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梅妻鹤子是形容,梅妻鹤子的成语典故是怎样的

时间:2022-07-10 15:00:45来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,梅妻鹤子的成语典故是怎样的

文化典故。宋代诗人林逋隐居杭州孤山时,植梅养鹤,清高自适。后作为成语和典故,比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一。梅妻鹤子【拼音】méi qī hè zǐ【基本解释】以梅为妻,以鹤为子。梅妻鹤子比喻清高或隐居。

梅妻鹤子是形容,梅妻鹤子的成语典故是怎样的

2,梅妻鹤子指的是什么意思

意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”相关典故:北宋处士林逋(和靖),隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱。典出——宋·沈括·《梦溪笔谈》·卷十·人事。后比喻清高或隐居时也作:梅鹤因缘、妻梅子鹤。以上内容参考:百度百科-梅妻鹤子
意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”相关典故:北宋处士林逋(和靖),隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱。典出——宋·沈括·《梦溪笔谈》·卷十·人事。后比喻清高或隐居时也作:梅鹤因缘、妻梅子鹤。以上内容参考:百度百科-梅妻鹤子

梅妻鹤子是形容,梅妻鹤子的成语典故是怎样的

3,成语梅妻鹤子是形容什么

1、成语“梅妻鹤子”是形容:闲云野鹤的生活。2、答案解析:“梅妻鹤子”出自沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》,意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸的生活和恬然自适的状态。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。
1、成语“梅妻鹤子”是形容:闲云野鹤的生活。2、答案解析:“梅妻鹤子”出自沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》,意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸的生活和恬然自适的状态。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。

