凤凰卵，仙剑奇侠传1怎么得到凤凰卵

时间：2022-07-15 10:34:02来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，凤凰卵的原形态

多年生草本，高30～60厘米。根茎近直立，常生育扁圆形的肉质块茎。鳞片线形至披针形，黄褐色，透明。叶簇生，革质，长约65厘米，宽5～7厘米，线形至披针形。基部渐狭，1回羽状复叶；羽片无柄，互生，似镰状而钝，基部下侧呈心形，上侧呈耳形，且常盖覆叶轴之上，边缘有钝锯齿，叶脉羽状分枝；基部的羽片排列较疏，退化，短而略呈三角形，通常不生孢子囊；孢子囊群着生于侧脉上部分枝的顶端；孢子囊群盖肾形；孢子椭圆肾形。本植物的块茎（马骝卵）亦供药用，另详专条。【生境分布】生山岩、溪边等阴湿处。分布西南、华南、海南岛、台湾等地。【性味】苦辛，平。①《贵州民间药物》：性平，味苦，无毒。②《四川中药志》：性温，味淡辛，无毒。③《泉州本草》：味甘辛，性平而涩，无毒。【归经】《泉州本草》：入肝、肾、胃、小肠经。

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2，仙剑奇侠传1怎么得到凤凰卵

1、从圣姑房里出来后先不着急去神木林，在圣姑家门口有一颗香蕉树，把树上的香蕉都摘走，然后往右边走有一颗大树可以拿无限的鼠儿果，拿满99个后去神木林2、神木林的迷宫比较麻烦，非常绕，走到凤凰的巢穴后会出现一只凤凰，进入战斗（虽然是逍遥单挑，但是还是建议偷偷凤凰身上的东西，注意回血就是）3、战斗结束后出现一个少女（就是阿奴啦），她会将凤凰蛋抢走，阿奴说要等小凤凰出生后才能将凤凰蛋壳给逍遥，并要求逍遥帮她去找木道人夺回宝物，为了拿到凤凰蛋壳逍遥跟着阿奴去找了木道人。4、回来后回去一趟火麒麟洞，拿到圣姑交代的所有东西后小凤凰也出生了，得到凤凰蛋壳。

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3，西游记原著里面猪八戒在娶高翠兰之前的原配妻子卵二姐是个什么样的人物

这是一个伪命题，我们先介绍猪八戒和如来佛祖的的来历。猪八戒原是天蓬元帅这大家都知道，因调戏月宫嫦娥有拱倒斗牛宫才被贬下界，因错投猪胎修炼成精做了妖怪，这是猪八戒的出身没什么好质疑的，原著中也没提到猪八戒还有什么更早的跟脚。我们在从《封神演义》中找找看，封神之中梅山七怪之中有一位猪妖成精名唤作朱子真，且出场之后没多久就被送进了封神榜，他的几个兄弟分别是白猿，长蛇，山羊，蜈蚣狗和水牛，跟西方教或者说佛教也是一点关系没有。如来佛祖又称施加牟尼佛或者释尊，是过去未来现在中的现在佛，原著中也没提到如来的跟脚，我们只能从几个方面参考，正统佛教的释尊如来传自古印度佛教，是当地一位名为悉达多的王子创立，而猪八戒乃天蓬元帅是正统的本土道教神，所以也没牵扯。接着找我们都知道佛祖还有一个称呼叫做多宝如来，而在《封神演义》中通天门下首席弟子号多宝道人，而《封神》一书中也有提到西方有准提和接引二圣，此时还没有佛教，似乎有点儿意思。而在封神万仙大战时多宝道人被太上老君收走书中也没有提到其下落。但在我国道教历史中有老子化胡一说，既然是演义那么肯定也有牵连。在《封神》和《西游》中老子是高高在上的圣人自然不可能化胡入佛，那么怎么办呢，找人代替，人选是谁？多宝道人啊，无论实力地位均是不低也适合，所以我们认为此时的多宝道人即后来的多宝如来。此时还是跟猪八戒没有关联。在接着找线索。传说凤凰吞阴阳二期生下大鹏和孔雀两位大妖，孔雀生性凶残，曾一口吞下佛祖，佛祖本欲杀之，但众佛劝说杀之如杀母，所以佛祖收孔雀并封其为佛母大孔雀明王。好嘛，佛祖的长辈找到了。《西游记》中提到猪八戒下界为妖的时候曾与一妖怪卵二姐结为夫妇。卵二姐何方神圣，原著中没有提到，有人就提出一个假设，凤凰之祖当时其实生有三卵，其中之二化形为妖，而有一卵未孵化被凤凰丢弃，但这只卵吸收日月精华竟然成功孵化，所以自称卵二姐。如果这个假设成立，猪八戒作为卵二姐的丈夫，而卵二姐又是孔雀妹妹，那么猪八戒称自己是如来长辈也算成立，但如果这个假设不成立，那一切就是空谈。所以这个问题的成立的前提是卵二姐这个身份设定是否成立。以上纯属个人胡诌，可以当作饭后闲谈资本。