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水浒曾头市攻略,魔兽争霸水浒传之曾头市的门怎么是无敌的 踏平曾头市那一章

时间:2022-09-16 22:29:07来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,魔兽争霸水浒传之曾头市的门怎么是无敌的 踏平曾头市那一章

他设置了触发器,特定事件发生后才不是无敌的,就像DOTA的内塔一样

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2,魔兽争霸3水浒传曾头市攻略

劫镖,杀杨志,然后守家,小寨不用守,只用守总部,农民买5个以上确保基地修的上来,建议用小李广,多重刷钱守家都很轻松,守完30还是50波就可以去打曾头市了,守家期间一定要买书,神装带两件基本就够了

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3,关于水浒传晁盖攻打曾头市为什么不带吴用

自从宋江上了梁山,梁山的势力明显增强不少,但是,各路上山的人马,多是宋江介绍来的,宋江的实力早已超过了作为董事长的晁盖了。祝家庄晁盖本来是不同意大动干戈的,甚至要杀了杨雄石秀两人。而宋江不惜与晁盖对峙,坚持要打,说是“不折了梁山的锐气”,其实主要还个面子问题。关键时刻,吴用投了一票给了宋江。三打祝家庄使宋江的人气到了鼎峰,连最早跟着晁盖上山的吴用,也逐渐走近了宋江的阵营。三打祝家庄得胜后,梁山公司基本上迎来了“宋江时代”。“哥哥山寨之主,岂可轻动”,晁盖被这句话忽悠的,只剩下摆酒庆功,成了一个名存实亡过去式的符号了。打祝家庄回师后,梁山进行了一次人士安排。书里写“且说晁盖,宋江,回至大寨聚义厅上,起请军事吴学究定仪山寨职事。吴用与宋公明商议已定,……”,这里只有他们两人商量,并没有晁盖什么事。人士安排是,原吴用安排的,让杜迁“总行把守山前三座大关,但有一座委差,不许调遣”。改为有解珍解宝守山前第一关,杜迁宋万第二关,刘唐穆弘第三关。有点讽刺意味的是,安排杨雄石秀二人守护聚义厅左右。纵然是晁盖没能杀了二人,他们会对晁盖有好感吗?很显然,晁盖是被架空了。晁盖虽是草莽英雄,心里也很清楚,宋江每次下山,众人都是大声响应“愿听哥哥调遣”,那是何等的威风体面。晁盖感到孤独。正好段景柱来汇报,说曾头市曾家五虎抢走了“照夜狮子马”,打伤了刘唐,还编儿歌骂梁山众头领。晁盖大怒“我必须亲自走一趟,不捉了这畜生,誓不回山”。宋江依然是“哥哥是山寨之主,岂可轻动”。晁盖道“贤弟,不是哥哥我抢你功劳。你下山许多次,杀的也很疲劳了。还是哥哥我替你走趟吧……”。晁盖当然不是因为那匹与自己无关的宝马,才去打曾头市的。他心里其实是对宋江日益壮大的势力,名望不放心。他不光是孤独,更有了危机感。他自己想利用这次机会,重新树立自己在梁山的威信,让梁山重新回到自己想象的掌控中。晁盖倍感凄凉的是,他要打曾头市,大家没有响应,不像宋江下山那样的“愿听哥哥调遣”众多的附和之声。晁盖自行点将二十位左右头领五千人马下山了,更是让人感到伤心意外的是,连与晁盖关系最好的军事吴用,公孙胜,都没有被被点名下山,军事吴用更没有主动跟着去。打仗不带军事,很难理解。却能证实吴用已经反水到了宋江阵营,晁盖也是伤透了心的。也注定了可晁盖的失败。
自从宋江上了梁山,梁山的势力明显增强不少,但是,各路上山的人马,多是宋江介绍来的,宋江的实力早已超过了作为董事长的晁盖了。祝家庄晁盖本来是不同意大动干戈的,甚至要杀了杨雄石秀两人。而宋江不惜与晁盖对峙,坚持要打,说是“不折了梁山的锐气”,其实主要还个面子问题。关键时刻,吴用投了一票给了宋江。三打祝家庄使宋江的人气到了鼎峰,连最早跟着晁盖上山的吴用,也逐渐走近了宋江的阵营。三打祝家庄得胜后,梁山公司基本上迎来了“宋江时代”。“哥哥山寨之主,岂可轻动”,晁盖被这句话忽悠的,只剩下摆酒庆功,成了一个名存实亡过去式的符号了。打祝家庄回师后,梁山进行了一次人士安排。