官居几品蛮族入侵攻略，3C入边有乜野办法杀死800多攻200多防30000几血葛BM

时间：2022-08-01 18:34:51来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，3C入边有乜野办法杀死800多攻200多防30000几血葛BM

有！小强加血~99999999999999999999999999999999999999999999999999W血应该可以反死他了。鹿加血也可以。

你买大山.牛头.练金.死骑.虎妹五个轮着来晕他!动都不让他动就可以杀他了.不过有个难题就系:你可唔可以买得到呢几个英雄!

2，官居几品详细修城墙攻略

官居几品怎么通关？官居几品详细修城墙攻略。从秀才一路前进，你最终能官居几品？相信很多玩家还不知道官居几品怎么才能通关，那么下面就跟着小编一起来看看官居几品详细修城墙攻略吧。官居几品详细修城墙攻略初始破损度83，由于数值的随机性，实际操作中可能存在出入。记得存档SL不好的事件。第一月：上午-农田-禽鱼·养鸡-桑叶落时;下午-农田-桑叶落时;晚上-公务-找林沐风-提高治安(治安+5)。第二月：上午-农田-是的;下午-农田-不是;晚上-公务-找林沐风-提高治安(治安+5)。第三月：上午-农田-是的;下午-农田-不是;晚上-公务-找林沐风-提高治安(治安+5)。第四月：上午-农田-中部;下午-农田-是的;晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第五月：上午-农田;下午-农田(随机问题);晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第六月：上午-城墙-监工;下午-城墙-监工;晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第七月：上午-城墙-监工;下午-城墙-监工;晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第八月：上午-城墙-监工;下午-城墙-监工;晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第九月：上午-城墙-监工;下午-城墙-监工;晚上-军营-亲自监督练兵。(人口不足1万) 第十月：上午-城墙-监工;下午-城墙-监工;晚上-公务-找谢伯庸-招募民夫-1万人。第十一月：上午-城墙-监工;(修葺度107)。第十二月：城墙修建完毕，蛮族入侵延迟四年。以上就是官居几品详细修城墙攻略的全部内容，更多精彩尽在手心游戏！ >>>官居几品详细通关攻略汇总<<<

