蛛丝马迹的马一开始指的是什么，有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖

时间：2022-06-24 15:26:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖

我不知道

有时六合皆酒戏，十二生肖摆在前

鼠

蛛丝马迹的马一开始指的是什么，有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖

2，蛛丝马迹的马是指什么动物

语文出版社《通用成语词典》的解释：“蛛丝马迹”的“马”，指“灶马”，一种穴居于柴灶旁的昆虫。望采纳。

蛛丝马迹的马一开始指的是什么，有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖

3，成语蛛丝马迹中的马是指什么

此处的“马”并非真正的“马”，而是昆虫中的“灶马”。故蛛丝马迹，也可写作“蛛丝虫迹”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛丝虫迹，屋漏蝙涎，不即不离，有意无意，其妙如何”

蛛丝马迹的马一开始指的是什么，有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖

4，蛛丝马迹的马是指什么为什么

“蛛丝马迹”是一个常用的四字成语，我翻阅了网上不少出处，大多解释为：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。现比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。出处：清朝王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”实际上这是一个误导性的解释，令不少人以为这“马”乃骑着的大马，非也。此处的“马”并非真正的“大马”，而是昆虫中的“灶马”。灶马也叫灶螽，身体粗短，背驼，触角较长，翅膀已退化。后足发达，会跳跃。常生活在灶前等暗湿的地方。它的生活习惯是白天藏在灶间附近角落缝隙等适于隐蔽之处，夜间出来在灶上及周围寻找暖和处避寒。《酉阳杂俎》：“俗言灶有马，足食之兆”。故蛛丝马迹，也可写作“蛛丝虫迹”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛丝虫迹，屋漏蝙涎，不即不离，有意无意，其妙如何”。

5，荤最初指的是什么

气味浓烈的蔬菜荤是一个汉字，读作hūn，本意是指葱、蒜等辛臭的蔬菜，后来指部分动物性食物，如鸡、鸭、鱼等。该文字在《说文》和《苍颉篇》等文献均有记载。荤菜，是一个汉语词汇，在古代宗教指的是一些食用后会影响性情、欲望的植物，主要有五种荤菜，合称五荤，佛家与道家所指有异，佛教和道教禁止荤食。近代则讹称含有动物性成分的餐饮食物为荤菜，事实上这在古代是称之为腥。荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻”。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xin，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。梁武帝时期，明令禁止僧人食肉(腥)，结合《楞严经》里禁食五荤，“荤”与“腥”并称为“荤腥”。后来以讹传讹，逐渐称肉食为“荤”至今。

6，蛛丝马迹的马是什么意思

一种昆虫蛛丝马迹中的“马”指的是灶马，这是一种穴居于柴灶旁的昆虫。“蛛丝马迹”的意思：观察挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛在哪里，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马去了哪里。蛛丝马迹意思是从挂下来蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。比喻与事情根源有联系的不明显的线索。语文出版社《通用成语词典》的解释：“蛛丝马迹”的“马”，指“灶马，一种穴居于柴灶旁的昆虫”。此处的“马”并非真正的“马”，而是昆虫中的“灶马”。故蛛丝马迹，也可写作“蛛丝虫迹”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛丝虫迹，屋漏蝙涎，不即不离，有意无意，其妙如何”。明李时珍《本草纲目》虫三：“灶马，处处有之，穴灶而居。”灶马又叫突灶螽，是一种虫，一年四季都可以看到，常出没于灶台与杂物堆的缝隙中，以剩菜、植物及小型昆虫为食，靠腿部摩擦发声。

7，蛛丝马迹中的马一开始指什么

灶马“蛛丝马迹”本意是通过挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。“灶马” 是一种昆虫，学名突灶螽，常出没于灶台与杂物堆的缝隙中。“蛛丝马迹”出自清朝王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”语文出版社《通用成语词典》的解释：“蛛丝马迹”的“马”，指“灶马，一种穴居于柴灶旁的昆虫”。灶马，学名“突灶螽”，属直翅目蟋螽科。其名因地而异，重庆称之为“灶鸡”，杭州称之为“灶壁鸡”，广东地区则称之为“灶虾”。灶马在中国南北方均有栖息，天暖时栖于野外草石、土隙间，天冷后则栖于灶台之上，以剩菜、饭屑、植物、小型昆虫为食。灶马作为一种昆虫，在文献中出现最早是在唐代：[唐]段成式《酉阳杂俎》：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧，俗言灶有马，足食之兆。”[唐]孙思邈《千金翼方》中也有提及，灶马可以入药。[明]李时珍《本草纲目》记载：“灶马，处处有之，穴灶而居”，“干燥全虫性味辛、咸、温，入肺、脾二经，捣碎外敷，可治竹刺入肉，有拔刺消肿之功”。[清]厉荃《事物异名录》引《山堂肆考》曰：“灶鸡好穴于灶侧，一名灶马，形类促织。促织有翼而黑色，灶鸡无翼而褐色，其声亦曰织织。”而在清朝的文献中，灶马有别的含义，为“灶王爷的马”，是贡品。[清]张玉书《佩文韵府》引《东京梦华录·十二月》曰：“二十四日，都人至夜，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上，以酒糟涂抹。”[清]顾禄《清嘉录》引《东京梦华录》云：“年夜，贴灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。”醉司命，是民间年终祭灶神的一种习俗。将“马迹”之“马”看做灶马，是强调了“蛛丝马迹”这个成语隐含的“隐约的”、“依稀可辨的”这层意思，同样能在行动后留下细微印记的灶马，更适合这种情况。但是，“蛛丝马迹”这个成语强调的不应只是“细微的”、“隐约可见的”这类特性，而应是“有迹可循的”、“可以顺藤摸瓜的”这类特性，毕竟“蛛丝马迹”是比喻“线索”、“迹象”。而且，除了清人夏敬渠《野叟曝言》的例子，并无其他例证能支持这个观点。如果从语源分析，将“马迹”释作“马奔跑留下的印记”无疑更合适。给出几个例子：[晋]干宝《搜神记》：“秦时筑城于武周塞内，以备胡。城将成而崩者数焉，有马驰走，周旋反复，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩，遂名“马邑”，其故城今在朔州。”在这里，“马迹”是可依的，沿着马的印记筑城能把城筑好，同样，沿着“马迹”这种线索才能把事情做成功。[南北朝]郦道元《水经注》：“胡马感北风之思，遂顿羁绝绊，骧首而驰，晨发京城，食时至敦煌北塞外，长鸣而去，因名其处曰候马亭，今晋昌郡南，及广武马蹄谷盘石上，马迹若践泥中，有自然之形，故其俗号曰天马径。夷人在边效刻，是有大小之迹，体状不同。”这里提到广武和晋昌郡的马蹄印岩刻，“马迹”就是马蹄印。[晋]戴凯之《竹谱》：“车迹曰轨，马迹曰躅。”[南北朝]范晔《后汉书》：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”可以看到，在早期文献中已经有“马迹”这个成熟的语词，而且能构成“车辙马迹”这样的成语，说明这个语词的构词能力是足够的，当然也能构成“蛛丝马迹”这样的成语。所以现在多将“马迹”指为“马奔跑留下的印记”。蛛丝马迹多指从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

文章TAG：蛛丝马迹的马一开始指的是什么有时六合皆酒戏十二生肖摆在前是指什么生肖蛛丝马迹马一开始