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继妃上位攻略txt书包网，求快穿攻略男神求上位txt

时间：2022-09-04 23:08:44来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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3，皇宫真有宫斗吗

代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。你以为这就是全部吗？不！现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。你以为这就是全部吗？不！现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。感谢悟空小秘书的邀请。很高兴为大家回答这个问题。朱棣是朱元璋的儿子，明朝的第三位皇帝，是历史上比较有作为的皇帝，人称永乐大帝。朱棣的皇位是从他的侄子建文帝手中抢来的，这说明朱棣还是很有能力的。那么，朱元璋为什么不把帝位传给他呢？从当时历史背景和朱元璋的打算，我总结了以下两个原因，大家看看，不知是否对？第一，朱棣出身低微朱棣并不是马皇后所生，他生母只是朱元璋的一个普通妃子。在古代都比较注重出身，嫡出和庶出往往都有巨大的差别。而太子朱标是嫡出皇长子，而且他性格善良，心肠仁慈，朱元璋很看重这个。朱标死后，朱元璋于是皇位传给了他的皇长孙——建文帝朱允炆。因为建文帝很像他的父亲朱标，以仁慈著称。所以，建文帝自然而然当上了大明的皇帝。第二，朱棣生性残暴朱棣生性残暴，朱元璋怕他当皇帝后对他的子孙下毒手。因此，朱元璋有备无患，把朱棣派到北方镇守边关。不过，后来的事实也证明了朱棣的残暴，如，诛杀十族的方孝孺事件，以及活剐三千宫女的事等等。综上所述，朱元璋没有把地位传给他的儿子朱棣的原因。所以，朱棣为了夺取皇位，于是发动了政变，打着清除朝中奸臣的借口，发动了靖康之役，攻打南京，逼建文帝退位。可以说，朱棣造反并不是建文帝所逼。最大的原因是朱棣有夺取皇位的野心。我的回答结束了，感谢阅读。我是历史领域创作者——史海闲聊，欢迎关注我，更多的回答推送给你。欢迎在评论区留言，发表你的高见哟~~
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。你以为这就是全部吗？不！现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。感谢悟空小秘书的邀请。很高兴为大家回答这个问题。朱棣是朱元璋的儿子，明朝的第三位皇帝，是历史上比较有作为的皇帝，人称永乐大帝。朱棣的皇位是从他的侄子建文帝手中抢来的，这说明朱棣还是很有能力的。那么，朱元璋为什么不把帝位传给他呢？从当时历史背景和朱元璋的打算，我总结了以下两个原因，大家看看，不知是否对？第一，朱棣出身低微朱棣并不是马皇后所生，他生母只是朱元璋的一个普通妃子。在古代都比较注重出身，嫡出和庶出往往都有巨大的差别。而太子朱标是嫡出皇长子，而且他性格善良，心肠仁慈，朱元璋很看重这个。朱标死后，朱元璋于是皇位传给了他的皇长孙——建文帝朱允炆。因为建文帝很像他的父亲朱标，以仁慈著称。所以，建文帝自然而然当上了大明的皇帝。第二，朱棣生性残暴朱棣生性残暴，朱元璋怕他当皇帝后对他的子孙下毒手。因此，朱元璋有备无患，把朱棣派到北方镇守边关。不过，后来的事实也证明了朱棣的残暴，如，诛杀十族的方孝孺事件，以及活剐三千宫女的事等等。综上所述，朱元璋没有把地位传给他的儿子朱棣的原因。所以，朱棣为了夺取皇位，于是发动了政变，打着清除朝中奸臣的借口，发动了靖康之役，攻打南京，逼建文帝退位。可以说，朱棣造反并不是建文帝所逼。最大的原因是朱棣有夺取皇位的野心。我的回答结束了，感谢阅读。我是历史领域创作者——史海闲聊，欢迎关注我，更多的回答推送给你。欢迎在评论区留言，发表你的高见哟~~《上瘾》by柴鸡蛋这是本人的入腐之作啊！想当年只看言情的我对耽美这种类型的小说是拒绝的，后来一段时间文荒，刚好《上瘾》因为开拍在炒热度。我就跟这看了看，看了之后觉得挺不错的。两个纯爷们在谈恋爱，一点也没有言情小说女主的矫揉造作，也没有男配都爱我的狗血剧情。看两个男的谈恋爱一点也没有想象中的别扭，而且觉得他俩就该这样。看完之后大呼过瘾，之后有刷了几部经典的耽美小说，然后没有然后了……从此看班里男同学眼光都不对了⊙ω⊙《魔道祖师》by铜香墨臭这个真是经典中的经典啊！里面的cp除了主角都虐的不要不要的，当初看花了眼好几次。“喝他喝过的酒，受他受过的伤”蓝二哥哥真是太深情了。最后魏无羡终于对蓝二哥哥表白在一起了。《遇蛇》by溯痕这个过程也是很虐啊！不过还好he了。沈清轩说：“伊墨，我愿与你殊途同归。”伊墨在沈清轩墓碑上写“未亡人，伊墨。”沈清轩说：“若真有来世，你别来寻我，就是寻了，我也是不认的。”伊墨回：“那是自然。”可伊墨还是去寻了，沈清轩也认了。最后一世沈清轩成了傻子还是说了“伊墨，我要娶你。”而这一次伊墨也同意了。《穆然》by孤君这部超级虐啊！(>﹏<)看第二遍还是虐得不行啊！心疼小受。《我的香山》by长安十年这个简直就是破镜重圆的典范啊！在一起八年，分开十年。最后还是重新在一起了，挺心疼小受的。分开那十年他都是一个人，而小攻却换了一个又一个。最后虽然没有轻易接收小攻对他好，但也一直为他考虑。当然还有很多很多好看的耽美小说啦！这里就不一一说了，喜欢的人自然会各种找书来看的啦！
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。你以为这就是全部吗？不！现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。感谢悟空小秘书的邀请。很高兴为大家回答这个问题。朱棣是朱元璋的儿子，明朝的第三位皇帝，是历史上比较有作为的皇帝，人称永乐大帝。朱棣的皇位是从他的侄子建文帝手中抢来的，这说明朱棣还是很有能力的。那么，朱元璋为什么不把帝位传给他呢？从当时历史背景和朱元璋的打算，我总结了以下两个原因，大家看看，不知是否对？第一，朱棣出身低微朱棣并不是马皇后所生，他生母只是朱元璋的一个普通妃子。在古代都比较注重出身，嫡出和庶出往往都有巨大的差别。而太子朱标是嫡出皇长子，而且他性格善良，心肠仁慈，朱元璋很看重这个。朱标死后，朱元璋于是皇位传给了他的皇长孙——建文帝朱允炆。因为建文帝很像他的父亲朱标，以仁慈著称。所以，建文帝自然而然当上了大明的皇帝。第二，朱棣生性残暴朱棣生性残暴，朱元璋怕他当皇帝后对他的子孙下毒手。因此，朱元璋有备无患，把朱棣派到北方镇守边关。不过，后来的事实也证明了朱棣的残暴，如，诛杀十族的方孝孺事件，以及活剐三千宫女的事等等。综上所述，朱元璋没有把地位传给他的儿子朱棣的原因。所以，朱棣为了夺取皇位，于是发动了政变，打着清除朝中奸臣的借口，发动了靖康之役，攻打南京，逼建文帝退位。可以说，朱棣造反并不是建文帝所逼。最大的原因是朱棣有夺取皇位的野心。我的回答结束了，感谢阅读。我是历史领域创作者——史海闲聊，欢迎关注我，更多的回答推送给你。欢迎在评论区留言，发表你的高见哟~~《上瘾》by柴鸡蛋这是本人的入腐之作啊！想当年只看言情的我对耽美这种类型的小说是拒绝的，后来一段时间文荒，刚好《上瘾》因为开拍在炒热度。我就跟这看了看，看了之后觉得挺不错的。两个纯爷们在谈恋爱，一点也没有言情小说女主的矫揉造作，也没有男配都爱我的狗血剧情。看两个男的谈恋爱一点也没有想象中的别扭，而且觉得他俩就该这样。看完之后大呼过瘾，之后有刷了几部经典的耽美小说，然后没有然后了……从此看班里男同学眼光都不对了⊙ω⊙《魔道祖师》by铜香墨臭这个真是经典中的经典啊！里面的cp除了主角都虐的不要不要的，当初看花了眼好几次。“喝他喝过的酒，受他受过的伤”蓝二哥哥真是太深情了。最后魏无羡终于对蓝二哥哥表白在一起了。《遇蛇》by溯痕这个过程也是很虐啊！不过还好he了。沈清轩说：“伊墨，我愿与你殊途同归。”伊墨在沈清轩墓碑上写“未亡人，伊墨。”沈清轩说：“若真有来世，你别来寻我，就是寻了，我也是不认的。”伊墨回：“那是自然。”可伊墨还是去寻了，沈清轩也认了。最后一世沈清轩成了傻子还是说了“伊墨，我要娶你。”而这一次伊墨也同意了。《穆然》by孤君这部超级虐啊！(>﹏<)看第二遍还是虐得不行啊！心疼小受。《我的香山》by长安十年这个简直就是破镜重圆的典范啊！在一起八年，分开十年。最后还是重新在一起了，挺心疼小受的。分开那十年他都是一个人，而小攻却换了一个又一个。最后虽然没有轻易接收小攻对他好，但也一直为他考虑。当然还有很多很多好看的耽美小说啦！