war3水泊梁山攻略，谁来过水泊梁山有啥好玩的

时间：2022-08-11 01:14:27来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，谁来过水泊梁山有啥好玩的

旅游景点杏花村　　水泊梁山十里杏花村杏花村——梁山东麓山坳间一片开阔地，上植千株梨杏，人称十里杏花村。每至阳春三月，梨花、杏花一片雪海琼涛，争妍斗芳，云蒸霞蔚，香飘十里，景象十分壮观。旧志称曰“杏林飞霞”，有诗赞曰：“桃杏值春开，馨香趁风起，闲步莲台间，生机千万里。”相传这里即是《水浒传》中描写的王林卖酒的地方。而今的杏花村，老树犹在，步入了杏林之中，只觉得花更艳，香更浓，树上杏花薄粉轻红仿佛少女含情微笑，枝头春色锦绣似在邀人共赏春色。那飘落的杏花纯白如雪，仿佛给人铺上了杏花地毯，徜徉在杏花村里，展现在游人眼前的是一幅洋溢着青春气息的春光画图。宋江马道　　宋江马道——起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龙山、狗头山，骑三山，曲折回旋，越过黑风口，直达虎头峰上的宋江大寨。是义军将士搬运粮草、报事上哨，防卫进攻的要道。传说梁山寨上原本没有这条道。宋江上山以后，为了便于搬运粮草和调兵遣将，一心想修一条贯通前后寨的大道，可是从大寨到后寨，要翻过骑三山、狗头山、狗爪山、鏊子山等群山诸峰，曲曲折折数里之长，并且满山遍野荆棘丛生、怪石突兀，荫蔽锁日，爬山行路非常困难。宋江迫于战事需要，跑了七七四十九天，也没找出合适的路线。正在发愁之际，宋江夜里做了一个梦，梦中听到一阵马蹄响， “ 嗒嗒嗒 ” 由远而近。宋江大喜，心想：既能奔马，必有大道，急忙循声看去，只见一匹白龙大马飞驰而来。那马见了宋江，掉头便往回跑，四蹄踏出一条平整整的大道，从虎头峰过骑三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按梦中之景实地查看，果然是条好路线，便派金大坚率众士卒，依山势开路，遇沟壑填石架桥，终于修出一条可供兵马来往的山路。 “ 宋江马道 ” 之名便由此而来。梁山一关　　水泊梁山之忠义堂梁山一关：山寨第一道门——梁山一关，他是木质结构，栅栏形式，有浓郁的山寨特点，也是进入梁山的第一道屏障，根据《水浒传》第七十回描写，第一关由解珍、解宝两头领驻守在此。壁垒森严，雄浑壮观，后多次遭到破坏，2002年又在原址上进行了修复。当我们走进这条杂草陈槐，曲折逶迤的古寨道，就会从这荒野的气息中，领略出当年好汉啸聚山林，八方共域，异姓一家，豪放不羁，快活洒脱的绿林生活情景。李逵塑像　　李逵塑像：屹立在山巅，双手紧握板斧，豹眼圆睁，胡须怒乍，头扎一顶头巾，身穿一件罗汉布褂，裸露着胸膛，双臂上青筋毕露，毛发竖立，脚穿草鞋，步履坚定，似有踏平世间不平事，双斧砍尽佞恶人之气。菊花会　　菊花会是梁山风景区聚义厅内的实景剧表演。　　宋江自盟誓之後，一向不曾下山，不觉炎威已过，又到秋凉，重阳节近。宋江便叫宋清大摆筵席，与众兄弟同赏菊花，唤做「菊花会」。但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回山寨来赴筵。　　宋江等梁山好汉在作战时，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。看威风锣鼓，在未见其形时，就早闻其声了，而且如雷贯耳，非同凡响。　　梁山主峰虎头峰，顶端开阔平坦，易筑营扎寨，东、西、南三面危岩壁立，四周有两道内外石砌环山寨墙围绕，北侧有两重扭头门。这便是当年的梁山寨。号令台　　号令台：当年义军查望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽，坐落在分军岭与黑风口的至高点上，也是梁山诸峰的核心位置和中段至高点，是非常重要的战略要地。该建筑占地面积238.38平方米，建筑面积为329.88平方米，总高度13米，由四部分组成，主台为三层，用栈桥与周围三个望台相连接，东台为巨锣亭，西台为大鼓亭，南台为望台，设信号灯、标志旗、响箭。号令台主台二楼与三个台直接相通，可迅速传达号令，通报敌情，该建筑别具雄险，粗犷奔放，寨势气势足尽人心。　　“义”不但体现在朋友交往，而且涵盖了责任、诚信、感恩、感情、回报、宽容、忍耐等诸多因素在内。体现了做人的一种道德，一种精神。　　八百年前，梁山好汉在此结义，人数之众，实为罕见，可谓五湖四海皆兄弟，人无同面，人和一心，乐必同乐，忧必同忧，共存忠义之心，同著功勋于国，替天行道，保国安民。梁山精神，尊忠扬义，古往今来，众多志同道合的义士前来梁山，效仿当年好汉义结金兰，广为传播。黑风口　　黑风口——在虎头峰与骑三山相连的山凹处，两侧悬崖峭壁，谷幽涧深，有 “ 一夫当关，万夫莫开 ” 之势。此处风大且急，素有 “ 无风三尺浪、有风刮掉头 ” 之说，故名 “ 黑风口 ” ，号称梁山第一险关。现建有李逵塑像。并树有著名书法家沙孟海手书碑，题字笔力雄健、结构宽博。　　梁山大寨“替天行道”杏黄大旗和“聚义厅”巨匾同时映入眼帘，其意是天罡地煞星的会合之地、108将大本营。它是景区的核心建筑，也是当年义军的心脏—指挥中心。建筑强化了水浒特色，追求强悍、粗犷、苍劲、豪放的阳刚之气，从建筑到内饰均以场景化为主格调。在建筑造型上体现出拙壮质朴与力度，用建筑体现了梁山的个性魅力。该建筑由演兵场、山门、忠义堂、中廊、回廊栈道、议事房及望楼组成。　　为唐代高僧创建，石佛是在一块天然巨石上雕凿而成。佛像跌坐于盛开的莲花之上，底部是六尺多高的莲花石座，所镌佛像庄重、肃穆、仪表自然、线条简洁、淳朴厚重，这座石佛就是佛教创始人释加牟尼。据《旧唐书》载：唐高宗于鳞德二年在武则天的挟持下封禅泰山，曾两次驾临梁山莲台寺，焚香拜佛。千百年来香火不断，每年农历四月初八，万名香客云集，乞福迎祥。与莲台寺相对应的就是法兴寺，它与莲台寺并称上下莲台，旧有“法兴夕照”，“法兴钟声”之景观。宋江井　　水浒寨西有一石井，人称“宋江井”。传说很久以前，这里是个深不可测的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，饮之爽心滋体，被当时樵夫猎户誉为天露。这池另一个出奇处便是天旱水长，正常年景只有半池碧水，大旱之年则有溢出。后来梁山泊义军在这里安营扎寨，人马均赖此为生，故称此潭为宋江井,宋江率兵平辽之前,曾在此井中藏下许多兵器盔甲。平辽归来,梁山好汉十之八九战死疆场,幸存下来的活阎罗阮小七不贪高官厚禄,回到石碣村重操打渔旧业,怎奈渔霸横行,官府欺凌，他便率众乡亲重返梁山，取出井中之兵器盔甲，又扯起义旗，杀贪官，诛渔霸,抗官兵,干出一番轰轰烈烈的事业。忠义堂　　宋江寨内，苍松翠柏之中，有一座古朴壮观的建筑——忠义堂。忠义堂原称聚义厅，是当年梁山好汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方。托塔天王晁盖在曾头市中箭身亡后宋江把聚义厅改为忠义堂。宋江寨　　梁山主峰虎头峰顶端开阔平坦，易筑营扎寨，东、西、南三面危岩壁立，四周有两道内外石砌寨墙围绕，北侧有两重扭头门，这便是梁山主寨——宋江寨。当年，宋江寨墙固若金汤，易守难攻，而今虽变成残垣断壁，但仍给人以森严壁垒之感。宋江寨构思缜密,具有强大的内聚力,是梁山泊首要的军事重寨。寨中央有忠义堂、旗杆窝、宋江井等遗址。历史虽匆匆而过,但宋江寨上仍铭刻着当年战火的遗迹,那巍峨的虎头峰,仿佛在告诉人们它昔日的威严。

