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论剑唐门地下通道攻略,天涯明月刀唐门PVP论剑玩法攻略

时间:2022-08-01 21:53:42来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,天涯明月刀唐门PVP论剑玩法攻略

大家知道天涯明月刀唐门PVP论剑怎么玩吗?今天下一步小编为大家带来了天涯明月刀唐门PVP论剑玩法攻略,下面一起来看看吧! 传奇最经典网页版,多人团战跨服竞技玩法冰火战场,十年最经典游戏,英雄合击,3D特效绚丽,赶紧注册试玩一下, > 唐门砭石选择 就是韧守(天行),会命,恒慧。 有些人会问,恒慧好还是慧力好,那我只能说其实差距并不大,看各自喜好了。 唐门技能 乳燕归巢:破定技,有效打击敌人定力,每七秒获得一次强化。武曲经脉,强化准备时间降低1秒,强化时,如果只命中一个目标,且目标出去定力击破状态,可将其击飞。在对战各种门派时,一定要注意击破敌人的定力,然后用强化的乳燕归巢进行击飞。 破定技能爆天星:破定技,可有效打击敌人定力,并造成大量群体伤害。武曲经脉,唐门反压制的技能,在敌方没有内息可以用千魂裂将傀儡移置敌人脚下进行破定,或者在被压制的时候进行反破定压制。现在就要讲一点了,那就是预判。例如,将要被天香琴心三叠压制的时候,将傀儡放至脚下可以进行反压制;还有被真武道生一剑压制时,也可以放置脚下进行反压制。但是要记住我上面说的预判。 饮血技能风华饮月:饮血技,对气血20%以下的目标造成额外100%伤害,且必定会心。武曲经脉,风华饮月会心几率提高25%,伤害提高25%,第三击令乳燕归巢立刻获得强化(恢复大扇子),常用的后续技能为大扇子,再接星雨飞花。 控制技困百骸:安置傀儡至敌方脚下后进行禁锢,使其不能移动和使用技能,持续时间5秒。这里说两点,首先,打神威和丐帮建议使用七杀经脉,使目标被困住后受到的所有伤害提高30%;其次,打其他的门派,建议全使用武曲经脉,降低困百骸调息时间3秒,困百骸结束时使目标倒地,这里为什么建议武曲呢,首先这些门派的解控技CD短,跟唐门的困百骸CD将近,其次降了这3秒就可以早点困住并输出了。你们懂的吧! 暴雨梨花:破定技,可有效打击敌人定力。这里提一点,在敌方没有定力的情况下,暴雨梨花二段是可以压制敌方的。所以,在打论剑时,利用好这一点是必要的。 自替身:解控技,召唤傀儡替代自己承受伤害,持续4秒。武曲经脉,降低自提身调息时间2秒,发动后解除自身定力击破状态。这里解除自身定力击破状态就是恢复自身定力,打真武的时候,我们会发现,经常被真武用驱影给破定了,然后被道生一剑给压制,接着就是各种连招。这时候就需要交出自提身来恢复自身定力了。 形神合:合击技,主要加强乳燕归巢,风华饮月,星雨飞花,暴雨梨花这4个技能。乳燕归巢,在敌方被击破的情况下,可以击飞两次;风华饮月,第三击之后会有一个压制作用;星雨飞花,起手可以击飞敌方;暴雨梨花,在敌方没有定力的情况下,压制一次之后,形神合效果继续击飞,所以说形神合是唐门的大招。 总结 唐门PVP需要注意的地方。替,爆,合,扫,困这5点首先要利用好。 第一,自替身,千机扫都是解控技,在傀儡放置在远处的时候,可以优先利用千机扫换位拉距离,还被控制的话就交自替身。例如,打太白一般起手被近身,可以千机扫换位拉距离,而被太白无痕剑意点穴(简称大点穴)时,就需要交自替身了 。第二,在没解控的时候,一定要记住把自己的傀儡放在自己的脚下,被近身的时候,交出爆天星是可以反压制的。 第三,在对方没内息没解控的时候可以用困百骸困住输出,或者在对面有内息没近身技(例如太白的苍龙,奶妈的琴心三叠)的时候,放傀儡到敌方脚下去消耗他们的内息。 最后,开合进行击飞压制,在敌方有解控,鹰洋诀的时候,用击飞来逼出解控然后进行输出。 这就是游戏堡小编为大家带来的天涯明月刀唐门PVP论剑玩法攻略,更多精彩攻略尽在游戏堡天涯明月刀攻略专区! 天涯明月刀OL热门专区 天刀OL专题 活动专区 —— 资料大全 7.1捏脸数据大全 行会日常缉拿大全 江南地区见闻汇总 各地图坐标汇总 每日答题答案大全 时装大全 捏脸数据导出 ——