这里就不一一说了，喜欢的人自然会各种找书来看的啦！我先说一下我的观点，朱棣不敢造反，若造反则必败。朱棣之所以发动“靖难之役”最主要的原因就是建文帝削藩，朱棣是被逼上了绝路才不得不反。而建文帝刚登基不久，羽翼未丰满之前就盲目削藩，最终一败涂地。那么朱标当上一天的皇帝再传位给儿子会有不同结局吗？结局会不同。这里不得不说一下提问者很有水平，他说的是继承给儿子，而不是说继承给朱允炆。因为，如果朱标死在朱元璋后面继承了皇位，再由朱标传位的话，朱允炆根本没有继承皇位的可能，朱标会传位给第三子朱允熥。而朱允熥继位，即便削藩，朱棣大概率也不敢造反，因为一旦造反则必败。朱允炆继位符合法制，朱允熥更嫡朱标与正妻常氏生育有两子，长子朱雄英以及三子朱允熥。这两人才是朱标真正意义上的嫡子。而朱允炆是朱标的次子，原本只是庶子。因为常氏以及长子朱雄英早逝，朱允炆的生母吕氏才被扶正为续妃，从而令得朱允炆“升级”为嫡子，也成了朱元璋的皇长孙。所以说，朱元璋传位给朱允炆也是符合“嫡长子传承制”的，因为朱允炆和朱允熥同样为嫡子，根据“立嫡以长不以贤”的标准，朱允炆继位顺序在前。至于朱元璋的其他儿子，即便是嫡子，在继承皇位的顺序上是排在朱允炆后面的。朱元璋选择朱标“替身”朱允炆很多人都觉得朱元璋选择隔代传位给朱允炆是一个重大的错误。不过上面也说了，从“嫡长子继承制”来看，朱允炆继位没有一点问题。但光从“嫡”的程度上来看，朱元璋立朱允熥也是可行的。或者朱元璋干脆放弃“嫡长子继承制”，直接立当时诸皇子中最优秀的皇四子燕王朱棣也是可以的。为什么朱元璋没有这么做呢？因为朱元璋对于后代帝王的执政理念的要求。朱棣是朱元璋众多儿子中跟朱元璋最像的，一样的文韬武略，一样的心狠手辣。这样的性格最适合打江山，而治江山的话需要更多的仁义，起码在朱元璋心中是这么想的。说起仁义那朱标太子是当之无愧的最佳楷模，自幼学习儒学思想，待人宽厚，兄友弟恭，这个特质亦是朱元璋始终没有考虑更换太子的重要原因。而朱允炆则是很好的继承了朱标这方面的特质，这是朱允炆力压朱允熥的一个重要因素。从某种意义上来说，在朱元璋眼中，朱允炆就是朱标的“替身”，是施行朱元璋“仁政”的人选。朱标传位，朱允熥占据绝对优势朱元璋虽然选择传位给了朱允炆，但如果朱标先继承了皇位，再选择传位的话，朱允熥将占据绝对优势。首先，蓝玉案将不会发生。历史上蓝玉案发生在朱标太子死后的第二年，朱元璋的目的也很明确，为的就是给朱允炆继位扫除障碍。蓝玉等开国功臣原本是朱元璋为朱标量身打造的辅政班底，朱标太子的英年早逝令朱元璋有点措手不及。在确定朱允炆为继位人选后，蓝玉等人就必须死。因为留着蓝玉等人不但朱允炆的皇位不保，甚至连大明朝都有可能改国姓。其次，朱允熥继位板上钉钉。这里不得不说下朱允熥和蓝玉的关系。朱允熥的生母常氏是常遇春之女，而蓝玉是常遇春的小舅子，也就是说，蓝玉是朱标太子的妻舅，朱允熥的舅姥爷。正是因为有这层关系在，蓝玉才会被贴上朱标太子一党核心人物的标签，也是朱元璋放心蓝玉辅助朱标的原因。因此，如果朱标传位，绝不可能传给跟蓝玉毫无关系的朱允炆，只能是传位给朱允熥。第三，朱允熥削藩，朱棣不敢造反。有着蓝玉等一众开国功臣大将在，朱棣绝对翻不出一点浪花来。即便是同朱允炆一样一继位就削藩，朱棣想要造反也根本没有一丝成功的可能。不论是实力上还是作战能力上，朱棣方面处于绝对下风。如果朱棣不想死的话，唯有乖乖接受削藩，做一个闲人王爷。朱允熥继位或许才是大明太平的最佳选择刚才也说了，朱允熥继位有着舅姥爷等保驾护航，朱棣根本没有起兵造反的可能，即便造反也绝对不会成功。当然这是基于朱允熥削藩的前提下。还有一种可能就是朱允熥不削藩。内有蓝玉等外戚存在，外有诸多皇叔藩王存在，对于皇权来说都是一种潜在的隐患。一旦削藩成功，没有了藩王的制约平衡，外戚势力进一步坐大，难保不会出现外戚篡位的可能。或许不削藩，让外戚和藩王相互制约才是保证皇权稳定的最佳方法。我是月关略萌，专注历史领域。希望大家可以多多支持关注我，感谢大家阅读和留言。
好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。
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好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。“福晋”，是清朝时期对于满洲皇室宗亲的“夫人”的称呼。不过，不同于汉族家庭中，只有一人可称之为“妻”，其余只能称之为“妾”，在这些满洲贵族的府上，能被称为“福晋”的，除了“嫡福晋”或者“正室大福晋”这样的传统的“嫡妻”和“正妻”角色外，还有着“侧福晋”、“庶福晋”，此外也有一些其他的侍妾。这些侧福晋、庶福晋以及其他侍妾们，与福晋之间有着多大的差距，而在她们之间又有着怎样的地位上区别，这里我就来为大家做一个介绍。“福晋”与“侧福晋”，都可以被看做为“妻子”和“夫人”。“福晋”一词，在满语中，就是“夫人”的意思，当然，这个词正确的读法应该是将“福”读作一声，而不是影视作品中常见的二声。由于早期的满洲人并不像汉族人一样，遵循“一夫一妻多妾制”的传统，而是奉行“一夫多妻制”，因而只要是满洲贵族迎娶的女子，都被称为福晋，这其中，承担“正妻”职责、负责管理家庭的被称为“大福晋”或者“福晋”，地位最高，其余的则均被称为“小福晋”或者“侧福晋”。比如，努尔哈赤一生中，有过四位大福晋，分别是大贝勒代善的生母佟佳·哈哈纳扎青，三贝勒莽古尔泰的生母富察·衮代，皇太极的生母叶赫那拉·孟古，以及阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的生母乌拉那拉·阿巴亥。在后金天命元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权后，阿巴亥也被称为“大妃”。至于我们熟知的那位曾向努尔哈赤揭发代善与阿巴亥“有染”的德因泽，就是努尔哈赤的一众小福晋之一。再比如，皇太极的结发妻子、额亦度之女钮祜禄氏是他的嫡福晋，豪格的生母乌拉那拉氏是继福晋，在这之后皇太极的正妻便是哲哲了，他们都是皇太极府上的正室福晋。而孝庄在后金天命十年（1625年）嫁给皇太极的时候，是府上的侧福晋。崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，同时册封为了“五宫后妃”，即中宫清宁宫皇后哲哲、东宫关雎宫宸妃海兰珠、西宫麟趾宫贵妃娜木钟、次东宫衍庆宫淑妃巴特玛璪以及次西宫永福宫庄妃布木布泰（即孝庄）。这“五宫后妃”是皇太极后宫中地位最为高贵的后妃，而这五人之中，皇后哲哲相当于此前的大福晋，其他四人则为侧福晋，其他后妃或是地位较低的侧妃，或是没有经过正式册封的庶妃，根本无法与“五宫后妃”相提并论。特别是在皇太极去世之后，这些侧妃、庶妃所生的皇子，根本没有被作为皇位继承的候选人来看待。当然，这仅仅是皇帝的后妃改了称谓，至于其他满洲贵族的府上，依然沿用的是福晋的称法，并且即便是在皇宫之中，这种称谓上的“汉化”也并不彻底，“福晋”一词在这一期的使用可以说是非常混乱的。直到十七年（1660年），顺治皇帝才最终厘定，只有亲王、亲王世子以及郡王的正室妻子才可被称为“福晋”，其中结发妻子也就是嫡妻，还要被称为“嫡福晋”，继妻被称为继福晋，侧室则被称为侧福晋。然而，不管是福晋，还是侧福晋，都是要经过皇帝的主持和安排，并且由礼部进行册封的。比如，当年雍正年羹尧的妹妹年氏，就是由康熙皇帝亲自指婚的。由此可见，在“一夫多妻”制度下，尽管福晋与侧福晋还是有着身份与地位上的差别的，但这更多的是集中在家庭管理以及子嗣的继承权上，至于其他方面，不能单纯的与汉族家庭传统的“妻妾有别”相比较。毕竟，侧福晋并不是承担着真正的“妾”的角色，因为满洲宗室府上的“妾”，实际上是另有他人的，这便是庶福晋以及格格之类的侍妾。相比于庶福晋等人，侧福晋还是能被看作是“主子”的。在这些亲王、郡王的府上有着许多婢女，她们中的一部分是可以侍寝的，这些能够侍寝的婢女中，地位高一些的被称为“庶福晋”，而地位较低的则是被称为“格格”。而不管是庶福晋，还是格格，她们都只是一介侍妾，都只能是被看作为地位仅仅高于那些做粗活、重活这些“下人”差事的婢女而已。这里我们还是用雍正和他的那些“甄嬛们”来举例。雍正在康熙朝时期晋封为雍亲王，这一时期他府上的嫡福晋是他的结发妻子，即历史上的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，同时他还有两位侧福晋，一位是前文中说到的年羹尧的妹妹，后来被封为敦肃皇贵妃的年氏，另一位就是弘时的生母、后来被封为齐妃的李氏。而此时，乾隆的生母钮祜禄氏，以及弘昼的生母耿氏，都仅仅是格格，地位根本无法与前面三位福晋和侧福晋相比拟，包括受宠的程度也是完全不同，这一点，从诞育子女的数量就可以看出来。