元婴，元婴转血婴

时间：2022-07-14 01:57:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，元婴转血婴

两种方法：一，可以重新领任务，要消耗两个女娲，人物等级变为一级二，若你不想重新练，从鬼道子领转换任务，杀无名剑客，它们速度很慢，但都带着定海珠和番天印，一定要带圈圈宝宝否则必挂请采纳！谢谢！

不会好像要2个女娃还是3个你先飞吧飞了去董老头用5天会员转换

不可能转吧…

元婴，元婴转血婴

2，元婴的意思是什么

元婴指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。相关词语炼气和筑基的含义炼气是修仙的第一步，也就是说，你首先就要从天地里感受到灵气的存在，方法一般就是打坐，抱元守一。这炼气的过程就是让人从后天转至先天的一个过程，当然在炼气期的时候，人还是要吃五谷杂粮的，只不过随着身体越大无垢，最终完全步入先天，也就是筑基了。意思就是成就了先天之体，就等于筑基成功了。

元婴，元婴转血婴

3，元婴是什么意思

元婴是指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。霞光满室，遍体生白。叠起莲台，虚养命胎，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”的境地。道教十分重视保持“婴儿”的状态，即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在道教中是真实存在的。

元婴，元婴转血婴

4，一人之下张楚岚元婴哪来的元婴上的字哪来的宝儿姐和元婴与无根生的关系

「关注漫游君，动漫伴你行」今天我们就分析这么几个问题:张楚岚的元婴以及元婴上的字是什么情况？神明灵哪来的？与无根生啥关系？冯宝宝哪来的？与无根生张楚岚啥关系？《一人之下》一堆坑，怎么填？【前文提要】分析之前，我们先简要提一下整个剧情的来龙去脉:①张怀义给了冯宝宝“这个”！②冯宝宝给了张楚岚老农工，宝儿姐说是她自己用的功法！③宝儿姐翻供，说给张楚岚的是他爷爷给的！至于是啥，她也不知道！④张楚岚在碧游村第一次暴走，元婴出现，可防御剧毒，有自我意识……⑤小树林，柴言等围杀张楚岚，元婴再现，神明灵被认出……⑥元婴霸占张楚岚身体，宝儿姐将之敲晕，胡兰用咒印抑制元婴，张楚岚苏醒！⑦张楚岚在内景里端详了元婴，元婴上有字…… 以上就是围绕张楚岚元婴神明灵整个剧情简述！【具体分析】【1】首先理清既定事实这里我们先讨论几个既定事实！既定事实一:宝儿姐横空出世！宝儿姐身世是个谜关于其身份有如下几个关键点:①仅张怀义一人知道其身份！②与无根生生活过！全性老人梅金凤不知道冯宝宝的存在！③开局在山洞中！④一张白纸一切生活技能现学的！④情商极低战斗智商极高！⑤长生不老不死之身!⑥回忆就头疼！⑦炁自行运转很懂元婴的样子！⑧一直没有使用过炁体术法或者技法！⑨神莹内敛仙人之姿！⑩夏柳青从未见过，但是十分熟悉！||列举一大堆，只想表达这么个意思①宝儿姐与无根生有莫大关系②宝儿姐与“仙人”无异！③宝儿姐能与元婴沟通，与元婴有莫大关系！④记忆被删除，战斗力滔天！既定事实二:无根生失踪！这个时间节点很微妙，宝儿姐出世！无根生消失！都是在甲申之乱之后……并且张怀义已经说清楚了，他是甲申之乱的罪魁祸首宝儿姐的身世与甲申之乱有关……既定事实三:无根生很神秘！会神明灵！无根生！无根而生！先天灵根！这个就是实打实的既定事实，就他一人会神明灵……修改了二十四节谷！他的宝藏是照相机、怀表、石头、泥人张！JIN……瓶……梅！！！只有一种人才会把这些普通物品当宝，不是地球人！