女神异闻录3荒垣真次郎攻略，求助女神异闻录3fes中任务16怎么完成呀

时间：2022-08-01 18:28:38来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，求助女神异闻录3fes中任务16怎么完成呀

建议你这个问题到百度的女神异闻录贴吧发个求助贴那里的吧友会帮你解答的

就是接了这个任务后，在疲劳或风邪的状态下（夜里不睡觉，多学习，顶多三四天必定达成！）去保健室就可以拿到任务道具（就是平时给你喝的那个药），再回合体馆交任务就OK了 [s:112]

2，至急女神异闻录3女主角线月的问题

怀表要去警察局，然后选择跟警察交谈就能获得了

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3，女神异闻录5义经技能搭配攻略义经和什么组合好

义经耐性物铳火冰电风念核祝咒无-耐-反---反-技能搭配参考八艘跳跃、武道的诀窍、咒怨吸收、不动如山、冰冻吸收、蓄力、建言、灼热奋起合成素材大国主(皇帝44)+式王子(战车21)+荒霸吐(隐士35)+八咫乌(太阳57)+经津主(魔术师76)由于义经是塔CoopMax的解锁Persona，如果要合成的话会获得巨大的经验。原本79级的义经起点就已经够高了，到99级的话要把属性凹到99是比较困难的。所以建议二周目可以凹Persona的时候再开始凹义经，这时候塔Coop也是从零开始计算的。在做出义经以后，就是用绞刑来给义经升级，具体可见攻略《女神异闻录5》数值强化99攻略在绞刑的过程中可以用带有需要技能的P来喂经验，直到继承了需要的技能为止。各个技能的携带Persona可以查询攻略《女神异闻录5》人格面具专有技能继承表义经的路线是主要堆力与速，作为物理P堆力量不用说了;八艘跳跃的命中率略低，常常会翻车，建议速度也堆高一点。可以装备破坏神皇(全能力+5)与水晶骷髅(全能力+5)，或者按需要装备速+10或者力+10的饰品。

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4，有知道长沙地名的由来吗

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳.最终和刘备相会。关羽，刘备还有张飞等桃园三结义情同手足，关羽是一个义勇双全的人，对大哥忠心耿耿，他的义气和忠勇到现在拜兄弟都拜关二爷关武圣，他的忠心让他放弃曹操追随自己结拜的大哥，所以千里走单骑

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。哈哈，谢邀，很激动回答这个问题ヽ(*≧ω≦)?首先，先介绍一下gakki(新垣结衣)，对了这个字垣的读音是yuan二声，很多人一开始都读的恒╭(╯^╰)╮。新垣结衣的生日是1988年6月11日，是演员，模特儿，还有歌手。gakki身高有168，或许我们觉得没有很高，但是对于日本来说女生这样就很高了，要知道在日本，很多女明星都差不多在155到165cm左右，低于155cm也大有人在，男星也是普遍偏矮的，所以身高成了女神一个小小的烦恼，看图吧(巨型女学生)(鹤立鸡群)看这张图，就可以知道gakki身高还谎报了不少，可是把她不想要的身高能送给我吗？??其实大多数人都是通过《恋空》认识gakki的，关于这部电影，有点虐，大家可以去看看，以下是剧照最经典的来了当时看见这笑容就被治愈了，真的让人感觉温暖，明明这么大只却这么可爱，加上笑容完全让人抵御不了??而且gakki人品也很好，让人觉得很亲切，粉丝当然很多了。个人认为她和韩雪的气质蛮像的。我本可以忍受黑暗，如果不曾见过阳光；我本可以忍受孤独，如果我不曾遇见新垣结衣。??????送上美照一波~最后强调一句老婆是我的，都不准抢