谢激上古时期的神兽，并没有什么神奇的，有很多都是史前文明的高科技产品与被神化，以《山海经》为例，奇穷、龙、凤凰在山海经里都有多次记载，只是麒麟除外，没有记载。“又西二百六十里，日邽山，其上有兽焉。其状如牛，猬毛。名日奇穷。音如嗥狗，是食人。濠水出焉，南流注于南水，其中多黄贝，蠃鱼，鱼身多鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”——《西山经》邽山，有凶兽奇穷，奇穷，食人，身躯庞大，此等凶兽如同陆地坦克，用于战争。“奇穷状如虎，有翼，食人从首始，所食披发。在蜪犬北，一日从足。”——《海内北经》海内北经的奇穷和西山经的奇穷是同一种凶兽，但也有说法，也不可能完全将海内北经的奇穷和西山经的奇穷混为是同一种凶兽，就像现在的炮一样，肩扛式的炮，叫迫急炮，车拉的炮，叫高射炮。西山经的奇穷是小迫击炮，海内北经的是高射炮。海内北经的这个奇穷体形强壮如虎，还生有两支能飞的翅膀。在蜪犬以北战场上，从天而下，吃的人当然首先是从人的头开始，奇穷也能在陆地战斗、在陆地战斗中，吃的人当然首先是从足开始。麒麟，中国传统图腾，瑞兽，仁兽。在民间，有麒麟送财，有麒麟送子的传统。将麒麟画像贴在门口，当着门神，以便于避凶。古人把雄性的称为麒，把雌性的称为鳞。麒麟因其深厚的文化内涵，被制作成各种饰品和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的作用。麒麟的身体有以下几个特征，龙首、麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞，那有什么动物，全身上下没有一样属于自己的东西。“又五百里，日錞于母蓬之山，北望鸡之山，其风如?。西望幽都之山，浴水出焉。有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大早。”——《北山经》在錞蓬母之山，有一条大蛇，长着红脑袋、白色的身子，叫声如同牛吟，它出现的地方必然会发生大早灾，上古时期的气象武器，也可以发动别的攻击性武器。“又南三百里，且犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪杼之鱼。有兽焉，其壮如夸父之彘毛，其名如呼，见则天下大水。”——《东山经》虽然只记述了且犲山无草本，其下多水，水中多有堪杼之鱼，但有凶兽如呼守着且犲山，且犲山就一定有重要的东西。凶兽如呼，能兴云布雨，上古时期的气象武器，也可以发动别的攻击性武器。“又南三百里，日独山，其上多金玉，其下多美石。未涂之水出焉，而东南流注于沔，其中多??，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。”——《东山经》独山，有很多金和玉，山下还有很多美石，未涂之水出焉，而东南之水流注于沔，水中多??，??状如黄蛇，身上长有鱼翼，出入水中则有光，见则大旱，上古时期的核潜艇。“东次二山之首，日空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。有兽焉，其状如牛，而虎文，其音如钦，其名日軨軨，其呜自叫，见则天下大氺。”——《东山经》空桑山，有凶兽，其状如牛，而虎文，其音如钦，名日軨軨，其名自叫，见则天下大水。系上古时期的气象武器，也习以发动别的攻击性武器。“又南三百里，日姑蓬之山，无草本，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名日獙獙，见则天下大旱。”——《东山经》姑蓬山，有凶兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名日獙獙，见则天下大旱。上古时期气象武器，也可以发出别的攻击性武器。“又南五百里，日凫丽之山，其上多金玉其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蠪蛭，其音如婴儿，是食人。”——《东山经》凫丽山，有凶兽，其状如狐，九首、九尾、虎爪，名日蠪蛭，其音如婴儿，是食人。蠪蛭用于战争，乃一大杀器。“东次四山之首，日北号之山，监于北海。