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京门风月皇子时装攻略,京门风月阴丽华和窦漪房哪个更好

时间:2022-09-14 00:58:44来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,京门风月阴丽华和窦漪房哪个更好

阴丽华
都差不多再看看别人怎么说的。

京门风月阴丽华和窦漪房哪个更好

2,京门风月时装传记怎么过 时装传记全甲通关技巧

3-1谢伊逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1215分甲)3-2林七 青春加分陌上花+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前1262甲)3-3林七逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前938分甲)3-4谢伊云螭冠+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前914分乙)3-5谢伊逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前837分乙)3-6谢云继首充套+清锋饮霜剑(加上好感目前1284分甲)不如试试苹果↓的忍道传承了,超赞,二十四K!

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3,京门风月手游时装搭配穿法攻略指南

  京门风月手游时装搭配穿法攻略指南,在京门风月手游里,时装传记算是比较重要的一个玩法,需要玩家进行搭配时装挑战关卡,不同穿法分数不高,同时人物好感非常很重要,接下来就让小编给大家介绍一下吧。 京门风月手游   第一章难度比较低,从第二章开始,这篇攻略内容,主要是前期的,平民和小r攻略,所以后面章节关卡大多数低分通过的,供玩家们参考。再次重申下,好感很重要哦。   第二章   2-1(谢伊)青春加分   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思(加上好感目前600分甲)   2-2(秦怜)精致,英姿加分   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思(加上好感目前410分丙)   2-5(秦怜)精致,英姿加分   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前751分甲)   饮霜银束冠+巾帼志+饮霜披风+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑(加上好感目前724分甲)   可能后期换上制作的绿剑分数会高一点 第二套适用于武士,没有衣服的情况下   饮霜银束冠+巾帼志+风云披肩+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑(加上好感目前441分丙)   陌上花+微茫+天玄+兮欲雨+鸾生+乾坤镜(这个分数没有上面高 也是丙)   具体可见 秦怜可能是要针对精致和英姿加上通过的最关键项目搭配 后期再更新美关关键加分点   2-7谢云继 仪静加分 青春加分   首充套装(貌似是900分 无双)   陌上花+静女+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思(这一套也是无双貌似比上面高)   2-8谢云继 仪静加分   神仙套(加上好感目前1286分无双)   陌上花+螺髻+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前574乙)   2-9谢云继 仪静 青春加分   神仙套(加上好感目前1167分无双)   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1044分甲)   2-10谢云继 仪静 青春加分   神仙套(加上好感目前1070分甲)   陌上花+螺髻+天玄+兮欲雨+鸾笙+撷相思(加上好感目前943甲)   第三章   3-1谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1215分甲)   3-2林七 青春加分   陌上花+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前1262甲)   3-3林七   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前938分甲)   3-4谢伊   云螭冠+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前914分乙)   3-5谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前837分乙)   3-6谢云继   首充套+清锋饮霜剑(加上好感目前1284分甲)   3-7谢云继   陌上花+螺髻+天玄+缓缓归矣+鸾笙+乾坤镜(加上好感目前1053乙)   3-8秦怜   这一关要官服过 但是目前楼主官服还没做所以有个投机取巧的搭配 但是前提是一定要把秦怜好感刷上去 其实就是尽量往精致和英姿上堆   饮霜银束冠+幽夜+风云肩甲+赤霞+饮霜虎符+清锋饮霜剑(加上好感目前472分丙)   3-9林七   陌上花+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+乾坤镜(加上好感目前980分乙)   3-10林七   陌上花+凤雏垂髫+暗影黑纱+兮欲雨+鸾笙+撷相思(加上好感目前1031分乙)   第四章   4-1林七   首充套(加上好感目前1542分甲)   4-2谢云继   首充套(加上好感目前1112分乙)   4-3秦怜   逍遥游+微茫+天玄+兮欲雨+鸾笙+乾坤镜(加上好感目前819分丙)   4-4秦怜   云螭冠+微茫+风云肩甲+赤霞+女儿红+乾坤镜(加上好感目前513分丙)   4-5谢伊   陌上花+静女+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思(加上好感目前879分乙)   4-6谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1356分乙)   4-7谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1041分乙)   4-8谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1079分乙)   4-9谢伊   陌上花+静女+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思(加上好感目前879分丙)   第五章   5-1谢伊   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1077分乙)   5-2谢伊   首充套,头发换成静女(加上好感目前1047分乙)   5-3谢伊   陌上花+静女+暗影黑纱+缓缓归矣+暗影护手+撷相思(加上好感目前921分乙)   5-4谢墨含 青春活泼加分   云螭冠+盘桓髻+天玄+彤云舞+赤金耳环+乾坤镜(加上好感目前1017分丙)   这一关可以尝试全套官服试试看精致和礼服加分很高   5-5谢墨含   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前791分丙)   5-6谢墨含   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑(加上好感目前758分丙)   5-7谢墨含   云螭冠+微茫+暗影黑纱+兮欲雨+鸾笙+撷相思(加上好感目前769分丙)   云螭冠+静女+天玄+兮欲雨+暗影护手+撷相思(加上好感目前762分丙)   5-9谢墨含   逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑(加上好感目前618分丙)   5-10英亲王   饮霜束银冠+微茫+风云肩甲+影月舞+暗影护手+清锋饮霜剑(加上好感目前613分丙)   欢迎玩家收藏关注京门风月官网专区,只需要在百度输入【京门风月第一手游网】就可以直接下载客户端及礼包领取。最好玩的手机网游下载尽在第一手游网。

