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九阳神功起源非r攻略，在九阳神功起源中如何快速提升战斗力

时间：2022-08-07 15:45:11来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，在九阳神功起源中如何快速提升战斗力

初入武林，侠客们跟随NPC的指引完成主线任务是升级最快的方式。侠客们在完成主线任务、升级装备及自身武学的同时，也在不知不觉中完成了相关日常任务，部分成就也随之解锁，日常任务和解锁成就都会为你带来大量经验或金钱，1天升至150级，绝对不成问题。淘手游交易

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2，九阴九阳快速升级攻略九阴九阳非R玩家怎么快速升级

九阴九阴页游，刚开始玩的时候，我们只要跟着主线任务走就好了。玩到69级的时候，这时候，就要主线和支线任务一起做了。毕竟主线任务获得的经验是最多的。这时候支线任务怎么做呢，我们点击游戏底部的心法。里面有日常任务、日常副本、个人boss、押镖、强化装备、道具合成。绑元消费、劫镖等等任务都是可以做的。完成任务不仅可以增加我们的经验，还有一点，可以通过心法提高战斗力。其次，因为非R，我们就不充值了，所以这里可以提升的地方都尽量提升一下，比如坐骑、技能、锻造、强化装备。把上面的主线、支线、各种副本都做了以后，那这时候我们还能怎么快速升级呢。很多人想到的肯定是挂机了，没错，玩九阴九阳页游，挂机就可以快速升级哦。只是还有一点需要强调，玩九阴九阳页游的时候，有一个点是可以好好利用起来的，可以节省我们很多的时间，那就是无限飞鞋的功能。还有一点，比如我们在做日常任务的时候，把自动进行日常任务的给勾选了，这样，我们就可以做自己的事情，让它自动挂机升级了。最后，九阴九阳页游想要快速升级的话，还有一点需要牢牢抓住的那就是“定时活动”，不同的时间段任务不同，但都可以给大家带来大量的经验。当然玩到后面，任务需要转生，这就是令一个话题了，游戏玩法大同小异，以后有空再介绍。以上，九阴九阳页游快速升级攻略，就先介绍到这里了，希望对你有点帮助。当然玩游戏赚钱是个体力活，我们先努力把基本任务做完，剩下的就轻松了。

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3，九阳神功起源装备升星攻略 装备升星失败会怎样

九阳神功装备升星失败会怎样?升星+1~+5，失败不会降低升星等级。升星+6~+20，失败升星等级-1。升星等级为+6、+13、+16.失败不掉级。九阳神功起源装备升星攻略：1.升星效果只保留在装备栏上，装备更换后升星实力效果依旧保留。2.升星垫手栏升星规则与装备栏一致，本身无属性加成，可与任意装备栏交换升星等级。3.武器升星等级达到+6、+8、+10、+12、+15时，武器外观可产生流光特效。4.全身升星等级达到+6、+8、+10、+12、+15时，角色外观可产生流光特效。