2，古代水浒传里的方圆八百里梁山现在在哪里到底小说真实不真实

《水浒》是笔者夸大的再现当时年代的政治社会状况，为反抗封建统治的压迫，民间武林智士聚集成团的於官府对抗的情景和划枝添叶的叙述。水泊梁山据悉现山东省济宁市梁山县，现己是景区，几百年事一直传颂着梁山好汉"替天行道"的悲奋精彩故事。真假不用评说，要的是精华所在；英雄莫问出处，俠肝义胆不分年限，都会受到历代人民大众的尊颂和爱代。这就是精华所在。真假无法考证，正义和非正义斗争是万代不变的历史体材。宣扬正义，心系劳苦大众，作者的正义感休现完美，添油加醋也是必要之举，运笔恰道好处是代代悦阅的根本。……梁山的位置在济州府郓城县境内，在1127年“靖康之变”以前归大宋王朝管辖。在1127年之后，由于女真金人占领了大宋北部的广大领土，并在此建立了“伪齐”政权，所以归伪齐管辖！当时的伪齐政权最高人物是刘豫，被金兀朮封为“齐王”。主管山东这块地方，当然也包括梁山在内！而南宋的管辖之地大致在河南省的中南部地区，包括安徽、江苏省的中南部等。因此，标准的定义是梁山在历史上既不属于北宋管辖，也不属于南宋管辖。它只属于大宋王朝管辖和“伪齐”政权的刘豫管辖！水泊梁山的失败，究其原因就是领导者的失败。一个很想荣宗耀祖、荫妻封子，誓死效忠朝廷的小人宋江坐了梁山的第一把交椅的时候，就注定了这107条好汉悲催的命运和梁山的失败。毛主席批《水浒》的时候，说过非常经典的一句话：”有人说《水浒》好，它究竟好在哪里？我说它好在投降”。主席的话一针见血地道出了事物的本质。宋江从骨子里就不是一个革命者！甚至说他是一个义薄云天的带头大哥，他都不够格。一个只知道顺从愚忠的蠢货带领一群鲁莽盲从的痞子，去决战真正意义的革命者方腊，两败俱伤的结局不可避免，也为梁山的失败埋下了伏笔……

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