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3，包拯和海瑞谁官大分别相当于现在的什么官职

长城可不是面子工程，是非常有效的军事战略工程，而且也并不仅仅是用来防御的。第一，长城的目的并不是和敌人死磕，而是迟滞敌人的行动，给部队调动争取时间。第二，长城的效能从战国时期已经被验证，就别再扯淡没用这一说了。第三，早期秦国建立长城就是北击匈奴后总结经验才将各国长城连接在一起，因为与游牧民族作战，占据高地可有效遏制敌机动，但平原缺高地，于是作人工工程，也就是长城。第四，除了北边的长城，还有齐长城，楚方城，魏应该也有长城，平原对垒，长城也有效果。第五，各时期长城制作不相同，从秦的土长城到明的砖长城，制造工艺不同，但不要认为秦的长城就是粗糙简陋的，秦长城是用土方稻草等材料一层一层慢慢人工夯实建造起来的，竣工后以弓箭射墙，墙把箭弹开而不能箭入墙才算合格，当时的土墙能做到这一步是非常非常耗费人工的，如果不合格就要推倒重来。后来的汉长城等有好几条长城，为人熟知的明长城只是其中一条罢了。第六，各时期长城的分布路线不同，因为将水线随着不同时代南北移动，长城也跟着动，所以并不在前朝基础上接着盖那么简单。第七，长城迫使游牧民族无法长期立足。只要关内没有自己乱掉，游牧民族即便大举进入内地，其只是攻破长城一段，集中力量攻进来自然容易，但无法站住脚还要担心后路被掐断的危险。明末，后金曾越过长城攻入河北，最远应该曾到山东，但因为后路不稳最后还要撤退，只要山海关打开才解除后顾之忧改朝换代。当年汉高祖被冒顿单于围困，但历史书没告诉你，当时更应该称为对峙，因为汉军高地下寨，匈奴的骑兵冲击的话难以发挥优势，汉军的问题在于粮食不够长期支撑的，如果死磕的话，匈奴未必占便宜。修建长城就可以有效遏制敌骑兵行动，到了明长城已经登峰造极，成为一套系统，戚继光设计的一段长城，即便击破一段，也只是攻克外围，我退去城内还可以居高临下打击，攻克你也守不住，可挡数万人马。明朝前期，朱元璋在长城在设置驻军点，驻军囤田，土地免费送给囤田的军士，可携带家眷住宿，背后依托长城支援，沿长城设置一串据点囤田养兵，所得粮食国家不征税，供士兵自用，正所谓国家养兵百万而不费朝廷一粒钱粮，如果没有长城作依托，这是不可想象的。后来朱棣谋反成功，担心这百万大军日后为他人所用以自己为榜样抢了自己子孙的皇位，随下令内迁，否则蒙古族可能现在在中亚或者伊朗土耳其那边成为中国人民的老朋友。明朝土木堡之后才转攻为守，加强了长城的建设，明朝后期战争不断，国力消耗很大，但清一直到明朝灭亡山海关打开，明朝铁骑降清后才得以入主中原，尤其是辽东打的很艰苦，遭遇很多失败，如果没有长城，情况会非常险恶。纵观中国历史，长城忽然没有起到让敌人望墙兴叹进不来的水平，但长城的存在客观上有效迟滞敌人，提供了应对时间，增大了对敌后勤威胁，提高了敌风险系数等客观作用。修长城的中华文明一直延续到今天，其他文明呢？罗马也修墙，但罗马使用外族雇佣军，文化又没有融合，最后被人家爆菊了，只有我们留了下来。顺便一说，欧洲历史只有罗马堪比我中华文明，当时的罗马和中国一样是吃猪大户，那个时代卫生条件不过关，吃猪容易生病死人，所以伊斯兰教后来都不让吃猪肉，但罗马能驾驭这种生物，客观说明其文化科技水平到位，所以肉食提供充足，打仗很占便宜。至于我国，也是吃猪的大户，家字怎么写的？这些文明比同时期提前拥有了高人一等的卫生科技手段，所以力量也远高于其他文明。只不过罗马属于海洋海洋，依托地中海辐射力量，超出地中海的运输能力就无法辐射力量，当势力最大化日子过好了以后，尚武精神丢失殆尽，最后被别人屠戮了。至于我国，历来东方都是隔着长城长江南北大战，赢了就通吃，输了就灭亡或者滚蛋，滚蛋到中亚把那里的原住民打跑，中亚的原住民跑到伊朗伊拉克，把那里的原住民打跑，那里的原住民被迫又跑到欧洲祸害那里的人民去了。多少年以后，中国再次打仗，又有人被打跑，他们来到中亚把那里的原住民打跑，那里的原住民来到伊朗伊拉克。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。评价历史上的满人算不算入侵者，正确的历史观是要义。其一，把清朝放在中国历史的整体历史上，用整体观，唯物观，全面评价明清历史。其二，本着还原历史的公正态度，不粉饰，不贴金，用真相说话。其三，史观，史德，史才，是一个人评判历史的综合能力和素质，是修养，更是学识和良知。所以，我们对待历史必须把握两个选择，一是秉承历史唯物主义，二是秉承公正的历史发展观。如何评价清朝？正确的做法是，用历史批判主义正视历史！一切粉饰和美化，都是犯罪！清军入关，就是满洲人从关外进入中原的战争，这是历史上边疆部落对中原发动的规模最大的战争。它的性质是什么？掠夺，奴役，毁灭。具备这几个特征的战争，是不是侵略？必须是！它是如何从内部叛乱转变成侵略者角色的呢？发展逻辑是:内部叛乱→分裂割据→八旗后金国→对明朝战争→掠夺，奴役，毁灭，杀戮→侵略性→侵略者。所以，从历史的视角看，满洲人进入中原必须算“侵略”者。但是历史的发展总是出乎意料，他本来可以以仁义之师改朝换代，结果，弄巧成拙，巧取豪夺，用具备民族隔离制度的八旗制度来发动战争。如果只是趁虚而入，逐鹿中原，“单纯”地完成改朝换代，它就不是“侵略”。1636年，皇太极改女真民族为“满洲”。改国号为“清”，因“清”为五行之“水”，“明”为五行之“火”，意在“以水灭火”之意。必须指出，如果它的政权仅仅停留在“改朝换代”，那么就要“入乡随俗”，能够主动接受汉文化，而不仅仅是征服者出现，那么，这个政权如同历史上的鲜卑一样，主动融入中华，最终，水到渠成，它得到了想要的紫禁城，当上了中国人的皇帝，站在历史的角度，无可厚非。然而，清初六大弊政，严重破坏了中华文化，从此背负“征服者”的骂名。历史学界普遍认为，清王朝是一个典型的征服王朝，而不是传统意义上的古典王朝。而征服王朝有个最显著的特征，他们并没有获得民心，反而是依靠掠夺和奴役作为战略目标，以疯狂地屠杀和毁灭形成严重的破坏性达成目的。而清初六大弊政，具不具备这些特征呢？何为清初六大弊政？“明朝灭亡，清朝入主中原后，摄政王多尔衮先后颁布了→圈地令→剃发令→投充法→逃人法→禁关令以及屠城等六项残酷法令，史称:清初六大弊政。”这六项法令，残酷到无法想象。而它修纂的史书《明史》却对自己的暴政避而不谈，反而，极力贬低明朝“黑暗”，大家对比一下，究竟谁更黑暗？明朝276年，有这么残暴的法令吗？真没有！明朝针对腐败官员够狠，对百姓是没有专门的残酷法令！以明成祖为例，永乐扫北，五征蒙古。他打击的是蒙古的军事力量，除了有针对性地对北元残余势力搞剿灭，没有滥杀无辜。同样，成化犁庭，剿灭建州女真反叛分子，而不是男女老幼全杀，也没有掠夺他们的财物，更没有强行改变他们的文化传统。但是，清朝问鼎中原后，随即强制施行的“六大弊政”臭名昭著，虽然让他们达到了“鸠占鹊巢”的目的，却从此背负骂名，直到今天。为什么？六大弊政，诠释的是侵略本性。