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三国美人,请问诸葛亮的夫人是谁在三国演义上有这段吗

时间:2022-07-11 18:18:35来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,请问诸葛亮的夫人是谁在三国演义上有这段吗

呵呵 <<三国演义>>上记载说:黄月英是个黄头发,黑皮肤的女子,而且其貌很丑,真是让我晕倒 《三国志》黄月英为诸葛瞻之母,容貌甚丑,而有奇才:上通天文,下察地理,韬略近于诸书无所不晓,诸葛亮在南阳时闻其贤,迎娶黄月英。诸葛亮所学,很多是由黄月英所授。诸葛亮死后,黄月英也很快病逝,临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。

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2,三国时期所有的美女

三国时期的五位绝色美女,二乔竟然倒数,第二名让关羽都动了心 00:00 / 01:4370% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

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3,三国众多美女中谁才是三国第一美人

三国第一美人是甄宓。一、貂蝉虽是四大美女之一,但却是胜在影响力,而不是单纯的美貌三国美人众多,先有四大美人之一的貂蝉,还有让曹操都沉迷的江东二乔。但要是论谁是最美的,并不是美女貂蝉,而是洛神甄宓。貂蝉被评为四大美女,是胜在她强大的影响力,她凭借容貌决定了天下的走向,并且还左右了百姓的性命。你看西施将吴国给搞垮了,杨玉环又被当做盛世的终结者,王昭君换来了世界和平,而貂蝉挑起了三国乱世。不过在真实的记载中,貂蝉此人并不存在,所以三国最美的女人自然轮不到她。二、河北甄宓俏甄宓虽然名头没有其他的美人大,但可谓是实打实的美人。她是曹丕的小老婆,同样还是为曹叡的老妈,更是曹植日思夜想的梦中情人,曹植还给她写下了好多诗呢。曹丕在摆酒设宴的时候,就想让自己的老婆被人夸赞,就让甄宓出去见客人。结果有个学者见到了她的美貌之后,瞬间就被吸引住了,都不懂得要回避,差点就被曹操给杀了。甄宓本身不是曹丕的小老婆,她本来是袁熙的妻子,只不过袁绍战败,她成了战利品。曹丕进入袁府之后,被她的美貌所吸引,本身曹操也是想来一睹甄宓的美貌的,奈何被自己的儿子抢先一步。三、虽貌美倾城,但却红颜薄命甄宓被曹丕抢走了之后,还给他生下了一儿一女。甄宓是一个十分温顺的人,经常安慰性格暴躁的曹丕,两个人相处起来相敬如宾。可是红颜皆薄命,甄宓还是太过嫉妒了,她担心自己上了年纪之后容貌下降,害怕失去曹丕的宠爱。在曹丕有了更多年轻的妃子后,她经常对曹丕不敬,所以就被曹丕给杀了。