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。哈哈，谢邀，很激动回答这个问题ヽ(*≧ω≦)?首先，先介绍一下gakki(新垣结衣)，对了这个字垣的读音是yuan二声，很多人一开始都读的恒╭(╯^╰)╮。新垣结衣的生日是1988年6月11日，是演员，模特儿，还有歌手。gakki身高有168，或许我们觉得没有很高，但是对于日本来说女生这样就很高了，要知道在日本，很多女明星都差不多在155到165cm左右，低于155cm也大有人在，男星也是普遍偏矮的，所以身高成了女神一个小小的烦恼，看图吧(巨型女学生)(鹤立鸡群)看这张图，就可以知道gakki身高还谎报了不少，可是把她不想要的身高能送给我吗？??其实大多数人都是通过《恋空》认识gakki的，关于这部电影，有点虐，大家可以去看看，以下是剧照最经典的来了当时看见这笑容就被治愈了，真的让人感觉温暖，明明这么大只却这么可爱，加上笑容完全让人抵御不了??而且gakki人品也很好，让人觉得很亲切，粉丝当然很多了。个人认为她和韩雪的气质蛮像的。我本可以忍受黑暗，如果不曾见过阳光；我本可以忍受孤独，如果我不曾遇见新垣结衣。??????送上美照一波~最后强调一句老婆是我的，都不准抢关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳.最终和刘备相会。关羽，刘备还有张飞等桃园三结义情同手足，关羽是一个义勇双全的人，对大哥忠心耿耿，他的义气和忠勇到现在拜兄弟都拜关二爷关武圣，他的忠心让他放弃曹操追随自己结拜的大哥，所以千里走单骑

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。哈哈，谢邀，很激动回答这个问题ヽ(*≧ω≦)?首先，先介绍一下gakki(新垣结衣)，对了这个字垣的读音是yuan二声，很多人一开始都读的恒╭(╯^╰)╮。新垣结衣的生日是1988年6月11日，是演员，模特儿，还有歌手。gakki身高有168，或许我们觉得没有很高，但是对于日本来说女生这样就很高了，要知道在日本，很多女明星都差不多在155到165cm左右，低于155cm也大有人在，男星也是普遍偏矮的，所以身高成了女神一个小小的烦恼，看图吧(巨型女学生)(鹤立鸡群)看这张图，就可以知道gakki身高还谎报了不少，可是把她不想要的身高能送给我吗？??其实大多数人都是通过《恋空》认识gakki的，关于这部电影，有点虐，大家可以去看看，以下是剧照最经典的来了当时看见这笑容就被治愈了，真的让人感觉温暖，明明这么大只却这么可爱，加上笑容完全让人抵御不了??而且gakki人品也很好，让人觉得很亲切，粉丝当然很多了。个人认为她和韩雪的气质蛮像的。我本可以忍受黑暗，如果不曾见过阳光；我本可以忍受孤独，如果我不曾遇见新垣结衣。??????送上美照一波~最后强调一句老婆是我的，都不准抢关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳.最终和刘备相会。关羽，刘备还有张飞等桃园三结义情同手足，关羽是一个义勇双全的人，对大哥忠心耿耿，他的义气和忠勇到现在拜兄弟都拜关二爷关武圣，他的忠心让他放弃曹操追随自己结拜的大哥，所以千里走单骑推荐一部由安以轩和朱一龙主演的《御姐归来》，虽然剧情有点狗血，服装造型也不是很好，只看这部剧的名字的话以为是偶像剧，看过了剧情之后才知道自己看的是喜剧。第二部是由杨紫和乔振宇主演的《大嫁风尚》服装造型和上部一样真的有点辣眼睛，但也是一部让人看了停不下来的剧，喜剧成分比较多。第三部是由刑菲和林一主演的《致我们暖暖的小时光》，是《小美好》的姊妹篇，却是不同的故事，剧情是你想不到的，也是喜剧成分较多。这三部剧前两部已完结，最后一部还在更新中。