论剑唐门地下通道攻略,天涯明月刀唐门PVP论剑玩法攻略

2,王重阳花了七天七夜才赢了华山论剑他的武功是否和其他人差不多

梦露居士为你解读金庸武侠,点击关注阅读系列文章。在《射雕英雄传》中,有一个武林巅峰盛会——华山论剑。华山论剑本为争夺《九阴真经》而设,天下高手齐聚华山之巅,比论武艺,决出天下第一,此人便可获得武学至高宝典《九阴真经》。第一次华山论剑,参加者共有五位,被称为五绝:东邪西毒南帝北丐,这是大家都知道的事情。不过奇怪的是,五绝之中只有中神通王重阳使剑,东邪黄药师用萧,西毒欧阳锋用蛇杖,南帝段智兴一阳指赤手空拳,北丐洪七公用打狗棒,不过第一次论剑时他并未用打狗棒法,而是施展没有完全练成的降龙十八掌。第二次华山论剑,又增加了裘千仞和郭靖两人,他俩也不用剑。裘千仞是铁掌,郭靖是降龙十八掌加空明拳。既然大家都不用剑,为何要叫做华山论“剑”呢?经过梦露居士的考证,发现共有三个原因。第一,“华山论剑”源自《荒江女侠》中的“少华山比剑”。金庸并非武侠小说的开创者,在金庸之前便有很多人写武侠,被称为“旧武侠”。金庸阅读了很多旧武侠小说,才创作出自己的十四部武侠小说。金庸接触的第一部武侠小说,很可能是顾明道写的《荒江女侠》,?金庸父亲在其年幼时,每天《荒江女侠》将剪存给他看,令他对武侠小说产生浓厚兴趣。《荒江女侠》最后一回,江湖两大门派,昆仑派头领一明禅师,与峨眉派头领金光和尚,因为生了嫌隙,所以相约于少华山最高峰比试剑术。这两人是天下绝顶的高手,可以想象“少华山比剑”将成为千载难逢的奇闻壮观。但遗憾的是,有人居中说合,调解两派的矛盾,“少华山比剑”未能成功举办。相信这给金庸心中留下了很大的遗憾,促使他写出了《射雕英雄传》中的“华山论剑”。其实《射雕英雄传》一书受《荒江女侠》影响甚深,梦露居士以后再写文分析。第二,在最早的连载版《射雕英雄传》中,五绝确实曾经用剑。大家都知道,金庸武侠小说最开始是在报纸上连载的,后来才修订结集出版。在最早的连载版中,五绝华山论剑时,确实是比试剑法:周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶大雪封山,他们五人口中谈论,手上比剑,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师兄王重阳的武功是第下第一。你可否知道五人因何在华山论剑?”(《射雕英雄传》连载版第五十四章)华山论剑后,各人为了出奇制胜,舍剑不用,改为钻研其他武学。比如洪七公钻研打狗棒法,欧阳锋改练蛇杖:武学中有言道:“百日练刀、千日练枪、万日练剑”,可见剑法最是难精。凡是武学之士,功夫一至登峰造极,必然精研剑术,那是各有各的绝招,甚是难分轩轾。二十年前华山论剑之后,洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩,知道若凭剑术,决难炫能制胜,此后即舍剑不用。(《射雕英雄传》连载版第六十六章)所以,第一次华山论剑乃是名副其实的论剑。第三,后来金庸先生修改了《射雕英雄传》,五绝除了王重阳外都不用剑,但金庸先生沿用了“华山论剑”的说法,并给出了新的解释。