有木焉，其状如扬，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狠，赤首鼠目，其音如豚，名日獦狸，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名日鬿雀，亦食人。”——《东山经》北号山，有凶兽，其状如狠，赤首鼠目，其音如豚，名日獦狸，是食人。獦狸用于战争，乃一大杀器。有凶鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，名日鬿雀，是食人。鬿雀用于战争，乃一大杀器。“又东北二百里，日剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名日合窳，其音如婴儿。是兽也，食人，亦虫蛇，见则天下大水。”——《东山经》剡山，有凶兽，其状如彘而人面，黄身而赤尾，名日合窳，其音如婴儿。食人，亦食虫蛇，见则天下大水，上古时期气象武器，也可以用于别的攻击惟武器。“又西三百里，日鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多呜蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。”——《中山经》鲜山，有很多形状如蛇，又不是蛇的呜蛇，长有四翼，其音如磬，贝则天下大旱。上古时期气象武器，也可以用于别的攻击性武器。“又西三百里，日阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。”——《中山经》阳山，有很多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则大水。上古时期气象武器，也可以用于侦探。“又西一百二十里，日厘山，其阳多玉，其阴多蒐，有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名日犀渠。滽滽之水出出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名日jie，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。”——《中山经》厘山，有凶兽，其状如牛，苍身，声音如婴儿，是食人，其名犀渠。上古时期的凶兽，用于战争。日厘山，还有一种动物名日jie，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣，是凶兽。“共工之臣名日相繇，九首蛇身，自环，食于九山。其所，欤所尼，即为源泽，不幸乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，群帝因是以为台。在昆仑北。”——《大荒北经》九山，有凶兽相繇。欤所尼，即为源泽，不幸乃苦。相繇身体不健康，已经生病多时，过的很苦，呕吐之地即为源泽，就是大禹不杀相繇，相繇也活不了多久。共工之臣相卯氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工一之台，台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。——《海外北经》九山，有凶兽相柳氏。相柳和相繇是同为一个凶兽，既然海外北经也记载了相柳，“海外北经”指现在的西伯利亚海，大荒北经也记载了相繇。“大荒北经”指的是现在中国以北的方向，并不是指现在的中国境内，之所以将海外北经和大荒北经放在一外，是因为大禹此时治水的地方应该就是靠西伯利亚海一带。相柳也是共工的高科技产品，共工死后，相柳就像忠诚的狗一样，守护着共工台不走。大禹治理洪水，需要挖通九山，所以斩杀相柳。“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文日“德”，翼文日“顺，”膺文日“仁”，背文日“义”，见则天下平。”——《海内经》凤凰，雄的为凤，雌的为凰，凤凰是由五种鸟组合而成，1、朱雀、2、鸾、3、鸿鹄、4、九凤。、5、鹓鶵。“又东五百里，目丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海？