、老赵就当皇帝。那朱元璋呢?开始,只能用宗教手段凝聚政治共识,即“明王出世,普度众生”。于是,元末农民起义风起云涌。而朱元璋也被裹挟了进来。可以说,这就是另一场黄巾起义,只不过由黄巾换成了红巾。然后,就是起义军之间的江湖混战,宗教不管用了,那就强者定章程、“枪杆子出政权”。这就是另一场五代乱世,南方一众“军阀”上演了国战级别的大乱斗。然而,大元朝竟置身事外了,看着这伙人死命斗。这也算一个奇葩。最后,才是解决蒙古人的问题,朱元璋誓师北伐。北伐大元的时候,又要打出一面新的大旗,即“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。这就是另一场刘裕北伐,“金戈铁马,气吞万里如虎”。刘裕北伐功败垂成,而朱元璋北伐却成功了。就这个过程来说,朱元璋必须完成三个认知框架的切换。第一,宗教的认知框架;第二,军阀的认知框架;第三,华夷的认知框架。这种认知框架的切换,最能考验领袖人物的认知水准。也就是说,你只有智商够,才能在三个框架间切换自如;你只有格局够,才能在每一个框架认知中坚定执着。陈友谅、方国珍这伙人,从宗教升级到了军阀的框架,然后也就到此为止了。而张士诚最不成器,对元朝的态度始终摇摆不定。朱元璋则成功实现了三个认知框架的快速切换。而之后,他还规划了大明276年的历史脚本。老朱不仅能上马打天下、下马治天下,而且还是个制度设计的高手。朱元璋的履历,大体可以分为四个阶段:第一个阶段是忍辱求生,为了活着,老朱当过和尚、做过乞丐;第二个阶段是步入正轨,朱元璋实现了士兵到将军的华丽转身;第三个阶段是登峰造极,从一方诸侯硬是干到了九五之尊;第四个阶段是开创历史,以一己之智规划了整个大明帝国。第一个阶段,没啥可说的。大元朝的制度设计要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原这方土地。而通货紧缩导致经济危机,大元江山风雨飘摇。再加上气候异常、灾害频发,大元朝彻底回天无力。这时候,朱元璋同当时的所有人一样,全部的人生目标就是能够活下去。第二阶段,纯粹的业务表现。公元1352年,朱元璋加入了郭子兴的农民起义军。这时候,老朱仅仅25岁。竞争最激烈的时候,事业上升和个人成长,既不用拼爹又不用搞关系,纯靠业务表现就行了。朱元璋作战勇敢、机智灵活。在郭子兴病逝后,他已经打成了起义军事实上的主帅。第三阶段,拼智商、拼格局。“高筑墙、广积粮、缓称王”,是朱元璋在军阀时期的主要算法。历史上,成为一方诸侯的,大有人在。但大多数人都败了、都死了。因为真正的王者只有一个。败在了什么地方?败在了智商、败在了格局。没有智商根本读不懂乱世格局,没有格局根本找不到竞争法门。最后,朱元璋把南方军阀吊打一遍,又举起华夷之辨的大旗,向北扫荡了内斗不断的大元王朝,开启了大明帝国。第四阶段,规划了整个大明的历史。明朝的历史脚本,就是朱元璋设计的。朱元璋搞了很多不切实际的制度设计,也办了很多蠢事。比如纸币,生生被他给玩废了,宋元收税不够了,可以玩金融,但明朝没法玩。再比如工商税,这家伙硬是搞了一个限额制,我大明朝只能收这么多工商税,多一分都不能收。但是,宋元以来的好制度,朱元璋继承了;宋元以来的烂问题,朱元璋解决了。宋朝虽然制度严密,却集中不够,用宽松软来形容,完全不过分。元朝更扯淡,蒙古人的确生性彪悍,但治理手段等同放牧,连意识形态工作都懒得抓。到了朱元璋时期,中央集权才升级到最为严密的阶段。清朝完全不用搞什么制度创新,直接照抄明朝就行了。而实际,照抄的就是朱元璋。清朝各种黑明朝,却不黑朱元璋,甚至赞颂有加。顺治皇帝评价说,“朕以为,历代贤君,莫如洪武”。在他看来,古今第一帝,已经非朱元璋莫属了。而康熙的体悟可能最为深刻,其评价说,“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也”。为啥评价这么高?因为大清的制度设计,就是在向朱元璋抄作业。所以,朱元璋能力,何曾被高估过?