也许是“华山论剑”的说法已经深入人心,影响力很大,所以在三联版与新修版《射雕英雄传》中,金庸先生并未改变这一说法。当然,也有很多读者提出了疑问,五绝都不用剑,为何还要说“华山论剑”呢?对此,金庸先生解释道:殊不知国人用语文雅,常虚指以代实物,如请人“吃饭”,并非当真飨以白饭三大碗,而是鸡鸭鱼肉,美酒佳肴,反而并无白饭……中国古人说“讨庚帖”是求亲;“雁奠、纳采”是订婚;“拜天地、拜堂”是正式举行婚礼,并不是向厅堂叩头,“洞房花烛”是新郎新娘成亲,并不是点一对花花蜡烛;与人“谈天说地”,并非谈论天上日月星、地下山河海,而是无所不谈,往往不涉天地;说人“是非”,亦非评论旁人“是否信仰真理或信了邪教”,而是谈论别人之“男女关系、贪污腐败”;所谓“打擂台”,也不是对着木搭之高台拳打脚踢,而是与人比武。“论剑”乃雅称,并非当真须长剑短剑,口论舌辩也。“诸葛亮舌战群儒”,自不是诸葛亮伸出舌头,发内功与人的舌头打架。(《射雕英雄传》新修版第十章注)剑是一种古老的武器,在中华传统文化中具有重要地位,不仅是武器,更是礼器,以及身份的象征。古代贵族无不佩剑,道士施法也要用剑。所以古人说到“剑”,不一定指的是真正的剑。比如《庄子·说剑》中说到了“天子剑”:以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为谭,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。(《庄子·杂篇·说剑》)辛弃疾的词:想剑指三秦,君王得意,一战东归。《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》这些都不是真正的剑,而是一种虚指、代称。在某些武侠小说中,练剑能练成剑仙,千里杀人、剑光杀人,十分厉害,比如著名的《蜀山剑侠传》。所以武侠小说中,用剑者往往是潇洒飘逸的武林高手。金庸将“论剑”作为比武的代称,更为风雅,凸显了五绝的高人风范。一切有为法,如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号:梦露居士,为你解读金庸武侠。
梦露居士为你解读金庸武侠,点击关注阅读系列文章。在《射雕英雄传》中,有一个武林巅峰盛会——华山论剑。华山论剑本为争夺《九阴真经》而设,天下高手齐聚华山之巅,比论武艺,决出天下第一,此人便可获得武学至高宝典《九阴真经》。第一次华山论剑,参加者共有五位,被称为五绝:东邪西毒南帝北丐,这是大家都知道的事情。不过奇怪的是,五绝之中只有中神通王重阳使剑,东邪黄药师用萧,西毒欧阳锋用蛇杖,南帝段智兴一阳指赤手空拳,北丐洪七公用打狗棒,不过第一次论剑时他并未用打狗棒法,而是施展没有完全练成的降龙十八掌。第二次华山论剑,又增加了裘千仞和郭靖两人,他俩也不用剑。裘千仞是铁掌,郭靖是降龙十八掌加空明拳。既然大家都不用剑,为何要叫做华山论“剑”呢?经过梦露居士的考证,发现共有三个原因。第一,“华山论剑”源自《荒江女侠》中的“少华山比剑”。金庸并非武侠小说的开创者,在金庸之前便有很多人写武侠,被称为“旧武侠”。金庸阅读了很多旧武侠小说,才创作出自己的十四部武侠小说。金庸接触的第一部武侠小说,很可能是顾明道写的《荒江女侠》,?金庸父亲在其年幼时,每天《荒江女侠》将剪存给他看,令他对武侠小说产生浓厚兴趣。《荒江女侠》最后一回,江湖两大门派,昆仑派头领一明禅师,与峨眉派头领金光和尚,因为生了嫌隙,所以相约于少华山最高峰比试剑术。这两人是天下绝顶的高手,可以想象“少华山比剑”将成为千载难逢的奇闻壮观。但遗憾的是,有人居中说合,调解两派的矛盾,“少华山比剑”未能成功举办。相信这给金庸心中留下了很大的遗憾,促使他写出了《射雕英雄传》中的“华山论剑”。