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供牺姬菲娜的冒险攻略,请问有哪个城市有较多的景点供游玩而且离佛山很近坐车4小时以内

时间:2022-08-29 06:15:40来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。其实已回答过类似的题目,既然邀到,现再详述一次。诗词中的平仄,和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分?分为两种情况,就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下:一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平) ,均属平声。第三声、第四声(上声和去声) ,均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词,这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声,按非平则仄,平声就属于平声,其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中) ,因此出现了部分今古音不同,基本上可分为以下六种情况:1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中,平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声,平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中,音调改变,平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中,音调改变,平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个,(如:合、白、幅等) 。也就是说,只要掌握了这些入声字,基本上和普通话区分平仄,没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字,今读仄声,也有小部份仄声字今读平声,今人多作多声字怱略,能严谨细究当然更好,各举一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韵:寘 例诗:清凉寺送王彦鲁(宋·王安石)空怀谁与论,梦境偶相值。莫将漱流齿,欲挂功名事今仄古平俱,今音:jù 平水韵:虞 例诗:读晋史(宋·黄庭坚)天下放玄虚,谁知与道俱。唯馀范武子,乃是晋诸儒。针对第4至6的情况,我已编好如下三份资料免费向有需要的诗友赠送,各友可按需要关注留言索取,此外,我的头条号也有相关免费训练课程,欢迎点进我的空间参加,有不明白的也可在回复栏发问,谢谢大家看完!1、《快速掌握常用入声字》(带诗例)2、《今古音平仄相反的韵字》(带诗例)3、《常用可平可仄的韵字》(带诗例)
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。其实已回答过类似的题目,既然邀到,现再详述一次。诗词中的平仄,和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分?分为两种情况,就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下:一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平) ,均属平声。第三声、第四声(上声和去声) ,均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词,这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声,按非平则仄,平声就属于平声,其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中) ,因此出现了部分今古音不同,基本上可分为以下六种情况:1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中,平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声,平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中,音调改变,平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中,音调改变,平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个,(如:合、白、幅等) 。也就是说,只要掌握了这些入声字,基本上和普通话区分平仄,没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字,今读仄声,也有小部份仄声字今读平声,今人多作多声字怱略,能严谨细究当然更好,各举一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韵:寘 例诗:清凉寺送王彦鲁(宋·王安石)空怀谁与论,梦境偶相值。莫将漱流齿,欲挂功名事今仄古平俱,今音:jù 平水韵:虞 例诗:读晋史(宋·黄庭坚)天下放玄虚,谁知与道俱。唯馀范武子,乃是晋诸儒。