毛泽东评价朱元璋认为,“自古能君无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。古之君主,冲锋陷阵而刚到极限的,非李世民莫属。李世民既有统帅的智慧,又有士兵的勇猛。而接下来,就是朱元璋。这家伙是从士兵打到将军的,可以说是死人堆里爬出来的皇帝。而评价最深刻、最全面的,应该是顾祖禹,其认为:太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。为什么说这个评价最深刻、最全面?一个是特点鲜明、高度足够。从东南往西北打,从古至今就没成功过,但朱元璋打破了这个历史定数。一个是文治武功、皆有概括。武功堪称逆天,而“大略同于汉高,精密媲于光武”,这就是再说朱元璋的制度设计能力了。前者,即武功,还有李世民、赵匡胤这些将军型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我们只能说历代帝王难出其右者。朱元璋这个皇帝已经把丞相李斯的事情都给干了。西晋初年,河南省汲县发生了一件大事,一个叫不准(音读“否标”)的盗墓贼,偷偷地掘开一座古墓。墓穴被打开后,由于墓中漆黑,不便寻找随葬品,他满地一划拉,摸得一把竹片。点着竹片用来照取宝物,并没像他所期待地那样发现金银财宝,呈现在眼前的是成片成捆的竹片,不准大失所望,因为对他来说这些东西毫无用处。他在失望之余,非常不甘心,于是,将竹片翻个底朝天,把一些值钱的物品拿了,随手将竹片扔了。村民们看到被打开的古墓和散落的竹片,便告知官府。来了几个官员,看到竹片大小一样,上面有字,字迹整齐,数量巨大。于是把竹片拾掇到一起,装了几车运走。谁知这几车竹片,揭开了中国历史上惊世骇俗、惊天动地一件大事。这就是《汲冢书》《竹书纪年》武帝命当时的大学者中书监荀勗、中书令和峤负责整理,整理发现这是战国魏国的历史。竹书纪年的内容有与《史记》记载不同处,如“(殷)祖乙胜即位﹐是为中宗”,与《史记·殷本纪》等以中宗为太戊不同,但与甲骨文“中宗祖乙”的称谓却完全相合,可见竹书纪年的史料价值甚高。对于尧舜禅让,竹书纪年给出了不一样的答案昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。(放,流放)舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。舜启用了被尧长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”,历史上称之为“举十六相”,这表明了舜在扶植亲信。而对尧信用的混沌、穷奇、祷杌、饕餮等,舜把他们排出了权力中心,这在历史上被称之为“去四凶”,这显然是排除异己,舜是篡夺了尧的大权。这和我们在史记中记载的充满脉脉温情的禅让截然不同。然而历史就是这样冷冰冰,或许这才是历史的真相,禅让只不过是被儒家神圣和美化了的精神价值取向罢了。殷纪则颠覆了《史记》记载的历史第一位贤相伊尹的形象。伊尹流放太甲而称王,结果被太甲潜逃回来杀害。幼主被大臣流放欺压,这似乎更符合历史的真相竹书纪年也验证了一代史学大家顾颉刚的“层累地建造中国古史”的理论。顾颉刚痴迷看戏,但顾颉刚看戏看出了门道,他发现戏是同一个戏,越到后来便添枝加叶演绎很多。由此想到中国史书记述前代事,不也是这样吗。比如诗经中只提到过大禹,商人和周人的祖先;而到了论语中,就有了尧舜;到了战国,才有五帝之说;邹衍之后,黄帝成了华夏共祖;而比黄帝更早的伏羲神农,要到汉代才流行起来,至于盘古开天辟地,是魏晋才有的记载。所以我们今天看到的古代历史,是在转述的过程中,逐渐地一层一层被累加上去的。越到后来,说的历史就越久远,越到后来,中心人物的故事就越丰富。说白了,在那个时代,历史和神话很像,是靠一代代人往上穿凿附会地加东西,才形成我们看到的模样的。不太可信,所以古史辨派又被称之为疑古学派。历史或许就是那样冷冰冰,远没有后世描述的那么温情脉脉,就像胡适所说:历史是个任人打扮小姑娘。竹书纪年或许才真正揭示了历史的真相。