京门风月手游时装搭配穿法攻略指南

4,为了专心淫乐自愿放弃皇位29岁就当了太上皇的高湛是个什么样子的存在

通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一贯被史家视作睿智有为的一代明君 。即便放眼整个中华历史,他也是数得着的不凡人物之一。但也有人说乾隆好大喜功,好面子,讲排场,和他爷爷康熙一样热衷于游山玩水,生活铺张浪费,奢侈无度。他上位之初,国库里有七千多万两白银,最后只剩二百万两。这一切, 似乎在隐隐告知后人,形象一贯高、大、上的乾隆帝确有不为世人所熟知的另一面。从公元1751年到1784年33年间,乾隆先后六次巡游江南。最后两次下江南时,他已是七十多岁的古稀老人了。乾隆六下江南,都把视察水利工程视作巡视重点。清史载:乾隆在巡察淮河堰坝时,发觉土筑堤坝有很大的安全隐患,他立即下令增筑鱼鳞石坝,并亲自设计并绘出图样。对南巡经过的山东、江苏、浙江三省,乾隆格外上心,他多次下旨减免这三省的赋税。乾隆数次到田间地头与织布机房参观,亲自鼓励农桑,奖励耕织。这些做法,符合乾隆重视农业发展的一贯方针。江南自古繁华,被称作膏腴之地,而且文风鼎盛,读书人很多 。乾隆下令增加江南各省官学生的员额,还破格赏赐六百余人“赐同进士出身”的资格。对于告老还乡的江南籍老臣,乾隆特别礼遇恩宠 。不论是谁,只要每次都来迎驾,都会获得升一级的官爵待遇与丰厚犒赏。乾隆用这些手腕,极力笼络江南汉族知识分子的人心 。同时,他大施恩惠,拉拢遍布朝野的江南籍汉族官员,使他们尽忠于朝廷。乾隆六下江南,是很有些正能量的 。然而,也存在着极大的弊端。史载,乾隆每次下江南的前一年,朝廷都要派官员勘察路线,并沿途铺路架桥,修葺行宫。专供乾隆南巡的御道必须宽阔平直,不允许七弯八拐,负责修路的官员就乘机敲诈勒索沿途百姓,稍不顺从者就遭强拆房舍 ,平毁祖坟 。还有不肖的官员竟借口肃清沿路盗匪的名义将敢于抗争的无辜者抓捕入狱。清史载:乾隆出游时的队伍浩浩荡荡,排场更是惊人的奢华。随行的王公大臣、伺候起居的内侍、宫娥、负责警卫的官兵有两千多号人,征用马匹六千乘、马车四百辆、骆驼八百峰、民伕万余人 。水路上还新造大龙船一千余艘供乾隆使用。这些人沿途吃、喝、拉、撒,骡马骆驼要吃草料,耗费甚巨。从帝都北京到杭州,山遥水远 。沿途兴建了行宫三十座,没有行宫或乾隆爷游兴甚浓之地,就搭建起由巨大蒙古包毡房组成的“黄布城”。凡是乾隆御驾经行之处,必须提前洒水除尘,沿途三十里内,地方官员一律着官服跪迎,地方上有影响的士绅、儒者、年高德劭的老者都要赴现场跪拜接驾。乾隆跟前的红人和珅、地方官员以及一些巨商将乾隆南巡视作难得的巴结、讨好皇上的绝佳机会 。他们极力投其所好,简直挖空心思,堪称花钱如流水。在镇江、扬州、杭州等江南名邑,当地的官员以及一些富可敌国的盐商,为取悦乾隆,可谓绞尽脑汁,也真是拼了。他们在乾隆御船经过的河道布置了龙舟灯舫,在岸边搭建了鳞次栉比的彩棚,一入夜,流光溢彩,丝竹弦歌,美轮美奂,让人疑心自己置身于一座座天上的街市。凡是乾隆经过的江南要地,商铺、民居、寺庙都要粉饰一新,至于耗费了多少,怕是没人去算计的。富甲天下的扬州,有好几位身家丰厚的大盐商为了接待乾隆,甚至倾家荡产,最后连私家园林都卖掉了。文献载,乾隆在扬州大虹园停留驻跸时,对这里精巧的江南园林景致赞不绝口,他兴致很高地对左右说:“这里的风景甚佳,很像北京南海子的“琼岛春萌”,可惜只少座喇嘛塔” 。扬州地方官员听到后,偷偷买通太监头子取得南海子喇嘛塔图样,然后连夜赶工,居然在天亮后就凭空造出一座喇嘛塔。乾隆很高兴,负责操办的地方官员搔着了他的痒处,自然得到褒奖 。那些出资的盐商,自然也有赏赐,有几位还被赐予顶戴花翎成了红顶商人。极善谄媚的和珅鬼精着呢,他有的是办法,不是有大臣劝诫说皇上前几次出游花费甚巨吗?那好,这次我不用一分公帑,自然有人愿意掏腰包买单,图的是乾隆爷高兴。至于“自愿”花钱献媚的扬州盐商,内心自是五味杂陈,有苦说不出。乾隆帝六下江南,到底花了多少银子?恐怕谁也说不清。 “红学”专家、著名学者周汝昌说:“乾隆时期,国库岁入三千余万两,而该朝年支出军费约在一亿两千余万两。光治河所费,就要耗去几百万两。然而这种有数的支出还不能和没数的支出比;例如他六次南巡,各处园林宫殿的修造铺设更是支出惊人。史学家说:康、雍之世,库储常盈两千四百余万两;乾隆中页,增至七千万,末年仍无一存;盖皆为军兴所耗也,此所耗者府库之财,尚未若民财之消耗也,南巡、营建二者,最耗民力。乾隆时期,号称盛世,却危机四伏,险象环生,在一片繁荣的背后,确也现出了“强弩之末”的征兆”。 乾隆六下江南,名为巡视,实际上是为游玩 。同时,也有视察江南水利、农桑、吏治、民情,还有以怀柔手段拉拢江南士林之意。 有人说乾隆本是汉官陈阁老之子,他之所以不厌其烦六下江南,是为了去海宁陈阁老家寻访自己的身世之谜 ,以及有认祖归宗之意。这些绘声绘色的曲折故事, 不过是野史杜撰以及民间传闻所臆造。再经后人捕风捉影、添油加醋、以讹传讹 ,竟然有不少人信以为真。 原创作品 剽窃必究网络配图
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一贯被史家视作睿智有为的一代明君 。即便放眼整个中华历史,他也是数得着的不凡人物之一。但也有人说乾隆好大喜功,好面子,讲排场,和他爷爷康熙一样热衷于游山玩水,生活铺张浪费,奢侈无度。他上位之初,国库里有七千多万两白银,最后只剩二百万两。这一切, 似乎在隐隐告知后人,形象一贯高、大、上的乾隆帝确有不为世人所熟知的另一面。从公元1751年到1784年33年间,乾隆先后六次巡游江南。最后两次下江南时,他已是七十多岁的古稀老人了。乾隆六下江南,都把视察水利工程视作巡视重点。清史载:乾隆在巡察淮河堰坝时,发觉土筑堤坝有很大的安全隐患,他立即下令增筑鱼鳞石坝,并亲自设计并绘出图样。对南巡经过的山东、江苏、浙江三省,乾隆格外上心,他多次下旨减免这三省的赋税。乾隆数次到田间地头与织布机房参观,亲自鼓励农桑,奖励耕织。这些做法,符合乾隆重视农业发展的一贯方针。江南自古繁华,被称作膏腴之地,而且文风鼎盛,读书人很多 。乾隆下令增加江南各省官学生的员额,还破格赏赐六百余人“赐同进士出身”的资格。对于告老还乡的江南籍老臣,乾隆特别礼遇恩宠 。不论是谁,只要每次都来迎驾,都会获得升一级的官爵待遇与丰厚犒赏。乾隆用这些手腕,极力笼络江南汉族知识分子的人心 。同时,他大施恩惠,拉拢遍布朝野的江南籍汉族官员,使他们尽忠于朝廷。乾隆六下江南,是很有些正能量的 。然而,也存在着极大的弊端。史载,乾隆每次下江南的前一年,朝廷都要派官员勘察路线,并沿途铺路架桥,修葺行宫。专供乾隆南巡的御道必须宽阔平直,不允许七弯八拐,负责修路的官员就乘机敲诈勒索沿途百姓,稍不顺从者就遭强拆房舍 ,平毁祖坟 。还有不肖的官员竟借口肃清沿路盗匪的名义将敢于抗争的无辜者抓捕入狱。清史载:乾隆出游时的队伍浩浩荡荡,排场更是惊人的奢华。随行的王公大臣、伺候起居的内侍、宫娥、负责警卫的官兵有两千多号人,征用马匹六千乘、马车四百辆、骆驼八百峰、民伕万余人 。水路上还新造大龙船一千余艘供乾隆使用。这些人沿途吃、喝、拉、撒,骡马骆驼要吃草料,耗费甚巨。从帝都北京到杭州,山遥水远 。沿途兴建了行宫三十座,没有行宫或乾隆爷游兴甚浓之地,就搭建起由巨大蒙古包毡房组成的“黄布城”。凡是乾隆御驾经行之处,必须提前洒水除尘,沿途三十里内,地方官员一律着官服跪迎,地方上有影响的士绅、儒者、年高德劭的老者都要赴现场跪拜接驾。乾隆跟前的红人和珅、地方官员以及一些巨商将乾隆南巡视作难得的巴结、讨好皇上的绝佳机会 。他们极力投其所好,简直挖空心思,堪称花钱如流水。在镇江、扬州、杭州等江南名邑,当地的官员以及一些富可敌国的盐商,为取悦乾隆,可谓绞尽脑汁,也真是拼了。他们在乾隆御船经过的河道布置了龙舟灯舫,在岸边搭建了鳞次栉比的彩棚,一入夜,流光溢彩,丝竹弦歌,美轮美奂,让人疑心自己置身于一座座天上的街市。凡是乾隆经过的江南要地,商铺、民居、寺庙都要粉饰一新,至于耗费了多少,怕是没人去算计的。富甲天下的扬州,有好几位身家丰厚的大盐商为了接待乾隆,甚至倾家荡产,最后连私家园林都卖掉了。文献载,乾隆在扬州大虹园停留驻跸时,对这里精巧的江南园林景致赞不绝口,他兴致很高地对左右说:“这里的风景甚佳,很像北京南海子的“琼岛春萌”,可惜只少座喇嘛塔” 。扬州地方官员听到后,偷偷买通太监头子取得南海子喇嘛塔图样,然后连夜赶工,居然在天亮后就凭空造出一座喇嘛塔。乾隆很高兴,负责操办的地方官员搔着了他的痒处,自然得到褒奖 。那些出资的盐商,自然也有赏赐,有几位还被赐予顶戴花翎成了红顶商人。极善谄媚的和珅鬼精着呢,他有的是办法,不是有大臣劝诫说皇上前几次出游花费甚巨吗?那好,这次我不用一分公帑,自然有人愿意掏腰包买单,图的是乾隆爷高兴。至于“自愿”花钱献媚的扬州盐商,内心自是五味杂陈,有苦说不出。乾隆帝六下江南,到底花了多少银子?恐怕谁也说不清。 “红学”专家、著名学者周汝昌说:“乾隆时期,国库岁入三千余万两,而该朝年支出军费约在一亿两千余万两。光治河所费,就要耗去几百万两。然而这种有数的支出还不能和没数的支出比;例如他六次南巡,各处园林宫殿的修造铺设更是支出惊人。史学家说:康、雍之世,库储常盈两千四百余万两;乾隆中页,增至七千万,末年仍无一存;盖皆为军兴所耗也,此所耗者府库之财,尚未若民财之消耗也,南巡、营建二者,最耗民力。乾隆时期,号称盛世,却危机四伏,险象环生,在一片繁荣的背后,确也现出了“强弩之末”的征兆”。 乾隆六下江南,名为巡视,实际上是为游玩 。同时,也有视察江南水利、农桑、吏治、民情,还有以怀柔手段拉拢江南士林之意。 有人说乾隆本是汉官陈阁老之子,他之所以不厌其烦六下江南,是为了去海宁陈阁老家寻访自己的身世之谜 ,以及有认祖归宗之意。这些绘声绘色的曲折故事, 不过是野史杜撰以及民间传闻所臆造。再经后人捕风捉影、添油加醋、以讹传讹 ,竟然有不少人信以为真。 原创作品 剽窃必究网络配图是的。清朝皇帝特别不自由:想召幸妃子,只能在吃过晚饭以后,且程序特别复杂;想过夜,只能找皇后,且不能对她动手动脚。因为过夜,就只是纯过夜,不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前,满族是典型的游牧民族,没有那么多苛刻的规矩,可以随心所欲宠幸女人。 但是,清军入关后,他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训,开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝,皇帝虽然坐拥天下,却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为,皇帝的一言一行,是天下的表率,因此,清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业,用过晚膳之后,才能按照规矩,召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下,但他如果生活在清朝,一定会为复杂且反人类的召幸制度,头痛万分。 清朝的侍寝制度,是真的反人性。 第一步,翻牌子,确定人选。 经常看清宫剧的读者,肯定见过太监端着绿头牌,请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻,妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上,皇帝召幸妃嫔,的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载,皇帝翻牌子的时间,一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》:“每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际,敬事房太监需要瞅准时机,端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上,放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子,顶部为绿色,因此也被称之为绿头牌。 一般来说,皇帝将谁的牌子背过去,谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过,再大的银盘,也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子,大多数时候,有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝,哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间,都有非常大的讲究。 为此,确实有不少人,会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟,他们日日看着皇帝翻牌子,清楚皇帝的习惯,了解摆在哪个位置,容易被皇帝顺手繁中,哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然,如果是皇帝喜欢的妃子,就不需要动这些小手段了。 毕竟,皇帝心心念念的人,就算绿头牌不在银盘里,也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中,刚进宫的甄嬛,就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式,还是比较符合史实的,毕竟,侍寝的决定权,最终还是在皇帝手中。 第二步,吃晚饭,坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后,皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后,基本上就可以坐等敬事房的太监,把选中的妃子送过来了。 是的,是把妃子送过来,而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中,有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下: “嫔妃召幸,遣内侍扣宫门,用红被裹而负之以行。至第一间房,除去衣锦,裸体而进;至第二间房,复取衾裯;至第三间房,方是皇帝寝室。” 简单来说,被选中的妃子,需要先沐浴,洗干净以后,不能穿衣服,而是用棉被卷成长条状,由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。(不知道夏天会不会热……) 这个画面,很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃,第一次侍寝,就是这么被抬着去的养心殿。 但是,她第一次侍寝,太紧张了,全身颤抖,又被皇帝派人抬着送了回去,招致满宫嘲笑。 在清朝,被选中侍寝的妃嫔,只需要做一件事,那就是好好洗澡。 剩下的,都有人代劳,连走路都省掉了。 第三步,侍寝动作标准化,侍寝时间有限制。 侍寝这件事,每个人都有自己的喜好,千人千面。 但是,清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载,侍寝开始时,皇帝得躺在床上,把被子盖好,但是需要把脚露出来。 然后,妃子从裹着的被子里爬出来,然后从皇帝脚的那头,开始往上爬。 《清宫档案》:“帝先卧,被不复脚,妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中,祺贵人第一次侍寝,就是按照上面的要求进行的,还是比较严谨的。 侍寝结束后,太监们需要将妃嫔,从皇帝脚的那一头拖出来,然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。” 以上,就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程,皇帝还是可以自己做主的。 不过,除了规定侍寝动作,清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。” 一般来说,侍寝过程中,敬事房的总管和扛妃子的太监,都会在窗边等候。 如果时间太久了,总管太监就会在门口大喊:“到时候了。” 此时,皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上,就不会搭理太监。 太监们就会继续等候,掐表,到了时间,再次大喊:“到时候了。” 如果喊了3次,那么皇帝必须让太监进来,把妃子带走。 就算他还没有尽兴,按照祖训,他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次,正史里没有详细的记载,如今我们看到的那些具体时间描述,大多来自于野史。 因为可信度不高,所以暂且不提。 第四步,决定是否留孩子。 妃子被扛走后,皇帝还必须做一件事,那就是决定是否留孩子。 一般来说,妃嫔刚被抬走,领头的太监会进来询问皇帝,是否要给妃嫔留孩子的机会。 即:“留不留?” 如果皇帝同意留孩子,那么,侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后,敬事房会详细记录侍寝的具体时间,以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子,那么,侍寝妃子就没办法回寝宫了,要进行特殊处理。 “帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段,没有现代发达,因此,不允许留孩子的妃嫔,一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式,到底是否科学,咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩,必须按要求来办。 另外,皇帝很少不让妃嫔怀孕,因为多子多福嘛。 以上,便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么,有没有皇帝不遵守的情况呢? 当然是有的。 绝大多数妃子,都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下,如果他非要玩不一样的游戏,似乎也没人能拿他怎么样。 不过,侍寝这件事,兴头是比较重要的,如果总有人让你扫兴,估计你也会很难受。 按照规矩,皇帝如果不遵守以上规矩,那么中宫皇后必须出面规劝。 此时,皇帝必须听从皇后意见,离开妃子,而这个妃子,将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载,咸丰皇帝就曾违反游戏规则,被皇后劝诫,颜面大失。 咸丰六年,咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃,是未来的慈禧太后。