针对第4至6的情况,我已编好如下三份资料免费向有需要的诗友赠送,各友可按需要关注留言索取,此外,我的头条号也有相关免费训练课程,欢迎点进我的空间参加,有不明白的也可在回复栏发问,谢谢大家看完!1、《快速掌握常用入声字》(带诗例)2、《今古音平仄相反的韵字》(带诗例)3、《常用可平可仄的韵字》(带诗例)三皇五帝时期属于古史中的传说时代,这个阶段处于原始部落时期并没有形成国家的概念,当然都城也就不会出现。这一时期主要是以部落的活动区域来划分,而且流动性比较大。夏朝建立后,原始部落过渡到奴隶制国家,才出现了都城。五帝部落联盟的都城《史记》卷六七中的五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜,这五位也得到了史家有限度的承认。下面分别介绍一下这五位部落联盟首领的都城。黄帝大约生活在公元前2700年之后的近百年间,他是继神农之后崛起的部落首领。黄帝打败蚩尤而成为天下共主。《史记》说黄帝“邑于涿鹿之阿”,意思是黄帝在“阿”建都。就是现在的河北保定的徐水漕河空城。颛顼大约生活在公元前2342年之后的近百年间,他是黄帝之孙,昌意之子。颛顼少年时期辅佐少昊有功,被封于高阳,后打败共工成为天下共主。颛顼的都城共有三处,一是穷桑(山东曲阜),二是商丘(河南商丘),三是于帝丘(河南濮阳)。帝喾大约生活在公元前2275年之后的近百年间,他是黄帝的曾孙,颛顼的侄子。帝喾的祖父是少昊,父亲是蟜极。帝喾在30岁时继承颛顼帝位,成为天下共主。他以“亳”为都城,就是现在的河南商丘。尧大约生活在公元前2188年之后的近一百二十多年间,他是帝喾之子。尧13岁时被封于陶,15岁时改封于平阳,20岁时代兄长帝挚为天子,以平阳为都城,平阳就是现在的山西临汾。尧在位七十年,禅位二十八年后死去。舜大约生活在公元前2128年之后的近百年间,他是轩辕黄帝的九世孙,出生于姚墟或诸冯。舜的帝位是尧禅让的,他的都城是蒲坂,也就是现在的山西运城永济。夏、商、周的都城所在夏朝夏朝是在公元前2070年都大禹之子启所建立,是史书中第一个世袭制朝代。夏朝大约处在新石器时代晚期和青铜时代初期,共延续约471年,传14代共17帝。夏朝共由12个氏族部落组成,区域中心大概是今河南偃师、登封、新密和禹州一带。夏朝的都城共有10个,启定都阳翟共15年(河南许昌禹州),太康、仲康和夏桀定都在斟鄩共69年(河南偃师),相先后定都商丘(河南商丘睢阳区)和帝丘(河南濮阳南)共30年,羿、寒浞篡夏后先后定都鉏(河南滑县)和穷石(河南孟县)共45年。少康先后定都纶城共21年(河南商丘虞城),杼定都原共17年(河南济源),槐、芒、泄、不降、扃五位帝王都定都在老丘共164年(河南开封祥符区),廑、孔甲、皋、发四位帝王定都西河共35年(河南安阳东南)。以上都城有考古实物的只有斟鄩,也就是河南洛阳偃师夏都二里头遗址。还有一个是大禹的都城阳城,河南郑州登封王城岗遗址。这两座遗址都与史书中记载夏王朝的基本情况相符,但是缺乏最重要的相关文字记载。商朝商朝是在公元前1600年由商汤所建,是我国历史上的第二个朝代,也是我国第一个有直接相关文字记载的王朝。商朝共延续500多年,传17世共31王。商汤率军在鸣条之战中将夏朝灭亡,帝辛于牧野之战后宣告了商的灭亡。商朝的都城共有7个,大乙汤到大戊密九位君主定都亳共178年(河南商丘),中丁庄和卜壬发定都嚣共35年(河南郑州),戋甲整定都相共8年(河南安阳内黄县),且乙滕到且丁新四位君主定都西亳共48年(河南洛阳)。南庚更与象甲和定都奄共12年(山东曲阜),般庚旬到帝辛受十三位君主定都殷共168年(河南安阳),帝辛受定都朝歌1年(河南鹤壁市淇县朝歌镇)。殷墟是我国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文所证实的商朝都城遗址。殷墟遗址的发掘,确证了商王朝的存在。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。周朝周朝是在公元前1046年由周武王姬发所建,是我国历史上的第三个世袭制王朝。周朝分为西周和东周,共享国791年,传国君30代共37王。周朝共有6个都城,周武王到周昭王四位君王先后定都镐京(陕西西安西南)和成周(河南洛阳)共275年,周穆王和周共王定都郑共65年(陕西渭南华县),周懿王到周携王九位君王定都犬丘共145年(陕西兴平)。东周先后定都洛(河南洛阳)和巩(河南巩义)。伏羲、神农和有巢氏的都城伏羲大约生活在公元前2852年到前2737年,据史料记载,伏羲的都城为陈(河南周口淮阳县);神农大约生活在公元前2737年到前2699年,神农的都城为鲁(山东曲阜);有巢氏大约生活在距今6500年左右,居住在安徽巢湖一带,后迁到山西吕梁兴县一带。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。其实已回答过类似的题目,既然邀到,现再详述一次。诗词中的平仄,和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分?分为两种情况,就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下:一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平) ,均属平声。