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4，九阳神功从张无忌之后就没了踪迹难道真的是失传了吗

一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。坚持发表原创见解，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。坚持发表原创见解，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。坚持发表原创见解，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！应该说是失传了。不仅是九阳神功，包括 《九阴真经》、一阳指、六脉神剑、独孤九剑之类的武功绝学，在金庸之后的武侠小说（比如说《碧血剑》和《鹿鼎记》）里都没有再出现过了，想来也是失传了。《倚天屠龙记》作为射雕三部曲的终曲，将之前《射雕》和《神雕》的许多恩怨做了一个了解和交代，而最重要的，莫过于通过屠龙刀和倚天剑，将南宋时期尚存的降龙十八掌和九阴真经流传后世。不过，这两项绝学虽然在《射雕》和《神雕》中大放异彩，甚至可以说是独步武林，但是到了《倚天》之中却只是在少林屠狮大会中惊鸿一现，虽然博得空前的关注，但是宋青书和周芷若又如何能够比得上当年的郭靖和黄蓉呢，两人急于求成，又心思不正，这两项绝学算是被他们糟蹋了。至于说九阳神功，早在《神雕》之末金庸就有交代，而《倚天》开篇也补充过，是由之前的一个和尚高人在《楞伽经》的字缝里写下的，觉远大师在读经时无意中学会了，之后又传了一部分给张君宝，也就是张三丰。但可惜这部经书后来被尹克西等人偷走，藏在了白猿的肚子里，之后张无忌在机缘巧合之下得到这部《九阳真经》，因此一跃而成为超一流的高手。金庸老先生曾说张无忌是他武侠小说中武功最高的第一人，九阳神功、太极剑、太极拳、乾坤大挪移等等绝学兼于一身，简直是挂中挂的存在。但从始至终他都没有将《九阳神功》传授给其他人，好像连张三丰也没有。之后张无忌遭朱元璋背叛后心灰意冷，带着赵敏退隐江湖，武林中也再没有他的传说了。那些绝世的武学，最后也随着他消失在武学世界中了。（全文完）
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。坚持发表原创见解，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！应该说是失传了。不仅是九阳神功，包括 《九阴真经》、一阳指、六脉神剑、独孤九剑之类的武功绝学，在金庸之后的武侠小说（比如说《碧血剑》和《鹿鼎记》）里都没有再出现过了，想来也是失传了。《倚天屠龙记》作为射雕三部曲的终曲，将之前《射雕》和《神雕》的许多恩怨做了一个了解和交代，而最重要的，莫过于通过屠龙刀和倚天剑，将南宋时期尚存的降龙十八掌和九阴真经流传后世。不过，这两项绝学虽然在《射雕》和《神雕》中大放异彩，甚至可以说是独步武林，但是到了《倚天》之中却只是在少林屠狮大会中惊鸿一现，虽然博得空前的关注，但是宋青书和周芷若又如何能够比得上当年的郭靖和黄蓉呢，两人急于求成，又心思不正，这两项绝学算是被他们糟蹋了。至于说九阳神功，早在《神雕》之末金庸就有交代，而《倚天》开篇也补充过，是由之前的一个和尚高人在《楞伽经》的字缝里写下的，觉远大师在读经时无意中学会了，之后又传了一部分给张君宝，也就是张三丰。但可惜这部经书后来被尹克西等人偷走，藏在了白猿的肚子里，之后张无忌在机缘巧合之下得到这部《九阳真经》，因此一跃而成为超一流的高手。金庸老先生曾说张无忌是他武侠小说中武功最高的第一人，九阳神功、太极剑、太极拳、乾坤大挪移等等绝学兼于一身，简直是挂中挂的存在。但从始至终他都没有将《九阳神功》传授给其他人，好像连张三丰也没有。之后张无忌遭朱元璋背叛后心灰意冷，带着赵敏退隐江湖，武林中也再没有他的传说了。那些绝世的武学，最后也随着他消失在武学世界中了。（全文完）先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会小无相功？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人
一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。坚持发表原创见解，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！应该说是失传了。不仅是九阳神功，包括 《九阴真经》、一阳指、六脉神剑、独孤九剑之类的武功绝学，在金庸之后的武侠小说（比如说《碧血剑》和《鹿鼎记》）里都没有再出现过了，想来也是失传了。《倚天屠龙记》作为射雕三部曲的终曲，将之前《射雕》和《神雕》的许多恩怨做了一个了解和交代，而最重要的，莫过于通过屠龙刀和倚天剑，将南宋时期尚存的降龙十八掌和九阴真经流传后世。不过，这两项绝学虽然在《射雕》和《神雕》中大放异彩，甚至可以说是独步武林，但是到了《倚天》之中却只是在少林屠狮大会中惊鸿一现，虽然博得空前的关注，但是宋青书和周芷若又如何能够比得上当年的郭靖和黄蓉呢，两人急于求成，又心思不正，这两项绝学算是被他们糟蹋了。至于说九阳神功，早在《神雕》之末金庸就有交代，而《倚天》开篇也补充过，是由之前的一个和尚高人在《楞伽经》的字缝里写下的，觉远大师在读经时无意中学会了，之后又传了一部分给张君宝，也就是张三丰。但可惜这部经书后来被尹克西等人偷走，藏在了白猿的肚子里，之后张无忌在机缘巧合之下得到这部《九阳真经》，因此一跃而成为超一流的高手。金庸老先生曾说张无忌是他武侠小说中武功最高的第一人，九阳神功、太极剑、太极拳、乾坤大挪移等等绝学兼于一身，简直是挂中挂的存在。但从始至终他都没有将《九阳神功》传授给其他人，好像连张三丰也没有。之后张无忌遭朱元璋背叛后心灰意冷，带着赵敏退隐江湖，武林中也再没有他的传说了。那些绝世的武学，最后也随着他消失在武学世界中了。（全文完）先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会小无相功？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人九阳神功与九阴真经两部武功秘籍，乃是武林中人梦寐以求的武功，好似一位爱财如命的人，深夜偷偷把玩奇珍异宝，唯恐别人抢夺。细读原著，发现九阴真经能轻而易举地练成，但九阳神功，只有张无忌练至绝顶，其中隐藏哪些秘密，然而众位高手给出答案。其实论其难度，九阳难于登天，觉远大师的修为固然不弱，距离至高境界，仅仅一步之遥，偏偏玄关难以冲破，始终都运用蛮力，毫无巧劲之说。此套功法非比寻常，普通之人岂能发觉？而九阴真经与之相比，难度较低，首先这部经书分为许多篇章，如点穴、疗伤、移魂大法等等。纵使悟性不高之人，由下乘武功修炼，久而久之，也会成为一代高手。反观九阳神功，主要以内力为主，招式其次，即便经书之中不乏其它武学，若想同时兼顾，恐难武功大成。觉远大师不明其理，逃离少林之后油尽灯枯而死，若参悟两大境界，势必会神功大成，其一为难度，与之对应的九阴真经，则相对容易修炼。其二玄关难破，练至最后一重，全身燥热难耐，须打通全身经脉，方能大成。