有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名日凤凰，首文日德，翼文目顺，背文日义，膺文日仁，腹文日信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”——《南山经》目丹穴山，有凤凰，这里直接抛弃朱雀、鸾、鸿鹄、九凤、鹓鶵五种鸟，直呼为凤凰。凤凰的形状如鸡，披着五彩漂亮的羽文，首文是“德”、翼文是“顺”、背文是“义”、膺文是“仁”、腹文是“信”。再看古代中国传统文化对凤凰的描述，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾，全身上下，凤凰也没有一样是属于自己的东西。“诸沃之野，沃民是处，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之，两鸟导之。——《大荒西经》诸沃之野，有一个人两手操着凤凰卵吃，而且还有两只凤凰在前面带路，凤凰分明是有人饲养的。“开明西有凤凰，鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。”——《海内西经》皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇，凤凰还是很有战斗力的。大乐之野，夏后启于此儛《九代》，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一日大遗之北。——《海外西经》龙是被大神当着坐骑的，再看龙的特征，骆驼的头、蛇舌、鹿的角、鲤鱼须、兔眼、牛耳、蛇颈、蛇身、鱼鳞、狮鬃、虎掌、鹰爪、马尾。全身上下，也没有一样属于自己的东西。卵二姐是孙悟空的妹妹，月中嫦娥的化身。此话怎讲？《西游记》是这么写的吗？卯二姐还是卵二姐，是版本讹误还是原著如此目前，同行本《西游记》中，猪八戒的前妻名叫“卵二姐”。但是，现存最早的版本，即万历二十年（1592年）刊刻的世德堂本中，刻的却是“卯二姐”。此后，明天启崇祯，以及清康熙、乾隆年间所刊诸本，都作“卯二姐”。其中，康熙年间的“真诠本”还专门解读了“卯二姐”：猪属亥，亥中有甲木。木能生火，故曰“悟能”。亥字从乙，孕也；从二人，男女也。……甲为阳木，卯为阴木，宜与卯二姐配合。“不上一年死了”，乃阳生阴死之义。“一洞家当，尽归我受用”，盖亥中乙孕，得禄于卯也。这段话说得十分地莫名其妙，简直接近胡说八道了。因而，乾隆年间所刊“原旨本”把这段话删去，另行评注道：“卯二姐，乙木也，甲为阳木，乙为阴木，卯为甲妻，理也。”乾隆年间的评注也是脱离文本，与康熙刻本一样，疑似出自街头算命先生之手笔。《西游记》以及《水浒传》、《红楼梦》中都有以五行生肖的寓意故事的手法，但却不是这般解读的。这样的解读，既没有悟到书中的寓意，更对读者没有任何阅读帮助。其实，“卯二姐”之“卯”，对应的是嫦娥月宫之兔，也就是后来在天竺国作妖的玉兔精。同时，“卯”象征了月亮，是书中的“太阴”。按照世德堂本以邵雍《清夜吟》划分百回为二十卷的寓意，“卯”影射的是明朝。如此说来，“卵二姐”是“卯二姐”的版本讹误了？也不尽然，世德堂本虽然是现今看到的最早的足本，却未必是祖本，或许，祖本之中就是“卵二姐”。这种情况在四大名著中也不鲜见，尤其是《红楼梦》。比如，庚辰本中，林黛玉是“林代玉”，程甲本、程乙本中，刘姥姥是“刘老老”。这种版本“讹误”，其实是古人（作者）以两种不同的写法各取寓意，要把两种版本合起来才能知会作者深意。庚辰本中的“林代玉”隐藏的是桂林靖江王取代大明正统，与“刘老老”是一对相互会意的隐喻。林黛玉，则说的是“不在梅边在柳边”，隐喻的是崇祯皇帝在煤山自缢（贾宝玉说的“西方有石名黛，可代画眉之墨”，此石即煤）。高鹗把刘姥姥写成“刘老老”，也不是无中生有故意篡改，而是依据原著原意，为后世读者打开了一扇窥视原著之窗。至于“刘老老”是何寓意，那要到我解读《红楼梦》的文章中去找答案了。古代文人为避免“文字狱”隐藏书中真相，往往以拆字法进行暗喻。卯二姐、卵二姐，其实是一个意思，“卯”中加两点就是“卵”，两点就是个“二”字。