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。哈哈，谢邀，很激动回答这个问题ヽ(*≧ω≦)?首先，先介绍一下gakki(新垣结衣)，对了这个字垣的读音是yuan二声，很多人一开始都读的恒╭(╯^╰)╮。新垣结衣的生日是1988年6月11日，是演员，模特儿，还有歌手。gakki身高有168，或许我们觉得没有很高，但是对于日本来说女生这样就很高了，要知道在日本，很多女明星都差不多在155到165cm左右，低于155cm也大有人在，男星也是普遍偏矮的，所以身高成了女神一个小小的烦恼，看图吧(巨型女学生)(鹤立鸡群)看这张图，就可以知道gakki身高还谎报了不少，可是把她不想要的身高能送给我吗？??其实大多数人都是通过《恋空》认识gakki的，关于这部电影，有点虐，大家可以去看看，以下是剧照最经典的来了当时看见这笑容就被治愈了，真的让人感觉温暖，明明这么大只却这么可爱，加上笑容完全让人抵御不了??而且gakki人品也很好，让人觉得很亲切，粉丝当然很多了。个人认为她和韩雪的气质蛮像的。我本可以忍受黑暗，如果不曾见过阳光；我本可以忍受孤独，如果我不曾遇见新垣结衣。??????送上美照一波~最后强调一句老婆是我的，都不准抢关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳.最终和刘备相会。关羽，刘备还有张飞等桃园三结义情同手足，关羽是一个义勇双全的人，对大哥忠心耿耿，他的义气和忠勇到现在拜兄弟都拜关二爷关武圣，他的忠心让他放弃曹操追随自己结拜的大哥，所以千里走单骑推荐一部由安以轩和朱一龙主演的《御姐归来》，虽然剧情有点狗血，服装造型也不是很好，只看这部剧的名字的话以为是偶像剧，看过了剧情之后才知道自己看的是喜剧。第二部是由杨紫和乔振宇主演的《大嫁风尚》服装造型和上部一样真的有点辣眼睛，但也是一部让人看了停不下来的剧，喜剧成分比较多。第三部是由刑菲和林一主演的《致我们暖暖的小时光》，是《小美好》的姊妹篇，却是不同的故事，剧情是你想不到的，也是喜剧成分较多。这三部剧前两部已完结，最后一部还在更新中。《橘生淮南》《最美遇见你》《何以笙箫默》《何所冬暖，何所夏凉》《夏至未至》《我不喜欢这世界，我只喜欢你》《那些回不去的年少时光》《悲伤逆流成河》《千山万水总是情》等等，这些都很感人，有暖文，也有虐心的，细细品味，喜欢每一个主角。

