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天降雄兵远征西域攻略，远征西域的秘籍 跟三国英雄传7一样吗

时间：2022-09-04 11:31:52来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，远征西域的秘籍 跟三国英雄传7一样吗

一样的 通用的
差不多 大同小异

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2，天降雄兵是哪段历史

并非真实的历史事件。故事的背景是汉朝，但故事中的人物与史实有诸多不符，比如年纪等。导演是香港人，香港电影人对待历史的态度向来就是不严谨的，往往以戏说来演绎历史。这部影片同样如此，古今中外的历史中都无罗马军团攻略到中国的记录，影片大概受到网络上讨论中国秦汉时期军队与罗马军团谁更强的影响，可能制片方为了满足这种意淫需求，才催生出这样一部电影。

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3，张骞出使西域给汉朝带来了什么

这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 xin 疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 xin 疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。谢邀。三朝对比下来，情况各有不同，但宋明相似之处较多，满清不同。总结下来，有以下几个原因。1.军事实力。宋朝经济繁荣，军事实力无力征讨西域，只能自保，西夏，辽金的进犯骚扰，已经让宋朝廷焦头烂额；明初期军事较强，徐达，常遇春，朱棣等多次重击北元残余势力，修筑长城，但是自从英宗土木堡之变，明朝军事在西北方向只能防守；满清八旗兵马都是骑兵，军力较强，远征的军事基础较之宋明要厚。2.传统观念。宋从五代十国中成为接替中原王朝的疆域，观念中，控制中原地区优抚边疆即可，没有开拓西域的动力；明朝从蒙古人手中夺回汉人尊严，主要针对北元残余势力进行防范，如果边境没有兵事，明朝廷亦守住疆土即可；满清不同，满清领土一路都是扩张而来，如同蒙古骑兵相似，具有天生扩张的观念。3.现实需要。宋立国之后，一直想收回燕云十六州，与辽国屡屡交手，后又与西夏战事不断，西域太远，宋无暇多想；有明一代，北部瓦剌，鞑靼都是明朝劲敌，万历以后女真成为心腹之患，明朝廷一心都在北部和东北，以及中后期的倭寇之乱；满清取得中原之后，领土逐渐扩张，西域准葛尔屡屡进犯，与满清战事不断，满清的主要外部威胁，主要集中在西北地区。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 xin 疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。谢邀。三朝对比下来，情况各有不同，但宋明相似之处较多，满清不同。总结下来，有以下几个原因。1.军事实力。宋朝经济繁荣，军事实力无力征讨西域，只能自保，西夏，辽金的进犯骚扰，已经让宋朝廷焦头烂额；明初期军事较强，徐达，常遇春，朱棣等多次重击北元残余势力，修筑长城，但是自从英宗土木堡之变，明朝军事在西北方向只能防守；满清八旗兵马都是骑兵，军力较强，远征的军事基础较之宋明要厚。2.传统观念。宋从五代十国中成为接替中原王朝的疆域，观念中，控制中原地区优抚边疆即可，没有开拓西域的动力；明朝从蒙古人手中夺回汉人尊严，主要针对北元残余势力进行防范，如果边境没有兵事，明朝廷亦守住疆土即可；满清不同，满清领土一路都是扩张而来，如同蒙古骑兵相似，具有天生扩张的观念。3.现实需要。宋立国之后，一直想收回燕云十六州，与辽国屡屡交手，后又与西夏战事不断，西域太远，宋无暇多想；有明一代，北部瓦剌，鞑靼都是明朝劲敌，万历以后女真成为心腹之患，明朝廷一心都在北部和东北，以及中后期的倭寇之乱；满清取得中原之后，领土逐渐扩张，西域准葛尔屡屡进犯，与满清战事不断，满清的主要外部威胁，主要集中在西北地区。张骞出使西域是中国历史上可圈可点的大事，其坚韧不拔的毅力和锲而不舍的进取精神值得后世称道，它给汉朝带来如下有利因素。首先是开阔了视野，那时候汉朝总认为自己是天下的中央，对其它地区情况不熟悉 ，自张骞出使西域后，汉朝和这些西域国家才开始互通有无。其次是开创了丝绸之路。张骞带去的丝绸让西域国家大开眼界，于是汉朝的丝绸和其它商品才开始成了贸易物品走进中西亚和欧洲市场。第三是繁荣了文化和经济市场。张骞带去了先进的文化，并在西域及丝绸之路传播；西域和中西亚国家的农产品通过张骞带回中原，促进了双方经济和文化的交流。张骞的成功出使西域，促进了汉朝和西域国家的友好往来，功不可没，意义深远，在中国外交史上写下了辉煌的一页。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。明朝对西域感兴趣，但实力不足以征服。洪武二十八年，明太祖朱元璋更新了《皇明祖训》，将十五个国家列为“不征之国”。这十五个国家，大致就是现在的日本、朝鲜半岛、东南亚地区以及印度的东南沿海。关于为什么不征讨这些国家，朱元璋在祖训中说的很清楚：北元才是大明的死敌，我们应优先解决北元。那些不征之国，都僻在一隅，打它们不划算。即便后世子孙要打，也应该在解决北元之后，再寻机攻伐。四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所以很显然，按照朱元璋计划，北元（后分裂为鞑靼、瓦剌）和西域（即当时的亦力把里汗国），都在明朝的必征之国范畴内。既然“必征”，那为啥明朝却不打西域呢？说白了，就是实力不足。这里的“实力”，有两层意思。一是西域的实力。当时亦力把里汗国（其实就是蒙古的察合台汗国，统治者也是蒙古人）的实力，远不如北元朝廷。它对明朝的威胁也远不如北元。而且，亦力把里汗国的统治者与北元方面也有矛盾。双方打了一百多年，形同死敌。明朝确实没有必要双线作战，给自己找麻烦。二是明朝的实力。其实我们知道，所谓的“祖训”。 从来都是废纸一张。当老辈的影响力不在后，后世子孙根本不会恪守祖训。比如朱元璋强调过，安南（越南北部）是不征之国。可朱棣继位后，他还是灭了安南。朱棣为啥要灭安南？说白了，有那个实力。五十万明军浩浩荡荡，轻而易举就灭掉了。但后来朱棣调头去打鞑靼，五次北伐，空耗大量钱粮，却灭不了鞑靼。这就很尴尬了。而朱棣灭不了残元势力，他自然就抽不出精力再开辟战场，再去征讨西域了。朱棣死后，仁、宣、英、代、宪，五代朝廷都在吃老本。对外政策愈发保守。到了后来，明朝连鞑靼都懒得打了。所以很自然，对西域的态度就更保守了。说到这里，有必要提一下清朝。其实清朝自入主中原后的前八十年。清朝上下对西域的态度，也一样很保守。比如雅克萨之战期间，噶尔丹攻入外蒙。康熙认为这会破坏“满蒙一体”政策，会动摇清朝的统治根据。便决心反击。然而，他的主张却遭致群臣的集体反对。当时的满朝文武，按照惯性思维，觉得西域不在中原王朝固有的领土范围内（西域自安史之乱后，有近一千年时间不在中原王朝领土范围内）。攻之无益。就让噶尔丹和外蒙王公相互攻伐，也没啥不可以的。便极力劝阻康熙对噶尔丹用兵。如果不是康熙态度坚决，力排众议，铁了心的要出兵反击。并打退噶尔丹。（九年后彻底击败噶尔丹）不止西域，可能外蒙也保不住。但后来，受到舆论氛围的影响。再加上清朝前期的实力，本身也确实无法远征准噶尔。所以终康熙一生，他对西域的态度也是相当的保守。即：认为只要能保住青藏和新疆东部。切断准噶尔对青藏和外蒙的威胁，就可以了。（康熙时的清朝西界与明朝一样，也在哈密一带）远征西域，灭掉准噶尔汗国，超出了当时清朝的能力范围。雍正继位后，国力有所恢复。他一度燃起灭掉准噶尔汗国的雄心壮志。为此，他在公元1731年，趁准噶尔军主力西征哈萨克汗国之际，调集十六万大军，兵分两路，对准噶尔进行灭国级的战争。决心一战定乾坤。可是，清军在和通泊惨败。仅正二品以上将领就战死18人。其中还有两人是国公。这场惨败，犹如一盆冷水，瞬间浇灭了雍正的雄心壮志。后来。等到清朝真正消灭准噶尔汗国，收复西域。并在西域驻军，实际进行控制。那已经是三十多年后的事情了。如果，不是准噶尔汗国频繁作死，威胁到了清朝的满蒙一体政策。动摇清朝国本。让清朝注意到了其对己身之威胁。（明朝就是因为西域对其威胁不够大，所以一直缺乏攻打的欲望）如果，不是雍正改革，给儿子乾隆留了份充足家业，让他有资本去打准噶尔。（明朝中期恰恰就是缺一个雍正式的皇帝）如果，不是后来准噶尔汗国爆发内战，给了清朝趁虚而入的机会。如果，不是乾隆、傅恒等人力排众议，坚决主张灭掉准噶尔汗国。就以乾隆中后期以及嘉庆、道光二朝，清朝的实力，以及对外的保守政策而言。错过了那次千载难逢的机遇。可能，清朝也收复不了西域。有些机遇，一旦错过了，也就永远错过了。很庆幸，乾隆抓住了。令新疆，又重新归入到了中国的版图内。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 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疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。谢邀。三朝对比下来，情况各有不同，但宋明相似之处较多，满清不同。总结下来，有以下几个原因。1.军事实力。