雍正登基之后，乌拉那拉氏被封为了皇后，年氏起初为贵妃，后来因为病重，雍正要为她“冲喜”进而被晋封为了皇贵妃。至于李氏，雍正则更多的是不希望通过抬升李氏的地位，进而“子以母贵”提高弘时的出身，对乾隆日后的登基产生阻力，于是将李氏仅仅册封为齐妃，但是李氏的地位仍排在后宫第三位，仅次于乌拉那拉氏以及年氏，依旧高于被封为熹妃的乾隆生母钮祜禄氏以及被封为裕嫔的弘昼生母耿氏。实际上，如果不是因为雍正已经选定了乾隆作为自己的接班人的话，那么钮祜禄氏也必然不会在这个时候被封为妃，而是应该同耿氏一样，最多也就是个嫔级而已。综上所述，我们来总结一下福晋、侧福晋、庶福晋等的区别。首先，从在府上的地位上来看。福晋作为皇室宗亲的正妻，不管是嫡福晋，还是继福晋，都是府上的“女主人”，是家中女眷中地位最高的，侧福晋地位虽然不如福晋，但同样是承担着“妻”的角色，依旧是府上的“主子”。至于庶福晋、格格这样的侍妾，虽然可以侍寝，同时他们所生的儿子也会被承认，但是他们相较于福晋和侧福晋，地位还是非常低，只能算作是级别高一点的婢女，依旧还是“下人”的身份。其次，从名分上来看，也是有着显著不同的。前文中也说到了，福晋，尤其是嫡福晋，以及侧福晋，她们都要是由皇帝亲自指婚或者是主持安排给这些亲王、郡王们的，并且要得到礼部正式的登记和册封，属于“明媒正娶”。相比之下，庶福晋、格格这些侍妾们，流程相对简单许多，也没有那么多的仪式和规矩，有很多情况都是在经过了一夜的侍寝之后，身份就发生了变化。然而，这些侍妾终归是“妾”，所有的名分和称谓上的变化也仅仅是在府内而已，并没有得到正式的确认与册封，用我们现在的话说，就是不会受到制度以及传统的保护。再次，就是体现在继承权上。根据“有嫡立嫡”的传统，一般情况下，都是由正室福晋所生的儿子享有“优先继承权”，尤其是他能够优先继承家族爵位，比如怡亲王胤祥的爵位，就是由他的嫡福晋所生的弘晓来袭承的。当然，也有一些例外，最典型的就是雍正了。由于由乌拉那拉氏所生的嫡长子弘晖早殇，可雍正却没有按照“子以母贵”，考虑由侧福晋李氏所生的弘时，而是在很早的时候就选择了仅为府邸格格身份的钮祜禄氏所生的弘历为自己的接班人，并且加以重点培养，甚至还将其主动带到了康熙面前，最终也是由乾隆皇帝弘历继承了他的皇位。由此也可见，满洲皇室宗亲所遵循的“一夫多妻制”，使得福晋与侧福晋均承担了“妻”的角色，而庶福晋等则是承担了“妾”的角色，并且与汉族传统的“一夫一妻多妾制”相类似的是，庶福晋在家中的地位也是非常的低，身份上甚至仅仅是侍妾和婢女，根本无法与福晋与侧福晋相提并论。
好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。“福晋”，是清朝时期对于满洲皇室宗亲的“夫人”的称呼。不过，不同于汉族家庭中，只有一人可称之为“妻”，其余只能称之为“妾”，在这些满洲贵族的府上，能被称为“福晋”的，除了“嫡福晋”或者“正室大福晋”这样的传统的“嫡妻”和“正妻”角色外，还有着“侧福晋”、“庶福晋”，此外也有一些其他的侍妾。这些侧福晋、庶福晋以及其他侍妾们，与福晋之间有着多大的差距，而在她们之间又有着怎样的地位上区别，这里我就来为大家做一个介绍。“福晋”与“侧福晋”，都可以被看做为“妻子”和“夫人”。“福晋”一词，在满语中，就是“夫人”的意思，当然，这个词正确的读法应该是将“福”读作一声，而不是影视作品中常见的二声。由于早期的满洲人并不像汉族人一样，遵循“一夫一妻多妾制”的传统，而是奉行“一夫多妻制”，因而只要是满洲贵族迎娶的女子，都被称为福晋，这其中，承担“正妻”职责、负责管理家庭的被称为“大福晋”或者“福晋”，地位最高，其余的则均被称为“小福晋”或者“侧福晋”。比如，努尔哈赤一生中，有过四位大福晋，分别是大贝勒代善的生母佟佳·哈哈纳扎青，三贝勒莽古尔泰的生母富察·衮代，皇太极的生母叶赫那拉·孟古，以及阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的生母乌拉那拉·阿巴亥。在后金天命元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权后，阿巴亥也被称为“大妃”。至于我们熟知的那位曾向努尔哈赤揭发代善与阿巴亥“有染”的德因泽，就是努尔哈赤的一众小福晋之一。再比如，皇太极的结发妻子、额亦度之女钮祜禄氏是他的嫡福晋，豪格的生母乌拉那拉氏是继福晋，在这之后皇太极的正妻便是哲哲了，他们都是皇太极府上的正室福晋。而孝庄在后金天命十年（1625年）嫁给皇太极的时候，是府上的侧福晋。崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，同时册封为了“五宫后妃”，即中宫清宁宫皇后哲哲、东宫关雎宫宸妃海兰珠、西宫麟趾宫贵妃娜木钟、次东宫衍庆宫淑妃巴特玛璪以及次西宫永福宫庄妃布木布泰（即孝庄）。这“五宫后妃”是皇太极后宫中地位最为高贵的后妃，而这五人之中，皇后哲哲相当于此前的大福晋，其他四人则为侧福晋，其他后妃或是地位较低的侧妃，或是没有经过正式册封的庶妃，根本无法与“五宫后妃”相提并论。特别是在皇太极去世之后，这些侧妃、庶妃所生的皇子，根本没有被作为皇位继承的候选人来看待。当然，这仅仅是皇帝的后妃改了称谓，至于其他满洲贵族的府上，依然沿用的是福晋的称法，并且即便是在皇宫之中，这种称谓上的“汉化”也并不彻底，“福晋”一词在这一期的使用可以说是非常混乱的。直到十七年（1660年），顺治皇帝才最终厘定，只有亲王、亲王世子以及郡王的正室妻子才可被称为“福晋”，其中结发妻子也就是嫡妻，还要被称为“嫡福晋”，继妻被称为继福晋，侧室则被称为侧福晋。然而，不管是福晋，还是侧福晋，都是要经过皇帝的主持和安排，并且由礼部进行册封的。比如，当年雍正年羹尧的妹妹年氏，就是由康熙皇帝亲自指婚的。由此可见，在“一夫多妻”制度下，尽管福晋与侧福晋还是有着身份与地位上的差别的，但这更多的是集中在家庭管理以及子嗣的继承权上，至于其他方面，不能单纯的与汉族家庭传统的“妻妾有别”相比较。毕竟，侧福晋并不是承担着真正的“妾”的角色，因为满洲宗室府上的“妾”，实际上是另有他人的，这便是庶福晋以及格格之类的侍妾。相比于庶福晋等人，侧福晋还是能被看作是“主子”的。在这些亲王、郡王的府上有着许多婢女，她们中的一部分是可以侍寝的，这些能够侍寝的婢女中，地位高一些的被称为“庶福晋”，而地位较低的则是被称为“格格”。而不管是庶福晋，还是格格，她们都只是一介侍妾，都只能是被看作为地位仅仅高于那些做粗活、重活这些“下人”差事的婢女而已。这里我们还是用雍正和他的那些“甄嬛们”来举例。雍正在康熙朝时期晋封为雍亲王，这一时期他府上的嫡福晋是他的结发妻子，即历史上的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，同时他还有两位侧福晋，一位是前文中说到的年羹尧的妹妹，后来被封为敦肃皇贵妃的年氏，另一位就是弘时的生母、后来被封为齐妃的李氏。而此时，乾隆的生母钮祜禄氏，以及弘昼的生母耿氏，都仅仅是格格，地位根本无法与前面三位福晋和侧福晋相比拟，包括受宠的程度也是完全不同，这一点，从诞育子女的数量就可以看出来。雍正登基之后，乌拉那拉氏被封为了皇后，年氏起初为贵妃，后来因为病重，雍正要为她“冲喜”进而被晋封为了皇贵妃。至于李氏，雍正则更多的是不希望通过抬升李氏的地位，进而“子以母贵”提高弘时的出身，对乾隆日后的登基产生阻力，于是将李氏仅仅册封为齐妃，但是李氏的地位仍排在后宫第三位，仅次于乌拉那拉氏以及年氏，依旧高于被封为熹妃的乾隆生母钮祜禄氏以及被封为裕嫔的弘昼生母耿氏。实际上，如果不是因为雍正已经选定了乾隆作为自己的接班人的话，那么钮祜禄氏也必然不会在这个时候被封为妃，而是应该同耿氏一样，最多也就是个嫔级而已。综上所述，我们来总结一下福晋、侧福晋、庶福晋等的区别。首先，从在府上的地位上来看。福晋作为皇室宗亲的正妻，不管是嫡福晋，还是继福晋，都是府上的“女主人”，是家中女眷中地位最高的，侧福晋地位虽然不如福晋，但同样是承担着“妻”的角色，依旧是府上的“主子”。至于庶福晋、格格这样的侍妾，虽然可以侍寝，同时他们所生的儿子也会被承认，但是他们相较于福晋和侧福晋，地位还是非常低，只能算作是级别高一点的婢女，依旧还是“下人”的身份。其次，从名分上来看，也是有着显著不同的。前文中也说到了，福晋，尤其是嫡福晋，以及侧福晋，她们都要是由皇帝亲自指婚或者是主持安排给这些亲王、郡王们的，并且要得到礼部正式的登记和册封，属于“明媒正娶”。相比之下，庶福晋、格格这些侍妾们，流程相对简单许多，也没有那么多的仪式和规矩，有很多情况都是在经过了一夜的侍寝之后，身份就发生了变化。