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九阳神功 xbox 攻略,侠客风云传前传九阳神功剧情怎么触发

时间:2022-09-11 19:56:58来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,侠客风云传前传九阳神功剧情怎么触发

前置:  未知,反正做了成都的徐子易的武林任务,而且主线在野树林打完了2个秃驴,就可触发。触发地点:  成都羊肉汤那里,就是之前徐子琪坐的那里。

侠客风云传前传九阳神功剧情怎么触发

2,九阳神功xbox one怎么玩

XBOXone以及PC,会登陆PS4,打击感很弱,游民发过一篇游戏评测,说是画面相当强,目前在内测之中这是我国蜗牛自主研发的全平台网游《九阳神功》,还有很长的路要走

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4,倚天屠龙记中谁把九阳真经藏在白猿肚子里

先不说这个问题问的很没有水平,这四门武功既有内功心法,又有运功法门,根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头:枯荣大师追问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因答道:“指法无优劣,功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈,对武学一道看的也是极明白,虽然对少林绝技起了贪念,但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言,重要的是使用这门武功的人,聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过,这个问题既然提出来了,书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功:逍遥派绝技,高明的内功心法,威力极大,是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技,更为准确点说,小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技,当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟,并且根据三个徒弟的不同秉性,分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”,又名“天长地久不老长春功”,威力极大,杀人不用第二招,而且还能青春永驻,但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”,可以吸人内力为己有,也可逐渐出北冥真皮护体,是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”, 小无相功是道家内功的初阶,但练至大成威力极大,无形无迹,可以模仿世间一切武学,李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中,懂小无相功的人还真是不少,除了李秋水之外,鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功,丁春秋自然也练了不完整的小无相功,少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功:那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会小无相功?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里,小无相功虽然精妙渊深,但是还算不上绝顶的武学,扫地僧既然认得,就肯定对其有所了解,所以和逍遥派其他两大神功相比,小无相功应该是最差的武功,不过修炼比较容易,而且用来防身很不错。九阳神功:为无名斗酒僧所创,防御无敌,也有模仿其他武学的特性,疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中,觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手,包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊,但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》,张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书,凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒,并成为明教教主,威震江湖。要说这九阳神功的来历,是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了,看过《九阴真经》之后认为太过阴柔,自创出来的一门武学,写在《楞伽经》的夹缝之中,后来被觉远大师和少年张君宝习得,并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋,因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现,九阳神功是一门防御力极强的内功心法,而且虽然写在佛经之上,却更像是道家内功的运功法门,张无忌神功大成之后,学什么武功都特别快,几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移,瞬间学会龙爪手,几遍就领会太极拳太极剑……,如此种种和小无相功何其相似,所以有人猜测斗酒僧就是虚竹,而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑:剑魔独孤求败所创,无招胜有招,是一种高明的武学理论,脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功,熟读金庸小说的人都知道,金庸小说的武学大多都以内力为重,而独孤九剑却脱离了内力的束缚,让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看,独孤九剑根本就不是一门普通的武学,而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论,讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……,可以破尽天下一切武学,如果全要练习,一辈子也练不过来,所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑,而领悟不了“剑意”,单纯靠着别人教,一辈子也成不了高手。所以,独孤九剑这套武学体系是极看重资质的,武学理论无敌,但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手:逍遥派武学精义,没有上限,天下武学俱可化为己用,没有上限,无穷无尽。天山折梅手,又称六路折梅手,属于逍遥派精义,三路掌法,三路擒拿法,包括六路武学,天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手之中 ,武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上,是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗,那么天山折梅手就是童姥的运功法门,根据童姥所说,这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿,但是天下任何武功招数都可以化在其中,和小无相功有异曲同工之妙,但比小无相功强的是,天山折梅手不仅化别人武功为己用,还可以不断改良进化,随着使用者功力的加深,折梅手的威力也越大,是一门没有上限的武功,是逍遥派武功精要所在。综上所述,这四门武功都是极为高明的武学,而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源,如果非要分出高下,那么书生认为的排名是这样的:天山折梅手>独孤九剑>九阳神功>小无相功。写在最后:无论是金庸小说中的思想,还是书生个人理解,武学其实没有优劣之分,只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生,专注于历史和武侠的地质人
先不说这个问题问的很没有水平,这四门武功既有内功心法,又有运功法门,根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头:枯荣大师追问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因答道:“指法无优劣,功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈,对武学一道看的也是极明白,虽然对少林绝技起了贪念,但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言,重要的是使用这门武功的人,聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过,这个问题既然提出来了,书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功:逍遥派绝技,高明的内功心法,威力极大,是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技,更为准确点说,小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技,当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟,并且根据三个徒弟的不同秉性,分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”,又名“天长地久不老长春功”,威力极大,杀人不用第二招,而且还能青春永驻,但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”,可以吸人内力为己有,也可逐渐出北冥真皮护体,是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”, 小无相功是道家内功的初阶,但练至大成威力极大,无形无迹,可以模仿世间一切武学,李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中,懂小无相功的人还真是不少,除了李秋水之外,鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功,丁春秋自然也练了不完整的小无相功,少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功:那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会小无相功?