而皇后,则是未来的慈安太后。 当时,咸丰总爱在懿妃处过夜,一连好几天都不出门,也不理朝政。 皇后就顶着祖训,跪在皇帝寝宫外面,然后派人进去把皇帝叫起来,听从祖先的训诫。 《清稗类钞》:“威丰六年(1856年)春,皇帝住在孝钦处((即慈禧太后)数日,不理朝政。孝(即慈安太后)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正,命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是,咸丰皇帝赶紧出门上朝,而懿妃跪着受罚,还被杖责一番。 至于皇后,毫发无损。 根据清朝的祖训,皇后有规劝的职责,皇帝不能因此责罚,还必须听劝。 由此可见,在清朝当皇帝,着实有些憋屈。 其实,从繁衍子嗣的角度来说,侍寝时间长,让皇帝尽兴,能增大妃嫔怀孕的概率,对皇家开枝散叶,百利而无一害。 可是,清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则,还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度,到底是为什么呢? 细究制度背后的原因,不难发现,清朝皇室宁愿少些子嗣,也要坚持侍寝制度,不仅是为了皇帝的安全,更有政治考量的因素。 其一,吸取明朝教训。 俗话说,牡丹花下死,做鬼也风流。 越是极致的快乐,越容易让人放松芥蒂。 很多时候,悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝,因为在宠妃宫里过夜,直接被多位宫女用绳子勒住脖子,险些丧命。 幸好宫女们力气不够,又没有经过演练,手忙脚乱,嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里,但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的,嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后,承袭了明朝的制度,也充分吸取嘉靖皇帝的教训,才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二,反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外,反清势力强大,也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中,汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里,有人不要命,就想着暗杀皇帝,那么极有可能成功。 为此,清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹,且严格控制时间。 你看,被专门的棉被包裹,可以防止妃子带利器;严格控制时间,可以缩减作案时间;门口有人把守,可以随时处理突发情况。 至于皇后,大多都是满军旗出身,和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老,自然不可能对皇帝有杀心,这才有了过夜的殊荣。 其三,彰显皇后地位,平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾,但这句话,只在妃嫔身上适用,皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜,满足了皇帝需要陪伴的需求,也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔,在皇后宫中过夜,就没那么多规矩了,也可以促进帝后感情。 当然了,按照规矩,在皇后处过夜,一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜,侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝,也不是不行,但是需要走一下程序,至少需要告诉敬事房,将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》:“帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。” 不过,不管怎么样,和宠幸妃嫔相比,宠幸皇后的步骤就简单了许多,想要留宿也没有问题。 其四,避免皇帝沉迷女色,荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时,也需要承担更重的责任。 在皇权时期,皇帝的每一个决策,都有可能影响成千上万的人。 因此,皇帝在处理朝政时,需要时刻保持清醒,不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色,清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩,藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度,都在暗搓搓提醒皇帝,要当一个贤明君主,不能沉醉于温柔乡。 当然了,也有专家认为,通说认定的清朝侍寝制度,并不可信。 因为清朝官方记载,没有对具体制度进行说明。 但是,我认为,目前关于侍寝制度的记载,可信度非常高。 首先,不记载详细的侍寝制度,是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中,都只记录后妃制度。 至于侍寝制度,几乎没有几个朝代的正史,会详细去写,因为这个事情,真的太小了。 因此,清朝正史不记载,也并不奇怪。 其次,清朝侍寝制度的记载,并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献,并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如,《清宫词》的作者,是清末吴士鉴编撰的。 在时间上,《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词,要么是满清遗老写的,要么来自官方记载,立意就是披露宫闱之事,可信度极高。 最后,清朝侍寝制度,有许多书籍可以印证。 清朝末年,直接写妃嫔侍寝的书,并不算多,但也不少。 相比于毫无根据的野史,这些书的内容,大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里,也以宫女间说笑打趣的口吻,提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见,清朝的侍寝制度,是确实存在的,而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前,还是入关后,妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切,都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿,也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂,一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后,一旦惹怒皇帝,也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后,断发后被抹去了一切存在痕迹,自己也被塞进了妃陵。 虽然,如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是,从她当皇后时,令妃还能毫无忌惮生好几个孩子,后宫嫔妃孩子的出生率也很高,也可以看出,她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测,乌拉那拉氏皇后,极有可能是因为劝诫乾隆,才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活,当一个普通小老百姓,也挺幸福的。 你怎么看?欢迎留言。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一贯被史家视作睿智有为的一代明君 。即便放眼整个中华历史,他也是数得着的不凡人物之一。但也有人说乾隆好大喜功,好面子,讲排场,和他爷爷康熙一样热衷于游山玩水,生活铺张浪费,奢侈无度。他上位之初,国库里有七千多万两白银,最后只剩二百万两。这一切, 似乎在隐隐告知后人,形象一贯高、大、上的乾隆帝确有不为世人所熟知的另一面。从公元1751年到1784年33年间,乾隆先后六次巡游江南。最后两次下江南时,他已是七十多岁的古稀老人了。乾隆六下江南,都把视察水利工程视作巡视重点。清史载:乾隆在巡察淮河堰坝时,发觉土筑堤坝有很大的安全隐患,他立即下令增筑鱼鳞石坝,并亲自设计并绘出图样。对南巡经过的山东、江苏、浙江三省,乾隆格外上心,他多次下旨减免这三省的赋税。乾隆数次到田间地头与织布机房参观,亲自鼓励农桑,奖励耕织。这些做法,符合乾隆重视农业发展的一贯方针。江南自古繁华,被称作膏腴之地,而且文风鼎盛,读书人很多 。乾隆下令增加江南各省官学生的员额,还破格赏赐六百余人“赐同进士出身”的资格。对于告老还乡的江南籍老臣,乾隆特别礼遇恩宠 。不论是谁,只要每次都来迎驾,都会获得升一级的官爵待遇与丰厚犒赏。乾隆用这些手腕,极力笼络江南汉族知识分子的人心 。同时,他大施恩惠,拉拢遍布朝野的江南籍汉族官员,使他们尽忠于朝廷。乾隆六下江南,是很有些正能量的 。然而,也存在着极大的弊端。史载,乾隆每次下江南的前一年,朝廷都要派官员勘察路线,并沿途铺路架桥,修葺行宫。专供乾隆南巡的御道必须宽阔平直,不允许七弯八拐,负责修路的官员就乘机敲诈勒索沿途百姓,稍不顺从者就遭强拆房舍 ,平毁祖坟 。还有不肖的官员竟借口肃清沿路盗匪的名义将敢于抗争的无辜者抓捕入狱。清史载:乾隆出游时的队伍浩浩荡荡,排场更是惊人的奢华。随行的王公大臣、伺候起居的内侍、宫娥、负责警卫的官兵有两千多号人,征用马匹六千乘、马车四百辆、骆驼八百峰、民伕万余人 。水路上还新造大龙船一千余艘供乾隆使用。这些人沿途吃、喝、拉、撒,骡马骆驼要吃草料,耗费甚巨。从帝都北京到杭州,山遥水远 。沿途兴建了行宫三十座,没有行宫或乾隆爷游兴甚浓之地,就搭建起由巨大蒙古包毡房组成的“黄布城”。凡是乾隆御驾经行之处,必须提前洒水除尘,沿途三十里内,地方官员一律着官服跪迎,地方上有影响的士绅、儒者、年高德劭的老者都要赴现场跪拜接驾。乾隆跟前的红人和珅、地方官员以及一些巨商将乾隆南巡视作难得的巴结、讨好皇上的绝佳机会 。他们极力投其所好,简直挖空心思,堪称花钱如流水。在镇江、扬州、杭州等江南名邑,当地的官员以及一些富可敌国的盐商,为取悦乾隆,可谓绞尽脑汁,也真是拼了。他们在乾隆御船经过的河道布置了龙舟灯舫,在岸边搭建了鳞次栉比的彩棚,一入夜,流光溢彩,丝竹弦歌,美轮美奂,让人疑心自己置身于一座座天上的街市。凡是乾隆经过的江南要地,商铺、民居、寺庙都要粉饰一新,至于耗费了多少,怕是没人去算计的。富甲天下的扬州,有好几位身家丰厚的大盐商为了接待乾隆,甚至倾家荡产,最后连私家园林都卖掉了。文献载,乾隆在扬州大虹园停留驻跸时,对这里精巧的江南园林景致赞不绝口,他兴致很高地对左右说:“这里的风景甚佳,很像北京南海子的“琼岛春萌”,可惜只少座喇嘛塔” 。扬州地方官员听到后,偷偷买通太监头子取得南海子喇嘛塔图样,然后连夜赶工,居然在天亮后就凭空造出一座喇嘛塔。乾隆很高兴,负责操办的地方官员搔着了他的痒处,自然得到褒奖 。那些出资的盐商,自然也有赏赐,有几位还被赐予顶戴花翎成了红顶商人。极善谄媚的和珅鬼精着呢,他有的是办法,不是有大臣劝诫说皇上前几次出游花费甚巨吗?那好,这次我不用一分公帑,自然有人愿意掏腰包买单,图的是乾隆爷高兴。至于“自愿”花钱献媚的扬州盐商,内心自是五味杂陈,有苦说不出。乾隆帝六下江南,到底花了多少银子?恐怕谁也说不清。 “红学”专家、著名学者周汝昌说:“乾隆时期,国库岁入三千余万两,而该朝年支出军费约在一亿两千余万两。光治河所费,就要耗去几百万两。然而这种有数的支出还不能和没数的支出比;例如他六次南巡,各处园林宫殿的修造铺设更是支出惊人。史学家说:康、雍之世,库储常盈两千四百余万两;乾隆中页,增至七千万,末年仍无一存;盖皆为军兴所耗也,此所耗者府库之财,尚未若民财之消耗也,南巡、营建二者,最耗民力。乾隆时期,号称盛世,却危机四伏,险象环生,在一片繁荣的背后,确也现出了“强弩之末”的征兆”。 乾隆六下江南,名为巡视,实际上是为游玩 。同时,也有视察江南水利、农桑、吏治、民情,还有以怀柔手段拉拢江南士林之意。 有人说乾隆本是汉官陈阁老之子,他之所以不厌其烦六下江南,是为了去海宁陈阁老家寻访自己的身世之谜 ,以及有认祖归宗之意。这些绘声绘色的曲折故事, 不过是野史杜撰以及民间传闻所臆造。再经后人捕风捉影、添油加醋、以讹传讹 ,竟然有不少人信以为真。 原创作品 剽窃必究网络配图是的。清朝皇帝特别不自由:想召幸妃子,只能在吃过晚饭以后,且程序特别复杂;想过夜,只能找皇后,且不能对她动手动脚。因为过夜,就只是纯过夜,不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前,满族是典型的游牧民族,没有那么多苛刻的规矩,可以随心所欲宠幸女人。 但是,清军入关后,他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训,开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝,皇帝虽然坐拥天下,却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为,皇帝的一言一行,是天下的表率,因此,清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业,用过晚膳之后,才能按照规矩,召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下,但他如果生活在清朝,一定会为复杂且反人类的召幸制度,头痛万分。 清朝的侍寝制度,是真的反人性。 第一步,翻牌子,确定人选。 经常看清宫剧的读者,肯定见过太监端着绿头牌,请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻,妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上,皇帝召幸妃嫔,的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载,皇帝翻牌子的时间,一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》:“每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际,敬事房太监需要瞅准时机,端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上,放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子,顶部为绿色,因此也被称之为绿头牌。 一般来说,皇帝将谁的牌子背过去,谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过,再大的银盘,也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子,大多数时候,有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝,哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间,都有非常大的讲究。 为此,确实有不少人,会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟,他们日日看着皇帝翻牌子,清楚皇帝的习惯,了解摆在哪个位置,容易被皇帝顺手繁中,哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然,如果是皇帝喜欢的妃子,就不需要动这些小手段了。 毕竟,皇帝心心念念的人,就算绿头牌不在银盘里,也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中,刚进宫的甄嬛,就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式,还是比较符合史实的,毕竟,侍寝的决定权,最终还是在皇帝手中。 第二步,吃晚饭,坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后,皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后,基本上就可以坐等敬事房的太监,把选中的妃子送过来了。 是的,是把妃子送过来,而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中,有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下: “嫔妃召幸,遣内侍扣宫门,用红被裹而负之以行。至第一间房,除去衣锦,裸体而进;至第二间房,复取衾裯;至第三间房,方是皇帝寝室。” 简单来说,被选中的妃子,需要先沐浴,洗干净以后,不能穿衣服,而是用棉被卷成长条状,由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。(不知道夏天会不会热……) 这个画面,很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃,第一次侍寝,就是这么被抬着去的养心殿。 但是,她第一次侍寝,太紧张了,全身颤抖,又被皇帝派人抬着送了回去,招致满宫嘲笑。 在清朝,被选中侍寝的妃嫔,只需要做一件事,那就是好好洗澡。 剩下的,都有人代劳,连走路都省掉了。 第三步,侍寝动作标准化,侍寝时间有限制。 侍寝这件事,每个人都有自己的喜好,千人千面。 但是,清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载,侍寝开始时,皇帝得躺在床上,把被子盖好,但是需要把脚露出来。 然后,妃子从裹着的被子里爬出来,然后从皇帝脚的那头,开始往上爬。 《清宫档案》:“帝先卧,被不复脚,妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中,祺贵人第一次侍寝,就是按照上面的要求进行的,还是比较严谨的。 