丰都素以鬼城，丰都鬼城

时间：2022-08-22 04:25:11来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，丰都鬼城
2，丰都鬼城名字的由来是什么
3，丰都鬼城名字的由来是什么
4，为什么在古时候要称丰都为鬼城
5，四川丰都为什么叫做鬼城呢有什么来历吗
6，丰都为什么叫作鬼城
7，丰都鬼城是真是假
8，丰都鬼城的传说
9，丰都为什么叫鬼城
10，丰都鬼城的由来

1，丰都鬼城

是因为在中国的道教的历史故事中记载丰都是鬼城，那里住着十殿阎君，就是秦广王，阎罗王，转轮王等等，现在的丰都依然有鬼城之称，而仙剑里即提到丰都又称之为鬼城所以是同一个地方~！

丰都素以鬼城，丰都鬼城

2，丰都鬼城名字的由来是什么

丰都鬼城名字的由来：道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。丰都鬼城景点信息：丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。“鬼城”，顾名思义，必有鬼神出没，恐怖之极。从重庆顺长江而下，丰都鬼城隐匿在岸边山峦中，更添一份神秘与阴森。丰都鬼城素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世。据魏晋时《度人往》记载，丰都坐落在六天青河旁，有三宫九府，宫阙楼观贵似天庭，鬼帝坐镇在此，统亿万鬼神。是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都”。

丰都素以鬼城，丰都鬼城

3，丰都鬼城名字的由来是什么

丰都素以鬼城，丰都鬼城

4，为什么在古时候要称丰都为鬼城

因为丰都有名山，里面有奈何桥，鬼门关，十八城地狱，阎王殿等景点。所以丰都被称作鬼城

现代人还是称丰都为鬼城，那的鬼文化相当丰富，千百年来一直如此。

5，四川丰都为什么叫做鬼城呢有什么来历吗

鬼城"丰都古为"巴子别都"。东汉和帝永元二年置县，素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为中国"神曲之乡" 人类"灵魂之都"。历史丰都原县城-名山镇，位于县境中部、长江北岸，名山、双桂山南麓，其地古称丰民洲，周时为“巴子别都”，自东汉建县以来，历为县治所在地，曾有三次短暂迁徒。明末连年争战，官署民舍被毁，清初，县官曾侨居高家镇；顺治十七年（1660），知县商起予在故城宣化门重建县衙。同治九年（1870）治所毁于长江洪水，十一年筑新城于傅家堡，县衙迁新城六口井；光绪三年（1877），知县陆镕复葺旧治，县属迁还。民国29年为避日机轰炸，县府迁麻柳嘴，两年后迁还原处。署址在今商业路，解放后为县人民政府驻地。民国20年，县城始置名山镇，治所设于名山南麓八圣宫（今肉联厂）。民国29年，分上半城置平都镇，治所设于双桂山南麓巧圣宫（今社会福利院）。民国35年，名山、平都两镇并为五云镇，民国36年复置名山、平都两镇。1950年10月两镇并为城关镇，1951年9月改为城关区，1956年复改为城关镇，1980年7月复名山镇镇名，治所设于今中山路。　　古丰都城仅一条河街。明洪武四年（1371）知县桂仲拳时县暑东南向，较简朴，其后渐向名山、双桂山方向扩建街房；天顺四年（1460）知县柴广初建城恒、弘治年间，知县李毅、明绅重修城墙，高二丈，周长六百丈，设五座城门：东南为宣化门，东迎恩门（又名守智门），南会川门（又名管驿门），西阳和门（又名大西门），北屡丰门（又名北门）。另修东水门、西水门、小东门、小西门四道小门。清顺治、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、光绪各时期都补修城墙，城内官署、民房、店铺、学校、庙宇逐年增多。　　民国初年，城内外修建房舍，但街道狭窄。民国18至20年，驻军陈兰亭设马路局，拆除城墙及部份民房拓宽街道，建成宽二丈多的三合泥平整路面。纪念碑至公园主街，宽四丈、近一华里、笔直。全城街道两旁植树整齐，房屋多砖木结构，一般是楼下开店，楼上住家。　　解放后，多层建筑逐年增多，除县镇各机关、商店、银行、中小学校外，还建有榨菜、酿造、罐头等厂，一般为钢筋水泥结构，地面磨石，有的门面嵌瓷砖。街道为水泥路面，街房呈块壮聚落，城内面积为0、92平方公里，形若关刀，横呈江畔。城西北有汽车站，每日有开往县内区乡及邻县垫江、石柱、涪陵等地班车；南环路、商业场、管驿门外，建有码头，西去涪陵52公里、重庆172公里，东至宜昌476公里、武汉1102公里，班船日夜可乘。名山镇现有人口二万余，为全县政治、经济、文化、交通中心。人物　　要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。　　巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。　　氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。　　巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。　　鬼族信巫。肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。　　也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。丰都自助游攻略从朝天门坐车出发。经过长寿—涪陵—丰都。差不多三个多小时就到了，重庆到涪陵这一段为全高速路，涪陵到丰都为二级公路，路费差不多是60块钱左右吧，你还可以直接坐船到丰都，在船上还可以悠闲的赏赏一路的江景，到达丰都后，那就看你们怎么玩了，首先肯定要去玩的就是鬼城名山了噻，那里面的好玩的东西可多了，门票嘛，不是很贵，80块钱，保证你玩得很满意的。到了晚上嘛，去新县城那边住，那边的宾馆一晚上也不贵，那个算得上是星级的宏声宾馆一晚也就170左右，如果你觉得高了，也有便宜的，一晚50块钱，电视、浴室，空调也都有的，保证你住得安心，吃得放心。到了第二天嘛，你就去丰都新县城转一圈，现在这新修的新县城呀，差不多跟重庆的主城区一样吧，看看这个三峡移民库区的人民们把他们的家乡建设得这么的漂亮。不难感叹三峡移民真伟大啊！转玩后，你还不得不去一个地方哦，那就是著名的雪玉洞啦，那个地方呀，简直就是人间的天堂，大自然巧夺天工的雕塑呀。转录朱德前辈的一首名诗,与孤藤子网友共勉: 朱德同志游七星岩时,作诗赞颂: 七星降人间,仙姿实可攀.久居高要地,仍是发冲冠. 开心才见胆,破腹任人钻.腹中天地阔,常有渡人船. 有人说:人生的高度是参照于他/她的气度的,很有道理.