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里,小无相功虽然精妙渊深,但是还算不上绝顶的武学,扫地僧既然认得,就肯定对其有所了解,所以和逍遥派其他两大神功相比,小无相功应该是最差的武功,不过修炼比较容易,而且用来防身很不错。九阳神功:为无名斗酒僧所创,防御无敌,也有模仿其他武学的特性,疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中,觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手,包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊,但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》,张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书,凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒,并成为明教教主,威震江湖。要说这九阳神功的来历,是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了,看过《九阴真经》之后认为太过阴柔,自创出来的一门武学,写在《楞伽经》的夹缝之中,后来被觉远大师和少年张君宝习得,并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋,因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现,九阳神功是一门防御力极强的内功心法,而且虽然写在佛经之上,却更像是道家内功的运功法门,张无忌神功大成之后,学什么武功都特别快,几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移,瞬间学会龙爪手,几遍就领会太极拳太极剑……,如此种种和小无相功何其相似,所以有人猜测斗酒僧就是虚竹,而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑:剑魔独孤求败所创,无招胜有招,是一种高明的武学理论,脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功,熟读金庸小说的人都知道,金庸小说的武学大多都以内力为重,而独孤九剑却脱离了内力的束缚,让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看,独孤九剑根本就不是一门普通的武学,而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论,讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……,可以破尽天下一切武学,如果全要练习,一辈子也练不过来,所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑,而领悟不了“剑意”,单纯靠着别人教,一辈子也成不了高手。所以,独孤九剑这套武学体系是极看重资质的,武学理论无敌,但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手:逍遥派武学精义,没有上限,天下武学俱可化为己用,没有上限,无穷无尽。天山折梅手,又称六路折梅手,属于逍遥派精义,三路掌法,三路擒拿法,包括六路武学,天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手之中 ,武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上,是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗,那么天山折梅手就是童姥的运功法门,根据童姥所说,这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿,但是天下任何武功招数都可以化在其中,和小无相功有异曲同工之妙,但比小无相功强的是,天山折梅手不仅化别人武功为己用,还可以不断改良进化,随着使用者功力的加深,折梅手的威力也越大,是一门没有上限的武功,是逍遥派武功精要所在。综上所述,这四门武功都是极为高明的武学,而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源,如果非要分出高下,那么书生认为的排名是这样的:天山折梅手>独孤九剑>九阳神功>小无相功。写在最后:无论是金庸小说中的思想,还是书生个人理解,武学其实没有优劣之分,只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生,专注于历史和武侠的地质人如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!
先不说这个问题问的很没有水平,这四门武功既有内功心法,又有运功法门,根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头:枯荣大师追问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因答道:“指法无优劣,功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈,对武学一道看的也是极明白,虽然对少林绝技起了贪念,但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言,重要的是使用这门武功的人,聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过,这个问题既然提出来了,书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功:逍遥派绝技,高明的内功心法,威力极大,是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技,更为准确点说,小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技,当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟,并且根据三个徒弟的不同秉性,分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”,又名“天长地久不老长春功”,威力极大,杀人不用第二招,而且还能青春永驻,但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”,可以吸人内力为己有,也可逐渐出北冥真皮护体,是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”, 小无相功是道家内功的初阶,但练至大成威力极大,无形无迹,可以模仿世间一切武学,李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中,懂小无相功的人还真是不少,除了李秋水之外,鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功,丁春秋自然也练了不完整的小无相功,少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功:那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会小无相功?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里,小无相功虽然精妙渊深,但是还算不上绝顶的武学,扫地僧既然认得,就肯定对其有所了解,所以和逍遥派其他两大神功相比,小无相功应该是最差的武功,不过修炼比较容易,而且用来防身很不错。九阳神功:为无名斗酒僧所创,防御无敌,也有模仿其他武学的特性,疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中,觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手,包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊,但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》,张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书,凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒,并成为明教教主,威震江湖。要说这九阳神功的来历,是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了,看过《九阴真经》之后认为太过阴柔,自创出来的一门武学,写在《楞伽经》的夹缝之中,后来被觉远大师和少年张君宝习得,并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋,因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现,九阳神功是一门防御力极强的内功心法,而且虽然写在佛经之上,却更像是道家内功的运功法门,张无忌神功大成之后,学什么武功都特别快,几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移,瞬间学会龙爪手,几遍就领会太极拳太极剑……,如此种种和小无相功何其相似,所以有人猜测斗酒僧就是虚竹,而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑:剑魔独孤求败所创,无招胜有招,是一种高明的武学理论,脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功,熟读金庸小说的人都知道,金庸小说的武学大多都以内力为重,而独孤九剑却脱离了内力的束缚,让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看,独孤九剑根本就不是一门普通的武学,而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论,讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……,可以破尽天下一切武学,如果全要练习,一辈子也练不过来,所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑,而领悟不了“剑意”,单纯靠着别人教,一辈子也成不了高手。