戊己杏黄旗，道教的戊己杏黄旗可以玩吗

时间：2022-07-06 10:15:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，道教的戊己杏黄旗可以玩吗

不，那是凡人成仙也休想碰的奇宝

或许可以。

戊己杏黄旗，道教的戊己杏黄旗可以玩吗

2，宋江继任梁山第三代寨主替天行道因何在梁山之顶树立杏黄旗

因为这是中国古代认为杏黄旗有着尊贵的意义，而宋江作为新的领导人则是通过换旗代表自己上位。黄色在古代一直是尊贵的颜色，在易经中黄色是土，位于中央，还有培育、孕育的意思。宋江挂杏黄旗也是有考虑过寓意的吧。他想要带领梁山好汉替天行道、除暴安良，为贫民百姓们做主。挂杏黄旗就是希望梁山在他的带领下能不断壮大。我们知道一般新领导人上台都会通过颁发新命令或者改变旧命令，来向其他人展示自己上台了。宋江也是有这种想法的。他先是将梁山的“聚义厅”更改为“忠义堂”，又将杏黄旗作为新的旗帜，挂在了梁山之顶。当其他人来到梁山，看到这支杏黄旗就知道梁山的寨主换了新人，而杏黄旗也成为了宋江的象征，见证了梁山好汉们的那一段辉煌时期。宋江取杏黄旗为梁山的旗帜也是很有意思的。黄色在古代是很尊贵的颜色。在朝廷之中，黄色一般是皇帝才能用的颜色。而在易经中黄色居中，是具有孕育万物的含义的。宋江将杏黄旗作为梁山的旗帜，说明他对自己来领导梁山好汉是非常有信心的。也表明宋江也下定了决心要做好这个领导者，带着梁山好汉们发展壮大。而宋江在梁山做寨主的那段时间，梁山确实是不断发展壮大起来。各路英雄好汉都纷纷加入梁山，梁山也逐渐成为了除暴安良、为民除害、替天行道的代名词。不仅取得了巨大的威望，也引起了朝廷的重视。所以后来朝廷解决不了这些草莽英雄，就想到派人去招安。梁山的好汉在招安之后却没有在朝廷中活跃起来，建功立业，反而死的死，被陷害的被陷害。

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3，杏黄旗是什么什么法宝

杏黄旗能够抵挡法宝攻击是五方的中央，与东方——青莲宝色旗，南方——离地焰光旗，西方——素色云界旗，北方——玄元控水旗和起为五方旗。后来中央戊己杏黄旗,南方离地焰光旗后来被鸿钧所得,在分宝岩上传于太上老君和元始天尊，自此戊己杏黄旗归于玉虚的元始天尊，后元始天尊借给姜尚，助他完成封神大业，姜子牙大战殷郊时曾用此旗。