这两个字都应当是作者的原笔原意，但“卯二姐”比“卵二姐”在文本上更说得通。古既然加了两点，那就应当是“卵姐”了，何来“二”字呢？但是，“卵二姐”确实就是“卵二姐”，因为，她有个同样是“卵生”的哥哥孙悟空。说到孙悟空，卵二姐恐怕就不是版本讹误了，应当就是作者的原笔原意，两个版本的猪八戒前妻需要合起来读，才能明白为何是卯二姐、卵二姐。福陵山在哪里，为什么会有一个卵二姐孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在了五行山下，佛祖“安天”成功，打通了佛法东渐的“通天大道”，便着手实施“西天取经”大业。于是，派观世音菩萨前往长安寻找取经人。在决定佛法东渐之前，佛祖特意举行了一回“盂兰盆大会”。盂兰盆大会恐怕就与“卵二姐”有关。这个典故出自“目连救母”，说的是目连犍的母亲因为生前不敬佛事，贪嘴大吃大喝，伤害了不少生灵。死后，目连的母亲被罚到地狱做饿鬼。目连得知母亲在地狱中受苦，便以法力到地狱中给母亲送饭。然而，饭到嘴边都化作木炭灰烬。目连大哭，求救于佛祖。佛祖告诉他，在七月十五这天以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的力量救母亲脱离地狱之厄。目连照办，其母得救。《西游记》引用这段典故，寓意为佛教是无父无母之教。这层寓意，在“还受生唐王证善果，度孤魂萧瑀正空门”中便写明了。这段书其实挪移的是大唐武德七年（624）的一段真历史，主张除佛的傅奕与萧瑀辩论时就骂道：“萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教”。《西游记》的立意，并非反对佛教，而是不主张佛法的强行东渐，也不主张佛法的极度扩张，而是力主立足于本土宗教，“中学为体，西学为用”。因而，书中多处写到了“老子化胡为佛”，佛必须通过自身的觉悟，主动融入才能立足东土。同时，对于外来宗教也当批判性地接纳，不能尊“无父之教”。所以，孙猴子就是无父无母的“卵生”。孕育孙悟空的花果山，其实就是灵山。花果山有一副对联，写的是“花果山福地，水帘洞洞天”，福地，就是“佛地”。佛祖在花果山借助道家“灵根”，修持佛门“心性”。谁知，佛祖修出了“心魔”，心魔化作“心猿”。心魔即出，则“定生不良”而“惹祸行凶”，故而，佛祖收押心猿，实际上是自己在“炼魔”。道家开辟鸿蒙，清气为天，浊气为地，必定是阴阳二气。佛祖在道家源流之地花果山修持心性，因“道”而生，石卵必定也是一阴一阳。天竺收玉兔时，孙悟空就把嫦娥叫做“老太阴”。故而，书中就暗藏了一个“卵姐”。孙悟空先出世，是大哥，“卵姐”就是二姐了。其实，这个“卵二姐”也是诞生在佛地，福陵山岂不就是“佛灵山”？猪八戒做了“倒门猃”，天蓬元帅配了嫦娥仙子？却说观世音奉了佛旨，一路西行来到了福陵山，遇到了一头野彘。这头野彘得知观音菩萨到了，便跪地投降，做了自我介绍：只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。猪八戒的这番话，正打脸了佛祖。佛祖因自我觉悟而举办盂兰盆大会，而猪八戒却咬死母猪，岂不是与佛祖作对？观音听了天蓬元帅的话，也不敢搭理，问道：“此山叫做什么山？”天蓬答道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门”。福陵山是哪座山，上面已经解读了，就是“佛灵山”。而且，福陵山还是“弗菻山”，书中隐藏着佛法东渐的同时，还有另外一支西教悄然而来。在解读“卵二姐”、“卯二姐”时，提到了版本问题，猪八戒所说的“倒门猃”，也是一处版本混乱之处。康熙版本中，删掉了这句话，乾隆本则改做“倒碴门”，意思就是“倒插门”。其实，这一处中还有一个版本叫做“倒门猃”，意思与“倒碴门”完全不同。猪八戒说，卵二姐招他做了家长，既然是家长，为何是“倒碴门”呢？倒插门的女婿是没有家长地位的，生下的儿子要从岳丈之姓。“倒门猃”就有意思了，“猃”是长嘴狗，猪八戒只是做了“看门狗”。原来，卵二姐招猪八戒的原因，并非匹配夫妻，而是让他暂时看管云栈洞。猪八戒做了佛门的看门狗，孙悟空原本就镇守在灵山，沙和尚修炼“恒河沙”，三个师兄弟原本就是佛门弟子了。