这本书，有人熟悉，有人陌生。它是西班牙传教士帕莱福等人以亲身经历撰写的关于明清战争真相的历史史料。它把这场战争的侵略性诠释得淋漓尽致。当时的满洲人，是什么样子呢？“他们天生偏爱战争”。“鞑靼人强迫中国人放下书来，拿起武器。”《鞑靼战纪》由耶稣会士卫匡国所撰,记述的是卫匡国在中国所了解到的清军征服中国的过程,其中清军之征服江浙一带,因有作者之亲身经历为证,是比较有价值的。传教士的大量史料都证明，他们在掠夺！在奴役！在杀戮！在毁灭！比如，满洲人入关后，它偏偏就要改变中原人的文化传统，说的通俗一点，就是把当时中国人的“服饰衣冠文化”彻底毁灭了。把中国人视为生命一样的头发剃了，留一条如同老鼠尾巴一样的小辫子。这是满洲人在山林里打猎捕鱼形成的发型，被强行移植到中原人身上。除了发型，还有满洲人的衣冠。恰恰是剃发易服，它毁灭了汉人的传统文化。从此，那个曾经在世界上被为称“华夏”之国的国家，被鞑鞑人征服了。从此，包括东亚的日本都不承认“中国”，认为是蛮夷占领了这个国家。满人不但改变了中原人民的发饰衣冠，还把满语作为国语。并且把满文字作为通行文字。满清皇帝们还发布告示，三令五申，剃发严酷执行；而强制执行的易服时限虽有延长，也必须逐步更换为满洲样式。你说，这是不是侵略？事实胜于雄辩！明朝领土1200万的事实，谁也诋毁不了！近年来，清粉清吹们极力贬低明朝疆域，其目的是为清朝贴金，歌功颂德。但是，他们一方面嘴上讽刺历史学家谭其骧“地图开疆”，另一方面，却又拿不出否定谭其骧地图的有力证据。清粉们之所以惧怕谭其骧地图，是因为谭其骧地图有一个最让他们恐惧绝望的证据。那就是，明朝地图的北面，被画成了一条直线。这条直线，意味着什么？意味着明朝的疆域远得很！超出想象！作为历史著名学者，他为什么要挂画这条线呢？因为被清朝毁灭的大量明朝档案后，仅存的史料根本无法论证明朝最北边的疆域在哪里！事实上，在清朝割让给俄国300多万平方公里领土，在明朝是真实存在的！这个差距就是300多万！那你们清粉清吹还有什么资格吹嘘贬低明朝领土就很小？清粉清吹有个一贯的逻辑，明朝取代元朝，继承的就不是完整领土，难道人家不是在国家体制内打内战？总之，清军入关，它是破坏者，侵略者，这是历史的悲剧，是华夏民族的一段苦难历史。正视历史，才能“以史为鉴”，更好地珍惜今天的团结局面。我是萨沙，我来回答。其实并不是这样。从战国时期开始，中国就在不断和南方民族交战，直到清代也是如此。比如，秦始皇南征百越，就命令大将屠睢使用了50万大军。而百越的作战，比灭掉六国还难。从公元前218年开始打，打了整整3年，才大体打垮百越。《淮南子·人间训》记载战争的惨烈：“使尉屠睢发卒五十万为五军……三年不解甲驰弩，使监禄无以转饷；又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋；而越人皆入丛薄中与禽兽处，莫肯为秦虏，相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠雎，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。”然而，当时秦始皇也只是占领了广西北部、湖南南部、江西南部等等。然而，百越的少数民族不断反抗，加上这里疫病流行，秦军50万大军损失了30万，只剩下20万人，退到广西的东部边界一带秦始皇勃然大怒下，前214年再命任嚣和赵佗再次进攻百越各部族，这是第二次战役。这次也是使用30万大军打了很久，才将他们基本征服，损失10万人。最终，越南中、北部和广西省，都纳入秦朝版图。随后，虽然越南逐步开始独立出去，但两广等地还是大体被中国控制，只是叛乱和战争不断而已。直到民国时期，云贵川等地区还有很多土司，在自己的辖区说了算。到了解放后，才彻底废除了这些制度，实现对地方的直接控制。但为什么南方少数民族很少入侵中原呢？上面扯了这么多，下面说关键的。第一，没必要侵略中原。南方少数民族和汉人接触以后，很快都转变为农耕民族，只有极少数民族以渔猎为生。而农耕民族的特点是，只需要有限的土地和劳动力。而劳动力可以靠自己民族生育，土地在古代来说云贵川两广的面积都不小，在明代之前，少数民族是不愁没有土地的，大不了烧掉森林即可。而明清时代虽然土地开始匮乏，但又有诸如番薯之类的农作物传入，一些本来无法使用的山地也被利用起来。所以，古代南方少数民族不需要像游牧民族一样，依靠掠夺为生。有拼命杀人抢夺的精力，还不如好好在家种地，多收一些粮食。毕竟打仗是要死人的，种地则不会死人，古人也不是傻瓜。第二，南方少数民族比较分散，而且汉化迅速。今天南方很多少数民族已经融入汉族，同汉人没区别了。这主要都是农耕民族，而南方少数民族的传统文化又比较落后，很快被更大的族群和更先进的文化融掉。这也是历史的必然。就比如粟裕的民族成分上是侗族，但属于在很多场合说自己是汉族。粟裕不存在隐瞒自己的民族，而是他的生活和汉人一模一样，自己也不知道竟然还是少数民族。同时，南方少数民族大部分以家族、部落为单位，相当原子化，互相没什么联络，难以联合起来发动什么军事行动。三国时期蜀国的南中叛乱，也不过是汉族豪强家族，联合少数民族各部落一起闹事而已。孟获只是少数民族名义上的领袖，其实根本控制不了这些不同的部落。所以诸葛亮能够分而治之，各个击破，击败众多蛮族。相反，北方游牧民族则很容易团结起来。为啥？北方蒙古高原也就那么大，约200万平方公里，这些部落生活在同一个地区，快马连续跑几天，就可以找到其他部落，很容易联合起来，一同南下抢掠。其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？历史上三次异族入侵对中国的影响颇大，每次在某些程度上都改变了中国的命运。第一次:五胡乱华。东晋十六国时期，外族入侵接近亡族的边缘，中国在汉族人口、经济、政治以及文化发展上被破坏的太厉害了，同时期的罗马帝国就消失了，而中国在奄奄一息之际，总算是挺过来了，经过百十年的战乱，虽然人民疲惫不堪，汉民族还是接纳了外族，在民族融合上做到了历史上最宽容的时代，这个时代就表现在唐朝，唐朝也成为最强盛的封建王朝，这其中有外族入侵的影响在里面。这就是第一次外族入侵对中国的影响。第二次:蒙古族的入侵。蒙的入侵首先的结果便是彻底改变了中国的基本传统结构，就像说的:崖山之后再无中国。意思就是说蒙族彻底占领了中国后，中国古代的中国精神没了，这对中国精神的传承基本断掉了。而另一方面，蒙元当权者大量引进中亚先进技术，促使中国在一定程度上达到了经济的繁荣，科技的进展。整体来说影响比较大。第三次:满清入关。满清的入侵彻底使中国的文化经济发生了改变。首先文字狱的推行，使文化被阉割。闭关锁国的政策使中国落后于西方，明朝末期的资本主义萌芽也被扼杀在初期阶段，三百年的时间里彻底让中国远远落后于世界，由于时间最长，所以影响力也就最大。大明之后无华夏应该就是一种无奈的哀叹吧。三次异族入侵对中国的入侵，将华夏文明截成片段，影响力可谓真是够大了。