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4，杨戬姜子牙都能克制番天印广成子为何还要去借四面旗

孔宣的五道光华，燃灯和陆压道人都躲之不及，为啥却难敌杏黄旗？原著党答一波。这个问题前半部分把孔宣实力说高了，后半部分又说低了。孔宣确实厉害，有“圣人之下第一人”之称，但他也确实杀不了燃灯或陆压，所以两人不是“躲之不及”，而是“躲之惟恐不急”，还是逃脱了的。还有就是五色神光并非难敌杏黄旗，而是战了个旗鼓相当，谁也没奈何谁。一、五色神光孔宣本是孔雀得道，自云“混沌初分吾出世，两仪太极任搜求”；元始天尊的描述也是“太极两仪并四象，天开于子任为之”，也就是说以寿元而言，他其实和元始天尊生在一个时代。根据神魔或幻武小说中“年纪越大越厉害”的公理，孔宣本应和元始等一个层次，可惜受制于禽兽之身，在化形为人这道关口卡得太久，修为方才低于圣人一阶。姜子牙初见他背上五色光华，有青、黄、赤、白、黑五种颜色，还以为是某种装饰。直到与周营交手，五色光所到之处，刷人刷宝、无物不刷，才见出其厉害之处。人：洪锦、雷震子、哪吒、五岳、李靖、金吒、木吒……宝：打神鞭、哮天犬、降魔杵、黄金塔、遁龙桩、吴钩剑、定海珠、紫金钵盂……厉害得连作者都不好意思了，孔宣第二次发威时便以“五色神光”替他命名了。二、战准圣燃灯和陆压，论其战力都是准圣级，即一只脚已踏入圣人门槛之人。孔宣五色神光虽然厉害，要说碾压却也是不可能的。按顺序来说。战陆压：周军兵出岐山第一仗，便在金鸡岭上遇到了孔宣。孔宣实在厉害，刷得周营人人气沮，武王也信心摇动，恐违天命，与姜子牙合议班师。此时陆压来至，急性阻拦。翌日出门搦战。两人先拼武技，交手五六回合，不见胜败。既然是神仙，此时就该放法宝了，当下陆压打算放斩仙飞刀，谁知孔宣先撒五色神光。陆压知神光利害，化作长虹而走。战燃灯：陆压失利后，燃灯道人下山。两个依然先拼武技，战了二三回合。于是进行法宝大战，燃灯连祭定海珠、紫金钵盂，皆败。叫来大鹏雕助战，大鹏雕冲入神光之中与孔宣大战，两个时辰方败。孔宣催开神光，来刷燃灯。燃灯借着一道祥光，自回营来。可见陆压与燃灯的确不如孔宣，然而，他们尽管破不了神光，但神光也休想伤他们分毫。无论孔宣是偷袭还是攻击，两人都能从容遁走。什么是躲之不及？来不及躲就出事了。什么是躲之惟恐不急？再不躲就要出事了。一个已出事，一个没出事，是有本质性区别的。三、杏黄旗孔宣横扫阐教三代弟子，姜子牙大怒，催开四不相大战孔宣。拼武技，三四合。孔宣神光出手，姜子牙大急：忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来。神光下水来，自然不能把姜子牙刷走，也不能把杏黄旗刷走。反之，杏黄旗也不能击败神光，更不能击败孔宣。杏黄旗何以如此厉害？原来它本是玉虚至宝，出自元始的手笔，有封神中“防御第一”之称。它的优点一是防御，番天印、五色神光皆不能近；二是震慑幽魂，姜子牙封神之时，便以打神鞭、杏黄旗配合镇压万神。但有得必有失，它的缺点也是明显的。纵观全书，并无一次主动进攻，更不用说像别的法宝那样拉风的“祭起”，然后收割生命了。扯远了，回到题目。什么是难敌？很简单，就是打不过。而由引文可知，五色神光从来就没有打不过杏黄旗。孔宣神光失效，仍然纵马追赶姜子牙，这岂是败军之将的作为？那孔宣为什么又败了呢？邓婵玉和龙吉公主见他追赶主将，一个以五光石打伤孔宣面门，一个以鸾飞宝剑砍伤孔宣后背。孔宣大痛，败进营去。我已经写了300多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。因为殷洪、殷郊的师父太疼爱徒弟了。殷洪、殷郊是纣王的两个儿子，就是两位殿下。这两位的母亲姜王后被苏妲己陷害杀死后，又要杀两人。殷郊与殷洪得武成王黄飞虎，方相、方弼两人逃出宫，仍是被抓回要被斩首，广成子救了他们两个。