侍寝结束后,太监们需要将妃嫔,从皇帝脚的那一头拖出来,然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。” 以上,就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程,皇帝还是可以自己做主的。 不过,除了规定侍寝动作,清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。” 一般来说,侍寝过程中,敬事房的总管和扛妃子的太监,都会在窗边等候。 如果时间太久了,总管太监就会在门口大喊:“到时候了。” 此时,皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上,就不会搭理太监。 太监们就会继续等候,掐表,到了时间,再次大喊:“到时候了。” 如果喊了3次,那么皇帝必须让太监进来,把妃子带走。 就算他还没有尽兴,按照祖训,他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次,正史里没有详细的记载,如今我们看到的那些具体时间描述,大多来自于野史。 因为可信度不高,所以暂且不提。 第四步,决定是否留孩子。 妃子被扛走后,皇帝还必须做一件事,那就是决定是否留孩子。 一般来说,妃嫔刚被抬走,领头的太监会进来询问皇帝,是否要给妃嫔留孩子的机会。 即:“留不留?” 如果皇帝同意留孩子,那么,侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后,敬事房会详细记录侍寝的具体时间,以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子,那么,侍寝妃子就没办法回寝宫了,要进行特殊处理。 “帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段,没有现代发达,因此,不允许留孩子的妃嫔,一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式,到底是否科学,咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩,必须按要求来办。 另外,皇帝很少不让妃嫔怀孕,因为多子多福嘛。 以上,便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么,有没有皇帝不遵守的情况呢? 当然是有的。 绝大多数妃子,都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下,如果他非要玩不一样的游戏,似乎也没人能拿他怎么样。 不过,侍寝这件事,兴头是比较重要的,如果总有人让你扫兴,估计你也会很难受。 按照规矩,皇帝如果不遵守以上规矩,那么中宫皇后必须出面规劝。 此时,皇帝必须听从皇后意见,离开妃子,而这个妃子,将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载,咸丰皇帝就曾违反游戏规则,被皇后劝诫,颜面大失。 咸丰六年,咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃,是未来的慈禧太后。而皇后,则是未来的慈安太后。 当时,咸丰总爱在懿妃处过夜,一连好几天都不出门,也不理朝政。 皇后就顶着祖训,跪在皇帝寝宫外面,然后派人进去把皇帝叫起来,听从祖先的训诫。 《清稗类钞》:“威丰六年(1856年)春,皇帝住在孝钦处((即慈禧太后)数日,不理朝政。孝(即慈安太后)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正,命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是,咸丰皇帝赶紧出门上朝,而懿妃跪着受罚,还被杖责一番。 至于皇后,毫发无损。 根据清朝的祖训,皇后有规劝的职责,皇帝不能因此责罚,还必须听劝。 由此可见,在清朝当皇帝,着实有些憋屈。 其实,从繁衍子嗣的角度来说,侍寝时间长,让皇帝尽兴,能增大妃嫔怀孕的概率,对皇家开枝散叶,百利而无一害。 可是,清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则,还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度,到底是为什么呢? 细究制度背后的原因,不难发现,清朝皇室宁愿少些子嗣,也要坚持侍寝制度,不仅是为了皇帝的安全,更有政治考量的因素。 其一,吸取明朝教训。 俗话说,牡丹花下死,做鬼也风流。 越是极致的快乐,越容易让人放松芥蒂。 很多时候,悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝,因为在宠妃宫里过夜,直接被多位宫女用绳子勒住脖子,险些丧命。 幸好宫女们力气不够,又没有经过演练,手忙脚乱,嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里,但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的,嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后,承袭了明朝的制度,也充分吸取嘉靖皇帝的教训,才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二,反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外,反清势力强大,也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中,汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里,有人不要命,就想着暗杀皇帝,那么极有可能成功。 为此,清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹,且严格控制时间。 你看,被专门的棉被包裹,可以防止妃子带利器;严格控制时间,可以缩减作案时间;门口有人把守,可以随时处理突发情况。 至于皇后,大多都是满军旗出身,和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老,自然不可能对皇帝有杀心,这才有了过夜的殊荣。 其三,彰显皇后地位,平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾,但这句话,只在妃嫔身上适用,皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜,满足了皇帝需要陪伴的需求,也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔,在皇后宫中过夜,就没那么多规矩了,也可以促进帝后感情。 当然了,按照规矩,在皇后处过夜,一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜,侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝,也不是不行,但是需要走一下程序,至少需要告诉敬事房,将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》:“帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。” 不过,不管怎么样,和宠幸妃嫔相比,宠幸皇后的步骤就简单了许多,想要留宿也没有问题。 其四,避免皇帝沉迷女色,荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时,也需要承担更重的责任。 在皇权时期,皇帝的每一个决策,都有可能影响成千上万的人。 因此,皇帝在处理朝政时,需要时刻保持清醒,不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色,清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩,藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度,都在暗搓搓提醒皇帝,要当一个贤明君主,不能沉醉于温柔乡。 当然了,也有专家认为,通说认定的清朝侍寝制度,并不可信。 因为清朝官方记载,没有对具体制度进行说明。 但是,我认为,目前关于侍寝制度的记载,可信度非常高。 首先,不记载详细的侍寝制度,是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中,都只记录后妃制度。 至于侍寝制度,几乎没有几个朝代的正史,会详细去写,因为这个事情,真的太小了。 因此,清朝正史不记载,也并不奇怪。 其次,清朝侍寝制度的记载,并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献,并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如,《清宫词》的作者,是清末吴士鉴编撰的。 在时间上,《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词,要么是满清遗老写的,要么来自官方记载,立意就是披露宫闱之事,可信度极高。 最后,清朝侍寝制度,有许多书籍可以印证。 清朝末年,直接写妃嫔侍寝的书,并不算多,但也不少。 相比于毫无根据的野史,这些书的内容,大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里,也以宫女间说笑打趣的口吻,提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见,清朝的侍寝制度,是确实存在的,而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前,还是入关后,妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切,都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿,也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂,一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后,一旦惹怒皇帝,也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后,断发后被抹去了一切存在痕迹,自己也被塞进了妃陵。 虽然,如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是,从她当皇后时,令妃还能毫无忌惮生好几个孩子,后宫嫔妃孩子的出生率也很高,也可以看出,她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测,乌拉那拉氏皇后,极有可能是因为劝诫乾隆,才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活,当一个普通小老百姓,也挺幸福的。 你怎么看?欢迎留言。由于二胎政策的发展,很多品牌都开发了童装系列,有点疯狂扩张的感觉,但是起步相对于专业做童装的来说,应该是相对比较弱的,但也不排除大品牌下的技术支持也有可能超越童装品牌技术,在认知范围内的,认为还可以的,只提供参考吧1.安奈儿,是业界的龙头型童装品牌,两只兔子的logo,亲民又有设计感,对设计的投入还是蛮大的,服装也是蛮可爱的说,偶尔还有兔子玩偶赠送,非常不错2.小猪班纳,十大童装常客,产品系列非常丰富,不单单服装,还有儿童周边产品都是非常有料的3.可可鸭,港风影响比较多,色彩丰富,时尚而童趣,应该可以选到不错的衣服4.巴拉巴拉,森马旗下童装,感觉比森马做得要好一点,十大童装品牌之一5.嘟嘟可儿,亲子童装,概念还是不错的6.迪士尼,这个世界闻名的IP,就不多说了7.贝蕾尔,感觉还不错,可以进店挑选一下8.JOJO,这个品牌的衣服还蛮时尚的,新潮的爸妈可以去挑一下还有其他的十大童装品牌,相对来说,认识还比较少,大家可以去店里挑选一下,适合的就好,质量应该是没有太大的问题的在这些品牌之后,还有班尼路、Zara、拉夏贝尔等都有开发童装线,对于品牌副线的开发都是由无到有,或许这些可能具有跳脱童装原来的视觉去开发产品从而占领市场,这些都需要各位家长的眼光去挑选了有竞争其实是好的,这样各大品牌才会有进步的动力以上仅为个人观点,欢迎留言评论,喜欢的点赞关注转发,希望各位的小可爱快快乐乐的。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一贯被史家视作睿智有为的一代明君 。即便放眼整个中华历史,他也是数得着的不凡人物之一。但也有人说乾隆好大喜功,好面子,讲排场,和他爷爷康熙一样热衷于游山玩水,生活铺张浪费,奢侈无度。他上位之初,国库里有七千多万两白银,最后只剩二百万两。这一切, 似乎在隐隐告知后人,形象一贯高、大、上的乾隆帝确有不为世人所熟知的另一面。从公元1751年到1784年33年间,乾隆先后六次巡游江南。最后两次下江南时,他已是七十多岁的古稀老人了。乾隆六下江南,都把视察水利工程视作巡视重点。清史载:乾隆在巡察淮河堰坝时,发觉土筑堤坝有很大的安全隐患,他立即下令增筑鱼鳞石坝,并亲自设计并绘出图样。对南巡经过的山东、江苏、浙江三省,乾隆格外上心,他多次下旨减免这三省的赋税。乾隆数次到田间地头与织布机房参观,亲自鼓励农桑,奖励耕织。这些做法,符合乾隆重视农业发展的一贯方针。江南自古繁华,被称作膏腴之地,而且文风鼎盛,读书人很多 。乾隆下令增加江南各省官学生的员额,还破格赏赐六百余人“赐同进士出身”的资格。对于告老还乡的江南籍老臣,乾隆特别礼遇恩宠 。不论是谁,只要每次都来迎驾,都会获得升一级的官爵待遇与丰厚犒赏。乾隆用这些手腕,极力笼络江南汉族知识分子的人心 。同时,他大施恩惠,拉拢遍布朝野的江南籍汉族官员,使他们尽忠于朝廷。乾隆六下江南,是很有些正能量的 。然而,也存在着极大的弊端。史载,乾隆每次下江南的前一年,朝廷都要派官员勘察路线,并沿途铺路架桥,修葺行宫。专供乾隆南巡的御道必须宽阔平直,不允许七弯八拐,负责修路的官员就乘机敲诈勒索沿途百姓,稍不顺从者就遭强拆房舍 ,平毁祖坟 。还有不肖的官员竟借口肃清沿路盗匪的名义将敢于抗争的无辜者抓捕入狱。清史载:乾隆出游时的队伍浩浩荡荡,排场更是惊人的奢华。随行的王公大臣、伺候起居的内侍、宫娥、负责警卫的官兵有两千多号人,征用马匹六千乘、马车四百辆、骆驼八百峰、民伕万余人 。水路上还新造大龙船一千余艘供乾隆使用。这些人沿途吃、喝、拉、撒,骡马骆驼要吃草料,耗费甚巨。从帝都北京到杭州,山遥水远 。沿途兴建了行宫三十座,没有行宫或乾隆爷游兴甚浓之地,就搭建起由巨大蒙古包毡房组成的“黄布城”。凡是乾隆御驾经行之处,必须提前洒水除尘,沿途三十里内,地方官员一律着官服跪迎,地方上有影响的士绅、儒者、年高德劭的老者都要赴现场跪拜接驾。乾隆跟前的红人和珅、地方官员以及一些巨商将乾隆南巡视作难得的巴结、讨好皇上的绝佳机会 。他们极力投其所好,简直挖空心思,堪称花钱如流水。在镇江、扬州、杭州等江南名邑,当地的官员以及一些富可敌国的盐商,为取悦乾隆,可谓绞尽脑汁,也真是拼了。他们在乾隆御船经过的河道布置了龙舟灯舫,在岸边搭建了鳞次栉比的彩棚,一入夜,流光溢彩,丝竹弦歌,美轮美奂,让人疑心自己置身于一座座天上的街市。凡是乾隆经过的江南要地,商铺、民居、寺庙都要粉饰一新,至于耗费了多少,怕是没人去算计的。富甲天下的扬州,有好几位身家丰厚的大盐商为了接待乾隆,甚至倾家荡产,最后连私家园林都卖掉了。文献载,乾隆在扬州大虹园停留驻跸时,对这里精巧的江南园林景致赞不绝口,他兴致很高地对左右说:“这里的风景甚佳,很像北京南海子的“琼岛春萌”,可惜只少座喇嘛塔” 。扬州地方官员听到后,偷偷买通太监头子取得南海子喇嘛塔图样,然后连夜赶工,居然在天亮后就凭空造出一座喇嘛塔。乾隆很高兴,负责操办的地方官员搔着了他的痒处,自然得到褒奖 。那些出资的盐商,自然也有赏赐,有几位还被赐予顶戴花翎成了红顶商人。极善谄媚的和珅鬼精着呢,他有的是办法,不是有大臣劝诫说皇上前几次出游花费甚巨吗?那好,这次我不用一分公帑,自然有人愿意掏腰包买单,图的是乾隆爷高兴。至于“自愿”花钱献媚的扬州盐商,内心自是五味杂陈,有苦说不出。乾隆帝六下江南,到底花了多少银子?恐怕谁也说不清。 “红学”专家、著名学者周汝昌说:“乾隆时期,国库岁入三千余万两,而该朝年支出军费约在一亿两千余万两。光治河所费,就要耗去几百万两。然而这种有数的支出还不能和没数的支出比;例如他六次南巡,各处园林宫殿的修造铺设更是支出惊人。史学家说:康、雍之世,库储常盈两千四百余万两;乾隆中页,增至七千万,末年仍无一存;盖皆为军兴所耗也,此所耗者府库之财,尚未若民财之消耗也,南巡、营建二者,最耗民力。乾隆时期,号称盛世,却危机四伏,险象环生,在一片繁荣的背后,确也现出了“强弩之末”的征兆”。 乾隆六下江南,名为巡视,实际上是为游玩 。同时,也有视察江南水利、农桑、吏治、民情,还有以怀柔手段拉拢江南士林之意。 有人说乾隆本是汉官陈阁老之子,他之所以不厌其烦六下江南,是为了去海宁陈阁老家寻访自己的身世之谜 ,以及有认祖归宗之意。这些绘声绘色的曲折故事, 不过是野史杜撰以及民间传闻所臆造。再经后人捕风捉影、添油加醋、以讹传讹 ,竟然有不少人信以为真。 原创作品 剽窃必究网络配图是的。清朝皇帝特别不自由:想召幸妃子,只能在吃过晚饭以后,且程序特别复杂;想过夜,只能找皇后,且不能对她动手动脚。因为过夜,就只是纯过夜,不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前,满族是典型的游牧民族,没有那么多苛刻的规矩,可以随心所欲宠幸女人。 但是,清军入关后,他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训,开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝,皇帝虽然坐拥天下,却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为,皇帝的一言一行,是天下的表率,因此,清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业,用过晚膳之后,才能按照规矩,召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下,但他如果生活在清朝,一定会为复杂且反人类的召幸制度,头痛万分。 