狩魔轨迹,好玩的RPG游戏

4,空之轨迹中的ATSADFDEXAGLMOVRNG各代表什么

STR(物攻)、DEF(物防)、ATS(魔攻)、ADF(魔防)、SPD(行动速度)、MOV(移动力)、DEX(命中率)、AGL(敏捷度)、RNG(武器射程)。
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5,剑与远征狩魔轨迹活动怎么参加

1、工具/原料:华为nova8,EMUI10.1.0,微信8.0.3。 2、进入到【微信】中,点击搜索。 3、输入【剑与远征】进入界面。 4、点击【狩魔轨迹】进入界面。 5、在这里可以看到参与活动的具体方法。

6,谁推荐个剧情好画面棒的单机游戏要PC版的最好是RPG的 搜

刺客信条不错,上古4也挺好,gta4也还行,前提是我现在笔记本里都有,我玩的感觉都不错
刺客信条再看看别人怎么说的。
空之轨迹,你可以去吧里看资料决定是否玩,如果玩就先玩FC再玩SC,如果喜欢RPG你应该不会不玩
鬼泣系列。秦殇。
狩魔猎人剧情很深奥

7,狩魔轨迹最后boss

最终BOSS攻略 bug理就是指理查德,因为他强得很不可思议,属性值综合排名非常高。 如果一点都不掉血那就是游戏问题,如果掉的少那就是等级太低。 打最终BOSS时四个人等级都是35多点,已经可以打过了。 打最终BOSS是四连战,很耗时间,不要管BOSS的小杂兵,那种小杂兵打一下费血不多,但BOSS老召唤是打不尽的。 注意给所有人都加上行动力,用魔法的人加上驱动,这样发动魔法可以快些,免得被一群杂兵打了一圈才轮到自己。 而且FC中用魔法比用物理攻击更合算,对于BOSS的那个大炮,它准备时能躲开的人就尽量躲 四连战第一战打过了,第二战和第一战差不多,第三战是老卡来,第四战非常容易,BOSS没有多少血,而四个人的CP值自动全满,直接用必杀技就行。

8,QQ华夏百级区魔医和斧战他们打架谁的优势多请说出优势是

没有无冷却大药了,魔医就偷袭那一下,斧战就黑8,但是都有个问题就是防御。玩魔医得做机会主义者,有机会不放过,没机会不出门,坚持这样的话玩个魔医是可以的。斧战总的来说弱势了,物理攻击上不如其他职业,也不存在偷袭机会,也没有足够的防御,再说现在回城作为基本技术都该精通了,黑8也就砍飞容易砍死难了。另外你朋友是弓手,为什么你不能也是弓手,这逻辑上本就没有关系不是么= =
他疾风过来你就隐身 飞龙 合掌 幽魂 三爪
当然斧战,既然百级区没有进阶,斧战的技能足以完爆魔衣,魔衣的断掌没有进阶威力不行,而战士的惊天就屌了。而且战士专克魔衣,魔衣看到战士一点办法都没有