之后，广成子带走了殷郊，赤精子带走了殷洪，传授他们本事，要他们以后帮助姜子牙。殷洪殷洪是纣王二儿子，跟随师傅赤精子在太华山云霄洞修炼。赤精子对殷洪可谓是疼爱无比，在殷洪下山时，把八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋、方天画戟等一洞法宝全部给他了，并且把镇洞之宝阴阳镜也给他了。不过赤精子对他还是有点不放心，殷洪就发了个不保周就化成飞灰而死的毒誓，就这样殷洪下山去了。现在的殷洪身上穿着八卦紫绶仙衣，刀枪不入、水火不侵；手中兵器是方天画戟，最厉害的还是阴阳镜，黑色的阴面可以照死敌人，白色阳面可以复活被照死之人。殷洪走到二龙山黄峰岭遇到四名山贼，先是照死三人，最后一人求饶后救活三人，四人就全部归降了，带着三千人马同殷洪前往西岐。在半路就碰到了那个把截教无数人送上封神榜的申公豹，申公豹以师叔的身份劝殷洪不可子攻父，发的誓只是牙疼咒，就这样挑反了殷洪，殷洪带着人马反攻西岐。殷洪出战第一阵就用阴阳镜照死黄飞虎、黄天化，带到大营后又照活，念在当初的救命之恩，放了他们父子二人。第二阵对战乱战，用阴阳镜照哪吒却不管用，不过殷洪穿的紫绶仙衣不怕打，姜子牙打神鞭打在身上，哪吒火尖枪刺在身上都无所谓。关键时刻是杨戬认出是阴阳镜，要去太华山问赤精子。赤精子下山去商营找殷洪，二人谈不拢就开打，殷洪拿出阴阳镜就要照师父，这个法宝太厉害了，赤精子也害怕，落荒而逃。赤精子回周营后被同门弟子好一番嘲笑，你太弱了，连徒弟也降服不了。阐教的门人弟子真是不靠谱啊。慈航道人来到周营，出了个注意，就是让赤精子用太极图困住殷洪化作飞灰，赤精子还是很不忍心的。殷洪第三次出战，追的姜子牙乱跑，赤精子看到殷洪追赶却伤心的落泪。殷洪上了太极图变化的金桥再也出不来了，殷洪连忙求饶，说自己误信了申公豹的言语，愿意保周。虽然弟子不仁义，赤精子还是十分不舍得杀死徒弟，关键时刻，又是慈航催促不可误了他上封神榜的时刻。赤精子只能含悲忍泪，用太极图将殷洪化作飞灰。殷洪本身不算厉害，厉害的是阴阳镜，而当时太极图在周营，用太极图也可以让殷洪应誓而死。殷郊殷郊是纣王的长子，殷洪的哥哥，跟随师父广成子在九仙山桃源洞修炼。殷郊就更厉害了，本身就有真龙之气，小时候时就用头顶红气阻挡女娲的坐驾，是天道赋予殷商的最后生机。广成子是十二金仙之首，对徒弟也很是疼爱。殷郊下山时，把镇洞之宝番天印给了殷郊，另外落魂钟、方天画戟、雌雄剑等法宝都给了他，法宝太多怕徒弟无法使用，还把他改造成了三头六臂，每个头的额头还有一个眼睛。殷郊也是发毒誓不保西周受犁锄而死。殷洪的身上最厉害的法宝就是番天印，番天印在封神世界赫赫有名，一般神仙直接就被打死，多宝道人也曾被打翻，龟灵圣母更是吓得现出原形。落魂钟就是一摇能让人失魂，跌落坐骑，也是厉害法宝。殷郊下山就直接在白龙山收了两员大将，带着满山小兵去往西岐。半路又遇见了申公豹，被申公豹劝说一番，并且告诉他弟弟殷洪已经被太极图化成飞灰。殷郊开始还不信，下山让人打听后，就折箭誓杀姜子牙。殷郊出战第一阵用番天印把哪吒打下风火轮，又用落魂钟活捉黄飞虎、黄天化，不过殷郊看在救命之恩的份上放了他们两人。关键时刻，又是杨戬认出法宝是番天印，所有的法宝貌似都是杨戬认出的。杨戬请来广成子后，广成子去商营见殷郊，殷郊大哭弟弟被化作飞灰，就是要杀姜子牙。师徒谈不拢就开打，广成子也不敌番天印，落荒而逃。不过这回回去没人敢嘲笑他。番天印更为厉害，连燃灯都下山了，燃灯与广成子商议一番，燃灯也没有办法，最后只能去四处借旗。广成子去玄都大法师处借来离地焰光旗（南方），废了一番力气借到西方佛教青莲宝色旗（东方），加上已有的玉虚杏黄旗（中央），南极仙翁又从王母那里借来素色云界旗（西方）。有了四旗，文殊拿青莲宝色旗，赤精子用离地焰光旗，燃灯守中央戊己；西方聚仙旗武王姬发亲自镇守。由此可见番天印有多厉害。