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4,三国中哪位女性最好看

甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!在充满男性阳刚之气的《三国演义》与《水浒传》中,女性形象非常容易被忽略,作者对女性形象的描述之语往往非常少,有的甚至是一笔带过,这种现象放在现今社会,不太能够被人接受,但是在男权当道的古代,这是合情合理的。下面,我根据外貌、姿态、性格、年龄将《三国演义》与《水浒传》中的女性大致分为倾城美人、巾帼英雄、贞洁烈女和年长老妇四大类,并分别阐述这四类女人身上的异同。一.倾城美人要说这两部作品中的美人,《三国演义》当推貂蝉,《水浒传》当推潘金莲、阎惜娇之类。同是绝色,但所承担的却有异同。她们所承担的悲剧色彩的命运是相同的,他们都是封建传统思想下的牺牲品。貂蝉,舞女,有沉鱼之貌,生活本平淡,但恩主的嘱托却让她沦为了政治斗争的工具。她是一棋子,任务就是让董卓与吕布反目,好不容易任务完成,却没有后续保障,只得不断更换依附的男人,直至消失在读者的视线中。她是无奈的,她是无辜的,她亦是悲哀的。潘金莲、阎惜娇之类,亦是苦命的女人,灾难很是喜欢“眷顾”她们。他们从小贫苦无依、寄人篱下,受着命运的摆布。好不容易生活有了相对稳定的依靠,但平淡无奇、有色眼光下的生活不断折磨着她们脆弱的神经,终于,她们离经叛道,做出了有悖伦理的事。她们追寻到了虚假的精神乐趣,但残酷的现实容不下她们,她们死的结局最终向世人宣布了她们人生的悲哀。她们都有着悲剧的命运,但是她们的悲剧程度是不同的,这一点主要表现在世人对她们的看法上。貂蝉,她是王允安排在董卓、吕布身边的棋子。世人同情其遭遇,更赞许她是一个牺牲小我、成全大我的有远见的女子,在她身上,世人能看到被升华的道德。但是潘金莲、阎惜娇之类,世人对她们的评价就是“淫妇”,他们认为潘、阎两人的出轨行为完完全全地脱离了道德的束缚,她们不管不顾,只为追求精神上的刺激,她们是自私的。这就是世人对她们的看法,以现代观念来看,有点不公平,但具体的生活背景决定了貂蝉与潘、阎的悲剧程度存在差异。二.巾帼英雄论巾帼英雄,《水浒传》中这样的角色存在得更多更明显,《三国演义》中的巾帼英雄相对比较隐性。此分类下,《三国演义》我推孙尚香、祝融,《水浒传》我推扈三娘、孙二嫂和顾大嫂。都是巾帼英雄,她们身上自然有一个最像的共同点,即豪爽的性格,她们没有小女人的扭捏作态,有的是直爽的潇洒。这种性格放在《水浒》中扈三娘、孙二嫂和顾大嫂身上是毋庸置疑的,因为她们三人给人的印象就是直爽、敢说敢做、公正仗义。再说《三国》中的这两号人物,大家可能有些不解,但她们身上确实有着点“男子气概”。孙尚香,“自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐”,这在当时社会是不正常的,但孙尚香并不以此为奇,另外,相较于其丈夫刘备,她更显气魄,在离开东吴时,以自己一人之力化解危机。祝融,孟获之妻,豪爽果敢,竭力辅佐丈夫,并有胆量随夫出战,生擒了张嶷和马忠二将,实是一名战场奇葩。虽性格相同,但是历史对同是豪爽之人的她们的评价又是有所区别的。《三国》中的这两人,历史视她们为“成功男人后面的女人”,对其都是褒奖态度;对《水浒》中的此三人,历史将她们描述成了悍妇,是“站在男人身前的女人”,认为那是不符合礼数。但我却不这么认为,在我看来,她们的区别在于对与丈夫关系的处理上。有一点很确定,她们都很爱自己的丈夫,但是,孙尚香和祝融在婚后选择隐藏自己的真性情,安心地做贤妻;而扈三娘、孙二嫂、顾大嫂选择用自己的真性情对待生活,对待丈夫,她们这一对对夫妻生活地自得其乐,我并没有觉得有何不妥。所以,综上,我觉得她们五人本质上并没有什么区别,不过各有各的的生活态度罢了。三.贞洁烈女贞洁烈女,在此我指的是那些真心爱丈夫,愿为丈夫奉献一切的有节气的女子。这样的女子,《三国》中便是那投井自杀的糜夫人,《水浒》中便是那不畏强权的林夫人。先说二人的共同点,此类女子她们的共同点便是有着无比善良、无比温和的性格,有着无限爱丈夫的心。她们两人是好妻子的典型,悉心照顾丈夫的生活,在生活中处处为丈夫着想,在危机时刻愿意奉献自己。说糜夫人,长坂坡之战,刘备溃不成军,为了保护阿斗,她让赵云率先带阿斗离开,自己为了不拖累丈夫,毫无犹豫,投井自杀;再说林夫人,她不畏权贵,林冲被发配,她不离不弃,说要等夫君回来,在林冲不在的日子里,她竭力反抗高衙内,宁愿一死也要保全自己和相公的名声。她们两人是伟大的。糜夫人、林夫人,她们都是有气节的女子,为了丈夫都愿意奉献。但是她们的奉献在其丈夫的眼中,价值又是不一样的。糜夫人死后,赵云带阿斗回去见刘备,刘备首先问的是赵云安好,丝毫没提及未见救回的糜夫人;而林夫人的待遇不同,林冲一直深爱自己的这个妻子,也就是为了保护妻子,他才得罪了高太尉。当她得知妻子自缢而死,他内心痛苦异常,扬言要为妻子报仇。所以从这一角度讲,林夫人是幸福的,她的牺牲和对丈夫的爱是有回报的,不像糜夫人,空有一颗爱丈夫的心,却得不到同等程度的回应。四.年长老妇前面所讲都是关于两本著作中的年轻女子,她们或美貌、或勇敢、或贞洁,但她们有一点是相同的,即她们都有着属于自己的悲剧结局。试想原因,可能就因为她们还没有太多的人生经验,处理事情还不够成熟、承担压力的能力还不够强大。下面,我们就来看一下两部书中相对较年长的女性形象,看一下她们之间又有何不同。《三国》中我们就讲徐母(徐庶之母),《水浒》中我们讲王婆。世人观点可能觉得她们俩,一个忠义,有是非观念;一个卑鄙,小市民典型,她们俩之间不存在什么共同点。但在我看来,不然。我认为她们的共同点在于,她们都是封建强权统治下无力还击的市民形象。说徐母,她是一个有是非观念的人,她坚决认为曹操不是一个仁义之士,所以坚持反对徐庶辅佐曹操,但是,作为一个无力还击的老妇,她还是被强行押到了曹操营中,曹操仍是成功地利用了她引来了徐庶;再说王婆,在西门庆这样的权贵面前,她为了生存,除了阿谀奉承还能做什么,她心里也有礼义廉耻之心,但是她心中明白,以自己的力量是无法撼动封建统治这样一个大局势的,所以她唯有妥协。从上可以看出,她们生活的大背景是相同的,即作为小市民无力还击。但是,就如上所言,她们在对待命运的态度上又是有明显差异的。王婆选择向赤裸裸的现实妥协,数年来累积的人生经验告诉她自己要学会保护自己,这样的思想日积月累累成了她心中邪恶的欲念,这才会变身成为《水浒》中那个歹毒、谄媚的王婆。而徐母不一样,她多年坚持自己的准则,眼睛看得很透彻,她不准自己的儿子为曹操服务,为此她甚至可以自缢来明志。以上就是《三国演义》与《水浒传》中的女人们,原著中生动的文字描写塑造了她们各异的形象,世人的眼光与探索赋予了她们褒与贬的名声,但是这些都不重要,重要的是我们从她们这一批女性形象上看到了那一个社会的缩影,封建统治下的社会,充斥着各种不公平。所以,作为这个时代的女性,我觉的我们应该庆幸,我们应该像她们中的一些一样,坚持做最真实的自己,为自己而活。
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!在充满男性阳刚之气的《三国演义》与《水浒传》中,女性形象非常容易被忽略,作者对女性形象的描述之语往往非常少,有的甚至是一笔带过,这种现象放在现今社会,不太能够被人接受,但是在男权当道的古代,这是合情合理的。下面,我根据外貌、姿态、性格、年龄将《三国演义》与《水浒传》中的女性大致分为倾城美人、巾帼英雄、贞洁烈女和年长老妇四大类,并分别阐述这四类女人身上的异同。一.倾城美人要说这两部作品中的美人,《三国演义》当推貂蝉,《水浒传》当推潘金莲、阎惜娇之类。同是绝色,但所承担的却有异同。她们所承担的悲剧色彩的命运是相同的,他们都是封建传统思想下的牺牲品。貂蝉,舞女,有沉鱼之貌,生活本平淡,但恩主的嘱托却让她沦为了政治斗争的工具。她是一棋子,任务就是让董卓与吕布反目,好不容易任务完成,却没有后续保障,只得不断更换依附的男人,直至消失在读者的视线中。她是无奈的,她是无辜的,她亦是悲哀的。潘金莲、阎惜娇之类,亦是苦命的女人,灾难很是喜欢“眷顾”她们。他们从小贫苦无依、寄人篱下,受着命运的摆布。好不容易生活有了相对稳定的依靠,但平淡无奇、有色眼光下的生活不断折磨着她们脆弱的神经,终于,她们离经叛道,做出了有悖伦理的事。她们追寻到了虚假的精神乐趣,但残酷的现实容不下她们,她们死的结局最终向世人宣布了她们人生的悲哀。她们都有着悲剧的命运,但是她们的悲剧程度是不同的,这一点主要表现在世人对她们的看法上。貂蝉,她是王允安排在董卓、吕布身边的棋子。世人同情其遭遇,更赞许她是一个牺牲小我、成全大我的有远见的女子,在她身上,世人能看到被升华的道德。但是潘金莲、阎惜娇之类,世人对她们的评价就是“淫妇”,他们认为潘、阎两人的出轨行为完完全全地脱离了道德的束缚,她们不管不顾,只为追求精神上的刺激,她们是自私的。这就是世人对她们的看法,以现代观念来看,有点不公平,但具体的生活背景决定了貂蝉与潘、阎的悲剧程度存在差异。二.巾帼英雄论巾帼英雄,《水浒传》中这样的角色存在得更多更明显,《三国演义》中的巾帼英雄相对比较隐性。此分类下,《三国演义》我推孙尚香、祝融,《水浒传》我推扈三娘、孙二嫂和顾大嫂。都是巾帼英雄,她们身上自然有一个最像的共同点,即豪爽的性格,她们没有小女人的扭捏作态,有的是直爽的潇洒。这种性格放在《水浒》中扈三娘、孙二嫂和顾大嫂身上是毋庸置疑的,因为她们三人给人的印象就是直爽、敢说敢做、公正仗义。再说《三国》中的这两号人物,大家可能有些不解,但她们身上确实有着点“男子气概”。孙尚香,“自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐”,这在当时社会是不正常的,但孙尚香并不以此为奇,另外,相较于其丈夫刘备,她更显气魄,在离开东吴时,以自己一人之力化解危机。祝融,孟获之妻,豪爽果敢,竭力辅佐丈夫,并有胆量随夫出战,生擒了张嶷和马忠二将,实是一名战场奇葩。虽性格相同,但是历史对同是豪爽之人的她们的评价又是有所区别的。《三国》中的这两人,历史视她们为“成功男人后面的女人”,对其都是褒奖态度;对《水浒》中的此三人,历史将她们描述成了悍妇,是“站在男人身前的女人”,认为那是不符合礼数。但我却不这么认为,在我看来,她们的区别在于对与丈夫关系的处理上。有一点很确定,她们都很爱自己的丈夫,但是,孙尚香和祝融在婚后选择隐藏自己的真性情,安心地做贤妻;而扈三娘、孙二嫂、顾大嫂选择用自己的真性情对待生活,对待丈夫,她们这一对对夫妻生活地自得其乐,我并没有觉得有何不妥。所以,综上,我觉得她们五人本质上并没有什么区别,不过各有各的的生活态度罢了。三.贞洁烈女贞洁烈女,在此我指的是那些真心爱丈夫,愿为丈夫奉献一切的有节气的女子。这样的女子,《三国》中便是那投井自杀的糜夫人,《水浒》中便是那不畏强权的林夫人。先说二人的共同点,此类女子她们的共同点便是有着无比善良、无比温和的性格,有着无限爱丈夫的心。她们两人是好妻子的典型,悉心照顾丈夫的生活,在生活中处处为丈夫着想,在危机时刻愿意奉献自己。说糜夫人,长坂坡之战,刘备溃不成军,为了保护阿斗,她让赵云率先带阿斗离开,自己为了不拖累丈夫,毫无犹豫,投井自杀;再说林夫人,她不畏权贵,林冲被发配,她不离不弃,说要等夫君回来,在林冲不在的日子里,她竭力反抗高衙内,宁愿一死也要保全自己和相公的名声。她们两人是伟大的。糜夫人、林夫人,她们都是有气节的女子,为了丈夫都愿意奉献。但是她们的奉献在其丈夫的眼中,价值又是不一样的。糜夫人死后,赵云带阿斗回去见刘备,刘备首先问的是赵云安好,丝毫没提及未见救回的糜夫人;而林夫人的待遇不同,林冲一直深爱自己的这个妻子,也就是为了保护妻子,他才得罪了高太尉。