长城可不是面子工程，是非常有效的军事战略工程，而且也并不仅仅是用来防御的。第一，长城的目的并不是和敌人死磕，而是迟滞敌人的行动，给部队调动争取时间。第二，长城的效能从战国时期已经被验证，就别再扯淡没用这一说了。第三，早期秦国建立长城就是北击匈奴后总结经验才将各国长城连接在一起，因为与游牧民族作战，占据高地可有效遏制敌机动，但平原缺高地，于是作人工工程，也就是长城。第四，除了北边的长城，还有齐长城，楚方城，魏应该也有长城，平原对垒，长城也有效果。第五，各时期长城制作不相同，从秦的土长城到明的砖长城，制造工艺不同，但不要认为秦的长城就是粗糙简陋的，秦长城是用土方稻草等材料一层一层慢慢人工夯实建造起来的，竣工后以弓箭射墙，墙把箭弹开而不能箭入墙才算合格，当时的土墙能做到这一步是非常非常耗费人工的，如果不合格就要推倒重来。后来的汉长城等有好几条长城，为人熟知的明长城只是其中一条罢了。第六，各时期长城的分布路线不同，因为将水线随着不同时代南北移动，长城也跟着动，所以并不在前朝基础上接着盖那么简单。第七，长城迫使游牧民族无法长期立足。只要关内没有自己乱掉，游牧民族即便大举进入内地，其只是攻破长城一段，集中力量攻进来自然容易，但无法站住脚还要担心后路被掐断的危险。明末，后金曾越过长城攻入河北，最远应该曾到山东，但因为后路不稳最后还要撤退，只要山海关打开才解除后顾之忧改朝换代。当年汉高祖被冒顿单于围困，但历史书没告诉你，当时更应该称为对峙，因为汉军高地下寨，匈奴的骑兵冲击的话难以发挥优势，汉军的问题在于粮食不够长期支撑的，如果死磕的话，匈奴未必占便宜。修建长城就可以有效遏制敌骑兵行动，到了明长城已经登峰造极，成为一套系统，戚继光设计的一段长城，即便击破一段，也只是攻克外围，我退去城内还可以居高临下打击，攻克你也守不住，可挡数万人马。明朝前期，朱元璋在长城在设置驻军点，驻军囤田，土地免费送给囤田的军士，可携带家眷住宿，背后依托长城支援，沿长城设置一串据点囤田养兵，所得粮食国家不征税，供士兵自用，正所谓国家养兵百万而不费朝廷一粒钱粮，如果没有长城作依托，这是不可想象的。后来朱棣谋反成功，担心这百万大军日后为他人所用以自己为榜样抢了自己子孙的皇位，随下令内迁，否则蒙古族可能现在在中亚或者伊朗土耳其那边成为中国人民的老朋友。明朝土木堡之后才转攻为守，加强了长城的建设，明朝后期战争不断，国力消耗很大，但清一直到明朝灭亡山海关打开，明朝铁骑降清后才得以入主中原，尤其是辽东打的很艰苦，遭遇很多失败，如果没有长城，情况会非常险恶。纵观中国历史，长城忽然没有起到让敌人望墙兴叹进不来的水平，但长城的存在客观上有效迟滞敌人，提供了应对时间，增大了对敌后勤威胁，提高了敌风险系数等客观作用。修长城的中华文明一直延续到今天，其他文明呢？罗马也修墙，但罗马使用外族雇佣军，文化又没有融合，最后被人家爆菊了，只有我们留了下来。顺便一说，欧洲历史只有罗马堪比我中华文明，当时的罗马和中国一样是吃猪大户，那个时代卫生条件不过关，吃猪容易生病死人，所以伊斯兰教后来都不让吃猪肉，但罗马能驾驭这种生物，客观说明其文化科技水平到位，所以肉食提供充足，打仗很占便宜。至于我国，也是吃猪的大户，家字怎么写的？这些文明比同时期提前拥有了高人一等的卫生科技手段，所以力量也远高于其他文明。只不过罗马属于海洋海洋，依托地中海辐射力量，超出地中海的运输能力就无法辐射力量，当势力最大化日子过好了以后，尚武精神丢失殆尽，最后被别人屠戮了。至于我国，历来东方都是隔着长城长江南北大战，赢了就通吃，输了就灭亡或者滚蛋，滚蛋到中亚把那里的原住民打跑，中亚的原住民跑到伊朗伊拉克，把那里的原住民打跑，那里的原住民被迫又跑到欧洲祸害那里的人民去了。多少年以后，中国再次打仗，又有人被打跑，他们来到中亚把那里的原住民打跑，那里的原住民来到伊朗伊拉克。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。评价历史上的满人算不算入侵者，正确的历史观是要义。其一，把清朝放在中国历史的整体历史上，用整体观，唯物观，全面评价明清历史。其二，本着还原历史的公正态度，不粉饰，不贴金，用真相说话。其三，史观，史德，史才，是一个人评判历史的综合能力和素质，是修养，更是学识和良知。所以，我们对待历史必须把握两个选择，一是秉承历史唯物主义，二是秉承公正的历史发展观。如何评价清朝？正确的做法是，用历史批判主义正视历史！一切粉饰和美化，都是犯罪！清军入关，就是满洲人从关外进入中原的战争，这是历史上边疆部落对中原发动的规模最大的战争。它的性质是什么？掠夺，奴役，毁灭。具备这几个特征的战争，是不是侵略？必须是！它是如何从内部叛乱转变成侵略者角色的呢？发展逻辑是:内部叛乱→分裂割据→八旗后金国→对明朝战争→掠夺，奴役，毁灭，杀戮→侵略性→侵略者。所以，从历史的视角看，满洲人进入中原必须算“侵略”者。但是历史的发展总是出乎意料，他本来可以以仁义之师改朝换代，结果，弄巧成拙，巧取豪夺，用具备民族隔离制度的八旗制度来发动战争。如果只是趁虚而入，逐鹿中原，“单纯”地完成改朝换代，它就不是“侵略”。1636年，皇太极改女真民族为“满洲”。改国号为“清”，因“清”为五行之“水”，“明”为五行之“火”，意在“以水灭火”之意。必须指出，如果它的政权仅仅停留在“改朝换代”，那么就要“入乡随俗”，能够主动接受汉文化，而不仅仅是征服者出现，那么，这个政权如同历史上的鲜卑一样，主动融入中华，最终，水到渠成，它得到了想要的紫禁城，当上了中国人的皇帝，站在历史的角度，无可厚非。然而，清初六大弊政，严重破坏了中华文化，从此背负“征服者”的骂名。历史学界普遍认为，清王朝是一个典型的征服王朝，而不是传统意义上的古典王朝。而征服王朝有个最显著的特征，他们并没有获得民心，反而是依靠掠夺和奴役作为战略目标，以疯狂地屠杀和毁灭形成严重的破坏性达成目的。而清初六大弊政，具不具备这些特征呢？何为清初六大弊政？“明朝灭亡，清朝入主中原后，摄政王多尔衮先后颁布了→圈地令→剃发令→投充法→逃人法→禁关令以及屠城等六项残酷法令，史称:清初六大弊政。”这六项法令，残酷到无法想象。而它修纂的史书《明史》却对自己的暴政避而不谈，反而，极力贬低明朝“黑暗”，大家对比一下，究竟谁更黑暗？明朝276年，有这么残暴的法令吗？真没有！明朝针对腐败官员够狠，对百姓是没有专门的残酷法令！以明成祖为例，永乐扫北，五征蒙古。他打击的是蒙古的军事力量，除了有针对性地对北元残余势力搞剿灭，没有滥杀无辜。同样，成化犁庭，剿灭建州女真反叛分子，而不是男女老幼全杀，也没有掠夺他们的财物，更没有强行改变他们的文化传统。但是，清朝问鼎中原后，随即强制施行的“六大弊政”臭名昭著，虽然让他们达到了“鸠占鹊巢”的目的，却从此背负骂名，直到今天。为什么？六大弊政，诠释的是侵略本性。这本书，有人熟悉，有人陌生。它是西班牙传教士帕莱福等人以亲身经历撰写的关于明清战争真相的历史史料。