宋朝经济繁荣，军事实力无力征讨西域，只能自保，西夏，辽金的进犯骚扰，已经让宋朝廷焦头烂额；明初期军事较强，徐达，常遇春，朱棣等多次重击北元残余势力，修筑长城，但是自从英宗土木堡之变，明朝军事在西北方向只能防守；满清八旗兵马都是骑兵，军力较强，远征的军事基础较之宋明要厚。2.传统观念。宋从五代十国中成为接替中原王朝的疆域，观念中，控制中原地区优抚边疆即可，没有开拓西域的动力；明朝从蒙古人手中夺回汉人尊严，主要针对北元残余势力进行防范，如果边境没有兵事，明朝廷亦守住疆土即可；满清不同，满清领土一路都是扩张而来，如同蒙古骑兵相似，具有天生扩张的观念。3.现实需要。宋立国之后，一直想收回燕云十六州，与辽国屡屡交手，后又与西夏战事不断，西域太远，宋无暇多想；有明一代，北部瓦剌，鞑靼都是明朝劲敌，万历以后女真成为心腹之患，明朝廷一心都在北部和东北，以及中后期的倭寇之乱；满清取得中原之后，领土逐渐扩张，西域准葛尔屡屡进犯，与满清战事不断，满清的主要外部威胁，主要集中在西北地区。张骞出使西域是中国历史上可圈可点的大事，其坚韧不拔的毅力和锲而不舍的进取精神值得后世称道，它给汉朝带来如下有利因素。首先是开阔了视野，那时候汉朝总认为自己是天下的中央，对其它地区情况不熟悉 ，自张骞出使西域后，汉朝和这些西域国家才开始互通有无。其次是开创了丝绸之路。张骞带去的丝绸让西域国家大开眼界，于是汉朝的丝绸和其它商品才开始成了贸易物品走进中西亚和欧洲市场。第三是繁荣了文化和经济市场。张骞带去了先进的文化，并在西域及丝绸之路传播；西域和中西亚国家的农产品通过张骞带回中原，促进了双方经济和文化的交流。张骞的成功出使西域，促进了汉朝和西域国家的友好往来，功不可没，意义深远，在中国外交史上写下了辉煌的一页。历史上汉朝对中华文化的影响不可谓不深远，你看，到现在咱们身份证民族一栏，汉族里写的还是“汉族”，历史上也称之为“汉人”。至于强悍到逆天的大汉王朝，如何炼成，我从我所知道的几个维度简单的分析下：一、汉朝的建立：这个自然不必多数，稍微熟悉历史的人们都知道，秦末，从陈胜武广农名起义，到两强相遇，楚汉之争，再到最后汉高祖刘邦的入主高堂，建立起西汉王朝。从汉朝的建立，我们就可以知道，汉朝的是靠着打败曾经有着虎狼之师的大秦帝国的铁骑（虽然秦末战斗力有所下降，但老本还是在的，就如今天的俄罗斯一样，就算头号强国美国也不敢欺负它是一样的道理），是靠着打败西楚霸王项目，是靠着打败其他小军阀，最终靠武力建立的汉朝帝国。所以，汉朝是在刀尖上滚过来的，汉朝的军队是经历了与虎狼争斗才建立起来的，这个和宋朝不一样，大家都知道注明的“黄袍加身”的故事，宋朝的建立几乎是建立在兵不血刃的基础上的，这也就导致了整个宋朝一直受辽国、金国南下侵袭的原因。二、汉武帝的北伐匈奴：其实汉族也是战斗民族，这个最经典的就是“战国”时期，那时候匈奴军事实力已经比较强大，对中原的土地也是虎视眈眈。但在战国时期，不说赵国这种军事大国，就是那种比较弱小的燕国，那打起匈奴来，也是一打一个胜利，感觉就是不在一个量级上。后来，匈奴逐渐强大起来，到了那个历史上有名的“杀父夺位”的冒顿单于，匈奴已经建立起来了横跨西域大部分地区的强大匈奴帝国，最强时能组织起约30-40万左右的匈奴铁骑。实力不可谓不强大。而反观汉朝，因秦末与秦军的几次大战以及后来的楚汉之争，可以说，虽然汉朝的军队战斗力经过多次战争之后无比强悍，但国库空虚，国家并没有过多的财力去支撑对匈奴的大规模军事行动。所以，汉朝初期，一直是养精蓄锐，积攒实力，有待一日，定挥戈向北，直指匈奴王庭帐前。这个时机就是，汉武帝时期。汉武帝时期，经过多年的积攒家底，汉朝军队无论是军队人数，还是良好的战马，更或者是粮草、武器的储备，都到达了一定的规模。再加上汉武帝是个有血性的一代帝王，所以由他发动了对匈奴的反击之战。卫青、霍去病、李广，一个一个名将，在汉武帝的支持下，北伐匈奴，打的匈奴落荒而逃，而霍去病，甚至北至匈奴以前的老巢，封狼居胥（现蒙古五元县西北狼山）。对匈奴的战争，可以说是主动出击，连匈奴都没想到，隐忍、和亲、讨好匈奴的汉朝，怎么突然敢向自己发动大规模战争，而且还轻而易举的胜利了。三、匈奴破、西域立西域大部分为匈奴所掌控，其他一些小国家都是依附在匈奴下面，在汉军打败匈奴后，这些小国家就臣服于了大汉王朝。所以说，北伐匈奴的胜利，打出了汉朝的军威，那句“犯我强汉者，虽远必诛”的最强音一直响彻在历史的河流中，也鼓舞着汉朝与匈奴进行持续几十年的战争，最终，匈奴一分为二，一部投降于汉朝，另一部分远逃西亚中亚甚至欧洲。听说，被汉朝打的落花流水的逃窜的匈奴，到了那里，竟然又成了令人丧胆的可怕军队。 四、总结：所以，大汉王朝，之所以能够灭匈奴、平西域，一方面靠的是汉朝军队自开国起就具有的勇武之气，另一方面也是依靠汉朝建国几十年来的隐忍及养精蓄锐，以及汉武大帝这样的一代英勇帝王的霸气，多方因素，打出了汉家的名声，打出了汉军的尊严。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。因为对于古代中原王朝的统治者而言，新疆的战略价值要远高于东南亚。就拿清朝来说。乾隆时期，清军与缅甸爆发过四次战争。三败一平。与越南爆发过一次战争。先胜后败。表面上看，清朝无法征服缅甸、越南，是由于种种原因，比如东南亚气候恶劣，导致战事不顺，令乾隆皇帝打了退堂鼓。但实际上，翻一下乾隆时期历次战争开支就知道了：四征缅甸，清军耗费军饷900万两。平准、平回，清军耗费军饷3000余万两。两征大小金川，清军耗费军饷7000万两。清军在东南亚的数次用兵，属于典型的雷声大雨点小。乾隆看起来好像很重视与缅、越的战争，恨不得“不破仰光终不还”，“不破占城终不还”。咬牙切齿也要拿下缅、越。但其实，清廷用于东南亚的军费开支，少得可怜，比起征讨大小金川（两个县城）所用的开支，连零头都不到。众所周知，开疆扩土等于要打仗。打仗又等于要花钱。归到底，能否成功开疆扩土，首要因素取决于统治者是否舍得花银子。皇帝老儿舍不得掏钱，还谈什么开疆扩土？梦中开疆吗？地图开疆吗？再看大小金川之战和平准之战。为了消灭金川土司和准噶尔汗国，清军当年也是没少吃亏。动辄就是千里行军，后勤压力极大。出兵五万都算大规模用兵了。面临的敌人也是极为强悍。雍正九年的和通泊之战，从京城调往新疆前线的4800名京营八旗，战死了4583人。其中，有18人是正二品以上的高级将领。战后，京城八旗几乎家家戴孝。这样惨败，清军在对缅、越的战争中，何曾遇到过？你要说东南亚有疟疾，有瘟疫。那新疆也有茫茫千里的大沙漠。瘟疫能要人命，干渴也一样能要人命。所以，因为种种原因导致的战事不顺，并是清朝无法征服东南亚的关键原因。真正的关键原因，其实就是东南亚在乾隆眼里不重要。在乾隆看来，自己犯不着掏光腰包去征服东南亚。而新疆就不同了。那是自己砸锅卖铁也一定要拿下的。那么为什么在乾隆看来，新疆的重要性要远高于东南亚呢？这是因为，乾隆的地缘思想，是基于民族与文化层面的。在这种思想层面下，新疆的各大势力都要被纳入清朝的统治秩序中。换言之，有金国的前车之鉴，清朝对蒙古有深深的恐惧感。蒙古，那是必须吞并的！要么接受统治，要么被铲除。蒙古没有向清朝称藩，与清廷共生的可能。准噶尔属于蒙古人，且又盘踞于新疆，那新疆就必须要拿下。而东南亚国家，历史上从来就未威胁过中原王朝的统治根基。它们对中原王朝的伤害，仅仅只限于边境上的小打小闹罢了。因此在乾隆的地缘战略中，东南亚就没有一定要征服的必要。如果能一战搞定，以极小代价征服，乾隆当然不会拒绝到口的肥肉。但如果不能一战征服，要掏空腰包了，乾隆就会掂量掂量。这么干，到底值不值？以清朝入关的历史背景不变来说，要想让乾隆砸锅卖铁，征服部分东南亚地区，并让这些地区成为现代中国的一部分。那东南亚地区就必须要存在一个类似准噶尔，让乾隆不得不去征服的政权。比如，南明。这就跟康熙收复台湾的性质一样。清初的台湾岛，对于康熙而言，未必有什么很重要的地缘战略价值。但对于康熙而言，消灭岛上的明郑政权，很重要。因为这涉及到清朝的正统地位。我们把历史线拉长了再看，其它王朝，其实也是一样的。中原王朝统治西域，始于西汉。西汉王朝为什么要对西域用兵？主要目的，还是为了打击匈奴，巩固汉廷在中原的统治。赞曰：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。——《汉书·西域传》要不是为了斩断匈奴对中原的威胁，汉武帝会不会去西域开疆扩土，很难说。如果，我是说如果。如果历史上没有匈奴，当时对汉廷最大的威胁来自印度。可能西藏被纳入中原王朝版图的时间，就是西汉时期了。中原王朝将势力延伸至东南亚地区，也是始于西汉。其实，要论实际统治，东南亚部分地区被纳入中原王朝的时间比新疆还要早。公元前214年，秦军占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区分设为桂林郡、象郡和南海郡。其中的象郡，其辖境北达今贵州南部，南至越南中部。这是中原王朝第一次将势力范围延伸至东南亚地区。当然，象郡的实际管辖范围到底有多大，现在仍然存疑。秦朝是不是真正管理过越南中部地区，也有待研究。但公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今天的越南北部设立交趾郡，中部地区设立九真郡和日南郡，这是实实在在的，连越南人都没有否认的一段历史。而中原王朝在新疆设立西域都护府，那已经是公元前60年，汉宣帝时期的事了。也就是说，汉朝统治越南中北部的时间，比新疆早了50年。但是，统治时间更早，不能代表重要性。在西汉统治者看来，控制新疆很重要。属于不能动摇的国策。否则，北界不能安宁。而东南亚地区，那里有什么？