第三声、第四声(上声和去声) ,均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词,这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声,按非平则仄,平声就属于平声,其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中) ,因此出现了部分今古音不同,基本上可分为以下六种情况:1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中,平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声,平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中,音调改变,平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中,音调改变,平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个,(如:合、白、幅等) 。也就是说,只要掌握了这些入声字,基本上和普通话区分平仄,没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字,今读仄声,也有小部份仄声字今读平声,今人多作多声字怱略,能严谨细究当然更好,各举一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韵:寘 例诗:清凉寺送王彦鲁(宋·王安石)空怀谁与论,梦境偶相值。莫将漱流齿,欲挂功名事今仄古平俱,今音:jù 平水韵:虞 例诗:读晋史(宋·黄庭坚)天下放玄虚,谁知与道俱。唯馀范武子,乃是晋诸儒。针对第4至6的情况,我已编好如下三份资料免费向有需要的诗友赠送,各友可按需要关注留言索取,此外,我的头条号也有相关免费训练课程,欢迎点进我的空间参加,有不明白的也可在回复栏发问,谢谢大家看完!1、《快速掌握常用入声字》(带诗例)2、《今古音平仄相反的韵字》(带诗例)3、《常用可平可仄的韵字》(带诗例)三皇五帝时期属于古史中的传说时代,这个阶段处于原始部落时期并没有形成国家的概念,当然都城也就不会出现。这一时期主要是以部落的活动区域来划分,而且流动性比较大。夏朝建立后,原始部落过渡到奴隶制国家,才出现了都城。五帝部落联盟的都城《史记》卷六七中的五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜,这五位也得到了史家有限度的承认。下面分别介绍一下这五位部落联盟首领的都城。黄帝大约生活在公元前2700年之后的近百年间,他是继神农之后崛起的部落首领。黄帝打败蚩尤而成为天下共主。《史记》说黄帝“邑于涿鹿之阿”,意思是黄帝在“阿”建都。就是现在的河北保定的徐水漕河空城。颛顼大约生活在公元前2342年之后的近百年间,他是黄帝之孙,昌意之子。颛顼少年时期辅佐少昊有功,被封于高阳,后打败共工成为天下共主。颛顼的都城共有三处,一是穷桑(山东曲阜),二是商丘(河南商丘),三是于帝丘(河南濮阳)。帝喾大约生活在公元前2275年之后的近百年间,他是黄帝的曾孙,颛顼的侄子。帝喾的祖父是少昊,父亲是蟜极。帝喾在30岁时继承颛顼帝位,成为天下共主。他以“亳”为都城,就是现在的河南商丘。尧大约生活在公元前2188年之后的近一百二十多年间,他是帝喾之子。尧13岁时被封于陶,15岁时改封于平阳,20岁时代兄长帝挚为天子,以平阳为都城,平阳就是现在的山西临汾。尧在位七十年,禅位二十八年后死去。舜大约生活在公元前2128年之后的近百年间,他是轩辕黄帝的九世孙,出生于姚墟或诸冯。舜的帝位是尧禅让的,他的都城是蒲坂,也就是现在的山西运城永济。夏、商、周的都城所在夏朝夏朝是在公元前2070年都大禹之子启所建立,是史书中第一个世袭制朝代。夏朝大约处在新石器时代晚期和青铜时代初期,共延续约471年,传14代共17帝。夏朝共由12个氏族部落组成,区域中心大概是今河南偃师、登封、新密和禹州一带。夏朝的都城共有10个,启定都阳翟共15年(河南许昌禹州),太康、仲康和夏桀定都在斟鄩共69年(河南偃师),相先后定都商丘(河南商丘睢阳区)和帝丘(河南濮阳南)共30年,羿、寒浞篡夏后先后定都鉏(河南滑县)和穷石(河南孟县)共45年。少康先后定都纶城共21年(河南商丘虞城),杼定都原共17年(河南济源),槐、芒、泄、不降、扃五位帝王都定都在老丘共164年(河南开封祥符区),廑、孔甲、皋、发四位帝王定都西河共35年(河南安阳东南)。以上都城有考古实物的只有斟鄩,也就是河南洛阳偃师夏都二里头遗址。还有一个是大禹的都城阳城,河南郑州登封王城岗遗址。这两座遗址都与史书中记载夏王朝的基本情况相符,但是缺乏最重要的相关文字记载。商朝商朝是在公元前1600年由商汤所建,是我国历史上的第二个朝代,也是我国第一个有直接相关文字记载的王朝。商朝共延续500多年,传17世共31王。商汤率军在鸣条之战中将夏朝灭亡,帝辛于牧野之战后宣告了商的灭亡。商朝的都城共有7个,大乙汤到大戊密九位君主定都亳共178年(河南商丘),中丁庄和卜壬发定都嚣共35年(河南郑州),戋甲整定都相共8年(河南安阳内黄县),且乙滕到且丁新四位君主定都西亳共48年(河南洛阳)。南庚更与象甲和定都奄共12年(山东曲阜),般庚旬到帝辛受十三位君主定都殷共168年(河南安阳),帝辛受定都朝歌1年(河南鹤壁市淇县朝歌镇)。殷墟是我国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文所证实的商朝都城遗址。殷墟遗址的发掘,确证了商王朝的存在。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。周朝周朝是在公元前1046年由周武王姬发所建,是我国历史上的第三个世袭制王朝。周朝分为西周和东周,共享国791年,传国君30代共37王。周朝共有6个都城,周武王到周昭王四位君王先后定都镐京(陕西西安西南)和成周(河南洛阳)共275年,周穆王和周共王定都郑共65年(陕西渭南华县),周懿王到周携王九位君王定都犬丘共145年(陕西兴平)。