其实《射雕英雄传》一书受《荒江女侠》影响甚深,梦露居士以后再写文分析。第二,在最早的连载版《射雕英雄传》中,五绝确实曾经用剑。大家都知道,金庸武侠小说最开始是在报纸上连载的,后来才修订结集出版。在最早的连载版中,五绝华山论剑时,确实是比试剑法:周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶大雪封山,他们五人口中谈论,手上比剑,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师兄王重阳的武功是第下第一。你可否知道五人因何在华山论剑?”(《射雕英雄传》连载版第五十四章)华山论剑后,各人为了出奇制胜,舍剑不用,改为钻研其他武学。比如洪七公钻研打狗棒法,欧阳锋改练蛇杖:武学中有言道:“百日练刀、千日练枪、万日练剑”,可见剑法最是难精。凡是武学之士,功夫一至登峰造极,必然精研剑术,那是各有各的绝招,甚是难分轩轾。二十年前华山论剑之后,洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩,知道若凭剑术,决难炫能制胜,此后即舍剑不用。(《射雕英雄传》连载版第六十六章)所以,第一次华山论剑乃是名副其实的论剑。第三,后来金庸先生修改了《射雕英雄传》,五绝除了王重阳外都不用剑,但金庸先生沿用了“华山论剑”的说法,并给出了新的解释。也许是“华山论剑”的说法已经深入人心,影响力很大,所以在三联版与新修版《射雕英雄传》中,金庸先生并未改变这一说法。当然,也有很多读者提出了疑问,五绝都不用剑,为何还要说“华山论剑”呢?对此,金庸先生解释道:殊不知国人用语文雅,常虚指以代实物,如请人“吃饭”,并非当真飨以白饭三大碗,而是鸡鸭鱼肉,美酒佳肴,反而并无白饭……中国古人说“讨庚帖”是求亲;“雁奠、纳采”是订婚;“拜天地、拜堂”是正式举行婚礼,并不是向厅堂叩头,“洞房花烛”是新郎新娘成亲,并不是点一对花花蜡烛;与人“谈天说地”,并非谈论天上日月星、地下山河海,而是无所不谈,往往不涉天地;说人“是非”,亦非评论旁人“是否信仰真理或信了邪教”,而是谈论别人之“男女关系、贪污腐败”;所谓“打擂台”,也不是对着木搭之高台拳打脚踢,而是与人比武。“论剑”乃雅称,并非当真须长剑短剑,口论舌辩也。“诸葛亮舌战群儒”,自不是诸葛亮伸出舌头,发内功与人的舌头打架。(《射雕英雄传》新修版第十章注)剑是一种古老的武器,在中华传统文化中具有重要地位,不仅是武器,更是礼器,以及身份的象征。古代贵族无不佩剑,道士施法也要用剑。所以古人说到“剑”,不一定指的是真正的剑。比如《庄子·说剑》中说到了“天子剑”:以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为谭,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。(《庄子·杂篇·说剑》)辛弃疾的词:想剑指三秦,君王得意,一战东归。《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》这些都不是真正的剑,而是一种虚指、代称。在某些武侠小说中,练剑能练成剑仙,千里杀人、剑光杀人,十分厉害,比如著名的《蜀山剑侠传》。所以武侠小说中,用剑者往往是潇洒飘逸的武林高手。金庸将“论剑”作为比武的代称,更为风雅,凸显了五绝的高人风范。一切有为法,如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号:梦露居士,为你解读金庸武侠。你好,不管是什么游戏,PC端和手机端都会有差别。