书里写“且说晁盖,宋江,回至大寨聚义厅上,起请军事吴学究定仪山寨职事。吴用与宋公明商议已定,……”,这里只有他们两人商量,并没有晁盖什么事。人士安排是,原吴用安排的,让杜迁“总行把守山前三座大关,但有一座委差,不许调遣”。改为有解珍解宝守山前第一关,杜迁宋万第二关,刘唐穆弘第三关。有点讽刺意味的是,安排杨雄石秀二人守护聚义厅左右。纵然是晁盖没能杀了二人,他们会对晁盖有好感吗?很显然,晁盖是被架空了。晁盖虽是草莽英雄,心里也很清楚,宋江每次下山,众人都是大声响应“愿听哥哥调遣”,那是何等的威风体面。晁盖感到孤独。正好段景柱来汇报,说曾头市曾家五虎抢走了“照夜狮子马”,打伤了刘唐,还编儿歌骂梁山众头领。晁盖大怒“我必须亲自走一趟,不捉了这畜生,誓不回山”。宋江依然是“哥哥是山寨之主,岂可轻动”。晁盖道“贤弟,不是哥哥我抢你功劳。你下山许多次,杀的也很疲劳了。还是哥哥我替你走趟吧……”。晁盖当然不是因为那匹与自己无关的宝马,才去打曾头市的。他心里其实是对宋江日益壮大的势力,名望不放心。他不光是孤独,更有了危机感。他自己想利用这次机会,重新树立自己在梁山的威信,让梁山重新回到自己想象的掌控中。晁盖倍感凄凉的是,他要打曾头市,大家没有响应,不像宋江下山那样的“愿听哥哥调遣”众多的附和之声。晁盖自行点将二十位左右头领五千人马下山了,更是让人感到伤心意外的是,连与晁盖关系最好的军事吴用,公孙胜,都没有被被点名下山,军事吴用更没有主动跟着去。打仗不带军事,很难理解。却能证实吴用已经反水到了宋江阵营,晁盖也是伤透了心的。也注定了可晁盖的失败。先亮观点,王伦死于「利」,晁盖死于「义」,宋江死于「忠」。这个问题归根到底是「晁盖为什么必须死」的问题。关于为自己正名,吴用离心离德,宋江抢班夺权等真真假假的分析讨论已经比较多了,今天我从故事整体结构和作者创作思路方面试着给出答案。根据史书及宋末元初龚开所著「宋江三十六人赞」记载,宋江晁盖吴用确有其人,宋江正是这只农民工起义的领导者。「水浒传」以此为背景创作,宋江作为全书第一主人公无可厚非。那么晁盖能不能和卢俊义一样担任二号人物?答案是否定的。「宋晁配」与「宋卢配」的根本区别在于,是重叠和互补!晁盖家境优越,强大的江湖威望,恨高的江湖地位,有江湖班底。不然「智取生辰纲」大家就不会让晁盖做「话事人」。这和宋江的人设非常相似。卢俊义是有实力,没势力,和晁盖不可同日而语。梁山的发展除了好汉的增加带来的硬实力的增强,另外的一个重要变化就是梁山「精神家园」的不断丰富完善。具体说,就是从「利」到「义」到「忠」,最终达到梁山大旗所书「替天行道,忠义双全」的最高境界,这也是传统儒家或者说传统中国文化所追求和提倡的完美人格和理想气质。「七星聚义」是晁盖的开山之作和精神象征,晁盖是「义」的最佳化身。王伦作为梁山创始人,打家劫舍,小富即安,动辄就要「投名状」,没有理想。正是晁盖把梁山从王伦的「利时代」升级到「义时代」,梁山「聚义厅」第一次名副其实。书中也大力渲染这一点,回目名就充分体现晁盖的义字。如第十四回「赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王聚义东溪村」,第十五回「吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义」,第二十回「梁山泊义士尊晁盖,郓城县月夜走刘唐」等。刘唐送信赠金,江州劫法场,还道村救宋江都是晁盖知恩图报重义轻利的具体表现。王伦的「利」是不行的,晁盖的「义」是不够的,宋江的「忠」是梁山精神世界的最后一块拼图。任何权力的交接和转移都不可能是风平浪静的。新的领导核心和价值观的确立,旧的只有两条路,要么彻底退出,要么死亡。作者选择了后者!无足轻重的王伦以一种很不光彩的方式被抹掉了。而晁盖,作者给了他遗憾,也给了他生前最后的光荣和死后最大的荣誉。王伦死于火并,晁盖死于战场,宋江死于朝廷。重利,聚义,尽忠,最终都通向了死亡。或许,在作者看来,在那个鸡飞狗跳的年代,世界早就无路可走。带上吴用,夺了曾头市又能如何?