朋友您好！我是壮壮西西，很高兴回答您的问题。鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪。鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡……厦门市别称鹭岛，由厦门本岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛等组成，是东南沿海重要的风景旅游城市。这里旅游业发达，自然环境优美，人文景观丰富，有特色美食——中国八大菜系之一的闽菜。厦门市是一个文艺气息比较重的地方，厦门的节奏很慢，很休闲舒适，非常适合养老。厦门的景点有很多，如：一、鼓浪屿被列入世界遗产的鼓浪屿是厦门必去的景点之一，鼓浪屿能够近距离接触大海，在这里你可以享受到阳光、沙滩、海风以及海浪，因为此景点风景优美，游客较多，需要提前购买船票。买船票往往人很多，需要排队买，买完就尽早点上船，千万不要耽误了。二、厦门大学厦门大学：依山傍海，中西结合的独特建筑风格，被公认为中国最美丽的大学校园之一。始创于1921年，中国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。注意事项：游览厦大可通过网上或者现场预约，上课时不接待游客，进出需要身份证，千万别忘记带啦。三、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐朝末年，为闽南佛教胜地之一。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，厦门八大风景区之一。这是闽南地区最出名的古寺之一，香火旺盛。南普陀寺依五老峰而建，古寺清幽，现在的南普陀寺已经不收门票了，有时还会遇见免费的素食提供呢。四、中山路中山街，此地小吃众多，有肉粽子、宫廷月亮虾饼、赖皮鸭、花生汤等多种美食，能够满足我们的味蕾，另外中山街周围还有较多的购物点，可以一边逛一边食用美食。中山路步行街是厦门最老牌的商业街，闽台特色食品街，与上海田子坊、南京夫子庙、武汉户部巷齐名的小吃街，可以在这里卖些特产回家。美丽的厦门让人流连忘返，可是想要在厦门玩的高兴，还是要掌握几个小技巧。1、游人聚集太多的地方，如中山路、鼓浪屿、中华城、曾厝垵、南普陀寺等这几个地方都是人山人海，尽量避开。2、来厦门之前要预订酒店，可以用微信里的酒店小程序，同程艺龙里的价格有时比会员价还要低一些，还可以领红包冲抵房价，总的来说网上预订比现去找房又便宜又方便。3、到厦门消费，旅游地的纪念品什么之类的不要购买了，小心被宰一把，引起不愉快。想买土特产，城区里居民居住区里的超市和一些小商品店价格是比较可靠的，另外，厦门银行卡的支付有很多活动，比如，使用建行卡的龙支付满50减18元之类的支付优惠活动，很是让人惊喜。有时吃饭用交行的信用卡会半价，所以多关注各大银行的APP还是有惊喜的。4、有时看景走累了，路旁的自动售货机千万不要错过，购物也会有惊喜哦，曾经有个小朋友很喜欢这个，用手机一扫，一瓶5元的脉动可以一分钱买下，很好玩的。上面说的这几点，希望这些对您到厦门旅游能有帮助。谢谢！??《易经》到底是什么样的书？依本人浅见，是一部具有哲学色彩的天书。不仅饱含科学道理、养生常识、智慧管理，而且还有很多符合现代科学原理，既重天道规律，又给人生启迪。不过，尽管如此，因为古老，因为玄乎，因为晦涩难懂，《易经》的读者不多。尤其是当今那些为生计疲于奔命的年轻读者少之又少。好在国人与生俱来天赋高，悟性好，虽没怎般研读它，但一粥一饭一瓢饮，一呼一吸一言行，十之八九都显现了《易经》所蕴含的理论。如古时候劳动人们“日出而作，日落而息”至现今“春播夏长，秋收冬藏”以及“早餐吃好、中餐吃饱、晚餐宜少”等等等等作息习惯和生活工作安排，无不与《易经》中的天道自然，阴阳平衡相融相合。少走弯路少爬坡，多了智慧多收获。有人说，《易经》是骗人的书，也是迷信的书。说心里话，恰恰相反，《易经》不信鬼神，只信自然。只不过不排除个别人，以己之长，比人之短。甚至为了私利把《易经》说得神乎其神，吹的玄乎又玄。正如今年初春我在一小文中调侃那位刚退休的仁兄，以多读了几天《易经》为傲，恨美国佬不如他的机智；恨中国人不及他的学问；恨自己的老婆长相怎么也赶不上范冰冰。最让我笑痛肚子的是，帮我称“秤八字”，说我鼠年凶多吉少，要遭车祸，我可无恙，他却在第二天倒垃圾时，被一辆破旧无牌照小车撞倒在斑马线上。当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。感谢小秘书邀请。《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。二，近代学者有代表性的几种意见。近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下—— 1，民国时期的历史学家卫挺生在《山经地理图考》中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王所策划的调查探勘的纪录——邹衍是此书作者。他在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了论证。 2，著名历史学家蒙文通则认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他专门写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》。 3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。 4，还必须提到的，是清末的大学者郝懿行，他在为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏之后，认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等。邍、翨、薙等，是《周礼》等文献记载的分管官员的名字。三，关于《山海经》作者比较有说服的观点。前述几种有代表的观点，皆有其依据和考证，为确定《山海经》由谁创作提供了重要参考。比较令人信服的，是以下观点——《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。