首先最直观的就是操作手感,其次是画质、帧数和观感效果上的区别。先来说说操作手感上的区别,大多数习惯键盘鼠标操作的玩家在手机端上的操作多多少少会有一点变形。也就是说,相比做出同等操作的时间,PC端肯定会比手机端要快,而在论剑这种几乎两招定胜负的游戏模式里,玩家对于战况的相应速度越快就越占优势。虽然说大量的练习可以稍微弥补这个时间差,但是还有两个按键会是大部分手机端玩家的死穴。其中一个是翻滚闪避键,对于手机端的玩家来说,天刀手游技能栏左下角的翻滚闪避键实在是太小了。哪怕是稍微大一点的手机屏幕,要在关键时刻点到那个按钮真的不容易。如果是躲PVE话本里BOSS的读条技能还好说,毕竟有一个反应时间差。但是放在论剑里的话,那几毫秒的预判转瞬即逝,按不到闪避就要被暴打。另外一个按键是技能栏右下角的轻功键,这个按键和翻滚闪避一样大小,而且在角落,有需求的时候比较难按出来。轻功在论剑中的地位其实很重要,不管是追击还是逃跑都是一个很实用的位移手段,而且千斤坠技能可以当霸体用。如果是低端局论剑还好,高端局论剑要是不会用轻功键真的很吃亏,远程直接跑不了,近战职业追不到。说完操作上的手感,再来看看视觉上的效果。PC端配置比手机端要高出很多,所以不管在画质还是帧率都会有很大差别。一般手游能维持个60帧就已经能很流畅地玩游戏了,但是像天刀这样高画质的类型,一般机型要维持60帧肯定得牺牲一些画面效果。但是在PC端就不用,直接开启高帧率模式和最佳画质,甚至不需要担心因为发烫问题导致掉帧和断网。至于用PC端去打论剑是不是会比手机端更强的问题,除了唐门之外,其他职业在PC端和手机端的触感差不多,也就是翻滚和轻功难按一些。但是唐门不同,这个门派在PC端比手机端有强上不少,最根本的原因还是因为傀儡这个指向性技能。对于唐门来说,傀儡的位置很重要,而且在移动傀儡的同时,角色本身也得不停地移动。但是在手机端里移动傀儡的速度和灵活度比PC端要慢上一些。在高手过招里,慢上一拍已基本上就可以宣告胜负已定,所以对于唐门来说,PC端肯定会比手机端要强一些。其他门派对于指向性技能的要求会低一些,所以他们不管是在PC端还是手机端的操作难度相差不大。
梦露居士为你解读金庸武侠,点击关注阅读系列文章。在《射雕英雄传》中,有一个武林巅峰盛会——华山论剑。华山论剑本为争夺《九阴真经》而设,天下高手齐聚华山之巅,比论武艺,决出天下第一,此人便可获得武学至高宝典《九阴真经》。第一次华山论剑,参加者共有五位,被称为五绝:东邪西毒南帝北丐,这是大家都知道的事情。不过奇怪的是,五绝之中只有中神通王重阳使剑,东邪黄药师用萧,西毒欧阳锋用蛇杖,南帝段智兴一阳指赤手空拳,北丐洪七公用打狗棒,不过第一次论剑时他并未用打狗棒法,而是施展没有完全练成的降龙十八掌。第二次华山论剑,又增加了裘千仞和郭靖两人,他俩也不用剑。裘千仞是铁掌,郭靖是降龙十八掌加空明拳。既然大家都不用剑,为何要叫做华山论“剑”呢?经过梦露居士的考证,发现共有三个原因。第一,“华山论剑”源自《荒江女侠》中的“少华山比剑”。金庸并非武侠小说的开创者,在金庸之前便有很多人写武侠,被称为“旧武侠”。金庸阅读了很多旧武侠小说,才创作出自己的十四部武侠小说。金庸接触的第一部武侠小说,很可能是顾明道写的《荒江女侠》,?金庸父亲在其年幼时,每天《荒江女侠》将剪存给他看,令他对武侠小说产生浓厚兴趣。《荒江女侠》最后一回,江湖两大门派,昆仑派头领一明禅师,与峨眉派头领金光和尚,因为生了嫌隙,所以相约于少华山最高峰比试剑术。这两人是天下绝顶的高手,可以想象“少华山比剑”将成为千载难逢的奇闻壮观。但遗憾的是,有人居中说合,调解两派的矛盾,“少华山比剑”未能成功举办。相信这给金庸心中留下了很大的遗憾,促使他写出了《射雕英雄传》中的“华山论剑”。