有类似匈奴一样的强大外患吗？没有。既然没有，那何必要劳民伤财。后来的唐朝也是如此。不控制西域，就无法遏制突厥和吐蕃。你不去遏制他们，他们就该来长安城烧杀劫掠了。至于交趾，貌似好像也没那么重要。当然，话又说回来了。以上所说的重要，都是站在统治者的立场而言的。如果站在古代老百姓，尤其是明清时期的南方沿海老百姓的角度。其实东南亚的重要性要远高于新疆。因为，新疆离中原太远了。即便是与新疆毗邻的甘肃人去到新疆，也很远。指望中原人自发的去新疆生活、定居，是不可能的。（中亚国家虽然与我国相邻，但他们去到欧洲的距离，其实比来我国还更近）但东南亚就不同了。东南亚距离我国的东南沿海很近。不夸张的说，只要明朝、清朝统治者什么都不做，只要别搞禁海，禁止福建和广东人下南洋，现在马来亚（马来半岛加新加坡）的主体民族，绝对是华人。华人在菲律宾、越南的影响也不会低。但是，由于清朝的禁海政策，中国民间往东南亚的迁徙被打断了。这导致华人往东南亚的迁徙，有一个两百年的空窗期。（即便如此，上世纪五十年代后期，华人在马来亚的人口比例也高达44%）不难想象，如果历史上没有这个近两百年的空窗期，汉文化绝对会是现在东南亚部分地区的主体文化。闽南语和广府话，也绝对是现在东南亚部分地区的第一语言。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。因为对于古代中原王朝的统治者而言，新疆的战略价值要远高于东南亚。就拿清朝来说。乾隆时期，清军与缅甸爆发过四次战争。三败一平。与越南爆发过一次战争。先胜后败。表面上看，清朝无法征服缅甸、越南，是由于种种原因，比如东南亚气候恶劣，导致战事不顺，令乾隆皇帝打了退堂鼓。但实际上，翻一下乾隆时期历次战争开支就知道了：四征缅甸，清军耗费军饷900万两。平准、平回，清军耗费军饷3000余万两。两征大小金川，清军耗费军饷7000万两。清军在东南亚的数次用兵，属于典型的雷声大雨点小。乾隆看起来好像很重视与缅、越的战争，恨不得“不破仰光终不还”，“不破占城终不还”。咬牙切齿也要拿下缅、越。但其实，清廷用于东南亚的军费开支，少得可怜，比起征讨大小金川（两个县城）所用的开支，连零头都不到。众所周知，开疆扩土等于要打仗。打仗又等于要花钱。归到底，能否成功开疆扩土，首要因素取决于统治者是否舍得花银子。皇帝老儿舍不得掏钱，还谈什么开疆扩土？梦中开疆吗？地图开疆吗？再看大小金川之战和平准之战。为了消灭金川土司和准噶尔汗国，清军当年也是没少吃亏。动辄就是千里行军，后勤压力极大。出兵五万都算大规模用兵了。面临的敌人也是极为强悍。雍正九年的和通泊之战，从京城调往新疆前线的4800名京营八旗，战死了4583人。其中，有18人是正二品以上的高级将领。战后，京城八旗几乎家家戴孝。这样惨败，清军在对缅、越的战争中，何曾遇到过？你要说东南亚有疟疾，有瘟疫。那新疆也有茫茫千里的大沙漠。瘟疫能要人命，干渴也一样能要人命。所以，因为种种原因导致的战事不顺，并是清朝无法征服东南亚的关键原因。真正的关键原因，其实就是东南亚在乾隆眼里不重要。在乾隆看来，自己犯不着掏光腰包去征服东南亚。而新疆就不同了。那是自己砸锅卖铁也一定要拿下的。那么为什么在乾隆看来，新疆的重要性要远高于东南亚呢？这是因为，乾隆的地缘思想，是基于民族与文化层面的。在这种思想层面下，新疆的各大势力都要被纳入清朝的统治秩序中。换言之，有金国的前车之鉴，清朝对蒙古有深深的恐惧感。蒙古，那是必须吞并的！要么接受统治，要么被铲除。蒙古没有向清朝称藩，与清廷共生的可能。准噶尔属于蒙古人，且又盘踞于新疆，那新疆就必须要拿下。而东南亚国家，历史上从来就未威胁过中原王朝的统治根基。它们对中原王朝的伤害，仅仅只限于边境上的小打小闹罢了。因此在乾隆的地缘战略中，东南亚就没有一定要征服的必要。如果能一战搞定，以极小代价征服，乾隆当然不会拒绝到口的肥肉。但如果不能一战征服，要掏空腰包了，乾隆就会掂量掂量。这么干，到底值不值？以清朝入关的历史背景不变来说，要想让乾隆砸锅卖铁，征服部分东南亚地区，并让这些地区成为现代中国的一部分。那东南亚地区就必须要存在一个类似准噶尔，让乾隆不得不去征服的政权。比如，南明。这就跟康熙收复台湾的性质一样。清初的台湾岛，对于康熙而言，未必有什么很重要的地缘战略价值。但对于康熙而言，消灭岛上的明郑政权，很重要。因为这涉及到清朝的正统地位。我们把历史线拉长了再看，其它王朝，其实也是一样的。中原王朝统治西域，始于西汉。西汉王朝为什么要对西域用兵？主要目的，还是为了打击匈奴，巩固汉廷在中原的统治。赞曰：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。——《汉书·西域传》要不是为了斩断匈奴对中原的威胁，汉武帝会不会去西域开疆扩土，很难说。如果，我是说如果。如果历史上没有匈奴，当时对汉廷最大的威胁来自印度。可能西藏被纳入中原王朝版图的时间，就是西汉时期了。中原王朝将势力延伸至东南亚地区，也是始于西汉。其实，要论实际统治，东南亚部分地区被纳入中原王朝的时间比新疆还要早。公元前214年，秦军占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区分设为桂林郡、象郡和南海郡。其中的象郡，其辖境北达今贵州南部，南至越南中部。这是中原王朝第一次将势力范围延伸至东南亚地区。当然，象郡的实际管辖范围到底有多大，现在仍然存疑。秦朝是不是真正管理过越南中部地区，也有待研究。但公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今天的越南北部设立交趾郡，中部地区设立九真郡和日南郡，这是实实在在的，连越南人都没有否认的一段历史。而中原王朝在新疆设立西域都护府，那已经是公元前60年，汉宣帝时期的事了。也就是说，汉朝统治越南中北部的时间，比新疆早了50年。但是，统治时间更早，不能代表重要性。在西汉统治者看来，控制新疆很重要。属于不能动摇的国策。否则，北界不能安宁。而东南亚地区，那里有什么？有类似匈奴一样的强大外患吗？没有。既然没有，那何必要劳民伤财。后来的唐朝也是如此。不控制西域，就无法遏制突厥和吐蕃。你不去遏制他们，他们就该来长安城烧杀劫掠了。至于交趾，貌似好像也没那么重要。当然，话又说回来了。以上所说的重要，都是站在统治者的立场而言的。如果站在古代老百姓，尤其是明清时期的南方沿海老百姓的角度。其实东南亚的重要性要远高于新疆。因为，新疆离中原太远了。即便是与新疆毗邻的甘肃人去到新疆，也很远。指望中原人自发的去新疆生活、定居，是不可能的。（中亚国家虽然与我国相邻，但他们去到欧洲的距离，其实比来我国还更近）但东南亚就不同了。东南亚距离我国的东南沿海很近。不夸张的说，只要明朝、清朝统治者什么都不做，只要别搞禁海，禁止福建和广东人下南洋，现在马来亚（马来半岛加新加坡）的主体民族，绝对是华人。华人在菲律宾、越南的影响也不会低。但是，由于清朝的禁海政策，中国民间往东南亚的迁徙被打断了。这导致华人往东南亚的迁徙，有一个两百年的空窗期。（即便如此，上世纪五十年代后期，华人在马来亚的人口比例也高达44%）不难想象，如果历史上没有这个近两百年的空窗期，汉文化绝对会是现在东南亚部分地区的主体文化。闽南语和广府话，也绝对是现在东南亚部分地区的第一语言。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。因为对于古代中原王朝的统治者而言，新疆的战略价值要远高于东南亚。就拿清朝来说。乾隆时期，清军与缅甸爆发过四次战争。三败一平。与越南爆发过一次战争。先胜后败。表面上看，清朝无法征服缅甸、越南，是由于种种原因，比如东南亚气候恶劣，导致战事不顺，令乾隆皇帝打了退堂鼓。但实际上，翻一下乾隆时期历次战争开支就知道了：四征缅甸，清军耗费军饷900万两。平准、平回，清军耗费军饷3000余万两。两征大小金川，清军耗费军饷7000万两。清军在东南亚的数次用兵，属于典型的雷声大雨点小。乾隆看起来好像很重视与缅、越的战争，恨不得“不破仰光终不还”，“不破占城终不还”。咬牙切齿也要拿下缅、越。但其实，清廷用于东南亚的军费开支，少得可怜，比起征讨大小金川（两个县城）所用的开支，连零头都不到。众所周知，开疆扩土等于要打仗。打仗又等于要花钱。归到底，能否成功开疆扩土，首要因素取决于统治者是否舍得花银子。皇帝老儿舍不得掏钱，还谈什么开疆扩土？梦中开疆吗？地图开疆吗？再看大小金川之战和平准之战。为了消灭金川土司和准噶尔汗国，清军当年也是没少吃亏。动辄就是千里行军，后勤压力极大。出兵五万都算大规模用兵了。面临的敌人也是极为强悍。雍正九年的和通泊之战，从京城调往新疆前线的4800名京营八旗，战死了4583人。其中，有18人是正二品以上的高级将领。战后，京城八旗几乎家家戴孝。这样惨败，清军在对缅、越的战争中，何曾遇到过？你要说东南亚有疟疾，有瘟疫。那新疆也有茫茫千里的大沙漠。瘟疫能要人命，干渴也一样能要人命。所以，因为种种原因导致的战事不顺，并是清朝无法征服东南亚的关键原因。真正的关键原因，其实就是东南亚在乾隆眼里不重要。在乾隆看来，自己犯不着掏光腰包去征服东南亚。而新疆就不同了。那是自己砸锅卖铁也一定要拿下的。那么为什么在乾隆看来，新疆的重要性要远高于东南亚呢？这是因为，乾隆的地缘思想，是基于民族与文化层面的。在这种思想层面下，新疆的各大势力都要被纳入清朝的统治秩序中。换言之，有金国的前车之鉴，清朝对蒙古有深深的恐惧感。蒙古，那是必须吞并的！要么接受统治，要么被铲除。蒙古没有向清朝称藩，与清廷共生的可能。准噶尔属于蒙古人，且又盘踞于新疆，那新疆就必须要拿下。