9,镇魔曲手游圣修和夜狩哪个更好玩

圣修是当前的大热,也是平民玩家的首选,目前主要作为治疗在团本中辅助,不需要花费太多就可以玩的风生水起。夜狩则是纯粹的输出角色,目前的两个流派分别对应PVE和PVP,需要一定的操作才能玩好,同时在花费上也比圣修要高。
镇魔曲手游60神兵鬼狱职业推荐标配:和尚御灵龙将dps:禁疗强化15的射手任意输出职业推荐宠物虹猫禁疗在手天下我有60鬼狱难度技巧1.怪会走位……走位……走位……所以请手动通关2.输出不够的时候会镜像4只3.第二跟第四只怪有御灵和尚小怪,优先击杀小怪(这就是为什么有射手还要带虹猫的原因,防止输出过慢时间不够通关)4.请注意第三只夜狩~劈头盖脸一顿禁疗!脆皮瞎冲有可能团灭哦修炼推荐(地煞也可以用喔)全队标配禁疗抵抗15(九星地煞全靠抵抗)奶妈奶爸治疗强化跟净化强化射手星术禁疗强化15沉默强化15影刹由于是近战,推荐沉默强化,地煞住禁固强

10,最新完结玄幻武侠长篇小说最好是新人的那容也要风趣有意思

哈哈,跳舞出宫了,《猎国》完结了!!!3年啊,看你关注的主要是起点的作者,起点有去纵横的一批大神的书还有17k那边你可以去关注下,不知道你看过唐川的《家里养个狐狸精》,他可是和当年起点的写《亵渎》的大神烟雨江南在17k现在写完的《狩魔手记》争锋。哦,还有大神萧潜《秒杀》刚写完他的《飘渺之旅》相信你知道。目前纵横那边留了的蛤蟆的书,仙葫.焚天.赤城3部一个系列。又有方想的 修真世界 也写完了,今天回顾他的师士传说和卡徒真男人看到书。柳下挥的书你要喜欢都市,还有当年写极品公子的烽火戏诸侯。其实真想看到好看的还得自己,反正主流网站也就这几家。最后想起《末日蟑螂》有成神潜力。
一个经典武侠的,大唐行镖 很多年前就完结了,而且很经典
有一本《大周皇族》不知道你喜欢不喜欢。现在的小说写得好的基本没有了哎~~好书难寻啊!
天人。。阳神。。。至高剑神。。。武碎虚空。。气冲星河。。。大猿王。。紫川、、魔王奶爸(很长很经典)。。。傲世九重天(目前700万字,还没完。还有很长,风凌天下的,)。
《暗月征途》第一卷 蜕变(本卷为过渡章节)未出现明确的实力划分  第一卷关键人物,夭月。  杨恒一个夜晚遇到坑爹的穿越(女一号穿越前出现),在穿越之后从地上醒来的他发现自己身在一个荒原之中。荒原大得出奇,任杨恒怎么走也看不到边界,最后遇到了沃尔夫据点的守护者—一直暗月狼族的酷狼芬里尔。芬里尔在据点有着崇高的地位。(沃尔夫据点,有着30亿人口的超大人族据点。是西面边界的第一座关卡式建筑)在荒原醒来的时候杨恒也遇到了一个黑影。黑影扔给杨恒一本板砖似的书后就消失了,更坑爹的是那本书还是一本指南。在第一章的时候杨恒无法使用那本书。  杨恒刚刚进入据点之时被一个巨大的狼神雕像惊呆了。但更让他吃惊的事狼神的雕像居然在挥动着爪子示意他过去,而且只有他一个人看得见。  杨恒被巨狼雕像的巨爪打晕了,醒来红发现自己在一个暴露御姐的房间里,也发现自己的脑海里多了一本修炼法诀—狼神体诀。就这样,本书的女二号就出场了。夭月是狼神集市的卫队队长,不过是其中实力最差的一个,至于原因,第一章介绍是因为夭月的体质不适合修炼,但天生刻苦努力的她实力在目前的年轻一辈也是不错的。  主角在修炼狼神体诀的狼欲篇的时候总是出现意志力不受控制的情况。因此和女二号发生了许多绮旖的事情。  在主角在据点的这段时间,渐渐的发现自己原来处处陷入他人的掌控之中,是神的安排?还是命运的掌控?杨恒不得而知。  就在杨恒通过第一次考验—狼欲篇小成前的迷乱。杨恒也得到了许多自己迫切需要的东西,权利,力量,当然也还多出了一个美女。 够新
《武之机铠》《仙入凡尘》《仙凡道》都够长,文笔功底可以,不是种马,可以看看!希望采纳!

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