由此可见，九阴真经难度不高，且无性命之忧，即便练至其中一种武功，也会大有裨益。射雕时期的郭靖，早已将其融会贯通，资质与张无忌相比，我个人认为略有不及，虽然郭靖的天赋也决然不弱，不过仅略逊一筹而已。张无忌练成九阳神功用了五年，借助乾坤一气袋打通奇经八脉，而郭靖练成九阴真经，也耗费许多时间，修炼之路与之相比，可谓比较平坦。除了难度和玄关之外，博而不专也是其中之一，洪七公的打狗棒法和降龙十八掌，令人望而生畏，两大绝学已然登峰造极。成昆和洪七公相比，二者存在许多差距，这也间接说明九阳和九阴的诸多问题。首先成昆的九阳神功威力极低，虽然尽得空见神僧的传授，然而转练幻阴指，让人苦思不解，这套指法属于阴毒功夫，待时间一久，体内的九阳真气早已散尽，欲练九阳神功已经为时已晚。洪七公除了两大绝学，只练九阴真经，不会修炼自身相生相克的武功，以他的武学天赋，何愁神功不成。内力也占据主导，同时内劲的高低，往往决定武功的成与败，修炼九阴真经之人，内力都毫不逊色，但初练九阳神功的人，其内力根基与之相比，都是稍逊一筹的。如觉远大师和王重阳，双方内力孰强孰弱，此时已见分晓。况且九阴真经之所以容易练成，也与武功秘籍密不可分，虽然这套武功几经辗转，但始终没有丢失。郭靖修炼的正是全本，周伯通传授郭靖之时，也无意练成，即便欧阳锋逆练真经，也非残卷。相反九阳神功只此一本，便是白猿腹中的全套真经，至于觉远大师临终之前诵读的经书，也都是残缺不全的，不然为何会有峨眉、少林、武当九阳功？倘若缺少其中任意一章，修炼之时，也定然难以成事，无色禅师、张三丰、郭襄三人恰恰说明这一点。论武功定位，九阳神功是九阴真经的分支，当年斗酒僧从王重阳手中借阅之后，随即悟出九阳神功，其意晦涩难懂，远远不及九阴真经全篇通透。且九阳属于演化而来，距离九阴真经的奥妙，始终存在一段距离，众位高手面对两套武功，其反映也是不尽相同的。这间接促使空见神僧，以九阳神功为辅，金刚不坏为主。二者相互结合，发挥无穷的威力，倘若只用一门武功，无论是防御，还是内劲，可谓稍显不足。倚天时期的黄衫女，深得九阴真经的玄妙之处，令少林三渡神僧为之一振，即便仅用了寥寥数招而已，其精妙程度，让人瞠目结舌。九阴真经属于内功和招式的配合，修炼起来，自然得心应手，招式愈发纯熟，内力就会勇猛精进。九阳神功以内力见长，当初张无忌身受灭绝师太三掌，已然说明一切，若以招式，恐怕此时的张无忌，未见能够碰到她的衣衫。这也侧面说明一个问题，九阳神功修炼之时，招式的辅佐显得捉襟见肘，与九阴相比，还是远远不及的。此时一味地苦练内力，恐怕会停滞不前，而九阴真经的招式精妙绝伦，再与内力相配，当真妙不可言。纵使两套武功同时练至绝顶，相比较之下，也是九阴更为霸道，若九阳神功难以取胜，其内力会逐渐衰竭，与少林三渡神僧一战，已然说明问题。且九阴的招式和内力互补，可谓源源不绝，故而修炼会相对简单。
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！《倚天屠龙记》原著中是张三丰的师父觉远大师，而在电影《倚天屠龙记之魔教教主》中是火工头陀！一觉远大师是“射雕三部曲”中非常重要的人物！因为他是第一个学会《九阳神功》的人，所以他的内力大的异乎寻常，而他自己完全不会使用！在《神雕侠侣》结尾部分，他挟着张君宝，在华山绝顶悬崖峭壁上健步如飞，让杨过等人都心存骇异，都感觉他的内功不输“后五绝”任何一位，但完全不会武功，令人差异！他的出现引出了一本与《九阴真经》相媲美的绝世秘籍《九阳真经》，同时也引出张君宝这个不世奇人，而且《九阳真经》的被盗也为后来张无忌学会“九阳神功”埋下了伏笔！可谓“草蛇灰线伏千里之外”。而在《倚天屠龙记》开始部分，郭襄到少林寺刚好碰到觉远大师，而后“昆仑三圣”何足道挑战少林，被觉远大师逼退，最后为了躲避少林的追踪，他用大铁桶挑着郭襄和张君宝，最终力竭圆寂！而在他临终前，他背诵《九阳真经》，在场的三人无色禅师，郭襄和张君宝分别记了一部分，最终以“九阳神功”为根基，最终让江湖格局发生翻天覆地的变化！无色禅师实现了少林派的崛起，郭襄创立峨眉派，张君宝最终创立武当派，而加上“昆仑三圣”创立昆仑派，也就是说觉远大师间接的影响了后世江湖上的四个门派！后来，“六大门派”围攻光明顶，其中势力最强的四个门派，都是受到觉远大师的影响。二在《倚天屠龙记之魔教教主》中，少林寺的火工头陀学会“九阳神功”，连败少林30多名高手，最然后来找张三丰比武，最终输在张三丰“百年童子功”之下。火工头陀自认为练了“九阳神功”，肯定是天下第一，不料却输给张三丰，让他觉得活着了无希望，就跳下悬崖。而后深受“玄冥神掌”所苦的少年张无忌，被宋青书和周芷若所陷害，最终掉下悬崖。恰好遇到火工头陀，于是他骗取火工头陀教会他“九阳神功”，除去身上的寒毒，而且内力大进。其实我认为电影《倚天屠龙记之魔教教主》中张无忌的塑造完全不同于原著的张无忌。电影版张无忌更加强势利索，更有性格，而原著版的张无忌优柔寡断，唯唯诺诺，是很多人不喜的。三其实“九阳神功”的塑造是“射雕三部曲”的后续需要，毕竟《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间隔了八十多年，这个过程旧的势力已然凋零，新的势力必然产生。故而“后五绝”也全部故去，取而代之是新的门派的产生，怎样才能让新的门派产生呢？那就必须有新的武功根基作为基础。于是就需要“九阳神功”这样惊世骇俗的内功出现，所以“九阳神功”成就了三个门派和一个强大的教派。这样新的江湖格局就产生，也彻底改变旧的格局！而《九阳真经》也是相对于《九阴真经》而来，让人充满好奇，更让人觉得江湖是在延续！而最终，“九阳神功”完全被张无忌所修炼，而且打通任督二脉，成为绝顶高手，而他众望所归成为新一代明教教主，在他带领下明教成为江湖一股新的势力，而且为反抗“暴元”贡献了极大的力量。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注。
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！《倚天屠龙记》原著中是张三丰的师父觉远大师，而在电影《倚天屠龙记之魔教教主》中是火工头陀！一觉远大师是“射雕三部曲”中非常重要的人物！因为他是第一个学会《九阳神功》的人，所以他的内力大的异乎寻常，而他自己完全不会使用！在《神雕侠侣》结尾部分，他挟着张君宝，在华山绝顶悬崖峭壁上健步如飞，让杨过等人都心存骇异，都感觉他的内功不输“后五绝”任何一位，但完全不会武功，令人差异！他的出现引出了一本与《九阴真经》相媲美的绝世秘籍《九阳真经》，同时也引出张君宝这个不世奇人，而且《九阳真经》的被盗也为后来张无忌学会“九阳神功”埋下了伏笔！可谓“草蛇灰线伏千里之外”。而在《倚天屠龙记》开始部分，郭襄到少林寺刚好碰到觉远大师，而后“昆仑三圣”何足道挑战少林，被觉远大师逼退，最后为了躲避少林的追踪，他用大铁桶挑着郭襄和张君宝，最终力竭圆寂！而在他临终前，他背诵《九阳真经》，在场的三人无色禅师，郭襄和张君宝分别记了一部分，最终以“九阳神功”为根基，最终让江湖格局发生翻天覆地的变化！无色禅师实现了少林派的崛起，郭襄创立峨眉派，张君宝最终创立武当派，而加上“昆仑三圣”创立昆仑派，也就是说觉远大师间接的影响了后世江湖上的四个门派！