而东南亚国家，历史上从来就未威胁过中原王朝的统治根基。它们对中原王朝的伤害，仅仅只限于边境上的小打小闹罢了。因此在乾隆的地缘战略中，东南亚就没有一定要征服的必要。如果能一战搞定，以极小代价征服，乾隆当然不会拒绝到口的肥肉。但如果不能一战征服，要掏空腰包了，乾隆就会掂量掂量。这么干，到底值不值？以清朝入关的历史背景不变来说，要想让乾隆砸锅卖铁，征服部分东南亚地区，并让这些地区成为现代中国的一部分。那东南亚地区就必须要存在一个类似准噶尔，让乾隆不得不去征服的政权。比如，南明。这就跟康熙收复台湾的性质一样。清初的台湾岛，对于康熙而言，未必有什么很重要的地缘战略价值。但对于康熙而言，消灭岛上的明郑政权，很重要。因为这涉及到清朝的正统地位。我们把历史线拉长了再看，其它王朝，其实也是一样的。中原王朝统治西域，始于西汉。西汉王朝为什么要对西域用兵？主要目的，还是为了打击匈奴，巩固汉廷在中原的统治。赞曰：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。——《汉书·西域传》要不是为了斩断匈奴对中原的威胁，汉武帝会不会去西域开疆扩土，很难说。如果，我是说如果。如果历史上没有匈奴，当时对汉廷最大的威胁来自印度。可能西藏被纳入中原王朝版图的时间，就是西汉时期了。中原王朝将势力延伸至东南亚地区，也是始于西汉。其实，要论实际统治，东南亚部分地区被纳入中原王朝的时间比新疆还要早。公元前214年，秦军占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区分设为桂林郡、象郡和南海郡。其中的象郡，其辖境北达今贵州南部，南至越南中部。这是中原王朝第一次将势力范围延伸至东南亚地区。当然，象郡的实际管辖范围到底有多大，现在仍然存疑。秦朝是不是真正管理过越南中部地区，也有待研究。但公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今天的越南北部设立交趾郡，中部地区设立九真郡和日南郡，这是实实在在的，连越南人都没有否认的一段历史。而中原王朝在新疆设立西域都护府，那已经是公元前60年，汉宣帝时期的事了。也就是说，汉朝统治越南中北部的时间，比新疆早了50年。但是，统治时间更早，不能代表重要性。在西汉统治者看来，控制新疆很重要。属于不能动摇的国策。否则，北界不能安宁。而东南亚地区，那里有什么？有类似匈奴一样的强大外患吗？没有。既然没有，那何必要劳民伤财。后来的唐朝也是如此。不控制西域，就无法遏制突厥和吐蕃。你不去遏制他们，他们就该来长安城烧杀劫掠了。至于交趾，貌似好像也没那么重要。当然，话又说回来了。以上所说的重要，都是站在统治者的立场而言的。如果站在古代老百姓，尤其是明清时期的南方沿海老百姓的角度。其实东南亚的重要性要远高于新疆。因为，新疆离中原太远了。即便是与新疆毗邻的甘肃人去到新疆，也很远。指望中原人自发的去新疆生活、定居，是不可能的。（中亚国家虽然与我国相邻，但他们去到欧洲的距离，其实比来我国还更近）但东南亚就不同了。东南亚距离我国的东南沿海很近。不夸张的说，只要明朝、清朝统治者什么都不做，只要别搞禁海，禁止福建和广东人下南洋，现在马来亚（马来半岛加新加坡）的主体民族，绝对是华人。华人在菲律宾、越南的影响也不会低。但是，由于清朝的禁海政策，中国民间往东南亚的迁徙被打断了。这导致华人往东南亚的迁徙，有一个两百年的空窗期。（即便如此，上世纪五十年代后期，华人在马来亚的人口比例也高达44%）不难想象，如果历史上没有这个近两百年的空窗期，汉文化绝对会是现在东南亚部分地区的主体文化。闽南语和广府话，也绝对是现在东南亚部分地区的第一语言。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 xin 疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。因为对于古代中原王朝的统治者而言，新疆的战略价值要远高于东南亚。就拿清朝来说。乾隆时期，清军与缅甸爆发过四次战争。三败一平。与越南爆发过一次战争。先胜后败。表面上看，清朝无法征服缅甸、越南，是由于种种原因，比如东南亚气候恶劣，导致战事不顺，令乾隆皇帝打了退堂鼓。但实际上，翻一下乾隆时期历次战争开支就知道了：四征缅甸，清军耗费军饷900万两。平准、平回，清军耗费军饷3000余万两。两征大小金川，清军耗费军饷7000万两。清军在东南亚的数次用兵，属于典型的雷声大雨点小。乾隆看起来好像很重视与缅、越的战争，恨不得“不破仰光终不还”，“不破占城终不还”。咬牙切齿也要拿下缅、越。但其实，清廷用于东南亚的军费开支，少得可怜，比起征讨大小金川（两个县城）所用的开支，连零头都不到。众所周知，开疆扩土等于要打仗。打仗又等于要花钱。归到底，能否成功开疆扩土，首要因素取决于统治者是否舍得花银子。皇帝老儿舍不得掏钱，还谈什么开疆扩土？梦中开疆吗？地图开疆吗？再看大小金川之战和平准之战。为了消灭金川土司和准噶尔汗国，清军当年也是没少吃亏。动辄就是千里行军，后勤压力极大。出兵五万都算大规模用兵了。面临的敌人也是极为强悍。雍正九年的和通泊之战，从京城调往新疆前线的4800名京营八旗，战死了4583人。其中，有18人是正二品以上的高级将领。战后，京城八旗几乎家家戴孝。这样惨败，清军在对缅、越的战争中，何曾遇到过？你要说东南亚有疟疾，有瘟疫。那新疆也有茫茫千里的大沙漠。瘟疫能要人命，干渴也一样能要人命。所以，因为种种原因导致的战事不顺，并是清朝无法征服东南亚的关键原因。真正的关键原因，其实就是东南亚在乾隆眼里不重要。在乾隆看来，自己犯不着掏光腰包去征服东南亚。而新疆就不同了。那是自己砸锅卖铁也一定要拿下的。那么为什么在乾隆看来，新疆的重要性要远高于东南亚呢？这是因为，乾隆的地缘思想，是基于民族与文化层面的。在这种思想层面下，新疆的各大势力都要被纳入清朝的统治秩序中。换言之，有金国的前车之鉴，清朝对蒙古有深深的恐惧感。蒙古，那是必须吞并的！要么接受统治，要么被铲除。蒙古没有向清朝称藩，与清廷共生的可能。准噶尔属于蒙古人，且又盘踞于新疆，那新疆就必须要拿下。而东南亚国家，历史上从来就未威胁过中原王朝的统治根基。它们对中原王朝的伤害，仅仅只限于边境上的小打小闹罢了。因此在乾隆的地缘战略中，东南亚就没有一定要征服的必要。如果能一战搞定，以极小代价征服，乾隆当然不会拒绝到口的肥肉。但如果不能一战征服，要掏空腰包了，乾隆就会掂量掂量。这么干，到底值不值？以清朝入关的历史背景不变来说，要想让乾隆砸锅卖铁，征服部分东南亚地区，并让这些地区成为现代中国的一部分。那东南亚地区就必须要存在一个类似准噶尔，让乾隆不得不去征服的政权。比如，南明。这就跟康熙收复台湾的性质一样。清初的台湾岛，对于康熙而言，未必有什么很重要的地缘战略价值。但对于康熙而言，消灭岛上的明郑政权，很重要。因为这涉及到清朝的正统地位。我们把历史线拉长了再看，其它王朝，其实也是一样的。中原王朝统治西域，始于西汉。西汉王朝为什么要对西域用兵？主要目的，还是为了打击匈奴，巩固汉廷在中原的统治。赞曰：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。——《汉书·西域传》要不是为了斩断匈奴对中原的威胁，汉武帝会不会去西域开疆扩土，很难说。如果，我是说如果。如果历史上没有匈奴，当时对汉廷最大的威胁来自印度。可能西藏被纳入中原王朝版图的时间，就是西汉时期了。中原王朝将势力延伸至东南亚地区，也是始于西汉。其实，要论实际统治，东南亚部分地区被纳入中原王朝的时间比新疆还要早。公元前214年，秦军占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区分设为桂林郡、象郡和南海郡。其中的象郡，其辖境北达今贵州南部，南至越南中部。这是中原王朝第一次将势力范围延伸至东南亚地区。当然，象郡的实际管辖范围到底有多大，现在仍然存疑。秦朝是不是真正管理过越南中部地区，也有待研究。但公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今天的越南北部设立交趾郡，中部地区设立九真郡和日南郡，这是实实在在的，连越南人都没有否认的一段历史。而中原王朝在新疆设立西域都护府，那已经是公元前60年，汉宣帝时期的事了。也就是说，汉朝统治越南中北部的时间，比新疆早了50年。但是，统治时间更早，不能代表重要性。在西汉统治者看来，控制新疆很重要。属于不能动摇的国策。否则，北界不能安宁。而东南亚地区，那里有什么？有类似匈奴一样的强大外患吗？没有。既然没有，那何必要劳民伤财。后来的唐朝也是如此。不控制西域，就无法遏制突厥和吐蕃。你不去遏制他们，他们就该来长安城烧杀劫掠了。至于交趾，貌似好像也没那么重要。当然，话又说回来了。以上所说的重要，都是站在统治者的立场而言的。如果站在古代老百姓，尤其是明清时期的南方沿海老百姓的角度。其实东南亚的重要性要远高于新疆。因为，新疆离中原太远了。即便是与新疆毗邻的甘肃人去到新疆，也很远。指望中原人自发的去新疆生活、定居，是不可能的。（中亚国家虽然与我国相邻，但他们去到欧洲的距离，其实比来我国还更近）但东南亚就不同了。东南亚距离我国的东南沿海很近。不夸张的说，只要明朝、清朝统治者什么都不做，只要别搞禁海，禁止福建和广东人下南洋，现在马来亚（马来半岛加新加坡）的主体民族，绝对是华人。华人在菲律宾、越南的影响也不会低。但是，由于清朝的禁海政策，中国民间往东南亚的迁徙被打断了。