十字军东征27攻略，要塞十字军东征新手攻略

时间：2022-08-14 11:00:27来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，要塞十字军东征新手攻略

别人说的那么多你肯定看不下去~我就简单的指导一下吧~上来先造农业设施(苹果标志)因为绿洲很少所以上来就要抢位置~苹果园是首选,物美价廉~造几个之后要把粮仓放在离果园近一点的位置,这样采摘很快.然后造一个市场,东西不够就买,前期就是看谁快,花点钱无所谓.接下来是工业设施,伐木屋多造,木头很重要,然后找石头凿采石场,有铁的话就更好了.接下来造几个小房子,让农民多出来点.然后造一个雇佣军训练营,先买一点骑射手做防御,可以让他们巡逻.下面是最艰巨的任务了,建造城墙~尽量不要太大,不容易守城,小一点,做好接近方形,角落里放个塔楼,让弓箭手上去.记得在离工农业设施最近的地方建造小城门,这样运东西会很快.初期防御做好后就可以造武器作坊,然后造兵器库,然后再造兵营,接下来就会了吧?攻城,呵,简单得要死~我也起个名字~"四方俱灭"造10辆以上的双人投石车,在起兵的保护下狂砸,一会儿让敌人就剩个光杆司令站在孤零零的小塔楼上...每次都用，百战百胜，伤亡率极低~

2，第七次十字军东征为何会失败

如今世界上最乱象丛生的地方，恐怕就是中东，整天打来打去没完没了，而中东之乱的核心就在于巴勒斯坦地区，巴以冲突纷繁复杂一时之间难以收拾。不过，围绕巴勒斯坦这个地方的争斗，早在上千年前就已开始，比如著名的十字军东征。对于西方历史有所了解的人，想必都听过十字军东征，这场战争前后绵延了数百年。说简单点，就是当时欧洲的基督徒们，向着东方的伊斯兰世界，也就是他们心目中所谓的异教徒发动的各种战争，主要是由欧洲教廷组织，这就被称作是十字军东征。落入伊斯兰世界的基督圣城耶路撒冷众所周知，虽然现在基督教主要的信奉者都是欧美国家的人，可实际上基督教的发源地在亚洲地区，也就是巴勒斯坦一带。公元前一世纪巴勒斯坦地方被罗马帝国夺取，基督教逐渐产生并且传入罗马帝国。刚开始的基督教，就是当地的犹太人为了反抗罗马创立，因为不信奉罗马诸神，而且与罗马的各种传统背道而驰，所以遭到了罗马的压制。然而在大量的罗马平民群体当中，基督教却因为主张平等的观念备受欢迎。随着时间的推移，基督教当中反对罗马的教义消失，其也被罗马的贵族们接受，当时罗马信封基督的人越来越多，为了维护统治，罗马在公元392年确定基督教为国教。之后，发生了著名的罗马帝国撕裂时间，偌大的罗马帝国一分为二，而与此同时，基督教也受到影响变成了天主教与东正教。那时候，君士坦丁堡的牧首，觉得自己也是东罗马的都城牧首，理应与罗马教宗平起平坐。双方产生分歧，开始打口水战，而最后的结果就是基督教分化成天主教与东正教。西罗马帝国很快衰亡，欧洲进入了长期的混战之中，天主教迅速壮大起来，而在遥远的东方世界伊斯兰教逐渐成形，在公元631年，默罕默德在阿拉伯半岛建立政教合一的国家。阿拉伯帝国崛起之后，对着东罗马就是一顿揍，夺取了北非、巴勒斯坦与很多东罗马底盘，成为新的地跨三大洲的帝国，而其中最重要的就是基督教发源地耶路撒冷。朝觐之路被断，教权与王权的争斗刚开始，阿拉伯帝国保留了当地人的宗教，还允许大家继续信封上帝，保留教堂，但随着后来的兴盛强大，阿拉伯甚至攻入伊比利亚半岛。从公元8世纪开始，基督徒与穆斯林们之间的正面战斗越来越多。由于穆斯林们的强悍，加上当时阿拉伯人线将异教徒的首级作为战利品割走，是的欧洲的基督世界既恐慌又憎恨，双方的冲突也越来越多。至于在欧洲内部，问题也存在，那就是教皇教会与世俗王权之间的争斗。随着信徒的增加，教宗在欧洲的权力越来越大甚至于凌驾王权之上，所以很多的世俗王权与教皇教会之间产生了冲突，由此产生的各种事端在当时屡见不鲜。虽然世俗王权经常对抗教权，但多数时候都是以失败告终，而如此反复的结果就是，天主教在欧洲的影响力与地位与日俱增，世俗王权愈发不能抗衡。越来越多的信徒，让欧洲前往圣城耶路撒冷朝觐的人也越来越多，在当时人们都是组团去耶路撒冷朝拜的，动辄就是几千人的大团体。公元11世纪阿拉伯帝国衰落，其内部各地的贵族纷纷自立门户，建立了许多的大小国家。