然而，这些侍妾终归是“妾”，所有的名分和称谓上的变化也仅仅是在府内而已，并没有得到正式的确认与册封，用我们现在的话说，就是不会受到制度以及传统的保护。再次，就是体现在继承权上。根据“有嫡立嫡”的传统，一般情况下，都是由正室福晋所生的儿子享有“优先继承权”，尤其是他能够优先继承家族爵位，比如怡亲王胤祥的爵位，就是由他的嫡福晋所生的弘晓来袭承的。当然，也有一些例外，最典型的就是雍正了。由于由乌拉那拉氏所生的嫡长子弘晖早殇，可雍正却没有按照“子以母贵”，考虑由侧福晋李氏所生的弘时，而是在很早的时候就选择了仅为府邸格格身份的钮祜禄氏所生的弘历为自己的接班人，并且加以重点培养，甚至还将其主动带到了康熙面前，最终也是由乾隆皇帝弘历继承了他的皇位。由此也可见，满洲皇室宗亲所遵循的“一夫多妻制”，使得福晋与侧福晋均承担了“妻”的角色，而庶福晋等则是承担了“妾”的角色，并且与汉族传统的“一夫一妻多妾制”相类似的是，庶福晋在家中的地位也是非常的低，身份上甚至仅仅是侍妾和婢女，根本无法与福晋与侧福晋相提并论。五更时分，宫女早已侍候在养心殿外，羞涩的准备给乾隆爷“冲龙沟”。 冲龙沟有啥好处，为何乾隆爷天天都要让宫女冲一遍？清朝乾隆作为寿命最长的皇帝，有一套自己的保养方法，其中每天让宫女服侍冲龙沟就是其中之一，其实冲龙沟看上去很神秘，说白了就是每天早上“漱口”。虽然只是日常漱口，可是因为漱口的人是皇上，古代皇上被誉为是真龙天子，所以他漱口肯定和普通老百姓是不同的。乾隆爷是非常重视口腔卫生，据说他每天起床后，早朝之前，都会让宫女奉上一碗清茶。可这一碗的清茶并不是拿来喝的，而是用来漱口用的。他能在二十五岁即位，当了六十年的天子，八十八岁高寿，一生种有名有姓的后妃有三十八人，生下了二十七个孩子，还学康熙一样六下江南，指导嘉庆做了三年皇帝后，撒手归西。特别时在65岁迎娶新人，在历史上有他这样寿命的人不多，他还很自豪的称自己为十全老人，早上漱口的这个卫生习惯是功不可没。因为只要牙齿健康的人才在老年时依然能吃香喝辣，胃口好的人身体才会好，而且我们知道牙痛比害场大病还辛苦，而乾隆一生胃口很不错，还琢磨出了满汉全席这样的美食，到了晚年依然身体强壮，这能看出他的消化功能不错。科学证明，牙口好的人才会身体健康，特别时当时清宫的饮食上，还会保留许多满洲的传统，比如传统的烤肉等，如果牙咬不动，还谈什么品尝美食。不过乾隆爷即便是再喜欢妃子，按清宫的规矩，妃子是不能在养生殿宿夜。陪伴完皇上后，就会被抬走，所以能服侍乾隆的漱口的，只有宫女们，但是自古伴君如伴虎，每天还要四更起来。稍有不慎还会责罚，可当时宫女对服侍乾隆爷冲龙沟可是趋之若鹜。为何宫女为了能够抢到冲龙沟这差事，费尽心思的使出各种手段呢？俗话说靠山吃山，宫女在皇宫大院内，除了俸禄以外，还有许多生财门道。冲龙沟是其中较稳妥和一本万利的方法，因为给乾隆爷冲龙沟可不是白开水，而是用茶叶，而乾隆爷爱喝茶也是出了名的，他能够如此长寿，据说喝茶功不可没，而他还有一句名言，“君不可一日无茶！”。据《饮茶诗话》载，乾隆皇帝喝茶和茶具的讲究，可以说在历代帝王中，无人可比。他写下了不少的茶诗，而且在古代皇帝中，对于茶具和茶的周边产品的投入，堪称茶痴。特别是六下江南时，喝过龙井，去过太湖品尝过碧螺春，进入蜀地喝过蒙顶茶，到了闽南啜过铁观音。相传乾隆特别时喜欢“漫炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少”西湖龙井。西湖龙井有在茶叶界享誉全球，少不了乾隆的大力推广。其实，用茶叶漱口自多尔衮入关以后，满洲的贵胄们在误打误撞中，学着晚明的豪门世家喝茶，无意中觉得非常有用，就延续了下来，在明朝时期也有了用茶叶漱口的记载，由于当时还没有牙刷和牙膏，所以对于口腔的清洁，都是八仙过海，各显神通。但人们发现茶叶漱口时比较靠谱的一个做法，当时的一些贵族女子，会相对奢侈一点会用丝绸来搽牙齿，或者制作一些牙粉。比如慈禧太后很有可能就是用茶叶漱口以外，外加一些牙粉或者丝绸进行口腔清洁。但是普通的八旗贵族虽然也有茶叶漱口，但不是真龙天子，所以不能和龙有啥关系，只有像乾隆爷这样的身份，才能叫这个别称。那些宫女费尽心思的想服侍乾隆爷漱口，其实图的就是乾隆爷漱口后珍贵的茶叶。宫女们是怎么拿到茶叶的，废弃的茶叶为何有利可图？先说一下冲龙沟的过程，每天早上一早宫女就起来梳妆打扮，整理好以后，负责的内务太监，就会让宫女端着烧开的水，还有顶级的贡茶，端上到养心殿门前，等待乾隆爷起来早朝。等乾隆爷起身以后，值夜的就帮乾隆皇帝更衣梳洗，而宫女们就很流利的为乾隆爷泡好一壶茶，乾隆比康熙和雍正讲究，所以茶具也是比较特别的。等梳洗完毕后，乾隆接过宫女奉上的香茗，倒入口中漱口，漱了几遍后，按规定这茶就要遗弃掉，但是喜欢喝茶的人都知道，“头泡水二泡茶，三泡四泡出真香”，由于乾隆爷不是用来喝，而是用来漱口，所以茶叶最多是二泡茶，懂行的就知道，这些茶叶只要是晒干后，再泡几道也不是问题，而且这些茶在现在来说算是顶级的茶叶了。例如大红袍，在明朝的时候成为了贡茶，而且一年产量很低，基本只有乾隆爷这样的身份才能喝上，这样一来宫女们就发现了一个一本万利的生财之道。她们会将冲龙沟的茶叶渣收集起来，借故说是去清理掉，其实是自己拿回去晒干，再用一种陶瓷罐收藏起来，等积累到一定的斤数后，通知宫外的人，利用特殊的渠道送到宫外茶商手中，这样一来就能换上一些银子，不但能改善生活，还为以后老了积累一些资粮。因为宫女出宫后，其实能够嫁给好人家的比较少，大部分的宫女是孤独终老，或者自己置些产业安养晚年。而且由于宫中规矩深严，想学电视剧那样宫女逆袭上位，最终获得乾隆爷青睐，基本上是在做梦。所以她们很现实，而宫中虽然有月俸，可是能够轻松获利的门道，谁不想呢？清朝皇宫内的茶叶有多贵重呢？就按茶叶蛋来说，清朝道光和光绪都喜欢吃茶叶蛋，茶叶蛋很常见，在民间当时也就是三四文钱的样子；可是内务府的茶叶蛋，要收光绪和道光差不多每只要三十多两银子，而茶叶蛋最贵的不是鸡蛋，主要还是茶叶，可以想象当时茶叶蛋都这样的价格，那么可重复利用再次品尝的价格就更高了，而且由于是乾隆爷使用过的，再天子的光环加持下，其身价更是不菲，而且是供方市场，供不应求的那种，所以价格更是水涨船高，想要一品乾隆爷香茗的人为数不少。所以为何宫女即便早起，或者会受到责罚，依然抢着要给乾隆爷去漱口，这是其中一个原因。另外还有两个原因，也是宫女抢着做这差事的缘由！第一：能够显示自己在宫中的身份和地位，千万不要小看一个宫女，在宫中宫女很多，但是要给乾隆爷奉茶，可不要以为随便是谁都行，也不是说乾隆喜欢谁就是谁，或者每天不同宫女换着侍候，反而是需要有一定地位的宫女，而且清朝的内宫中，宫女也分了许多不同等级，等级当然和地位挂够，所以能给乾隆爷奉茶漱口，本身具有一定资历。第二：希望有朝一日飞上枝头当凤凰，虽然清朝宫中担忧皇帝因为宫女分心，所以在选择宫女的时候，以德而不是以容貌，并且宫中等级森严，宫女一进宫就注定一生是宫女，但是如果天天能够见到乾隆爷，大家混个脸熟，万一拿一天乾隆爷看上了自己，或者感觉自己服侍的好，封给自己一些奖赏，那么自己要不就能一步登天，要不也能够拿点封赏，这都是一件大好事。而且许多宫女一生人在宫中，能够见到乾隆的又有几个，大部分都是在宫中忙里忙外的服侍主子，经常还受嬷嬷的脸色，谁都想能做这份轻松的又能有机会的差事，所以宫女才使出浑身解数希望能当这差事。小结一下：其实宫女热衷给乾隆爷漱口（冲龙沟）完全是出于利益，做为一份宫中体面的差事，虽然起来的比较早，可是一本万利，而且还能体现自己在宫中的地位和身份，万一那天被乾隆爷看上恩宠有加，搞不好自己就能平步青云，再也不用当宫女了，所以宫女们才热衷于报名这差事，而且由于当时乾隆等清朝皇帝使用的贡茶，宫外的价格也很高，所以她们的利润也是很丰厚，可以说是古代比较早的一个环保做法，或者是二次废物利用，不但没有风险，还能为环境做贡献，自己还有银子拿，宫女何乐而不为呢！