具体证据如下—— 1，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍抑或他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外所可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的地域，只有王官世袭的周朝官府能保存这份珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——首先《中山经》部分以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，自然为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西调查纪录。其次，祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与周礼中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫率领巫师集团担任。再次，对于远方边裔，确实需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图，周王室靠此掌控海内外舆服情形。正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 2，后来周朝王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载，甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。 3，就书中涉及的神话内容来说，中国的东、西两大神话体系俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料也是大宗。另外，殷商文化在周朝统一后并未完全沦没，还保有部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料。《山海经》书中体现出的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身就是一个过程。 4，从《山海经》的成书时间来说，大约成于《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形。后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘秀（刘歆）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。我是吾盂，我来回答。海兰珠是26岁才嫁给皇太极的。在古代，这属于超级晚婚了。何况海兰珠在皇太极之前还是嫁给过别人的。海兰珠有什么好？我认为有以下几点。①海兰珠之前嫁过人。虽然史料上对海兰珠之前的这段婚姻没有什么记载。但猜测应该是不幸福的。因为海兰珠嫁给皇太极之后，对她之前的这段婚姻抹的干干净净的，一心一意只做皇太极的宠妃。如果海兰珠之前和她的相公相濡以沫的话，她怎么可能毫无芥蒂的去当皇太极的宠妃，还给他生下了孩子。所以我们猜测这是一段不是很幸福的婚姻。大多数的可能是政治联姻。就如同孝庄太后和她的姑姑哲哲那样，是为了科尔沁部和其他部落的友好相处，所以在那段婚姻中海兰珠都免不了伏低做小。皇太极的女人大多出身好贵，皇太极娶她们也大多是属于政治需要，她们跟皇太极的关系大多是皇帝跟后妃的关系。海兰珠在皇太极跟前大多数的时候应该是更像是一个女人，他们的关系才是正常的女人和男人的婚姻关系。②是因为真爱。如果说是因为政治联姻的话，科尔沁部嫁给皇太极的女人已经有两个了。一个是哲哲，还有一个是孝庄太后，所以没有必要再让已经26岁的大女儿且还是嫁过人的再入宫陪伴皇太极了。那么究竟是什么原因一个已经26岁，并且之前有过一段婚姻的女人，在古代那种重视贞操的年代还能嫁给一国之君，并且深受宠爱，生的孩子还差一点成为皇太子呢？我认为只有真爱能解释。③新鲜感。皇太极的后宫中虽然有很多孀居的女人，但都是因为政治需要。我们姑且想象一下，皇太极在娶孝庄或者还没有取孝庄之前就因为自己大福晋哲哲的原因就认识了海兰珠并且对她一见钟情，但是很遗憾的是，当时的海兰珠已经结婚了，所以皇太极娶孝庄是心不甘情不愿的。后来皇太极做了皇帝之后，有身份，有地位。自然就很想将以前求而不得的海兰珠纳为妃嫔，所以他就做了一点手脚，让海兰珠重新变成一个单身女人。这样一个通过手段才能得到的女人自然让皇太极倍感新鲜，加上海兰珠自己温柔小意，体贴善良，又会伺候人。所以盛宠也就自然而然了。关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。哈哈，谢邀，很激动回答这个问题ヽ(*≧ω≦)?首先，先介绍一下gakki(新垣结衣)，对了这个字垣的读音是yuan二声，很多人一开始都读的恒╭(╯^╰)╮。新垣结衣的生日是1988年6月11日，是演员，模特儿，还有歌手。gakki身高有168，或许我们觉得没有很高，但是对于日本来说女生这样就很高了，要知道在日本，很多女明星都差不多在155到165cm左右，低于155cm也大有人在，男星也是普遍偏矮的，所以身高成了女神一个小小的烦恼，看图吧(巨型女学生)(鹤立鸡群)看这张图，就可以知道gakki身高还谎报了不少，可是把她不想要的身高能送给我吗？??其实大多数人都是通过《恋空》认识gakki的，关于这部电影，有点虐，大家可以去看看，以下是剧照最经典的来了当时看见这笑容就被治愈了，真的让人感觉温暖，明明这么大只却这么可爱，加上笑容完全让人抵御不了??而且gakki人品也很好，让人觉得很亲切，粉丝当然很多了。个人认为她和韩雪的气质蛮像的。我本可以忍受黑暗，如果不曾见过阳光；我本可以忍受孤独，如果我不曾遇见新垣结衣。??????送上美照一波~最后强调一句老婆是我的，都不准抢关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳.最终和刘备相会。关羽，刘备还有张飞等桃园三结义情同手足，关羽是一个义勇双全的人，对大哥忠心耿耿，他的义气和忠勇到现在拜兄弟都拜关二爷关武圣，他的忠心让他放弃曹操追随自己结拜的大哥，所以千里走单骑推荐一部由安以轩和朱一龙主演的《御姐归来》，虽然剧情有点狗血，服装造型也不是很好，只看这部剧的名字的话以为是偶像剧，看过了剧情之后才知道自己看的是喜剧。第二部是由杨紫和乔振宇主演的《大嫁风尚》服装造型和上部一样真的有点辣眼睛，但也是一部让人看了停不下来的剧，喜剧成分比较多。第三部是由刑菲和林一主演的《致我们暖暖的小时光》，是《小美好》的姊妹篇，却是不同的故事，剧情是你想不到的，也是喜剧成分较多。这三部剧前两部已完结，最后一部还在更新中。《橘生淮南》《最美遇见你》《何以笙箫默》《何所冬暖，何所夏凉》《夏至未至》《我不喜欢这世界，我只喜欢你》《那些回不去的年少时光》《悲伤逆流成河》《千山万水总是情》等等，这些都很感人，有暖文，也有虐心的，细细品味，喜欢每一个主角。长沙也叫潭州，因湘江之中一长形沙洲——水陆洲，长沙之名一直到现在！