这导致华人往东南亚的迁徙，有一个两百年的空窗期。（即便如此，上世纪五十年代后期，华人在马来亚的人口比例也高达44%）不难想象，如果历史上没有这个近两百年的空窗期，汉文化绝对会是现在东南亚部分地区的主体文化。闽南语和广府话，也绝对是现在东南亚部分地区的第一语言。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 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疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。喝着啤酒装死的肥皂57分钟前 · 娱乐领域创作者只能说西域太守府是虚构的，西域都护府是汉朝时西域的行政长官，西域最大的官由于西域地理位置特殊，所以汉朝在西域设立了“都护”一职，只要职责就是守境安土，协调西域各国之间的矛盾，这一点《天将雄师》还是高度还原的。并且西域都护府人数不多，仅有约两千人。都护的官职只想当以内地的“郡都尉”，而都护府就与郡级相等。而在汉朝的官阶等级中，郡都尉是要比郡太守要小的，相当于郡太守的副职，主管军事这一块。如果有西域太守这一职位，那么西域都护肯定是要比西域太守官要小的，西域太守将西域都护发配边疆也是可行的。但是，关键就在于西域没有太守这一职位，西域都护就是西域最大的官。之所以会出现这样情况，就在于汉朝没有多少子民是在西域的，并且西域各国都基本上是自治的。因此太守就没有必要设立了，设立一个军事官职就足够了。西域都护府除了调停西域各国矛盾的职责外，最大的责任就是保证丝绸之路的安全，所以只需要职业士兵，也只需要一个管军事的长官就行了。不要被电影所误导了哟！喝着啤酒装死的肥皂娱乐领域创作者28粉丝 · 166赞搜索西域36国分布图河西走廊三维地图西域美女资料西域美女入唐张骞二次出使西域大唐西域都护府
这就是怛罗斯之战，盛唐天宝十年唐安西节度使高仙芝与大食国在中亚进行的一场战争，题主点名的两唐书、《资治通鉴》三部史书当中都有记载。这场战争是大食与唐王朝围绕中亚开展的百年争霸战的一个小小的插曲，也是双方百多年唯一一次面对面的交锋。唐王朝虽然战败，但并未对双方实力变化带来影响，真正为这场百年争霸战划上句号的是安史之乱。唐王朝与大食在中亚的争夺从李世民时期就已经开始当时波斯萨珊王朝正在受大食与西突厥的两面夹攻，波斯派遣使者到长安向李世民寻求合作。李世民就在贞观年间开始了西域攻略，压制了西突厥，为波斯解除了一路威胁。但大食实在是强大，波斯无力抵抗，国都被占领，国土大部沦丧，波斯萨珊王朝末代皇帝逃亡路上被杀。唐高宗李治时期唐王朝支持波斯复国运动，但被吐蕃入侵打断波斯萨珊王朝末代皇帝的儿子逃亡长安，在长安建立流亡政府。大食这时也与唐王朝建立了外交关系，但李治并未答应大食对中亚地区的领土要求，册封了波斯王，旗帜鲜明的支持波斯复国运动，并在中亚和原波斯故地设置了十六个羁縻都督府，隶属安西都护府管辖，统合中亚各势力共同对抗大食。大食一方面加紧了对波斯残余和十六州都督府中最强大的吐火罗的进攻，一方面联系了吐蕃。吐蕃在与唐王朝争夺青海吐谷浑胜利之后，又开始与唐王朝争夺安西四镇。安西四镇所处位置刚好在唐王朝通往吐火罗、波斯的交通要道上，战乱一起，唐王朝对波斯复国运动的支持就无法操作。于是，中亚大部土地归属大食，这也是唐王朝疆域面积最大的时期只维持了短短数年的原因。（李治时期唐王朝安西都护府，是唐王朝疆域面积最大的一刻）唐玄宗李隆基时期仍然在持续支持波斯复国运动之后的数十年一直到唐玄宗初期，双方在中亚一直在进行不断地争夺。唐王朝以波斯流亡政府以及吐火罗为代理人，突骑施这只原属西突厥的势力也加入唐王朝一方，共同对抗大食，并取得了一定的效果。而唐王朝本身一直在与吐蕃征战，压制吐蕃保持西域局势的稳定。应该说，这段时间唐王朝总体上是有战略优势的。怛罗斯之战就是在这种情况下发生的，本来唐朝和大食都在避免双方的直接武力冲突，但在高仙芝的决策下，唐军及原属突厥的葛逻禄部共约3万人从安西远征千余里来的怛罗斯城下，与十余万大食军队作战，战斗持续了5天，双方僵持不下。这时，葛逻禄部叛变从唐军身后进攻，唐军于是溃败。战后唐王朝安西都护府很快恢复了实力，大食也是损失惨重无力继续东进，双方又重新回到了怛罗斯之战前的形势，好像这场战争从来没有发生过一样。实际情况也确实如此，在当时的生产力发展水平下，军队要想远征千万里必须要有稳固的后勤补给通道，并在身后有一个强大的国家支持。无论是唐王朝向西还是大食向东，都已经处在各自国力和后勤补给所能支持的极限，这块地形复杂、势力众多的土地双方都很难舒服的吞下去。之后安史之乱爆发，唐王朝从安西抽调了大批部队回中原，并在吐蕃切断了陇右河西走廊后彻底放弃了西域，处在战略收缩状态的唐王朝自然不会再打中亚的主意，与大食除了海上贸易之外再无交集。而占领西域的吐蕃成了夹在唐王朝、大食和回鹘之间的夹心饼干，并在几方围攻下衰落分裂灭亡。（我在图文中对这个事件的前因后果有过长文介绍，可供参考。）（安史之乱后的唐王朝、吐蕃、回鹘和大食）用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记?第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记?第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。可见金庸先生将明教的总坛设在光明顶，无疑是给小说的艺术成功加分了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！两汉时期对西域的经营情况如何？其实在两汉时代，对西域的经营是经历过一个由浅入深，由交往到联合抵抗匈奴再到逐步收服的过程。而整个这个过程，差不多历时300多年。西域探险队的艰难历程西汉建立初期，汉朝的眼界还只能看到北方频频南侵的匈奴，对西域除了知道原来在甘肃的大月氏西迁之外，基本是一无所知。而到了汉武帝时期，汉朝通过50多年的休养生息，发展马政等政策，国力渐强，开始琢磨如何打破匈奴的军事威胁。而之前汉朝人知道大月氏跟匈奴有世仇，因此就开始盘算怎么能再联络上大月氏，联合反击匈奴。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。以现代眼光看，其实这次张骞出使西域可以被理解成一次探险行动，因为汉朝当时即没有西域的地图，也不知道西域究竟有什么民族，多强力量，只是大概知道大月氏被匈奴赶走之后到了那块。所以张骞的探险队像盲人摸象一样的一边探索记录，一边赶路。中间还被匈奴俘虏，以至于张骞除了自己贴身的一个匈奴仆从，所有其它队员全部失散。（敦煌莫高窟壁画里描绘的张骞出使西域）但张骞本人还是凭借自己强烈的使命感和探索精神，到达了汉人此前不曾涉足的西域，虽然一到西域张骞就知道和大月氏联合对抗匈奴已经不可能了，但他却出色地完成了这次出使的真正使命，即考察西域地理人情和政治形势，为今后汉朝可能的后续行动搜集情报。而也正是通过张骞所带回的情报，汉人第一次知道了西域具体情况，为后来的经营奠定了基础。（张骞第二次出使西域路线图）10几年之后，汉朝又趁匈奴浑邪王迫降，匈奴河西走廊没有匈奴袭扰之机，再次派张骞率领探险队前往西域。这次张骞的探险队除了进一步了解西域等方面的情况，还带有有针对性地建立政治同盟的使命。到达西域之后，张骞立即用重金贿赂乌孙国王，并广泛联系周边各国，鼓励其遣使入汉，与汉朝建立经济和政治联系。恩威并施在西域建立权威这样的政策又执行了十几年之后，汉朝开始对在西域建立统治迈出了实质性的步伐。公元101年，武帝派出军队进驻西域的轮台和渠犁（都在今天新疆境内）进行屯田，并设置军政长官。公元前77年，汉“使”傅介子杀死一度归降匈奴的楼兰国王安归，并入通过和亲巩固和乌孙的联盟关系，渐渐在西域确立了权威。而在公元前60年，西汉对西域的经营出现了实质性变化。这一年匈奴内讧，驻守西域的匈奴日逐王率军归降汉朝，西汉在西域再无敌手，因此顺势建立了对西域进行真正统治的西域都护府，让原来派驻西域的使者郑吉摇身一变，成为了西域都护。开始通过册封等手段，臣服西域各族，将其纳入汉朝管辖。同时越来越多的汉人也因为屯田和经商等原因进入西域。在这时起，汉朝基本已经在西域建立起了统治。但西汉末年，中原大乱，对西域的统治几经波折，一度中断，即史书上所说的“三断三通”。不过在班超、班勇父子及其它将领官员的努力下，从东汉中期开始，汉朝再次在西域建立了比较稳固的统治，并不断以西域为基地，持续打击削弱匈奴，最后彻底将其驱逐。所以整体来看，从汉朝开始，中原王朝经历了对西域从一无所知，到相互联合，再到建立权威，最后将其收服的过程，在汉朝末期，已经基本将西域纳入了中原王朝的领土范围。因为对于古代中原王朝的统治者而言，新疆的战略价值要远高于东南亚。就拿清朝来说。乾隆时期，清军与缅甸爆发过四次战争。三败一平。与越南爆发过一次战争。先胜后败。表面上看，清朝无法征服缅甸、越南，是由于种种原因，比如东南亚气候恶劣，导致战事不顺，令乾隆皇帝打了退堂鼓。但实际上，翻一下乾隆时期历次战争开支就知道了：四征缅甸，清军耗费军饷900万两。平准、平回，清军耗费军饷3000余万两。两征大小金川，清军耗费军饷7000万两。清军在东南亚的数次用兵，属于典型的雷声大雨点小。乾隆看起来好像很重视与缅、越的战争，恨不得“不破仰光终不还”，“不破占城终不还”。咬牙切齿也要拿下缅、越。但其实，清廷用于东南亚的军费开支，少得可怜，比起征讨大小金川（两个县城）所用的开支，连零头都不到。众所周知，开疆扩土等于要打仗。