东周先后定都洛(河南洛阳)和巩(河南巩义)。伏羲、神农和有巢氏的都城伏羲大约生活在公元前2852年到前2737年,据史料记载,伏羲的都城为陈(河南周口淮阳县);神农大约生活在公元前2737年到前2699年,神农的都城为鲁(山东曲阜);有巢氏大约生活在距今6500年左右,居住在安徽巢湖一带,后迁到山西吕梁兴县一带。史记:盘古开天地之后,天皇、地皇、人皇,三皇五帝之今。资治通鉴:伏羲、神农、黄帝为三皇。华夏:从太昊伏羲氏算起,至今五千年。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。其实已回答过类似的题目,既然邀到,现再详述一次。诗词中的平仄,和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分?分为两种情况,就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下:一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平) ,均属平声。第三声、第四声(上声和去声) ,均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词,这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声,按非平则仄,平声就属于平声,其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中) ,因此出现了部分今古音不同,基本上可分为以下六种情况:1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中,平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声,平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中,音调改变,平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中,音调改变,平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个,(如:合、白、幅等) 。也就是说,只要掌握了这些入声字,基本上和普通话区分平仄,没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字,今读仄声,也有小部份仄声字今读平声,今人多作多声字怱略,能严谨细究当然更好,各举一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韵:寘 例诗:清凉寺送王彦鲁(宋·王安石)空怀谁与论,梦境偶相值。莫将漱流齿,欲挂功名事今仄古平俱,今音:jù 平水韵:虞 例诗:读晋史(宋·黄庭坚)天下放玄虚,谁知与道俱。唯馀范武子,乃是晋诸儒。针对第4至6的情况,我已编好如下三份资料免费向有需要的诗友赠送,各友可按需要关注留言索取,此外,我的头条号也有相关免费训练课程,欢迎点进我的空间参加,有不明白的也可在回复栏发问,谢谢大家看完!1、《快速掌握常用入声字》(带诗例)2、《今古音平仄相反的韵字》(带诗例)3、《常用可平可仄的韵字》(带诗例)
炎帝,是中国上古时代姜姓部落的首领尊称,号神龙氏。共有九代,大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领,炎帝带领部族,拓荒垦地,东征西讨,后联合黄帝打败蚩尤,炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期,为部族消除疾苦,遍尝百草,因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神龙氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。”也就是说,炎帝母亲姓姒,名女登,父亲只知为少典部落的人,名谁不知。为什么会这样呢?因为炎帝是母氏社会末期的人,那时的人只知其母,不知其父的。少典,是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时,因生黄帝号有熊,初封有熊国(河南郑州附近),少典便被尊为有熊国君主。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明黄帝是有熊国少典的后裔,也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君,其活动范围为黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落,为了生存,对外发生了不少的战事,其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果,有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素,还有争夺宜农土地的因素。原来,黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥,逐渐不再适于畜牧业和农业生产,这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证,黄帝先是沿着北洛水南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带,之后又东渡黄河,顺着中条山和太行山,向东北迁移,沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢?相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发现用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴,被他们尊为神人。但是,神人也是人,有生就有死。炎帝为治群疾,遍尝百草,因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”,死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”,“炎”即炎帝,“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖,也是中华民族的灵魂和始祖。三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝,黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称,而皇帝这个名称是,是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后,自己给自己取的,所以前后有时间差的。有巢氏,造房子。燧人氏,钻木取火。伏羲又称疱牺氏,疱会做饭,牺养牲畜,他还是个大发明家,除了畜牧之外,还发明了结网打鱼,用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系,八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没,神农氏作。神农氏,神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高,还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节,什么气候,什么土壤,对植物的影响。神农氏还不怕死,到处尝百草,用用亲身去体验什么草治什么病,据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏!少典,也称有熊氏,主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝),少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。虽然古书上说,炎帝也是少典的儿子。但应该不是,《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的,但神龙氏是早就有了,和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的,他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子,都值得怀疑。炎帝,很多学者认为是一个部落的首领名称,只要当这个部落的首领都叫炎帝,所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称,而不是他的名字。这些先祖氏们,都是因为科学进步以后,就替代了另外一,也就把另外一个部落给吞并了。我的看法,我认为这些先祖,都不是某一个单独存在,而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果,被后人搞到一个人的头上去了,其实背后的是团体成果。其实已回答过类似的题目,既然邀到,现再详述一次。诗词中的平仄,和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分?分为两种情况,就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下:一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平) ,均属平声。第三声、第四声(上声和去声) ,均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词,这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声,按非平则仄,平声就属于平声,其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中) ,因此出现了部分今古音不同,基本上可分为以下六种情况:1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中,平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声,平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中,音调改变,平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中,音调改变,平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个,(如:合、白、幅等) 。也就是说,只要掌握了这些入声字,基本上和普通话区分平仄,没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字,今读仄声,也有小部份仄声字今读平声,今人多作多声字怱略,能严谨细究当然更好,各举一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韵:寘 例诗:清凉寺送王彦鲁(宋·王安石)空怀谁与论,梦境偶相值。