自从宋江上了梁山,梁山的势力明显增强不少,但是,各路上山的人马,多是宋江介绍来的,宋江的实力早已超过了作为董事长的晁盖了。祝家庄晁盖本来是不同意大动干戈的,甚至要杀了杨雄石秀两人。而宋江不惜与晁盖对峙,坚持要打,说是“不折了梁山的锐气”,其实主要还个面子问题。关键时刻,吴用投了一票给了宋江。三打祝家庄使宋江的人气到了鼎峰,连最早跟着晁盖上山的吴用,也逐渐走近了宋江的阵营。三打祝家庄得胜后,梁山公司基本上迎来了“宋江时代”。“哥哥山寨之主,岂可轻动”,晁盖被这句话忽悠的,只剩下摆酒庆功,成了一个名存实亡过去式的符号了。打祝家庄回师后,梁山进行了一次人士安排。书里写“且说晁盖,宋江,回至大寨聚义厅上,起请军事吴学究定仪山寨职事。吴用与宋公明商议已定,……”,这里只有他们两人商量,并没有晁盖什么事。人士安排是,原吴用安排的,让杜迁“总行把守山前三座大关,但有一座委差,不许调遣”。改为有解珍解宝守山前第一关,杜迁宋万第二关,刘唐穆弘第三关。有点讽刺意味的是,安排杨雄石秀二人守护聚义厅左右。纵然是晁盖没能杀了二人,他们会对晁盖有好感吗?很显然,晁盖是被架空了。晁盖虽是草莽英雄,心里也很清楚,宋江每次下山,众人都是大声响应“愿听哥哥调遣”,那是何等的威风体面。晁盖感到孤独。正好段景柱来汇报,说曾头市曾家五虎抢走了“照夜狮子马”,打伤了刘唐,还编儿歌骂梁山众头领。晁盖大怒“我必须亲自走一趟,不捉了这畜生,誓不回山”。宋江依然是“哥哥是山寨之主,岂可轻动”。晁盖道“贤弟,不是哥哥我抢你功劳。你下山许多次,杀的也很疲劳了。还是哥哥我替你走趟吧……”。晁盖当然不是因为那匹与自己无关的宝马,才去打曾头市的。他心里其实是对宋江日益壮大的势力,名望不放心。他不光是孤独,更有了危机感。他自己想利用这次机会,重新树立自己在梁山的威信,让梁山重新回到自己想象的掌控中。晁盖倍感凄凉的是,他要打曾头市,大家没有响应,不像宋江下山那样的“愿听哥哥调遣”众多的附和之声。晁盖自行点将二十位左右头领五千人马下山了,更是让人感到伤心意外的是,连与晁盖关系最好的军事吴用,公孙胜,都没有被被点名下山,军事吴用更没有主动跟着去。打仗不带军事,很难理解。却能证实吴用已经反水到了宋江阵营,晁盖也是伤透了心的。也注定了可晁盖的失败。先亮观点,王伦死于「利」,晁盖死于「义」,宋江死于「忠」。这个问题归根到底是「晁盖为什么必须死」的问题。关于为自己正名,吴用离心离德,宋江抢班夺权等真真假假的分析讨论已经比较多了,今天我从故事整体结构和作者创作思路方面试着给出答案。根据史书及宋末元初龚开所著「宋江三十六人赞」记载,宋江晁盖吴用确有其人,宋江正是这只农民工起义的领导者。「水浒传」以此为背景创作,宋江作为全书第一主人公无可厚非。那么晁盖能不能和卢俊义一样担任二号人物?答案是否定的。「宋晁配」与「宋卢配」的根本区别在于,是重叠和互补!晁盖家境优越,强大的江湖威望,恨高的江湖地位,有江湖班底。不然「智取生辰纲」大家就不会让晁盖做「话事人」。这和宋江的人设非常相似。卢俊义是有实力,没势力,和晁盖不可同日而语。梁山的发展除了好汉的增加带来的硬实力的增强,另外的一个重要变化就是梁山「精神家园」的不断丰富完善。具体说,就是从「利」到「义」到「忠」,最终达到梁山大旗所书「替天行道,忠义双全」的最高境界,这也是传统儒家或者说传统中国文化所追求和提倡的完美人格和理想气质。「七星聚义」是晁盖的开山之作和精神象征,晁盖是「义」的最佳化身。王伦作为梁山创始人,打家劫舍,小富即安,动辄就要「投名状」,没有理想。正是晁盖把梁山从王伦的「利时代」升级到「义时代」,梁山「聚义厅」第一次名副其实。书中也大力渲染这一点,回目名就充分体现晁盖的义字。如第十四回「赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王聚义东溪村」,第十五回「吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义」,第二十回「梁山泊义士尊晁盖,郓城县月夜走刘唐」等。刘唐送信赠金,江州劫法场,还道村救宋江都是晁盖知恩图报重义轻利的具体表现。王伦的「利」是不行的,晁盖的「义」是不够的,宋江的「忠」是梁山精神世界的最后一块拼图。任何权力的交接和转移都不可能是风平浪静的。新的领导核心和价值观的确立,旧的只有两条路,要么彻底退出,要么死亡。