后来，“六大门派”围攻光明顶，其中势力最强的四个门派，都是受到觉远大师的影响。二在《倚天屠龙记之魔教教主》中，少林寺的火工头陀学会“九阳神功”，连败少林30多名高手，最然后来找张三丰比武，最终输在张三丰“百年童子功”之下。火工头陀自认为练了“九阳神功”，肯定是天下第一，不料却输给张三丰，让他觉得活着了无希望，就跳下悬崖。而后深受“玄冥神掌”所苦的少年张无忌，被宋青书和周芷若所陷害，最终掉下悬崖。恰好遇到火工头陀，于是他骗取火工头陀教会他“九阳神功”，除去身上的寒毒，而且内力大进。其实我认为电影《倚天屠龙记之魔教教主》中张无忌的塑造完全不同于原著的张无忌。电影版张无忌更加强势利索，更有性格，而原著版的张无忌优柔寡断，唯唯诺诺，是很多人不喜的。三其实“九阳神功”的塑造是“射雕三部曲”的后续需要，毕竟《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间隔了八十多年，这个过程旧的势力已然凋零，新的势力必然产生。故而“后五绝”也全部故去，取而代之是新的门派的产生，怎样才能让新的门派产生呢？那就必须有新的武功根基作为基础。于是就需要“九阳神功”这样惊世骇俗的内功出现，所以“九阳神功”成就了三个门派和一个强大的教派。这样新的江湖格局就产生，也彻底改变旧的格局！而《九阳真经》也是相对于《九阴真经》而来，让人充满好奇，更让人觉得江湖是在延续！而最终，“九阳神功”完全被张无忌所修炼，而且打通任督二脉，成为绝顶高手，而他众望所归成为新一代明教教主，在他带领下明教成为江湖一股新的势力，而且为反抗“暴元”贡献了极大的力量。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注。先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会小无相功？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！《倚天屠龙记》原著中是张三丰的师父觉远大师，而在电影《倚天屠龙记之魔教教主》中是火工头陀！一觉远大师是“射雕三部曲”中非常重要的人物！因为他是第一个学会《九阳神功》的人，所以他的内力大的异乎寻常，而他自己完全不会使用！在《神雕侠侣》结尾部分，他挟着张君宝，在华山绝顶悬崖峭壁上健步如飞，让杨过等人都心存骇异，都感觉他的内功不输“后五绝”任何一位，但完全不会武功，令人差异！他的出现引出了一本与《九阴真经》相媲美的绝世秘籍《九阳真经》，同时也引出张君宝这个不世奇人，而且《九阳真经》的被盗也为后来张无忌学会“九阳神功”埋下了伏笔！可谓“草蛇灰线伏千里之外”。而在《倚天屠龙记》开始部分，郭襄到少林寺刚好碰到觉远大师，而后“昆仑三圣”何足道挑战少林，被觉远大师逼退，最后为了躲避少林的追踪，他用大铁桶挑着郭襄和张君宝，最终力竭圆寂！而在他临终前，他背诵《九阳真经》，在场的三人无色禅师，郭襄和张君宝分别记了一部分，最终以“九阳神功”为根基，最终让江湖格局发生翻天覆地的变化！无色禅师实现了少林派的崛起，郭襄创立峨眉派，张君宝最终创立武当派，而加上“昆仑三圣”创立昆仑派，也就是说觉远大师间接的影响了后世江湖上的四个门派！后来，“六大门派”围攻光明顶，其中势力最强的四个门派，都是受到觉远大师的影响。二在《倚天屠龙记之魔教教主》中，少林寺的火工头陀学会“九阳神功”，连败少林30多名高手，最然后来找张三丰比武，最终输在张三丰“百年童子功”之下。火工头陀自认为练了“九阳神功”，肯定是天下第一，不料却输给张三丰，让他觉得活着了无希望，就跳下悬崖。而后深受“玄冥神掌”所苦的少年张无忌，被宋青书和周芷若所陷害，最终掉下悬崖。恰好遇到火工头陀，于是他骗取火工头陀教会他“九阳神功”，除去身上的寒毒，而且内力大进。其实我认为电影《倚天屠龙记之魔教教主》中张无忌的塑造完全不同于原著的张无忌。电影版张无忌更加强势利索，更有性格，而原著版的张无忌优柔寡断，唯唯诺诺，是很多人不喜的。三其实“九阳神功”的塑造是“射雕三部曲”的后续需要，毕竟《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间隔了八十多年，这个过程旧的势力已然凋零，新的势力必然产生。故而“后五绝”也全部故去，取而代之是新的门派的产生，怎样才能让新的门派产生呢？那就必须有新的武功根基作为基础。于是就需要“九阳神功”这样惊世骇俗的内功出现，所以“九阳神功”成就了三个门派和一个强大的教派。这样新的江湖格局就产生，也彻底改变旧的格局！而《九阳真经》也是相对于《九阴真经》而来，让人充满好奇，更让人觉得江湖是在延续！而最终，“九阳神功”完全被张无忌所修炼，而且打通任督二脉，成为绝顶高手，而他众望所归成为新一代明教教主，在他带领下明教成为江湖一股新的势力，而且为反抗“暴元”贡献了极大的力量。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注。先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会小无相功？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人一《九阴真经》的出现就引发江湖你死我活的争抢，因为这部经书包涵了至高的武学，是每位练武者朝思暮想之物。当初，黄裳总结道家经典，无师自通，竟然练成一身武艺。后来，徽宗皇帝派遣他剿灭明教，就于明教结仇，他杀死了明教几大高手，而明教也将其全家杀了个干干净净。黄裳向来好强，甚为自负。看到自己的亲人被明教全部杀害，他决意归隐山林，全身心修炼武功，武功大成之后定然复仇明教，将这些仇敌一个个全部诛杀。时间飞逝，不知不觉中黄裳竟然独自修炼了四十年，这四十年里，黄裳将天下武学融会贯通，更是总结了所有武功的破解之法。黄裳自认为天下再无人是其敌手，更是认定天下没有他不能破解的武功。随后，他重出江湖，只为寻找当初的仇人。可是，四十年已过，当年那些大仇人早就湮灭在时光的隧道里。黄裳没想到时间竟然帮他报了仇，可是自己也将不久于人世，毕竟任凭武功再高，地位再高，也最终跑不过时间。黄裳慢慢失落，突然之间他活下去的动力全部失去，于是他决意完成人世间最后一件事情，就是将一生所领悟的武功绝技全部记录下来，这就是《九阴真经》。《九阴真经》是黄裳一生心血凝聚而成，包涵甚广，武功招式，内功心法，疗伤秘籍等等，这些都是江湖中人最迫切需要的。后来《九阴真经》在世间出现，江湖中人为此争得头破血流，毕竟作为争强好胜之徒，谁不希望独享这部秘籍，成为“天下第一”呢！二第一次华山论剑以后，王重阳技压群雄，最终被东邪西毒南帝北丐公认为武功天下第一，他独得《九阴真经》。王重阳夺取真经不是为了修炼武功，而是为了止息天下纷争。在王重阳论剑以后，回终南山的路上，遇到一个少林高僧。此高僧听闻王重阳得到了天下第一的武功秘籍，甚为好奇，就想翻看一下这部秘籍。于是，他和王重阳大赌喝酒，最终少林僧人大赌胜过了王重阳，王重阳就将《九阴真经》借给僧人参阅几天。这位无名无姓的少林僧人其实见识甚广，他熟读儒家，道家，佛家经典，并且领悟甚深，见解独到。而且，对于武学之道，他也是认识深刻。当他参阅《九阴真经》之时，他对黄裳的见解自然是深感佩服，但是同时他也觉察到真经内容过于偏向老庄道家，武功偏阴柔一路，少了阳刚之气。