梅妻鹤子是形容,梅妻鹤子的成语典故是怎样的

4,如何看待文学家林逋梅妻鹤子的思想

谢邀。上初中的时候,无意中从家里搜出来一本读书笔记,当然已经不知道到底是谁的了,上面用墨蓝色的钢笔摘抄了一句诗,一下子就击中了我:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。这种感觉真的是无法比拟的,直到多年以后,还记得当时心动的感觉。后来才直到,这句诗是林逋所写。林逋又称作和靖先生。他隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 "以梅为妻,以鹤为子",人称"梅妻鹤子"。诗人的生平也是诗意的,这简直叫人惊艳。一个才华横溢的少年,终其一生,隐居在自己的一方天地,植梅养鹤,何等悠然自在!也有人劝他出仕。他说:"然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。"这种心境,很多人也有,可是能做到的人寥寥无几。寄情山水是每个人心底的一种愿景,只有林逋将这个愿景变作了现实。我不由得又想起了张翰张季鹰。“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,说:人生贵在适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。”人生贵在适志,何能羁宦千里以邀名爵?张季鹰身处红尘中,悟到了就回归了自己的初心。而林逋不同,他一开始就知道自己想要什么,所以他从来都没有违背自己的初心。这种恬淡,在任何时候都是格格不入的,不理解的人认为他有病,理解的人觉得他是遥不可及高处不胜寒的。这样的人物,又怎么会有女子与他作伴呢?愚钝之妇不能理解他,不会嫁给他;有才情的女子却沾染了红尘之气,叫他失却了自己那抹清疏淡然。莫名想起了古龙笔下的一个人物:西门吹雪。他有一片山庄,叫万梅山庄,他穿着白衣,孤独的活在山庄之中,白衣如雪,他是寂寞的,他是释然的,无欲无求。西门吹雪是剑神,他对剑的那种信念感,那种使命感,使得他不染一丝烟火气,他是神,他和整个人间都是隔离的。直到他遇到了孙秀青,他结婚,生子,于是他从神,变成了人。他有了情感有了温度,成了芸芸众生中的一个。林和靖却以梅为妻,以鹤为子,他和红尘隔得太远,再也拉不回来。于是我脑海中会出现这样一个画面:一位清瘦的男子,斜倚着梅树,有只仙鹤从别处飞来,羽翼送来梅花的香气,也将那如柔荑的花瓣,拂落他满头满身。独留老鹤在,风雪伴梅寒。也许和靖先生孤独终老,还有一些不为人知的故事。他曾经写道:吴山青,越山青。两岸青山相对迎,谁知离别情?君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮己平。罗带同心结未成,如果他写的就是自己的话,那便是个令人鼻酸的故事了。时光终如惊涛拍岸,汹涌而来,起起伏伏,最终归于平静再无痕迹。过去的终究过去了,凝固在岁月里的,只不过一声长叹罢了。----------------丸---------------文:祁门小谢
谢邀。上初中的时候,无意中从家里搜出来一本读书笔记,当然已经不知道到底是谁的了,上面用墨蓝色的钢笔摘抄了一句诗,一下子就击中了我:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。这种感觉真的是无法比拟的,直到多年以后,还记得当时心动的感觉。后来才直到,这句诗是林逋所写。林逋又称作和靖先生。他隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 "以梅为妻,以鹤为子",人称"梅妻鹤子"。诗人的生平也是诗意的,这简直叫人惊艳。一个才华横溢的少年,终其一生,隐居在自己的一方天地,植梅养鹤,何等悠然自在!也有人劝他出仕。他说:"然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。"这种心境,很多人也有,可是能做到的人寥寥无几。寄情山水是每个人心底的一种愿景,只有林逋将这个愿景变作了现实。我不由得又想起了张翰张季鹰。“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,说:人生贵在适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。”人生贵在适志,何能羁宦千里以邀名爵?张季鹰身处红尘中,悟到了就回归了自己的初心。而林逋不同,他一开始就知道自己想要什么,所以他从来都没有违背自己的初心。这种恬淡,在任何时候都是格格不入的,不理解的人认为他有病,理解的人觉得他是遥不可及高处不胜寒的。这样的人物,又怎么会有女子与他作伴呢?愚钝之妇不能理解他,不会嫁给他;有才情的女子却沾染了红尘之气,叫他失却了自己那抹清疏淡然。莫名想起了古龙笔下的一个人物:西门吹雪。他有一片山庄,叫万梅山庄,他穿着白衣,孤独的活在山庄之中,白衣如雪,他是寂寞的,他是释然的,无欲无求。西门吹雪是剑神,他对剑的那种信念感,那种使命感,使得他不染一丝烟火气,他是神,他和整个人间都是隔离的。直到他遇到了孙秀青,他结婚,生子,于是他从神,变成了人。他有了情感有了温度,成了芸芸众生中的一个。林和靖却以梅为妻,以鹤为子,他和红尘隔得太远,再也拉不回来。于是我脑海中会出现这样一个画面:一位清瘦的男子,斜倚着梅树,有只仙鹤从别处飞来,羽翼送来梅花的香气,也将那如柔荑的花瓣,拂落他满头满身。独留老鹤在,风雪伴梅寒。也许和靖先生孤独终老,还有一些不为人知的故事。他曾经写道:吴山青,越山青。两岸青山相对迎,谁知离别情?君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮己平。罗带同心结未成,如果他写的就是自己的话,那便是个令人鼻酸的故事了。时光终如惊涛拍岸,汹涌而来,起起伏伏,最终归于平静再无痕迹。过去的终究过去了,凝固在岁月里的,只不过一声长叹罢了。----------------丸---------------文:祁门小谢把梅鹤当着妻小为伍,不离不弃,这是古代隐士的生活。

5,梅妻鹤子是形容什么

闲云野鹤的生活梅妻鹤子是形容闲云野鹤的生活。“梅妻鹤子”出自沈括《梦溪笔谈卷十人事二》,意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸的生活和恬然自适的状态。宋林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓"梅妻鹤子”。北宋的时候有个叫林逋的隐士,他从小就失去了父母,家境贫寒,有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习,发奋上进,终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡,对功名利禄不屑一顾,他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来,过着清闲自在的日子。林逋擅长诗文,他作诗的时候,不用多加思索,大笔一挥就写好了,可是奇怪的是每次刚一写好,他读完后便立即撕掉。有人问他:“为什么不抄下来留给后人呢?”林逋说道:“我现在隐居在山中,尚且都不想以诗出名,哪里还想过名扬后世呢?”林逋的脾气非常古怪,既不娶妻,更不要孩子,但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。他常常四处寻访,只要遇到好的品种,不管多贵,他都会买回来。闲暇的时候,他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”,每次客人来访的时候,如果林逋不在,童子便打开笼子,“鸣皋”便会跑去给林逋报信,林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后,都说林逋“梅妻鹤子”。