它把这场战争的侵略性诠释得淋漓尽致。当时的满洲人，是什么样子呢？“他们天生偏爱战争”。“鞑靼人强迫中国人放下书来，拿起武器。”《鞑靼战纪》由耶稣会士卫匡国所撰,记述的是卫匡国在中国所了解到的清军征服中国的过程,其中清军之征服江浙一带,因有作者之亲身经历为证,是比较有价值的。传教士的大量史料都证明，他们在掠夺！在奴役！在杀戮！在毁灭！比如，满洲人入关后，它偏偏就要改变中原人的文化传统，说的通俗一点，就是把当时中国人的“服饰衣冠文化”彻底毁灭了。把中国人视为生命一样的头发剃了，留一条如同老鼠尾巴一样的小辫子。这是满洲人在山林里打猎捕鱼形成的发型，被强行移植到中原人身上。除了发型，还有满洲人的衣冠。恰恰是剃发易服，它毁灭了汉人的传统文化。从此，那个曾经在世界上被为称“华夏”之国的国家，被鞑鞑人征服了。从此，包括东亚的日本都不承认“中国”，认为是蛮夷占领了这个国家。满人不但改变了中原人民的发饰衣冠，还把满语作为国语。并且把满文字作为通行文字。满清皇帝们还发布告示，三令五申，剃发严酷执行；而强制执行的易服时限虽有延长，也必须逐步更换为满洲样式。你说，这是不是侵略？事实胜于雄辩！明朝领土1200万的事实，谁也诋毁不了！近年来，清粉清吹们极力贬低明朝疆域，其目的是为清朝贴金，歌功颂德。但是，他们一方面嘴上讽刺历史学家谭其骧“地图开疆”，另一方面，却又拿不出否定谭其骧地图的有力证据。清粉们之所以惧怕谭其骧地图，是因为谭其骧地图有一个最让他们恐惧绝望的证据。那就是，明朝地图的北面，被画成了一条直线。这条直线，意味着什么？意味着明朝的疆域远得很！超出想象！作为历史著名学者，他为什么要挂画这条线呢？因为被清朝毁灭的大量明朝档案后，仅存的史料根本无法论证明朝最北边的疆域在哪里！事实上，在清朝割让给俄国300多万平方公里领土，在明朝是真实存在的！这个差距就是300多万！那你们清粉清吹还有什么资格吹嘘贬低明朝领土就很小？清粉清吹有个一贯的逻辑，明朝取代元朝，继承的就不是完整领土，难道人家不是在国家体制内打内战？总之，清军入关，它是破坏者，侵略者，这是历史的悲剧，是华夏民族的一段苦难历史。正视历史，才能“以史为鉴”，更好地珍惜今天的团结局面。我是萨沙，我来回答。其实并不是这样。从战国时期开始，中国就在不断和南方民族交战，直到清代也是如此。比如，秦始皇南征百越，就命令大将屠睢使用了50万大军。而百越的作战，比灭掉六国还难。从公元前218年开始打，打了整整3年，才大体打垮百越。《淮南子·人间训》记载战争的惨烈：“使尉屠睢发卒五十万为五军……三年不解甲驰弩，使监禄无以转饷；又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋；而越人皆入丛薄中与禽兽处，莫肯为秦虏，相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠雎，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。”然而，当时秦始皇也只是占领了广西北部、湖南南部、江西南部等等。然而，百越的少数民族不断反抗，加上这里疫病流行，秦军50万大军损失了30万，只剩下20万人，退到广西的东部边界一带秦始皇勃然大怒下，前214年再命任嚣和赵佗再次进攻百越各部族，这是第二次战役。这次也是使用30万大军打了很久，才将他们基本征服，损失10万人。最终，越南中、北部和广西省，都纳入秦朝版图。随后，虽然越南逐步开始独立出去，但两广等地还是大体被中国控制，只是叛乱和战争不断而已。直到民国时期，云贵川等地区还有很多土司，在自己的辖区说了算。到了解放后，才彻底废除了这些制度，实现对地方的直接控制。但为什么南方少数民族很少入侵中原呢？上面扯了这么多，下面说关键的。第一，没必要侵略中原。南方少数民族和汉人接触以后，很快都转变为农耕民族，只有极少数民族以渔猎为生。而农耕民族的特点是，只需要有限的土地和劳动力。而劳动力可以靠自己民族生育，土地在古代来说云贵川两广的面积都不小，在明代之前，少数民族是不愁没有土地的，大不了烧掉森林即可。而明清时代虽然土地开始匮乏，但又有诸如番薯之类的农作物传入，一些本来无法使用的山地也被利用起来。所以，古代南方少数民族不需要像游牧民族一样，依靠掠夺为生。有拼命杀人抢夺的精力，还不如好好在家种地，多收一些粮食。毕竟打仗是要死人的，种地则不会死人，古人也不是傻瓜。第二，南方少数民族比较分散，而且汉化迅速。今天南方很多少数民族已经融入汉族，同汉人没区别了。这主要都是农耕民族，而南方少数民族的传统文化又比较落后，很快被更大的族群和更先进的文化融掉。这也是历史的必然。就比如粟裕的民族成分上是侗族，但属于在很多场合说自己是汉族。粟裕不存在隐瞒自己的民族，而是他的生活和汉人一模一样，自己也不知道竟然还是少数民族。同时，南方少数民族大部分以家族、部落为单位，相当原子化，互相没什么联络，难以联合起来发动什么军事行动。三国时期蜀国的南中叛乱，也不过是汉族豪强家族，联合少数民族各部落一起闹事而已。孟获只是少数民族名义上的领袖，其实根本控制不了这些不同的部落。所以诸葛亮能够分而治之，各个击破，击败众多蛮族。相反，北方游牧民族则很容易团结起来。为啥？北方蒙古高原也就那么大，约200万平方公里，这些部落生活在同一个地区，快马连续跑几天，就可以找到其他部落，很容易联合起来，一同南下抢掠。历史上三次异族入侵对中国的影响颇大，每次在某些程度上都改变了中国的命运。第一次:五胡乱华。东晋十六国时期，外族入侵接近亡族的边缘，中国在汉族人口、经济、政治以及文化发展上被破坏的太厉害了，同时期的罗马帝国就消失了，而中国在奄奄一息之际，总算是挺过来了，经过百十年的战乱，虽然人民疲惫不堪，汉民族还是接纳了外族，在民族融合上做到了历史上最宽容的时代，这个时代就表现在唐朝，唐朝也成为最强盛的封建王朝，这其中有外族入侵的影响在里面。这就是第一次外族入侵对中国的影响。第二次:蒙古族的入侵。蒙的入侵首先的结果便是彻底改变了中国的基本传统结构，就像说的:崖山之后再无中国。意思就是说蒙族彻底占领了中国后，中国古代的中国精神没了，这对中国精神的传承基本断掉了。而另一方面，蒙元当权者大量引进中亚先进技术，促使中国在一定程度上达到了经济的繁荣，科技的进展。整体来说影响比较大。第三次:满清入关。满清的入侵彻底使中国的文化经济发生了改变。首先文字狱的推行，使文化被阉割。闭关锁国的政策使中国落后于西方，明朝末期的资本主义萌芽也被扼杀在初期阶段，三百年的时间里彻底让中国远远落后于世界，由于时间最长，所以影响力也就最大。大明之后无华夏应该就是一种无奈的哀叹吧。三次异族入侵对中国的入侵，将华夏文明截成片段，影响力可谓真是够大了。其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？