清朝的侍寝制度,是真的反人性。 第一步,翻牌子,确定人选。 经常看清宫剧的读者,肯定见过太监端着绿头牌,请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻,妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上,皇帝召幸妃嫔,的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载,皇帝翻牌子的时间,一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》:“每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际,敬事房太监需要瞅准时机,端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上,放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子,顶部为绿色,因此也被称之为绿头牌。 一般来说,皇帝将谁的牌子背过去,谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过,再大的银盘,也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子,大多数时候,有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝,哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间,都有非常大的讲究。 为此,确实有不少人,会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟,他们日日看着皇帝翻牌子,清楚皇帝的习惯,了解摆在哪个位置,容易被皇帝顺手繁中,哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然,如果是皇帝喜欢的妃子,就不需要动这些小手段了。 毕竟,皇帝心心念念的人,就算绿头牌不在银盘里,也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中,刚进宫的甄嬛,就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式,还是比较符合史实的,毕竟,侍寝的决定权,最终还是在皇帝手中。 第二步,吃晚饭,坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后,皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后,基本上就可以坐等敬事房的太监,把选中的妃子送过来了。 是的,是把妃子送过来,而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中,有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下: “嫔妃召幸,遣内侍扣宫门,用红被裹而负之以行。至第一间房,除去衣锦,裸体而进;至第二间房,复取衾裯;至第三间房,方是皇帝寝室。” 简单来说,被选中的妃子,需要先沐浴,洗干净以后,不能穿衣服,而是用棉被卷成长条状,由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。(不知道夏天会不会热……) 这个画面,很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃,第一次侍寝,就是这么被抬着去的养心殿。 但是,她第一次侍寝,太紧张了,全身颤抖,又被皇帝派人抬着送了回去,招致满宫嘲笑。 在清朝,被选中侍寝的妃嫔,只需要做一件事,那就是好好洗澡。 剩下的,都有人代劳,连走路都省掉了。 第三步,侍寝动作标准化,侍寝时间有限制。 侍寝这件事,每个人都有自己的喜好,千人千面。 但是,清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载,侍寝开始时,皇帝得躺在床上,把被子盖好,但是需要把脚露出来。 然后,妃子从裹着的被子里爬出来,然后从皇帝脚的那头,开始往上爬。 《清宫档案》:“帝先卧,被不复脚,妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中,祺贵人第一次侍寝,就是按照上面的要求进行的,还是比较严谨的。 侍寝结束后,太监们需要将妃嫔,从皇帝脚的那一头拖出来,然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。” 以上,就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程,皇帝还是可以自己做主的。 不过,除了规定侍寝动作,清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。” 一般来说,侍寝过程中,敬事房的总管和扛妃子的太监,都会在窗边等候。 如果时间太久了,总管太监就会在门口大喊:“到时候了。” 此时,皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上,就不会搭理太监。 太监们就会继续等候,掐表,到了时间,再次大喊:“到时候了。” 如果喊了3次,那么皇帝必须让太监进来,把妃子带走。 就算他还没有尽兴,按照祖训,他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次,正史里没有详细的记载,如今我们看到的那些具体时间描述,大多来自于野史。 因为可信度不高,所以暂且不提。 第四步,决定是否留孩子。 妃子被扛走后,皇帝还必须做一件事,那就是决定是否留孩子。 一般来说,妃嫔刚被抬走,领头的太监会进来询问皇帝,是否要给妃嫔留孩子的机会。 即:“留不留?” 如果皇帝同意留孩子,那么,侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后,敬事房会详细记录侍寝的具体时间,以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子,那么,侍寝妃子就没办法回寝宫了,要进行特殊处理。 “帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段,没有现代发达,因此,不允许留孩子的妃嫔,一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式,到底是否科学,咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩,必须按要求来办。 另外,皇帝很少不让妃嫔怀孕,因为多子多福嘛。 以上,便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么,有没有皇帝不遵守的情况呢? 当然是有的。 绝大多数妃子,都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下,如果他非要玩不一样的游戏,似乎也没人能拿他怎么样。 不过,侍寝这件事,兴头是比较重要的,如果总有人让你扫兴,估计你也会很难受。 按照规矩,皇帝如果不遵守以上规矩,那么中宫皇后必须出面规劝。 此时,皇帝必须听从皇后意见,离开妃子,而这个妃子,将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载,咸丰皇帝就曾违反游戏规则,被皇后劝诫,颜面大失。 咸丰六年,咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃,是未来的慈禧太后。而皇后,则是未来的慈安太后。 当时,咸丰总爱在懿妃处过夜,一连好几天都不出门,也不理朝政。 皇后就顶着祖训,跪在皇帝寝宫外面,然后派人进去把皇帝叫起来,听从祖先的训诫。 《清稗类钞》:“威丰六年(1856年)春,皇帝住在孝钦处((即慈禧太后)数日,不理朝政。孝(即慈安太后)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正,命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是,咸丰皇帝赶紧出门上朝,而懿妃跪着受罚,还被杖责一番。 至于皇后,毫发无损。 根据清朝的祖训,皇后有规劝的职责,皇帝不能因此责罚,还必须听劝。 由此可见,在清朝当皇帝,着实有些憋屈。 其实,从繁衍子嗣的角度来说,侍寝时间长,让皇帝尽兴,能增大妃嫔怀孕的概率,对皇家开枝散叶,百利而无一害。 可是,清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则,还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度,到底是为什么呢? 细究制度背后的原因,不难发现,清朝皇室宁愿少些子嗣,也要坚持侍寝制度,不仅是为了皇帝的安全,更有政治考量的因素。 其一,吸取明朝教训。 俗话说,牡丹花下死,做鬼也风流。 越是极致的快乐,越容易让人放松芥蒂。 很多时候,悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝,因为在宠妃宫里过夜,直接被多位宫女用绳子勒住脖子,险些丧命。 幸好宫女们力气不够,又没有经过演练,手忙脚乱,嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里,但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的,嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后,承袭了明朝的制度,也充分吸取嘉靖皇帝的教训,才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二,反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外,反清势力强大,也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中,汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里,有人不要命,就想着暗杀皇帝,那么极有可能成功。 为此,清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹,且严格控制时间。 你看,被专门的棉被包裹,可以防止妃子带利器;严格控制时间,可以缩减作案时间;门口有人把守,可以随时处理突发情况。 至于皇后,大多都是满军旗出身,和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老,自然不可能对皇帝有杀心,这才有了过夜的殊荣。 其三,彰显皇后地位,平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾,但这句话,只在妃嫔身上适用,皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜,满足了皇帝需要陪伴的需求,也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔,在皇后宫中过夜,就没那么多规矩了,也可以促进帝后感情。 当然了,按照规矩,在皇后处过夜,一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜,侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝,也不是不行,但是需要走一下程序,至少需要告诉敬事房,将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》:“帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。” 不过,不管怎么样,和宠幸妃嫔相比,宠幸皇后的步骤就简单了许多,想要留宿也没有问题。 其四,避免皇帝沉迷女色,荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时,也需要承担更重的责任。 在皇权时期,皇帝的每一个决策,都有可能影响成千上万的人。 因此,皇帝在处理朝政时,需要时刻保持清醒,不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色,清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩,藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度,都在暗搓搓提醒皇帝,要当一个贤明君主,不能沉醉于温柔乡。 当然了,也有专家认为,通说认定的清朝侍寝制度,并不可信。 因为清朝官方记载,没有对具体制度进行说明。 但是,我认为,目前关于侍寝制度的记载,可信度非常高。 首先,不记载详细的侍寝制度,是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中,都只记录后妃制度。 至于侍寝制度,几乎没有几个朝代的正史,会详细去写,因为这个事情,真的太小了。 因此,清朝正史不记载,也并不奇怪。 其次,清朝侍寝制度的记载,并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献,并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如,《清宫词》的作者,是清末吴士鉴编撰的。 在时间上,《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词,要么是满清遗老写的,要么来自官方记载,立意就是披露宫闱之事,可信度极高。 最后,清朝侍寝制度,有许多书籍可以印证。 清朝末年,直接写妃嫔侍寝的书,并不算多,但也不少。 相比于毫无根据的野史,这些书的内容,大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里,也以宫女间说笑打趣的口吻,提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见,清朝的侍寝制度,是确实存在的,而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前,还是入关后,妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切,都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿,也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂,一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后,一旦惹怒皇帝,也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后,断发后被抹去了一切存在痕迹,自己也被塞进了妃陵。 虽然,如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是,从她当皇后时,令妃还能毫无忌惮生好几个孩子,后宫嫔妃孩子的出生率也很高,也可以看出,她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测,乌拉那拉氏皇后,极有可能是因为劝诫乾隆,才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活,当一个普通小老百姓,也挺幸福的。 你怎么看?欢迎留言。由于二胎政策的发展,很多品牌都开发了童装系列,有点疯狂扩张的感觉,但是起步相对于专业做童装的来说,应该是相对比较弱的,但也不排除大品牌下的技术支持也有可能超越童装品牌技术,在认知范围内的,认为还可以的,只提供参考吧1.安奈儿,是业界的龙头型童装品牌,两只兔子的logo,亲民又有设计感,对设计的投入还是蛮大的,服装也是蛮可爱的说,偶尔还有兔子玩偶赠送,非常不错2.小猪班纳,十大童装常客,产品系列非常丰富,不单单服装,还有儿童周边产品都是非常有料的3.可可鸭,港风影响比较多,色彩丰富,时尚而童趣,应该可以选到不错的衣服4.巴拉巴拉,森马旗下童装,感觉比森马做得要好一点,十大童装品牌之一5.嘟嘟可儿,亲子童装,概念还是不错的6.迪士尼,这个世界闻名的IP,就不多说了7.贝蕾尔,感觉还不错,可以进店挑选一下8.JOJO,这个品牌的衣服还蛮时尚的,新潮的爸妈可以去挑一下还有其他的十大童装品牌,相对来说,认识还比较少,大家可以去店里挑选一下,适合的就好,质量应该是没有太大的问题的在这些品牌之后,还有班尼路、Zara、拉夏贝尔等都有开发童装线,对于品牌副线的开发都是由无到有,或许这些可能具有跳脱童装原来的视觉去开发产品从而占领市场,这些都需要各位家长的眼光去挑选了有竞争其实是好的,这样各大品牌才会有进步的动力以上仅为个人观点,欢迎留言评论,喜欢的点赞关注转发,希望各位的小可爱快快乐乐的。谢邀!萝卜青菜各有所爱,故很难推荐。但好在今日头条有专门的小说频道。你可以在头条首页中点击频道最右边的按钮扩展其他频道清单在+小说处点击即可进入小说频道。