其中有一支起源于中亚突厥的塞尔柱人，趁机建立起塞尔柱帝国。塞尔柱帝国在公元1071年夺取了耶路撒冷，他们下令拆毁教堂残害异教徒，并且正式禁止其他地方的教徒来耶路撒冷朝圣，这引起了欧洲教廷的巨大震动。教廷为了权位，各国为了利益那时候不仅是大量的基督徒受到残害，塞尔柱旁边的东罗马也是朝不保夕，无奈之下东罗马只好向欧洲各国求救。刚好，当时的教皇乌尔班二世正在跟世俗王权做斗争，东罗马的求救是个很好的机会。如果教廷出兵东征成功，那么不仅可以让东正教低头，重新统一基督世界，还能够扩大自己的威望地位，进一步压制世俗王权，巩固教廷的绝对权威。说干就干，乌尔班二世发表演说，激励各国联合起来出兵东征，解救东方世界。教廷主张出兵自然是因为巨大的好处，而当时的欧洲各国王权，也纷纷表示支持，因为对于他们来说，东方世界大量的土地、人口与财富，都是非常有诱惑力的战利品。欧洲当时长期实行的是长子继承制，如果不是长子，那么就没有足够的封赏供养，所以大量年轻的贵族骑士们，也都纷纷加入到十字军东征的队伍里。另外，那时候欧洲连年天灾，很多民众生活困苦，为了求生也想着东征找发财的机会。教皇与教会的其他人，也都是超级演说家，他们将东征宣扬是为上帝争取财富，还会得到上帝的赐福，把一切说得冠冕堂皇，名正言顺，弄得所有人都心痒痒的。从公元1096年开始，欧洲先后进行了九次十字军东征，前后跨度长达两百年。当时几乎所有的欧洲国家都参与到了十字军东征当中，教廷是活动的组织者，而参与者来源非常广泛，甚至于不少国家的君王都亲自带兵出征，比如英格兰的狮心王理查。长达两百年的多次十字军东征，使得东西方的冲突不断加剧，尤其是基督徒与穆斯林们之间的对抗越来越不可调和，直到今天还是如此。当时的十字军，都是为了利益来到东方，他们攻占城池之后，往往无恶不作，将财富劫掠一空不算，还大规模屠戮当地人，造成了大量的破坏。而原本撕裂散乱的欧洲，倒是因为十字军东征，在文化角度愈发趋向于统一战线。众多的财富还有东方先进的技术，都被十字军带回了欧洲，也极大促进了东西方的文化、经济等方面的交流融合，促进了欧洲的发展。不过归根究底，十字军东征就是打着收复圣城的宗教名义，欧洲对东方发动的入侵，教廷为了强化自身的地位权力，而各国参与者，则是为了东方的庞大利益。简单说一下第一次十字军东征正式开始后的过程吧：正式的东征队伍原定于1096年8月15日，也就是圣母升天节那天集结出发。可当年4月，就已经有另一支队伍踏上了征程。这是来自法兰西北部亚眠的隐士皮埃尔，与法兰西北部柏伊希-桑萨瓦尔的领主戈蒂耶·桑萨瓦尔为首的一支十字军。隐士皮埃尔朴实、平易近人、热心公益，且站在穷人一边。当大量贫民响应教宗的号召，想参加十字军的时候，却发现教廷根本不想理会他们。只有隐士皮埃尔关心“报教无门”的他们。在皮埃尔富有感染力的宣讲下，大量贫民在他和少量贵族的指挥下向耶路撒冷进发，这便是所谓“平民十字军”的主要一路。可是，即便自称受到基督指引的皮埃尔再怎样神通广大，也不可能把未经训练、纪律不整、普遍文盲，而又规模庞大的这些乌合之众，好好地带到耶路撒冷与塞尔柱突厥人作战。他们尚未同异教徒接触，一路上就已同基督徒打成了一团——从德意志出发的三支分队，早在进入匈牙利后便已全部覆灭。皮埃尔亲自带领的主队，则先后劫掠了贝尔格莱德，攻占、屠掠了泽蒙，并同东罗马军队混战于尼什。待到达君士坦丁堡之时，约四万人已只剩下不到三万。随后他们被东罗马皇帝阿莱克修斯一世像送瘟神一般地送过了博斯普鲁斯海峡。进入安纳托利亚地区的平民十字军，忙于扫荡乡村。四分五裂之下，隐士皮埃尔彻底失去了对他们的控制。最终，他们中的大部分都在尼西亚附近，被基利杰·亚尔斯兰一世率领的罗姆苏丹国军队消灭。除了少数改信伊斯兰教的俘虏活下来之外，只剩三千余人，被隐士皮埃尔讨来的拜占庭援军救走，安置于君士坦丁堡城郊。而当平民十字军跌跌撞撞地向耶路撒冷进军时，正规十字军也按来源分成数路，相继向预定集结地（君士坦丁堡）行进。“法兰克人的国王”腓力一世的兄弟弗芒杜瓦伯爵于格一世首先到达。随后神圣罗马帝国的下洛林公爵布永的戈弗雷和他的兄弟布洛涅伯爵尤斯塔斯三世、布洛涅的博杜安，以及罗伯特·吉斯卡德的儿子塔兰托伯爵博希蒙德一世、博希蒙德的外甥坦克雷德，有首倡之功的图卢兹伯爵雷蒙德四世，英格兰国王威廉二世的兄弟诺曼底公爵罗贝尔二世、罗贝尔的亲戚布卢瓦伯爵艾蒂安二世和弗兰德伯爵罗伯特二世等几路诸侯也先后到达。