当她得知妻子自缢而死,他内心痛苦异常,扬言要为妻子报仇。所以从这一角度讲,林夫人是幸福的,她的牺牲和对丈夫的爱是有回报的,不像糜夫人,空有一颗爱丈夫的心,却得不到同等程度的回应。四.年长老妇前面所讲都是关于两本著作中的年轻女子,她们或美貌、或勇敢、或贞洁,但她们有一点是相同的,即她们都有着属于自己的悲剧结局。试想原因,可能就因为她们还没有太多的人生经验,处理事情还不够成熟、承担压力的能力还不够强大。下面,我们就来看一下两部书中相对较年长的女性形象,看一下她们之间又有何不同。《三国》中我们就讲徐母(徐庶之母),《水浒》中我们讲王婆。世人观点可能觉得她们俩,一个忠义,有是非观念;一个卑鄙,小市民典型,她们俩之间不存在什么共同点。但在我看来,不然。我认为她们的共同点在于,她们都是封建强权统治下无力还击的市民形象。说徐母,她是一个有是非观念的人,她坚决认为曹操不是一个仁义之士,所以坚持反对徐庶辅佐曹操,但是,作为一个无力还击的老妇,她还是被强行押到了曹操营中,曹操仍是成功地利用了她引来了徐庶;再说王婆,在西门庆这样的权贵面前,她为了生存,除了阿谀奉承还能做什么,她心里也有礼义廉耻之心,但是她心中明白,以自己的力量是无法撼动封建统治这样一个大局势的,所以她唯有妥协。从上可以看出,她们生活的大背景是相同的,即作为小市民无力还击。但是,就如上所言,她们在对待命运的态度上又是有明显差异的。王婆选择向赤裸裸的现实妥协,数年来累积的人生经验告诉她自己要学会保护自己,这样的思想日积月累累成了她心中邪恶的欲念,这才会变身成为《水浒》中那个歹毒、谄媚的王婆。而徐母不一样,她多年坚持自己的准则,眼睛看得很透彻,她不准自己的儿子为曹操服务,为此她甚至可以自缢来明志。以上就是《三国演义》与《水浒传》中的女人们,原著中生动的文字描写塑造了她们各异的形象,世人的眼光与探索赋予了她们褒与贬的名声,但是这些都不重要,重要的是我们从她们这一批女性形象上看到了那一个社会的缩影,封建统治下的社会,充斥着各种不公平。所以,作为这个时代的女性,我觉的我们应该庆幸,我们应该像她们中的一些一样,坚持做最真实的自己,为自己而活。她和曹丕是是真正的真心相爱。曹丕对甄宓一见钟情,不顾她已嫁过人,不介意她比自己大5岁,将她娶为正妻。那一年,甄宓22岁,曹丕17岁。那真是一场倾城之恋,也是一场倾国之恋。为了成全他们的邂逅,袁绍集团覆亡了,整个邺城也倾覆了。面对儿子的选择,曹操毫无异议,并且说:“真吾儿妇也。”他也是无比欣赏甄宓这个美才女啊。甄宓与曹丕曾经有过无比恩爱的时光,她生下了一儿一女,并且百般孝顺婆母卞夫人,有一次,卞夫人随曹操出征,甄宓与曹丕留守邺城。他们走后不久,就传来卞夫人生了点小病的消息。甄宓听说后,因为不能当面请安照顾,悲伤得昼夜哭泣。左右人告诉她,卞夫人病已经好了,可甄宓说什么也不信,说,以前夫人生病都过好久才能痊愈,这次哪能这么快呢?你们一定是故意安慰我。甄宓的担忧愈加深重。卞夫人得知儿媳如此孝顺,亲自写来书信告诉甄宓自己的病已经好了,甄宓才开心起来。与此同时,她对曹丕的其他姬妾也是无比包容关爱,完全当得起贤妻良母的赞誉。甄宓对曹丕的亲人和喜欢的人如此讨好,只能说,她是深爱曹丕的。光阴荏苒,甄宓嫁入曹家已经十几年,政局又发生了巨大的变化。曹操去世了,曹丕以世子的身份袭封魏王,进而逼退汉献帝,加冕成为魏国开国皇帝。可随着权力地位的改变,当年痴情的少年已不再是从前。曹丕又有了新欢,郭贵嫔逐渐取代了甄宓在曹丕心中的地位。这位郭贵嫔名叫女王(就是电视剧中的郭照),她有着政治家的头脑和智计,为了帮助曹丕争世子、做皇帝,她出谋划策,立下首功。那时候,曹丕带着郭女王在洛阳,把甄宓留在邺城不闻不问,被弃的结局已经隐约可见。在忧伤与失意中,甄宓写下了《塘上行》,诉说自己对曹丕的绵绵相思,也忍不住抱怨“众口铄黄金,使君生离别。”埋怨是曹丕周围的人屡进谗言,自己才失宠。甄宓如此在意曹丕,对曹丕的冷落如此抱怨抑郁,她怎么可能爱曹植呢?她与曹植的故事,不过是野史的美丽猜想吧。
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!在充满男性阳刚之气的《三国演义》与《水浒传》中,女性形象非常容易被忽略,作者对女性形象的描述之语往往非常少,有的甚至是一笔带过,这种现象放在现今社会,不太能够被人接受,但是在男权当道的古代,这是合情合理的。下面,我根据外貌、姿态、性格、年龄将《三国演义》与《水浒传》中的女性大致分为倾城美人、巾帼英雄、贞洁烈女和年长老妇四大类,并分别阐述这四类女人身上的异同。一.倾城美人要说这两部作品中的美人,《三国演义》当推貂蝉,《水浒传》当推潘金莲、阎惜娇之类。同是绝色,但所承担的却有异同。她们所承担的悲剧色彩的命运是相同的,他们都是封建传统思想下的牺牲品。貂蝉,舞女,有沉鱼之貌,生活本平淡,但恩主的嘱托却让她沦为了政治斗争的工具。她是一棋子,任务就是让董卓与吕布反目,好不容易任务完成,却没有后续保障,只得不断更换依附的男人,直至消失在读者的视线中。她是无奈的,她是无辜的,她亦是悲哀的。潘金莲、阎惜娇之类,亦是苦命的女人,灾难很是喜欢“眷顾”她们。他们从小贫苦无依、寄人篱下,受着命运的摆布。好不容易生活有了相对稳定的依靠,但平淡无奇、有色眼光下的生活不断折磨着她们脆弱的神经,终于,她们离经叛道,做出了有悖伦理的事。她们追寻到了虚假的精神乐趣,但残酷的现实容不下她们,她们死的结局最终向世人宣布了她们人生的悲哀。她们都有着悲剧的命运,但是她们的悲剧程度是不同的,这一点主要表现在世人对她们的看法上。貂蝉,她是王允安排在董卓、吕布身边的棋子。世人同情其遭遇,更赞许她是一个牺牲小我、成全大我的有远见的女子,在她身上,世人能看到被升华的道德。但是潘金莲、阎惜娇之类,世人对她们的评价就是“淫妇”,他们认为潘、阎两人的出轨行为完完全全地脱离了道德的束缚,她们不管不顾,只为追求精神上的刺激,她们是自私的。这就是世人对她们的看法,以现代观念来看,有点不公平,但具体的生活背景决定了貂蝉与潘、阎的悲剧程度存在差异。二.巾帼英雄论巾帼英雄,《水浒传》中这样的角色存在得更多更明显,《三国演义》中的巾帼英雄相对比较隐性。此分类下,《三国演义》我推孙尚香、祝融,《水浒传》我推扈三娘、孙二嫂和顾大嫂。都是巾帼英雄,她们身上自然有一个最像的共同点,即豪爽的性格,她们没有小女人的扭捏作态,有的是直爽的潇洒。这种性格放在《水浒》中扈三娘、孙二嫂和顾大嫂身上是毋庸置疑的,因为她们三人给人的印象就是直爽、敢说敢做、公正仗义。再说《三国》中的这两号人物,大家可能有些不解,但她们身上确实有着点“男子气概”。孙尚香,“自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐”,这在当时社会是不正常的,但孙尚香并不以此为奇,另外,相较于其丈夫刘备,她更显气魄,在离开东吴时,以自己一人之力化解危机。祝融,孟获之妻,豪爽果敢,竭力辅佐丈夫,并有胆量随夫出战,生擒了张嶷和马忠二将,实是一名战场奇葩。虽性格相同,但是历史对同是豪爽之人的她们的评价又是有所区别的。《三国》中的这两人,历史视她们为“成功男人后面的女人”,对其都是褒奖态度;对《水浒》中的此三人,历史将她们描述成了悍妇,是“站在男人身前的女人”,认为那是不符合礼数。但我却不这么认为,在我看来,她们的区别在于对与丈夫关系的处理上。有一点很确定,她们都很爱自己的丈夫,但是,孙尚香和祝融在婚后选择隐藏自己的真性情,安心地做贤妻;而扈三娘、孙二嫂、顾大嫂选择用自己的真性情对待生活,对待丈夫,她们这一对对夫妻生活地自得其乐,我并没有觉得有何不妥。所以,综上,我觉得她们五人本质上并没有什么区别,不过各有各的的生活态度罢了。三.贞洁烈女贞洁烈女,在此我指的是那些真心爱丈夫,愿为丈夫奉献一切的有节气的女子。这样的女子,《三国》中便是那投井自杀的糜夫人,《水浒》中便是那不畏强权的林夫人。先说二人的共同点,此类女子她们的共同点便是有着无比善良、无比温和的性格,有着无限爱丈夫的心。她们两人是好妻子的典型,悉心照顾丈夫的生活,在生活中处处为丈夫着想,在危机时刻愿意奉献自己。说糜夫人,长坂坡之战,刘备溃不成军,为了保护阿斗,她让赵云率先带阿斗离开,自己为了不拖累丈夫,毫无犹豫,投井自杀;再说林夫人,她不畏权贵,林冲被发配,她不离不弃,说要等夫君回来,在林冲不在的日子里,她竭力反抗高衙内,宁愿一死也要保全自己和相公的名声。她们两人是伟大的。糜夫人、林夫人,她们都是有气节的女子,为了丈夫都愿意奉献。但是她们的奉献在其丈夫的眼中,价值又是不一样的。糜夫人死后,赵云带阿斗回去见刘备,刘备首先问的是赵云安好,丝毫没提及未见救回的糜夫人;而林夫人的待遇不同,林冲一直深爱自己的这个妻子,也就是为了保护妻子,他才得罪了高太尉。当她得知妻子自缢而死,他内心痛苦异常,扬言要为妻子报仇。所以从这一角度讲,林夫人是幸福的,她的牺牲和对丈夫的爱是有回报的,不像糜夫人,空有一颗爱丈夫的心,却得不到同等程度的回应。四.年长老妇前面所讲都是关于两本著作中的年轻女子,她们或美貌、或勇敢、或贞洁,但她们有一点是相同的,即她们都有着属于自己的悲剧结局。试想原因,可能就因为她们还没有太多的人生经验,处理事情还不够成熟、承担压力的能力还不够强大。下面,我们就来看一下两部书中相对较年长的女性形象,看一下她们之间又有何不同。《三国》中我们就讲徐母(徐庶之母),《水浒》中我们讲王婆。世人观点可能觉得她们俩,一个忠义,有是非观念;一个卑鄙,小市民典型,她们俩之间不存在什么共同点。但在我看来,不然。我认为她们的共同点在于,她们都是封建强权统治下无力还击的市民形象。说徐母,她是一个有是非观念的人,她坚决认为曹操不是一个仁义之士,所以坚持反对徐庶辅佐曹操,但是,作为一个无力还击的老妇,她还是被强行押到了曹操营中,曹操仍是成功地利用了她引来了徐庶;再说王婆,在西门庆这样的权贵面前,她为了生存,除了阿谀奉承还能做什么,她心里也有礼义廉耻之心,但是她心中明白,以自己的力量是无法撼动封建统治这样一个大局势的,所以她唯有妥协。从上可以看出,她们生活的大背景是相同的,即作为小市民无力还击。但是,就如上所言,她们在对待命运的态度上又是有明显差异的。王婆选择向赤裸裸的现实妥协,数年来累积的人生经验告诉她自己要学会保护自己,这样的思想日积月累累成了她心中邪恶的欲念,这才会变身成为《水浒》中那个歹毒、谄媚的王婆。而徐母不一样,她多年坚持自己的准则,眼睛看得很透彻,她不准自己的儿子为曹操服务,为此她甚至可以自缢来明志。以上就是《三国演义》与《水浒传》中的女人们,原著中生动的文字描写塑造了她们各异的形象,世人的眼光与探索赋予了她们褒与贬的名声,但是这些都不重要,重要的是我们从她们这一批女性形象上看到了那一个社会的缩影,封建统治下的社会,充斥着各种不公平。所以,作为这个时代的女性,我觉的我们应该庆幸,我们应该像她们中的一些一样,坚持做最真实的自己,为自己而活。她和曹丕是是真正的真心相爱。曹丕对甄宓一见钟情,不顾她已嫁过人,不介意她比自己大5岁,将她娶为正妻。那一年,甄宓22岁,曹丕17岁。那真是一场倾城之恋,也是一场倾国之恋。为了成全他们的邂逅,袁绍集团覆亡了,整个邺城也倾覆了。面对儿子的选择,曹操毫无异议,并且说:“真吾儿妇也。”他也是无比欣赏甄宓这个美才女啊。甄宓与曹丕曾经有过无比恩爱的时光,她生下了一儿一女,并且百般孝顺婆母卞夫人,有一次,卞夫人随曹操出征,甄宓与曹丕留守邺城。他们走后不久,就传来卞夫人生了点小病的消息。甄宓听说后,因为不能当面请安照顾,悲伤得昼夜哭泣。左右人告诉她,卞夫人病已经好了,可甄宓说什么也不信,说,以前夫人生病都过好久才能痊愈,这次哪能这么快呢?你们一定是故意安慰我。甄宓的担忧愈加深重。卞夫人得知儿媳如此孝顺,亲自写来书信告诉甄宓自己的病已经好了,甄宓才开心起来。