作者选择了后者!无足轻重的王伦以一种很不光彩的方式被抹掉了。而晁盖,作者给了他遗憾,也给了他生前最后的光荣和死后最大的荣誉。王伦死于火并,晁盖死于战场,宋江死于朝廷。重利,聚义,尽忠,最终都通向了死亡。或许,在作者看来,在那个鸡飞狗跳的年代,世界早就无路可走。带上吴用,夺了曾头市又能如何?这个问题,《水浒》中有一个好汉的心里最清楚!这个人就是武松。怎么回事儿?为何会这么说呢?这事儿,还得从武松当年在清河县犯了事儿,逃到柴大官人庄子上说起。话说武松在清河县跟人打架,把人打昏后,他以为打死了人,就慌忙逃出了清河县。逃去哪里呢?武松首先想到了一个人,沧州有个叫柴进的大官人,在江湖上的名声非常响,他平生仗义疏财,有“万里招贤”之名。听说这柴进是大周柴世宗的子孙,仗着宋太祖敕赐与柴氏子孙誓书铁券在家中,谁也不敢欺负他,就专招天下往来的好汉,家中养几十个庄客都不在话下。而且,柴进还常常嘱咐周围的酒店:“如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。”柴进在《水浒》中仗义疏财的名声可不是盖的,有诗为证:累代金枝玉叶,先朝凤子龙孙。丹书铁券护家门,万里招贤名振。待客一团和气,挥金满面阳春。能文会武孟尝君,小旋风聪明柴进。——《水浒传》第五十一回所以,武松就起身赶往沧州,投到了柴进的庄上。然而,到了柴进的庄子上武松才发现,这柴大官人并没有自己想象的那么好。怎么回事儿呢?咱们看一下《水浒传》中武松是怎么出场的就知道了。武松是在“闫婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明”这一回出场的。话说宋江杀了阎婆惜后,也是逃到了柴进的庄上。柴进听说宋江来了,马上对其进行高规格的接待——宋江“山东呼保义,孝义黑三郎”的名声太大了。酒过三巡后,宋江有些走肾,就起身向柴进行礼,表示要去小解一下。柴进便吩咐一个庄客陪同宋江一同前去。此时,武松也在柴进的庄上。他在干啥呢?书中是这么描写的:宋江已有八分酒,脚步趄了,只顾踏去。那廊下有一个大汉,因害疟疾,挡不住那寒冷,把一锨火在那里向。宋江仰着脸,只顾踏将去,正在火锨柄上,把那火锨里炭火,都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊,惊出一身汗来。没错,这个在走廊下烤火的大汉,就是武松。这时候的武松身患疟疾,这种病的特点就是浑身发冷,反复低烧。书中虽然没有明说,武松身患疾病,却要在走廊下用火锨取暖,不难猜测,他在柴进的庄子里的日子并不好过。武松是个性情刚烈之人,被宋江踩翻了火锨,弄了一脸灰后,马上就伸手揪住了眼前这个又黑又矬的汉子,大声呵斥:“你是甚么鸟人?敢来消遣我!”一个人境遇不好的时候,往往脾气会很大。宋江被武松这么一吼,酒也醒了一半,正想解释一下,可没等宋江开口,那个陪着他上厕所的庄客先说话了:“不得无礼!这位是大官人最相待的客官。”听见没有,这庄客也是个有心人,已经观察到,宋江是他见过的,柴大官人接待过的人中,礼仪规格最高的。所以,他强调这是“最相待的客官”,潜台词就是,这位客官是柴大官人的红人,对他无礼,你得掂量一下。听庄客这么一说,武松更不高兴了。那汉道:“客官,客官!我初来时,也是客官,也曾相待的厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是人无千日好,花无百日红。”却待要打宋江,那庄客撇了灯笼,便向前来劝。武松是啥意思?很明显,他是在柴进这里受了委屈了。刚到这里来的时候,柴大官人也是相待的厚,但柴进听庄客搬口,慢慢将武松疏远了,他这才沦落到不仅生了病没人管,在走廊下生火取暖,还被人“欺负”的地步。武松这话,明显是在表达对柴进的不满,所以,抬手就要揍宋江一顿。就在武松要动手的时候,柴进闻声赶来了。柴进笑道:“你不认得这位奢遮的押司?”武松说:“奢遮,奢遮!他敢比不得郓城宋押司少些儿!”柴进大笑道:“你认得宋押司不?”武松说:“我虽不曾认的,江湖上久闻他是个及时雨宋公明;且又仗义疏财,扶危济困,是个天下闻名的好汉。”柴进问道:“如何见的他是天下闻名的好汉?”武松道:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”柴进道:“你要见他么?”