其中，于格一世率领着法国卡佩王朝的势力，戈弗雷率领着德意志的洛林骑士，博希蒙德一世率领着意大利南部诺曼人的队伍，罗贝尔二世率领着法兰西北部诺曼人的军队，雷蒙德四世率领着法兰西南部普罗旺斯等地区的贵族。这些诸侯奉曾去过耶路撒冷朝圣的勒皮主教阿希马尔为精神领袖，在拜占庭将领的协助下，渡过海峡，进攻罗姆苏丹国的首都尼西亚。罗姆苏丹基利杰·亚尔斯兰一世此时正领军在安纳托利亚地区东北部同土库曼人建立的达尼什曼德王朝作战。得知后方警讯，匆匆议和回撤，却因为受之前平民十字军的作战表现所麻痹，低估了正规十字军的实力。结果被士气高昂、愈战愈勇的十字军击败，损失惨重，只得避入山中。失去了援军的尼西亚，在绝望中依然坚守了近一个月，直到拜占庭的劝降使者到来，城头方才易帜。拜占庭军完整接收了这座原属于东罗马帝国的历史名城，这本是十字军将领事先宣誓过的——从异教徒手中夺回的东罗马帝国旧领土必须归还。事到临头，十字军却严重不满起来。不能洗劫，不能报复，不能勒索大额赎金，甚至绝大多数部队都不能入城，纵使阿莱克修斯一世用不少的给养和财货来进行安抚，骑士老爷们依然怒不可赦。十字军与拜占庭的分道扬镳看来是早晚之事。另一方面，罗姆苏丹国虽然在尼西亚蒙受了许多财富与兵力上的损失，同时却也成功的与达尼什曼德王朝达成了真正的和平。作为半游牧的民族，塞尔柱突厥人只要还有人有马，东山再起就相对比较容易。经过在东部召集属民，重新装备军队后，基利杰·亚尔斯兰一世卷土重来，于多里留姆附近伏击了十字军。这场战斗依旧以十字军的胜利而告终。对于第一次东征而言，这是一场决定性的胜利，却也是一场惨胜。被包抄而仓皇撤退的突厥军队，并没有受到致命打击。十字军则在肉搏中受到了很大伤亡。此后，十字军在酷暑中长驱直入，缺粮少水之下，军中许多人畜因此丧生。沿线的突厥人早已逃走，大军的补给越来越困难，直到进入了信奉基督教的流亡亚美尼亚人控制的区域，情况才得到改观。与此同时，拜占庭军队收复了一些旧领土，保证了皇帝与十字军·拜占庭联军之间的联系，沿途的流亡亚美尼亚人诸小国纷纷承认东罗马帝国的宗主权。这正符合阿莱克修斯一世的期望，却不符合十字军将领们的期望。十字军的将领们想要建立自己的领国。尤其是，以诺曼底公爵头衔作抵押，从兄弟威廉二世那里借了大笔钱充作军资的罗贝尔二世，以及富婆妻子在东征中病亡后，变得几近一无所有的布洛涅的博杜安等人，更是没有退路可寻。1098年，脱离十字军主力，自行经营势力范围的博杜安得到了机会。受到突厥人军队威胁的贸易枢纽埃德萨向他求援，谈判之下，博杜安成为埃德萨君主亚美尼亚人托罗斯的义子及继承人。很快，在博杜安的暗中推动下，托罗斯在暴乱中被杀。他成功篡夺了亚美尼亚人的政权，建立了近东第一个十字军国家——埃德萨伯国。得益于埃德萨的肥沃土地和发达的金属加工业，托罗斯积累了大量的财富，末了，都便宜了博杜安这干儿子。利用强大的财力，通过购买城池与攻城略地等手段，埃德萨伯国迅速强大起来。十字军骑士们风闻后，许多人投奔了过来，成为博杜安的附庸，以求取采邑和奖赏。为了长治久安，他更是以身作则，鼓励部下同当地的亚美尼亚妇女结婚。加上对伊斯兰教徒的掠夺与镇压，政权得以稳定了下来。而在获得自欧洲来的几支小股十字军的加盟后，十字军主力得到了第一次东征以来的重大战果。经过八个月的围困，数次击退塞尔柱突厥人的援军，到了1098年6月3日，十字军借助亚美尼亚人内应攻占了穆斯林重镇、壮丽的古城安条克。十字军入城后，进行了全面掠夺和大屠杀。城内的伊斯兰教徒被斩尽杀绝，基督教徒也遭到了洗劫。在经历城外八个月的艰难困苦、忍饥挨饿之后，十字军将士们在遍地尸骸上，疯狂地发泄了四天。谁知，就在四天后，摩苏尔总督克尔布嘎率领穆斯林联军包围了安条克城。围困敌人八个月的十字军反而被敌人围困了。城内食物奇缺，不说树皮野草被吃光，就连死尸也成了果腹之物的时候。十字军居然在圣彼得教堂的地下，挖出了据说当年被用来刺死耶稣的那柄圣枪（即“隆基努斯之枪”）。这当然是赝品，就算真的存在这件所谓的“圣物”，历史上也已经几次三番被各色人等发现过了。但是，绝境中的十字军，没人介意圣枪的真假。