好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。“福晋”，是清朝时期对于满洲皇室宗亲的“夫人”的称呼。不过，不同于汉族家庭中，只有一人可称之为“妻”，其余只能称之为“妾”，在这些满洲贵族的府上，能被称为“福晋”的，除了“嫡福晋”或者“正室大福晋”这样的传统的“嫡妻”和“正妻”角色外，还有着“侧福晋”、“庶福晋”，此外也有一些其他的侍妾。这些侧福晋、庶福晋以及其他侍妾们，与福晋之间有着多大的差距，而在她们之间又有着怎样的地位上区别，这里我就来为大家做一个介绍。“福晋”与“侧福晋”，都可以被看做为“妻子”和“夫人”。“福晋”一词，在满语中，就是“夫人”的意思，当然，这个词正确的读法应该是将“福”读作一声，而不是影视作品中常见的二声。由于早期的满洲人并不像汉族人一样，遵循“一夫一妻多妾制”的传统，而是奉行“一夫多妻制”，因而只要是满洲贵族迎娶的女子，都被称为福晋，这其中，承担“正妻”职责、负责管理家庭的被称为“大福晋”或者“福晋”，地位最高，其余的则均被称为“小福晋”或者“侧福晋”。比如，努尔哈赤一生中，有过四位大福晋，分别是大贝勒代善的生母佟佳·哈哈纳扎青，三贝勒莽古尔泰的生母富察·衮代，皇太极的生母叶赫那拉·孟古，以及阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的生母乌拉那拉·阿巴亥。在后金天命元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权后，阿巴亥也被称为“大妃”。至于我们熟知的那位曾向努尔哈赤揭发代善与阿巴亥“有染”的德因泽，就是努尔哈赤的一众小福晋之一。再比如，皇太极的结发妻子、额亦度之女钮祜禄氏是他的嫡福晋，豪格的生母乌拉那拉氏是继福晋，在这之后皇太极的正妻便是哲哲了，他们都是皇太极府上的正室福晋。而孝庄在后金天命十年（1625年）嫁给皇太极的时候，是府上的侧福晋。崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，同时册封为了“五宫后妃”，即中宫清宁宫皇后哲哲、东宫关雎宫宸妃海兰珠、西宫麟趾宫贵妃娜木钟、次东宫衍庆宫淑妃巴特玛璪以及次西宫永福宫庄妃布木布泰（即孝庄）。这“五宫后妃”是皇太极后宫中地位最为高贵的后妃，而这五人之中，皇后哲哲相当于此前的大福晋，其他四人则为侧福晋，其他后妃或是地位较低的侧妃，或是没有经过正式册封的庶妃，根本无法与“五宫后妃”相提并论。特别是在皇太极去世之后，这些侧妃、庶妃所生的皇子，根本没有被作为皇位继承的候选人来看待。当然，这仅仅是皇帝的后妃改了称谓，至于其他满洲贵族的府上，依然沿用的是福晋的称法，并且即便是在皇宫之中，这种称谓上的“汉化”也并不彻底，“福晋”一词在这一期的使用可以说是非常混乱的。直到十七年（1660年），顺治皇帝才最终厘定，只有亲王、亲王世子以及郡王的正室妻子才可被称为“福晋”，其中结发妻子也就是嫡妻，还要被称为“嫡福晋”，继妻被称为继福晋，侧室则被称为侧福晋。然而，不管是福晋，还是侧福晋，都是要经过皇帝的主持和安排，并且由礼部进行册封的。比如，当年雍正年羹尧的妹妹年氏，就是由康熙皇帝亲自指婚的。由此可见，在“一夫多妻”制度下，尽管福晋与侧福晋还是有着身份与地位上的差别的，但这更多的是集中在家庭管理以及子嗣的继承权上，至于其他方面，不能单纯的与汉族家庭传统的“妻妾有别”相比较。毕竟，侧福晋并不是承担着真正的“妾”的角色，因为满洲宗室府上的“妾”，实际上是另有他人的，这便是庶福晋以及格格之类的侍妾。相比于庶福晋等人，侧福晋还是能被看作是“主子”的。在这些亲王、郡王的府上有着许多婢女，她们中的一部分是可以侍寝的，这些能够侍寝的婢女中，地位高一些的被称为“庶福晋”，而地位较低的则是被称为“格格”。而不管是庶福晋，还是格格，她们都只是一介侍妾，都只能是被看作为地位仅仅高于那些做粗活、重活这些“下人”差事的婢女而已。这里我们还是用雍正和他的那些“甄嬛们”来举例。雍正在康熙朝时期晋封为雍亲王，这一时期他府上的嫡福晋是他的结发妻子，即历史上的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，同时他还有两位侧福晋，一位是前文中说到的年羹尧的妹妹，后来被封为敦肃皇贵妃的年氏，另一位就是弘时的生母、后来被封为齐妃的李氏。而此时，乾隆的生母钮祜禄氏，以及弘昼的生母耿氏，都仅仅是格格，地位根本无法与前面三位福晋和侧福晋相比拟，包括受宠的程度也是完全不同，这一点，从诞育子女的数量就可以看出来。雍正登基之后，乌拉那拉氏被封为了皇后，年氏起初为贵妃，后来因为病重，雍正要为她“冲喜”进而被晋封为了皇贵妃。至于李氏，雍正则更多的是不希望通过抬升李氏的地位，进而“子以母贵”提高弘时的出身，对乾隆日后的登基产生阻力，于是将李氏仅仅册封为齐妃，但是李氏的地位仍排在后宫第三位，仅次于乌拉那拉氏以及年氏，依旧高于被封为熹妃的乾隆生母钮祜禄氏以及被封为裕嫔的弘昼生母耿氏。实际上，如果不是因为雍正已经选定了乾隆作为自己的接班人的话，那么钮祜禄氏也必然不会在这个时候被封为妃，而是应该同耿氏一样，最多也就是个嫔级而已。综上所述，我们来总结一下福晋、侧福晋、庶福晋等的区别。首先，从在府上的地位上来看。福晋作为皇室宗亲的正妻，不管是嫡福晋，还是继福晋，都是府上的“女主人”，是家中女眷中地位最高的，侧福晋地位虽然不如福晋，但同样是承担着“妻”的角色，依旧是府上的“主子”。至于庶福晋、格格这样的侍妾，虽然可以侍寝，同时他们所生的儿子也会被承认，但是他们相较于福晋和侧福晋，地位还是非常低，只能算作是级别高一点的婢女，依旧还是“下人”的身份。其次，从名分上来看，也是有着显著不同的。前文中也说到了，福晋，尤其是嫡福晋，以及侧福晋，她们都要是由皇帝亲自指婚或者是主持安排给这些亲王、郡王们的，并且要得到礼部正式的登记和册封，属于“明媒正娶”。相比之下，庶福晋、格格这些侍妾们，流程相对简单许多，也没有那么多的仪式和规矩，有很多情况都是在经过了一夜的侍寝之后，身份就发生了变化。然而，这些侍妾终归是“妾”，所有的名分和称谓上的变化也仅仅是在府内而已，并没有得到正式的确认与册封，用我们现在的话说，就是不会受到制度以及传统的保护。再次，就是体现在继承权上。根据“有嫡立嫡”的传统，一般情况下，都是由正室福晋所生的儿子享有“优先继承权”，尤其是他能够优先继承家族爵位，比如怡亲王胤祥的爵位，就是由他的嫡福晋所生的弘晓来袭承的。当然，也有一些例外，最典型的就是雍正了。由于由乌拉那拉氏所生的嫡长子弘晖早殇，可雍正却没有按照“子以母贵”，考虑由侧福晋李氏所生的弘时，而是在很早的时候就选择了仅为府邸格格身份的钮祜禄氏所生的弘历为自己的接班人，并且加以重点培养，甚至还将其主动带到了康熙面前，最终也是由乾隆皇帝弘历继承了他的皇位。由此也可见，满洲皇室宗亲所遵循的“一夫多妻制”，使得福晋与侧福晋均承担了“妻”的角色，而庶福晋等则是承担了“妾”的角色，并且与汉族传统的“一夫一妻多妾制”相类似的是，庶福晋在家中的地位也是非常的低，身份上甚至仅仅是侍妾和婢女，根本无法与福晋与侧福晋相提并论。五更时分，宫女早已侍候在养心殿外，羞涩的准备给乾隆爷“冲龙沟”。 冲龙沟有啥好处，为何乾隆爷天天都要让宫女冲一遍？清朝乾隆作为寿命最长的皇帝，有一套自己的保养方法，其中每天让宫女服侍冲龙沟就是其中之一，其实冲龙沟看上去很神秘，说白了就是每天早上“漱口”。虽然只是日常漱口，可是因为漱口的人是皇上，古代皇上被誉为是真龙天子，所以他漱口肯定和普通老百姓是不同的。乾隆爷是非常重视口腔卫生，据说他每天起床后，早朝之前，都会让宫女奉上一碗清茶。可这一碗的清茶并不是拿来喝的，而是用来漱口用的。他能在二十五岁即位，当了六十年的天子，八十八岁高寿，一生种有名有姓的后妃有三十八人，生下了二十七个孩子，还学康熙一样六下江南，指导嘉庆做了三年皇帝后，撒手归西。特别时在65岁迎娶新人，在历史上有他这样寿命的人不多，他还很自豪的称自己为十全老人，早上漱口的这个卫生习惯是功不可没。因为只要牙齿健康的人才在老年时依然能吃香喝辣，胃口好的人身体才会好，而且我们知道牙痛比害场大病还辛苦，而乾隆一生胃口很不错，还琢磨出了满汉全席这样的美食，到了晚年依然身体强壮，这能看出他的消化功能不错。科学证明，牙口好的人才会身体健康，特别时当时清宫的饮食上，还会保留许多满洲的传统，比如传统的烤肉等，如果牙咬不动，还谈什么品尝美食。不过乾隆爷即便是再喜欢妃子，按清宫的规矩，妃子是不能在养生殿宿夜。陪伴完皇上后，就会被抬走，所以能服侍乾隆的漱口的，只有宫女们，但是自古伴君如伴虎，每天还要四更起来。稍有不慎还会责罚，可当时宫女对服侍乾隆爷冲龙沟可是趋之若鹜。为何宫女为了能够抢到冲龙沟这差事，费尽心思的使出各种手段呢？俗话说靠山吃山，宫女在皇宫大院内，除了俸禄以外，还有许多生财门道。冲龙沟是其中较稳妥和一本万利的方法，因为给乾隆爷冲龙沟可不是白开水，而是用茶叶，而乾隆爷爱喝茶也是出了名的，他能够如此长寿，据说喝茶功不可没，而他还有一句名言，“君不可一日无茶！”。据《饮茶诗话》载，乾隆皇帝喝茶和茶具的讲究，可以说在历代帝王中，无人可比。他写下了不少的茶诗，而且在古代皇帝中，对于茶具和茶的周边产品的投入，堪称茶痴。特别是六下江南时，喝过龙井，去过太湖品尝过碧螺春，进入蜀地喝过蒙顶茶，到了闽南啜过铁观音。相传乾隆特别时喜欢“漫炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少”西湖龙井。西湖龙井有在茶叶界享誉全球，少不了乾隆的大力推广。其实，用茶叶漱口自多尔衮入关以后，满洲的贵胄们在误打误撞中，学着晚明的豪门世家喝茶，无意中觉得非常有用，就延续了下来，在明朝时期也有了用茶叶漱口的记载，由于当时还没有牙刷和牙膏，所以对于口腔的清洁，都是八仙过海，各显神通。