通常对昏君的形容词,诸如昏聩不明、荒淫无道、大建宫室、生活奢侈、不理朝政、日夜与妃嫔、奸臣沉迷于酒色等,都可以用在陈叔宝身上。一、在位。陈叔宝登基于公元582年底,他继位前,隋文帝杨坚统一北方,隋朝在他的治理下,休养生息,经济恢复,人口约三千万,是陈叔宝统治的南陈的15倍。(南陈人口200万)如此巨大的国力差距,换做是有为之君,必然是日夜难眠,担惊受怕。但陈叔宝是个异于常人的昏君,他登基之后就像个没事人一样,无视国力差距,夜夜笙歌。首先,由于他是个文艺细菌很浓的皇帝,很喜欢作诗。所以他继位后,他就豢养了一大批以尚书令江总为首的文学宠臣,他们君臣之间天天以诗会友、互相吹捧,并且还自诩为引领天下潮流,毫无廉耻可言。第二,陈叔宝生性奢侈。他登基后,嫌弃皇宫内廷陈设简朴(南陈的前三任皇帝都是简朴皇帝),不能作为他藏娇之金屋。于是他就大建豪宅,滥用民力,极尽之所能的在民间搜刮财宝,搞得百姓怨声载道。第三,陈叔宝极为好色,他继位后,搞了一个规模庞大的后宫佳丽团,几乎各个都是美艳绝伦的娇娘,其中最受陈叔宝宠爱的妃子叫张丽华。她在陈叔宝的默许下,干预南陈政事、专宠后宫,勾引陈叔宝“君王从此不早朝”,当起了甩手掌柜。第四,除了玩女人,搜刮民财,整天写一些毫无营养,无病呻吟的垃圾诗以外,陈叔宝还有一个毛病——爱喝酒。据说,陈叔宝酒量极大,经常连夕达旦的跟宠妃和宠臣们对饮。而喜欢喝酒又会引发一个严重的问题——爱吹牛。前面说了,隋朝与南陈的国力差距极大,南陈被灭只是时间问题。面对此情此景,陈叔宝无所谓,他每次看到边关大将送来的军报时,都是一副死猪不怕开水烫的模样,叫嚣自己有长江天险,杨坚老儿敢来送死,就踩死他。时间一长,陈叔宝就真的迷糊了。再加上他巨量饮酒导致的酒精麻醉作用,他就真以为杨坚不敢来揍他。二、被俘。陈叔宝不知天高地厚的呛隋朝,其实也能理解。因为陈朝建立前后,南陈确实依靠长江天险多次打败过北齐和北周的南侵。比如公元555年,北齐趁南梁内乱,挥师渡过长江,踏上江南土地。南陈太祖陈霸先率水军截断北齐军后勤,导致江南的北齐军队孤立无援,损失惨重,最后全部被俘虏。再比如公元556年,北齐再次南下,结果前一年的失败再次重演。齐军渡江后,南陈水军控制江面,攻击截断齐军运粮船只,导致齐军断粮,十几万大军几乎又全军覆没。正是因为有这些成功经验,所以陈叔宝继位之后,他一点也不担心隋朝会来揍他。用他的原话说:“齐兵三来,周师再来”,隋军又能奈我何?不过,陈叔宝忘了一个很重要的问题,先前陈军屡挫北齐、北周的南侵,那是他叔爷爷陈霸先,大伯陈文帝,亲爹陈宣帝指挥有方才取得的胜果。南陈军队如果让他这个混不吝来指挥,长江天险就卵用没有了。公元588年,隋朝以50万大军攻陈。当时南陈的水军像此前的打法一样,让开大路,放隋朝的步卒渡过了长江。其后,陈军前线将领建议立刻出动水军截断隋军后路,以断其后勤。结果,奏报递到都城建康后,陈叔宝同志夜夜笙歌,与妃子大臣们吟诗作对,把这茬事给忘了。最后,隋军完成渡江集结,陈叔宝此时才知道情形,让陈军出击迎战,结果错过了最佳的反击时机,一败涂地。他自己也被隋军俘虏,押到了隋都长安。三,善终。通常来说,当了亡国之君,能活命就算极好的结局了。还想保证荣华富贵,那几乎是不可能的。比如溥仪,民国政府和新中国虽说都没有把他怎么样,可他的生活待遇是不大如前的。但是,陈叔宝不一样,他碰上了隋文帝。隋文帝杨坚这个人不是善茬子,他对威胁他皇位的北周皇族赶尽杀绝,手黑的很。不过他对皇位没威胁的人,比如陈叔宝,还过得去。自陈叔宝投降后,隋文帝在长安就专门给他预备了宅子让他住。并且隋文帝在宴请陈叔宝的时候,还专门对宫廷乐师吩咐,不许奏江南吴地音乐,以免陈叔宝触景生情而伤心。陈叔宝呢,他心理素质也是极好,隋文帝让他吃吃喝喝别客气,他也是真不客气。吃完喝完他还喜滋滋的对文帝说:没官位,没法参加朝集,您给我个官号吧!隋文帝看了看陈叔宝,惊呆了。见过没脸没皮的人,像陈叔宝这样“全无心肝”之人,他还是第一次见到。几声叹气之后,隋文帝就给了陈叔宝三品待遇。此后,陈叔宝就这样没脸没皮,没事就跟隋文帝一起吃宴席,从亡国被俘一直吃到隋文帝驾崩。公元604年8月,隋文帝驾崩。亲耳听到隋文帝死掉的消息,陈叔宝满意了。隋文帝灭了他的国,他熬死了隋文帝。从某种意义上说,他才是人生赢家。三个月后,陈叔宝病死。此时,距离南陈亡国,已经过去了16年。陈叔宝死的时候52岁,考虑到他比较大的饮酒量,以及他叔爷爷陈霸先活了57岁,大伯陈文帝活了45岁,老爹陈宣帝53岁的平均年龄。他死的这个年纪,算是正常死亡了。陈叔宝死后,新继位的隋炀帝杨广追赐他为大将军,长城县公。考虑到陈叔宝毕竟是做过皇帝的人,隋炀帝决定给他定个谥号。他在翻遍了《谥法解》后,反复斟酌,千挑万选,最终挑了一个“炀”字。是的,陈叔宝的谥号和杨广的谥号,居然是一样的。而这个字,居然是杨广挑的。这可真是造化弄人。这阵子,莉莉分可算切身体会到“岂曰无衣?与子同袍”的含义和威力了。它因全民战“疫”而爆为热词,在无数场合被引用,其融慷慨激昂和大爱无疆为一体,让人看到关爱和担当,给人温暖和力量。“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》,本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!翻译过来的意思就是:谁说我没有衣穿?我与你穿同样的战袍,若有召,我必回,赶紧整理十八般武器,与君王共赴战场同杀敌。全诗三章,经典的国风范式,通过自问自答,表现出士兵将被召回应战的场景。这首诗的写作背景在《左传》中有所体现:“秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。”战国时期,吴军入侵楚国,楚国的君王前去央求秦国驰援,秦哀公为此作《无衣》鼓舞士气并毅然出师。无论从诗意还是史实来说,“岂曰无衣?与子同袍”都表现出一种挺身而出的英武。电视剧《我的团长我的团》中,也多次提到“岂曰无衣?与子同袍”,这是对《诗经·无衣》原有精神的忠实继承和发扬。和平年代,“岂曰无衣?与子同袍”引申为救人于难的担当和同呼吸共命运的博爱和平是当今世界的主题,但我们仍常常用到“岂曰无衣?与子同袍”。新时代赋予它新的含义。1.微观个人:你不是一个人在战斗你有没有这样的经历?当你在社交网络上发表某一个困惑时,下面的评论是清一色的“+1”,你所面对的也是别人感同身受的,这样的认同,会让你心安许多。你有没有这样的体验?某个时刻你冲往了最前线,不经意回眸,发现全是众人关注和支持的目光,这让你觉得自己不是一个人在战斗。“岂曰无衣?与子同袍”是你义无反顾、勇往直前的精神支撑。2.集体层面:不让一个人掉队人人都处于集体当中,危难时刻的风雨同舟,危急时分的众志成城,也是“岂曰无衣?与子同袍”的表现。疫情防控,我们不会让任何一个患者独自面对。地震中,我们绝不会置灾区人民于不顾。大火封山,我们不会放弃对每一个生物的搜救。贫困面前,我们一起下基层、出对策,想门路。3.放眼全球:同呼吸共命运同一个世界,同一个梦想。对饥荒饥民的援助,对局部战乱地区难民的接纳,对全球环境的共同治理,对逆历史潮流的声讨,全球一起在行动。这是无国界不分民族的“岂曰无衣?与子同袍”,更是对全人类福祉的关注与博爱。总结“岂曰无衣?与子同袍”从一首诗发扬光大成为一种精神,也代表着中国文化的传承。谁说我没有衣服穿呢,我和你穿着同样的战袍。谁说我是一个人在战斗呢?我的身后有一群人、一个国、全人类。我是诗经迷@莉莉分 ,这个回答您满意吗?不同意见欢迎讨论,谢谢!图来自网络,侵删。卢筱嘉又名卢小嘉,他的名字在上海叫得响,不是他自己有多大能耐,主要是他爸叫卢永祥。就像当年那个大叫"我爸是李刚"的公子李启明一样,离开了老爸,自己什么都不是。但卢永祥比李刚厉害多了,他跟段祺瑞、王士珍是哥们,是袁大总统的马仔,北洋军的名将,还曾经被洪宪皇帝封为一等男爵。民国之后,卢永祥跟张作霖和孙中山曾经平起平坐,一起组成过反直系联盟,是皖系军阀干将之一,可见卢永祥是李刚不能比的。因此卢永祥的公子卢小嘉比李刚的公子李启明牛多了。卢筱嘉老爸是大军阀,跟大军阀张作霖的儿子张学良有的一拼,哥俩都曾经荣幸地当选"民国四公子"。傻子也知道,其实他们当选并非是自己长得多英俊,而是自己老爸有能耐,像他们俩那样长相的男人,全国挑不出一亿,最起码也能挑出一千万。这就像现世那位国民老公一样,没有了厉辣老爸,不管是颜值也好能力也罢,能不能当国民清洁工都成问题。但人家偏偏有这么牛叉的老爸,人家不拉风,谁拉风?正因为卢小嘉老爸太厉害,自己不作,就可惜了这资源了,于是专门找大人物去比划,挫掉别人的锐气,才显得自己有能耐,这叫站在巨人肩膀上掐架。当时上海滩的巨人叫黄金荣,提起这个名字如雷贯耳,上海很多人见了他都躲着走,但卢小嘉就不信邪,人家有老爸罩着,上海就是人家老爸驻军地盘。俗话说杀父之仇、夺妻之恨,这俩都不共戴天,卢小嘉就专门夺黄金荣的所爱,在他头上拉屎。天下女人万万千,就是要你黄金荣的女人来调戏,你能咋地?黄金荣的女人叫露兰春,是个戏子。自古以来英雄都爱戏子,黄金荣自然也不例外。反正黄金荣不差钱,用钱砸,不怕捧不红。卢小嘉手眼通天,消息灵通,不会不知道露兰春已经是黄金荣的人,名花有主。可是牛人就是牛人,名花虽有主,我偏要松土,名人背书过的,才有挑战性,这种牛人心态,古今中外、概无例外。露兰春也许喜欢卢筱嘉这个硬派小生,咱年轻就是优势啊。可是黄金荣这个油腻大叔在上海滩一手遮天,露兰春惹不起,当然拒绝了卢小嘉。这样一来,民国公子就不乐意了,老子得不到的东西,就亲手毁了她。于是他就开始踢台子,砸场子,给人家添乱。这就轮到黄老爷子生气了,黄金荣一生气,后果很严重。要知道朗朗乾坤,法制世界,岂容你公子哥横行,俺要依法维权。结果卢小嘉被黄金荣的人问候了一顿,太岁头上动土。卢小嘉不愧是民国公子,立马带着枪杆子来讨公道,将黄金荣一顿胖揍,还软禁了起来,扔进地牢里。黄金荣维权不成,还差点丢了性命,最后赔礼道歉才度过难关,丢尽了面子。卢小嘉也真是不着调,堂堂民国公子,天下那么多大家闺秀他不要,非认准了是非圈子里的人妻。黄金荣的女人没有抢到手,卢小嘉就把目标瞄准了宣统皇帝溥仪的弟弟,爱新觉罗·溥杰的女人唐怡莹身上。这个女人其实是满族满洲镶红旗人,是瑾妃和珍妃的侄女,因为清朝贵族是不能娶汉人当老婆的。唐怡莹17岁就嫁给溥杰,婚后关系很一般。皇后婉容很受伤,就红杏出墙了;唐怡莹很郁闷,但也只能听天由命。后来溥杰去日本留学了,唐怡莹出现了感情空窗期。后来,溥杰娶了日本女子嵯峨浩为妻子之后,奇迹发生了,二人竟然婚姻幸福,还育有两女——爱新觉罗·慧生和爱新觉罗·嫮生,这至少说明溥杰的身体健康程度没问题,比溥仪强多了。唐怡莹不甘寂寞,自己是皇弟的人,民族品牌,不该落寞如此啊。于是搭上了国民公子张学良的车,老帅张作霖地盘在东北,占有天时地利人和,近水楼台先得月,你情我愿,你侬我侬,张学良就在1926年把唐怡莹给救济了。后来张学良腻歪了,就转让给了国民公子卢小嘉,卢小嘉成为接盘侠。溥杰当时好赖也是大清逊帝的皇弟,自己不能用的东西就是烂掉,也不能让别人染指,所以死抱着唐怡莹不放。但自唐怡莹决心冲出藩篱,因为外面的世界太精彩,自己要追求自由,不能在他一颗歪脖子树上吊死,有志者事竟成,唐怡莹终于拿到了离婚证书,开始跟卢小嘉混到一起,来到香港大学东方语言学校教书,她希望成为卢小嘉名正言顺的妻子,能举案齐眉、相夫教子。可是唐怡莹忘记了,卢小嘉是国民公子级别,公共产品商标,注定是不会属于哪个人的,所以他们之间逢场作戏还可以,注定不会结成正果。这时候,卢小嘉的老爸卢永祥已经下野,在1933年作古,享年66岁,公子爷背靠的大树倒塌了。可是黄金荣后来在上海滩也渐渐失去了往日的威风,风头被后起之秀杜月笙抢走,他跟正妻林桂生离婚,娶了那个叫露兰春的戏子为妻,日子就开始走下坡路,年纪也大了,没去找卢小嘉去报仇。而国民公子卢小嘉失去了父亲,没有了嘚瑟的狂浪本钱,也开始断正态度,走上正路,学会了做生意。靠着父亲的人脉和自己的努力,进出口小买卖做得还不错。国民党败退台湾的时候,卢小嘉也跟着去了,后来在60年代末去世,当时连个追悼会也没有人开,显赫一时的民国公子,死时却无声无息。乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一贯被史家视作睿智有为的一代明君 。即便放眼整个中华历史,他也是数得着的不凡人物之一。但也有人说乾隆好大喜功,好面子,讲排场,和他爷爷康熙一样热衷于游山玩水,生活铺张浪费,奢侈无度。他上位之初,国库里有七千多万两白银,最后只剩二百万两。这一切, 似乎在隐隐告知后人,形象一贯高、大、上的乾隆帝确有不为世人所熟知的另一面。从公元1751年到1784年33年间,乾隆先后六次巡游江南。最后两次下江南时,他已是七十多岁的古稀老人了。乾隆六下江南,都把视察水利工程视作巡视重点。清史载:乾隆在巡察淮河堰坝时,发觉土筑堤坝有很大的安全隐患,他立即下令增筑鱼鳞石坝,并亲自设计并绘出图样。对南巡经过的山东、江苏、浙江三省,乾隆格外上心,他多次下旨减免这三省的赋税。乾隆数次到田间地头与织布机房参观,亲自鼓励农桑,奖励耕织。这些做法,符合乾隆重视农业发展的一贯方针。江南自古繁华,被称作膏腴之地,而且文风鼎盛,读书人很多 。乾隆下令增加江南各省官学生的员额,还破格赏赐六百余人“赐同进士出身”的资格。对于告老还乡的江南籍老臣,乾隆特别礼遇恩宠 。不论是谁,只要每次都来迎驾,都会获得升一级的官爵待遇与丰厚犒赏。乾隆用这些手腕,极力笼络江南汉族知识分子的人心 。同时,他大施恩惠,拉拢遍布朝野的江南籍汉族官员,使他们尽忠于朝廷。乾隆六下江南,是很有些正能量的 。然而,也存在着极大的弊端。史载,乾隆每次下江南的前一年,朝廷都要派官员勘察路线,并沿途铺路架桥,修葺行宫。专供乾隆南巡的御道必须宽阔平直,不允许七弯八拐,负责修路的官员就乘机敲诈勒索沿途百姓,稍不顺从者就遭强拆房舍 ,平毁祖坟 。还有不肖的官员竟借口肃清沿路盗匪的名义将敢于抗争的无辜者抓捕入狱。清史载:乾隆出游时的队伍浩浩荡荡,排场更是惊人的奢华。随行的王公大臣、伺候起居的内侍、宫娥、负责警卫的官兵有两千多号人,征用马匹六千乘、马车四百辆、骆驼八百峰、民伕万余人 。水路上还新造大龙船一千余艘供乾隆使用。这些人沿途吃、喝、拉、撒,骡马骆驼要吃草料,耗费甚巨。从帝都北京到杭州,山遥水远 。沿途兴建了行宫三十座,没有行宫或乾隆爷游兴甚浓之地,就搭建起由巨大蒙古包毡房组成的“黄布城”。凡是乾隆御驾经行之处,必须提前洒水除尘,沿途三十里内,地方官员一律着官服跪迎,地方上有影响的士绅、儒者、年高德劭的老者都要赴现场跪拜接驾。乾隆跟前的红人和珅、地方官员以及一些巨商将乾隆南巡视作难得的巴结、讨好皇上的绝佳机会 。他们极力投其所好,简直挖空心思,堪称花钱如流水。在镇江、扬州、杭州等江南名邑,当地的官员以及一些富可敌国的盐商,为取悦乾隆,可谓绞尽脑汁,也真是拼了。他们在乾隆御船经过的河道布置了龙舟灯舫,在岸边搭建了鳞次栉比的彩棚,一入夜,流光溢彩,丝竹弦歌,美轮美奂,让人疑心自己置身于一座座天上的街市。凡是乾隆经过的江南要地,商铺、民居、寺庙都要粉饰一新,至于耗费了多少,怕是没人去算计的。富甲天下的扬州,有好几位身家丰厚的大盐商为了接待乾隆,甚至倾家荡产,最后连私家园林都卖掉了。文献载,乾隆在扬州大虹园停留驻跸时,对这里精巧的江南园林景致赞不绝口,他兴致很高地对左右说:“这里的风景甚佳,很像北京南海子的“琼岛春萌”,可惜只少座喇嘛塔” 。扬州地方官员听到后,偷偷买通太监头子取得南海子喇嘛塔图样,然后连夜赶工,居然在天亮后就凭空造出一座喇嘛塔。乾隆很高兴,负责操办的地方官员搔着了他的痒处,自然得到褒奖 。那些出资的盐商,自然也有赏赐,有几位还被赐予顶戴花翎成了红顶商人。极善谄媚的和珅鬼精着呢,他有的是办法,不是有大臣劝诫说皇上前几次出游花费甚巨吗?那好,这次我不用一分公帑,自然有人愿意掏腰包买单,图的是乾隆爷高兴。至于“自愿”花钱献媚的扬州盐商,内心自是五味杂陈,有苦说不出。乾隆帝六下江南,到底花了多少银子?恐怕谁也说不清。 “红学”专家、著名学者周汝昌说:“乾隆时期,国库岁入三千余万两,而该朝年支出军费约在一亿两千余万两。光治河所费,就要耗去几百万两。然而这种有数的支出还不能和没数的支出比;例如他六次南巡,各处园林宫殿的修造铺设更是支出惊人。史学家说:康、雍之世,库储常盈两千四百余万两;乾隆中页,增至七千万,末年仍无一存;盖皆为军兴所耗也,此所耗者府库之财,尚未若民财之消耗也,南巡、营建二者,最耗民力。乾隆时期,号称盛世,却危机四伏,险象环生,在一片繁荣的背后,确也现出了“强弩之末”的征兆”。 乾隆六下江南,名为巡视,实际上是为游玩 。同时,也有视察江南水利、农桑、吏治、民情,还有以怀柔手段拉拢江南士林之意。 有人说乾隆本是汉官陈阁老之子,他之所以不厌其烦六下江南,是为了去海宁陈阁老家寻访自己的身世之谜 ,以及有认祖归宗之意。这些绘声绘色的曲折故事, 不过是野史杜撰以及民间传闻所臆造。再经后人捕风捉影、添油加醋、以讹传讹 ,竟然有不少人信以为真。 原创作品 剽窃必究网络配图是的。清朝皇帝特别不自由:想召幸妃子,只能在吃过晚饭以后,且程序特别复杂;想过夜,只能找皇后,且不能对她动手动脚。因为过夜,就只是纯过夜,不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前,满族是典型的游牧民族,没有那么多苛刻的规矩,可以随心所欲宠幸女人。 但是,清军入关后,他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训,开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝,皇帝虽然坐拥天下,却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为,皇帝的一言一行,是天下的表率,因此,清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业,用过晚膳之后,才能按照规矩,召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下,但他如果生活在清朝,一定会为复杂且反人类的召幸制度,头痛万分。 清朝的侍寝制度,是真的反人性。 第一步,翻牌子,确定人选。 经常看清宫剧的读者,肯定见过太监端着绿头牌,请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻,妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上,皇帝召幸妃嫔,的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载,皇帝翻牌子的时间,一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》:“每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际,敬事房太监需要瞅准时机,端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上,放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子,顶部为绿色,因此也被称之为绿头牌。 一般来说,皇帝将谁的牌子背过去,谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过,再大的银盘,也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子,大多数时候,有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝,哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间,都有非常大的讲究。 为此,确实有不少人,会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟,他们日日看着皇帝翻牌子,清楚皇帝的习惯,了解摆在哪个位置,容易被皇帝顺手繁中,哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然,如果是皇帝喜欢的妃子,就不需要动这些小手段了。 