5，psv游戏忍龙2灵魂献祭海贼无双女神异闻录哪个比较耐玩

要我排的话：1、灵魂献祭理由：能联机，剧情不错，也好玩、耐玩。 2、女神异闻录理由：好玩，好剧情 3、忍龙2 理由：同2 4、海贼无双理由：割草游戏我不喜欢

晕死他们类型本来就不一样啊忍龙2容易掉帧而且难度比较高但是打击度蛮爽灵魂献祭不错尤其联机的时候停不下来单机也可以玩但是主要还是联机好玩海贼无双没玩过不清楚女神是RPG游戏而且日常有很多任务感觉不错不像一般的RPG那么无聊可以推妹子= =||

6，女神异闻录3p3p中女主线真田明彦觉醒后我就死活找不到他了这是怎

小伙子你说的是荒垣真次郎死掉后真田会在校会前失去踪迹，过几天就会回来了

7，女神异闻录5奥村怎么打

目前我个人正在打二周目，接近终盘了，但是感觉死神还是很难打。虽然可能是我在HARD难度的原因，一会儿被死神欺负一会儿被双子欺负。目前不硬上，击破死神的小技巧主要有两个1. SAFETY难度无限重试，这个好多都有提到。2. 2.利用天气击破3. 花粉注意天气的时候，开局敌人有一定概率会处于绝望状态，而绝望状态的效果就是几回合后即死，这就是要利用的东西。刚解锁迷宫的时候我没有试过，我是在11月13号去的，日站给的日期是11月13-15，12月8-9。进入迷宫后呆着不动等死神出现，然后开战，尽量这时候已经拿到突围的技能或者123给你的投了技能。进去看死神是不是有绝望状态，没有就逃脱出来，跑两步，回头再触发战斗，如此反复直到他身上有绝望的DEBUFF。4. 然后几个回合什么都不用做，死神自己就死了。希望有所帮助。5. 正常打法的话，我个人常识来看物理

8，女神异闻录好看么主要讲的什么内容

不同代剧情独立又有联系。一二代没有番。三代只有电影，四代五代出番了。真要总结一下，个人觉得是本来内心空空如也的主人公如何收获羁绊爱上这个世界。其实每代主题都不是很一样。关于另一个回答真的忍不住逼逼几句。画风个人不觉得有问题，就是四代番饱受诟病的红下巴（……）人物塑造和剧情主要是因为游戏改番，粉丝向作品不会把游戏里的世界观设定玩法再详细逼逼一遍，剧情和支线也都压缩了，导致很多人物的故事和性格都不是特别突出。曲子是目黑大神，强力推荐。

●《女神异闻录》是ATLUS的看家作品之一，《女神异闻录》作为《女神转生》系列的重要分支曾在PS上推出过2款正统作品。●动画有出过两部：1.《女神异闻录 -trinity soul-》采用原创剧情，以《女神异闻录3》10年后的世界为舞台，讲述了神乡三兄弟冒险的故事。作为警察署长的神乡谅一直在追查著潜藏在这一连串怪异事件背后的神秘组织。而被卷入某件事件的神乡慎“persona”能力和形态觉醒过来。兄弟们的命运的齿轮现在开始转动……2.《女神异闻录4》是根据同名电子游戏作品改编的电视动画。为了确认深夜电视的传言主角去了异空间。在那里被被称为阴影袭击，而主角的Persona力量亦随之醒觉。得到了特殊的力量的主角们，决定解决在城市发生的连续杀人事件。参考百度百科的 ,个人觉得这两部动画不错(Persona4 的4并不是动画第四部的意思)