但人们发现茶叶漱口时比较靠谱的一个做法，当时的一些贵族女子，会相对奢侈一点会用丝绸来搽牙齿，或者制作一些牙粉。比如慈禧太后很有可能就是用茶叶漱口以外，外加一些牙粉或者丝绸进行口腔清洁。但是普通的八旗贵族虽然也有茶叶漱口，但不是真龙天子，所以不能和龙有啥关系，只有像乾隆爷这样的身份，才能叫这个别称。那些宫女费尽心思的想服侍乾隆爷漱口，其实图的就是乾隆爷漱口后珍贵的茶叶。宫女们是怎么拿到茶叶的，废弃的茶叶为何有利可图？先说一下冲龙沟的过程，每天早上一早宫女就起来梳妆打扮，整理好以后，负责的内务太监，就会让宫女端着烧开的水，还有顶级的贡茶，端上到养心殿门前，等待乾隆爷起来早朝。等乾隆爷起身以后，值夜的就帮乾隆皇帝更衣梳洗，而宫女们就很流利的为乾隆爷泡好一壶茶，乾隆比康熙和雍正讲究，所以茶具也是比较特别的。等梳洗完毕后，乾隆接过宫女奉上的香茗，倒入口中漱口，漱了几遍后，按规定这茶就要遗弃掉，但是喜欢喝茶的人都知道，“头泡水二泡茶，三泡四泡出真香”，由于乾隆爷不是用来喝，而是用来漱口，所以茶叶最多是二泡茶，懂行的就知道，这些茶叶只要是晒干后，再泡几道也不是问题，而且这些茶在现在来说算是顶级的茶叶了。例如大红袍，在明朝的时候成为了贡茶，而且一年产量很低，基本只有乾隆爷这样的身份才能喝上，这样一来宫女们就发现了一个一本万利的生财之道。她们会将冲龙沟的茶叶渣收集起来，借故说是去清理掉，其实是自己拿回去晒干，再用一种陶瓷罐收藏起来，等积累到一定的斤数后，通知宫外的人，利用特殊的渠道送到宫外茶商手中，这样一来就能换上一些银子，不但能改善生活，还为以后老了积累一些资粮。因为宫女出宫后，其实能够嫁给好人家的比较少，大部分的宫女是孤独终老，或者自己置些产业安养晚年。而且由于宫中规矩深严，想学电视剧那样宫女逆袭上位，最终获得乾隆爷青睐，基本上是在做梦。所以她们很现实，而宫中虽然有月俸，可是能够轻松获利的门道，谁不想呢？清朝皇宫内的茶叶有多贵重呢？就按茶叶蛋来说，清朝道光和光绪都喜欢吃茶叶蛋，茶叶蛋很常见，在民间当时也就是三四文钱的样子；可是内务府的茶叶蛋，要收光绪和道光差不多每只要三十多两银子，而茶叶蛋最贵的不是鸡蛋，主要还是茶叶，可以想象当时茶叶蛋都这样的价格，那么可重复利用再次品尝的价格就更高了，而且由于是乾隆爷使用过的，再天子的光环加持下，其身价更是不菲，而且是供方市场，供不应求的那种，所以价格更是水涨船高，想要一品乾隆爷香茗的人为数不少。所以为何宫女即便早起，或者会受到责罚，依然抢着要给乾隆爷去漱口，这是其中一个原因。另外还有两个原因，也是宫女抢着做这差事的缘由！第一：能够显示自己在宫中的身份和地位，千万不要小看一个宫女，在宫中宫女很多，但是要给乾隆爷奉茶，可不要以为随便是谁都行，也不是说乾隆喜欢谁就是谁，或者每天不同宫女换着侍候，反而是需要有一定地位的宫女，而且清朝的内宫中，宫女也分了许多不同等级，等级当然和地位挂够，所以能给乾隆爷奉茶漱口，本身具有一定资历。第二：希望有朝一日飞上枝头当凤凰，虽然清朝宫中担忧皇帝因为宫女分心，所以在选择宫女的时候，以德而不是以容貌，并且宫中等级森严，宫女一进宫就注定一生是宫女，但是如果天天能够见到乾隆爷，大家混个脸熟，万一拿一天乾隆爷看上了自己，或者感觉自己服侍的好，封给自己一些奖赏，那么自己要不就能一步登天，要不也能够拿点封赏，这都是一件大好事。而且许多宫女一生人在宫中，能够见到乾隆的又有几个，大部分都是在宫中忙里忙外的服侍主子，经常还受嬷嬷的脸色，谁都想能做这份轻松的又能有机会的差事，所以宫女才使出浑身解数希望能当这差事。小结一下：其实宫女热衷给乾隆爷漱口（冲龙沟）完全是出于利益，做为一份宫中体面的差事，虽然起来的比较早，可是一本万利，而且还能体现自己在宫中的地位和身份，万一那天被乾隆爷看上恩宠有加，搞不好自己就能平步青云，再也不用当宫女了，所以宫女们才热衷于报名这差事，而且由于当时乾隆等清朝皇帝使用的贡茶，宫外的价格也很高，所以她们的利润也是很丰厚，可以说是古代比较早的一个环保做法，或者是二次废物利用，不但没有风险，还能为环境做贡献，自己还有银子拿，宫女何乐而不为呢！孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。
好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，比起第1位被努尔哈赤立为继承人的褚英只小三岁。因此，努尔哈赤起兵以来，代善跟随着努尔哈赤几乎参与了八旗的创立崛起的所有战役，奠定后金立国之战的萨尔浒之战，代善更是居功至伟。代善因此，当短暂崛起的长子褚英被努尔哈赤废弃并囚禁处死以后，军事才干显著，更难得是还拥有相当政治眼光的次子代善开始进入八旗集团的眼帘。代善开始被努尔哈赤立为继承人，也就是说，哥哥褚英死后，代善成为八旗集团事实上的“太子”。然而，代善的继承人没当多久，他不但没有像许多人想象的那样飞黄腾达，最终继承努尔哈赤的汗位，反而差点掉入深渊。虽然代善没有褚英结局那么惨，但是，从此代善也彻底失去了继承人的位置。而让代善失去继承人位置的关键因素，就包括清初著名的代善与大妃阿巴亥有染的桃色风波。代善之所以失宠于努尔哈赤，并最终失去了继承人的位置，究其原因一共有两件事，一个是代善与儿子硕托骨肉不和，另一件事则是著名的桃色风波。努尔哈赤的大妃阿巴亥后金天命5年3月，努尔哈赤后宫中的一个叫代音察的小妃，突然像努尔哈赤告发了一个影响后金政权朝野的事情，她对努尔哈赤说：代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧关系。代音察还举出例子说，阿巴亥多次给代善和皇太极送饭，皇太极没有吃，但是代善每一次都接受并吃了，平常的时候，阿巴亥也浓妆艳抹的跟代善眉来眼去。因此，代音察告发大妃阿巴亥不甘寂寞，与年轻的代善有染。这个告发代善与他名义上母妃有暧昧关系的状，使得后金政坛掀起了巨大波澜，并最终导致了代善失去的继承人的位置。努尔哈赤事实果真如此吗？一向表现的文武双全、颇具政治头脑的代善，真的色欲熏心，办出如此蠢事吗？首先，毫无疑问的是，大妃阿巴亥必然是十分漂亮的。因为，努尔哈赤晚年最为宠爱的妃子就是大妃阿巴亥。阿巴亥先后为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子就是大名鼎鼎的阿济格、多尔衮和多铎。而多尔衮三兄弟最终能平分八旗中实力最为雄厚、由努尔哈赤亲掌的两黄旗，也可见努尔哈赤对于这三兄弟以及其母妃的宠爱。素来以无情残忍著称的努尔哈赤能够如此宠爱阿巴亥，除了阿巴亥的性格特点之外，其长相必然给了努尔哈赤巨大的吸引力。阿巴亥但是，作为统治东北地区的后金政权继承人，作为久经上位的八旗旗主，代善见过的美女应该不在少数，阿巴亥真的已经美丽到能让代善色欲熏心，乃至于失去理智吗？显然不至于，也不可能。因为，代善自此之后虽然失势，但他依然是四大贝勒之一，一直到顺治年间去世，失势后的几十年的生涯中，代善从未表现出任何沉迷美色的情况，因此可见，阿巴亥虽美，但并不足以令代善失去理智。而且，从代音察的告发内容来看，唯一能够拿出证据的，仅是阿巴亥给代善送饭一事。但是，首先，阿巴亥并没有只给代善一人送饭，同时享受这待遇的还有皇太极，其次，阿巴亥也并没有私下送饭。唯一不同的是，代善把阿巴亥送的饭吃掉了，但是皇太极没有吃。但是，此事显然并没有严重到两人有暧昧甚至有私情的境地。皇太极阿巴亥给代善等人送饭的真正原因应该是，此时阿巴亥年纪虽年轻，但是在名义上也是代善等人的长辈，而此时代善的势头很猛，已经成为八旗集团的继承人，年轻的阿巴亥担心努尔哈赤死后没有着落，因此提前讨好继承人，这显然并没有什么奇怪的。同时，以部落起家、始终处于带有奴隶制色彩的后金时期，也并没有形成一个严格界限分明的回避制度，此时努尔哈赤的后宫中，不受重视的妃子们甚至还在睡着大通铺。因此，阿巴亥与代善有交集是十分正常的。八旗而且，与阿巴亥有交集的也绝不仅仅只有代善一人。因此，阿巴亥和代善有暧昧关系的告发，不过是一场针对代善的阴谋罢了。而根据谁受益谁怀嫌疑最大的原则，很显然，代善失势后，得利最大，最终成为后金大汗的皇太极嫌疑最大。而素来狡诈精明、手段高超的皇太极，既有动力、也有能力实施这样的告发。而对于努尔哈赤而言，他未必不知道代善是冤枉的，因为以努尔哈赤一贯的残暴来看，如果真的确定阿巴亥与儿子有染，努尔哈赤会直接杀掉阿巴亥，而不是一年之后还再次将其扶上大妃之位。努尔哈赤但是，对于此时进入暮年但权力欲望丝毫没有减弱的努尔哈赤而言，八旗集团及后金政权是由他一手创立的，在他活着的时候，不允许任何人能够威胁到他的位置。