打仗又等于要花钱。归到底，能否成功开疆扩土，首要因素取决于统治者是否舍得花银子。皇帝老儿舍不得掏钱，还谈什么开疆扩土？梦中开疆吗？地图开疆吗？再看大小金川之战和平准之战。为了消灭金川土司和准噶尔汗国，清军当年也是没少吃亏。动辄就是千里行军，后勤压力极大。出兵五万都算大规模用兵了。面临的敌人也是极为强悍。雍正九年的和通泊之战，从京城调往新疆前线的4800名京营八旗，战死了4583人。其中，有18人是正二品以上的高级将领。战后，京城八旗几乎家家戴孝。这样惨败，清军在对缅、越的战争中，何曾遇到过？你要说东南亚有疟疾，有瘟疫。那新疆也有茫茫千里的大沙漠。瘟疫能要人命，干渴也一样能要人命。所以，因为种种原因导致的战事不顺，并是清朝无法征服东南亚的关键原因。真正的关键原因，其实就是东南亚在乾隆眼里不重要。在乾隆看来，自己犯不着掏光腰包去征服东南亚。而新疆就不同了。那是自己砸锅卖铁也一定要拿下的。那么为什么在乾隆看来，新疆的重要性要远高于东南亚呢？这是因为，乾隆的地缘思想，是基于民族与文化层面的。在这种思想层面下，新疆的各大势力都要被纳入清朝的统治秩序中。换言之，有金国的前车之鉴，清朝对蒙古有深深的恐惧感。蒙古，那是必须吞并的！要么接受统治，要么被铲除。蒙古没有向清朝称藩，与清廷共生的可能。准噶尔属于蒙古人，且又盘踞于新疆，那新疆就必须要拿下。而东南亚国家，历史上从来就未威胁过中原王朝的统治根基。它们对中原王朝的伤害，仅仅只限于边境上的小打小闹罢了。因此在乾隆的地缘战略中，东南亚就没有一定要征服的必要。如果能一战搞定，以极小代价征服，乾隆当然不会拒绝到口的肥肉。但如果不能一战征服，要掏空腰包了，乾隆就会掂量掂量。这么干，到底值不值？以清朝入关的历史背景不变来说，要想让乾隆砸锅卖铁，征服部分东南亚地区，并让这些地区成为现代中国的一部分。那东南亚地区就必须要存在一个类似准噶尔，让乾隆不得不去征服的政权。比如，南明。这就跟康熙收复台湾的性质一样。清初的台湾岛，对于康熙而言，未必有什么很重要的地缘战略价值。但对于康熙而言，消灭岛上的明郑政权，很重要。因为这涉及到清朝的正统地位。我们把历史线拉长了再看，其它王朝，其实也是一样的。中原王朝统治西域，始于西汉。西汉王朝为什么要对西域用兵？主要目的，还是为了打击匈奴，巩固汉廷在中原的统治。赞曰：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。——《汉书·西域传》要不是为了斩断匈奴对中原的威胁，汉武帝会不会去西域开疆扩土，很难说。如果，我是说如果。如果历史上没有匈奴，当时对汉廷最大的威胁来自印度。可能西藏被纳入中原王朝版图的时间，就是西汉时期了。中原王朝将势力延伸至东南亚地区，也是始于西汉。其实，要论实际统治，东南亚部分地区被纳入中原王朝的时间比新疆还要早。公元前214年，秦军占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区分设为桂林郡、象郡和南海郡。其中的象郡，其辖境北达今贵州南部，南至越南中部。这是中原王朝第一次将势力范围延伸至东南亚地区。当然，象郡的实际管辖范围到底有多大，现在仍然存疑。秦朝是不是真正管理过越南中部地区，也有待研究。但公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今天的越南北部设立交趾郡，中部地区设立九真郡和日南郡，这是实实在在的，连越南人都没有否认的一段历史。而中原王朝在新疆设立西域都护府，那已经是公元前60年，汉宣帝时期的事了。也就是说，汉朝统治越南中北部的时间，比新疆早了50年。但是，统治时间更早，不能代表重要性。在西汉统治者看来，控制新疆很重要。属于不能动摇的国策。否则，北界不能安宁。而东南亚地区，那里有什么？有类似匈奴一样的强大外患吗？没有。既然没有，那何必要劳民伤财。后来的唐朝也是如此。不控制西域，就无法遏制突厥和吐蕃。你不去遏制他们，他们就该来长安城烧杀劫掠了。至于交趾，貌似好像也没那么重要。当然，话又说回来了。以上所说的重要，都是站在统治者的立场而言的。如果站在古代老百姓，尤其是明清时期的南方沿海老百姓的角度。其实东南亚的重要性要远高于新疆。因为，新疆离中原太远了。即便是与新疆毗邻的甘肃人去到新疆，也很远。指望中原人自发的去新疆生活、定居，是不可能的。（中亚国家虽然与我国相邻，但他们去到欧洲的距离，其实比来我国还更近）但东南亚就不同了。东南亚距离我国的东南沿海很近。不夸张的说，只要明朝、清朝统治者什么都不做，只要别搞禁海，禁止福建和广东人下南洋，现在马来亚（马来半岛加新加坡）的主体民族，绝对是华人。华人在菲律宾、越南的影响也不会低。但是，由于清朝的禁海政策，中国民间往东南亚的迁徙被打断了。这导致华人往东南亚的迁徙，有一个两百年的空窗期。（即便如此，上世纪五十年代后期，华人在马来亚的人口比例也高达44%）不难想象，如果历史上没有这个近两百年的空窗期，汉文化绝对会是现在东南亚部分地区的主体文化。闽南语和广府话，也绝对是现在东南亚部分地区的第一语言。秦皇汉武光武帝盛唐对西域的政策:秦始皇是修长城，以长城为依托，建立军事要塞，派蒙恬率30万大军驻屯河套地区防御匈奴南下侵扰。汉武帝是战略上主动出击为目的的开疆扩土、立下了不朽的赫赫武功:南破诸越，西灭大宛，降服西域，打残匈奴。付出的代价:花光了文景两代的积蓄，国库空虚，百姓贫穷，户口减半，一切关系到国计民生的行业都是政府专卖，卖官，卖贵族头衔，可以用钱赎罪，颁布自责的轮台罪过己诏。汉光武帝刘秀主要是以防为主，把守边界的百姓都迁往内地，唐朝从太宗李世民，高宗李冶，女皇武则天，唐玄宗李隆基采用的是胡萝卜加大棒政策，先威服，后德服:把带头挑刺，不服的给打服，打趴下，对那些对大唐友好的西域国家，从政治上安抚，然后再施以经济文化软实力等方面的影响力，从而达到不战而屈人之兵的效目的。看看明朝对西域的政策:放牛娃出身的朱元璋，打败了曾经让全世界颤抖，恐怖，不可一世的蒙古骑兵，并光复了汉人的政权，踌躇满志的朱元璋自然想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功，登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式，开始对西域采取积极的民族政策。《剑桥中国明代史》第四章意思说:新疆当时虽然不在中国版图内，但那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。说到西域，吐蕃是永远绕不过去话题:吐蕃是唐朝的老对手，也是唐朝交往多年的老朋友，唐朝对西域失去控制，吐蕃可以称的上是终结者。唐朝灭亡后，吐蕃也陷入内乱，从此和中原政权就几乎没有什么交往。南宋时期，吐蕃畏惧成吉思汗的兵锋，承认了元朝的宗主国地位。吐蕃虽然军事上不是成吉思汗的对手，可在政治思想上却战胜了成吉思汗，吐蕃的实权掌控在寺院的喇嘛手中，使元朝无法对其在政治上进行实际有效的控制。吐蕃常常对蒙古高层宣讲佛法，被佛法洗脑的蒙古高层对佛法的依赖性也就越来越大，结果吐蕃的势力也是越来越大，噶玛派在元朝中造成了巨大声势的影响力，萨迦派更是通过谈判，确立了自已吐蕃十三省帝师的地位，，并为日后击败死敌止贡派打下了基础。1332年吐蕃内乱，各派僧人各自带兵展开你死我活的互相拼杀，此时国力开始衰落的元朝已经无力干涉。被迫承认了胜出者雅鲁领主曲坚赞的帝师地位。这位雄心勃勃的胜出者企图恢复松赞干布时吐蕃昔日的辉煌，可惜的是他们窝里反的老毛又犯了，各派之间的武装冲突依据不断。朱元璋于公元1370年派邓愈远征甘肃，转战河州，收服了吐蕃和乌斯藏。1377年朱元璋再次下诏，邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃，在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃，胜利后，朱元璋命令邓愈班师回南京，在班师回京途中，40岁的邓愈不幸去世。此后明朝和吐蕃的关系出现缓和，朱元璋派谴宗泐出使吐蕃，寻找在中国失散多年的佛教典籍以示友好。当时的吐蕃一盘散沙，各种想法利益不同的派系不断闹事，使明朝的示好成了一厢情愿。失去耐性的朱元璋发怒，在1378年滁州十八族发动兵变之机再次下诏，又一次派沐英远征吐蕃，初战吐门峡告捷，并取得了洮州大捷，洮州十八族首领全部战败，俘敌三万人，缴获牛羊二十多万头，明朝因此拓地千里，朱元璋设置洮州卫。并强调:“洮州，西番门户，今筑城戍守，是扼其咽喉也。不久，大将李文忠奉旨接管洮州卫，他命令当地头领南秀节大兴土木，扩建洮州卫，并将许多军属接来垦荒，将他们变成固定居民。李文忠手下亦农亦兵，平时勤劳耕种，战时训练严格，一时间威振西域。吐蕃人慢慢认识到，这些明朝将士要比唐朝将士更加勇猛好战，于是放弃了和明军再战的信心，由此看来“强明“绝不是浪得虚名的。雄才大略的朱元璋清楚，威服不是长久之计，只有德服才能长治久安，于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作，不断联系西藏东南的噶玛派大主持，并封官许愿:只要是在元朝做过官的，明朝一律授于官职。乳多必吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访朱元璋。不得不佩服朱元璋的精明，在对吐蕃的致策上比元朝高明:元朝政权总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃，然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。