天道修罗，DNF修罗带无影跟天道的对比不解

时间：2022-07-05 20:01:30来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，DNF修罗带无影跟天道的对比不解

确实是无影好啊。尤其是锻造7，独立上来之后。不动，大冰，邪光的伤害都很可观

无影

2，修罗剑尊天道卷从哪来

万年之前，刀祖斩杀剑皇，从此天下剑修被贬低、欺凌，直到一个少年出世……楚牧，本是楚家养子，意外获得神器天道卷，立志修炼天道本源诀，为此不惜碎掉自己的刀魂祭养剑魂，因此遭到万人唾弃、背叛，连自己的未婚妻也离他而去。然而楚牧的挑战才刚开始，尽管修行开挂，取得各种神奇武技、法宝、奇兵异兽，敌人却一波更比一波强，面对整个世界对剑修的恶意，楚牧不仅顽强对抗，更学会了以幽默化解。只是命运的转折点已经到来，注定改变一切的楚牧，即将背负更重的担子……修罗业火重燃！一剑灭青云，一剑断万

天道修罗，DNF修罗带无影跟天道的对比不解

3，dnf修罗的技能修罗邪光斩怎么把大小搞上去

哈哈，这个问题有意思了，伊鲁卡打不打得过佩恩里边的天道和修罗道，个人认为基本上是不可能呢，因为伊鲁卡在剧情中并不是以战斗作为专长的忍者，其技能配置更本威胁不了天道和修罗道，下面具体说明一下。伊鲁卡缺乏强力攻击技能，基本上应付不了天道的攻击手段。剧情里边伊鲁卡最高光的表现就是前期剧情里边为了掩护鸣人和水木一对一的对战，但是在作战过程中也只展现了伊鲁卡有不错的替身术能力。其他的体术，幻术和忍术技能配置伊鲁卡都是比较弱的，也就是说只要没有其它忍者得帮助伊鲁卡和天道佩恩单挑基本上属于肉包子打狗有去无回。天道佩恩的技能主要是以控制引力场为主，主要攻防手段就是体术攻击＋万象天引＋地爆天星＋神罗天征。这几个技能伊鲁卡最多也就体术勉强能够抗衡一下天道佩恩而已，其余技能伊鲁卡想要依靠简单的替身术就取得很好的效果基本上是不可能的，这个阶段替身术的效果已经没有剧情初期阶段那么逆天了，如果天道佩恩不怕浪费查克拉一颗地爆天星就完事了，伊鲁卡没有任何办法。伊鲁卡本身就不是战斗型的忍者，其基础技能很难对天道佩恩产生威胁，普通的攻击手段天道佩恩可以利用神罗天征规避掉，随后一个地爆天星就把伊鲁卡解决了。如果佩恩想要速战速决一开始就发动地爆天星那么伊鲁卡就完了，不擅长通灵术的伊鲁卡也没有办法利用空间转移能力规避地爆天星的封印能力。伊鲁卡面对修罗道同样劣势明显，主要是修罗道的攻击模式比较诡异，以伊鲁卡的能力很难应付。和天道擅长操控引力场不同，佩恩修罗道的特殊是擅长利用各种冷热兵器对敌人进行打击。而伊鲁卡本身也并不是体术能力很强的忍者，攻防速度一般，没有大威力的杀伤技能。因此和修罗道单挑的结果基本上是一边倒的，虽然伊鲁卡嘴遁能力不错，但是修罗道是傀儡被长门控制估计是不会在乎伊鲁卡的各种说教的。这样一来伊鲁卡选择和修罗道正面硬抗的话并不会有太好的结果，不过由于剧情需要，伊鲁卡的命还是挺硬的，关键时刻总有人物出现力挽狂澜。修罗道的躯体经过特殊改造，四肢能够脱离身体进行远程打击，还具备和纲手类似的怪力，因此伊鲁卡和修罗道对抗体术的话基本上会被虐的很惨。除了常规的冷兵器以外，修罗道还能够使用大范围的激光武器以及具备跟踪能力的导弹坠机敌人（卡卡西就是为了让丁次回去通风报信用神威转移追击丁次的导弹才过渡消耗查克拉死亡。）而伊鲁卡可没有神威这种技能，和修罗道单挑最终结果就是被解决掉型。最后总结一下，个人认为伊鲁卡是打不过天道和修罗道的，技能配置方面差距太大，伊鲁卡也没有主角光环，胜负关系就很明了了。分析不到位地方请见谅各位有其他想法欢迎留言讨论。

天道修罗，DNF修罗带无影跟天道的对比不解

4，dnf天道修罗剑怎么合成

首先，你误会合成指定合成的意思了，合成系统里面的指定，是指定某一部位或者某一武器类型。。粉装合成成本大约在2-300w左右

天道的修罗剑在赛利亚处合成。　　合成的材料需要神器道具(最好是65级的短剑)、稀有灵魂、高级灵魂、普通灵魂，个人建议不要去合成这是个坑。

5，dnf阿修罗80级带什么武器好

天道其他没什么好的80级其实没必要找什么武器等到85就可以目前来说就是这样了满意采纳

无影排第一其次是两把75领主粉，一把薄雾之刃太刀，一把死灵短剑然后当然是70粉天道修罗，一个邪光斩秒任何小怪最后是60粉暴怒和55ss短剑雷鸣剑也不错，但是要慢慢淘汰了有一点很重要，武器必须是ss或者是粉，因为独立高，修罗大部分技能都是固伤，也要吃独立的，+12假紫绝对不如+10粉刷图快

6，本人85天帝一套70CC加8的天道精加持的禁锢修罗邪光斩

这装备也只是根据瞎子目前的强势才能打出伤害，换着以前，魂图根本打不动的，潜龙6左右艹全加12，大无影12的剑魂除了没有魂琏，魂牛的纪录最好的一次也就2分22秒。个人亲身体验

就这德行，刷图也就凑活吧，能竞速？

你这装备竞速就算了，没完美9的修罗或6+3的，站街没2500智力以上的，就省了吧。

额，，我就想说一句。。这渣装备能竞速？？？

7，我76瞎子1650智力7100魔攻10暴怒进图55魔爆要不要换一

速度换了它，爆怒等级太低，加10魔攻都没我70紫短高，换个75死灵或者天道或者80紫（魔攻860），爆怒真的不行了，如果灵魂多可以换70SS修罗之戮

建议80粉

换吧，现在好像说出80粉了

去加十三啊

我80瞎子1756智力9250魔攻，加10死灵进图50魔爆，你干嘛要无影？

薄雾呢，去刷出来啊，

8，谁知道阿修罗是什么意思

《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。六道为一人道，二天道，三畜生道，饿鬼道，地狱道，阿修罗道。人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

阿修罗界】（界名）阿修罗之世界。三界义曰：若依十地经妙高山（须弥山）北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毗摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毗摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗中极弱者在人间山地中住，即今西方山中有大深窟，多是非天（阿修罗）宫也。

这是"梵语"耶,就是"无端正"的意思哈,里面还有个令人深思的小故事呢,我不喜欢复制,所以,建议你百度上搜一下,了解的知识还更多些^^

污浊血海之地有冥河老祖。其演生了阿修罗族，居于血海之地。又六道轮回设在血海那里。所以有了阿修罗道。还有的就是。冥河老祖当然有功德。

9，修真各境界及对应的能力

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

这个问题每个小说写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理

修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一：筑基修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。二：开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！五：金丹心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。十：洞虚身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。十一：大乘神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。十二：渡劫登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。

执著神通，迟早入魔

灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。

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