他们成功借助这一“神迹”激发出无尽的狂热与战斗力，放手一搏之下，内部矛盾重重的穆斯林联军被击溃了。胜利了的十字军没能高兴多久，便遭遇了一场大瘟疫。唯一能够调解十字军诸将矛盾的精神领袖，勒皮主教阿希马尔在瘟疫中病亡。由于缺乏粮食与分赃不均，内部不和越来越严重。来自不同地域的人们热衷于拉帮结派，进一步加深了相互间的矛盾。终于，在下层的恐惧、中层的不安、上层的争吵中，十字军于1099年初重新踏上了向耶路撒冷的征程。而在对安条克的争夺中获胜的，是以博希蒙德一世为首的南意大利诺曼人集团，他们留了下来，建立了近东第二个十字军国家——安条克公国。是年6月7日，十字军到达圣地耶路撒冷城下。满目贫瘠、缺食少水的现实景象，和历经千辛万苦终于到达圣地的激动，一起刺激着将士们的泪腺。嚎啕大哭之后，十字军需要确定对策，进攻耶路撒冷城的对策。对于此时的十字军而言，兵力、补给、时间，无一不缺。仅一万三千人左右的部队，不足以围困耶路撒冷这样的城市。水、粮、各类给养都不充分，队伍不可能长期逗留在城下。而一年前易手的耶路撒冷，已经从塞尔柱突厥人的手中，落到了法蒂玛王朝的手中。也就是说，自埃及来的援军，随时可能到达。在这样的不利情形下，十字军选择了孤注一掷，立即拼命展开攻击。这连串攻城尝试与其说是作战，不如说是投机。经过几天的战斗，投机并没有得到任何回报。恰巧热那亚人的船队在6月17日到达，为十字军带来了亟需的攻城器械和补给。但战事依然没有太大进展。日子一天天过去，城内区区千余人的守军依然在坚持，十字军上下都知道，留给他们的时间不多了。大家开始做最后的努力，或者说做垂死挣扎：修道士开始传授据说由已死的阿希马尔主教显灵后教给的取胜方法——斋戒后集体赤脚绕城走。执行过这个方法后，十字军各派系放下争执，同仇敌忾，再度发动强攻，终于7月15日破城而入。奇迹发生了。烧杀劫掠势必会展开，十字军将士这样认为，耶路撒冷居民也这样认为。然而，耶路撒冷最终遭遇的，还是超出了一般人的预想。惨无人道的大屠杀，不仅把穆斯林，也把犹太人洗了个干净。当然，这并不是说穆斯林和犹太人中没有幸存者。但这些幸存者，与其说是拜十字军的怜悯所赐，不如说是拜中世纪低下的杀人效率所赐。至于城中的基督徒，则是因在攻城战前便已被城中统治者驱逐而因祸得福，没有遭遇太多殃及池鱼的不幸。圣地光复后不久，布永的戈弗雷最终被确立为圣墓守护者，建立起近东第三个十字军国家——耶路撒冷王国。第一次十字军东征，就此宣告完成。

如今世界上最乱象丛生的地方，恐怕就是中东，整天打来打去没完没了，而中东之乱的核心就在于巴勒斯坦地区，巴以冲突纷繁复杂一时之间难以收拾。不过，围绕巴勒斯坦这个地方的争斗，早在上千年前就已开始，比如著名的十字军东征。对于西方历史有所了解的人，想必都听过十字军东征，这场战争前后绵延了数百年。说简单点，就是当时欧洲的基督徒们，向着东方的伊斯兰世界，也就是他们心目中所谓的异教徒发动的各种战争，主要是由欧洲教廷组织，这就被称作是十字军东征。落入伊斯兰世界的基督圣城耶路撒冷众所周知，虽然现在基督教主要的信奉者都是欧美国家的人，可实际上基督教的发源地在亚洲地区，也就是巴勒斯坦一带。公元前一世纪巴勒斯坦地方被罗马帝国夺取，基督教逐渐产生并且传入罗马帝国。刚开始的基督教，就是当地的犹太人为了反抗罗马创立，因为不信奉罗马诸神，而且与罗马的各种传统背道而驰，所以遭到了罗马的压制。然而在大量的罗马平民群体当中，基督教却因为主张平等的观念备受欢迎。随着时间的推移，基督教当中反对罗马的教义消失，其也被罗马的贵族们接受，当时罗马信封基督的人越来越多，为了维护统治，罗马在公元392年确定基督教为国教。之后，发生了著名的罗马帝国撕裂时间，偌大的罗马帝国一分为二，而与此同时，基督教也受到影响变成了天主教与东正教。那时候，君士坦丁堡的牧首，觉得自己也是东罗马的都城牧首，理应与罗马教宗平起平坐。双方产生分歧，开始打口水战，而最后的结果就是基督教分化成天主教与东正教。西罗马帝国很快衰亡，欧洲进入了长期的混战之中，天主教迅速壮大起来，而在遥远的东方世界伊斯兰教逐渐成形，在公元631年，默罕默德在阿拉伯半岛建立政教合一的国家。阿拉伯帝国崛起之后，对着东罗马就是一顿揍，夺取了北非、巴勒斯坦与很多东罗马底盘，成为新的地跨三大洲的帝国，而其中最重要的就是基督教发源地耶路撒冷。