而猴子是佛祖的心猿，沙僧是佛祖之一世化身，唯独猪八戒是被诞生在灵山的卵二姐所“勾引”，看守“佛灵山”，所以，“倒门猃”当是原笔原意。“卯”是月宫之兔，象征了月亮，猪八戒又有月宫戏嫦娥的前科。如此，无论卵二姐还是卯二姐，其实说的都是嫦娥仙子。这又是什么意思呢？莫非猪八戒调戏嫦娥得手了？从书中的细节看，天蓬元帅确实得手了。卵二姐就是青女素娥，也就是嫦娥《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元”写的是天竺收玉兔故事，嫦娥仙子得知玉兔下凡，被孙悟空追打，便下界来收了玉兔精。玉兔精一见孙悟空，便“赤精”了身子与之打斗，这就是玉兔亮明了真身，她就是“卵二姐”，与孙悟空都是灵山仙胞所孕育。孙猴子是老大，玉兔精是老二。卯即为兔，毫无疑问，猪八戒的前妻在福陵山云栈洞招猪八戒上门，做了一年的父亲，便留下看门狗，自己回到月宫去了。但是，此处只有一只玉兔，为何是“卯二姐”、“卵二姐”呢？这个疑问，嫦娥做了回答：那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。原来，卯二姐是两个，一个是玉兔精，另一个就是天竺国真正的公主。天竺国，就是《后汉书·西域传》中讲的“身毒国”，是佛门圣地。当年，汉平帝（刘庄）梦见金人因而派遣天使西天拜佛求经，把佛法带到了东土。因为白马驮经有功，汉平帝建白马寺以彰其功并在此翻译佛经。这是《西游记》中暗藏的历史上第一次西天取经，其中的白龙马就出自白马寺。刘庄在做皇帝前，曾被封为东海王，皇帝是真龙，在《西游记》中就是给孙悟空提供金箍棒的东海龙王。天竺国公主来自月宫，或者说是佛祖在灵山孕育的另一个仙胞，派到了月宫之中，与猪八戒的前妻是一对，或者说是分身。唐代韩愈有诗云：“青女素娥俱耐冷，雪中霜里斗婵娟”。素娥，其实就是嫦娥，《西游记》中把“青女”、“素娥”写成了嫦娥的两个分身，其实都指的是嫦娥。孙悟空出世时，书中写道：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”。日月精华，就是一阴一阳，就是一个“明”字。所以，花果山上有两颗石卵，都是在佛界灵山孕育的仙胞。也就是说，卵二姐真正的来历，就是佛祖为实现佛法东渐而暗中修持的另一颗“心性”。故而，天竺收玉兔这回书的回目所隐藏的深意就是“会灵元”。所谓“会灵元”，说的是灵山之元在此相会，这个“元”指的就是花果山受日月精华的仙胞。这就有意思了，如来佛祖为佛法东渐不惜九世转身，早就在天庭安插了“倒门猃”。莫非，卵二姐就是佛祖在天庭的卧底？孙悟空大闹天宫，是佛祖之心魔在明里闹，与此同时，佛祖另外一个化身卷帘大将与“倒门猃”却在暗里闹。沙僧在蟠桃会上打碎玻璃盏，“倒门猃”则乘机前往月宫调戏“卵二姐”。这一切，都是佛祖一手导演的取经大戏，故而，下派卵二姐来到“佛灵山”，招猪八戒做“倒门猃”，以完成佛法东渐。观世音即将到来，卯二姐便回到了月宫，她根本就没有死。《西游记》的故事寓意极其深刻，本回答只能从一个层面，最“卵二姐”这个神秘人物做浅层次的解读——就此打住。

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4，凤凰蛋的功效与作用是什么

付费内容限时免费查看回答凤凰蛋又称之为凤凰卵，也有些人称作蜈蚣草，它是一种主要用途很广的药草，关键功效是清热祛湿，此外还具备化结化滞的功效，例如在出现发烧感冒的情况下，人的身体常常会发热，还非常容易随着着咳嗽症状，此刻就可以应用凤凰蛋来协助医治，此外，凤凰蛋也有以下众多益处。第一、有限凤凰卵的作用与功效波动清热解毒，清热利湿，消肿，祛毒。治黄疸，淋浊，小便涩痛，痢疾，疝气，乳痈，瘰疬，烫伤，刀伤。胃镜《贵州民间药物》："清热解毒。治刀伤，呕血，淋浊，不孕症。" 脱毛《四川中药志》："治乳痈及生完孩子乳肿。" 腰部《泉州本草》："清热去火，通便。治寒湿黄疸，小便不畅，恶心想吐噎膈，疝气。" 膨体《广西实用中草药新选》："治风热咳嗽，蜈蚣咬伤，汤火伤，小儿疳积，淋巴腺结核病。" 有限使用方法使用量波动口服：煎汤，2～5钱（鲜者1～2两）。外敷：捣敷。更多6条 

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