其实《射雕英雄传》一书受《荒江女侠》影响甚深,梦露居士以后再写文分析。第二,在最早的连载版《射雕英雄传》中,五绝确实曾经用剑。大家都知道,金庸武侠小说最开始是在报纸上连载的,后来才修订结集出版。在最早的连载版中,五绝华山论剑时,确实是比试剑法:周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶大雪封山,他们五人口中谈论,手上比剑,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师兄王重阳的武功是第下第一。你可否知道五人因何在华山论剑?”(《射雕英雄传》连载版第五十四章)华山论剑后,各人为了出奇制胜,舍剑不用,改为钻研其他武学。比如洪七公钻研打狗棒法,欧阳锋改练蛇杖:武学中有言道:“百日练刀、千日练枪、万日练剑”,可见剑法最是难精。凡是武学之士,功夫一至登峰造极,必然精研剑术,那是各有各的绝招,甚是难分轩轾。二十年前华山论剑之后,洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩,知道若凭剑术,决难炫能制胜,此后即舍剑不用。(《射雕英雄传》连载版第六十六章)所以,第一次华山论剑乃是名副其实的论剑。第三,后来金庸先生修改了《射雕英雄传》,五绝除了王重阳外都不用剑,但金庸先生沿用了“华山论剑”的说法,并给出了新的解释。也许是“华山论剑”的说法已经深入人心,影响力很大,所以在三联版与新修版《射雕英雄传》中,金庸先生并未改变这一说法。当然,也有很多读者提出了疑问,五绝都不用剑,为何还要说“华山论剑”呢?对此,金庸先生解释道:殊不知国人用语文雅,常虚指以代实物,如请人“吃饭”,并非当真飨以白饭三大碗,而是鸡鸭鱼肉,美酒佳肴,反而并无白饭……中国古人说“讨庚帖”是求亲;“雁奠、纳采”是订婚;“拜天地、拜堂”是正式举行婚礼,并不是向厅堂叩头,“洞房花烛”是新郎新娘成亲,并不是点一对花花蜡烛;与人“谈天说地”,并非谈论天上日月星、地下山河海,而是无所不谈,往往不涉天地;说人“是非”,亦非评论旁人“是否信仰真理或信了邪教”,而是谈论别人之“男女关系、贪污腐败”;所谓“打擂台”,也不是对着木搭之高台拳打脚踢,而是与人比武。“论剑”乃雅称,并非当真须长剑短剑,口论舌辩也。“诸葛亮舌战群儒”,自不是诸葛亮伸出舌头,发内功与人的舌头打架。(《射雕英雄传》新修版第十章注)剑是一种古老的武器,在中华传统文化中具有重要地位,不仅是武器,更是礼器,以及身份的象征。古代贵族无不佩剑,道士施法也要用剑。所以古人说到“剑”,不一定指的是真正的剑。比如《庄子·说剑》中说到了“天子剑”:以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为谭,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。(《庄子·杂篇·说剑》)辛弃疾的词:想剑指三秦,君王得意,一战东归。《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》这些都不是真正的剑,而是一种虚指、代称。在某些武侠小说中,练剑能练成剑仙,千里杀人、剑光杀人,十分厉害,比如著名的《蜀山剑侠传》。所以武侠小说中,用剑者往往是潇洒飘逸的武林高手。金庸将“论剑”作为比武的代称,更为风雅,凸显了五绝的高人风范。一切有为法,如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号:梦露居士,为你解读金庸武侠。你好,不管是什么游戏,PC端和手机端都会有差别。