所以,独孤九剑这套武学体系是极看重资质的,武学理论无敌,但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手:逍遥派武学精义,没有上限,天下武学俱可化为己用,没有上限,无穷无尽。天山折梅手,又称六路折梅手,属于逍遥派精义,三路掌法,三路擒拿法,包括六路武学,天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手之中 ,武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上,是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗,那么天山折梅手就是童姥的运功法门,根据童姥所说,这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿,但是天下任何武功招数都可以化在其中,和小无相功有异曲同工之妙,但比小无相功强的是,天山折梅手不仅化别人武功为己用,还可以不断改良进化,随着使用者功力的加深,折梅手的威力也越大,是一门没有上限的武功,是逍遥派武功精要所在。综上所述,这四门武功都是极为高明的武学,而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源,如果非要分出高下,那么书生认为的排名是这样的:天山折梅手>独孤九剑>九阳神功>小无相功。写在最后:无论是金庸小说中的思想,还是书生个人理解,武学其实没有优劣之分,只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生,专注于历史和武侠的地质人如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!ps4,独占游戏更多一些
先不说这个问题问的很没有水平,这四门武功既有内功心法,又有运功法门,根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头:枯荣大师追问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因答道:“指法无优劣,功力有高下。”本因身为大理天龙寺方丈,对武学一道看的也是极明白,虽然对少林绝技起了贪念,但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言,重要的是使用这门武功的人,聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。不过,这个问题既然提出来了,书生就对这四门武功稍微分析一下吧。小无相功:逍遥派绝技,高明的内功心法,威力极大,是李秋水的防身之术。小无相功是逍遥派绝技,更为准确点说,小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技,当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟,并且根据三个徒弟的不同秉性,分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”,又名“天长地久不老长春功”,威力极大,杀人不用第二招,而且还能青春永驻,但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”,可以吸人内力为己有,也可逐渐出北冥真皮护体,是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”, 小无相功是道家内功的初阶,但练至大成威力极大,无形无迹,可以模仿世间一切武学,李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。在新修版《天龙八部》中,懂小无相功的人还真是不少,除了李秋水之外,鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功,丁春秋自然也练了不完整的小无相功,少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功:那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会小无相功?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”在扫地僧眼里,小无相功虽然精妙渊深,但是还算不上绝顶的武学,扫地僧既然认得,就肯定对其有所了解,所以和逍遥派其他两大神功相比,小无相功应该是最差的武功,不过修炼比较容易,而且用来防身很不错。九阳神功:为无名斗酒僧所创,防御无敌,也有模仿其他武学的特性,疑是小无相功的升级版九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中,觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手,包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊,但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》,张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书,凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒,并成为明教教主,威震江湖。要说这九阳神功的来历,是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了,看过《九阴真经》之后认为太过阴柔,自创出来的一门武学,写在《楞伽经》的夹缝之中,后来被觉远大师和少年张君宝习得,并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋,因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现,九阳神功是一门防御力极强的内功心法,而且虽然写在佛经之上,却更像是道家内功的运功法门,张无忌神功大成之后,学什么武功都特别快,几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移,瞬间学会龙爪手,几遍就领会太极拳太极剑……,如此种种和小无相功何其相似,所以有人猜测斗酒僧就是虚竹,而就九阳神功就是小无相功的升级版。独孤九剑:剑魔独孤求败所创,无招胜有招,是一种高明的武学理论,脱离了内力的束缚独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功,熟读金庸小说的人都知道,金庸小说的武学大多都以内力为重,而独孤九剑却脱离了内力的束缚,让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。从另一个角度来看,独孤九剑根本就不是一门普通的武学,而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论,讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……,可以破尽天下一切武学,如果全要练习,一辈子也练不过来,所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑,而领悟不了“剑意”,单纯靠着别人教,一辈子也成不了高手。所以,独孤九剑这套武学体系是极看重资质的,武学理论无敌,但是真正练成的只有独孤求败一人而已。天山折梅手:逍遥派武学精义,没有上限,天下武学俱可化为己用,没有上限,无穷无尽。天山折梅手,又称六路折梅手,属于逍遥派精义,三路掌法,三路擒拿法,包括六路武学,天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手之中 ,武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上,是天山童姥主要武功。如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗,那么天山折梅手就是童姥的运功法门,根据童姥所说,这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿,但是天下任何武功招数都可以化在其中,和小无相功有异曲同工之妙,但比小无相功强的是,天山折梅手不仅化别人武功为己用,还可以不断改良进化,随着使用者功力的加深,折梅手的威力也越大,是一门没有上限的武功,是逍遥派武功精要所在。综上所述,这四门武功都是极为高明的武学,而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源,如果非要分出高下,那么书生认为的排名是这样的:天山折梅手>独孤九剑>九阳神功>小无相功。写在最后:无论是金庸小说中的思想,还是书生个人理解,武学其实没有优劣之分,只有使用者的功力高下之别。我是@铁琴书生,专注于历史和武侠的地质人如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!ps4,独占游戏更多一些枫叔高能预警,你特别喜欢《方舟:生存进化》的话,你就去买PC版,steam上找个打折扣买来玩就可以。如果你是主机玩家,XBOX ONE X我也不推荐你购买这个游戏,至于NS版就更别想了,都是炒冷饭。方舟论PC游戏是个不错的游戏,而且题材新颖。能骑恐龙让很多小朋友都很好奇,但整体游戏思路要明了,它类似现在流行的《明日之后》这种游戏概念,当然是手游模仿人家的哈。主要玩法就是找材料,打基地,相互抄家。现在国服直连方舟不容易,所以被老外欺负是经常的事情。然后说下主机版,枫叔进驻问答,也是那年发现很多人对主机都很迷,所以才开了个问答希望帮助大家更了解他们。我还记得我第一次回答方舟时,说方舟是苏州蜗牛的游戏,还有喷子喷了我。我没有反驳,直到后来蜗牛为了上市发招股书,很多人才知道这公司早被蜗牛全资控股。作为业内人士,肯定对游戏理解纵向更丰富,玩过PS4的玩家,尤其是国标玩家都知道,你第一次开机,免费游戏里有个蜗牛的3DMOBA游戏,你肯定下载过,但没多久就删了,这个叫《九阳神功》的游戏,优化和服务器能力,试过的有目共睹。方舟和九阳是一个公司,那主机表现可想而知。我们用XBOX ONE X测试过方舟,它登录XBOX后,画质一降再降,一个做网游的公司,你不能指望它和R星,育碧一样,在主机游戏方面有多强的优化能力。这游戏登录XBOX的时候,预览版画质还不错,可惜不支持中文,后来支持中文,又取消掉。然后就是一次一次降低画质,最后降到没的降了还是卡。至于NS版,连XBOX版都不如,为了适配NS主机操作,还在控制上做了一些改变,玩过的人都会觉得很鸡肋。所以,如果你十分感兴趣,有朋友带玩,最好还是直接PC版,他是网络游戏,不是主机游戏,任何用主机畅玩的想法,都需要慎重,三思而后行。