长城可不是面子工程，是非常有效的军事战略工程，而且也并不仅仅是用来防御的。第一，长城的目的并不是和敌人死磕，而是迟滞敌人的行动，给部队调动争取时间。第二，长城的效能从战国时期已经被验证，就别再扯淡没用这一说了。第三，早期秦国建立长城就是北击匈奴后总结经验才将各国长城连接在一起，因为与游牧民族作战，占据高地可有效遏制敌机动，但平原缺高地，于是作人工工程，也就是长城。第四，除了北边的长城，还有齐长城，楚方城，魏应该也有长城，平原对垒，长城也有效果。第五，各时期长城制作不相同，从秦的土长城到明的砖长城，制造工艺不同，但不要认为秦的长城就是粗糙简陋的，秦长城是用土方稻草等材料一层一层慢慢人工夯实建造起来的，竣工后以弓箭射墙，墙把箭弹开而不能箭入墙才算合格，当时的土墙能做到这一步是非常非常耗费人工的，如果不合格就要推倒重来。后来的汉长城等有好几条长城，为人熟知的明长城只是其中一条罢了。第六，各时期长城的分布路线不同，因为将水线随着不同时代南北移动，长城也跟着动，所以并不在前朝基础上接着盖那么简单。第七，长城迫使游牧民族无法长期立足。只要关内没有自己乱掉，游牧民族即便大举进入内地，其只是攻破长城一段，集中力量攻进来自然容易，但无法站住脚还要担心后路被掐断的危险。明末，后金曾越过长城攻入河北，最远应该曾到山东，但因为后路不稳最后还要撤退，只要山海关打开才解除后顾之忧改朝换代。当年汉高祖被冒顿单于围困，但历史书没告诉你，当时更应该称为对峙，因为汉军高地下寨，匈奴的骑兵冲击的话难以发挥优势，汉军的问题在于粮食不够长期支撑的，如果死磕的话，匈奴未必占便宜。修建长城就可以有效遏制敌骑兵行动，到了明长城已经登峰造极，成为一套系统，戚继光设计的一段长城，即便击破一段，也只是攻克外围，我退去城内还可以居高临下打击，攻克你也守不住，可挡数万人马。明朝前期，朱元璋在长城在设置驻军点，驻军囤田，土地免费送给囤田的军士，可携带家眷住宿，背后依托长城支援，沿长城设置一串据点囤田养兵，所得粮食国家不征税，供士兵自用，正所谓国家养兵百万而不费朝廷一粒钱粮，如果没有长城作依托，这是不可想象的。后来朱棣谋反成功，担心这百万大军日后为他人所用以自己为榜样抢了自己子孙的皇位，随下令内迁，否则蒙古族可能现在在中亚或者伊朗土耳其那边成为中国人民的老朋友。明朝土木堡之后才转攻为守，加强了长城的建设，明朝后期战争不断，国力消耗很大，但清一直到明朝灭亡山海关打开，明朝铁骑降清后才得以入主中原，尤其是辽东打的很艰苦，遭遇很多失败，如果没有长城，情况会非常险恶。纵观中国历史，长城忽然没有起到让敌人望墙兴叹进不来的水平，但长城的存在客观上有效迟滞敌人，提供了应对时间，增大了对敌后勤威胁，提高了敌风险系数等客观作用。修长城的中华文明一直延续到今天，其他文明呢？罗马也修墙，但罗马使用外族雇佣军，文化又没有融合，最后被人家爆菊了，只有我们留了下来。顺便一说，欧洲历史只有罗马堪比我中华文明，当时的罗马和中国一样是吃猪大户，那个时代卫生条件不过关，吃猪容易生病死人，所以伊斯兰教后来都不让吃猪肉，但罗马能驾驭这种生物，客观说明其文化科技水平到位，所以肉食提供充足，打仗很占便宜。至于我国，也是吃猪的大户，家字怎么写的？这些文明比同时期提前拥有了高人一等的卫生科技手段，所以力量也远高于其他文明。只不过罗马属于海洋海洋，依托地中海辐射力量，超出地中海的运输能力就无法辐射力量，当势力最大化日子过好了以后，尚武精神丢失殆尽，最后被别人屠戮了。至于我国，历来东方都是隔着长城长江南北大战，赢了就通吃，输了就灭亡或者滚蛋，滚蛋到中亚把那里的原住民打跑，中亚的原住民跑到伊朗伊拉克，把那里的原住民打跑，那里的原住民被迫又跑到欧洲祸害那里的人民去了。多少年以后，中国再次打仗，又有人被打跑，他们来到中亚把那里的原住民打跑，那里的原住民来到伊朗伊拉克。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。评价历史上的满人算不算入侵者，正确的历史观是要义。其一，把清朝放在中国历史的整体历史上，用整体观，唯物观，全面评价明清历史。其二，本着还原历史的公正态度，不粉饰，不贴金，用真相说话。其三，史观，史德，史才，是一个人评判历史的综合能力和素质，是修养，更是学识和良知。所以，我们对待历史必须把握两个选择，一是秉承历史唯物主义，二是秉承公正的历史发展观。如何评价清朝？正确的做法是，用历史批判主义正视历史！一切粉饰和美化，都是犯罪！清军入关，就是满洲人从关外进入中原的战争，这是历史上边疆部落对中原发动的规模最大的战争。它的性质是什么？掠夺，奴役，毁灭。具备这几个特征的战争，是不是侵略？必须是！它是如何从内部叛乱转变成侵略者角色的呢？发展逻辑是:内部叛乱→分裂割据→八旗后金国→对明朝战争→掠夺，奴役，毁灭，杀戮→侵略性→侵略者。所以，从历史的视角看，满洲人进入中原必须算“侵略”者。但是历史的发展总是出乎意料，他本来可以以仁义之师改朝换代，结果，弄巧成拙，巧取豪夺，用具备民族隔离制度的八旗制度来发动战争。如果只是趁虚而入，逐鹿中原，“单纯”地完成改朝换代，它就不是“侵略”。1636年，皇太极改女真民族为“满洲”。改国号为“清”，因“清”为五行之“水”，“明”为五行之“火”，意在“以水灭火”之意。必须指出，如果它的政权仅仅停留在“改朝换代”，那么就要“入乡随俗”，能够主动接受汉文化，而不仅仅是征服者出现，那么，这个政权如同历史上的鲜卑一样，主动融入中华，最终，水到渠成，它得到了想要的紫禁城，当上了中国人的皇帝，站在历史的角度，无可厚非。然而，清初六大弊政，严重破坏了中华文化，从此背负“征服者”的骂名。历史学界普遍认为，清王朝是一个典型的征服王朝，而不是传统意义上的古典王朝。而征服王朝有个最显著的特征，他们并没有获得民心，反而是依靠掠夺和奴役作为战略目标，以疯狂地屠杀和毁灭形成严重的破坏性达成目的。而清初六大弊政，具不具备这些特征呢？何为清初六大弊政？“明朝灭亡，清朝入主中原后，摄政王多尔衮先后颁布了→圈地令→剃发令→投充法→逃人法→禁关令以及屠城等六项残酷法令，史称:清初六大弊政。”这六项法令，残酷到无法想象。而它修纂的史书《明史》却对自己的暴政避而不谈，反而，极力贬低明朝“黑暗”，大家对比一下，究竟谁更黑暗？明朝276年，有这么残暴的法令吗？真没有！明朝针对腐败官员够狠，对百姓是没有专门的残酷法令！以明成祖为例，永乐扫北，五征蒙古。他打击的是蒙古的军事力量，除了有针对性地对北元残余势力搞剿灭，没有滥杀无辜。同样，成化犁庭，剿灭建州女真反叛分子，而不是男女老幼全杀，也没有掠夺他们的财物，更没有强行改变他们的文化传统。但是，清朝问鼎中原后，随即强制施行的“六大弊政”臭名昭著，虽然让他们达到了“鸠占鹊巢”的目的，却从此背负骂名，直到今天。为什么？六大弊政，诠释的是侵略本性。这本书，有人熟悉，有人陌生。