朝觐之路被断，教权与王权的争斗刚开始，阿拉伯帝国保留了当地人的宗教，还允许大家继续信封上帝，保留教堂，但随着后来的兴盛强大，阿拉伯甚至攻入伊比利亚半岛。从公元8世纪开始，基督徒与穆斯林们之间的正面战斗越来越多。由于穆斯林们的强悍，加上当时阿拉伯人线将异教徒的首级作为战利品割走，是的欧洲的基督世界既恐慌又憎恨，双方的冲突也越来越多。至于在欧洲内部，问题也存在，那就是教皇教会与世俗王权之间的争斗。随着信徒的增加，教宗在欧洲的权力越来越大甚至于凌驾王权之上，所以很多的世俗王权与教皇教会之间产生了冲突，由此产生的各种事端在当时屡见不鲜。虽然世俗王权经常对抗教权，但多数时候都是以失败告终，而如此反复的结果就是，天主教在欧洲的影响力与地位与日俱增，世俗王权愈发不能抗衡。越来越多的信徒，让欧洲前往圣城耶路撒冷朝觐的人也越来越多，在当时人们都是组团去耶路撒冷朝拜的，动辄就是几千人的大团体。公元11世纪阿拉伯帝国衰落，其内部各地的贵族纷纷自立门户，建立了许多的大小国家。其中有一支起源于中亚突厥的塞尔柱人，趁机建立起塞尔柱帝国。塞尔柱帝国在公元1071年夺取了耶路撒冷，他们下令拆毁教堂残害异教徒，并且正式禁止其他地方的教徒来耶路撒冷朝圣，这引起了欧洲教廷的巨大震动。教廷为了权位，各国为了利益那时候不仅是大量的基督徒受到残害，塞尔柱旁边的东罗马也是朝不保夕，无奈之下东罗马只好向欧洲各国求救。刚好，当时的教皇乌尔班二世正在跟世俗王权做斗争，东罗马的求救是个很好的机会。如果教廷出兵东征成功，那么不仅可以让东正教低头，重新统一基督世界，还能够扩大自己的威望地位，进一步压制世俗王权，巩固教廷的绝对权威。说干就干，乌尔班二世发表演说，激励各国联合起来出兵东征，解救东方世界。教廷主张出兵自然是因为巨大的好处，而当时的欧洲各国王权，也纷纷表示支持，因为对于他们来说，东方世界大量的土地、人口与财富，都是非常有诱惑力的战利品。欧洲当时长期实行的是长子继承制，如果不是长子，那么就没有足够的封赏供养，所以大量年轻的贵族骑士们，也都纷纷加入到十字军东征的队伍里。另外，那时候欧洲连年天灾，很多民众生活困苦，为了求生也想着东征找发财的机会。教皇与教会的其他人，也都是超级演说家，他们将东征宣扬是为上帝争取财富，还会得到上帝的赐福，把一切说得冠冕堂皇，名正言顺，弄得所有人都心痒痒的。从公元1096年开始，欧洲先后进行了九次十字军东征，前后跨度长达两百年。当时几乎所有的欧洲国家都参与到了十字军东征当中，教廷是活动的组织者，而参与者来源非常广泛，甚至于不少国家的君王都亲自带兵出征，比如英格兰的狮心王理查。长达两百年的多次十字军东征，使得东西方的冲突不断加剧，尤其是基督徒与穆斯林们之间的对抗越来越不可调和，直到今天还是如此。当时的十字军，都是为了利益来到东方，他们攻占城池之后，往往无恶不作，将财富劫掠一空不算，还大规模屠戮当地人，造成了大量的破坏。而原本撕裂散乱的欧洲，倒是因为十字军东征，在文化角度愈发趋向于统一战线。众多的财富还有东方先进的技术，都被十字军带回了欧洲，也极大促进了东西方的文化、经济等方面的交流融合，促进了欧洲的发展。不过归根究底，十字军东征就是打着收复圣城的宗教名义，欧洲对东方发动的入侵，教廷为了强化自身的地位权力，而各国参与者，则是为了东方的庞大利益。循迹晓讲用文化给生活另一种可能作者：戈德温男爵导言：被誉为“圣路易”的路易九世，曾经距离收复圣城耶路撒冷的目标无比接近，然而须臾之间，由他发动的第七次十字军东征，就从距离胜利一步之遥的地方，坠入惨败的深渊。 1249年，距离腓特烈二世领导的第六次十字军东征，已经过去了整整20年，而在5年前耶路撒冷的再次陷落，这让教皇英诺森四世再次发出了十字军东征的倡议。平心而论，此时对于欧洲国家来说，确实是收复耶路撒冷的大好时机：因为以埃及为大本营的阿尤布王朝，正苦于内部的纷争。▲阿尤布王朝势力范围图源于网络虽然阿尔·卡米尔在位时建立了十分稳固的权力基础，但他去世10年之后，其子侄之间斗争不断激化的形势下，阿尤布王朝面临空前的危机。卡米尔的长子，即现任埃及苏丹萨利赫，为了镇压各地的叛乱，不得不出兵叙利亚。那么，谁来领导这次的十字军东征？