大内定纲，小说的总纲和大纲分别是什么意思

时间：2022-08-20 06:31:11来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，小说的总纲和大纲分别是什么意思
2，忠孝节义四大德目是在哪个朝代提出来的
3，我想知道写长篇小说需要注意的有哪些文章的大纲如
4，哪些是蛛形刚
5，原生动物分几纲在废水生物处理中有几纲
6，生物中界门纲目科属种是如何划分的
7，兴学求贤的提出者是谁

1，小说的总纲和大纲分别是什么意思

你小说的中心思想，以及背景.其实就是目录之间的总结而已...

那得看是哪个地方

大内定纲，小说的总纲和大纲分别是什么意思

2，忠孝节义四大德目是在哪个朝代提出来的

忠孝节义，作主语、宾语、定语，成语，中华传统美德，四字美德:忠、孝、节、义。忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。《孝经》中，子曰:"夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也"，"夫孝，德之本也"，"孝慈，则忠"。曾子:"夫子之道，忠恕而已"。柳诒徵《中国文化史》 "第十三章:忠孝之兴":忠、孝兴于夏，"夏道尚忠，复尚孝"。词典【解释】:泛指封建统治者所提倡的道德准则。【出自】:明·许仲琳《封神演义》第二十回:"民知有忠孝节义，不知妄作邪为。"

1.孔子以知、仁、勇为三达德，在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。2.孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。3.后人综合先秦儒、法诸子的思想，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。4.董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。

忠

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3，我想知道写长篇小说需要注意的有哪些文章的大纲如

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需要注意的有哪些？文。。章的大。。纲如何。。写？谢谢需要注意的有哪些？文。。章的大。。纲如何。。写？谢谢再看看别人怎么说的。

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4，哪些是蛛形刚

蛛形纲是节肢动物门、螯肢动物亚门下的一纲，也是该亚门下最大的一纲。包括蜘蛛、蝎和蜱螨等。全世界已知约5万多种，绝大多数陆生，仅少数螨类及一种蜘蛛为水栖。蛛形纲大部分为肉食性。有一些的蜘蛛和蝎子有毒，主要用作自卫及捕猎用途，但大部分的蛛形纲都是无毒的。蛛形纲可分为4亚纲16目，其中现生种类计3亚纲11目：　　广腹亚纲（Latigastra）：蝎目（Scorpiones），伪蝎目（Pseudoscorpiones），盲蛛目（Opiliones），古怖目（Architarbi），蜱螨目（Acarina）。　　胸口亚纲（Stethostoma）：联足目（Haptopoda），后足目（Anthracomarti）。　　单独亚纲（Soluta）：角怖目（Trigotarbi）。　　柄腹亚纲（Caulogastra）：须脚目（Palpigradi），有鞭目（Uropigi），裂盾目（Schizomida），奇基目（Kustarachnae），无鞭目 (Amblypygi），蜘蛛目（Araneae），节腹目 (Rici-nulei），避日目（Solifugae）。　　有的学者把有鞭目、裂盾目和无鞭目合成一个脚须目。其中古怖目、联足目、后足目、角怖目和奇基目5类为已灭绝的种类；须脚目、无鞭目和节腹目3目迄今在中国尚未发现。

5，原生动物分几纲在废水生物处理中有几纲

原生动物门是动物界最原始、最简单、最低等的动物。它们的主要特征是身体由单个细胞构成的，因此也称为单细胞动物。可分为以下几个纲：鞭毛纲、肉足纲、孢子纲、纤毛纲。处理污水的原生动物主要是纤毛钢的累枝虫和纤毛虫。很多证据表明，原生动物还能够净化污水中的无机物和有机物。有人在无菌条件下，运用累枝虫处理污水，发现可降低70%的氨态氮。还有人通过加热处理原污水来杀灭原生动物，然后接种细菌并进行曝气实验，结果大量游离细菌导致出水浑浊，同时COD、BOD、总有机碳和悬浮固体等各项指标明显偏高；在试验的平行系列中接种纤毛虫后，随着原生动物种群的建立，游离细菌总数下降，出水变得澄清，BOD和COD均下降。因此可证明，原生动物有分解污染物的作用。