武松道:“我可知要见他哩!”柴进道:“大汉,远便十万八千里,近便只在面前。”指着宋江,便道:“此位便是及时雨宋公明。”你看,在跟柴进说宋江的时候,武松重点强调,“他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”武松的话什么意思?他这是典型的指桑骂槐,当着柴进的面说宋江“有头有尾,有始有终,我病好了就投奔他”,这不就等于说,你柴大官人待人有头没尾,有始无终,要不是我病了,早就离开了吗?宋江是“真大丈夫”,柴进就是假的喽。真没想到,武松都这么说了,柴大官人竟然没听出来。还高兴地引宋江与武松相认。武松早就听闻了宋江的大名,马上纳头便拜,为自己的无礼而道歉。宋江马上搀扶武松,并问他的姓名:“足下是谁?高姓大名?”没等武松回答,柴进先说了:“这人是清河县人氏,姓武,名松,排行第二,今在此间一年矣。”宋江马上说道:“江湖上多闻说武二郎名字,不期今日却在这里相会,多幸,多幸!”读到这里,宋江和柴进二人在武松心里的地位,可高下立判。怎么说呢?你想啊,宋江说“江湖上多闻说武二郎名字”,这说给谁听的啊?很显然,他是说给柴进听的。此时的武松,还不是景阳冈打虎英雄,在江湖上怎么可能会有名声呢?他要早就名扬江湖了,就不至于到处以“打虎武松”自称了,以致于杀人留名时都不忘标注“打虎”二字。所以,宋江说“江湖上多闻武二郎的名字”,就是要在柴进面前抬高武松的身份。宋江为何要抬高武松呢?因为宋江有一个最厉害的本领,就是慧眼识人。他这是第一次跟武松见面,就从武松的举动中观察到,这可能是一个能人,所以,他要抬高武松的身份,让柴进邀请武松入席,他好对武松进一步了解。那么,有人可能就会问了,这宋江就跟武松接触这么一会儿,怎么就能觉得他可能是个能人呢?你想啊,宋江踩翻了武松的火锨,武松二话不说,就揪着宋江要打。你想啊,武松虽然不认识宋江,但是个正常人都能看出来,这个连撒个尿都有庄客提着灯笼陪着的人,肯定是柴进的贵客。武松还是第一时间揪住了宋江的脖领,举起拳头要揍他。这说明武松是一个性情中人。后来,庄客说了,宋江是柴大官人最相待的客官。潜台词就是,“你惹不起这位客官,打了他,你没有好果子吃”。武松是怎么回应的?站在宋江的角度看,武松这举动可不一般。你想啊,如果将武松换做一般人,听庄客那样说了,虽不至于马上换上笑脸,但大概率也会顺势给自己找一个台阶,埋怨一句,“大官人的客人,走路也得看着点儿啊!”,而后,一边清理脸上的灰尘,等待宋江过来跟自己道歉。等宋江道歉后,也就就坡下驴,本着息事宁人的态度,继续蜷缩在避风的角落用火锨取暖,看着宋江由庄客陪着,回到温暖的屋子里,继续把酒言欢。然而,武松没有这么做。他不但没有被庄客的话给唬住,还公然地揶揄柴进,举起拳头就要打柴进最相待的客官。武松具有高度的自尊心,又有天不怕地不怕的性格,这是好汉的标志。所以,宋江在柴进面前抬高武松,要对武松进一步了解。柴进听宋江这么说了,只能说道:“偶然豪杰相聚,实是难得。就请同做一席说话。”柴进为何不喜欢武松?《水浒》中是这么说的:说话的,柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们。因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。以前读《水浒》的时候,都是想当然地认为,武松是因为脾气大,酒后打人,这才惹得人人嫌弃。武松可能是真的打了庄客,但武松打人的原因真的是因为吃醉了酒,庄客照顾不周就打他们吗?这其中的缘由,我们还得仔细研究。武松的酒量可不是一般人能比的,他喝了十八碗酒都能打虎。醉打蒋门神时,武松喝得更多,但依旧不耽误替施恩办事儿。武松的心思十分缜密,他的精细程度,在整部《水浒》中都是能排的上号的,岂会因为喝了柴大官人几杯酒,就乱了分寸?通过杀潘金莲和西门庆时,他冷静、冷酷的作风,我们也能看出来,武松这个人心思十分缜密,情绪控制更是顶级,从来没有做过无理取闹之事(有人说后来武松打孔亮,那是因为他经历了被张都监的设计,对人性失望,大开杀戒后经历了短暂的自暴自弃。),他怎么会在逃难时,且寄居在柴进庄上时闹事呢?所以,实事的真相正如武松所说,是柴进听信了庄客的一面之词。“我初来时,也是客官,也曾相待甚厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我”。