还行，就是画风和人物设计2113上欠缺，主体剧情：故事发生在从10年前发生了的“同时多发5261无气力症”的灾难中恢复的未来型新兴城市"绫风市"。相隔10年之久，高中生神乡慎与弟弟洵4102在绫风市遇到了担任绫风市警察署1653长的哥哥谅。而这个时候，在绫风市正发生了各种各样的怪异事件。作为警察署长的神乡谅一直在追查著潜藏在这一连串怪内异事件背后的神秘组织。而被卷入某件事件的神乡慎“容persona”能力和形态觉醒过来。兄弟们的命运的齿轮现在开始转动…

女神异闻录怎么会是avg呢？它是rpg啊，要说类似，口袋妖怪应该晓得吧？应该说培养怪物的rpg

9，女神异闻录5 什么人格面具比较好

LV6恋爱-幸魂(合成素材用)幸魂价值在于它LV7可以学会技能【初级成长】(即使不参加战斗也可以获得1/4的经验)。之后将它作为合成材料是相当不错的选择。LV15节制-真神真神应该是我方初期第一个拥有核热属性魔法【芙雷】的P，推荐初期持有一个，用来针对弱核热的敌人。LV35隐士-荒霸吐拥有物理、铳击反射的耐性，基本上物理系敌人都拿荒霸吐没有一点办法。特别是对于一些物理攻击力很强的对手，可以反射伤害回去让战斗事半功倍。LV48魔术师-兰达应该是拥有物理、铳击反射的耐性P中最上位的一员。不仅如此，兰达还拥有不错的物理技能：血祭(物理AOE)、电光火石。但是因为存在电、咒两个弱点，所以推荐在合成兰达的时候最好继承这两个属性的耐性技能。Lv51塔-赛特【刚毅】课题的最后P，但就算不是课题要求，也是极为推荐做出来的。赛特初期持有的【一枪毙命】火力非常破格，如果在合成赛特的时候，有【精密射撃】这个技能可以继承，务必要继承。话说回【一枪毙命】，这个技能附带效果是会心率UP，技能有极高的会心率。玩家们想必也知道，打会心发动总攻击对于P5的战斗是极为关键的。Lv59审判-吹号者吹号者是集团合成P(战车Lv39白骑士X塔Lv41红骑士X塔Lv59黑骑士X死神Lv53苍白骑士)。游戏在9月19日开放公开处刑后可以入手技能【高级万能强化】(万能系50%UP)和【魔导的才能】(全魔法25%UP)，因为不吃耐性所以在很多情况下都会有很好的发挥。而吹号者合成材料的“苍白骑士”是可以习得无属性技能【米吉多拉】和【物理反射】，我们可以通过SL公开处刑获得【高级万能强化】和【魔导的才能】。之后围绕着【米吉多拉】打造拥有【玛哈塔尔卡】、【米吉多拉】、【物理反射】、【高级万能强化】、【魔导的才能】的吹号者。Lv67愚者-邪恶霜精没有弱点的高性能P，通过升级还能拿到技能【火焰反射】，对于一周目的朋友来说相当有用。Lv73女教皇-西布莉对于没有回复系同伴的队伍可谓是相当重要的存在，持有强力的回复技能和复活技能。让波特变成个大奶妈。Lv73死神-爱丽丝【为我而死】作为爱丽丝的招牌技能在这就不多说了。不仅如此爱丽丝的【魔】【速】都很高，升级后习得【专心致志】、【米吉多拉翁】让爱丽丝不仅可以作为即死的功能系P，也可以当作是魔法输出的攻击P。Lv79塔-义经【蓄力】【八跳】是它不变的主题，玩家后期最多的选择。适用于对手是物理无效外的所有场合。推进继承一些战斗后回复系的技能用于补充八跳后损失的HP。Lv79恋爱-伊斯塔带有强力技能【梅迪亚拉翰】【萨玛利卡姆】，自身唯一的弱点属性“风”，被自带的【疾风吸収】所弥补。可以通过升级学会【瞬间回复】和【魔术的资质】，这些技能对于很多后期P来说相当重要。

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