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!话不能这么说,灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高,可不是皮毛,虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远,但那是因为他们练的内功有区别,并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,小说中评价至高无上,从综合特性来看,甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功,乃是少林派一位无名僧人所创,读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑,全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号,按照比武前跟各大高手的约定,获得了《九阴真经》。华山论剑结束后,王重阳拿着真经返回,于途中遇到了一位少林派的老和尚,因斗酒输给了他,便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧,他看完《九阴真经》中后,对其中记载的武功深感佩服,但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学,只重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后,便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中,写下了《九阳真经》。几十年后,少林派有位觉远大师,是管理藏经阁的僧人,他这人喜欢读书,且无书不读,在翻看梵文《楞伽经》时,便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人,并不知道真经中记载的乃是无上内功,以为只是强身健体的东西,于是照着真经中记载的方法修习,结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道,只是感觉练了后身强体壮、百病不侵,效果还不错。又过了几十年,潇湘子和尹克西混入少林寺,盗走了那本梵文《楞伽经》,觉远大师身为藏经阁管理员,不得不管,于是带着徒弟张君宝(张三丰)追了出去,双方一追一逃,都到了华山之巅,碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下,潇湘子和尹克西死不承认,只说没偷经书,在郭靖、杨过等人的帮助下,张君宝打伤了尹克西,而潇湘子则偷袭觉远大师,反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》,因为经书并不在他们身上,而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人,离开华山后,他们去了西域,结果因为互相猜忌大战了一场,潇湘子因为伤势更重不敌被杀,而尹克西则是重伤不治,临终前良心发现,托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师,告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙,去到中原少林派后,与他们发生了争执,并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”,觉远大师等人,都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派,张君宝接战使出了“罗汉拳”,被误认为私自偷学武功,遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟,大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺,当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前,曾背诵了《九阳真经》,当时有三人在场,分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师,三人各自记了一部分,便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本,则一直在那只苍猿腹中,流落在西域,直到九十多年后,才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人,是创派祖师郭襄的徒孙,第二任掌门风陵师太的徒弟,她所练的《峨嵋九阳功》,就是当年郭襄记住的那一部分,虽然后来经过了郭襄完善,但论深奥程度和威力,远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》,其实她的内功水平已经非常高了,在六大派中,仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人,强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人,而她的年龄,却是这几人中最小的,比俞莲舟还要小一点。论武功,灭绝师太也是江湖上标准的一流高手,在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣,可以说是登峰造极,基本练到了尽头,只有随着年龄增长,内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样,他练的是全套《九阳真经》,金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人,觉远大师虽然练的也是全套,但他并未打通最后的玄关,斗酒僧是创始人,但并未正式出场。在西域无名仙谷中,张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》,随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关,他的内功的确进展很快,但还谈不上速成。论内功,张无忌的确远胜于灭绝师太,但他们是没法比的,因为他们所练的功法就不是一个等级的,灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。(图片来源于网络)我是黄老邪,欢迎关注,一起交流!
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!话不能这么说,灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高,可不是皮毛,虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远,但那是因为他们练的内功有区别,并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,小说中评价至高无上,从综合特性来看,甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功,乃是少林派一位无名僧人所创,读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑,全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号,按照比武前跟各大高手的约定,获得了《九阴真经》。华山论剑结束后,王重阳拿着真经返回,于途中遇到了一位少林派的老和尚,因斗酒输给了他,便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧,他看完《九阴真经》中后,对其中记载的武功深感佩服,但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学,只重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后,便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中,写下了《九阳真经》。几十年后,少林派有位觉远大师,是管理藏经阁的僧人,他这人喜欢读书,且无书不读,在翻看梵文《楞伽经》时,便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人,并不知道真经中记载的乃是无上内功,以为只是强身健体的东西,于是照着真经中记载的方法修习,结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道,只是感觉练了后身强体壮、百病不侵,效果还不错。又过了几十年,潇湘子和尹克西混入少林寺,盗走了那本梵文《楞伽经》,觉远大师身为藏经阁管理员,不得不管,于是带着徒弟张君宝(张三丰)追了出去,双方一追一逃,都到了华山之巅,碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下,潇湘子和尹克西死不承认,只说没偷经书,在郭靖、杨过等人的帮助下,张君宝打伤了尹克西,而潇湘子则偷袭觉远大师,反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》,因为经书并不在他们身上,而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人,离开华山后,他们去了西域,结果因为互相猜忌大战了一场,潇湘子因为伤势更重不敌被杀,而尹克西则是重伤不治,临终前良心发现,托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师,告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙,去到中原少林派后,与他们发生了争执,并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”,觉远大师等人,都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派,张君宝接战使出了“罗汉拳”,被误认为私自偷学武功,遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟,大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺,当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前,曾背诵了《九阳真经》,当时有三人在场,分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师,三人各自记了一部分,便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本,则一直在那只苍猿腹中,流落在西域,直到九十多年后,才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人,是创派祖师郭襄的徒孙,第二任掌门风陵师太的徒弟,她所练的《峨嵋九阳功》,就是当年郭襄记住的那一部分,虽然后来经过了郭襄完善,但论深奥程度和威力,远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》,其实她的内功水平已经非常高了,在六大派中,仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人,强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人,而她的年龄,却是这几人中最小的,比俞莲舟还要小一点。