6,梅妻鹤子是代表什么意思

意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一。出自宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”译文:林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。扩展资料:相关典故:有个叫林逋的隐士,他从小就失去了父母,家境贫寒,有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习,发奋上进,终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡,对功名利禄不屑一顾,他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来,过着清闲自在的日子。林逋擅长诗文,他作诗的时候,不用多加思索,大笔一挥就写好了,可是奇怪的是每次刚一写好,他读完后便立即撕掉。有人问他:“为什么不抄下来留给后人呢?”林逋说道:“我现在隐居在山中,尚且都不想以诗出名,哪里还想过名扬后世呢?”林逋的脾气非常古怪,既不娶妻,更不要孩子,但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。他常常四处寻访,只要遇到好的品种,不管多贵,他都会买回来。闲暇的时候,他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”,每次客人来访的时候,如果林逋不在,童子便打开笼子,“鸣皋”便会跑去给林逋报信,林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后,都说林逋“梅妻鹤子”。参考资料:百度百科——梅妻鹤子
意思是以梅为妻,以鹤为子,比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一。出自宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”译文:林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。扩展资料:相关典故:有个叫林逋的隐士,他从小就失去了父母,家境贫寒,有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习,发奋上进,终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡,对功名利禄不屑一顾,他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来,过着清闲自在的日子。林逋擅长诗文,他作诗的时候,不用多加思索,大笔一挥就写好了,可是奇怪的是每次刚一写好,他读完后便立即撕掉。有人问他:“为什么不抄下来留给后人呢?”林逋说道:“我现在隐居在山中,尚且都不想以诗出名,哪里还想过名扬后世呢?”林逋的脾气非常古怪,既不娶妻,更不要孩子,但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。他常常四处寻访,只要遇到好的品种,不管多贵,他都会买回来。闲暇的时候,他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”,每次客人来访的时候,如果林逋不在,童子便打开笼子,“鸣皋”便会跑去给林逋报信,林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后,都说林逋“梅妻鹤子”。参考资料:百度百科——梅妻鹤子

7,梅妻鹤子由什么典故而来

“梅妻鹤子”出自沈括《梦溪笔谈卷十?人事二》,说的是北宋处士林逋(和靖),隐居杭州孤山,清高自适,无妻无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。“梅妻鹤子”指以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。【出处】宋?沈括《梦溪笔谈卷十?人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”【典故】北宋的时候有个叫林逋的隐士,他从小就失去了父母,家境贫寒,有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习,发奋上进,终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡,对功名利禄不屑一顾,他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来,过着清闲自在的日子。林逋擅长诗文,他作诗的时候,不用多加思索,大笔一挥就写好了,可是奇怪的是每次刚一写好,他读完后便立即撕掉。有人问他:“为什么不抄下来留给后人呢?”林逋说道:“我现在隐居在山中,尚且都不想以诗出名,哪里还想过名扬后世呢?”林逋的脾气非常古怪,既不娶妻,更不要孩子,但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。他常常四处寻访,只要遇到好的品种,不管多贵,他都会买回来。闲暇的时候,他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”,每次客人来访的时候,如果林逋不在,童子便打开笼子,“鸣皋”便会跑去给林逋报信,林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后,都说林逋“梅妻鹤子”。

8,梅妻鹤子的诗人是哪一位

林逋梅妻鹤子意思是以梅为妻,以鹤为子,指的是北宋处士林逋。比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态,也是中国传统绘画的常见题材之一。出自宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》。梅妻鹤子意思是以梅为妻,以鹤为子,自称梅花是自己的妻子,白鹤是自己儿子的诗人是林逋。比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态,也是中国传统绘画的常见题材之一。出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”典故:北宋的时候有个叫林逋的隐士,他从小就失去了父母,家境贫寒,有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习,发奋上进,终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡,对功名利禄不屑一顾,他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来,过着清闲自在的日子。林逋擅长诗文,他作诗的时候,不用多加思索,大笔一挥就写好了,可是奇怪的是每次刚一写好,他读完后便立即撕掉。有人问他:“为什么不抄下来留给后人呢?”林逋说道:“我现在隐居在山中,尚且都不想以诗出名,哪里还想过名扬后世呢?”林逋的脾气非常古怪,既不娶妻,更不要孩子,但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。他常常四处寻访,只要遇到好的品种,不管多贵,他都会买回来。闲暇的时候,他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”,每次客人来访的时候,如果林逋不在,童子便打开笼子,“鸣皋”便会跑去给林逋报信,林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后,都说林逋“梅妻鹤子”。