原生动物门分为五个纲，即鞭毛纲，如绿眼虫；肉足纲，如大变形虫；孢子虫纲，如间日疟原虫；丝孢子虫纲，如碘孢虫；纤毛纲，如草履虫。 ——精锐教育赵老师

原生动物门分为五个纲，即鞭毛纲，如绿眼虫；肉足纲，如大变形虫；孢子虫纲，如间日疟原虫；丝孢子虫纲，如碘孢虫；纤毛纲，如草履虫。 ——精锐教育赵老师再看看别人怎么说的。

6，生物中界门纲目科属种是如何划分的

为了科学的将生物进行分类，弄清生物之间的亲缘关系，生物学家根据生物之间的相似程度，把它们分成不同的等级的分类单位。将生物分为植物界、动物界和其他的几个界。每个界又被分成六个更小的等级，它们从小到大依次是：界、门、纲、目、科、属、种。至于名称来历你就去问林奈（分类学之父），他想这样定谁也没办法呀

生物分类学是研究生物分类的方法和原理的生物学分支。分类就是遵循分类学原理和方法，对生物的各种类群进行命名和等级划分.瑞典生物学家林奈将生物命名后，而后的生物学家才用域、界( Kingdom）、门( Phylum)、纲 (Class)、目 (Order)、科( Family)、属( Genus)、种 (Species)加以分类。最上层的界，由怀塔克所提出的五界，比较多人接受；分别为原核生物界、原生生物界、菌物界、植物界以及动物界。

分类系统是阶元系统，通常包括七个主要级别：种、属、科、目、纲、门、界。种(物种)是基本单元，近缘的种归合为属，近缘的属归合为科，科隶于目，目隶于纲，纲隶于门，门隶于界。随着研究的进展，分类层次不断增加，单元上下可以附加次生单元，如总纲(超纲)、亚纲、次纲、总目(超目)、亚目、次日、总科(超科)、亚科等等。此外，还可增设新的单元，如股、群、族、组等等，其中最常设的是族，介于亚科和属之间。

去问林奈（分类学之父）这是人和小麦的分类地位：界：动物界植物界门：脊索动物门被子植物门纲：哺乳纲单子叶植物纲目：灵长目莎草，目科：人科禾本科属：人属小麦属种：智人种小麦种

界、门、纲、目、科、属、种更具体说是：界、门、（亚门）、（总纲）、纲、（亚纲）、（总目）、目、（亚目）、（总科）、科、（亚科）、属、（亚属）、种、（亚种）。

7，兴学求贤的提出者是谁

西汉初期制订封建礼仪最知名的是叔孙通和董仲舒。叔孙通向刘邦建议制订的朝仪之礼，突出了适应封建社会制度的特点，突出了尊君抑臣以及区分尊卑等级序列的要旨。【董仲舒】向汉武帝刘彻提出【“兴学、求贤”】、“罢黜百家、独尊儒术”的建议。为了巩固儒家所推崇的礼仪，【他进而提出了“天人感应”之说。】其主要思想是，皇帝受命于天，“天不变、道亦不变”并把这种道具体为“三纲五常”。所谓“三纲”，就是君为臣纲、父为子纲、大为妻纲；所谓“五常”，就是仁、义、礼、智、信。“天人感应”的理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化了。谁要是反对皇帝，谁就是反对“天”，就是大逆不道。从此以后，神权、君权、父权、夫权构成一体，又经历了封建王朝的不断补充和翻新，使儒家封建礼教形成定制，对巩固封建统治起到了特殊作用。

王莽兴学招贤才曹操四发求贤令

董仲舒

董仲舒（前179—前104）汉代思想家，政治家。广川人(今河北衡水)，汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学开始成为官方哲学，并延续至今，从此，经学研究在汉代盛行。

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