莫将漱流齿,欲挂功名事今仄古平俱,今音:jù 平水韵:虞 例诗:读晋史(宋·黄庭坚)天下放玄虚,谁知与道俱。唯馀范武子,乃是晋诸儒。针对第4至6的情况,我已编好如下三份资料免费向有需要的诗友赠送,各友可按需要关注留言索取,此外,我的头条号也有相关免费训练课程,欢迎点进我的空间参加,有不明白的也可在回复栏发问,谢谢大家看完!1、《快速掌握常用入声字》(带诗例)2、《今古音平仄相反的韵字》(带诗例)3、《常用可平可仄的韵字》(带诗例)三皇五帝时期属于古史中的传说时代,这个阶段处于原始部落时期并没有形成国家的概念,当然都城也就不会出现。这一时期主要是以部落的活动区域来划分,而且流动性比较大。夏朝建立后,原始部落过渡到奴隶制国家,才出现了都城。五帝部落联盟的都城《史记》卷六七中的五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜,这五位也得到了史家有限度的承认。下面分别介绍一下这五位部落联盟首领的都城。黄帝大约生活在公元前2700年之后的近百年间,他是继神农之后崛起的部落首领。黄帝打败蚩尤而成为天下共主。《史记》说黄帝“邑于涿鹿之阿”,意思是黄帝在“阿”建都。就是现在的河北保定的徐水漕河空城。颛顼大约生活在公元前2342年之后的近百年间,他是黄帝之孙,昌意之子。颛顼少年时期辅佐少昊有功,被封于高阳,后打败共工成为天下共主。颛顼的都城共有三处,一是穷桑(山东曲阜),二是商丘(河南商丘),三是于帝丘(河南濮阳)。帝喾大约生活在公元前2275年之后的近百年间,他是黄帝的曾孙,颛顼的侄子。帝喾的祖父是少昊,父亲是蟜极。帝喾在30岁时继承颛顼帝位,成为天下共主。他以“亳”为都城,就是现在的河南商丘。尧大约生活在公元前2188年之后的近一百二十多年间,他是帝喾之子。尧13岁时被封于陶,15岁时改封于平阳,20岁时代兄长帝挚为天子,以平阳为都城,平阳就是现在的山西临汾。尧在位七十年,禅位二十八年后死去。舜大约生活在公元前2128年之后的近百年间,他是轩辕黄帝的九世孙,出生于姚墟或诸冯。舜的帝位是尧禅让的,他的都城是蒲坂,也就是现在的山西运城永济。夏、商、周的都城所在夏朝夏朝是在公元前2070年都大禹之子启所建立,是史书中第一个世袭制朝代。夏朝大约处在新石器时代晚期和青铜时代初期,共延续约471年,传14代共17帝。夏朝共由12个氏族部落组成,区域中心大概是今河南偃师、登封、新密和禹州一带。夏朝的都城共有10个,启定都阳翟共15年(河南许昌禹州),太康、仲康和夏桀定都在斟鄩共69年(河南偃师),相先后定都商丘(河南商丘睢阳区)和帝丘(河南濮阳南)共30年,羿、寒浞篡夏后先后定都鉏(河南滑县)和穷石(河南孟县)共45年。少康先后定都纶城共21年(河南商丘虞城),杼定都原共17年(河南济源),槐、芒、泄、不降、扃五位帝王都定都在老丘共164年(河南开封祥符区),廑、孔甲、皋、发四位帝王定都西河共35年(河南安阳东南)。以上都城有考古实物的只有斟鄩,也就是河南洛阳偃师夏都二里头遗址。还有一个是大禹的都城阳城,河南郑州登封王城岗遗址。这两座遗址都与史书中记载夏王朝的基本情况相符,但是缺乏最重要的相关文字记载。商朝商朝是在公元前1600年由商汤所建,是我国历史上的第二个朝代,也是我国第一个有直接相关文字记载的王朝。商朝共延续500多年,传17世共31王。商汤率军在鸣条之战中将夏朝灭亡,帝辛于牧野之战后宣告了商的灭亡。商朝的都城共有7个,大乙汤到大戊密九位君主定都亳共178年(河南商丘),中丁庄和卜壬发定都嚣共35年(河南郑州),戋甲整定都相共8年(河南安阳内黄县),且乙滕到且丁新四位君主定都西亳共48年(河南洛阳)。南庚更与象甲和定都奄共12年(山东曲阜),般庚旬到帝辛受十三位君主定都殷共168年(河南安阳),帝辛受定都朝歌1年(河南鹤壁市淇县朝歌镇)。殷墟是我国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文所证实的商朝都城遗址。殷墟遗址的发掘,确证了商王朝的存在。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。周朝周朝是在公元前1046年由周武王姬发所建,是我国历史上的第三个世袭制王朝。周朝分为西周和东周,共享国791年,传国君30代共37王。周朝共有6个都城,周武王到周昭王四位君王先后定都镐京(陕西西安西南)和成周(河南洛阳)共275年,周穆王和周共王定都郑共65年(陕西渭南华县),周懿王到周携王九位君王定都犬丘共145年(陕西兴平)。东周先后定都洛(河南洛阳)和巩(河南巩义)。伏羲、神农和有巢氏的都城伏羲大约生活在公元前2852年到前2737年,据史料记载,伏羲的都城为陈(河南周口淮阳县);神农大约生活在公元前2737年到前2699年,神农的都城为鲁(山东曲阜);有巢氏大约生活在距今6500年左右,居住在安徽巢湖一带,后迁到山西吕梁兴县一带。

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战国兰斯系列 平行世界幻想曲 龙 星化残月 供牺姬菲娜的冒险旅程1.07正式版
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“也是”的意思夏休みは子供たちにとって思い切り游びたいときでもあります。暑假对于孩子们来说也是一个可以尽情玩耍的时候。
夏休みは子供たちにとって思い切り游びたいときどもあります中でもあります暑假是孩子们来说びたいときどもあります尽情游戏中也有,来自有道翻译 亲,我的回答你满意吗?如果我的回答对你有用的话,请采纳一下哦!采纳之后你也将获得5财富值奖励!记得给问豆啊!