燃灯把一切安排好后，周军大举进攻殷郊，殷郊大败落荒而逃。殷郊先后遇到文殊、赤精子、燃灯不能过，番天印在五行旗下也打不住人，又遇见姜子牙和武王，也打不下来。殷郊走到了绝路，用番天印生生在山中开出一条路，但是四边都是追兵，殷郊往上走，头刚露出来被燃灯把山合住。随后武王姬发看见殷郊，仍是跪拜储君殷郊，并要燃灯放了殷郊。燃灯和姜子牙自然不会同意，燃灯让广成子推犁上山，广成子看到徒弟这样也是落泪不已。最后是武吉用犁锄了殷郊，殷郊死后还给纣王托梦让他推行仁政。殷郊主要依靠的是番天印，这个法宝不仅广成子不能收服，燃灯也收不了，最后只能借来五行旗，靠四位玉虚门人设计才困住殷郊。说到底，广成子和赤精子都是个好师父，把所有法宝都给了徒弟，尤其是番天印和阴阳镜，最后自己也收服不了，只能借法宝克制。看看另一个土行孙，这家伙也是受了申公豹挑唆，想要下山享受富贵，偷了师傅的几条捆仙绳和仙丹偷偷跑下山了。这家伙不仅连绑哪吒，黄天化，姜子牙，还想偷偷刺杀武王。当然了，又是杨戬认出捆仙绳。惧留孙下山后先是收了几条捆仙绳，又用指地成钢克制土行孙地行术，轻而易举抓住了他。这家伙刺杀武王，姜子牙当然要斩了他，不过和惧留孙师徒俩相互唱和最后竟然被放了，有点不符合玉虚弟子的处事风格了。惧留孙上来就问土行孙谁挑唆你偷的捆仙绳，这话说的艺术，不是自己偷，是被人指示。土行孙也是精明，说师傅来破十绝阵，申公豹过来挑唆让他去投奔闻太师他不肯，让来邓九公这里才没忍住富贵来了。我去，这家伙，要知道“申公豹知闻太师绝龙岭身亡”才找到的土行孙，惧留孙在黄河阵被削去盯上三花也在山上修炼。申公豹根本没说让土行孙去投奔闻太师，都死了还投个鬼。这一番话把时间提前了好久啊。随后姜子牙说刺杀武王，土行孙又说邓九公把女儿许配给他，惧留孙一算两人有姻缘，娶了邓婵玉，邓九公也会归降，并出计让人去商营。最终终于救了土行孙一名。土行孙相比殷郊、殷洪太幸运了，之后偷盗余元的五云驼被余元捉住用火烧竟然惊动了原始天尊，让惧留孙去救。但是最终土行孙仍然被放弃了，当然不是被师傅放弃了，应该是被原始天尊放弃了。土行孙都到家门口了，惧留孙已经算出他要被张奎杀死，仍是不敢去救，最后只能望着土行孙死的地方哭泣。其实，到最后，殷洪、殷郊，包括土行孙以及黄天化、杨任、韩毒龙、薛恶虎，都是被放弃的人。虽然师傅无比疼爱，最多只敢暗中提示，却终究不敢违抗上面的旨意。他们什么时候死，怎样死也是命中注定的。原著党答一波。这个题目有问题，虽然我不喜欢西方教和元始天尊，但仍然要强调：准提、元始都是圣人，为一教之主，是与老子平起平坐的人物；玄都大法师不过是老子的徒弟，论实力撑死了就是个准圣，他有什么资格与几位圣人相提并论？而答案其实也出来了，元始的实力在准提之上，自然能够秒掉孔宣。玄都大法师则只有被孔宣秒的份，因为世所公认，圣人之下，孔宣第一！一、七大教主封神中有七大教主。最牛的当然是鸿钧，他修为强大，且创建了道门，驻跸紫霄宫，是道门无可争议的太上教主。其次是与鸿钧不相上下的女娲，为妖族之主，凭借招妖幡、缚妖索牢牢掌控妖族动向。再次是鸿钧三友。三友之名来自鸿钧出场的诗赞“一道传三友”，即老子、元始、通天三人，三人掌三教，老子为人道之主，驻跸玄都洞八景宫；元始为阐教之主，驻跸昆仑山玉虚宫；通天为截教之主，驻跸碧游宫。又次是西方二圣。两人皆出自西方教，正教主为接引道人，副教主为准提道人。他们在封神大战中捞尽了好处，收走三千余修士，在事实上重建了第二截教。在洪荒流的世界观架构中，鸿钧被视为创世神，余下六人被称为洪荒六圣。当然，我屡次在文章中质疑过，鸿钧及整个道门也许只是封神世界的冰山一角，在三十三座仙宫之中紫霄宫也仅仅排在第三。题目中的准提道人、元始天尊正是洪荒六圣其中之二，是站在世界巅峰的圣人。圣人之下，皆为蝼蚁。这种绝望的差距，在金鸡岭准提收孔宣之中得到了淋漓尽致的展现。二、八大准圣与七圣相对，封神中还有八大准圣。鸿钧三友实力在那摆着，他们的大徒弟肯定到了准圣境界。