武松这句话,直接点破了柴大官人的要害:身居高位,却不能兼听则明。仔细想想,这个柴大官人也真是一个可怜之人。作为前朝柴皇室的后人,他家大业大,衣食无忧,他在自己的庄子上养了很多的庄客和宾客。作为庄子的一把手,他无时无刻都享受着众星捧月的待遇。然而,从另一方面来看,其实柴大官人被众人捧着的同时,也是一个庄子中最被人们惦记、算计的孤独之人。怎么回事儿呢?你想啊,任何组织内,其实都不可避免地充斥着一些喜欢走捷径、捞偏门之人。这些人整天惦记的就是如何获取超额的、不正当的收获。为了达到目的,他们不惜颠倒黑白、文过饰非、嫉贤妒能,争功诿过。柴进的庄子也不例外,充斥着这样的一批庄客。何以见得呢?从题主说的这个洪教头就能看出来。话说柴进打猎遇到了东京八十万禁军教头林冲后,马上携住林冲的手,将他请到了自己的庄上,并摆酒设宴招待林冲。然而,就在林冲跟柴大官人饮酒叙谈的时候,庄上的枪棒教师洪教头来了。林冲是个懂礼节的人,他见到洪教头后,马上起身施礼参见。但这个洪教头怎么反应的?他非但没有对林冲还礼,还一脸怒气地对林冲不理不睬。柴进知道,洪教头是怕林冲抢了他在庄子里的位置,看出场面的尴尬后,便亲自出面解救,特意把林冲前“东京八十万禁军枪棒教头”的头衔搬出来,向洪教头郑重地介绍林冲,让二人相拜。林冲见柴大官人如此地抬举自己,便再一次起身,郑重地拜见洪教头,并让出宾席头坐,让洪教头坐。此时的林冲已经把姿态低到了尘埃里了,更重要的是柴大官人这个主人都下场解围了,一般人就是再对林冲不满,也得顾忌下柴进这个主人的面子。然而,这位洪教头就不是一般人。他不但不肯就坡下驴,对林冲还礼,反而抬屁股就坐在了林冲的上座,呵斥林冲:“休拜,起来!”柴进一看,这个教头连他这个主人的面子也不打算给,十分尴尬。众人重新落座之后,柴进为了给林冲面子,也为了给自己找回面子,只好再一次示意洪教头,提醒他,林冲是禁军教头。只见柴进说道:“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢?”洪教头却不以为然地说:“大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上诱些酒食钱米。大官人如何忒认真?”啥意思?他说柴大官人庄上都是些倚草附木,诱你酒食钱米的骗子,言外之意就是你柴大官人不识货。柴进一听这话,心里登时就火了。但是,他是有涵养的人,即使心里愤怒也得好声好气地说:“休要小觑他”。这洪教头也是个目中无人的货,一听柴进还抬举林冲,就忍耐不住,跳起来说:“我不信他。他敢和我使一棒看,我便道他是真教头!”柴进心里早就压不住火了,等的就是这句话。在柴进看来,林冲是他的宾客,你洪教头羞辱林冲,就是羞辱我柴进。所以,柴进马上就问林冲,“林武师,不心下如何?”林冲有所顾虑,他虽然也被这狂妄的洪教头弄了一肚子火,但考虑到他毕竟是教柴进的师父,打翻了他,柴进面子上不好看。所以只能说,“小人却是不敢。”柴进见林冲踌躇,早就猜透了林冲的心思,便道:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手。林武师休得要推辞,小可也正要看二位教头的本事。”你看,柴进特别强调了“洪教头也到此不多时”,言外之意就是说,我跟他没啥感情。“他此间又无对手”——他狂妄的很,“小可也正要看二位教头的本事”——给我好好地教训他。柴进为了让林冲使出真本事,还拿出二十五两银子作为彩头。林冲是个聪明人,听柴进都这么说了,他也就决定把压的一肚子邪火给放一放了。就这样,两人就上了比武场。洪教头看着抢了自己风头的林冲,恨得牙直痒痒,比试开始后,他提起棒子,就想把林冲打倒在地。林冲呢,近日来受了高俅的气,受了押送他的董超、薛霸的气,好不容易到了柴进的庄子上得到了尊重,谁成想又遇到了洪教头这么个目中无人的家伙给他气受,所以,他也牟足了劲儿,躲闪两下后,看准时机,出手就将洪教头一棒打翻在地。柴进大喜,叫:“快将酒来把盏。”看热闹的众庄客们呢?都一齐大笑,快意非凡。想必他们平时一定也没少受这位把他们看成“倚草附木”者的洪教头的气。洪教头呢?施耐庵是这么写的:洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着,扶了洪教头,羞颜满面,自投庄外去了。很明显,在庄客们看来,此时的洪教头,显然已经被柴进抛弃了,已不是令人尊敬的枪棒老师了。