论武功,灭绝师太也是江湖上标准的一流高手,在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣,可以说是登峰造极,基本练到了尽头,只有随着年龄增长,内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样,他练的是全套《九阳真经》,金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人,觉远大师虽然练的也是全套,但他并未打通最后的玄关,斗酒僧是创始人,但并未正式出场。在西域无名仙谷中,张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》,随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关,他的内功的确进展很快,但还谈不上速成。论内功,张无忌的确远胜于灭绝师太,但他们是没法比的,因为他们所练的功法就不是一个等级的,灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。(图片来源于网络)我是黄老邪,欢迎关注,一起交流!这四种武功,分两种类型,小无相功九阳神功属于内功,天山折梅手和独孤九剑属于外功。所以没法排名,只能内功比内功,外功比外功。先说内功吧,小无相功属于无形无相的绝顶内功,他本身没有属性,不是刚猛,不是阴柔,但是却可以模拟任何属性的内功,小无相功好比是水,有质无形,但是却达到了大象无形的境界,好比是现在的绝顶黑客,可以黑进任何高科技。再说九阳神功,九阳神功被称为天下内功总纲,天下内功,不出九阳。属性也很明显,阳刚属性,专克那些阴寒内功。但从内功看,这两种都属于绝顶内功,没法分出胜负。但从最强出场人物来看,虚竹的小无相功明显碾压张无忌的九阳神功,虚竹小无相功最强表现,就是看了鸠摩智玄渡施展拈花指后,当场用小无相功模拟了拈花指,用凌空指力把少林大殿铜钟敲的嗡嗡作响。张无忌在看了阿三金刚指之后,却一时间没法抗衡阿三金刚指,只能靠乾坤大挪移作弊。如果是虚竹的话,当场就可以模拟出金刚指,并且用凌空金刚指直接秒杀阿三金刚指。当然了,这并不能说九阳神功不如小无相功,只能说张无忌内力不够深厚,如果张无忌能把九阳神功苦练四五十年,那他追上斗酒僧没问题,轻易练成凌空金刚指也很容易。至于外功。独孤九剑和天山折梅手都是外功的巅峰,独孤九剑号称一把长剑,破尽天下武功。折梅手号称,一套掌法,融合分解天下武功。属性大同小异殊途同归,不过独孤九剑毕竟还需要兵器加成,折梅手就是空手版的独孤九剑了。所以,小无相功和九阳神功差不多,各有所长。天山折梅手高于独孤九剑。
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!话不能这么说,灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高,可不是皮毛,虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远,但那是因为他们练的内功有区别,并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,小说中评价至高无上,从综合特性来看,甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功,乃是少林派一位无名僧人所创,读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑,全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号,按照比武前跟各大高手的约定,获得了《九阴真经》。华山论剑结束后,王重阳拿着真经返回,于途中遇到了一位少林派的老和尚,因斗酒输给了他,便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧,他看完《九阴真经》中后,对其中记载的武功深感佩服,但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学,只重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后,便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中,写下了《九阳真经》。几十年后,少林派有位觉远大师,是管理藏经阁的僧人,他这人喜欢读书,且无书不读,在翻看梵文《楞伽经》时,便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人,并不知道真经中记载的乃是无上内功,以为只是强身健体的东西,于是照着真经中记载的方法修习,结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道,只是感觉练了后身强体壮、百病不侵,效果还不错。又过了几十年,潇湘子和尹克西混入少林寺,盗走了那本梵文《楞伽经》,觉远大师身为藏经阁管理员,不得不管,于是带着徒弟张君宝(张三丰)追了出去,双方一追一逃,都到了华山之巅,碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下,潇湘子和尹克西死不承认,只说没偷经书,在郭靖、杨过等人的帮助下,张君宝打伤了尹克西,而潇湘子则偷袭觉远大师,反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》,因为经书并不在他们身上,而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人,离开华山后,他们去了西域,结果因为互相猜忌大战了一场,潇湘子因为伤势更重不敌被杀,而尹克西则是重伤不治,临终前良心发现,托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师,告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙,去到中原少林派后,与他们发生了争执,并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”,觉远大师等人,都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派,张君宝接战使出了“罗汉拳”,被误认为私自偷学武功,遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟,大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺,当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前,曾背诵了《九阳真经》,当时有三人在场,分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师,三人各自记了一部分,便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本,则一直在那只苍猿腹中,流落在西域,直到九十多年后,才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人,是创派祖师郭襄的徒孙,第二任掌门风陵师太的徒弟,她所练的《峨嵋九阳功》,就是当年郭襄记住的那一部分,虽然后来经过了郭襄完善,但论深奥程度和威力,远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》,其实她的内功水平已经非常高了,在六大派中,仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人,强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人,而她的年龄,却是这几人中最小的,比俞莲舟还要小一点。论武功,灭绝师太也是江湖上标准的一流高手,在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣,可以说是登峰造极,基本练到了尽头,只有随着年龄增长,内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样,他练的是全套《九阳真经》,金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人,觉远大师虽然练的也是全套,但他并未打通最后的玄关,斗酒僧是创始人,但并未正式出场。在西域无名仙谷中,张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》,随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关,他的内功的确进展很快,但还谈不上速成。论内功,张无忌的确远胜于灭绝师太,但他们是没法比的,因为他们所练的功法就不是一个等级的,灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。(图片来源于网络)我是黄老邪,欢迎关注,一起交流!这四种武功,分两种类型,小无相功九阳神功属于内功,天山折梅手和独孤九剑属于外功。所以没法排名,只能内功比内功,外功比外功。先说内功吧,小无相功属于无形无相的绝顶内功,他本身没有属性,不是刚猛,不是阴柔,但是却可以模拟任何属性的内功,小无相功好比是水,有质无形,但是却达到了大象无形的境界,好比是现在的绝顶黑客,可以黑进任何高科技。再说九阳神功,九阳神功被称为天下内功总纲,天下内功,不出九阳。属性也很明显,阳刚属性,专克那些阴寒内功。但从内功看,这两种都属于绝顶内功,没法分出胜负。但从最强出场人物来看,虚竹的小无相功明显碾压张无忌的九阳神功,虚竹小无相功最强表现,就是看了鸠摩智玄渡施展拈花指后,当场用小无相功模拟了拈花指,用凌空指力把少林大殿铜钟敲的嗡嗡作响。张无忌在看了阿三金刚指之后,却一时间没法抗衡阿三金刚指,只能靠乾坤大挪移作弊。如果是虚竹的话,当场就可以模拟出金刚指,并且用凌空金刚指直接秒杀阿三金刚指。当然了,这并不能说九阳神功不如小无相功,只能说张无忌内力不够深厚,如果张无忌能把九阳神功苦练四五十年,那他追上斗酒僧没问题,轻易练成凌空金刚指也很容易。