好比你去旅游，带当地人习以为常的特产！既定事实四:张怀义木有元婴张楚岚结了元婴张怀义到死也没有元婴护体，张楚岚的元婴是我们亲眼一点一点由炁凝结成种子再成元婴宝宝的……可以说我们都是看着元婴长大的人！这里又要表明一个意思：①张怀义给的“这个”，可能并不是炁体源流！他本身也没有使用！②张怀义给的“这个”，是炁体源流，但是他也没有修炼！(这就细思极恐了，没用炁体源流还这么叼！)③不过第二条被推翻了，因为张怀义自己说他领悟了炁体源流超越了无根生，没道理领悟了没用！||所以，这里某种程度上可以说明:张怀义给的就不是炁体源流……既定事实五:这部动漫有神仙这么一说！①刘五魁的五方揭谛！②夏柳青的神格面具！③东北马仙儿请仙儿上身！④元婴……||后来我们都知道上面的这些都是巫术、念力、动物会用炁，当然元婴确实不拿神仙说事真解释不了。总之原本整部动漫就是属于超现实主义动漫，一谈到神仙不等于说就是要想到西游记里的天宫、玉皇大帝、观音菩萨，我们也可以理解为是拥有超越人类想象能力的生命，比如漫威里的超级英雄。既定事实六:神莹内敛的三人老天师！冯宝宝！无根生！老天师有天师度！冯宝宝他们？不是一般人！罗天大醮上，如田老所说，异人世界三人神莹内敛，就是上面三人！【2】正式分析元婴的字说的啥？我们先来看这残缺不全的几个字！ “x无所得”……“x谷神明灵”！漫游君用“x”代替了前面不清不楚的文字！①什么无所得？我们来造句:<1>一无所得！亦无所得！仍无所得！我们结合甲申之乱九人领悟八奇技，谁无所得？无根生！只有他可能无所得！②“x谷神明灵”！那个字只有半边，漫游君姑且认为那个字为“致”！“致谷神明灵”！漫游君语文拖后腿了！姑且推理一下:“致”！这个字有送与给与的意思！(请查询！)“谷”:壳中粟为谷！如果把两句残缺不全的话连起来就是:我一无所得，给与揉成一团的神明灵！||如果把这个句子完善一下就是:||我无根生领悟许久，一无所得！于是我凝聚神明灵，交给了张怀义……||这又填了第九个人迟迟领悟不到的剧情坑！【小结】小伙伴们是不是懵逼了，云里雾里！那是因为你没看过漫游君以前分析的文章……这次在以前漫游君版剧情上再进行了修改【3】漫游君版《一人之下》剧情推理简析:||无根生！结元婴之仙人/外星人‖初始设定：无根生迈不可知地仙人(或者是外星人，毕竟米二的另一部作品《大爱外星人》讲的就是外星人，王震球是主角)女儿冯宝宝！ (女儿的设定源于24节谷无根生住处有宝儿姐照片，怎么看也像小女孩儿)||不可知原因！背井离乡来到地球；‖因不可知原因，冯宝宝沉睡无根生带着冯宝宝来到地球……(这里冯宝宝受创的是性，灵魂缺失……类似于张楚岚被擤气打出体外的状态)；||收集功法欲救醒冯宝宝；ps:四肢百骸，有形的叫命！灵魂炁体叫性！‖这个世界讲求性命双修！无根生要寻找修复灵魂的功法！||一统全性，招募帮手；‖无根生很强大但也需要人手所以堂而皇之统一全性；||逆生三重传闻可飞升！灭之！杀人夺宝；‖三一门有成仙之道！无根生杀人夺宝然凡人之功难修仙人之躯所以失败！||百家所长或可取！三十六贼集结；‖不打不相识结实张怀义，这里无根生带着张怀义见过冯宝宝，基于无根生的遭遇张怀义提出互通有无构想……三十六贼齐聚贡献各门派功法；||三十六贼共享功法！举世公敌；‖各大门派精英偷盗本门功法加入全性！不能对外宣扬只能往死里追杀，不求追回但求灭杀；||融百家所长的本源功法出世‖集百家所长的本源功法出世(仙人无根生融合之)||九领悟本源功法；‖八贼领悟本源功法如喝水！原因有二:<1>原著居民，取之于民用之于民！地球本源规则不排斥！<2>本源功法，直至本质无丝毫瑕疵无难度！一无所得临终托付。