9,英语填空选填并讲解

答案选第一个:put up其他意思都不对,此题考查的是固定短语的词义 提供;建造;举起;推举,提名;供给…住宿 put off 推迟;扔掉;阻止put out 熄灭;伸出;出版;使不方便,打扰 put away 放好;抛弃;储存 put back 放回原处;推迟;倒退;妨碍
选up put sb up 供给…住宿 如果你不能在宾馆找到一间房,我可以供你住宿。
upput up 提供,供......住宿

10,这游戏听说很烂

我玩了十几盘 真的很不错 有配合 有手牌策略管理 其中有英雄攻击但不能说就是万智机制 游戏最棒的是怒气系统 让人很过瘾 很爽 也容易发生逆转 一些组合技能秒人也很爽 比某杀好玩 不过信息量大 想不出错玩出水平有难度 大家试了不会后悔的
这游戏不错啊,还是比较上瘾的一定是要教的好,然后有耐心多尝试几把,多熟悉手牌最大的缺憾就是上手难了点系统的维度过多,条件过于复杂,熟悉会比较慢
这款游戏 之前我也注册了 但一直都潜水,不知道怎么说,可能每个人喜欢的方式不一样吧

11,地下城堡2图14挑战者寒怎么打

1. 获得教团宝库钥匙之后,打开宝库即可获得“地下水道钥匙”,获得地下水道钥匙之后返“失落王城”右下角最里面的入口,继续探索即可打开进入。2. 因此实际上进入后的入口并不在那个地方,而是在地下水道入口。《地下城堡》 是一款单机版游戏,模拟经营与冒险战略类型。 在地下世界中,你需要建立起自己的城市,招募英雄,组织远征探险队,深入庞大的黑暗世界进行冒险和掠夺,打造最强兵器,在最险恶的迷宫中留下你的名字。作为一个城邦的领袖,你不仅能体验到创建一座城市,这从无到有的伟大历程;更能在无穷无尽的冒险里运筹帷幄,发挥你的才智 和想象力。在这里,有超过50个兵种供你任意搭配,按照你的风格,组织远征冒险队。有了强力的队伍,自然要有足够的发挥空间。游戏中有500多个地点供玩家探索,更有无穷无尽的终极迷宫--永恒竞技场供您 挑战纪录。除了各种怪物,冒险本身也会考验您对物资和路线的把控。
获得教zhidao团宝库钥匙之后,打开宝库即可获得“地下水道钥匙”,获得地下水道钥匙之后返回图3“失落王城”右下角最里面的入口,继回续探索即可打开图五了;因此实际答上进入图五的入口并不在图四,而是在图3的地下水道入口;
你好!获得教团宝库钥匙之后,打开宝库即可获得“地下水道钥匙”,获得地下水道钥匙之后返回图3“失落王城”右下角最里面的入口,继续探索即可打开图五了;因此实际上进入图五的入口并不在图四,而是在图3的地下水道入口;仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

文章TAG:供牺姬菲娜的冒险攻略  请问有哪个城市有较多的景点供游玩而且离佛山很近坐车4小时以内  姬菲  菲娜  冒险  

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