于是他回到少林以后，决意反其道而行之，借助《九阴真经》总结一套另类的武功绝学，他就将所悟所感写在一部《楞伽经》上，是为《九阳真经》。这位僧人素来低调，虽然他创作了这部影响深远的真经，可是他没有告诉任何人，即使他悄然离世以后，也没有人发觉他创作的这部《九阳真经》。这部经书在少林寺藏经阁里面存放了上百年，知道觉远大师偶然发现，并将经书内容熟读，不知不觉他将《九阳真经》融会贯通，竟然内力无比深厚。后来，尹克西和潇湘子从觉远大师那里偷取真经，带到昆仑山。二人还未来得及修炼，就互相残杀而死，最终这部经书就一直藏在一个猿猴体内，知道八十年后张无忌偶然发现。三可以说，《九阴真经》和《九阳真经》都是世上极为难得的武功秘籍。《九阴真经》之所以被天下人争抢，是因为他暴露于世上太过明显，谁都想将其占有，而在江湖中人不断争抢的过程中，《九阴真经》更是名气大增，进而名扬天下，最终吸引了天下最顶级的高手参与争夺之列。例如西毒欧阳锋东邪黄药师，都想将其占有。正是如此，《九阴真经》在天下人心目中都是最顶级的武学秘籍，拥有了这部秘籍，自然就能够成为天下第一。所以，这部秘籍转手次数甚多，王重阳，周伯通，黄药师，黑风双煞，郭靖黄蓉，杨过，以及后来的周芷若，黄衫女等等。《九阳真经》虽然也是天下武学经典，但是并没有被天下人争抢，原因有三：第一，名声相对较小。觉远大师在华山绝顶才第一次说出《九阳真经》，甚至天下最顶级的高手后五绝都是闻所未闻，毕竟《九阳真经》在少林存放了上百年才偶然被觉远大师修炼，这样在江湖上的名气着实太小。可以说，压根没有人知道。第二，无人知其所在。觉远大师来到华山就是为了追赶尹克西和潇湘子，二人将《九阳真经》偷走，带到昆仑山，存放在一只猿猴体内，一存放就是八十年，即使张三丰也不知晓真经到底在哪儿，又从何找起。第三，张无忌修炼以后就将其埋藏。张无忌在山洞中花了五年时间修炼成功，随后就将真经埋藏在山洞之中，也未曾将真经公诸世人，这样即使张无忌从天而降，武功高强的不可思议，也没有人知晓他修炼的到底是什么武功。所以，《九阳真经》极少被人了解，就没有人去争抢了。*忠肝义胆岳老三聊武侠第326期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！话不能这么说，灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高，可不是皮毛，虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远，但那是因为他们练的内功有区别，并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，小说中评价至高无上，从综合特性来看，甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功，乃是少林派一位无名僧人所创，读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑，全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号，按照比武前跟各大高手的约定，获得了《九阴真经》。华山论剑结束后，王重阳拿着真经返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒输给了他，便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧，他看完《九阴真经》中后，对其中记载的武功深感佩服，但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学，只重以柔克刚、以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后，便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中，写下了《九阳真经》。几十年后，少林派有位觉远大师，是管理藏经阁的僧人，他这人喜欢读书，且无书不读，在翻看梵文《楞伽经》时，便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人，并不知道真经中记载的乃是无上内功，以为只是强身健体的东西，于是照着真经中记载的方法修习，结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道，只是感觉练了后身强体壮、百病不侵，效果还不错。又过了几十年，潇湘子和尹克西混入少林寺，盗走了那本梵文《楞伽经》，觉远大师身为藏经阁管理员，不得不管，于是带着徒弟张君宝（张三丰）追了出去，双方一追一逃，都到了华山之巅，碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下，潇湘子和尹克西死不承认，只说没偷经书，在郭靖、杨过等人的帮助下，张君宝打伤了尹克西，而潇湘子则偷袭觉远大师，反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》，因为经书并不在他们身上，而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人，离开华山后，他们去了西域，结果因为互相猜忌大战了一场，潇湘子因为伤势更重不敌被杀，而尹克西则是重伤不治，临终前良心发现，托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师，告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙，去到中原少林派后，与他们发生了争执，并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”，觉远大师等人，都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派，张君宝接战使出了“罗汉拳”，被误认为私自偷学武功，遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟，大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺，当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前，曾背诵了《九阳真经》，当时有三人在场，分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师，三人各自记了一部分，便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本，则一直在那只苍猿腹中，流落在西域，直到九十多年后，才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人，是创派祖师郭襄的徒孙，第二任掌门风陵师太的徒弟，她所练的《峨嵋九阳功》，就是当年郭襄记住的那一部分，虽然后来经过了郭襄完善，但论深奥程度和威力，远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》，其实她的内功水平已经非常高了，在六大派中，仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人，强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人，而她的年龄，却是这几人中最小的，比俞莲舟还要小一点。