与此同时,她对曹丕的其他姬妾也是无比包容关爱,完全当得起贤妻良母的赞誉。甄宓对曹丕的亲人和喜欢的人如此讨好,只能说,她是深爱曹丕的。光阴荏苒,甄宓嫁入曹家已经十几年,政局又发生了巨大的变化。曹操去世了,曹丕以世子的身份袭封魏王,进而逼退汉献帝,加冕成为魏国开国皇帝。可随着权力地位的改变,当年痴情的少年已不再是从前。曹丕又有了新欢,郭贵嫔逐渐取代了甄宓在曹丕心中的地位。这位郭贵嫔名叫女王(就是电视剧中的郭照),她有着政治家的头脑和智计,为了帮助曹丕争世子、做皇帝,她出谋划策,立下首功。那时候,曹丕带着郭女王在洛阳,把甄宓留在邺城不闻不问,被弃的结局已经隐约可见。在忧伤与失意中,甄宓写下了《塘上行》,诉说自己对曹丕的绵绵相思,也忍不住抱怨“众口铄黄金,使君生离别。”埋怨是曹丕周围的人屡进谗言,自己才失宠。甄宓如此在意曹丕,对曹丕的冷落如此抱怨抑郁,她怎么可能爱曹植呢?她与曹植的故事,不过是野史的美丽猜想吧。孙鲁班(孙权的女儿,擅长离间 ):黄月英(精通天文地理的才女):祝融(擅长飞刀的女武将):马云騄(美貌及武艺兼优):辛宪英(聪明且有见识的女人):吕玲绮(继承吕布的勇武而自豪的女武将):甄宓(拥有洛神称号的倾国美女,亦为三国四大美女之一):貂蝉(三国第一美女,亦为三国四大美女之首):夏侯令女(勇气可嘉,为保贞节可以不惜一切):鲍三娘(以拔群的武艺及美貌自豪):蔡文姬(三国第一才女兼唯一女流诗人):张春华(博学多才的女人):王异(智谋过人,带有神秘感的女性):大乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):小乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):孙尚香(因武艺优异,而拥有弓腰姬称号的女将):吴国太(孙尚香之娘):秦良玉(古代唯一的女性将军)。除此之外,三国时代还有很多传奇的女子:貂蝉,《三国演义》中的人物,中国史上四大美女之一的“闭月” 。江东二乔,即大乔、小乔,大乔是孙策之妻,小乔是周瑜之妻,并称“二桥”是三国时代著名的美女。黄月英,三国时著名的“丑女”,诸葛亮之妻,才学过人,据说诸葛亮也经常向她请教问题。张春华,司马懿的妻子,聪明过人,经常会愚弄司马懿。一次司马懿为拒绝曹操的仕官邀请而装病,却在读书时被府中一个佣人撞见,她怕佣人会泄露秘密,随即亲手杀鲍三娘,关羽三子关索的妻子,可是历史上关羽只有关平、关兴两个儿子,不过今四川仍有鲍三娘墓,上记载夫妻共守葭萌关并战死的事迹。
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!在充满男性阳刚之气的《三国演义》与《水浒传》中,女性形象非常容易被忽略,作者对女性形象的描述之语往往非常少,有的甚至是一笔带过,这种现象放在现今社会,不太能够被人接受,但是在男权当道的古代,这是合情合理的。下面,我根据外貌、姿态、性格、年龄将《三国演义》与《水浒传》中的女性大致分为倾城美人、巾帼英雄、贞洁烈女和年长老妇四大类,并分别阐述这四类女人身上的异同。一.倾城美人要说这两部作品中的美人,《三国演义》当推貂蝉,《水浒传》当推潘金莲、阎惜娇之类。同是绝色,但所承担的却有异同。她们所承担的悲剧色彩的命运是相同的,他们都是封建传统思想下的牺牲品。貂蝉,舞女,有沉鱼之貌,生活本平淡,但恩主的嘱托却让她沦为了政治斗争的工具。她是一棋子,任务就是让董卓与吕布反目,好不容易任务完成,却没有后续保障,只得不断更换依附的男人,直至消失在读者的视线中。她是无奈的,她是无辜的,她亦是悲哀的。潘金莲、阎惜娇之类,亦是苦命的女人,灾难很是喜欢“眷顾”她们。他们从小贫苦无依、寄人篱下,受着命运的摆布。好不容易生活有了相对稳定的依靠,但平淡无奇、有色眼光下的生活不断折磨着她们脆弱的神经,终于,她们离经叛道,做出了有悖伦理的事。她们追寻到了虚假的精神乐趣,但残酷的现实容不下她们,她们死的结局最终向世人宣布了她们人生的悲哀。她们都有着悲剧的命运,但是她们的悲剧程度是不同的,这一点主要表现在世人对她们的看法上。貂蝉,她是王允安排在董卓、吕布身边的棋子。世人同情其遭遇,更赞许她是一个牺牲小我、成全大我的有远见的女子,在她身上,世人能看到被升华的道德。但是潘金莲、阎惜娇之类,世人对她们的评价就是“淫妇”,他们认为潘、阎两人的出轨行为完完全全地脱离了道德的束缚,她们不管不顾,只为追求精神上的刺激,她们是自私的。这就是世人对她们的看法,以现代观念来看,有点不公平,但具体的生活背景决定了貂蝉与潘、阎的悲剧程度存在差异。二.巾帼英雄论巾帼英雄,《水浒传》中这样的角色存在得更多更明显,《三国演义》中的巾帼英雄相对比较隐性。此分类下,《三国演义》我推孙尚香、祝融,《水浒传》我推扈三娘、孙二嫂和顾大嫂。都是巾帼英雄,她们身上自然有一个最像的共同点,即豪爽的性格,她们没有小女人的扭捏作态,有的是直爽的潇洒。这种性格放在《水浒》中扈三娘、孙二嫂和顾大嫂身上是毋庸置疑的,因为她们三人给人的印象就是直爽、敢说敢做、公正仗义。再说《三国》中的这两号人物,大家可能有些不解,但她们身上确实有着点“男子气概”。孙尚香,“自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐”,这在当时社会是不正常的,但孙尚香并不以此为奇,另外,相较于其丈夫刘备,她更显气魄,在离开东吴时,以自己一人之力化解危机。祝融,孟获之妻,豪爽果敢,竭力辅佐丈夫,并有胆量随夫出战,生擒了张嶷和马忠二将,实是一名战场奇葩。虽性格相同,但是历史对同是豪爽之人的她们的评价又是有所区别的。《三国》中的这两人,历史视她们为“成功男人后面的女人”,对其都是褒奖态度;对《水浒》中的此三人,历史将她们描述成了悍妇,是“站在男人身前的女人”,认为那是不符合礼数。但我却不这么认为,在我看来,她们的区别在于对与丈夫关系的处理上。有一点很确定,她们都很爱自己的丈夫,但是,孙尚香和祝融在婚后选择隐藏自己的真性情,安心地做贤妻;而扈三娘、孙二嫂、顾大嫂选择用自己的真性情对待生活,对待丈夫,她们这一对对夫妻生活地自得其乐,我并没有觉得有何不妥。所以,综上,我觉得她们五人本质上并没有什么区别,不过各有各的的生活态度罢了。三.贞洁烈女贞洁烈女,在此我指的是那些真心爱丈夫,愿为丈夫奉献一切的有节气的女子。这样的女子,《三国》中便是那投井自杀的糜夫人,《水浒》中便是那不畏强权的林夫人。先说二人的共同点,此类女子她们的共同点便是有着无比善良、无比温和的性格,有着无限爱丈夫的心。她们两人是好妻子的典型,悉心照顾丈夫的生活,在生活中处处为丈夫着想,在危机时刻愿意奉献自己。说糜夫人,长坂坡之战,刘备溃不成军,为了保护阿斗,她让赵云率先带阿斗离开,自己为了不拖累丈夫,毫无犹豫,投井自杀;再说林夫人,她不畏权贵,林冲被发配,她不离不弃,说要等夫君回来,在林冲不在的日子里,她竭力反抗高衙内,宁愿一死也要保全自己和相公的名声。她们两人是伟大的。糜夫人、林夫人,她们都是有气节的女子,为了丈夫都愿意奉献。但是她们的奉献在其丈夫的眼中,价值又是不一样的。糜夫人死后,赵云带阿斗回去见刘备,刘备首先问的是赵云安好,丝毫没提及未见救回的糜夫人;而林夫人的待遇不同,林冲一直深爱自己的这个妻子,也就是为了保护妻子,他才得罪了高太尉。当她得知妻子自缢而死,他内心痛苦异常,扬言要为妻子报仇。所以从这一角度讲,林夫人是幸福的,她的牺牲和对丈夫的爱是有回报的,不像糜夫人,空有一颗爱丈夫的心,却得不到同等程度的回应。四.年长老妇前面所讲都是关于两本著作中的年轻女子,她们或美貌、或勇敢、或贞洁,但她们有一点是相同的,即她们都有着属于自己的悲剧结局。试想原因,可能就因为她们还没有太多的人生经验,处理事情还不够成熟、承担压力的能力还不够强大。下面,我们就来看一下两部书中相对较年长的女性形象,看一下她们之间又有何不同。《三国》中我们就讲徐母(徐庶之母),《水浒》中我们讲王婆。世人观点可能觉得她们俩,一个忠义,有是非观念;一个卑鄙,小市民典型,她们俩之间不存在什么共同点。但在我看来,不然。我认为她们的共同点在于,她们都是封建强权统治下无力还击的市民形象。说徐母,她是一个有是非观念的人,她坚决认为曹操不是一个仁义之士,所以坚持反对徐庶辅佐曹操,但是,作为一个无力还击的老妇,她还是被强行押到了曹操营中,曹操仍是成功地利用了她引来了徐庶;再说王婆,在西门庆这样的权贵面前,她为了生存,除了阿谀奉承还能做什么,她心里也有礼义廉耻之心,但是她心中明白,以自己的力量是无法撼动封建统治这样一个大局势的,所以她唯有妥协。从上可以看出,她们生活的大背景是相同的,即作为小市民无力还击。但是,就如上所言,她们在对待命运的态度上又是有明显差异的。王婆选择向赤裸裸的现实妥协,数年来累积的人生经验告诉她自己要学会保护自己,这样的思想日积月累累成了她心中邪恶的欲念,这才会变身成为《水浒》中那个歹毒、谄媚的王婆。而徐母不一样,她多年坚持自己的准则,眼睛看得很透彻,她不准自己的儿子为曹操服务,为此她甚至可以自缢来明志。以上就是《三国演义》与《水浒传》中的女人们,原著中生动的文字描写塑造了她们各异的形象,世人的眼光与探索赋予了她们褒与贬的名声,但是这些都不重要,重要的是我们从她们这一批女性形象上看到了那一个社会的缩影,封建统治下的社会,充斥着各种不公平。所以,作为这个时代的女性,我觉的我们应该庆幸,我们应该像她们中的一些一样,坚持做最真实的自己,为自己而活。她和曹丕是是真正的真心相爱。曹丕对甄宓一见钟情,不顾她已嫁过人,不介意她比自己大5岁,将她娶为正妻。那一年,甄宓22岁,曹丕17岁。那真是一场倾城之恋,也是一场倾国之恋。为了成全他们的邂逅,袁绍集团覆亡了,整个邺城也倾覆了。面对儿子的选择,曹操毫无异议,并且说:“真吾儿妇也。”他也是无比欣赏甄宓这个美才女啊。甄宓与曹丕曾经有过无比恩爱的时光,她生下了一儿一女,并且百般孝顺婆母卞夫人,有一次,卞夫人随曹操出征,甄宓与曹丕留守邺城。他们走后不久,就传来卞夫人生了点小病的消息。甄宓听说后,因为不能当面请安照顾,悲伤得昼夜哭泣。左右人告诉她,卞夫人病已经好了,可甄宓说什么也不信,说,以前夫人生病都过好久才能痊愈,这次哪能这么快呢?你们一定是故意安慰我。甄宓的担忧愈加深重。卞夫人得知儿媳如此孝顺,亲自写来书信告诉甄宓自己的病已经好了,甄宓才开心起来。与此同时,她对曹丕的其他姬妾也是无比包容关爱,完全当得起贤妻良母的赞誉。甄宓对曹丕的亲人和喜欢的人如此讨好,只能说,她是深爱曹丕的。光阴荏苒,甄宓嫁入曹家已经十几年,政局又发生了巨大的变化。曹操去世了,曹丕以世子的身份袭封魏王,进而逼退汉献帝,加冕成为魏国开国皇帝。可随着权力地位的改变,当年痴情的少年已不再是从前。曹丕又有了新欢,郭贵嫔逐渐取代了甄宓在曹丕心中的地位。这位郭贵嫔名叫女王(就是电视剧中的郭照),她有着政治家的头脑和智计,为了帮助曹丕争世子、做皇帝,她出谋划策,立下首功。那时候,曹丕带着郭女王在洛阳,把甄宓留在邺城不闻不问,被弃的结局已经隐约可见。在忧伤与失意中,甄宓写下了《塘上行》,诉说自己对曹丕的绵绵相思,也忍不住抱怨“众口铄黄金,使君生离别。”埋怨是曹丕周围的人屡进谗言,自己才失宠。甄宓如此在意曹丕,对曹丕的冷落如此抱怨抑郁,她怎么可能爱曹植呢?她与曹植的故事,不过是野史的美丽猜想吧。孙鲁班(孙权的女儿,擅长离间 ):黄月英(精通天文地理的才女):祝融(擅长飞刀的女武将):马云騄(美貌及武艺兼优):辛宪英(聪明且有见识的女人):吕玲绮(继承吕布的勇武而自豪的女武将):甄宓(拥有洛神称号的倾国美女,亦为三国四大美女之一):貂蝉(三国第一美女,亦为三国四大美女之首):夏侯令女(勇气可嘉,为保贞节可以不惜一切):鲍三娘(以拔群的武艺及美貌自豪):蔡文姬(三国第一才女兼唯一女流诗人):张春华(博学多才的女人):王异(智谋过人,带有神秘感的女性):大乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):小乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):孙尚香(因武艺优异,而拥有弓腰姬称号的女将):吴国太(孙尚香之娘):秦良玉(古代唯一的女性将军)。