老子的大徒弟（甚至也是惟一的徒弟）玄都大法师算一个，元始的大弟子燃灯（原著中燃灯曾数次亲口称元始“师尊”）算一个，通天的大弟子多宝道人也算一个；此外，还有赵家兄妹四人，赵公明横扫六大金仙、平推燃灯，云霄实力犹在赵公明之上，混元金斗加上黄河阵基本属于准圣以下无解，阐教两代弟子近乎全军覆没。琼霄、碧霄为准圣未免勉强，赵公明与云霄则是理所应当；第六个是陆压，“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”自然是胡说八道，然而陆压轻松阴死赵公明，在云霄、孔宣手上全身而退，此等身手非准圣不能有；第七个是金灵圣母。截教有两大超级杀阵，即诛仙、万仙，二阵分别有二排兵布阵之弟子，诛仙为多宝道人，万仙为金灵圣母，且金灵曾力战六大金仙（三大士及其坐骑）而不败，自是准圣巅峰无疑；压轴之人为孔宣。孔宣本体乃是一只孔雀。西游中如来刚修成丈六金身时，即被孔雀一口吞之，如来剖其背脊而出，跨上灵山，封为佛母孔雀大明王菩萨。同样的一只孔雀，封神中生于混沌初分之时，“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，遨游于两仪太极时代，悟得生生之理，以禽兽之身而得道。孔雀有尾羽，一般有蓝、绿、白、黑四个颜色，孔宣更甚，以尾羽修成五道光华，号称五色神光。此光无物不刷、无人不刷，杨戬、哪吒这些阐教的天之骄子，压根就没还手之力。陆压遇到了也只有逃的份儿。燃灯加上金翅大鹏雕，再辅以证道之宝定海珠，可以说横扫一切准圣，然而面对孔宣，仍是大败亏输。孔宣大抵是真正的天纵奇才之人，从禽兽修成人形，并不见得比从凡人修成金仙更容易，若非受制于禽兽之身，孔宣应该是圣人的不二之选。玄都大法师绝不可能比有大鹏和定海珠加持的燃灯更强。三点原因：1、名声不显。不要说老子一脉冲淡平和、不问世事，老子都来尘世转了三次，却不许玄都大法师显名于封神大战，这本身就表明了他对弟子实力的不信任。你看燃灯、多宝道人、金灵圣母这些人，谁被师尊雪藏了？2、职司不同。玄都大法师随侍师尊老子身边，来了客人负责通禀迎送、老子出巡负责执鞭随镫，如此而已。而在元始跟前负责这些事的，是三代的白鹤童子，形同小厮。3、成就不高。燃灯后来进入西方成为灵山第一佛，定海珠化为二十四诸天；玄都大法师呢？千年后谁闻其名？所以答案很明显了，燃灯都打不过孔宣，玄都大法师更不顶用了，去了只有被秒的份儿。三、准提元始谁强？这个无需多辩，公认鸿钧三友强于西方二圣。西方教义以扩张为事，准提切切在意者，便是其教何日能大行于东南。而二圣竟能忍住上万年不向东方扩张，多半还是受到了东方诸圣的阻挡——鸿钧高高在上，有事弟子服其劳，多半是不会管这些小事的。封神大战是一次机会，对于阐教，对于西方来说无不如是。西方因此和人道、阐教和议，才打开了东方的局面。其次在玉虚同盟中，西方的话语权也显然不如元始。元始引入接引、准提建立玉虚同盟，共同对付截教，世人对此多有诟病，以为其引狼入室。可是引进外援也分两种：一种如石敬瑭，丧权辱国，自己成为儿皇帝；一种如李世民，大胆启用异族将领，成就自己的天可汗威名。元始自然是后一种。他手段确实高明，深得合纵连横之精义，为了对付师弟，拉大师兄老子、西方二圣入伙，为此出让了不少利益，马元、孔宣、法戒这些一流高手，以及万仙阵上三千红气之客这些二流高手，全部给了西方，让西方在事实上重建了第二截教。万仙阵后，元始已一统道门，这时候就必须赶走西方教，他自己不好出名，就叫鸿钧下山当了这个恶人。鸿钧现身，片言只语惊走接引准提，从此直到汉明帝、章帝时，中间有千年时间，二圣不敢再来中土。种种手段显示，元始无论是眼光格局、还是实力段位，都在西方之上。他如果真的下山收服孔宣，只会比准提更快。我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