而朱元璋则首先取消了元朝册封吐蕃帝师的称号。所谓帝师:在青藏高原很有政治文化影响力，明朝取消了这个称号后，西藏政治核心可谓不复存在。第二点:多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官进爵。其结果是高原上到处都是明朝扶持的势力，他们各有自己的势力范围，各自和睦相处，谁也强大不了，直接成为明朝的附属，接受明帝国的领导。洪武六年至洪武7年:朱元璋更是大封吐蕃，吐蕃方面更是高兴，纷纷请求封号，明朝封号不够用，就用元朝的。让感激涕零的吐槽人对朱元璋大表决心:为官者，务遵朝廷之法，安抚一方，为僧者，务敦化导之诚，率民为善。可以说朱元璋威服德服并用的民族政策为朱棣日后德服西域打下坚实的基础。登基后的朱棣先对西域采取德服的政策:本人观点揣测是北有残元政权的掣肘，让成祖朱棣不能放开手脚施展自已的抱负，要是没有残元政权的干扰，对于生性好战，热衷开疆扩土的成祖来说，对西域会执行汉武帝一样的政策，走上以武力征战的道路上去。登基后的成祖西域的政策和太祖时的西域政策发生了一些变变化。太祖朱元璋时对西域政策主要是政治方面好处多多，经济方面没有什么表示。成祖是政治经济方面双管齐下的政策，在政治上依然好处多多:对那些企图依靠明朝称霸的吐蕃首领提出的归附请求，成祖哼哈的也全都答应，并大耍太极，这样一来，对吐蕃的合并进一步成为现实，，在经济上更是加强明朝与西域名国双方的经贸关系，让他们与中国经济贸易中获取商业利益，使这些国家都接受明朝属国象征性的“地位，即使比明朝政治地位低一等也不再乎。在政治上:1403年,成祖派人到哈密传旨，说自己看当皇帝了。哈密人二话不说，带上不少上等西域好马给成祖贺喜，高兴的成祖又商量哈密:能否在哈密建立一个卫，使节回答:好说，好说。结果成祖没费一兵一卒，就轻易获得了从塔里木到中亚的商路。明朝又开始对位居瓦刺与准噶尔要道的吐鲁番王国示好，虽然双方也都互派使节，但来往的不是那么频繁，他们曾在太祖朝时和明朝发生过外交纠纷，扣押了明朝使节，成祖登基后，敦促双方建立友好关系，吐鲁番王国也没有异议，和明朝建立了朝贡关系。明成祖对于吐蕃掀起的受封热潮来者不拒，将国师，禅师，法王，大国师一一封给他们。在成祖朱棣以德服为主的民族政策指引下，经过他不断的努力下，中亚各国频频向明朝示好，哈烈，撒马而罕先后派遣20个使团来到中国，吐鲁番谴团四十多次，另外还有3中亚32国家派人前来访问，可以说成祖朱棣让明朝赫赫武功达到了历史的巅峰在成祖一朝出现了万国来贺的可喜局面。这也说明了成祖一朝的陆路丝绸之路发展史并不比郑和下西洋开辟的海路商贸发展史逊色多少，甚至在许多方面比汉唐时代又有了新的发展。在明朝和西域丝绸之路上各国发展商业贸易过程中甚至出现了一些有意思的笑话，也可以说是称得上好事的小插曲，一些商家为了沟通和明朝的商业贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得词不达意，不伦不类，明朝也乐得装做看不见，反正合同一签，双方都发财，都皆大欢喜。这也是明朝采取的外交手段之一，不过效果非常好，让明朝取得了西北商路更加滚滚而来的财源。历史总是给人留下无限的遐想和无数的遗憾，其结果总是让人唏嘘不已。纵览强汉盛唐清朝这三个为中国开疆扩土史做出杰出贡献的王朝，都是开国初期国力不振，实力不济:如汉初汉朝奉行的对匈奴和亲政策，唐初李世民对突厥采取的卑微忍让政策，康熙为解决三藩问题，台湾领土完整问题对准噶尔采取的和亲政策。这三个王朝都是初期养精蓄锐，执行有利于恢复经济的政策，走富国强民的发展之路。等国力发展到强盛的中初期时突然发力，一举解决掉内忧外患，危及国家强盛的民族和领土争端问题。再回头看看大明王朝，建朝初期就奠定执行了对比前后三朝起点非常高的西域民族政策，并取得了积极，可喜，惊人的外交成就，如果在明初太祖，成祖，仁宣二帝统治的六七十年之之后再出现一位汉武帝，或康熙之类的大有为圣君，大明王朝完全可以发展成为中国历史上最完美，最辉煌的帝国。然而:历史没有假如，太祖，成祖所有辛辛苦苦努力的成果，全都随着英宗一朝的(土木堡)之变让这一切成果，土崩瓦解，烟消云散了。大明王朝自此开始走上荣耀过后的下坡之路，直至明亡。准备平定西域需要多少人？答案是：三十六人。“春风不度玉门关”，玉门关是东汉疆域的西界，出关以后就是风俗人情与中土迥异、连春风都吹不到的西域，也就是今天的 xin 疆的大部分地区。在这片土地上，生活着五十多个大小国家，其实说大，和东汉比起来，无论是面积和人口都是悬殊的。假如没有北匈奴，这些西域诸国，对于汉朝来说也是相对和平的存在。但因为汉匈的敌对关系，使得西域的地位变得敏感和重要起来。尤其是北匈奴，从西域诸国虏获的人口和财物，成为他们国力重要的补充，也是他们能够与汉朝对抗的重要保证。而汉朝想要降服和稳定西域诸国，正是为了断掉北匈奴这一条右臂。投笔从戎的班超奉命出使鄯善国时，是四十二岁。鄯善国的地方在过去也叫做楼兰，国王对班超一行人嘘寒问暖、关怀备至，几天后，态度却忽然冷淡起来。通晓人情的班超一猜就知道，一定是北匈奴同时也派了使者过来，而鄯善国王正左右摇摆，不知归属。班超查清匈奴使者所在，与麾下三十六人共饮，问道：假如国王决定杀死我等，向匈奴献媚，计将安出？三十六人同声道：今处于危亡之地，是死是生，唯司马（班超官职）是从！当夜，班超一行夜袭匈奴使者营帐，格杀数十人，纵火烧杀其余。班超将使者首级传送至鄯善国王处，国王大惊失色，于是举国归附汉朝，并送儿子至洛阳为人质。从此，当年的文吏班超，开始了长达三十年的平定西域诸国的戎马生涯。很快，于阗、疏勒国也归顺大汉。平定西域并不仅仅是以武力示威即可，既然受降，还得保证这些小国的安危，从此不再受北匈奴和其余国家的侵扰。班超的功业差一点在汉明帝去世后中止，因为即位的汉章帝和群臣商议过后，决定暂时放弃经营西域，所以下诏派军队接回天山南北的两支汉军人马。天山北部接回的，正是以几十人收孤城近一年，最后十三壮士归玉门的耿恭将军，而南部的，就是班超。班超本来也打算回国了，但是走到于阗时，于阗国王率军民哀求，希望大汉能够继续提供保护，于阗都尉甚至拔剑自刎道：汉使弃我，于阗必再受龟兹国侵害。百姓也纷纷抱着马腿哭道：我们依靠汉使，如依父母，诚不可去啊！班超长叹一声，毅然下令回马，继续自己锄强扶弱，稳定西域之大业。班超用接下来的二十年时间，树立自己在西域诸国的威信，并连结各国兵力互保，同时继续征讨不降之国，直到五十多国全部归附东汉，他也因此被赐爵定远侯、官拜西域都护。当然，班超在西域的巨大成功，也和北匈奴的衰败、无力争取不无关系，北匈奴在东汉、鲜卑、南匈奴的不断攻击下，逐渐消失在中国北方，继而出现在欧洲。班超遣麾下甘英向西出使大秦，即罗马帝国，一直到西海，船人对甘英道：海水辽阔，顺风也要三月，若逆风，两年也未必能渡。海中航行使人思念家乡，常有死亡。甘英这才放弃出海的念头。100年，六十九岁的班超感觉自己时日无多，上书朝廷，希望回到中原。“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”古人称老死为“寿终”，安然死在家中床上为“正寝”，班超已经不奢望回到家中了，只是希望能在尚有一口气的时候，进玉门关死在自己的国土。同时他希望朝廷派人接替自己维护西域，不能轻易放弃苦苦赢得的稳定的局面。不过不知出于什么原因，整整两年的时间，朝廷都没有任何答复。直到第三年，他的姐姐班昭也上书，汉和帝才同意召回班超。102年八月，七十一岁的班超回到洛阳，九月病逝，在西域为东汉经营三十年的他，仍然没能吹到玉门关内故国第二年的春风。喝着啤酒装死的肥皂57分钟前 · 娱乐领域创作者只能说西域太守府是虚构的，西域都护府是汉朝时西域的行政长官，西域最大的官由于西域地理位置特殊，所以汉朝在西域设立了“都护”一职，只要职责就是守境安土，协调西域各国之间的矛盾，这一点《天将雄师》还是高度还原的。并且西域都护府人数不多，仅有约两千人。都护的官职只想当以内地的“郡都尉”，而都护府就与郡级相等。而在汉朝的官阶等级中，郡都尉是要比郡太守要小的，相当于郡太守的副职，主管军事这一块。如果有西域太守这一职位，那么西域都护肯定是要比西域太守官要小的，西域太守将西域都护发配边疆也是可行的。但是，关键就在于西域没有太守这一职位，西域都护就是西域最大的官。之所以会出现这样情况，就在于汉朝没有多少子民是在西域的，并且西域各国都基本上是自治的。因此太守就没有必要设立了，设立一个军事官职就足够了。西域都护府除了调停西域各国矛盾的职责外，最大的责任就是保证丝绸之路的安全，所以只需要职业士兵，也只需要一个管军事的长官就行了。不要被电影所误导了哟！喝着啤酒装死的肥皂娱乐领域创作者28粉丝 · 166赞搜索西域36国分布图河西走廊三维地图西域美女资料西域美女入唐张骞二次出使西域大唐西域都护府张骞出使西域是中国历史上可圈可点的大事，其坚韧不拔的毅力和锲而不舍的进取精神值得后世称道，它给汉朝带来如下有利因素。首先是开阔了视野，那时候汉朝总认为自己是天下的中央，对其它地区情况不熟悉 ，自张骞出使西域后，汉朝和这些西域国家才开始互通有无。其次是开创了丝绸之路。张骞带去的丝绸让西域国家大开眼界，于是汉朝的丝绸和其它商品才开始成了贸易物品走进中西亚和欧洲市场。第三是繁荣了文化和经济市场。张骞带去了先进的文化，并在西域及丝绸之路传播；西域和中西亚国家的农产品通过张骞带回中原，促进了双方经济和文化的交流。张骞的成功出使西域，促进了汉朝和西域国家的友好往来，功不可没，意义深远，在中国外交史上写下了辉煌的一页。