除此之外,三国时代还有很多传奇的女子:貂蝉,《三国演义》中的人物,中国史上四大美女之一的“闭月” 。江东二乔,即大乔、小乔,大乔是孙策之妻,小乔是周瑜之妻,并称“二桥”是三国时代著名的美女。黄月英,三国时著名的“丑女”,诸葛亮之妻,才学过人,据说诸葛亮也经常向她请教问题。张春华,司马懿的妻子,聪明过人,经常会愚弄司马懿。一次司马懿为拒绝曹操的仕官邀请而装病,却在读书时被府中一个佣人撞见,她怕佣人会泄露秘密,随即亲手杀鲍三娘,关羽三子关索的妻子,可是历史上关羽只有关平、关兴两个儿子,不过今四川仍有鲍三娘墓,上记载夫妻共守葭萌关并战死的事迹。三国时期的美女很多,萝卜白菜,各有所爱。貂蝉,虽然漂亮,但是心有九窍,连吕布董卓这样的人都被她玩于鼓掌之中,让人不敢小觑。至于大乔小乔,英姿勃发,乃是孙策、周郎的夫人,这两个人为了东吴鞠躬尽瘁。大乔18岁出嫁,两年后孙郎病逝,大桥守寡。小乔在周郎死后也很痛苦,不过对孩子不离不弃,坚持养大成人。曹丕的夫人甄宓,也是一个美女,先是袁绍的儿媳妇,袁熙的女人。后来被袁绍的夫人推荐给曹丕。此人多才多艺,一直受到曹丕的喜爱,曹操的宠爱,曹植的暗恋。民间说的一女乱三曹,就是此人。但结局不好。至于刘备的夫人甘夫人也是个美女,而且皮肤白皙,后来被刘备奉为掌上明珠,但识大体。为刘备生下阿斗,后来被追封为皇思夫人。最喜欢的自然是甘夫人。
甄宓死的时候,是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊,嘴里还被塞上满满的糟糠,这才被下葬。按照当时的说法:冤死鬼的脸被挡住了,就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠,堵住冤死鬼的嘴,她就不会在阴间抱怨了。现在想一想,这样一位天下第一大美人,死后还不得安宁,真是暴殄天物。甄宓活得的时候,是以美貌而闻名天下的,当时就有“北有甄姬,南有二乔”之说。她死后,是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。在甄宓活的时候,可以说,与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令,别看官不是很大,但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。因为是国色天香,甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话:“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙,进入邺城后,他便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经去了。” 曹操没想到儿子已捷足先登,正在后悔之际,早先一步进入袁府的曹丕,看到有个少妇披头散发,脸上很脏,躲在袁绍刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙的妻子。” 曹丕一听,马上心花怒放,心想:我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父,曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明,于是当爹就做了个顺水人情,就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。曹丕抱得美人归,自然心情大好,他对甄氏十分宠爱。后来,甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。甄氏不仅美貌倾城,还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期,天下大乱,灾荒连年,老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例,曹丕随着地位的提升,身边有了许多女人,甄氏不但不嫉妒吃醋,还常常劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许,从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次,曹丕请客,让夫人甄氏出来见见客人,这也是当时的礼仪,其他宾客都对甄氏低头行礼,只有一个名叫刘桢的不低头,反而平视甄氏,想一睹芳容。曹操听说后,严厉地处罚了刘桢,刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石。公元220年(延康元年)正月,曹丕即王位。十月,汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后,曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了,有了新欢,忘了旧爱,曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人,此时,甄氏被孤单地留在了邺城,因为长时间见不到曹丕,她心中十分思念,就说了一些思念皇上的话,不想,郭贵嫔听到后,立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏,在曹丕眼里女人不过就是件衣服,他十分生气,公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过,这个姓郭的女人也没有好下场,甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后,223年,曹植进京拜见哥哥曹丕,无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕,睹物思人,不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中,经过洛水,由于极度伤心再加上旅途劳累,神情恍惚,眼前浮现出甄后的幻影,曹植悲喜交加,一时文思泉涌,一气呵成写成了《洛神赋》:斯水之神,名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传,后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人,虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵,儿以母荣。后来,当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。三国第一猛将是张飞,虽然我也这么认为,但吕布好像不答应,三国第一美人,当然是甄姬,谁反驳都无效。张飞虽然很猛,唯一一个与吕布大战100来回合不败的人,最特别的是张飞还敢对着吕布骂“三姓家奴”,也不怕吕布小宇宙爆发,把自己的骨头拆的东一根,西一条的。张飞和吕布打了好几次擂台,好像稍微弱了那么一点。第一场:虎牢关,裁判董卓,选手吕布、张飞。张飞听说吕布很能打,所以自告奋勇要单挑吕布,让刘备,关羽观看。两个猛人终于见了面,完全没有客气和谦让,干就完了!打了50回合,张飞累了,可吕布还生龙活虎的越打越嗨,关羽上了,刘备来了,四人还是个僵持之局。吕布想起和貂蝉有个约会,觉得和三个大男人打得火热没啥意思,跑了。第二场:徐州,裁判曹操、选手吕布、张飞。张飞醉酒打曹豹,曹豹老爷子就找女婿吕布出头,吕布就找曹操商量夜袭徐州。都是酒精害人,张飞拿着丈八蛇矛昏头昏脑招架了几招,跑了,家眷都留给了吕布。第三场:裁判刘备,选手吕布、张飞。刘备招兵买马,张飞又却跑去惹吕布,把吕布的军马给抢了。吕布也不是个软柿子,由得张飞拿捏,二话不说,骑上赤兔,举起方天画戟就跟张飞干。这一场,棋逢对手,将遇良才,戟来矛往,打的地动山摇,天地失色,100回合不分胜负,张飞终于在吕布无敌的威名下成熟,成为可正面对抗吕布的猛将。第四场:裁判曹操,选手吕布、张飞。曹操攻打吕布,张飞打头阵,首遇高顺,打的很欢。吕布见久战不赢,只好亲自上阵,招呼张飞这个老冤家,大战几十回合不分胜负。说曹操曹操到,怕被围攻,吕布跑路了。四场交战,张飞其实没占到任何便宜,最多平手,所以天下猛将第一当属吕布。甄姬,仅是一首《洛神赋》便该三国美人第一。说实话,能把一个女人夸上天的除了曹植这位仁兄,三国真找不出还能比他更深情的男人,其他好汉都是冲着女人生孩子去的,容貌够用就行。甄姬究竟多美?曹植把女人的所有优点都给了她,大胸柳腰丰臀,适合生儿子;媚眼青眉圆脸,适合添红妆;至于手脚,更是全无瑕疵,适合把玩。曹植认为甄姬就是天上的仙子,一不小心在人间迷了路,结果落在了曹丕的手上,曹丕该遭天谴啊!丫丫个呸!在我看来,吕布猛将第一,甄姬美人第一!不容反驳,你可以保持你的意见,但是我不听!在充满男性阳刚之气的《三国演义》与《水浒传》中,女性形象非常容易被忽略,作者对女性形象的描述之语往往非常少,有的甚至是一笔带过,这种现象放在现今社会,不太能够被人接受,但是在男权当道的古代,这是合情合理的。下面,我根据外貌、姿态、性格、年龄将《三国演义》与《水浒传》中的女性大致分为倾城美人、巾帼英雄、贞洁烈女和年长老妇四大类,并分别阐述这四类女人身上的异同。一.倾城美人要说这两部作品中的美人,《三国演义》当推貂蝉,《水浒传》当推潘金莲、阎惜娇之类。同是绝色,但所承担的却有异同。她们所承担的悲剧色彩的命运是相同的,他们都是封建传统思想下的牺牲品。貂蝉,舞女,有沉鱼之貌,生活本平淡,但恩主的嘱托却让她沦为了政治斗争的工具。她是一棋子,任务就是让董卓与吕布反目,好不容易任务完成,却没有后续保障,只得不断更换依附的男人,直至消失在读者的视线中。她是无奈的,她是无辜的,她亦是悲哀的。潘金莲、阎惜娇之类,亦是苦命的女人,灾难很是喜欢“眷顾”她们。他们从小贫苦无依、寄人篱下,受着命运的摆布。好不容易生活有了相对稳定的依靠,但平淡无奇、有色眼光下的生活不断折磨着她们脆弱的神经,终于,她们离经叛道,做出了有悖伦理的事。她们追寻到了虚假的精神乐趣,但残酷的现实容不下她们,她们死的结局最终向世人宣布了她们人生的悲哀。她们都有着悲剧的命运,但是她们的悲剧程度是不同的,这一点主要表现在世人对她们的看法上。貂蝉,她是王允安排在董卓、吕布身边的棋子。世人同情其遭遇,更赞许她是一个牺牲小我、成全大我的有远见的女子,在她身上,世人能看到被升华的道德。但是潘金莲、阎惜娇之类,世人对她们的评价就是“淫妇”,他们认为潘、阎两人的出轨行为完完全全地脱离了道德的束缚,她们不管不顾,只为追求精神上的刺激,她们是自私的。这就是世人对她们的看法,以现代观念来看,有点不公平,但具体的生活背景决定了貂蝉与潘、阎的悲剧程度存在差异。二.巾帼英雄论巾帼英雄,《水浒传》中这样的角色存在得更多更明显,《三国演义》中的巾帼英雄相对比较隐性。此分类下,《三国演义》我推孙尚香、祝融,《水浒传》我推扈三娘、孙二嫂和顾大嫂。都是巾帼英雄,她们身上自然有一个最像的共同点,即豪爽的性格,她们没有小女人的扭捏作态,有的是直爽的潇洒。这种性格放在《水浒》中扈三娘、孙二嫂和顾大嫂身上是毋庸置疑的,因为她们三人给人的印象就是直爽、敢说敢做、公正仗义。