5，宋江等梁山好汉被朝迁招安后将先前山顶所立书写着哪四个字改成

将前山顶所立书写着（替天行道）四个字的杏黄旗改成了两面红旗，一面上书（顺天）二字，一面上书（护国）二字

6，五方旗是哪些

　　中央——戊己杏黄旗　　东方——青莲宝色旗　　南方——离地焰光旗　　西方——素色云界旗　　北方——玄元控水旗　　中央——戊己杏黄旗　　《封神演义》里所谈到的杏黄旗等旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为青莲宝色旗、素色云界旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）　　人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。　　后来中央戊己杏黄旗,南方离地焰光旗后来被鸿钧所得,在分宝岩上传于太上老君和元始天尊，自此戊己杏黄旗归于玉虚的元始天尊，后元始天尊借给姜尚，助他完成封神大业，姜子牙大战殷郊时曾用此旗。　　补充：戊己杏黄旗为封神中防御第一法宝，孔宣七色神光也收不走。　　东方——青莲宝色旗　　《封神演义》里所谈到的青莲宝色旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为戊己杏黄旗、素色云界旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）　　人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。　　当年元始天尊派人去西天借青莲宝色旗，以便收复有利害法宝翻天印的殷洪，当准提道人祭起青莲宝色旗白气悬空，金光万道。　　南方——离地焰光旗　　《封神演义》里所谈到的离地焰光旗是上古人皇所设之旗。　　人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。　　离地焰光旗，玄都八景宫至宝，人道教主太上老君之物，旗长一尺七寸，色玄红，五方旗属南方离地焰光旗，来历不可考，相传为鸿钧道祖传于老子，此宝有不可思议神力，以此护体，万邪不侵，曾于封神之战出世，翻天印不能落。　　西方——素色云界旗　　《封神演义》里所谈到的素色云界旗等旗是上古人皇所设之旗。（其他四旗分别为青莲宝色旗、戊己杏黄旗、玄元控水旗和离地焰光旗。）　　人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。　　素色云界旗，又称聚仙旗，是瑶池西王母瑶池之宝，此旗展开氤氲遍地，一派异香笼罩。凤凰山青鸾斗阙龙吉公主（瑶池金母女儿），曾用其母的素色云界旗助姜子牙破殷洪的番天印。　　北方——玄元控水旗　　《封神演义》里曾谈到的等青莲宝色旗、戊己杏黄旗、素色云界旗和离地焰光旗。　　人皇九头氏以天道定地道，乃做五方旗以守四方。以上这四面旗均是上古人皇所设之旗。其中未提及的就是玄元控水旗。这五面五方旗，水神共工后来被火神祝融击败，玄元控水旗下落不明（由于此旗已丢失，所以姜子牙大战殷郊时，只好留下北路缺口让他逃窜）。　　补充：传说修罗界冥河老祖的修罗旗，与青莲宝色旗和素色云界旗、中央戊己旗、离地焰光旗这四旗齐名，并称先天五方旗佛光谱照九洲天五眼六通三千世。故而推断这修罗旗很有可能就是下落不明的玄元控水旗。