论武功，灭绝师太也是江湖上标准的一流高手，在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣，可以说是登峰造极，基本练到了尽头，只有随着年龄增长，内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样，他练的是全套《九阳真经》，金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人，觉远大师虽然练的也是全套，但他并未打通最后的玄关，斗酒僧是创始人，但并未正式出场。在西域无名仙谷中，张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》，随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关，他的内功的确进展很快，但还谈不上速成。论内功，张无忌的确远胜于灭绝师太，但他们是没法比的，因为他们所练的功法就不是一个等级的，灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。（图片来源于网络）我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！一当初，觉远大师无意中将藏经阁中一部《楞伽经》背的滚瓜烂熟，没想到里面竟然藏着一部绝世秘籍《九阳真经》。觉远大师无意中修炼成一门世上最顶级的内功心法，而后昆仑三圣来到少林，进而引发少林一系列的问题，最终觉远大师的徒弟张君宝击败昆仑三圣，可是这也违反了少林“不得私学武功”的禁令。觉远大师为了保护郭襄和张君宝逃离少林，也是耗尽体力，在他临终前，他诵读《九阳真经》，当时在场的有三人：张君宝，郭襄和无色禅师。张君宝常年跟着师父觉远大师，他记住《九阳真经》最多，差不多有一半；郭襄和无色禅师相对记得少一点，也至少有三成。于是，三人结合这部分《九阳真经》，各自潜心修炼，都有不同程度的领悟，各自发明一套内功心法，张君宝创作“武当九阳功”，郭襄创作“峨嵋九阳功”，无色禅师创作“少林九阳功”。三人后来竟然改变了武林的格局，凭借这三套相似的内功心法，张君宝创立武当派，郭襄创立峨嵋派，而无色禅师壮大了少林派。可见，这三大门派内功心法的起源都是一样的，都来源于少林觉远大师，只是这三人领悟深度不一样，最终对“九阳神功”发挥的威力也不同。当然，领悟最深，影响最大的自然是张三丰。二大约八十年后，张三丰的徒孙张无忌遭遇玄冥二老的袭击，身重“玄冥神掌”，寒毒之强让张三丰都难以化解。张三丰用自己的毕生功力都不能尽除张无忌的寒毒，他也是想到除非恩师觉远大师复生，才有机会除去他的寒毒。可是这，毕竟是难以实现。张三丰立即想到，当初听到觉远大师诵读《九阳真经》的有三人，而三人也将所领悟到的“九阳功”传给后世人，就想着让其余两大门派高手一起助力，方能化解张无忌的寒毒。可是，当张三丰放下面子，屈身来到少林之时，他的心就冷了。本身，作为武当派的开山祖师，张三丰在江湖上的威望无人能比，可是，当他来到少林之时，他的待遇却是在半山腰被接待，不允许进入寺内。因为少林寺认为张三丰是少林的弃徒，即使这件事情过去了八十年，即使张三丰已然开宗立派，即使少林这些人都比张三丰低了好几辈，少林依然放不下仇恨。张三丰甚为寒心，他不是对少林做法不满，而是觉得诺大的少林寺却依旧把八十年前的恩怨看的很重。当然，少林寺是拒绝了张三丰的请求，不愿意出力救治张无忌，张三丰颇为无奈，第一次求人竟然就吃闭门羹。三张三丰还有必要去峨嵋吗？完全没必要了！第一，灭绝师太颇为固执，从不给人面子。可以说，灭绝师太的心狠手辣和顽固不化是江湖出了名的，她从来都是只顾自己峨嵋，绝不愿意帮助他人。在少林寺已然碰壁，那么去峨嵋更是碰壁无疑。张三丰作为一代宗师，这么大面子，可是少林都不放在眼里，那么峨嵋能够高看张三丰吗！虽然张三丰与峨嵋创派女侠郭襄交情甚深，可是灭绝师太才不会顾忌这些。一个将近五十岁都没有结婚的女人，内心一定是极度扭曲的。第二，即使灭绝师太愿意，也不一定能够化解张无忌的寒毒。毕竟当初三人听到的《九阳真经》都是一样的，只是个人领悟的不一样，所以三人听到的内容肯定有重复的部分。张三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人领悟的有一部分是相似的。这样来看，效果肯定是不乐观。再说，张三丰希望三派一起发功，可是少林已经拒绝了，那么即使灭绝师太愿意帮忙，肯定也很难最终根治张无忌的寒毒。其实，这一趟下山，张三丰是颇为无奈的，而且他也看出这世人生性凉薄，个个都是以高手掌门自居，可是归根到底都毫无慈悲心肠。特别是少林和峨嵋，都同属佛门，天天念经“上天有好生之德”“救人一命胜造七级浮屠”，可是做起事情来真是辱没佛门。张三丰虽然看的开，但是也足以体会到世人的凉薄。*忠肝义胆岳老三聊武侠第318期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。坚持原创，我是小青年武侠世界，欢迎大家关注！《倚天屠龙记》原著中是张三丰的师父觉远大师，而在电影《倚天屠龙记之魔教教主》中是火工头陀！一觉远大师是“射雕三部曲”中非常重要的人物！因为他是第一个学会《九阳神功》的人，所以他的内力大的异乎寻常，而他自己完全不会使用！在《神雕侠侣》结尾部分，他挟着张君宝，在华山绝顶悬崖峭壁上健步如飞，让杨过等人都心存骇异，都感觉他的内功不输“后五绝”任何一位，但完全不会武功，令人差异！他的出现引出了一本与《九阴真经》相媲美的绝世秘籍《九阳真经》，同时也引出张君宝这个不世奇人，而且《九阳真经》的被盗也为后来张无忌学会“九阳神功”埋下了伏笔！可谓“草蛇灰线伏千里之外”。而在《倚天屠龙记》开始部分，郭襄到少林寺刚好碰到觉远大师，而后“昆仑三圣”何足道挑战少林，被觉远大师逼退，最后为了躲避少林的追踪，他用大铁桶挑着郭襄和张君宝，最终力竭圆寂！而在他临终前，他背诵《九阳真经》，在场的三人无色禅师，郭襄和张君宝分别记了一部分，最终以“九阳神功”为根基，最终让江湖格局发生翻天覆地的变化！无色禅师实现了少林派的崛起，郭襄创立峨眉派，张君宝最终创立武当派，而加上“昆仑三圣”创立昆仑派，也就是说觉远大师间接的影响了后世江湖上的四个门派！后来，“六大门派”围攻光明顶，其中势力最强的四个门派，都是受到觉远大师的影响。二在《倚天屠龙记之魔教教主》中，少林寺的火工头陀学会“九阳神功”，连败少林30多名高手，最然后来找张三丰比武，最终输在张三丰“百年童子功”之下。火工头陀自认为练了“九阳神功”，肯定是天下第一，不料却输给张三丰，让他觉得活着了无希望，就跳下悬崖。而后深受“玄冥神掌”所苦的少年张无忌，被宋青书和周芷若所陷害，最终掉下悬崖。恰好遇到火工头陀，于是他骗取火工头陀教会他“九阳神功”，除去身上的寒毒，而且内力大进。