再说《三国》中的这两号人物,大家可能有些不解,但她们身上确实有着点“男子气概”。孙尚香,“自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐”,这在当时社会是不正常的,但孙尚香并不以此为奇,另外,相较于其丈夫刘备,她更显气魄,在离开东吴时,以自己一人之力化解危机。祝融,孟获之妻,豪爽果敢,竭力辅佐丈夫,并有胆量随夫出战,生擒了张嶷和马忠二将,实是一名战场奇葩。虽性格相同,但是历史对同是豪爽之人的她们的评价又是有所区别的。《三国》中的这两人,历史视她们为“成功男人后面的女人”,对其都是褒奖态度;对《水浒》中的此三人,历史将她们描述成了悍妇,是“站在男人身前的女人”,认为那是不符合礼数。但我却不这么认为,在我看来,她们的区别在于对与丈夫关系的处理上。有一点很确定,她们都很爱自己的丈夫,但是,孙尚香和祝融在婚后选择隐藏自己的真性情,安心地做贤妻;而扈三娘、孙二嫂、顾大嫂选择用自己的真性情对待生活,对待丈夫,她们这一对对夫妻生活地自得其乐,我并没有觉得有何不妥。所以,综上,我觉得她们五人本质上并没有什么区别,不过各有各的的生活态度罢了。三.贞洁烈女贞洁烈女,在此我指的是那些真心爱丈夫,愿为丈夫奉献一切的有节气的女子。这样的女子,《三国》中便是那投井自杀的糜夫人,《水浒》中便是那不畏强权的林夫人。先说二人的共同点,此类女子她们的共同点便是有着无比善良、无比温和的性格,有着无限爱丈夫的心。她们两人是好妻子的典型,悉心照顾丈夫的生活,在生活中处处为丈夫着想,在危机时刻愿意奉献自己。说糜夫人,长坂坡之战,刘备溃不成军,为了保护阿斗,她让赵云率先带阿斗离开,自己为了不拖累丈夫,毫无犹豫,投井自杀;再说林夫人,她不畏权贵,林冲被发配,她不离不弃,说要等夫君回来,在林冲不在的日子里,她竭力反抗高衙内,宁愿一死也要保全自己和相公的名声。她们两人是伟大的。糜夫人、林夫人,她们都是有气节的女子,为了丈夫都愿意奉献。但是她们的奉献在其丈夫的眼中,价值又是不一样的。糜夫人死后,赵云带阿斗回去见刘备,刘备首先问的是赵云安好,丝毫没提及未见救回的糜夫人;而林夫人的待遇不同,林冲一直深爱自己的这个妻子,也就是为了保护妻子,他才得罪了高太尉。当她得知妻子自缢而死,他内心痛苦异常,扬言要为妻子报仇。所以从这一角度讲,林夫人是幸福的,她的牺牲和对丈夫的爱是有回报的,不像糜夫人,空有一颗爱丈夫的心,却得不到同等程度的回应。四.年长老妇前面所讲都是关于两本著作中的年轻女子,她们或美貌、或勇敢、或贞洁,但她们有一点是相同的,即她们都有着属于自己的悲剧结局。试想原因,可能就因为她们还没有太多的人生经验,处理事情还不够成熟、承担压力的能力还不够强大。下面,我们就来看一下两部书中相对较年长的女性形象,看一下她们之间又有何不同。《三国》中我们就讲徐母(徐庶之母),《水浒》中我们讲王婆。世人观点可能觉得她们俩,一个忠义,有是非观念;一个卑鄙,小市民典型,她们俩之间不存在什么共同点。但在我看来,不然。我认为她们的共同点在于,她们都是封建强权统治下无力还击的市民形象。说徐母,她是一个有是非观念的人,她坚决认为曹操不是一个仁义之士,所以坚持反对徐庶辅佐曹操,但是,作为一个无力还击的老妇,她还是被强行押到了曹操营中,曹操仍是成功地利用了她引来了徐庶;再说王婆,在西门庆这样的权贵面前,她为了生存,除了阿谀奉承还能做什么,她心里也有礼义廉耻之心,但是她心中明白,以自己的力量是无法撼动封建统治这样一个大局势的,所以她唯有妥协。从上可以看出,她们生活的大背景是相同的,即作为小市民无力还击。但是,就如上所言,她们在对待命运的态度上又是有明显差异的。王婆选择向赤裸裸的现实妥协,数年来累积的人生经验告诉她自己要学会保护自己,这样的思想日积月累累成了她心中邪恶的欲念,这才会变身成为《水浒》中那个歹毒、谄媚的王婆。而徐母不一样,她多年坚持自己的准则,眼睛看得很透彻,她不准自己的儿子为曹操服务,为此她甚至可以自缢来明志。以上就是《三国演义》与《水浒传》中的女人们,原著中生动的文字描写塑造了她们各异的形象,世人的眼光与探索赋予了她们褒与贬的名声,但是这些都不重要,重要的是我们从她们这一批女性形象上看到了那一个社会的缩影,封建统治下的社会,充斥着各种不公平。所以,作为这个时代的女性,我觉的我们应该庆幸,我们应该像她们中的一些一样,坚持做最真实的自己,为自己而活。她和曹丕是是真正的真心相爱。曹丕对甄宓一见钟情,不顾她已嫁过人,不介意她比自己大5岁,将她娶为正妻。那一年,甄宓22岁,曹丕17岁。那真是一场倾城之恋,也是一场倾国之恋。为了成全他们的邂逅,袁绍集团覆亡了,整个邺城也倾覆了。面对儿子的选择,曹操毫无异议,并且说:“真吾儿妇也。”他也是无比欣赏甄宓这个美才女啊。甄宓与曹丕曾经有过无比恩爱的时光,她生下了一儿一女,并且百般孝顺婆母卞夫人,有一次,卞夫人随曹操出征,甄宓与曹丕留守邺城。他们走后不久,就传来卞夫人生了点小病的消息。甄宓听说后,因为不能当面请安照顾,悲伤得昼夜哭泣。左右人告诉她,卞夫人病已经好了,可甄宓说什么也不信,说,以前夫人生病都过好久才能痊愈,这次哪能这么快呢?你们一定是故意安慰我。甄宓的担忧愈加深重。卞夫人得知儿媳如此孝顺,亲自写来书信告诉甄宓自己的病已经好了,甄宓才开心起来。与此同时,她对曹丕的其他姬妾也是无比包容关爱,完全当得起贤妻良母的赞誉。甄宓对曹丕的亲人和喜欢的人如此讨好,只能说,她是深爱曹丕的。光阴荏苒,甄宓嫁入曹家已经十几年,政局又发生了巨大的变化。曹操去世了,曹丕以世子的身份袭封魏王,进而逼退汉献帝,加冕成为魏国开国皇帝。可随着权力地位的改变,当年痴情的少年已不再是从前。曹丕又有了新欢,郭贵嫔逐渐取代了甄宓在曹丕心中的地位。这位郭贵嫔名叫女王(就是电视剧中的郭照),她有着政治家的头脑和智计,为了帮助曹丕争世子、做皇帝,她出谋划策,立下首功。那时候,曹丕带着郭女王在洛阳,把甄宓留在邺城不闻不问,被弃的结局已经隐约可见。在忧伤与失意中,甄宓写下了《塘上行》,诉说自己对曹丕的绵绵相思,也忍不住抱怨“众口铄黄金,使君生离别。”埋怨是曹丕周围的人屡进谗言,自己才失宠。甄宓如此在意曹丕,对曹丕的冷落如此抱怨抑郁,她怎么可能爱曹植呢?她与曹植的故事,不过是野史的美丽猜想吧。孙鲁班(孙权的女儿,擅长离间 ):黄月英(精通天文地理的才女):祝融(擅长飞刀的女武将):马云騄(美貌及武艺兼优):辛宪英(聪明且有见识的女人):吕玲绮(继承吕布的勇武而自豪的女武将):甄宓(拥有洛神称号的倾国美女,亦为三国四大美女之一):貂蝉(三国第一美女,亦为三国四大美女之首):夏侯令女(勇气可嘉,为保贞节可以不惜一切):鲍三娘(以拔群的武艺及美貌自豪):蔡文姬(三国第一才女兼唯一女流诗人):张春华(博学多才的女人):王异(智谋过人,带有神秘感的女性):大乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):小乔(江东二乔之一,亦为三国四大美女之一):孙尚香(因武艺优异,而拥有弓腰姬称号的女将):吴国太(孙尚香之娘):秦良玉(古代唯一的女性将军)。除此之外,三国时代还有很多传奇的女子:貂蝉,《三国演义》中的人物,中国史上四大美女之一的“闭月” 。江东二乔,即大乔、小乔,大乔是孙策之妻,小乔是周瑜之妻,并称“二桥”是三国时代著名的美女。黄月英,三国时著名的“丑女”,诸葛亮之妻,才学过人,据说诸葛亮也经常向她请教问题。张春华,司马懿的妻子,聪明过人,经常会愚弄司马懿。一次司马懿为拒绝曹操的仕官邀请而装病,却在读书时被府中一个佣人撞见,她怕佣人会泄露秘密,随即亲手杀鲍三娘,关羽三子关索的妻子,可是历史上关羽只有关平、关兴两个儿子,不过今四川仍有鲍三娘墓,上记载夫妻共守葭萌关并战死的事迹。三国时期的美女很多,萝卜白菜,各有所爱。貂蝉,虽然漂亮,但是心有九窍,连吕布董卓这样的人都被她玩于鼓掌之中,让人不敢小觑。至于大乔小乔,英姿勃发,乃是孙策、周郎的夫人,这两个人为了东吴鞠躬尽瘁。大乔18岁出嫁,两年后孙郎病逝,大桥守寡。小乔在周郎死后也很痛苦,不过对孩子不离不弃,坚持养大成人。曹丕的夫人甄宓,也是一个美女,先是袁绍的儿媳妇,袁熙的女人。后来被袁绍的夫人推荐给曹丕。此人多才多艺,一直受到曹丕的喜爱,曹操的宠爱,曹植的暗恋。民间说的一女乱三曹,就是此人。但结局不好。至于刘备的夫人甘夫人也是个美女,而且皮肤白皙,后来被刘备奉为掌上明珠,但识大体。为刘备生下阿斗,后来被追封为皇思夫人。最喜欢的自然是甘夫人。貂蝉是我国古代四大美人其中之一。她本是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香倾国倾城,肯定也是身姿弱不禁风林妹妹的那种。吕布一见便神魂颠倒口水横流,结果被肥胖的董卓霸占,虽然被董卓蹂躏了很长时间,但吕布仍然痴心不改,貂蝉把二人撩拨得神魂颠倒,最终父子刀枪相见,王允计策成功。貂蝉虽然是为国除害,但最后委身人品极其低下的“三姓家奴”实在可悲可叹可气惋惜。最后,吕布被曹操勒死在白门楼,貂蝉也不知所终。(貂蝉)二乔是《三国演义》中只闻其名不见其人的两位。 但容貌必定是风姿绰约娇艳无双,否则大乔不会嫁给江东勇武过人的“小霸王”孙策,小乔不会与周郎互结连理。 小说中周公瑾被罗贯中歪曲的心胸相当狭窄,最后活活被孔明气死。 其实历史中的周公瑾乃文武全才大智大勇,且倜傥潇洒英风四流,苏东坡曾神往言之:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,,雄姿英发。 羽扇纶巾。谈笑间、强虏灰飞烟灭。。。。如此神韵当时谁人能具? 虽然小说中对二乔的容貌只字不提,但还是能引发读者的无尽联想, 公瑾如此风度翩翩,小乔想必也是明艳不可方物。 更重要的是,小乔初嫁公瑾后,周郎因军务倥偬, 留爱妻独守香闺,而小乔遥想千里之外的夫君为国操劳,当下依栏凭窗凝思公瑾戎装持剑令动三军虎帐点兵设谋的风采,不由悠然神往竟自怔怔的痴了。(大小乔)女人思念夫君却深明大义到这份上的那种美,是任何文字都形容不出的。而小乔另外的美还是公瑾英年早逝后,正当青春大好年华却不能相夫教子,将无尽的思念埋进心中,看花花不语,观水水无声,长夜漫漫寂寥无边,这个时候的小乔是让人产生无穷的怜惜的美,虽然这种美痛苦而残酷。 小说没有提级小乔任何事,但我认为她是那种纯而又纯的美。 当然,,曹丕抢的甄氏,曹操霸占的邹氏都是美人,但都是男人的玩物,和小乔的美是不能相提并论的。杜夫人的美也是世人皆知的。不过,她的两任老公名字很完整,第一任,秦宜禄,第二任曹操。 杜夫人差点成为关太太,没错,关羽差点成为她的第二任。那时候,杜夫人的老公是秦宜禄,秦宜禄是吕布的部将。而吕布和刘备之间恩恩怨怨,机缘交会不少。 也许就是这原因,关羽在人群中多看了她一眼,然后,就难以忘怀了。 后来,吕布和刘备撕破了脸,刘备投奔了曹操,陪着曹操一起打吕布。吕布被围的时候,关羽就开始和曹操商量,劝曹操收留吕布,把秦宜禄的妻子给他。(杜夫人)关公的请求很不地道,因为那时杜太太既没丧偶,也没离婚。 关羽知道曹操也好色,所以没敢说杜夫人有多美,只是这样说:“我的妻子无法生育,城破了之后,请求以秦宜禄的妻子为妻。” 起初,曹操毫不犹豫地同意了。他一直很重视关羽。如果一个漂亮的女人可以交换关羽的忠诚,这绝对是一笔好交易。 可是关羽太性急了,城破时,忙不迭地又几次请求。这下就引起了曹操的怀疑,便召来杜夫人,看了她一眼,这一看麻烦了,眼睛也移不开了。于是,曹操毫不犹豫地收回前言,把杜夫人纳为己有了。而杜夫人跟了曹操,也算是跟对了人,和曹操生有二子一女,分别是沛王曹林、中山王曹衮、金乡公主。女儿金乡公主有点不幸,嫁给了那个被司马懿砍头的何晏。杜夫人到底有多美,正史并无也无需生动描绘,一句“有异色”。校书郎工作室出品,一剪梅