9,描写梅妻鹤子佳话的诗人是谁

林逋。林逋(967年—1028年),字君复,后人称为和靖先生、林和靖,汉族,奉化大里黄贤村人,北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。扩展资料轶事典故梅妻鹤子 林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。关于林逋孤山种梅,有学者考证,认为林逋生前其孤山居处只植梅一株,而且一直如此,并非如人们常说的三五百株。请参考程杰《杭州西湖孤山梅花名胜考》,《浙江社会科学》2008年第12期;《林逋孤山植梅事迹辨》,《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。
“梅妻鹤子”佳话的传说 文/梅村 凡梅界人士都知道杭州有许多赏梅胜地,而且知道杭州西湖的小孤山有许多梅花,那里有放鹤亭及林和靖先生墓,北宋时代的著名诗人林逋(即林和靖)就长眠在那里。当年他在此植梅,写过不少咏梅佳句,还因“梅妻鹤子”的佳话传说而闻名古今。 据史料记载,林逋(公元967~1024)字君复,浙江钱塘(今杭州市)人,出生于儒学世家,是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地,后隐居于杭州西湖孤山之下,由于常年足不出户,以植梅养鹤为乐,又因传说他终生未娶,故有“梅妻鹤子”佳话的流传。直到今天,很多人都知道“梅妻鹤子”的故事,就连我们现在的辞书——《辞海》关于“梅妻鹤子”条目也是这样记载的: “宋代林逋隐居杭州西湖孤山,无妻无子,种梅养鹤以自娱,人称其“梅妻鹤子”。”

10,有名的诗人写的竹 松 梅的古诗

梅花墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪唯有暗香来
梅: 梅花 王安石 竹石 郑燮 墙角数枝梅, 咬定青山不放松, 凌寒独自开。 立根原在破岩中。 遥知不是雪, 千磨万击还坚劲, 为有暗香来。 任尔东西南北风。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树,占尽风情向小园,君既先栽我不栽。王安石 【作品】,为有暗香山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍,暗香浮动月黄昏。 幸有微吟可相狎? 仍将竹作芭篱。 疏影横斜水清浅,无竹令人俗篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗。 遥知不是雪。 幸有西风易凭仗。何当凌云霄,直上数千尺,柯叶自绵幂。南轩松 【唐】李白 南轩有孤松,色染秋烟碧,护竹何劳荆杞:梅 墙角数枝梅,潇洒终日夕,求人不如求已。清风无闲时; 无肉令人瘦。 霜禽欲下先偷眼,夜深偷送好声来竹(宋,粉蝶如知合断魂。 阴生古苔绿,不可居无竹.苏东坡) 宁可食无肉,凌寒独自开
墨梅 (元)王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 梅花 王安石 墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪唯有暗香来《咏梅》陆游 驿外断桥边, 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁, 更著风和雨。 无意苦争春, 一任群芳妒。 零落成泥辗作尘, 只有香如故。 竹 (宋)苏东坡 宁可食无肉,不可居无竹; 无肉令人瘦,无竹令人俗。竹离亭 (唐)薛涛 蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。 为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。 摘自《薛涛诗笺》 题刘秀才新竹 (唐)杜甫 数径幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。 渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。松树 【唐】白居易 白金换得青松树,君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。 小松 (唐)杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
唐·杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。 色侵书帙晚,隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。 但令无翦伐,会见拂云长。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已。 竹 (清)郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿。 幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉。 咏竹 (明)李日华 逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。 记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻。
(一)松: 1) 松树 (唐)白居易 白金换得青松树,君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。 2) 小松 (唐)杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。 (二)竹: 1) 竹石 (清) 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 2) 竹 (宋)苏东坡 宁可食无肉,不可居无竹; 无肉令人瘦,无竹令人俗。 (三)梅: 1) 墨梅 (元)王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 2) 梅花 (宋)王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。

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