英诺森四世最为心仪的人选就是法国国王，日后被誉为“圣路易”的路易九世。路易本人是虔诚的天主教徒，其曾祖父路易七世和祖父腓力二世分别是第二，三次十字军东征的统领。 ▲路易九世（圣路易），（1214年4月25日-1270年8月25日）法兰西卡佩王朝第九任国王图源于网络与祖父腓力二世曾动员的微弱兵力相比，路易九世调集的兵力是前者十倍，可谓兵多将广：2500名贵族骑士，5000名侍从，再加上步兵1万，弓弩手5000，总兵力高达2.5万，战马8000匹。▲点击上方即可收看，《路易王》（Le Roy Louis）是一首中世纪法国的十字军歌曲，歌曲的时代背景是法王路易九世发动的第七次十字军东征（1248-1254）。这首歌曲讲述了第七次十字军东征前，路易九世的封臣们本欲用各种理由搪塞国王，从而拒绝出兵，但却都被路易九世巧妙地一一驳倒，最终不得不答应出兵。中文翻译、视频制作@七问君。出征之时，志得意满的路易曾致信埃及苏丹，声称“请你小心听命于我的军队，它们得像大地上的石子，布满山岭和原野，挥舞着命运之剑，向你扑去。”1248年9月17日，路易九世率部抵达塞浦路斯，次年6月初，在埃及达米埃塔附近登陆。▲踏上埃及土地的路易九世图源于网络直至今日，历史学家们对路易九世的想法依旧感到疑惑。他本可以利用这一机会，率领大军从塞浦路斯航行到阿克，经雅法一线机动，趁敌方内乱之际一举夺取耶路撒冷。在整支十字军士气高昂的当时，实现这一目标是完全可能的——但他却没有这样做。一种解释说，路易九世的道德感让他拒绝乘人之危，同时也考虑到，只有直接打击中东伊斯兰势力的大本营埃及，才能一劳永逸地接触耶路撒冷所受的威胁与压力。 01初战告捷得知法国国王登陆的苏丹萨利赫，当即解除了对霍姆斯的包围，急忙率领军队返回埃及。为了迎击路易，萨利赫一路急行军，结果旧病复发，再加上在叙利亚战斗中的体力消耗，一行到达尼罗河三角洲东端之时，便卧床不起了。整个军务只好委托苏丹之父阿尔·卡米尔最为信赖的大臣法拉丁。而法拉丁正是20年前与皇帝腓特烈二世之间来往的信使，最终也促成了和议——他作为外交官的才能毋庸置疑，但不能说是一位优秀的将领。就这点来看，路易又是十分幸运的。 ▲中世纪晚期手抄本上的十字军进攻达米埃塔图源于网络十字军登陆后翌日早晨，便向达米埃塔发起总攻。热那亚的海军也参加了攻城——这座海港城市可以从海陆两面攻取，指挥守军的法拉丁率领部众仓皇逃跑，以至忘记破坏附近河流上的桥梁。放弃达米埃塔之后，埃及苏丹的大军沿尼罗河溯流而上，在位于达米埃塔和开罗之间的战略要地曼苏拉组织阵地进行防御，而苏丹的病依然没有好转。走入穷途末路的埃及一方，向路易九世提议和谈。和平条件是将耶路撒冷返还给十字军。路易当即拒绝了使者的和平提议。他的理由很简单：在彻底胜利之前，坚决不与异教徒媾和。 ▲第七次十字军东征的前进线路图源于网络秋意渐深，尼罗河的水位也大为降低。对进攻一方来说，这是绝好的时机。然而在十字军的首脑中间，对于战略起了分歧：以布列塔尼伯爵为首，得到中近东当地诸侯和宗教骑士团支持的一方，主张进攻海港城市亚历山大。在他们看来，如果攻占达米埃塔之外的另一座贸易集散地，将对埃及的经济造成毁灭性打击。而一旦攻占亚历山大之后，埃及苏丹便只能无条件投降了。但这一提议受到了以路易九世兄弟为首的大多数西欧诸侯的反对。他们认为，苏丹的阵营就在曼苏拉附近；如果直取曼苏拉，开罗也就唾手可得了。路易最终采纳了后者的意见。 02兵临城下1249年11月20日，路易率领全军从达米埃塔出发。这支2.5万人的大军沿尼罗河逆流而上。然而，令人困惑的是，路易并没有采取狮心王理查和腓特烈二世的成功经验，安排运输补给船队与武装舰队同行，从而使补给变得十分困难，而这也为日后十字军的失败埋下了种子。由于进军途中，十字军不停收到贝都因轻骑兵的袭扰，从而使伤员与阵亡者数量增加，使得十字军的行军速度不断减慢。不过，当路易率军离开达米埃塔三日之后，驻跸在曼苏拉的苏丹因病一命呜呼了。其长子即直系继承人图兰沙远在叙利亚，无法立即赶回主持政务。在此危急时分，苏丹的一位妻子果断下令秘不发丧，直到长子回到埃及为止。这段时间内曼苏拉的军事指挥，则完全交由曾与腓特烈皇帝交涉的法拉丁负责。