5,三国有哪些美女

一为孙尚香,大家都只能凭《三国志》或《三国演义》去胡思乱想了,当然还可以参考电视剧、电影。就说貂蝉,就是有姓无名。甄氏,传说中的四大美女,而西施、王昭君、貂蝉。其它的不是有名无姓、杨贵妃从战国到唐朝,一为蔡文姬,时间跨越上1000年,也不知是如何比较出来的,就像今天的世界小姐一样?三国时虽然人口不多,只有700多万,我想美女自然也少不了,但遍观三国,有名有姓的女子只有两人、貂蝉、大乔、小乔、徐氏------等等,等等。大家都来想像吧!说句笑话,小伙子们,你看上谁就是谁!咱贩卖古人不犯法若说三国的美女,谁也没见过,因为那时候的影像资料没留下来
貂蝉 大小乔 孙尚香
貂禅:中国四在美女甄宓:曹丕的皇后郭环:甄宓的侍女孙尚香:孙权的妹妹大乔:孙策的老婆小乔:周渝的老婆韩雪:韩莒子的妹妹韩霜:韩莒子的妹妹靡环:靡竺的妹妹张宁:张角的女儿赵雨:赵云的妹妹文鹭:马超的妹妹.赵云的老婆黄月英:诸葛亮的老婆张曼:张飞的女儿,阿斗的皇后樊娟:赵范的大嫂
最出名的是貂婵了. 然后就是大乔\小乔. 三国主要讲的是男人的故事,其他的女人都没给什么特写.