7，中央戌己杏黄旗

鸿钧道祖自虚空混沌中分离五行阳精,分化五色旗帜,乃是中央戊土旗、东方甲木旗、西方庚金旗、南方丙火旗、北方壬水旗。

中央——戊己杏黄旗东方——青莲宝色旗南方——离地焰光旗西方——素色云界旗北方——玄元控水旗

8，临泉姜子牙雕像怎么没了

不是没了是要迁移。　　因为其位于城区中心地带的姜子牙大型雕像为城区增添了浓厚的文化氛围，但其所在的较大环形岛也给城市交通和地下管网建设带来影响。　　经县政府同意，姜子牙大型雕像于近期搬迁，运送至姜寨镇姜子牙大殿前，拆除环形岛，该路段将设置红绿灯，以方便车辆和行人快速通行，提升城市通行质量。

一个身着白衣的老人，高大耸立的站在临泉大转盘中央，手里打神鞭，杏黄旗仿佛是在指挥那里的交通一样。有机会的话去看一下啊，还有很多好玩的呢！

9，水浒传黑脸从什么事中可以看出他的强悍

李逵，李逵绰号“黑旋风”，就是比喻李逵性格火暴，如同大炮。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比，救下了宋江与戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子。

沂岭杀四虎

10，新封神榜

打神鞭是修道的人专门练制用来对付那些强横的上古神族（巫门可能是另外一种称呼）。因为上古神族早被灭个干净，所以它的威力一直没有得到展现，这也解释了为什么巫门的白起一出山河社稷图就来强抢打神鞭而不去抢在封神一战中比打神鞭更有名气的其他法宝（注意这些法宝的拥有者肯定不会强过昆仑）。当年原始把打神鞭给老姜，其主要作用是用来防范那些牛人的，而不是用来对付跟他一样的修士，所以同样是原始给的法宝，打神鞭在封神一站中所其的作用远远比不上杏黄旗等。主要是封神用的用来管制封神榜中诸人封神榜中的人都有很多职权不加以管制很容易出大事几个老神仙又无暇管这些人就挑选出姜代他们管姜实力又不行就被赐了专打神仙的打神鞭封神榜中姜子牙所用之物，与杏黄旗一样都是元始天尊给老姜的.长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印，打八部正神，此鞭只打的神，打不得仙，打不得人。

11，姜子牙是昆仑十二上仙吗

不是，十二上仙是原始的嫡系第一代弟子，一个比一个牛，而且封神最后似乎一个也没挂，就是跑去释教了几个...姜是个小弟子，道行和排位差12金仙还远。他是应命封神之人，法宝只有杏黄旗和打神鞭。十二弟子如下：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、清虚道德真君、道行天尊？？黄龙真人结局不记得了：P

不是，他有仙缘，没有仙根，所以注定要享富贵荣华，注定成不了仙

昆仑十二仙 (元始天尊门下)：玉泉山金霞洞玉鼎真人：徒弟杨戬，镇山之宝为斩仙剑. 五龙山云霄洞文殊广法天尊：徒弟金吒，镇山之宝为遁龙桩。九宫山白鹤洞普贤真人：徒弟木吒，镇山之宝为吴钩剑乾元山金光洞太乙真人：徒弟哪吒，镇山之宝为九龙神火罩青峰山紫阳洞清虚道德真君：徒弟黄天化、杨任，镇山之宝为七禽扇太华山云霄洞赤精子：徒弟殷洪，镇山之宝为阴阳镜九仙山桃源洞广成子：徒弟殷郊，镇山之宝为番天印夹龙山飞云洞惧留孙：徒弟土行孙，镇山之宝为捆仙绳普陀山落伽洞慈航道人：无徒弟，镇山之宝为玉净瓶金庭山玉屋洞道行天尊：徒弟韩毒龙、薛恶虎、韦护崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：无徒弟二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤，无徒弟所以不是的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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