其实我认为电影《倚天屠龙记之魔教教主》中张无忌的塑造完全不同于原著的张无忌。电影版张无忌更加强势利索，更有性格，而原著版的张无忌优柔寡断，唯唯诺诺，是很多人不喜的。三其实“九阳神功”的塑造是“射雕三部曲”的后续需要，毕竟《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间隔了八十多年，这个过程旧的势力已然凋零，新的势力必然产生。故而“后五绝”也全部故去，取而代之是新的门派的产生，怎样才能让新的门派产生呢？那就必须有新的武功根基作为基础。于是就需要“九阳神功”这样惊世骇俗的内功出现，所以“九阳神功”成就了三个门派和一个强大的教派。这样新的江湖格局就产生，也彻底改变旧的格局！而《九阳真经》也是相对于《九阴真经》而来，让人充满好奇，更让人觉得江湖是在延续！而最终，“九阳神功”完全被张无忌所修炼，而且打通任督二脉，成为绝顶高手，而他众望所归成为新一代明教教主，在他带领下明教成为江湖一股新的势力，而且为反抗“暴元”贡献了极大的力量。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注。先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会小无相功？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人一《九阴真经》的出现就引发江湖你死我活的争抢，因为这部经书包涵了至高的武学，是每位练武者朝思暮想之物。当初，黄裳总结道家经典，无师自通，竟然练成一身武艺。后来，徽宗皇帝派遣他剿灭明教，就于明教结仇，他杀死了明教几大高手，而明教也将其全家杀了个干干净净。黄裳向来好强，甚为自负。看到自己的亲人被明教全部杀害，他决意归隐山林，全身心修炼武功，武功大成之后定然复仇明教，将这些仇敌一个个全部诛杀。时间飞逝，不知不觉中黄裳竟然独自修炼了四十年，这四十年里，黄裳将天下武学融会贯通，更是总结了所有武功的破解之法。黄裳自认为天下再无人是其敌手，更是认定天下没有他不能破解的武功。随后，他重出江湖，只为寻找当初的仇人。可是，四十年已过，当年那些大仇人早就湮灭在时光的隧道里。黄裳没想到时间竟然帮他报了仇，可是自己也将不久于人世，毕竟任凭武功再高，地位再高，也最终跑不过时间。黄裳慢慢失落，突然之间他活下去的动力全部失去，于是他决意完成人世间最后一件事情，就是将一生所领悟的武功绝技全部记录下来，这就是《九阴真经》。《九阴真经》是黄裳一生心血凝聚而成，包涵甚广，武功招式，内功心法，疗伤秘籍等等，这些都是江湖中人最迫切需要的。后来《九阴真经》在世间出现，江湖中人为此争得头破血流，毕竟作为争强好胜之徒，谁不希望独享这部秘籍，成为“天下第一”呢！二第一次华山论剑以后，王重阳技压群雄，最终被东邪西毒南帝北丐公认为武功天下第一，他独得《九阴真经》。王重阳夺取真经不是为了修炼武功，而是为了止息天下纷争。在王重阳论剑以后，回终南山的路上，遇到一个少林高僧。此高僧听闻王重阳得到了天下第一的武功秘籍，甚为好奇，就想翻看一下这部秘籍。于是，他和王重阳大赌喝酒，最终少林僧人大赌胜过了王重阳，王重阳就将《九阴真经》借给僧人参阅几天。这位无名无姓的少林僧人其实见识甚广，他熟读儒家，道家，佛家经典，并且领悟甚深，见解独到。而且，对于武学之道，他也是认识深刻。当他参阅《九阴真经》之时，他对黄裳的见解自然是深感佩服，但是同时他也觉察到真经内容过于偏向老庄道家，武功偏阴柔一路，少了阳刚之气。于是他回到少林以后，决意反其道而行之，借助《九阴真经》总结一套另类的武功绝学，他就将所悟所感写在一部《楞伽经》上，是为《九阳真经》。这位僧人素来低调，虽然他创作了这部影响深远的真经，可是他没有告诉任何人，即使他悄然离世以后，也没有人发觉他创作的这部《九阳真经》。这部经书在少林寺藏经阁里面存放了上百年，知道觉远大师偶然发现，并将经书内容熟读，不知不觉他将《九阳真经》融会贯通，竟然内力无比深厚。后来，尹克西和潇湘子从觉远大师那里偷取真经，带到昆仑山。二人还未来得及修炼，就互相残杀而死，最终这部经书就一直藏在一个猿猴体内，知道八十年后张无忌偶然发现。三可以说，《九阴真经》和《九阳真经》都是世上极为难得的武功秘籍。《九阴真经》之所以被天下人争抢，是因为他暴露于世上太过明显，谁都想将其占有，而在江湖中人不断争抢的过程中，《九阴真经》更是名气大增，进而名扬天下，最终吸引了天下最顶级的高手参与争夺之列。例如西毒欧阳锋东邪黄药师，都想将其占有。正是如此，《九阴真经》在天下人心目中都是最顶级的武学秘籍，拥有了这部秘籍，自然就能够成为天下第一。所以，这部秘籍转手次数甚多，王重阳，周伯通，黄药师，黑风双煞，郭靖黄蓉，杨过，以及后来的周芷若，黄衫女等等。《九阳真经》虽然也是天下武学经典，但是并没有被天下人争抢，原因有三：第一，名声相对较小。觉远大师在华山绝顶才第一次说出《九阳真经》，甚至天下最顶级的高手后五绝都是闻所未闻，毕竟《九阳真经》在少林存放了上百年才偶然被觉远大师修炼，这样在江湖上的名气着实太小。可以说，压根没有人知道。第二，无人知其所在。觉远大师来到华山就是为了追赶尹克西和潇湘子，二人将《九阳真经》偷走，带到昆仑山，存放在一只猿猴体内，一存放就是八十年，即使张三丰也不知晓真经到底在哪儿，又从何找起。第三，张无忌修炼以后就将其埋藏。张无忌在山洞中花了五年时间修炼成功，随后就将真经埋藏在山洞之中，也未曾将真经公诸世人，这样即使张无忌从天而降，武功高强的不可思议，也没有人知晓他修炼的到底是什么武功。所以，《九阳真经》极少被人了解，就没有人去争抢了。*忠肝义胆岳老三聊武侠第326期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！应该说是失传了。不仅是九阳神功，包括 《九阴真经》、一阳指、六脉神剑、独孤九剑之类的武功绝学，在金庸之后的武侠小说（比如说《碧血剑》和《鹿鼎记》）里都没有再出现过了，想来也是失传了。《倚天屠龙记》作为射雕三部曲的终曲，将之前《射雕》和《神雕》的许多恩怨做了一个了解和交代，而最重要的，莫过于通过屠龙刀和倚天剑，将南宋时期尚存的降龙十八掌和九阴真经流传后世。不过，这两项绝学虽然在《射雕》和《神雕》中大放异彩，甚至可以说是独步武林，但是到了《倚天》之中却只是在少林屠狮大会中惊鸿一现，虽然博得空前的关注，但是宋青书和周芷若又如何能够比得上当年的郭靖和黄蓉呢，两人急于求成，又心思不正，这两项绝学算是被他们糟蹋了。至于说九阳神功，早在《神雕》之末金庸就有交代，而《倚天》开篇也补充过，是由之前的一个和尚高人在《楞伽经》的字缝里写下的，觉远大师在读经时无意中学会了，之后又传了一部分给张君宝，也就是张三丰。但可惜这部经书后来被尹克西等人偷走，藏在了白猿的肚子里，之后张无忌在机缘巧合之下得到这部《九阳真经》，因此一跃而成为超一流的高手。金庸老先生曾说张无忌是他武侠小说中武功最高的第一人，九阳神功、太极剑、太极拳、乾坤大挪移等等绝学兼于一身，简直是挂中挂的存在。但从始至终他都没有将《九阳神功》传授给其他人，好像连张三丰也没有。之后张无忌遭朱元璋背叛后心灰意冷，带着赵敏退隐江湖，武林中也再没有他的传说了。那些绝世的武学，最后也随着他消失在武学世界中了。（全文完）