6,在三国时期被称为五大美人的是谁分别都是什么结局

汉末三国,是英雄辈出的年代。但是,透过舞台上英雄们的磅礴大气,去观察这个世道本身,这可是一个“生民百遗一”的乱世,常年战乱,民不聊生,美人若无强大的靠山支撑,也只能如柳絮般随风漂流,孤苦无依,结局惨淡。貂蝉提起三国时期的美女,人们往往第一个想到貂蝉,毕竟是古代四大美女之一,戏份也很足。她也被称为“三国第一祸水“。小说《三国演义》里的貂蝉,利用自己的美貌和智慧,离间吕布和董卓父子关系。她成功后,就在小说里销声匿迹了。历史上的貂蝉众说纷纭,她肯定是离间了董卓和吕布的关系没错,但是至于她到底是吕布的结发妻子,还是董卓王府的侍女就不得而知了。她的结局也是一个谜。大乔大乔作为在三国演义中人气很高的美女,艳名远播,可是笔墨甚少。她大部分时间出现在别人的话语里。一生虽然凄苦但是也算平稳。早年间被孙策所俘虏,后来因为绝世容貌嫁与孙策,本来这样的一生倒也平顺。可惜孙策寿命不长,四个月后,一命归西。有传闻说孙策死后,大乔终日以泪洗面,痛哭不止,没过多久也去世了。不过也有说大乔后来躲进深山,不问俗世,深居简出,常伴青灯古佛,安享天年。小乔相对于大乔,小乔还是比较出名的。毕竟她嫁的人是江东最璀璨的一颗明珠周瑜。周瑜风度翩翩才华横溢,小乔国色天香娇美不凡,两个人可谓是金童玉女天作之合。她跟着周瑜也算是过了几天安稳日子。但也是好景不长,周瑜也是英年早逝,在36岁的年纪就一命呜呼了,留下了孤儿寡妇。最后周家没落,小乔也郁郁而终。蔡文姬蔡文姬的容貌不如大乔小乔和貂蝉出名,但是她是三国时期第一才女,这个名头足让她在当时,比以色侍人的大小乔还要出名。她的父亲,是汉末的大文学家蔡邕,蔡邕的门生遍布天下,就连官场上的很多大官,也是她父亲的故交旧友或门生。所以纵然曹操对蔡文姬非常感兴趣,也依然没敢动她一下。这可是一个大才,名满天下,敢娶她,必定要是正室才行,否则天下文人一人一句诗词也能让他遗臭万年了。蔡文姬最初嫁给卫仲道,也算是门当户对的。但是很快卫仲道就去世了。蔡文姬回到家中,后来因为匈奴入侵,蔡文姬被左贤王掳走,嫁与匈奴,生了两个孩子。蔡文姬在草原生活了十二年,居然又被曹操想了起来,他把蔡文姬赎回来,让她嫁给董祀。但是很快董祀犯法被判处死刑,蔡文姬散着头发光着脚向曹操求情,曹操不忍心,居然赦免了董祀的死罪。从这里看,曹操应该对蔡文姬还是有几分情谊的。甄宓这也是一个大家千金。甄宓自幼就才华横溢,德行高洁,还长得花容月貌。于是袁绍让次子袁熙娶了甄宓为妻。但是袁熙常年在外,两人异地婚姻聚少离多,甄宓一个人也是凄苦。直到袁绍集团战败,甄宓成了曹操的战利品。本来曹操十分喜爱她,可惜被曹丕快了一步,曹操也不好跟自己儿子抢女人。这个甄宓真是乱了曹氏父子的心,连曹植都对她青睐有加。据说曹植的《洛神赋》,写的就是甄宓。但是曹丕不傻,自己父兄对甄宓的心他看得出来。所以曹操死后,曹丕对甄宓的态度真是非常痛恨且厌恶。他把甄宓赐死,并且将其被披发遮面,糟糠塞口,让她的灵魂也无处伸冤。自古红颜多薄命,美女的命运往往是很凄惨的。上天赐给了她们出色的容颜,同时也是取祸之源。人们幻想的郎才女貌、才子佳人,很多时候只是小说家之言,难以成为现实。不得不说,命运弄人啊!

7,三国的美女有哪些

清除青春痘有各种办法,在关注日常饮食卫生习惯时同时加以有效治疗是清除清春痘的好方法: 1、避免情绪焦虑和紧张,保持乐观愉快的情绪,不要患了痘痘就悲观,要乐观自信,坚持积极、合理的治疗,针对个人情况对症下药。 2、保持皮肤清洁,常用温水洗脸,避免用碱性大的肥皂,不用多油脂和刺激性强的化妆品,以免进一步填塞毛囊,使痘痘加重。洗脸既不能太勤也不能太少,每天2-3次即可。切记不要挤痘痘,防止便秘。 3、在饮食方面要注意“四少一多”,即少吃辛辣食物(如辣椒、葱、蒜等),少吃油腻食物(如动物油、植物油等),少吃甜食(如糖类、咖啡类),少吃“发物”(如鱼、虾、牛羊肉等),平时多食富含维生素A/C/F和纤维素的食物(如蔬菜、水果)。 4、在生活方面最好不吸烟,不喝酒及浓茶等,活动性、炎症性痘痘(如丘疹、脓疮)患者要少晒太阳,避免风沙,太冷、太热、太潮湿的场所也对痘痘不利。 5、在用药方面,不宜长期服氯、溴、碘类化合物以及皮质类固醇激素等药物,如果要用外用擦的药,当然还是剂型以洗剂、霜剂为妥,尽量不要使用软膏、糊膏类。 6、规律作息时间,采用内调措施使失调的内分泌功能恢复正常,再外用痤疮丙酸杆菌抑制皮脂腺的分泌,这样综合治疗从而使青春痘消退。但治疗时需有充分的信心和耐心,贵在坚持,一般需要2-3个疗程,才能使痘痘完全消退,并避免痘痘再长。 护肤品最多只能起到辅助作用,还是应该到正规医院治疗

8,三国中 为什么曹操 要江东二乔 不要貂蝉

曹操本是就是连环计的设计者兼实施者之一,而貂蝉则是连环计中最重要的人物,曹操还是有大局观的!再说,历史中说貂蝉不过是个官名,三国中的貂蝉,或许容貌也就一般……还有一种可能,所谓江山美人,曹操坐拥北方半壁江山,但是却没有美人相伴,这不是一种……
曹操虽然好色,但是他是一个懂得顾全大局的人,他是一个爱江山然后爱武将,最后才是爱美女。这点和刘备的“兄弟如手足,女人如衣服有”很相似之处,曹操当然是对貂蝉一见情的,但是他的事业正是需要力求扩大的时候,他需要一个良好形象,而后来等灭掉吕布之后,历史再就没有了对貂蝉的只言片语,但是以曹操当时的立场,他绝不会纳貂蝉为妻的 而江东小乔曹操可能连面都没见过,之所以说“盖铜雀锁二乔这样的话”只是为了抒发他的豪情壮志而已,在曹操眼里女人根本就不算什么
因为不在同一个年代!小乔比貂蝉要年轻得多
王八瞅绿豆———对上眼了…
中新网8月18日电日前,“四大名著”前沿学者汪宏华研究发现,《三国演义》中的美人计实由曹操幕后策划,与献刀计互为连环。曹操在向董卓行刺献刀之前,就已经在王允家的后花园邂逅了貂蝉。貂蝉是因为深深爱上英雄胚子曹操,所以才万死不辞献身美人计。但“三国”第一痴情女遭遇“三国”第一负心郎,曹操没有兑现当初英雄娶美人的承诺。汪宏华还认为,高俅是奸雄曹操的另一面,本性十分相近,也曾用美人、宝刀计逼林冲上梁山
叫你选,在条件允许下你是要一个还是两个,当然是多多益善了!
打不过吕布……

9,斗罗大陆八大美人排名是怎样的

《斗罗大陆》八大美人排名是:比比东、小舞、千仞雪、波塞西、胡列娜、朱竹清、宁荣荣、阿银。比比东是教皇,不仅有着无穷的权力,颜值更是高,高贵、典雅、恬淡,各种美好的词语似乎都可以用在这个女人身上……《斗罗大陆》八大美人排名:1、比比东当初登场的时候,不知道有多少人直接叛变投敌,纷纷加入武魂殿,高喊着打倒史莱克学院,可见比比东的魅力有多么强大,浑身散发出一种尊贵的气息,带着成熟与高冷,既是女王,也是女神,这师徒两人一前一后,看来大势所趋,武魂殿才是网友们心之所向,武魂殿必胜!2、小舞小舞作为剧中女主,人气一直居高不下,年少时,活泼可爱,现在长大了,由萝莉蜕变成了女神,更是受到了人们欢迎,可盐可甜可御姐可萝莉。3、千仞雪她不仅有着极强的修炼天赋,容貌上更是难得一见,具有着优雅冷漠的气质。不管是哪一本小说之中,只要是跟天使搭上关系的,肯定都会是美女,所以千仞雪的气质不会差,将其排在第二名也算是合理的。4、波塞西她可是书中的一个重要配角,也是一个非常接近神的存在,更是和唐三的爷爷唐晨有一段不可诉说的过去。她本来有可能成为海神的,但是因为种种原因,她成为了海神岛的守护者,终身守护着海神岛。从漫画上看,她无论是身材还相貌都是非常的好看,其实她的美更多的是在于她的气质,她那份高贵的气质让她加了许多分,也正是她高贵的气质,让唐晨不敢有所妄想。5、胡列娜被称为“天狐”,貌美如花,而且也是可御可萌,和唐三在杀戮之都的这一段故事,让胡列娜的角色形象立体了许多,玄机对这一角色的还原非常到位,不管是外露出来的妩媚之气,还是举手投足间的妖娆,都刻画得仔细万分,就算是不用绝技魅惑,也会有一大批人拜倒在她的石榴裙之下。6、朱竹清星罗帝国贵族朱家二小姐,在戴沐白被封星罗太子之后,朱竹清也被册封为太子妃,作为主角团的成员,身材没的说。重点是猫女郎,平时寡言少语,性格冰冷,一直是一个御姐的形象,偶尔也会戳中萌点,这种可御可萌的感觉让人欲罢不能,比起小舞和宁荣荣,朱竹清的气质更加成熟,也更加的性感。7、宁荣荣宁荣荣这个角色刚出来时,遭很多人吐槽,因为其骄蛮的性格令人不喜,不过在经过时间的沉淀,作为七宝琉璃的掌上明珠,也出落得愈发温柔贵气,不过相比于前几位,宁荣荣还是稍逊一筹。8、阿银唐三的母亲阿银,虽然出场的次数不多,但是这不影响人们对她的欣赏,在多次回忆镜头里,时不时的也漏下脸,其颜值不输剧中任何一个角色,还有其温婉大方的气质,怪不得唐三的颜值也如此高。

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