看到他栽了这么大的跟头,众庄客并没有对他表现出丝毫的同情,所以都一边笑,一边扶起他。洪教头也知道庄客们的“笑”是啥意思,平时跟你称兄道弟的酒肉朋友,往往在你栽跟头的时候,他们笑得最欢。洪教头因为嫉妒林冲受到柴进的款待,担心林冲抢了他在庄子里的地位,被主观的情绪左右了理智和判断,最后落得了如此凄惨的下场,所以他只能满面羞愧地离开。从洪教头和这些庄客们的表现,以及柴进怠慢武松的事情都说明了一个问题——柴进不识人。也正是如此,他顶着“当世孟尝”的威名,在后来落难之时,竟然没有一个庄客能够出手相救。都说柴大官人好“孟尝”,但柴进学习孟尝君“万里招贤”,是想干出什么惊天动地的大事吗?柴进结交江湖豪客,容留三教九流的人物,甚至资助王伦占据梁山泊打家劫舍,他是想造反吗?想光复他柴氏大周的天下吗?显然不是。柴进做这么多事情,其实目的很简单,就是要过把瘾:过把被人追捧为“当世孟尝”的瘾,过把名扬江湖的瘾。历史上,只要有沽名钓誉之人养士,就一定会有依草附木者来投。战国时代那门客三千的孟尝君,门下都不乏鸡鸣狗盗之徒,他柴大官人的庄上,自然也难免充斥着一些洪教头式的庄客。骗吃骗喝的无能庄客多了,武松这样刚正不阿,眼里揉不得沙子的能人,自然也就成为了“不合群”的异类。劣币驱逐良币嘛,这是个恒久不变的真理。所以,武松这样有本事的人,一旦受到柴进恩宠,庄上混子们的前途必然会受到影响。所以,他们为了自保,就必须要在柴进面前搬弄是非,让武松这样的人受到冷落。虽然柴进是庄子上的一把手,但他却不能做到兼听则明,因为他其实是庄上最被孤立的可怜人。柴进这一点,做过领导的人应该深有体会。一把手的位子上坐久了,你就难以获得真实的信息。平时你看到的,听到的信息,其实都是底下的人根据你的喜好,有选择性地让你看到的。如果你作为一把手再不自律,经常显摆自己的特长与偏好,那么身旁那些谄媚、迎合、欺瞒之人,就会见缝插针。你喜欢听什么,马上就有人唱什么歌;你喜欢看什么,立刻就会有人把相关数据造得严丝合缝。唯一的例外,就是一把手都想要见到能人,但是手下的庸人们永远也不会让他见到。因为能人来了,庸人们就得走了。所以,武松来到柴进的庄上后,庄客们怠慢他,孤立他,抹黑他,为的就是让柴进不待见他。武松在柴进心中的坏形象,就这么被庄客们一点点给勾勒出来的。柴进出身高贵,但他再怎么着,毕竟是前朝皇族,很难在赵家朝廷谋取出身。所以,他只能握着赵匡胤的丹书铁券在沧州当个土财主。土财主虽然不愁吃喝,但是日子也是很单调无趣。年轻气盛的柴进怎能安心过这样平淡的生活?朝廷体系内的路既然走不通,他就试图在江湖上建立自己的名声,满足他自我实现的心理需求。柴进向往江湖的草莽生活,但他又难以割舍祖上留给他的家业。那怎么办呢?没办法,既然不能闯荡江湖,那就把江湖搬到自己庄园吧。所以,他就学习孟尝君招贤纳士,把江湖中人招到身边来。一来能听这些人聊聊江湖上的能人趣事。二来,投奔他的人都有求于他,他仗义疏财不仅能享受被需要、被吹捧的感觉,还能在外面树立好名声。所以对柴进来说,所谓的“万里招贤”只是一场游戏,并不是为了成就一番事业。这样的心态下,再加上他的识人水平,他也就只能招来洪教头这样的人。那么,祝家庄和曾头市怎么能够招到厉害的教头呢?其实对比柴进我们就知道了,原因很简单。因为祝家村的军队似是部曲(地主的私人武装),曾头市的军队则为乡团,本质上都是保卫村镇的武装,他们请教头可不是跟柴大官人一样,只为了玩玩,他们之所以求贤若渴请教头,是为了抵御梁山泊这样打家劫舍的草寇集团。古代的部曲、乡团中的军人大都是本地的原住民,他们的祖坟、妻儿老小、财产都在这个地方,所以在社会动乱之时,为了保护自己的家乡,他们必须挑选真有本事的能人来训练军队,给这个教头优厚的待遇,最好在这里安家,这样教头才能跟他们一样,在打仗时能不惜牺牲自己的性命。所以你看,之所以柴进请的洪教头那么弱,而祝家庄和曾头市请的教头那么厉害,有两方面的原因:其一,柴进不具备识人的本领,身边充斥着依草附木的小人,使得真正的能人被“劣币驱逐良币”了。其二,是柴进和祝家庄、曾头市不同的生存环境,决定了他们请人的不同动机。END本文为达文有话说原创作品,未经授权禁止转载!本文所用图片,除特别说明外均来自互联网,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢!