至于外功。独孤九剑和天山折梅手都是外功的巅峰,独孤九剑号称一把长剑,破尽天下武功。折梅手号称,一套掌法,融合分解天下武功。属性大同小异殊途同归,不过独孤九剑毕竟还需要兵器加成,折梅手就是空手版的独孤九剑了。所以,小无相功和九阳神功差不多,各有所长。天山折梅手高于独孤九剑。如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!话不能这么说,灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高,可不是皮毛,虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远,但那是因为他们练的内功有区别,并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,小说中评价至高无上,从综合特性来看,甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功,乃是少林派一位无名僧人所创,读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑,全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号,按照比武前跟各大高手的约定,获得了《九阴真经》。华山论剑结束后,王重阳拿着真经返回,于途中遇到了一位少林派的老和尚,因斗酒输给了他,便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧,他看完《九阴真经》中后,对其中记载的武功深感佩服,但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学,只重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后,便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中,写下了《九阳真经》。几十年后,少林派有位觉远大师,是管理藏经阁的僧人,他这人喜欢读书,且无书不读,在翻看梵文《楞伽经》时,便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人,并不知道真经中记载的乃是无上内功,以为只是强身健体的东西,于是照着真经中记载的方法修习,结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道,只是感觉练了后身强体壮、百病不侵,效果还不错。又过了几十年,潇湘子和尹克西混入少林寺,盗走了那本梵文《楞伽经》,觉远大师身为藏经阁管理员,不得不管,于是带着徒弟张君宝(张三丰)追了出去,双方一追一逃,都到了华山之巅,碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下,潇湘子和尹克西死不承认,只说没偷经书,在郭靖、杨过等人的帮助下,张君宝打伤了尹克西,而潇湘子则偷袭觉远大师,反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》,因为经书并不在他们身上,而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人,离开华山后,他们去了西域,结果因为互相猜忌大战了一场,潇湘子因为伤势更重不敌被杀,而尹克西则是重伤不治,临终前良心发现,托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师,告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙,去到中原少林派后,与他们发生了争执,并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”,觉远大师等人,都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派,张君宝接战使出了“罗汉拳”,被误认为私自偷学武功,遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟,大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺,当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前,曾背诵了《九阳真经》,当时有三人在场,分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师,三人各自记了一部分,便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本,则一直在那只苍猿腹中,流落在西域,直到九十多年后,才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人,是创派祖师郭襄的徒孙,第二任掌门风陵师太的徒弟,她所练的《峨嵋九阳功》,就是当年郭襄记住的那一部分,虽然后来经过了郭襄完善,但论深奥程度和威力,远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》,其实她的内功水平已经非常高了,在六大派中,仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人,强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人,而她的年龄,却是这几人中最小的,比俞莲舟还要小一点。论武功,灭绝师太也是江湖上标准的一流高手,在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣,可以说是登峰造极,基本练到了尽头,只有随着年龄增长,内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样,他练的是全套《九阳真经》,金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人,觉远大师虽然练的也是全套,但他并未打通最后的玄关,斗酒僧是创始人,但并未正式出场。在西域无名仙谷中,张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》,随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关,他的内功的确进展很快,但还谈不上速成。论内功,张无忌的确远胜于灭绝师太,但他们是没法比的,因为他们所练的功法就不是一个等级的,灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。(图片来源于网络)我是黄老邪,欢迎关注,一起交流!这四种武功,分两种类型,小无相功九阳神功属于内功,天山折梅手和独孤九剑属于外功。所以没法排名,只能内功比内功,外功比外功。先说内功吧,小无相功属于无形无相的绝顶内功,他本身没有属性,不是刚猛,不是阴柔,但是却可以模拟任何属性的内功,小无相功好比是水,有质无形,但是却达到了大象无形的境界,好比是现在的绝顶黑客,可以黑进任何高科技。再说九阳神功,九阳神功被称为天下内功总纲,天下内功,不出九阳。属性也很明显,阳刚属性,专克那些阴寒内功。但从内功看,这两种都属于绝顶内功,没法分出胜负。但从最强出场人物来看,虚竹的小无相功明显碾压张无忌的九阳神功,虚竹小无相功最强表现,就是看了鸠摩智玄渡施展拈花指后,当场用小无相功模拟了拈花指,用凌空指力把少林大殿铜钟敲的嗡嗡作响。张无忌在看了阿三金刚指之后,却一时间没法抗衡阿三金刚指,只能靠乾坤大挪移作弊。如果是虚竹的话,当场就可以模拟出金刚指,并且用凌空金刚指直接秒杀阿三金刚指。当然了,这并不能说九阳神功不如小无相功,只能说张无忌内力不够深厚,如果张无忌能把九阳神功苦练四五十年,那他追上斗酒僧没问题,轻易练成凌空金刚指也很容易。至于外功。独孤九剑和天山折梅手都是外功的巅峰,独孤九剑号称一把长剑,破尽天下武功。折梅手号称,一套掌法,融合分解天下武功。属性大同小异殊途同归,不过独孤九剑毕竟还需要兵器加成,折梅手就是空手版的独孤九剑了。所以,小无相功和九阳神功差不多,各有所长。天山折梅手高于独孤九剑。如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!没有参照,同时期能和他一较高下的只有张三丰,其余的都不足以对他构成威胁。整体武林的水平就没高到哪去,当然感觉也就那么回事。比如郭靖可以和五绝比,萧峰可以和天龙时期各个顶级高手比较,就连石破天都可以和龙木二岛主还有张三李四比较。反观张无忌,手下逍遥二仙也就他两三成水平,周芷若虚的多,三大神僧顶多他五成水平,不过是剩在阵法高明,玄冥二老一起上也不是他对手。能让张无忌发挥武功极限的机会太少,而且不是杀伤性的战斗,所以显得不厉害也在情理之中。
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!话不能这么说,灭绝师太的《峨嵋九阳功》造诣很高,可不是皮毛,虽然比张无忌的《九阳真经》差了很远,但那是因为他们练的内功有区别,并非灭绝师太自身差劲。而且张无忌练《九阳真经》也不是速成。《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,小说中评价至高无上,从综合特性来看,甚至可以在金庸先生笔下内功中排第一。此内功,乃是少林派一位无名僧人所创,读者都称他为“斗酒僧”。话说当年华山论剑,全真教创派祖师王重阳夺得了武功天下第一的名号,按照比武前跟各大高手的约定,获得了《九阴真经》。华山论剑结束后,王重阳拿着真经返回,于途中遇到了一位少林派的老和尚,因斗酒输给了他,便将真经借给他看了一下。这老和尚就是斗酒僧,他看完《九阴真经》中后,对其中记载的武功深感佩服,但却觉得真经中的武功一味崇尚老子之学,只重以柔克刚、以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是他回到少林寺后,便在藏经阁的梵文《楞伽经》的绗缝中,写下了《九阳真经》。几十年后,少林派有位觉远大师,是管理藏经阁的僧人,他这人喜欢读书,且无书不读,在翻看梵文《楞伽经》时,便发现了斗酒僧留下的《九阳真经》。他是个不懂武功的人,并不知道真经中记载的乃是无上内功,以为只是强身健体的东西,于是照着真经中记载的方法修习,结果练出了一身深厚的内力。不过他自己并不知道,只是感觉练了后身强体壮、百病不侵,效果还不错。又过了几十年,潇湘子和尹克西混入少林寺,盗走了那本梵文《楞伽经》,觉远大师身为藏经阁管理员,不得不管,于是带着徒弟张君宝(张三丰)追了出去,双方一追一逃,都到了华山之巅,碰到了郭靖、杨过一行人。双方对峙之下,潇湘子和尹克西死不承认,只说没偷经书,在郭靖、杨过等人的帮助下,张君宝打伤了尹克西,而潇湘子则偷袭觉远大师,反被他一身深厚的内力震伤。觉远大师和张君宝并未在潇湘子和尹克西身上搜到丢失的《楞伽经》,因为经书并不在他们身上,而是被他们藏在了一只苍猿腹中。