而代善成为2号人物之后，迅速地获得了大量的人的支持，再加上代善本人文武双全，已经具备了威胁努尔哈赤位置的可能，为了扼杀这种可能，努尔哈赤可以对长子痛下杀手，自然也可以借着告发之机，彻底抹杀代善继承人之位。“福晋”，是清朝时期对于满洲皇室宗亲的“夫人”的称呼。不过，不同于汉族家庭中，只有一人可称之为“妻”，其余只能称之为“妾”，在这些满洲贵族的府上，能被称为“福晋”的，除了“嫡福晋”或者“正室大福晋”这样的传统的“嫡妻”和“正妻”角色外，还有着“侧福晋”、“庶福晋”，此外也有一些其他的侍妾。这些侧福晋、庶福晋以及其他侍妾们，与福晋之间有着多大的差距，而在她们之间又有着怎样的地位上区别，这里我就来为大家做一个介绍。“福晋”与“侧福晋”，都可以被看做为“妻子”和“夫人”。“福晋”一词，在满语中，就是“夫人”的意思，当然，这个词正确的读法应该是将“福”读作一声，而不是影视作品中常见的二声。由于早期的满洲人并不像汉族人一样，遵循“一夫一妻多妾制”的传统，而是奉行“一夫多妻制”，因而只要是满洲贵族迎娶的女子，都被称为福晋，这其中，承担“正妻”职责、负责管理家庭的被称为“大福晋”或者“福晋”，地位最高，其余的则均被称为“小福晋”或者“侧福晋”。比如，努尔哈赤一生中，有过四位大福晋，分别是大贝勒代善的生母佟佳·哈哈纳扎青，三贝勒莽古尔泰的生母富察·衮代，皇太极的生母叶赫那拉·孟古，以及阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的生母乌拉那拉·阿巴亥。在后金天命元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权后，阿巴亥也被称为“大妃”。至于我们熟知的那位曾向努尔哈赤揭发代善与阿巴亥“有染”的德因泽，就是努尔哈赤的一众小福晋之一。再比如，皇太极的结发妻子、额亦度之女钮祜禄氏是他的嫡福晋，豪格的生母乌拉那拉氏是继福晋，在这之后皇太极的正妻便是哲哲了，他们都是皇太极府上的正室福晋。而孝庄在后金天命十年（1625年）嫁给皇太极的时候，是府上的侧福晋。崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，同时册封为了“五宫后妃”，即中宫清宁宫皇后哲哲、东宫关雎宫宸妃海兰珠、西宫麟趾宫贵妃娜木钟、次东宫衍庆宫淑妃巴特玛璪以及次西宫永福宫庄妃布木布泰（即孝庄）。这“五宫后妃”是皇太极后宫中地位最为高贵的后妃，而这五人之中，皇后哲哲相当于此前的大福晋，其他四人则为侧福晋，其他后妃或是地位较低的侧妃，或是没有经过正式册封的庶妃，根本无法与“五宫后妃”相提并论。特别是在皇太极去世之后，这些侧妃、庶妃所生的皇子，根本没有被作为皇位继承的候选人来看待。当然，这仅仅是皇帝的后妃改了称谓，至于其他满洲贵族的府上，依然沿用的是福晋的称法，并且即便是在皇宫之中，这种称谓上的“汉化”也并不彻底，“福晋”一词在这一期的使用可以说是非常混乱的。直到十七年（1660年），顺治皇帝才最终厘定，只有亲王、亲王世子以及郡王的正室妻子才可被称为“福晋”，其中结发妻子也就是嫡妻，还要被称为“嫡福晋”，继妻被称为继福晋，侧室则被称为侧福晋。然而，不管是福晋，还是侧福晋，都是要经过皇帝的主持和安排，并且由礼部进行册封的。比如，当年雍正年羹尧的妹妹年氏，就是由康熙皇帝亲自指婚的。由此可见，在“一夫多妻”制度下，尽管福晋与侧福晋还是有着身份与地位上的差别的，但这更多的是集中在家庭管理以及子嗣的继承权上，至于其他方面，不能单纯的与汉族家庭传统的“妻妾有别”相比较。毕竟，侧福晋并不是承担着真正的“妾”的角色，因为满洲宗室府上的“妾”，实际上是另有他人的，这便是庶福晋以及格格之类的侍妾。相比于庶福晋等人，侧福晋还是能被看作是“主子”的。在这些亲王、郡王的府上有着许多婢女，她们中的一部分是可以侍寝的，这些能够侍寝的婢女中，地位高一些的被称为“庶福晋”，而地位较低的则是被称为“格格”。而不管是庶福晋，还是格格，她们都只是一介侍妾，都只能是被看作为地位仅仅高于那些做粗活、重活这些“下人”差事的婢女而已。这里我们还是用雍正和他的那些“甄嬛们”来举例。雍正在康熙朝时期晋封为雍亲王，这一时期他府上的嫡福晋是他的结发妻子，即历史上的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，同时他还有两位侧福晋，一位是前文中说到的年羹尧的妹妹，后来被封为敦肃皇贵妃的年氏，另一位就是弘时的生母、后来被封为齐妃的李氏。而此时，乾隆的生母钮祜禄氏，以及弘昼的生母耿氏，都仅仅是格格，地位根本无法与前面三位福晋和侧福晋相比拟，包括受宠的程度也是完全不同，这一点，从诞育子女的数量就可以看出来。雍正登基之后，乌拉那拉氏被封为了皇后，年氏起初为贵妃，后来因为病重，雍正要为她“冲喜”进而被晋封为了皇贵妃。至于李氏，雍正则更多的是不希望通过抬升李氏的地位，进而“子以母贵”提高弘时的出身，对乾隆日后的登基产生阻力，于是将李氏仅仅册封为齐妃，但是李氏的地位仍排在后宫第三位，仅次于乌拉那拉氏以及年氏，依旧高于被封为熹妃的乾隆生母钮祜禄氏以及被封为裕嫔的弘昼生母耿氏。实际上，如果不是因为雍正已经选定了乾隆作为自己的接班人的话，那么钮祜禄氏也必然不会在这个时候被封为妃，而是应该同耿氏一样，最多也就是个嫔级而已。综上所述，我们来总结一下福晋、侧福晋、庶福晋等的区别。首先，从在府上的地位上来看。福晋作为皇室宗亲的正妻，不管是嫡福晋，还是继福晋，都是府上的“女主人”，是家中女眷中地位最高的，侧福晋地位虽然不如福晋，但同样是承担着“妻”的角色，依旧是府上的“主子”。至于庶福晋、格格这样的侍妾，虽然可以侍寝，同时他们所生的儿子也会被承认，但是他们相较于福晋和侧福晋，地位还是非常低，只能算作是级别高一点的婢女，依旧还是“下人”的身份。其次，从名分上来看，也是有着显著不同的。前文中也说到了，福晋，尤其是嫡福晋，以及侧福晋，她们都要是由皇帝亲自指婚或者是主持安排给这些亲王、郡王们的，并且要得到礼部正式的登记和册封，属于“明媒正娶”。相比之下，庶福晋、格格这些侍妾们，流程相对简单许多，也没有那么多的仪式和规矩，有很多情况都是在经过了一夜的侍寝之后，身份就发生了变化。然而，这些侍妾终归是“妾”，所有的名分和称谓上的变化也仅仅是在府内而已，并没有得到正式的确认与册封，用我们现在的话说，就是不会受到制度以及传统的保护。再次，就是体现在继承权上。根据“有嫡立嫡”的传统，一般情况下，都是由正室福晋所生的儿子享有“优先继承权”，尤其是他能够优先继承家族爵位，比如怡亲王胤祥的爵位，就是由他的嫡福晋所生的弘晓来袭承的。当然，也有一些例外，最典型的就是雍正了。由于由乌拉那拉氏所生的嫡长子弘晖早殇，可雍正却没有按照“子以母贵”，考虑由侧福晋李氏所生的弘时，而是在很早的时候就选择了仅为府邸格格身份的钮祜禄氏所生的弘历为自己的接班人，并且加以重点培养，甚至还将其主动带到了康熙面前，最终也是由乾隆皇帝弘历继承了他的皇位。由此也可见，满洲皇室宗亲所遵循的“一夫多妻制”，使得福晋与侧福晋均承担了“妻”的角色，而庶福晋等则是承担了“妾”的角色，并且与汉族传统的“一夫一妻多妾制”相类似的是，庶福晋在家中的地位也是非常的低，身份上甚至仅仅是侍妾和婢女，根本无法与福晋与侧福晋相提并论。五更时分，宫女早已侍候在养心殿外，羞涩的准备给乾隆爷“冲龙沟”。 冲龙沟有啥好处，为何乾隆爷天天都要让宫女冲一遍？清朝乾隆作为寿命最长的皇帝，有一套自己的保养方法，其中每天让宫女服侍冲龙沟就是其中之一，其实冲龙沟看上去很神秘，说白了就是每天早上“漱口”。虽然只是日常漱口，可是因为漱口的人是皇上，古代皇上被誉为是真龙天子，所以他漱口肯定和普通老百姓是不同的。乾隆爷是非常重视口腔卫生，据说他每天起床后，早朝之前，都会让宫女奉上一碗清茶。可这一碗的清茶并不是拿来喝的，而是用来漱口用的。他能在二十五岁即位，当了六十年的天子，八十八岁高寿，一生种有名有姓的后妃有三十八人，生下了二十七个孩子，还学康熙一样六下江南，指导嘉庆做了三年皇帝后，撒手归西。特别时在65岁迎娶新人，在历史上有他这样寿命的人不多，他还很自豪的称自己为十全老人，早上漱口的这个卫生习惯是功不可没。因为只要牙齿健康的人才在老年时依然能吃香喝辣，胃口好的人身体才会好，而且我们知道牙痛比害场大病还辛苦，而乾隆一生胃口很不错，还琢磨出了满汉全席这样的美食，到了晚年依然身体强壮，这能看出他的消化功能不错。科学证明，牙口好的人才会身体健康，特别时当时清宫的饮食上，还会保留许多满洲的传统，比如传统的烤肉等，如果牙咬不动，还谈什么品尝美食。不过乾隆爷即便是再喜欢妃子，按清宫的规矩，妃子是不能在养生殿宿夜。陪伴完皇上后，就会被抬走，所以能服侍乾隆的漱口的，只有宫女们，但是自古伴君如伴虎，每天还要四更起来。稍有不慎还会责罚，可当时宫女对服侍乾隆爷冲龙沟可是趋之若鹜。为何宫女为了能够抢到冲龙沟这差事，费尽心思的使出各种手段呢？