虽然十字军不断受到穆斯林的袭扰，但军队士气并没有一蹶不振，一路上反而势如破竹，然而阻挡他们前进的并不是敌军的抵抗，而是进军道路上阿土曼运河的河水。▲埃及军队撤退到曼苏拉 @老威观史运河与尼罗河在曼苏拉附近汇合，形成了一个巨大的湖泊。路易集结士兵，命令他们修筑堤坝，以阻止河水汇聚。然而修筑作业受到埃及士兵投掷的燃烧弹“希腊火”的妨碍，最终不得不作罢。于是十字军和埃及的穆斯林军队隔湖对峙了6个星期，时间也悄悄进入了1250年。一月中旬，一位当地科普特僧侣来到路易九世军营献计，报称隔离两军的湖泊一边水势较深，另外一边则是浅滩，如果大军衔枚疾走，悄悄涉水而行，便可抵达对岸。路易随即派出兵士，前往侦察情报的真假。当获悉情报可靠之后，他立即将十字军的首脑集合起来，召开作战会议。▲13世纪阿尤布王朝军队图源于网络会议很快取得了共识，决定派一支先遣队到湖对岸，奇袭埃及军队的大营；如果得手，再出动大军，直捣曼苏拉。国王的兄弟，阿尔图瓦伯爵罗贝尔志愿担任先遣队的统帅。先遣队由他率领的法国骑士，和索尔兹伯里伯爵威廉所率的英国骑士，以及300名圣殿骑士团骑士组成。 2月8日，先遣队誓师出发。然而就在此时，作为总指挥官的路易犯下了一个巨大的错误。他不等先遣队战斗的结果，就率领全军的半数向浅滩的方向移动，而把大营的守卫工作留给率领另一半军队构筑防御工事的勃艮第公爵于格。这样一来，当先遣队离开以后，路易的大军被一分为二。 03先胜后败埃及军队完全没有料到先遣队的奇袭，仓皇迎战，与其说是一场战斗，倒不如说是一场一边倒的屠杀。很快，身处最前线的埃及军队指挥官法拉丁就战死沙场。而这场酣畅淋漓的大胜让十字军先遣队队长阿尔图瓦伯爵自以为无敌于天下。与他一样年轻气盛的索尔兹伯里伯爵也自信满满。队伍里的圣殿骑士们一直以对穆斯林作战为自己的唯一使命，因此在战斗中勇猛异常，于是，先遣队内当即一致决定，不等路易九世大军赶到，直接乘胜进攻曼苏拉。 ▲拜巴尔斯的画像图源于网络然而，在曼苏拉城内，马穆鲁克骑兵的守军司令鲁克纳尔丁·拜巴尔斯决定诱敌深入，在城内围歼来敌。阿尔图瓦伯爵率领的精锐部队来到曼苏拉城下时，望见城门洞开的场景，不由得吃了一惊。然而，整支部队中并没有人猜测到这是敌人的诡计。在他们看来，一定是城内守军得知附近营地尽失以后，便和达米埃塔的守军一样望风而逃了。现在，放眼望去，曼苏拉城头上连一个守军的影子也没有。于是先遣队决定以胜利者的姿态即刻入城，阿尔图瓦伯爵和索尔兹伯里伯爵两位统帅并肩而行，率领队伍凯旋般昂首阔步地开进了曼苏拉城。 ▲曼苏拉之战过程图 @老威观史十字军沿着城内的巷道前进。由于道路狭窄，军队中的骑士队列逐渐变成了一字长蛇阵。突然，当他们正在狭长的街巷中行进之时，从两边的屋顶上射来了乱箭，投来了石块。十字军骑士们全体都在马上，既无法招架，也无法回马撤退，活生生成了守军狙击的靶子。这支精锐的十字军先遣队，连与敌人近身搏斗的机会都没有，就横遭屠戮。在遭到埃及军队埋伏后，单骑脱逃但身受重伤的布列塔尼伯爵皮埃尔将这一惨剧告知了路易九世，但他并不知道阿尔图瓦伯爵和索尔兹伯里伯爵的命运如何。▲在曼苏拉城中与敌人血战的圣殿骑士图源于网络直到两位医院骑士团的骑士，化装成马穆鲁克潜入曼苏拉，亲眼看到穆斯林士兵将西欧骑士的遗体投入尼罗河，路易才确认了先遣队全军覆没的消息。在这场全军覆没的曼苏拉惨剧之中，只有圣殿骑士团的牺牲人数为历史所记载。至于阿尔图瓦伯爵所率的法国骑士和索尔兹伯里伯爵所率的英国骑士人数，就难以稽考。不过，根据圣殿骑士团的其他战例，参考两位伯爵的地位，现代学者估计参战人数约为1000人以上。这次1000人规模的覆没，对于整支大军2.5万人来说，并非毁灭性的打击。▲正在打捞战友尸体的十字军（古斯塔夫·多累绘制）图源于网络然而，由于先遣队全部由精锐骑士组成，等于第七次十字军东征的全军精华，丧于一役，这场失败对路易九世和全军上下士气的打击，不难想象。曼苏拉惨剧之后不到三天，1250年2月11日，马穆鲁克骑兵集中起来，开始进攻路易九世的部队。路易连忙放下悲伤，仓促应战。危在旦夕的十字军在各个方向拼死抵抗，由于步兵和大部分弓弩手留在大营，所以骑士们无法使用常用的骑兵密集冲击战术摧垮敌人，战斗变成了一系列激烈的近身白刃战。