首先最直观的就是操作手感,其次是画质、帧数和观感效果上的区别。先来说说操作手感上的区别,大多数习惯键盘鼠标操作的玩家在手机端上的操作多多少少会有一点变形。也就是说,相比做出同等操作的时间,PC端肯定会比手机端要快,而在论剑这种几乎两招定胜负的游戏模式里,玩家对于战况的相应速度越快就越占优势。虽然说大量的练习可以稍微弥补这个时间差,但是还有两个按键会是大部分手机端玩家的死穴。其中一个是翻滚闪避键,对于手机端的玩家来说,天刀手游技能栏左下角的翻滚闪避键实在是太小了。哪怕是稍微大一点的手机屏幕,要在关键时刻点到那个按钮真的不容易。如果是躲PVE话本里BOSS的读条技能还好说,毕竟有一个反应时间差。但是放在论剑里的话,那几毫秒的预判转瞬即逝,按不到闪避就要被暴打。另外一个按键是技能栏右下角的轻功键,这个按键和翻滚闪避一样大小,而且在角落,有需求的时候比较难按出来。轻功在论剑中的地位其实很重要,不管是追击还是逃跑都是一个很实用的位移手段,而且千斤坠技能可以当霸体用。如果是低端局论剑还好,高端局论剑要是不会用轻功键真的很吃亏,远程直接跑不了,近战职业追不到。说完操作上的手感,再来看看视觉上的效果。PC端配置比手机端要高出很多,所以不管在画质还是帧率都会有很大差别。一般手游能维持个60帧就已经能很流畅地玩游戏了,但是像天刀这样高画质的类型,一般机型要维持60帧肯定得牺牲一些画面效果。但是在PC端就不用,直接开启高帧率模式和最佳画质,甚至不需要担心因为发烫问题导致掉帧和断网。至于用PC端去打论剑是不是会比手机端更强的问题,除了唐门之外,其他职业在PC端和手机端的触感差不多,也就是翻滚和轻功难按一些。但是唐门不同,这个门派在PC端比手机端有强上不少,最根本的原因还是因为傀儡这个指向性技能。对于唐门来说,傀儡的位置很重要,而且在移动傀儡的同时,角色本身也得不停地移动。但是在手机端里移动傀儡的速度和灵活度比PC端要慢上一些。在高手过招里,慢上一拍已基本上就可以宣告胜负已定,所以对于唐门来说,PC端肯定会比手机端要强一些。其他门派对于指向性技能的要求会低一些,所以他们不管是在PC端还是手机端的操作难度相差不大。原文【周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶,大雪封山。他们五人口中谈论,手上比武,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一】华山论剑上,他们手中比的是拳脚兵器,口中谈的武学道理。王重阳的武功比四绝高是一定的,而且他的理论知识肯定也比四绝丰富,所以最后技高一筹,四绝都服他。为什么四绝武功差不多,但都彼此不服?就是因为他们几个的理论知识都不足以让对方心服口服。就像你会解数学题,我也会解,我们水平相当,都是死记硬背套公式的。那我没必要服你。但是突然有一个人除了会解题之外还能说出这道题是出自书本哪一章,要怎么审题?要怎么抓关键字?要运用什么方法解?这种方法的原理是什么?变题之后又要怎么弄等等一大堆道理,那么你肯定对他大写的服并且高喊真学霸。原文【郭靖道:“那么全真教主王真人自己,为什么既是道家真人,又是武学大师?”周伯通道:“他是天生的了不起,许多武学中的道理自然而然就懂了,并非如我这般勤修苦练的】而且王重阳的确是真学霸,很多武学上的东西都是自然而言就懂了,有点像萧峰的“一学就会,一会就精”,资质悟性绝对是最顶尖的那种。关键他也不完全醉心武学,更多的是修道养性。总结,第一次华山论剑时王重阳武功比四绝高出一筹,但他的知识比较丰富、扎实,懂得东西比四绝多,所以大家都认可他是天下第一。

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