它是西班牙传教士帕莱福等人以亲身经历撰写的关于明清战争真相的历史史料。它把这场战争的侵略性诠释得淋漓尽致。当时的满洲人，是什么样子呢？“他们天生偏爱战争”。“鞑靼人强迫中国人放下书来，拿起武器。”《鞑靼战纪》由耶稣会士卫匡国所撰,记述的是卫匡国在中国所了解到的清军征服中国的过程,其中清军之征服江浙一带,因有作者之亲身经历为证,是比较有价值的。传教士的大量史料都证明，他们在掠夺！在奴役！在杀戮！在毁灭！比如，满洲人入关后，它偏偏就要改变中原人的文化传统，说的通俗一点，就是把当时中国人的“服饰衣冠文化”彻底毁灭了。把中国人视为生命一样的头发剃了，留一条如同老鼠尾巴一样的小辫子。这是满洲人在山林里打猎捕鱼形成的发型，被强行移植到中原人身上。除了发型，还有满洲人的衣冠。恰恰是剃发易服，它毁灭了汉人的传统文化。从此，那个曾经在世界上被为称“华夏”之国的国家，被鞑鞑人征服了。从此，包括东亚的日本都不承认“中国”，认为是蛮夷占领了这个国家。满人不但改变了中原人民的发饰衣冠，还把满语作为国语。并且把满文字作为通行文字。满清皇帝们还发布告示，三令五申，剃发严酷执行；而强制执行的易服时限虽有延长，也必须逐步更换为满洲样式。你说，这是不是侵略？事实胜于雄辩！明朝领土1200万的事实，谁也诋毁不了！近年来，清粉清吹们极力贬低明朝疆域，其目的是为清朝贴金，歌功颂德。但是，他们一方面嘴上讽刺历史学家谭其骧“地图开疆”，另一方面，却又拿不出否定谭其骧地图的有力证据。清粉们之所以惧怕谭其骧地图，是因为谭其骧地图有一个最让他们恐惧绝望的证据。那就是，明朝地图的北面，被画成了一条直线。这条直线，意味着什么？意味着明朝的疆域远得很！超出想象！作为历史著名学者，他为什么要挂画这条线呢？因为被清朝毁灭的大量明朝档案后，仅存的史料根本无法论证明朝最北边的疆域在哪里！事实上，在清朝割让给俄国300多万平方公里领土，在明朝是真实存在的！这个差距就是300多万！那你们清粉清吹还有什么资格吹嘘贬低明朝领土就很小？清粉清吹有个一贯的逻辑，明朝取代元朝，继承的就不是完整领土，难道人家不是在国家体制内打内战？总之，清军入关，它是破坏者，侵略者，这是历史的悲剧，是华夏民族的一段苦难历史。正视历史，才能“以史为鉴”，更好地珍惜今天的团结局面。我是萨沙，我来回答。其实并不是这样。从战国时期开始，中国就在不断和南方民族交战，直到清代也是如此。比如，秦始皇南征百越，就命令大将屠睢使用了50万大军。而百越的作战，比灭掉六国还难。从公元前218年开始打，打了整整3年，才大体打垮百越。《淮南子·人间训》记载战争的惨烈：“使尉屠睢发卒五十万为五军……三年不解甲驰弩，使监禄无以转饷；又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋；而越人皆入丛薄中与禽兽处，莫肯为秦虏，相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠雎，伏尸流血数十万，乃发适戍以备之。”然而，当时秦始皇也只是占领了广西北部、湖南南部、江西南部等等。然而，百越的少数民族不断反抗，加上这里疫病流行，秦军50万大军损失了30万，只剩下20万人，退到广西的东部边界一带秦始皇勃然大怒下，前214年再命任嚣和赵佗再次进攻百越各部族，这是第二次战役。这次也是使用30万大军打了很久，才将他们基本征服，损失10万人。最终，越南中、北部和广西省，都纳入秦朝版图。随后，虽然越南逐步开始独立出去，但两广等地还是大体被中国控制，只是叛乱和战争不断而已。直到民国时期，云贵川等地区还有很多土司，在自己的辖区说了算。到了解放后，才彻底废除了这些制度，实现对地方的直接控制。但为什么南方少数民族很少入侵中原呢？上面扯了这么多，下面说关键的。第一，没必要侵略中原。南方少数民族和汉人接触以后，很快都转变为农耕民族，只有极少数民族以渔猎为生。而农耕民族的特点是，只需要有限的土地和劳动力。而劳动力可以靠自己民族生育，土地在古代来说云贵川两广的面积都不小，在明代之前，少数民族是不愁没有土地的，大不了烧掉森林即可。而明清时代虽然土地开始匮乏，但又有诸如番薯之类的农作物传入，一些本来无法使用的山地也被利用起来。所以，古代南方少数民族不需要像游牧民族一样，依靠掠夺为生。有拼命杀人抢夺的精力，还不如好好在家种地，多收一些粮食。毕竟打仗是要死人的，种地则不会死人，古人也不是傻瓜。第二，南方少数民族比较分散，而且汉化迅速。今天南方很多少数民族已经融入汉族，同汉人没区别了。这主要都是农耕民族，而南方少数民族的传统文化又比较落后，很快被更大的族群和更先进的文化融掉。这也是历史的必然。就比如粟裕的民族成分上是侗族，但属于在很多场合说自己是汉族。粟裕不存在隐瞒自己的民族，而是他的生活和汉人一模一样，自己也不知道竟然还是少数民族。同时，南方少数民族大部分以家族、部落为单位，相当原子化，互相没什么联络，难以联合起来发动什么军事行动。三国时期蜀国的南中叛乱，也不过是汉族豪强家族，联合少数民族各部落一起闹事而已。孟获只是少数民族名义上的领袖，其实根本控制不了这些不同的部落。所以诸葛亮能够分而治之，各个击破，击败众多蛮族。相反，北方游牧民族则很容易团结起来。为啥？北方蒙古高原也就那么大，约200万平方公里，这些部落生活在同一个地区，快马连续跑几天，就可以找到其他部落，很容易联合起来，一同南下抢掠。历史上三次异族入侵对中国的影响颇大，每次在某些程度上都改变了中国的命运。第一次:五胡乱华。东晋十六国时期，外族入侵接近亡族的边缘，中国在汉族人口、经济、政治以及文化发展上被破坏的太厉害了，同时期的罗马帝国就消失了，而中国在奄奄一息之际，总算是挺过来了，经过百十年的战乱，虽然人民疲惫不堪，汉民族还是接纳了外族，在民族融合上做到了历史上最宽容的时代，这个时代就表现在唐朝，唐朝也成为最强盛的封建王朝，这其中有外族入侵的影响在里面。这就是第一次外族入侵对中国的影响。第二次:蒙古族的入侵。蒙的入侵首先的结果便是彻底改变了中国的基本传统结构，就像说的:崖山之后再无中国。意思就是说蒙族彻底占领了中国后，中国古代的中国精神没了，这对中国精神的传承基本断掉了。而另一方面，蒙元当权者大量引进中亚先进技术，促使中国在一定程度上达到了经济的繁荣，科技的进展。整体来说影响比较大。第三次:满清入关。满清的入侵彻底使中国的文化经济发生了改变。首先文字狱的推行，使文化被阉割。闭关锁国的政策使中国落后于西方，明朝末期的资本主义萌芽也被扼杀在初期阶段，三百年的时间里彻底让中国远远落后于世界，由于时间最长，所以影响力也就最大。大明之后无华夏应该就是一种无奈的哀叹吧。三次异族入侵对中国的入侵，将华夏文明截成片段，影响力可谓真是够大了。其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。