俗话说靠山吃山，宫女在皇宫大院内，除了俸禄以外，还有许多生财门道。冲龙沟是其中较稳妥和一本万利的方法，因为给乾隆爷冲龙沟可不是白开水，而是用茶叶，而乾隆爷爱喝茶也是出了名的，他能够如此长寿，据说喝茶功不可没，而他还有一句名言，“君不可一日无茶！”。据《饮茶诗话》载，乾隆皇帝喝茶和茶具的讲究，可以说在历代帝王中，无人可比。他写下了不少的茶诗，而且在古代皇帝中，对于茶具和茶的周边产品的投入，堪称茶痴。特别是六下江南时，喝过龙井，去过太湖品尝过碧螺春，进入蜀地喝过蒙顶茶，到了闽南啜过铁观音。相传乾隆特别时喜欢“漫炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少”西湖龙井。西湖龙井有在茶叶界享誉全球，少不了乾隆的大力推广。其实，用茶叶漱口自多尔衮入关以后，满洲的贵胄们在误打误撞中，学着晚明的豪门世家喝茶，无意中觉得非常有用，就延续了下来，在明朝时期也有了用茶叶漱口的记载，由于当时还没有牙刷和牙膏，所以对于口腔的清洁，都是八仙过海，各显神通。但人们发现茶叶漱口时比较靠谱的一个做法，当时的一些贵族女子，会相对奢侈一点会用丝绸来搽牙齿，或者制作一些牙粉。比如慈禧太后很有可能就是用茶叶漱口以外，外加一些牙粉或者丝绸进行口腔清洁。但是普通的八旗贵族虽然也有茶叶漱口，但不是真龙天子，所以不能和龙有啥关系，只有像乾隆爷这样的身份，才能叫这个别称。那些宫女费尽心思的想服侍乾隆爷漱口，其实图的就是乾隆爷漱口后珍贵的茶叶。宫女们是怎么拿到茶叶的，废弃的茶叶为何有利可图？先说一下冲龙沟的过程，每天早上一早宫女就起来梳妆打扮，整理好以后，负责的内务太监，就会让宫女端着烧开的水，还有顶级的贡茶，端上到养心殿门前，等待乾隆爷起来早朝。等乾隆爷起身以后，值夜的就帮乾隆皇帝更衣梳洗，而宫女们就很流利的为乾隆爷泡好一壶茶，乾隆比康熙和雍正讲究，所以茶具也是比较特别的。等梳洗完毕后，乾隆接过宫女奉上的香茗，倒入口中漱口，漱了几遍后，按规定这茶就要遗弃掉，但是喜欢喝茶的人都知道，“头泡水二泡茶，三泡四泡出真香”，由于乾隆爷不是用来喝，而是用来漱口，所以茶叶最多是二泡茶，懂行的就知道，这些茶叶只要是晒干后，再泡几道也不是问题，而且这些茶在现在来说算是顶级的茶叶了。例如大红袍，在明朝的时候成为了贡茶，而且一年产量很低，基本只有乾隆爷这样的身份才能喝上，这样一来宫女们就发现了一个一本万利的生财之道。她们会将冲龙沟的茶叶渣收集起来，借故说是去清理掉，其实是自己拿回去晒干，再用一种陶瓷罐收藏起来，等积累到一定的斤数后，通知宫外的人，利用特殊的渠道送到宫外茶商手中，这样一来就能换上一些银子，不但能改善生活，还为以后老了积累一些资粮。因为宫女出宫后，其实能够嫁给好人家的比较少，大部分的宫女是孤独终老，或者自己置些产业安养晚年。而且由于宫中规矩深严，想学电视剧那样宫女逆袭上位，最终获得乾隆爷青睐，基本上是在做梦。所以她们很现实，而宫中虽然有月俸，可是能够轻松获利的门道，谁不想呢？清朝皇宫内的茶叶有多贵重呢？就按茶叶蛋来说，清朝道光和光绪都喜欢吃茶叶蛋，茶叶蛋很常见，在民间当时也就是三四文钱的样子；可是内务府的茶叶蛋，要收光绪和道光差不多每只要三十多两银子，而茶叶蛋最贵的不是鸡蛋，主要还是茶叶，可以想象当时茶叶蛋都这样的价格，那么可重复利用再次品尝的价格就更高了，而且由于是乾隆爷使用过的，再天子的光环加持下，其身价更是不菲，而且是供方市场，供不应求的那种，所以价格更是水涨船高，想要一品乾隆爷香茗的人为数不少。所以为何宫女即便早起，或者会受到责罚，依然抢着要给乾隆爷去漱口，这是其中一个原因。另外还有两个原因，也是宫女抢着做这差事的缘由！第一：能够显示自己在宫中的身份和地位，千万不要小看一个宫女，在宫中宫女很多，但是要给乾隆爷奉茶，可不要以为随便是谁都行，也不是说乾隆喜欢谁就是谁，或者每天不同宫女换着侍候，反而是需要有一定地位的宫女，而且清朝的内宫中，宫女也分了许多不同等级，等级当然和地位挂够，所以能给乾隆爷奉茶漱口，本身具有一定资历。第二：希望有朝一日飞上枝头当凤凰，虽然清朝宫中担忧皇帝因为宫女分心，所以在选择宫女的时候，以德而不是以容貌，并且宫中等级森严，宫女一进宫就注定一生是宫女，但是如果天天能够见到乾隆爷，大家混个脸熟，万一拿一天乾隆爷看上了自己，或者感觉自己服侍的好，封给自己一些奖赏，那么自己要不就能一步登天，要不也能够拿点封赏，这都是一件大好事。而且许多宫女一生人在宫中，能够见到乾隆的又有几个，大部分都是在宫中忙里忙外的服侍主子，经常还受嬷嬷的脸色，谁都想能做这份轻松的又能有机会的差事，所以宫女才使出浑身解数希望能当这差事。小结一下：其实宫女热衷给乾隆爷漱口（冲龙沟）完全是出于利益，做为一份宫中体面的差事，虽然起来的比较早，可是一本万利，而且还能体现自己在宫中的地位和身份，万一那天被乾隆爷看上恩宠有加，搞不好自己就能平步青云，再也不用当宫女了，所以宫女们才热衷于报名这差事，而且由于当时乾隆等清朝皇帝使用的贡茶，宫外的价格也很高，所以她们的利润也是很丰厚，可以说是古代比较早的一个环保做法，或者是二次废物利用，不但没有风险，还能为环境做贡献，自己还有银子拿，宫女何乐而不为呢！孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？孝庄的现有高度涉嫌造神“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？舆论的传播的恐怖速度太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。张煌言是反清志士；朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。真正的政治斗争她是不敢伸手的五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。所以综合来说有三点：①内部利益不容分裂②外部危险不能忽略③大明蛋糕时不我待于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。总结：多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。谢谢邀请。不负责任的说一声，皇宫里真有宫斗。而且这个宫斗不但包括皇后之间的宫斗，还包括妃子们之间的宫斗，以及太监们之间的宫斗。今天我们就举三个例子来分别说。1.皇后之间的宫斗：大清圣母皇太后慈禧与另外一个皇太后慈安的宫斗。慈禧权倾大清50年，对皇帝都能行废立之事。但在慈安皇太后活着的时候，慈禧是完全夹着尾巴的。这姐妹俩一同行使大清最高权力20余年。外人看上去都是姐妹情深。但我们从慈禧后来的所作所为来看，慈禧皇太后是一个绝对心狠手辣的人，他怎么会对慈安如此的恭敬呢？原因就是他们的老公也就是咸丰皇帝，在临死之前给慈安皇后留下了一道密旨：如果慈禧骄纵不法，就让慈安按祖宗家法治她。正因为这道秘旨的存在，慈禧对慈爱一直非常的尊敬，有一次慈安生病了，慈禧还把自己胳膊上的一块肉割下来熬成了汤，为她治病。慈安非常感动，就烧了这个密旨，从那后慈禧便对慈安不客气了，不但剥夺了他所有的权利，还把他给弄死。这就是太后之间的宫斗。2.太监之间的宫斗。明朝的刘瑾和张永我们都知道在明朝的时候，太监的权利是极大的。除了在内庭里是内相之外，在军权上，他们还有监军的责任。明武宗朱厚照时，大太监刘瑾与大太监张永之间便是你死我活的斗争。都是为了争夺皇帝的宠爱，专权天下。刘瑾是专横跋扈，不但得罪了天下文人还得罪了军官们。张永就比较聪明了，他先是联合军官平定了怕乱。借着自己有功这个好机会，便和御史杨一清一起给明武宗上了刘瑾几十条罪状的奏折。并再三要求皇帝逮捕刘瑾。而在刘瑾入狱的第2天，张永便联合文官们纷纷上述要求，严惩刘瑾。最后刘瑾被迅速判了，凌迟处死。张永联合了文臣武将御史言官，一举扳倒了刘瑾，这是太监们之间的宫斗。3.妃子们之间的宫斗：战国时楚怀王的宠妃郑袖与魏美人的宫斗。楚怀王新纳了一个魏美人，郑袖便失宠了。但郑秀想了一个办法：她刻意去结交这位美人，并告诉他楚怀王的喜好。取得了魏美人的信任。然后她又干了一件很厉害的事儿：她一方面告诉楚怀王，魏美人嫌弃他有狐臭，另一方面告诉魏美人楚怀王不喜欢她的鼻子，要她没事把鼻子遮掩一下。于是就有了每次楚怀王见到魏美人的时候，魏美人都在掩着鼻子的情形。而楚怀王以为是魏美人嫌弃他的狐臭。一怒之下割掉了魏美人的鼻子，还把她给杀了。而郑袖又重新获得了楚怀王的独宠。这是妃子们之间的宫斗。4.所以说后宫之间的宫斗更是杀人不见血的。是没有硝烟的战争。

皇宫真有宫斗吗

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