毕竟,皇帝心心念念的人,就算绿头牌不在银盘里,也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中,刚进宫的甄嬛,就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式,还是比较符合史实的,毕竟,侍寝的决定权,最终还是在皇帝手中。 第二步,吃晚饭,坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后,皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后,基本上就可以坐等敬事房的太监,把选中的妃子送过来了。 是的,是把妃子送过来,而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中,有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下: “嫔妃召幸,遣内侍扣宫门,用红被裹而负之以行。至第一间房,除去衣锦,裸体而进;至第二间房,复取衾裯;至第三间房,方是皇帝寝室。” 简单来说,被选中的妃子,需要先沐浴,洗干净以后,不能穿衣服,而是用棉被卷成长条状,由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。(不知道夏天会不会热……) 这个画面,很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃,第一次侍寝,就是这么被抬着去的养心殿。 但是,她第一次侍寝,太紧张了,全身颤抖,又被皇帝派人抬着送了回去,招致满宫嘲笑。 在清朝,被选中侍寝的妃嫔,只需要做一件事,那就是好好洗澡。 剩下的,都有人代劳,连走路都省掉了。 第三步,侍寝动作标准化,侍寝时间有限制。 侍寝这件事,每个人都有自己的喜好,千人千面。 但是,清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载,侍寝开始时,皇帝得躺在床上,把被子盖好,但是需要把脚露出来。 然后,妃子从裹着的被子里爬出来,然后从皇帝脚的那头,开始往上爬。 《清宫档案》:“帝先卧,被不复脚,妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中,祺贵人第一次侍寝,就是按照上面的要求进行的,还是比较严谨的。 侍寝结束后,太监们需要将妃嫔,从皇帝脚的那一头拖出来,然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。” 以上,就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程,皇帝还是可以自己做主的。 不过,除了规定侍寝动作,清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。” 一般来说,侍寝过程中,敬事房的总管和扛妃子的太监,都会在窗边等候。 如果时间太久了,总管太监就会在门口大喊:“到时候了。” 此时,皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上,就不会搭理太监。 太监们就会继续等候,掐表,到了时间,再次大喊:“到时候了。” 如果喊了3次,那么皇帝必须让太监进来,把妃子带走。 就算他还没有尽兴,按照祖训,他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次,正史里没有详细的记载,如今我们看到的那些具体时间描述,大多来自于野史。 因为可信度不高,所以暂且不提。 第四步,决定是否留孩子。 妃子被扛走后,皇帝还必须做一件事,那就是决定是否留孩子。 一般来说,妃嫔刚被抬走,领头的太监会进来询问皇帝,是否要给妃嫔留孩子的机会。 即:“留不留?” 如果皇帝同意留孩子,那么,侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后,敬事房会详细记录侍寝的具体时间,以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子,那么,侍寝妃子就没办法回寝宫了,要进行特殊处理。 “帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段,没有现代发达,因此,不允许留孩子的妃嫔,一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式,到底是否科学,咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩,必须按要求来办。 另外,皇帝很少不让妃嫔怀孕,因为多子多福嘛。 以上,便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么,有没有皇帝不遵守的情况呢? 当然是有的。 绝大多数妃子,都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下,如果他非要玩不一样的游戏,似乎也没人能拿他怎么样。 不过,侍寝这件事,兴头是比较重要的,如果总有人让你扫兴,估计你也会很难受。 按照规矩,皇帝如果不遵守以上规矩,那么中宫皇后必须出面规劝。 此时,皇帝必须听从皇后意见,离开妃子,而这个妃子,将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载,咸丰皇帝就曾违反游戏规则,被皇后劝诫,颜面大失。 咸丰六年,咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃,是未来的慈禧太后。而皇后,则是未来的慈安太后。 当时,咸丰总爱在懿妃处过夜,一连好几天都不出门,也不理朝政。 皇后就顶着祖训,跪在皇帝寝宫外面,然后派人进去把皇帝叫起来,听从祖先的训诫。 《清稗类钞》:“威丰六年(1856年)春,皇帝住在孝钦处((即慈禧太后)数日,不理朝政。孝(即慈安太后)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正,命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是,咸丰皇帝赶紧出门上朝,而懿妃跪着受罚,还被杖责一番。 至于皇后,毫发无损。 根据清朝的祖训,皇后有规劝的职责,皇帝不能因此责罚,还必须听劝。 由此可见,在清朝当皇帝,着实有些憋屈。 其实,从繁衍子嗣的角度来说,侍寝时间长,让皇帝尽兴,能增大妃嫔怀孕的概率,对皇家开枝散叶,百利而无一害。 可是,清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则,还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度,到底是为什么呢? 细究制度背后的原因,不难发现,清朝皇室宁愿少些子嗣,也要坚持侍寝制度,不仅是为了皇帝的安全,更有政治考量的因素。 其一,吸取明朝教训。 俗话说,牡丹花下死,做鬼也风流。 越是极致的快乐,越容易让人放松芥蒂。 很多时候,悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝,因为在宠妃宫里过夜,直接被多位宫女用绳子勒住脖子,险些丧命。 幸好宫女们力气不够,又没有经过演练,手忙脚乱,嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里,但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的,嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后,承袭了明朝的制度,也充分吸取嘉靖皇帝的教训,才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二,反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外,反清势力强大,也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中,汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里,有人不要命,就想着暗杀皇帝,那么极有可能成功。 为此,清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹,且严格控制时间。 你看,被专门的棉被包裹,可以防止妃子带利器;严格控制时间,可以缩减作案时间;门口有人把守,可以随时处理突发情况。 至于皇后,大多都是满军旗出身,和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老,自然不可能对皇帝有杀心,这才有了过夜的殊荣。 其三,彰显皇后地位,平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾,但这句话,只在妃嫔身上适用,皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜,满足了皇帝需要陪伴的需求,也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔,在皇后宫中过夜,就没那么多规矩了,也可以促进帝后感情。 当然了,按照规矩,在皇后处过夜,一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜,侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝,也不是不行,但是需要走一下程序,至少需要告诉敬事房,将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》:“帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。” 不过,不管怎么样,和宠幸妃嫔相比,宠幸皇后的步骤就简单了许多,想要留宿也没有问题。 其四,避免皇帝沉迷女色,荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时,也需要承担更重的责任。 在皇权时期,皇帝的每一个决策,都有可能影响成千上万的人。 因此,皇帝在处理朝政时,需要时刻保持清醒,不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色,清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩,藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度,都在暗搓搓提醒皇帝,要当一个贤明君主,不能沉醉于温柔乡。 当然了,也有专家认为,通说认定的清朝侍寝制度,并不可信。 因为清朝官方记载,没有对具体制度进行说明。 但是,我认为,目前关于侍寝制度的记载,可信度非常高。 首先,不记载详细的侍寝制度,是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中,都只记录后妃制度。 至于侍寝制度,几乎没有几个朝代的正史,会详细去写,因为这个事情,真的太小了。 因此,清朝正史不记载,也并不奇怪。 其次,清朝侍寝制度的记载,并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献,并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如,《清宫词》的作者,是清末吴士鉴编撰的。 在时间上,《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词,要么是满清遗老写的,要么来自官方记载,立意就是披露宫闱之事,可信度极高。 最后,清朝侍寝制度,有许多书籍可以印证。 清朝末年,直接写妃嫔侍寝的书,并不算多,但也不少。 相比于毫无根据的野史,这些书的内容,大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里,也以宫女间说笑打趣的口吻,提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见,清朝的侍寝制度,是确实存在的,而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前,还是入关后,妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切,都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿,也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂,一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后,一旦惹怒皇帝,也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后,断发后被抹去了一切存在痕迹,自己也被塞进了妃陵。 虽然,如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是,从她当皇后时,令妃还能毫无忌惮生好几个孩子,后宫嫔妃孩子的出生率也很高,也可以看出,她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测,乌拉那拉氏皇后,极有可能是因为劝诫乾隆,才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活,当一个普通小老百姓,也挺幸福的。 你怎么看?欢迎留言。由于二胎政策的发展,很多品牌都开发了童装系列,有点疯狂扩张的感觉,但是起步相对于专业做童装的来说,应该是相对比较弱的,但也不排除大品牌下的技术支持也有可能超越童装品牌技术,在认知范围内的,认为还可以的,只提供参考吧1.安奈儿,是业界的龙头型童装品牌,两只兔子的logo,亲民又有设计感,对设计的投入还是蛮大的,服装也是蛮可爱的说,偶尔还有兔子玩偶赠送,非常不错2.小猪班纳,十大童装常客,产品系列非常丰富,不单单服装,还有儿童周边产品都是非常有料的3.可可鸭,港风影响比较多,色彩丰富,时尚而童趣,应该可以选到不错的衣服4.巴拉巴拉,森马旗下童装,感觉比森马做得要好一点,十大童装品牌之一5.嘟嘟可儿,亲子童装,概念还是不错的6.迪士尼,这个世界闻名的IP,就不多说了7.贝蕾尔,感觉还不错,可以进店挑选一下8.JOJO,这个品牌的衣服还蛮时尚的,新潮的爸妈可以去挑一下还有其他的十大童装品牌,相对来说,认识还比较少,大家可以去店里挑选一下,适合的就好,质量应该是没有太大的问题的在这些品牌之后,还有班尼路、Zara、拉夏贝尔等都有开发童装线,对于品牌副线的开发都是由无到有,或许这些可能具有跳脱童装原来的视觉去开发产品从而占领市场,这些都需要各位家长的眼光去挑选了有竞争其实是好的,这样各大品牌才会有进步的动力以上仅为个人观点,欢迎留言评论,喜欢的点赞关注转发,希望各位的小可爱快快乐乐的。谢邀!萝卜青菜各有所爱,故很难推荐。但好在今日头条有专门的小说频道。你可以在头条首页中点击频道最右边的按钮扩展其他频道清单在+小说处点击即可进入小说频道。荒淫残暴的“禽兽王朝”北齐据称都有家族遗传精神病史,除了神武帝高欢还算正常外,他的几个儿孙辈统统都是暴虐成性,荒淫无道。其中,又以武成帝高湛和他的儿子高纬最为典型。北齐武成帝高湛,父北齐神武帝高欢(追尊),母武明皇后娄昭君,文襄帝高澄、文宣帝高洋及孝昭帝高演同母弟,北齐第四位皇帝,高湛在位仅仅五年,在二十九岁的盛年就传位于儿子高纬,逍遥自在的当他的太上皇。高纬虽然在位虽只有五年,却干尽了坏事,几乎是天人共愤,罄竹难书。不守信言,残杀亲侄;猜忌多疑,毒杀兄弟当年文宣帝高洋(也是个十足的暴君)去世前,因太子高殷年幼不能视政,就把高殷托付于常山王高演,结果高演欺主年少,在高湛的协助下废掉高殷篡取皇位。高殷后来被杀,高湛因拥立之功被晋封为右丞相。高湛长的英俊潇洒,能力出众,所以深得孝昭帝信任。孝昭帝高演临终前,因为他自己就是杀侄夺位,而自己的儿子高百年根本就不是高湛的对手,为了保全儿子的性命避免重蹈高殷的悲剧,将皇位传给弟弟高湛,但高湛继承大统后并没有信守诺言,而是残忍的杀害了侄儿高百年,高湛的四哥平阳王高淹沉稳有度深得人心,高湛极为忌惮这个哥哥,秘密派人毒杀了他。而早在文宣帝在位时,高湛就间接害死了兄弟永安王高浚和上党王高涣。高湛还用毒酒毒死了长兄文襄帝高澄的长子上党王高孝瑜,亲自用剑射死高澄嫡子河间王高孝琬。高湛杀侄毒兄,真是禽兽不如。逼奸皇嫂,禽兽不如文宣帝高洋的皇后李祖娥是高湛的嫂嫂,高湛垂涎李祖娥的美貌,并以要杀死她的儿子相要挟,李祖娥被迫屈服于高湛。李祖娥受宠后不久即怀孕,她的儿子太原王高绍德进宫来看她,但李祖娥羞愤心头,对儿子的探望避而不见,高绍德非常生气的说:“儿子知道母亲肚子大了所以您连自己的儿子都不见。”李祖娥听说后羞愤交加,待生下女儿后,亲手掐死了她和高湛的孩子。高湛知道女儿死后后大怒不已,拿刀指着李祖娥说:“你可以杀我女儿,难道我就不能杀你儿子?”高湛派人召来高绍德,任他怎么苦苦哀求都没用,用刀环实际拍打他的后背,直拍的高绍德口吐献血,之后才残忍的杀死了他。得知儿子被杀死的李祖娥悲痛欲绝,泪流满面,这让高湛更加反感,命人脱光她的衣服,将她乱打一气,然后然后命人将李祖娥装在用绢织的袋子里,鲜血淋漓地扔到水沟中,很久才苏醒过来,最后用牛车载着把她送到妙胜寺出家为尼。宠信奸臣,无人君之德高湛对群臣一言不合动辄就杀,但唯独对侍中和士开宠信有加。和士开有点才能,和士开擅长握槊,又弹的一手胡琵琶(他本胡人出身),因此得到高湛的信任和提拔。二人关系亲密到什么地步?“(和士开)尝谓王曰:“殿下非天人也,是天帝也。”王曰:“卿非世人也,是世神也。”其深相爱如此。”(据《北齐书》)二人这种君不君、臣不臣的关系让外界颇多猜疑,两人言谈举止,嬉笑怒骂极其猥亵,高湛在和士开面前几乎丧失了人君之德。和士开甚至至劝高湛说,自古以来的帝王,都化成了灰烬,尧、舜、桀、纣,最终的下场没有区别。让高湛趁着年轻,尽情享乐,放纵横行,把国家大事都交给大臣处理。最可恶的是,和士开还胆大包天居然和高湛的老婆胡皇后私通(胡皇后也不是什么好货色,水性杨花,北齐灭亡后和儿媳穆莲花在邺城搞皮肉生意)。河清四年(565年),当了五年皇帝的高湛传位于太子高纬,天统四年十二月(569年),武成帝高湛在邺宫乾寿堂去世,年仅32岁。这个一生荒淫无度、杀戮成性的暴君,为自己所做的一切付出了代价。