5，九阳神功起源什么职业厉害 全门派职业选择介绍

最变态的一个职业就是萧天放了，防御技能超级高，完全就是靠技能吃饭的，如果只会A怪的话，那么最好不要选择这个角色，没有控制能力的他，一被抓住基本就可以OVER了。
有帮派修炼的技能就算是离开帮派，技能一样还是会有的!希望能将解决你的问题望采纳！

6，九阳神功起源这个游戏怎么样

老铁，这个游戏不错，可以试试，画面和音效都算是我玩过的游戏里比较好的了，据说游戏用主机端的标准来制作，画面也是电影级别的，还用到了真人捕捉技术，只为了讲一个刀光剑影的武侠世界还原出来。
碧玉棍法攻速极快，谁用谁知道，高爆发高输出，美中不足就是碧玉棍法的没什么控制，是纯输出的武学，如果要学控制类的武学推荐你学玄铁剑法，玄铁剑法控制力十足，而且还有群体控制技能。pvp群挑必备。

7，九阳神功起源心法系统改怎么修炼

心法系统算是起源世界里必不可少的一个玩法，这个玩法可以有效提升角色的各项属性，包括伤害，血量，攻速，暴击等，而且心法提升还会让职业技能展现出全新的样貌。特效和技能效果也会变绚丽。
一、九阳神功简介九阳神功是《九阴绝学》世界中，顶尖的内功功法，修炼后：1、全方面提升角色的基础属性，带来内力和生命属性大幅度提升；2、激活内力吸收伤害能力，越高阶九阳神功，吸收伤害越多。二、九阳神功修炼修炼九阳神功需要消耗内功丹，玩家可从：1、参与恶人谷活动获得大量内功丹；2、完成个人boss副本获取内功丹；3、绑元商城中自行消费购得内功丹。

8，请教非R在元宝有限的情况下抽弟子攻略

抽甲是积累制的，不需要攒元宝。有元宝就抽弟子就可以了。不花元宝是不太可能抽到甲的。你在抽弟子方面消费的元宝达到一定限度就会给你个甲。。。。鉴于非R元宝有限，所以我的习惯是攒够元宝后等有抽弟子送魂活动就使劲抽。达到性价比最大化效果。宝箱也是一样，流传较广的一个说法是，花够500元宝开箱子能出一个乙装备，花够1W元宝开箱子能出一个甲装备。至于你那有限的元宝是换弟子还是装备就看你的想法了
顶起来，为了金币
我就非r玩家，都九甲了，太耗时间了
亲，看您的运气了哦，感谢您对游戏的支持，祝游戏愉快哦~15
非r就是熬时间的，或者血战存个1万元宝抽万里，没足够元宝别去抽，纯粹浪费

9，九阳神功起源中如何自创武学

通过自己加点和心法等级的提升解锁，职业技能会有全新的样貌和完全不同的特效，战斗力用到的技能搭配会更多样，更绚丽。可以从筋骨、慧根、体质、身法、罡气这五个属性上自由配点塑造自己的角色。然后自由练习心法让自己的武学独一无二。
九阳神功乃根据《九阳真经》里面的口诀修炼出来的一门至高无上的内功心法。练就此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。金庸在最新修改版本中将《九阳真经》作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作《九阳真经》。另有一部连载小说亦名为《九阳神功》。 另外，九阳神功又叫“断子功”，那是说修炼之人要保持童子之身，功力才能自臻入化。

10，九阳神功起源哪个职业省钱

九阳神功起源职业，想知道九阳神功起源职业的更多攻略及相关信息吗？下面小编就给大家详细解答一下，想要了解的玩家过来强势围观吧！ 　　九阳神功起源哪个职业省钱?游戏里现阶段有降龙神丐、天机魔童、血衣杀神等这几个职业可以供我们选择，不同的职业对于装备、资源的需求是不一样的，有的职业比较耗钱，而有得职业就不是那么需要了，那么平民玩家玩什么职业好呢?下面就跟小编一起来了解下吧。 　　降龙神丐 　　作为江湖上无人不晓的门派势力，降龙神丐最著名的代表人物，乃丐帮六袋长老萧天放。萧天放曾在【幽兰城】以一人之力击退来犯倭寇，其豪情壮举不断被后人传承。 　　职业分析 　　在《九阳神功起源》中，降龙神丐以拳套为主要攻击武器，以降龙掌法名震江湖，作为内外兼修的门派，其强劲的内功使得自身可化解大量伤害，其刚猛的外功对任何人来说都能造成极大的威胁，在团队中是不可或缺的核心人员。 　　在游戏中，降龙神丐能够通过叠加自身BUFF，消耗自身BUFF来实现爆发输出。其招式狂龙乱舞，能够在自身一定范围内对敌人造成高爆发的伤害，是一个极具霸气和高战力的职业。 　　天机魔童 　　天机魔童是江湖上的后起新秀，其代表人物仲孙琦，乃是天机门第三代弟子。天真无邪的面容之下却有着机智过人的才华，曾乔装成柔弱女子被带到人口贩子基地之中，随后暗中操控自制机关兽里应外合，将其人贩团伙一举歼灭。 　　职业分析 　　作为一个有着众多谜团的势力，天机魔童以蓬莱伞为武器，以其机关术和治愈术闻名江湖，在团队作战中有着较高的辅助及恢复能力，可全面大幅度提升团队战斗能力。 　　在游戏中，天机魔童拥有众多辅助和回复技能，其招式蓬莱圆舞能够在给予队友BUFF的同时，给敌人造成伤害，可谓居家旅行必备小伙伴。

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