天降雄兵远征西域攻略，远征西域的秘籍 跟三国英雄传7一样吗

4，大皇帝远征西域通关技巧有哪些

你多少级？最厉害的五个英雄是谁？我最厉害的五人前排放夏侯惇赵云和甘宁，后两人加一点杀阵，后排贾诩和诸葛，运气好了可以通关，不好的时候会死在13关之后，死了就不打算复活了。次日再打还能加攻击，如果你等级不够高也可以前排放夏侯惇和曹仁，后面三个弓箭手。
我会继续学习，争取下次回答你

5，大皇帝 远征西域每天只能一次吗

只能远征一次，vip9或以上的话每天可以购买多一次
1、远征的过程可使用所有30级以上的英雄。2、英雄的生命值和是士气值不会被充值。3、英雄死亡后，在本次远征中不可再次上场。4、通过关卡后，可获得宝箱，得到大量资源和西域币。5、在西域商人处，可复活英雄、回复英雄兵力增加英雄士气。

6，三国群英传远征西域怎么招降武将啊

貌似直接可以招降吧。。。我玩过那个版本是直接招降的~如果不行的话就用利诱~！如果没有哪些选项的话就用霸王再临的方法抓将也是可以的~！
呵呵，非专业人士不一定能看得懂~幸好还算精通三国7 我自己做的，发给你，有的兵种和名称改了一下，可能存在bug，不过可玩性还是蛮高的~ 满意请采纳本人的答案，本人邮箱：[email protected]

7，三国群英传7远征西域中的兵种太强了怎么打啊

先练等级啊 一些野怪 与水怪 升级 打宝物 有个取巧的 方法 其实是BUG 打赢后马上按F1 然后再次进攻原来的怪 敌人只有1丝血的英雄了 虽然没什么经验 但宝物是大大的好 大水妖就打出过幼麒麟70级坐骑...只能看不能骑 汗 开始的时候用步阵对冲升级很快的
本人给你支个招， 虽然到了群7机械兵种性能大大减少了， 因为有了3阶兵种。 刷木桐铃。 游戏前期会有很多沉船。 派武将去捞。 先存档。 如果没捞到的话就读档。 如果运气好的话几次就成功。 不好的话.............. 木桐铃的作用是获得木人， 5级后就是铁人。

8，三国群英传远征西域主要内容是什么

) 增加罗马势力 占据,西凉殖民地陇右两城.共增罗马将有30位.且上场都是高级装备.增加点挑战性.2) 变更大部分的道具图片与介绍:如原翔龙揠月刀更名为皇龙偃月刀 3) 替换新兵种数量达75之多.正常兵种有三阶兵外,又增加多种新系兵种.如长剑兵.刺客.虎豹骑,狼骑兵.女骑兵,戟兵等多种新系兵种,让大家可以更好的选择.除了这之外,还增加了部分史实兵种(注:可能在造型上以接近史实说明,不能代表它就是史实的造型,请玩家注意)4) 容入之前自家修改的新武器补丁....并对原版的BT武器的特效给予了降低发动机率.5) 替换了一部分的人物头像,都采用群英系列.6)新增36种武魂道具7) 替换了部分名将的新造型.8)容入网上流行的卡机补丁和全系必杀补丁
呵呵，非专业人士不一定能看得懂~幸好还算精通三国7 我自己做的，发给你，有的兵种和名称改了一下，可能存在bug，不过可玩性还是蛮高的~ 满意请采纳本人的答案，本人邮箱：[email protected]

9，三国群英传远征西域

说句实话，现在是兵统的寒冷期间，带兵的，特别是豪杰，弱啊带兵的多少取决与你的职业和统预的多少不同的兵需要的统也不同，比如义勇兵是10，扑刀等2转的兵是15....类推你是新手有朋友的话，就连奶妈吧，智力军，打王很爽单独完连个智捅方也可以，现在流行这个职业要是喜欢国站，PK，力猛，但是很花钱当然反猛也是不错的选择，比较实惠要是有什么要交流的可以加我QQ76147520。我没有完这个游戏了，完过一端时间，这个游戏不挂机是完不好的，没有钱也是完不好的饿
呵呵，非专业人士不一定能看得懂~幸好还算精通三国7 我自己做的，发给你，有的兵种和名称改了一下，可能存在bug，不过可玩性还是蛮高的~ 满意请采纳本人的答案，本人邮箱：[email protected]
猛将最多只能带2个啊,如果你的猛加了统的话建议重练好了
只能带2个是这个游戏的限制猛将最多带2个豪杰10军师8个方士4个猛将在加点上不加统的，猛将追求的个人的杀伤力，不是带兵进攻，你可以带2个兵书24章，或者孙子兵法，这样可以带一个女伶，后期可以帮助猛将练级。其他时候不建议猛将带兵另外提醒下1楼的朋友，我看你的意思应该是加智了军师把，这样应该叫智军就行了，你说智力军，会让人产生歧异，以为是加智和力量的军师了
你大概是猛将吧？猛将最多就是只能带两个兵，猛将不推荐带兵，一个人出去单杀，后期练级带个加统的书带个加血的兵就是了。

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