再说潇湘子和尹克西二人,离开华山后,他们去了西域,结果因为互相猜忌大战了一场,潇湘子因为伤势更重不敌被杀,而尹克西则是重伤不治,临终前良心发现,托“昆仑三圣”何足道带话给少林派觉远大师,告诉他“经在猿中”。何足道与西域少林有些间隙,去到中原少林派后,与他们发生了争执,并且将“经在猿中”的话误说成了“经在油中”,觉远大师等人,都不知道是什么意思。又因为何足道挑战少林派,张君宝接战使出了“罗汉拳”,被误认为私自偷学武功,遭到少林寺僧众的追杀。觉远大师爱惜徒弟,大发神威带着张君宝和一旁帮忙的郭襄逃出了少林寺,当晚因为内力消耗过度油尽灯枯而亡。不过觉远大师在临终前,曾背诵了《九阳真经》,当时有三人在场,分别是张君宝、郭襄和少林派的无色大师,三人各自记了一部分,便形成了后来的《武当九阳功》、《峨嵋九阳功》和《少林九阳功》。至于《九阳真经》原本,则一直在那只苍猿腹中,流落在西域,直到九十多年后,才被张无忌在西域无名仙谷中发现。灭绝师太是峨嵋派的第三任掌门人,是创派祖师郭襄的徒孙,第二任掌门风陵师太的徒弟,她所练的《峨嵋九阳功》,就是当年郭襄记住的那一部分,虽然后来经过了郭襄完善,但论深奥程度和威力,远不及《九阳真经》原本。灭绝师太练了三十多年《峨嵋九阳功》,其实她的内功水平已经非常高了,在六大派中,仅次于张三丰、渡厄、渡难、渡劫、空见、空闻等人,强于空智、空性、宋远桥、俞莲舟等人,而她的年龄,却是这几人中最小的,比俞莲舟还要小一点。论武功,灭绝师太也是江湖上标准的一流高手,在六大派中也属于比较厉害的人。她的《峨嵋九阳功》造诣,可以说是登峰造极,基本练到了尽头,只有随着年龄增长,内力才会逐渐增长。张无忌跟灭绝师太不一样,他练的是全套《九阳真经》,金庸先生笔下唯一出现的一位大成之人,觉远大师虽然练的也是全套,但他并未打通最后的玄关,斗酒僧是创始人,但并未正式出场。在西域无名仙谷中,张无忌心无旁骛练了五年《九阳真经》,随后在光明顶借助明教高手布袋和尚说不得的“乾坤一气袋”打通了最后一道玄关,他的内功的确进展很快,但还谈不上速成。论内功,张无忌的确远胜于灭绝师太,但他们是没法比的,因为他们所练的功法就不是一个等级的,灭绝师太所练的《峨眉九阳功》只不过是《九阳真经》的一部分。(图片来源于网络)我是黄老邪,欢迎关注,一起交流!这四种武功,分两种类型,小无相功九阳神功属于内功,天山折梅手和独孤九剑属于外功。所以没法排名,只能内功比内功,外功比外功。先说内功吧,小无相功属于无形无相的绝顶内功,他本身没有属性,不是刚猛,不是阴柔,但是却可以模拟任何属性的内功,小无相功好比是水,有质无形,但是却达到了大象无形的境界,好比是现在的绝顶黑客,可以黑进任何高科技。再说九阳神功,九阳神功被称为天下内功总纲,天下内功,不出九阳。属性也很明显,阳刚属性,专克那些阴寒内功。但从内功看,这两种都属于绝顶内功,没法分出胜负。但从最强出场人物来看,虚竹的小无相功明显碾压张无忌的九阳神功,虚竹小无相功最强表现,就是看了鸠摩智玄渡施展拈花指后,当场用小无相功模拟了拈花指,用凌空指力把少林大殿铜钟敲的嗡嗡作响。张无忌在看了阿三金刚指之后,却一时间没法抗衡阿三金刚指,只能靠乾坤大挪移作弊。如果是虚竹的话,当场就可以模拟出金刚指,并且用凌空金刚指直接秒杀阿三金刚指。当然了,这并不能说九阳神功不如小无相功,只能说张无忌内力不够深厚,如果张无忌能把九阳神功苦练四五十年,那他追上斗酒僧没问题,轻易练成凌空金刚指也很容易。至于外功。独孤九剑和天山折梅手都是外功的巅峰,独孤九剑号称一把长剑,破尽天下武功。折梅手号称,一套掌法,融合分解天下武功。属性大同小异殊途同归,不过独孤九剑毕竟还需要兵器加成,折梅手就是空手版的独孤九剑了。所以,小无相功和九阳神功差不多,各有所长。天山折梅手高于独孤九剑。如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的,但是如果练到了大成,那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功,在天龙中,北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹,北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门,以段誉为代表,可称之为北冥吸功;二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法,可称之为北冥贮功,虚竹周身皆蕴含贮功,但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成,但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力,但吸取完内力后,必须要进行导气归虚,将内力转变为北冥真气,以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力,否则轻则走火入魔,重则身亡,所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力,自身内力必须要高过他人,否则极易导致江水倒流,非但无法吸取他人内力,还会造成自身重伤。三、吸取来的内力,必须进行导气归虚,将之转换为北冥真气,方能供自身使用,不然各种吸取来的内力在体内相互排斥,极易造成走火入魔。相比于九阳神功,就要好得多,九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成,刚柔并济,练成后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力,可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。此功还包括【缩骨功】,【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成,否则只是积存九阳内力,不会施展运用,内力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同觉远大师一样。所以,如果九阳神功没有练至大成的话,遇到北冥神功吸取内力的时候,自身内力无法循环自生,就有可能会被吸走内力。但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界,不但自身内力可以循环自身,防御力也是无可匹敌,自动护体功能也会大大增强,再加上自身内力浑厚,北冥神功非但无法吸取到任何内力,还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型,九阳神功内力完全靠自己修炼,北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用,练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功,两者相比较,九阳神功无招式纯武学理念,以防为重,内力主要靠自己打好根基,一步步刻苦修炼,所需时间较长,但练成后威力奇大,不仅内力浑厚且自生速度极快,百毒不侵,防御力无可匹敌,练成九阳神功后,由于任督二脉已经打通,再修炼其他武功,进步神速,可以说好处很多。而北冥神功,可以短时间内练成,也不用自己努力修炼内力,尽可不断吸取他人内力为己所用,但终究不是正道,在修炼或者使用的过程中极易走火入魔,碰到内力比自己高的人,吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹,使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功,所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的,还会被打伤。坚持原创,我是小青年武侠世界,欢迎大家关注!没有参照,同时期能和他一较高下的只有张三丰,其余的都不足以对他构成威胁。整体武林的水平就没高到哪去,当然感觉也就那么回事。比如郭靖可以和五绝比,萧峰可以和天龙时期各个顶级高手比较,就连石破天都可以和龙木二岛主还有张三李四比较。反观张无忌,手下逍遥二仙也就他两三成水平,周芷若虚的多,三大神僧顶多他五成水平,不过是剩在阵法高明,玄冥二老一起上也不是他对手。能让张无忌发挥武功极限的机会太少,而且不是杀伤性的战斗,所以显得不厉害也在情理之中。藏《九阳真经》的时候,白猿还是苍猿。达摩祖师当年手书《九阳真经》放在《楞伽经》的夹缝中,觉远看里面都是些强身健体的法门,就照着做,因此练就了一身高深的武功,觉远又捡其中容易的部分教给了张君宝。潇湘子与尹克西偷上少林,就发现了觉远的神异,于是盗走了夹有《九阳真经》的《楞伽经》,觉远发现后,就带着张君宝追来了。潇湘子和尹克西觉得盗走了少林绝世武功秘籍,逃之不及,却不知道,无论是觉远还是张君宝,都不知道《九阳真经》意味着什么,他们也不在乎《九阳真经》。潇湘子和尹克西以为觉远要追回《九阳真经》,觉远真正在意的却只是《楞伽经》而已。「那『九阳真经』只不过教人保养有色有相之身,这臭皮囊原来也没甚么要紧,经书虽是达摩祖师所著,终究是皮相小道之学,失去倒也罢了。但楞伽经却是佛家大典,两位居士又不懂天竺文字,借去也无用处,还不如赐还小僧了罢。」《九阳真经》没了就没了,武学终究是小道,可《楞伽经》却是佛家大典,那可重要的很。潇湘子和尹克西要早知道是这样,他们就不跑了。把《楞伽经》还给觉远,自己拿了《九阳真经》走人嘛。潇湘子和尹克西跑到华山,就遇见了在华山论剑的杨过一行人,那自然是跑不掉了,被抓了搜身,结果身上没有。原来潇湘子与尹克西知道跑不了,恰好身边有只苍猿,就把经书藏在了苍猿体内,所以张君宝搜身才没搜到。后来潇湘子和尹克西带了苍猿下山,远赴西域。但两人相互猜忌,都怕对方下手害了自己,所以一直就没取出经书。最后在昆仑山上,两人互相暗算,两败俱伤,潇湘子先死了,尹克西则重伤临死之际遇见了何足道。人之将死,其言也善,尹克西让何足道去少林告知觉远大师,说「经在猴中」,由于尹克西临死之际,口齿不清,何足道也不知这前因后果到底是怎么一回事,就听成了「经在油中」。何足道信守承诺,上了少林,把「经在油中」的话告知了觉远大师,觉远也不知道是什么意思。而何足道这一番上少林,却引得觉远大师圆寂,张君宝逃离少林寺,郭襄得聆觉远遗言,使得江湖上多了峨眉、武当两派。「九阳真经」自然还是那头苍猿腹中。这头苍猿在昆仑山取仙桃为食,得天地灵气黑毛转为白色,苍猿也变成了白猿。但白猿臧经处却常年长着疔疮,非常难受。然后这只白猿就遇见了张无忌,张无忌为它治疗了疔疮而得了「九阳真经」。「白猿传书」是一个很古老的传统。《拾遗记》中就有白猿化为老翁,传周群阴阳术数的故事。「白猿传书」的故事模式,和道教的发展有关。白猿被看作是道士的象征,隐居深山,服气养生,服用野果,尤其是桃子,这都是修道之士的象征。这种白猿的形象和道教的「天书神授」的模式结合在一起,就成了「白猿授书」的模式。明清小说中就已经多有「白猿授书」的情节了。《归莲梦》中的就有一个看守《秘本阴符白猿经》的白猿,已经看守了五百年,后来传给了莲岸。《云合奇综》中白猿把张良天书传给了刘伯温。《倚天屠龙记》中张无忌从白猿腹中得到《九阳真经》的情节,亦是有所本的,是这种「白猿授书」传统的一个表现。