5,京门风月卢雪莹换装怎么过

任务占坑
天机符活动的时候买便宜,平时买的话就直接在天机宝箱十连就可以了,不过在天机宝箱买了就直接用,活动时买的是可以攒着的。

6,京门风月手游时装传记第五章通关攻略

  京门风月手游时装传记第五章通关攻略解析,之前给大家介绍的是男时装攻略哦,现在给大家介绍的是女号攻略,先备好时装套装使君绯衫+夏服+仗剑江湖+其他一些绿蓝紫散件,接下来跟着小编一起来看看吧。京门风月手游  第五章  5-1谢伊:武士、棉麻、青春  5-2谢伊:礼服、锦缎、端庄  5-3谢伊:休闲、青春  搭配:仗剑江湖  5-7谢墨含:舞蹈、青春、精致  5-8谢墨含:发簪、休闲、青春、精致  5-9谢墨含:武士、青春、精致  5-10英亲王:武器、侠客、刺客、精致  欢迎玩家下载京门风月手游安卓ios客户端,只需要在百度输入【京门风月手游第一手游网】就可以直接下载安装包,同时京门风月手游攻略专区提供装备选择及副本打法攻略。丰富多类的手机网游下载,尽在第一手游网。

7,京门风月时装传记通关无双和丙掉落的东西一样吗

我的时装传记全通关用的就是系统初始送的那两套,还有新手引导做的那件蓝色的衣服。(不知道公测了会不会有改动)  分不高但是勉勉强强能过。
同问。。。

8,京门风月手游时装传记第十章

在京门风月手游中应该如何通关时装传记第十章呢?今天小编便给大家带来京门风月手游中时装传记第十章攻略的详细解读,一起来看看吧。 用于男号 10-1 忠勇候:休闲、勇猛、简约 搭配:摧云带+兰芷馥馥+馥郁兰芷+走天涯+宛于水心+兰芝佳酿 10-2 忠勇候:酒壶、休闲、勇猛、简约 搭配:摧云带+兰芷馥馥+馥郁兰芷+走天涯+宛于水心+兰芝佳酿 10-3 秦钰:战争、武器、青春、威严、简约 搭配:摧云带+卓卓使君+金鱼符+卧秋霜+公卿禁步+吞日长刀 10-4 金燕郡主:青春、儒雅、精致、白、适温 搭配:首充套 10-5 金燕郡主:青春、儒雅、精致、白、锦缎、礼服、适温 搭配:首充套 10-6 秦钰:青春、简约、侠客、威严 搭配:仗剑江湖一套 10-7 月娘:婚庆、青春、儒雅、红 搭配:首充套 10-8 秦倾:古琴、神仙、精致 搭配:清辉碧海+首充套剩下的 10-9 秦倾:休闲、精致 搭配:皓月流光+翩翩君子+馥郁兰芷+清辉碧海+君子平安扣+引魂灯 10-10 秦钰:休闲、青春、简约

9,70小奇门怎样弄时装装备本人血少忽略少不能过京塔17

时装一件忽略160(120)力转体13%以上,一件力量加40体魄化攻击13%以上,装备虫子一套平民点上坤卦力量再把符贴上。武器70碎片很好加10%的会心啊可不是开玩笑的,BB技能学满奇门的心法都不错都学满。就这样京塔就可以单刷没问题了
虫子一套 - -! 弄了703 保证你过 京城塔 遇到虎王 死几次

10,京门风月手游时装怎么获得

京门风月手游时装怎么获得,时装系统解析。在游戏中有非常华丽的时装系统,那么时装怎么获得,下面一起来看看。 时装系统解析 不同的场合,不同的服装,都是大家感觉平常不过的事情,在《京门风月》手游里,都都快算头等大事了。淑女们的午后聚会、朝堂上的激烈对峙、黑夜里的隐秘任务、月色下的儿女情长,这些都需要你来一一准备。 一件服装,可能会影响到剧情的走向。在为服装强化进阶的时候,也不能只考虑好看呢,还有更多百搭的要素需要斟酌,才能在这个服装世界里定制自己的成功之路。 “绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”诗句中的关于服装的美妙描述,总是给人万般遐想。古书中历代佳人们倾世的容颜样貌留在了脑海中,最惊叹的实则是那些精致的服装。 想感受一下古代女子出门前的翻箱倒柜找衣服的幸福感,《京门风月》里都有。凭借良好的搭配品味,在古代也可以发挥特长,主角的搭配全看你啦。 古代女子的心思,常常随着针线,隐匿在精致的绣面里,不能为自己制作一件专属的服装,怎么能算是来过了《京门风月》。按照自己的心思定制专属的服装,细想穿着这一身出去时的光彩夺目,心情雀跃。

11,京门风月从五品考试怎么过 京门风月从五品考试攻略

【从四品考试】主考官:皇后考试内容:辩才心得:这一关是跟皇后辩论。皇后的辩才是23级,咳咳,我刚才去考的,我48级,不过我觉得大概辩才有31级了就可以去考。
京门风月时装传记杀机突现第七关过关搭配头饰:蔽月(紫);发型:朱颜醉(蓝);配饰:风轻镯(蓝);服饰:惊鸿(蓝);缀饰:赤金耳环(蓝),手持:丹青卷(蓝)+ 好感度,绝对过。

12,京门风月手游时装传记怎么搭配 时装传记高分攻略

2-1谢伊:青春加分  逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思  2-2秦怜:精致,英姿加分  逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思  2-3秦怜:精致,英姿加分  逍遥游+静女+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思  陌上花+螺髻+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思  2-4秦怜:精致,英姿加分  逍遥游+微茫+风云肩甲+影月舞+女儿红+乾坤镜  饮霜银束冠+微茫+风云肩甲+影月舞+鸾生+乾坤镜  2-5秦怜:精致,英姿加分  逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑  饮霜银束冠+巾帼志+饮霜披风+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑  2-6秦怜:精致,英姿加分  饮霜银束冠+巾帼志+风云披肩+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑  陌上花+微茫+天玄+兮欲雨+鸾生+乾坤镜  2-7谢云继:仪静加分 青春加分  首充套装  陌上花+静女+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思  2-8谢云继:仪静加分  神仙套  陌上花+螺髻+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思  2-9谢云继:仪静 青春加分  神仙套  逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑  2-10谢云继:仪静 青春加分  神仙套  陌上花+螺髻+天玄+兮欲雨+鸾笙+撷相思

13,皇子详细出装

嘉文前期输出靠残暴,后期输出不是很可观,且后排还是比较不错的,后期转半肉,狂徒+randon适当磨抗,具体出装基本为前期:单鞋,残暴,小冰锤,中期:魔抗鞋,残暴,大冰锤,大饮魔刀,后期:抗鞋,黑切,冰锤,狂徒,randon,饮魔刀
打野的话 出 灯笼 鸟盾 大顺风 也可以出 黑切 然后鞋子 一般打野 都是五速鞋子 兰顿 狂徒
残暴 狂徒 鞋子看局势 蓝盾 符文壁垒 基本肉 应为要冲脸 站得住才是硬道理 合成黑切不怕没伤害

14,京门风月手游装备怎么得

装备获取装备获取途径主要为精英副本及各游戏内活动,精英剧情每个章节都会掉落紫色、橙色装备碎片,也有一定几率直接掉落整装。活动获得主要有等级礼包,VIP礼包等等,后面也会推出一些便捷的获取装备的途径,也敬请期待。装备的等级靠吞噬其他装备或者经验道具提升等级,装备的最大等级与主角等级一样。经验道具主要通过主线及精英剧情星级宝箱和活动获得。
京门风月手游里的装备,除了做系统任务获得,更多就是刷副本获得,在没有充足的时间和体力刷精英副本的情况下 ,攻略权贵增加他们对你的好感度来获得装备是最快的途径,而且还会给很多升级技能的所需材料。最先攻略的权贵应该是黑市商人,他的商店每天会刷很多的攻略宝物 ,好感度越高 ,刷的东西越好,所以最好做完每天的委托任务。

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