‖无根生领悟了许久仍然没有寻到可以拯救冯宝宝的方法，整个异人界都翻遍了仍然不行，无根生绝望了……||无根生绝望之际想出最后一个办法:将自己的先天一炁给了张怀义！告诉张怀义:“如果哪一天你再见到冯宝宝，那么就请把这部分先天一炁交给有缘人让他替我照顾女儿，如果你再也没见到冯宝宝，那就请带着它自生自灭吧！”托付张怀义之后无根生离开，将领悟八奇技之后的本源功法注入冯宝宝体内。【4】后续||于是乎无根生消失了，可无根生没想到的是或许是他注入宝儿姐体内的本源功法其实成功了，反正是宝儿姐醒了并且是不死之身长生不老！但是因为“性”仍然损伤严重所以一片白纸所以不能用炁体术法！（这里漫游君更倾向于只是没有人教她）||这也是张怀义见到冯宝宝吃惊的原因:没想到真的再次见到她了！PS:这是第n次重申张怀义见到冯宝宝之前半点想把“这个”交给张楚岚的意思都没有！那是临时起意！临时起意！张怀义关于冯宝宝的身世说了三点:①把“这个”交给张楚岚！②待在他身边！③有人调查他！他不平凡过一生！||满足上面的情况，即目前漫画剧情的情况！冯宝宝身世就会揭晓！||无根生在张楚岚身体里的先天一炁算是初始状态重修的，即如今的元婴是无根生也不是。（并且漫游君认为无根生的先天一炁必须要得到冯宝宝的开光不然根本不会生根发芽）||再看张楚岚看到元婴上字的自言自语:PS:这里作为上帝视角的我们不知道什么情况但张楚岚清楚……但这里肯定没有提及冯宝宝，顶多说了这是什么神明灵为什么在这！||“无所谓了……是什么都好！反正我这么多年不得安宁的罪魁祸首就是它了”这句话是什么意思？‖很明显意思就是说这并不是炁体源流，但是什么没有关系反正张楚岚打算撂挑子，只是看到宝儿姐的眼睛后就醒了……【5】后期发展猜想！‖张楚岚99.9%会融合元婴！‖如果按照漫游君前面假定的，那么冯宝宝张楚岚是什么关系？①恋人？no！是姐弟兼主仆！②好朋友？no！张楚岚身体里有一部分无根生的存在！③他们是一种特殊的关系，不是朋友，不是恋人，但相存相依，生死与共…… 一人因另一人而存在……因为张楚岚身体里有无根生的存在……【终】以上的猜想源于无数次的漫画翻阅，以及结合米二、剧情的延伸探讨，漫游君一本正经的分析一贯秉承不必符合原著毕竟不是作者但是一定要符合逻辑。PS1:长期以来的<一人之下>坑与悬念大罗列与解答①无根生哪来的？天上来的！仙人！外星人！②冯宝宝哪来的？无根生带来的，也是仙人！外星人！③张怀义为啥是甲申之乱的罪魁祸首？因为是他提议召集三十六贼/游说三十六贼！④为啥八奇技领悟如喝水一样简单？因为是集百家所长的本源功法！⑤为啥无根生被称为搅屎棍？因为他在满世界找功法/方法！⑥张怀义给冯宝宝的是什么？不是炁体源流，是无根生蕴含神明灵的“性”/先天一炁！⑦张怀义看到冯宝宝为啥吃惊？因为以前看到沉睡的的冯宝宝如今醒了！⑧张怀义为啥要临时起意交给冯宝宝“这个”？为了守约！为了帮助冯宝宝找回身世同时为自己孙子的前途豪赌一把！这里多说一句这个身世怎么找回？后面张楚岚元婴长大，无根生早晚要显灵(小说中这种情节多)⑨为啥宝儿姐长生不老！不死之身！战斗力爆表！因为宝儿姐自身就是仙人！有无根生遗传血脉加持！有异人界本源功法加持！⑩为啥宝儿似乎知道元婴想法？第六感！那是她爱人/父亲所化！自己身体也有无根生的血脉心灵相通心心相印并且宝儿姐或许已经超越了神莹内敛达到了可听万物之声的境界。①①天师度是个什么功法？守界功法，正一门第①②③④代天师被天上老君接到天上当神仙于是留下守界功法！（扯玄一点就该是这样）⑩②为何冯宝宝翻供了？因为张怀义给的和她自己的是一样的，怎么说都对！PS:漫游君主张后面剧情往玄幻发展不想看什么外星人……||还有啥坑要填的？请评论区提问，漫游君暂时想到这么多！||仅作为一个《一人之下》粉丝的总结分析！本文分析到此结束！禁制抄袭搬运转载！违者全网举报！