官居几品蛮族入侵攻略，3C入边有乜野办法杀死800多攻200多防30000几血葛BM

4，橙光官居几品攻略门客要几个最好

橙光游戏官居几品柳叔孝可以攻略,你和他的好感度要是最高的。我们进入游戏看看，进入游戏角色选择界面，我们第一次看到游戏内的人物模型，给我第一眼感觉是原画的还原度还不错太细致，而模型的精细度还很好呢游戏的捏脸能够点部位来进行选择搭配，而且不同各种特征都有特定的要求，就我就不逐一细说了王s牌对决是玩家可以根据自己的爱好来进行调整！

5，罗马全面战争蛮族入侵选哪个最好

没有这样的说法看你喜欢哪个民族呵呵抄两罗难度较大最强是匈奴其次法兰克(半蛮半文明2113国家设施好兵种强) 东罗(情况5261比西罗好的不是1点半点...)撒珊(强悍的铁甲们....) 萨尔马提斯女兵也很好玩~~~ 萨克逊和凯尔特4102可以在不列颠岛上慢慢发展。喜欢游牧的，1653匈奴首选。

要是说难度最小的应该是匈奴难度最大的西罗马不过要是刚刚上手可以选择萨珊很全面基本上没有什么弱点

个人推荐全战，全战选罗马内容够丰富。

喜欢游牧，首先匈奴，喜欢耕田，首选凯尔特，喜欢骑兵，首选萨珊，

6，官居几品如何谋朝篡位挟天子以令诸侯

你是想达成云家天下结局吗？我试过选保皇派，再把其他势力都打压到30以下（除了白俊毅），自身势力刷到1000+（儿女订婚加势力最快，对方儿女数值越高，亲家官品越高加的势力越多。最好去把太师或元帅的好感刷到100+，和正一品结亲加的势力最多，如果对方儿女数值太差，请使用SL大法。要注意的是太师和元帅不可兼得，和一方结亲之后另一方好感会掉好几百。），皇帝好感1000+，野心1000+，城府1000+，智谋1500+。然后等皇帝自然死或者喂毒药都行（如果前期推到过貂蝉，喂皇帝毒药第二天会被告发，然后满门抄斩。）如果皇帝死时势力不到1000，将触发悠闲地永安侯结局。以上，希望有用^_^

谋朝篡位挟天子以令诸侯不是几品的问题，而是权利的问题，官位小，有一群人帮忙，一样可以做到谋朝篡位挟天子以令诸侯

你好！后唐最后一位皇帝，宠信伶人，予伶人以高位重权，拨一方土地赐予他们，最终在皇帝危机之时，伶人趁机而入谋朝篡位、挟天子以令诸侯，死于伶人剑下，为后人耻笑。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

7，忘川风华录攻略是什么

《忘川风华录》30级以前，除了推主线，剩下的体力全部用来刷“经验本”。前期最核心的就是将式神等级拉上去，其余都先不考虑，例如装备。刷“经验本”，建议除了首通以外，全程组队。这样每次能节省2点体力，参加副本的次数就会增多，每次组队也会有额外奖励，因此总资源获取量会大幅提高。忘川风华录是由网易研发的一款绝美国风手游，在游戏内我们将于与历史名士们共居忘川桃源，在游戏中可收集文物、体验天命战斗、打造属于自己的桃源居家园。忘川风华录的攻略大全汇总如下：【开局角色介绍】1、李世民李世民自身拥有着不错的输出能力，并且保证输出的同时生存能力也不低，可以说是游戏中绝对的主角。2、李白在游戏中属于比较慢热的角色，需要叠加4层BUFF后才能满伤害，但是群攻角色在游戏中就是强。3、刘彻这是一位拥有着最高倍率的角色，大招的爆发在游戏中是数一数二的。4、嬴政依旧是T0级别的输出角色，普攻和大招全部都是群体和伤害，配合辅助可以快速清场。【卡牌阵容搭配推荐】1、入门级群攻组的搭配，推荐嬴政，韩非，李白，杜甫。韩非技能自带暴击属性，高额爆伤，不吃装备，建议提升其敏捷度。2、是单攻组，推荐荆轲，武则天，李秀宁，干将。荆轲要尾速，词条暴击爆伤。武则天战力天花板，肝她就对了。李秀宁也十分优秀，肝她，输出不愁，绝对的扛把子。顺带一提刷能量建议袁天罡。3、恢复组建议杨玉环，上官婉儿，孙思邈，佛印。上官婉儿后期奶妈，单治疗量第一，可练。杨玉环可练可不练，抽不到可以找替补。佛印前期奶妈，建议练。总的来说，卡组人物皆来自历史人物，游戏中沿用了历史人物之间的关系，历史上有所关联的人物，在卡组里可以激活相对的特殊属性，所以建议卡组最好是根据历史人物关系来搭配比较好，激活属性较高，面对战斗时也会更加得心应手。【装备获取方法】1、主线副本掉落绿色和蓝色的装备，主要用于前期的过渡和后期的狗粮。2、核心途径：“三途海—宝虚”推荐30级之后开始刷，每天开放的关卡都是不同的，只有周末会开放所有的关卡，刷副本推荐名士具有控制效果和清除buff效果的名士比较好用，惊鸿套被称为万金油副本，是非常值得花时间刷的。3、可以通过商店购买，金色的武器需要300钻石、红色的武器需要400钻石。紫色一下的就不建议购买了，反正后面也用不到。商店是通关第六层之后有概率出现的【装备怎么培养】灵器的品阶从低到高分为绝、极、珍、佳和良，其中，极以下品阶的灵器可以通过提升灵器等级加强主灵韵的数值，绝和极品阶的灵器可以通过重蕴刷新原有灵器的辅灵韵的种类和数值。1、进入到忘川风华录的游戏主界面，并点击下方的【佩囊】；2、进入到包裹的界面以后，点击左边的【灵器】3、进入到灵器的选择界面以后，选择一个我们需要强化的灵器，并点击右下方的【强化】选项4、进入到装备的强化界面以后，只需要再次点击【强化】选项就能够完成灵器的强化了。

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