一位来自法国香槟地区的骑士，茹安维尔的约翰在回忆录中说，当天的战斗中他自己身中五箭，坐骑身中15箭，幸亏有板甲和锁子甲的保护，没有受到致命重伤。在这场战略与战术全无的白刃战中，路易的幼弟，普瓦提埃伯爵阿尔丰斯险些被俘，幸亏为周围侍从拼死救下，簇拥着杀出重围。▲正在拼死保护路易九世的骑士们图源于网络而埃及军队甚至已经冲到距离路易九世很近的地方，幸亏忠心耿耿、英勇无畏的布列塔尼伯爵皮埃尔率领侍从亲卫苦战，使得国王本人免遭威胁。根据一名法国骑士回忆，皮埃尔的侍从试图劝说旧伤未愈，又添新伤的伯爵退出战场，但他轻蔑地将一口鲜血吐在侍从的脸庞上，大呼“上帝，先让我杀光这帮渣滓！” 。最终，正是靠着皮埃尔伯爵这样的勇士，路易得以等来援军，将敌军击退。 04牵羊之辱然而几天后，新任苏丹图兰沙终于从叙利亚回到了埃及，并来到曼苏拉视察，苏丹一边命令来自各地的骆驼集结，一边组织大量建造小船。骆驼驮着小船，一只一只运送到被后来欧洲人称为“达米埃塔尼罗河”的水道上。小船上乘坐的除了划桨手之外，都是全副武装的兵士。苏丹的战术是用这些成群的小船阻止十字军用来提供补给的船队。由于十字军的补给船只上没有安排战斗人员，所以埃及人的战略大获成功。很快，路易九世的大本营就陷入断粮断水的窘迫境地。接下来，新苏丹图兰沙便命令马穆鲁克和贝都因骑兵不停袭扰十字军的大营。此时的十字军陷入饥饿和疾病之中，内外交困。▲路易九世投降 @老威观史万般无奈之下，路易九世向苏丹图兰沙提出了停战的请求。停战条件与之前苏丹提出的一样——用达米埃塔交换耶路撒冷，然而风水轮流转，感觉胜利在望的图兰沙拒绝了这项媾和条件。到了4月5日，眼看局势日益恶化，路易九世下令全军撤退。十字军将士一边抵挡着敌军的袭击，一边向达米埃塔撤退。但穆斯林抓住时机，不给十字军以喘息，于是，从底层士兵到路易九世，整个军队都陷入了连续的苦战。路易让负伤者乘船先行撤退，自己指挥后卫部队，以确保安全撤退。36岁的路易九世在敌人的不断追击之下，过度劳累最终病倒在担架上，无法对部队进行有效指挥。在距离达米埃塔不远的小镇法里斯库尔附近，十字军被穆斯林团团围住，动弹不得，路易九世决定再次向马穆鲁克提出休战。他派出蒙佛尔伯爵菲利普，率领一队人马，前往敌营求和。眼看和谈进展不利，蒙佛尔伯爵手下的兵士纷纷认为，与其面临被马穆鲁克集体残杀的命运，伯爵不如放弃和谈，投降对方，失败的情绪如同洪水一样迅速蔓延开来。▲成为阶下囚的路易九世图源于网络除了少数贵族骑士，大部分十字军都纷纷放下了手中的武器，这种窘境在之前的六次十字军东征中从未出现。上至国王，下至兵卒，滚雪球一般地投降敌军——俘虏们的盔甲被剥下，武器全数遭到缴获。 1250年4月中旬，胜负双方最终缔结了和议，已经成为阶下囚的路易九世答应苏丹的第一个条件，就是全部返还中近东基督徒占领的所有城市，以换取自己的人身自由。此外，苏丹还要求路易九世提供100万拜占庭金币的赎金，在此期间，包括路易九世在内的全体俘虏，被押往开罗囚禁。为了筹集赎金，窘迫的法国王后玛格里特不得不将全部财产加以变卖：包括自己拥有的各种珠宝饰品，名贵服装，再加上手中留存的部分出征军费，合计凑够了差不多40万拜占庭金币。虽然离半数赎金需要的50万还差10万，但经过艰苦的外交努力，阿尤布王朝的末代苏丹图兰沙最后允诺当即释放路易和各位贵族。▲路易九世率军踏上东征之路图源于网络至于剩下的赎金款项，路易九世费劲唇舌，说动圣殿骑士团代为偿付，另外，由于阿尤布王朝发生内乱，被马穆鲁克王朝取代，末代苏丹图兰沙死于宫廷谋杀，所以围绕圣地耶路撒冷的战事暂时终止。1254年7月10日，路易九世凄然回到法国，与出征时的意气风发形成了鲜明对比：出发时的2.5万大军，除了5000至7000名贵族骑士因缴纳赎金而得以陆续回国，共有近万人在埃及战死失踪，另有将近8000名下级步兵，骑兵与弓弩手因无人支付赎金，被迫滞留埃及，改宗伊斯兰教。第七次十字军东征的惨败，使得中东基督教势力的常备军事力量宗教骑士团，以及西欧骑士建立的封建公国，受到了致命的打击与消耗，再也无法维持自身的存在。16年后，56岁的路易九世，不顾自己年事已高，响应者寥寥，毅然以突尼斯为目标，发动了第八次十字军东征，并在征途中罹患瘟疫溘然长逝。（END）

十字军东征27攻略，要塞十字军东征新手攻略