5，元婴是什么东西啊

元婴：修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。

要重新练

6，什么叫元婴道家的

道教里元婴是指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，是待一颗无形无质的金丹炼成。道家修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。武学术语中的元婴：一般修炼武术南宗（内家），北派（外家）的拳术名家，与专炼气功，或讲究静坐养生的人们，以及武侠小说家的笔下，所谓打通任督二脉，“走火入魔”等等的观念与术语，都从这一派丹法的理论名辞而来，练到最高境界应该是可以练成元婴。扩展资料元婴期是修真的一个阶段，而修真又包括两种：1、旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升。2、开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升。修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、金仙、混元大罗金仙（圣人）、大道（鸿钧、天道）。筑基，蓄气，开窍，外景，法身(人仙，地仙，天仙)，传说，造化，登岸(彼岸者，古老者，最古老者)，道果。一般来说，修道这种说法是写洪荒类型的小说的，修真这一类写仙侠之类的小说。气功之类的一本是后天级,先天级,宗师级,接着有些书是写以武入道的，入了道的是大概是金丹期。参考资料来源：百度百科——元婴

7，问道元婴血婴有什么用啊

提个反对，上面那个，，元是法的，血是力的，，，元婴血婴，是110，小飞任务后的，玩法的建议选元婴，力的选血，如果110不过小飞，到了125就不可以升级了，娃娃每升10级，真身就有2点属性增加，过小飞后，真身有1亿经验，到了130要大飞的时候，娃娃也要到130才能接大飞，嘿，给个满意吧

大号130就升级不了要娃娃升到130级完成130级任务才能继续升级！！！然后大号就可以飞升啦？

同意楼上说的，且娃娃过了可以突破125等级上限

到那个做娃娃任务的那里交2个女娃石+1个70手就可以换回来，不过换回来娃娃就是1级如果娃娃等级不高就换过来吧一般敏的选元婴（就是仙），法的选血婴（魔）

知道就说，别乱88，元婴控制类，血婴杀手类，元婴增加真神的防御，敏捷，血婴增加真神的伤害

除了法玩血婴其他的玩元婴

8，中国古代说的元婴是指什么

展开全部元婴 1. 元婴：修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。道教十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在道教中是真实存在的，并不是小说作者的捏造。简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己。元婴一词应该是从这里来的，此道练到最高境界应该是可以练成元婴。之后反虚最后飞升! 2. 唐高祖李渊之子李元婴，江西南昌滕王阁为其任洪州都督时所创建。

展开全部看看道德经

我有了一定告诉你。

9，什么是修真啊

修真，比如说现在的道士就是修真，修炼内丹术，内丹术从修炼肾水精气起步，然后再结丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，结大丹的时候称为”五气朝元”，然后粉碎丹气，凝神炼婴，元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地也有修炼其他的，比如说剑仙剑仙之道，修炼肺宫金气，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣，在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的你明白了吗？修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期二说修真各阶段名称设定：气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。

修真就是练神啊，还有一个就是练魔，你可以练神道，也可以选魔道

道教指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。　　修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。　　肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。　　修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言.供人娱乐。

10，修仙等级划分分为六个

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。（另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。详细解析：初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。具体描述：一：旋照（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）能看到常人所看不见的。三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。七：出窍（凝魄丶魂动）类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

练气、筑基、结丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘、天仙、玄仙（真仙）、金仙、大罗金仙、准圣、圣人（混元大罗金仙）、天道（以上是个人见解每本小说都大径相同的）

11，修真各境界及对应的能力

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

这个问题每个小说写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理

修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一：筑基修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。二：开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！五：金丹心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。十：洞虚身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。十一：大乘神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。十二：渡劫登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。

执著神通，迟早入魔

灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。

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