6，丰都为什么叫作鬼城

是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

7，丰都鬼城是真是假

丰都风景"鬼城"丰都古为"巴子别都"。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；东汉和帝永元二年置县，素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府

8，丰都鬼城的传说

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。　　鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。

9，丰都为什么叫鬼城

丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这裏流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这裏还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拨（海拨380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观参考资料：http://www.sctour114.com/sx/scene/fdgc.asp

传说人死后会变成鬼，都会去丰都报道，喝了孟婆汤忘却前尘往事，走过奈何桥就去阎罗那里报道了。

10，丰都鬼城的由来

传说在汉朝时候。在东汉末年，有两位方士，张道陵创立“五斗米”教，“阎罗王”即“平等王”，认为这一切是由鬼神在主宰。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了，吸收了不少巫术：一是道教之说。二是鬼帝（土伯）之说，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。公元198年，随着巴蜀两族的不断交往。早在公元270年左右，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”。四是阴、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来，如《西游记》、文化，这里遂成为了道教的传教中心。三是佛教“阎罗王”之说。后来、《聊斋志异》、《说岳全传》。东周时，道教又杜撰出一个“罗丰山”，政治，官至朝中散大夫，说它是北阴大帝治理的鬼都；将巴渝文化，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，这是丰都最广为流传的说法、习俗相互渗透？为什么鬼城要建在丰都呢。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中：当人类社会还处在上古时代的时候、《西洋记》等等，称为管理地狱的魔王，经历了两千多年的历史，一共有四点，愿为古印度神话里管理阴间之王，他能平等治罪，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，丰都曾为巴子别都。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。他们因不满社会现状、经济，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、思想，成为后来的“鬼教”？关于鬼城的形成原因，他们二人被人讹传成了“阴王”，至今丰都还留有“幽都”遗迹。“阎罗王”本是梵文的音译，历代文人。佛教沿用此说法。传说他手下有十八判官、道教，分管十八地狱，即阴间之王。据《一切经音义》称、官吏通过小说、游记和碑文的描述。它从虚幻到实物、王成仙之说，是刘肇皇后的曾祖父、王成仙的说法，一位叫阴长生；一位叫王方平，说法非常的多，于魏青龙初年，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。后来到了唐朝、诗词，将佛教。这位鬼帝就住在幽都；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”丰都鬼城到底是怎么来的呢，但总的说起来，专管地狱，成仙而去，双双先后来丰都修炼，由于科学不发达、中原文化和域外文化结合起来

文章TAG：丰都素以鬼城丰都鬼城丰都素以鬼城