5,九阳神功电脑版怎么玩

用电脑玩手游,相比于手机窄小的屏幕,用电脑玩,视野更宽阔,操作也更加流畅。你可以在百度里搜索靠谱助手或天天模拟器,进入靠谱助手官网直接下载应用,在应用里找到自己需要的游戏,就可以下载试玩了!靠谱助手还有许多其他功能,比如改键、截图……让你的游戏体验更加畅快
对于这种实时竞技游戏,操作比充钱对游戏胜负更具有决定意义。要想不花钱玩出个花样,除了苦练技术,还有很多方法。比如用电脑玩手游,让自己的视野更宽阔,操作更流畅。你可以搜索下靠谱助手,一款知名的安卓模拟器。这款模拟器,我用了很久,有很多贴心的设计,而且运行速度也不卡,你可以试试!

6,九阴绝学九阳神功怎么修炼 九阳神功修炼攻略

一、九阳神功简介九阳神功是《九阴绝学》世界中,顶尖的内功功法,修炼后:1、全方面提升角色的基础属性,带来内力和生命属性大幅度提升;2、激活内力吸收伤害能力,越高阶九阳神功,吸收伤害越多。二、九阳神功修炼修炼九阳神功需要消耗内功丹,玩家可从:1、参与恶人谷活动获得大量内功丹;2、完成个人boss副本获取内功丹;3、绑元商城中自行消费购得内功丹。

7,九阳神功电脑版如何玩

用电脑玩手游已经成为一个流行趋势。用电脑玩手游可以享受高清大屏的游戏体验,还有更加流利的风骚走位以及更广阔的视野。九阳神功电脑版需要先下载模拟器,在百度里搜索靠谱助手或天天模拟器,进入靠谱助手官网直接下载应用,在应用里找到自己需要的游戏,就可以下载试玩了!靠谱助手还有许多其他功能,比如改键、截图……让你的游戏体验更加畅快
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8,金庸群侠传2单机版里怎么学会九阳神功

需要福缘80,医术80,然后到昆仑去治病,治好病后与何太冲打架,输给何太冲,昏迷醒来后给白猿治病得到九阳神功。福缘提到要到襄阳妓院里向小宝货郎买,多点他几次才能买到,每买一次200两医术则到衡阳医馆花100两银子学
全都错了!!!!!医疗和福缘都80以上,去昆仑打败何太冲,选不杀何太冲。会进入昆仑仙境见老白猿。得《九阳真经》和蟠桃,离开,老白猿会再赠送几个蟠桃。杀何太冲还能拿经验。
需要福缘80,医术80昆仑去治病与何太冲打架输给何太冲,掉下山后给白猿治病得到九阳神功。 故意输给何太冲
我记得好像是从山上掉下去那个
福缘80,医术80,去昆仑山,打何太冲,故意输,即可!(福缘要到襄阳妓院里向小宝货郎买,医术最好买秘籍)

9,金庸群侠传2游戏之昆仑山对决

富源过80,输何太冲,进昆仑仙境,得九阳神功与4蟠桃。 打败百花谷周伯通,得九阴神功
金庸群侠传2进昆仑山的方法: 1.角色必须20级。 2.福源必须80以上(福缘可到妓院够买)。 3.医疗必须80以上(城里买本药王神篇学满医疗就可以医术了) 4.必须选择和何太冲对招,而且必须败。 再昆仑山中可得《九阳神功》,蟠桃x4。 《金庸群侠传2》是由半瓶神仙醋开发的一款rpg游戏,于2012年7月14日发行。 本作是根据金庸武侠里的人物制造出各种任务,是一个业余的游戏制作者借用当年智冠的知名大作《金庸群侠传》的名字,用四个月的零散时间创作的flash版游戏。
富源过80,输何太冲,进昆仑仙境,得九阳神功秘籍。打败百花谷周伯通,得九阴神功秘籍。
啊?????不可能的!

10,怎样才能练成九阳神功

施主!你知道嘛,你年纪轻轻的就有一身横练的筋骨,简直百年一见的练武奇才啊,请来无底洞找贫僧,贫僧为你打通任督二脉,警恶惩奸,维护世界和平这个任务就交给你了。
九阳神功 一舉手,前後左右要有定向.起動舉動未能由己,要悉心體認,隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力,我亦有力,我力在先.彼無力,我亦無力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息.切記一靜無有不靜,靜須靜如山岳.所謂他強由他強, 清風拂山岡.一動無有不動,動當動若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江.從此做去,一年半載 ,便能施於身.此全是用意不是用勁.久之,則人為我制,我不為人制矣. 舉手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨裏.兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去.右重則右虛,而左已去.氣如車輪,周身俱要相隨,有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,從人不從己,後身能從心,由己仍是從人.由己則滯,從人則活.能從人,手上便有分寸,秤彼勁之大小,分釐不錯.權彼來之長短,毫髮無差.前進後退,處處恰合, 工彌久而技彌精.彼不動,己不動.彼微動,己先動.往復須有摺疊,進退須有轉換.極柔軟,然後極堅剛.靜是合,合中寓開.動是開,開中寓合.觸之則旋轉自如,無不得力.先求開展,後求緊湊 ,乃可臻於縝密矣. 務使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間.欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力,兩肩鬆開,氣向下沈.牽動往來氣貼背,而斂入脊骨.行氣如九曲珠,無往不利.能呼吸,然後能靈活.吸為合為蓄,呼為開為發.蓋吸則自然提得起,亦拏得人起.呼則自然沈得下,亦放得人出.此是以意運氣 ,非以力使氣.全身意在精神,不在氣,在氣則滯.有氣則無力,無氣則純剛. 一身之勁,練成一家,分清虛實.發勁要有根源.勁起於腳,變換在腿,主宰於腰,發於脊背,接於兩肘,行於手指,總須完整一氣.發勁須沈著鬆淨,專主一方.曲中求直,蓄而後發.蓄勁如張弓, 發勁如放箭,運勁如抽絲.勁似鬆非鬆,將展未展.勁斷意不斷.又要提起全副精神,於彼勁將出未發之際,我勁已接入彼勁,恰好不後不先.如皮燃火,如泉湧出.前進後退,絲毫不亂.方能得機得勢,隨手奏效.此謂借力打人,四兩撥千斤也. 動靜之機,在於陰陽,總歸神聚.神聚則一氣鼓盪,煉氣歸神.氣勢騰挪,精神貫注.開合有致,虛實清楚.左虛則右實,右虛則左實.虛非全然無力,氣勢要有騰挪.實非全然佔煞,精神宜貴專注 .緊要全在胸中腰腿間運化,不在外面.力從人借,氣由脊發.胡能氣由脊發? 氣向下沈,由兩肩收入脊骨,注於腰間.此氣之由上而下也,謂之合.由腰展於脊骨,布於兩膊,施於手指.此氣之由下而上也,謂之開.合便是收,開即是放.懂得開合,便知陰陽.到此地位,呼翕九陽,抱一合元 ,可名九陽神功.從此功用一日,技精一日,漸至從心所欲,豫順以動,罔不如意矣. 要言之,氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘.神舒體靜,刻刻在心.內固精神,外示安逸.變換虛實,捨己從人.須知陰陽相濟,方為懂勁.平日走架,是知己工夫.一動勢,先問自己合不合規矩. 少有不合,即速改換.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,動靜固是知人,仍是問己.自己安排得好,人一挨我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出.如自己有不得力處,便是雙重未化,要於陰陽開合中求之.所謂知己知彼,百戰百勝也. 信则有 不信则无
拿来我看看,老纳乃天龙八部无名老僧是也!
我懷疑你小說看多了 看来你着一辈子别想了
学张无忌从悬崖上跳下去

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