自从宋江上了梁山,梁山的势力明显增强不少,但是,各路上山的人马,多是宋江介绍来的,宋江的实力早已超过了作为董事长的晁盖了。祝家庄晁盖本来是不同意大动干戈的,甚至要杀了杨雄石秀两人。而宋江不惜与晁盖对峙,坚持要打,说是“不折了梁山的锐气”,其实主要还个面子问题。关键时刻,吴用投了一票给了宋江。三打祝家庄使宋江的人气到了鼎峰,连最早跟着晁盖上山的吴用,也逐渐走近了宋江的阵营。三打祝家庄得胜后,梁山公司基本上迎来了“宋江时代”。“哥哥山寨之主,岂可轻动”,晁盖被这句话忽悠的,只剩下摆酒庆功,成了一个名存实亡过去式的符号了。打祝家庄回师后,梁山进行了一次人士安排。书里写“且说晁盖,宋江,回至大寨聚义厅上,起请军事吴学究定仪山寨职事。吴用与宋公明商议已定,……”,这里只有他们两人商量,并没有晁盖什么事。人士安排是,原吴用安排的,让杜迁“总行把守山前三座大关,但有一座委差,不许调遣”。改为有解珍解宝守山前第一关,杜迁宋万第二关,刘唐穆弘第三关。有点讽刺意味的是,安排杨雄石秀二人守护聚义厅左右。纵然是晁盖没能杀了二人,他们会对晁盖有好感吗?很显然,晁盖是被架空了。晁盖虽是草莽英雄,心里也很清楚,宋江每次下山,众人都是大声响应“愿听哥哥调遣”,那是何等的威风体面。晁盖感到孤独。正好段景柱来汇报,说曾头市曾家五虎抢走了“照夜狮子马”,打伤了刘唐,还编儿歌骂梁山众头领。晁盖大怒“我必须亲自走一趟,不捉了这畜生,誓不回山”。宋江依然是“哥哥是山寨之主,岂可轻动”。晁盖道“贤弟,不是哥哥我抢你功劳。你下山许多次,杀的也很疲劳了。还是哥哥我替你走趟吧……”。晁盖当然不是因为那匹与自己无关的宝马,才去打曾头市的。他心里其实是对宋江日益壮大的势力,名望不放心。他不光是孤独,更有了危机感。他自己想利用这次机会,重新树立自己在梁山的威信,让梁山重新回到自己想象的掌控中。晁盖倍感凄凉的是,他要打曾头市,大家没有响应,不像宋江下山那样的“愿听哥哥调遣”众多的附和之声。晁盖自行点将二十位左右头领五千人马下山了,更是让人感到伤心意外的是,连与晁盖关系最好的军事吴用,公孙胜,都没有被被点名下山,军事吴用更没有主动跟着去。打仗不带军事,很难理解。却能证实吴用已经反水到了宋江阵营,晁盖也是伤透了心的。也注定了可晁盖的失败。
自从宋江上了梁山,梁山的势力明显增强不少,但是,各路上山的人马,多是宋江介绍来的,宋江的实力早已超过了作为董事长的晁盖了。祝家庄晁盖本来是不同意大动干戈的,甚至要杀了杨雄石秀两人。而宋江不惜与晁盖对峙,坚持要打,说是“不折了梁山的锐气”,其实主要还个面子问题。关键时刻,吴用投了一票给了宋江。三打祝家庄使宋江的人气到了鼎峰,连最早跟着晁盖上山的吴用,也逐渐走近了宋江的阵营。三打祝家庄得胜后,梁山公司基本上迎来了“宋江时代”。“哥哥山寨之主,岂可轻动”,晁盖被这句话忽悠的,只剩下摆酒庆功,成了一个名存实亡过去式的符号了。打祝家庄回师后,梁山进行了一次人士安排。书里写“且说晁盖,宋江,回至大寨聚义厅上,起请军事吴学究定仪山寨职事。吴用与宋公明商议已定,……”,这里只有他们两人商量,并没有晁盖什么事。人士安排是,原吴用安排的,让杜迁“总行把守山前三座大关,但有一座委差,不许调遣”。改为有解珍解宝守山前第一关,杜迁宋万第二关,刘唐穆弘第三关。有点讽刺意味的是,安排杨雄石秀二人守护聚义厅左右。纵然是晁盖没能杀了二人,他们会对晁盖有好感吗?很显然,晁盖是被架空了。晁盖虽是草莽英雄,心里也很清楚,宋江每次下山,众人都是大声响应“愿听哥哥调遣”,那是何等的威风体面。晁盖感到孤独。正好段景柱来汇报,说曾头市曾家五虎抢走了“照夜狮子马”,打伤了刘唐,还编儿歌骂梁山众头领。晁盖大怒“我必须亲自走一趟,不捉了这畜生,誓不回山”。宋江依然是“哥哥是山寨之主,岂可轻动”。晁盖道“贤弟,不是哥哥我抢你功劳。你下山许多次,杀的也很疲劳了。还是哥哥我替你走趟吧……”。晁盖当然不是因为那匹与自己无关的宝马,才去打曾头市的。他心里其实是对宋江日益壮大的势力,名望不放心。他不光是孤独,更有了危机感。他自己想利用这次机会,重新树立自己在梁山的威信,让梁山重新回到自己想象的掌控中。晁盖倍感凄凉的是,他要打曾头市,大家没有响应,不像宋江下山那样的“愿听哥哥调遣”众多的附和之声。晁盖自行点将二十位左右头领五千人马下山了,更是让人感到伤心意外的是,连与晁盖关系最好的军事吴用,公孙胜,都没有被被点名下山,军事吴用更没有主动跟着去。打仗不带军事,很难理解。却能证实吴用已经反水到了宋江阵营,晁盖也是伤透了心的。也注定了可晁盖的失败。先亮观点,王伦死于「利」,晁盖死于「义」,宋江死于「忠」。这个问题归根到底是「晁盖为什么必须死」的问题。关于为自己正名,吴用离心离德,宋江抢班夺权等真真假假的分析讨论已经比较多了,今天我从故事整体结构和作者创作思路方面试着给出答案。根据史书及宋末元初龚开所著「宋江三十六人赞」记载,宋江晁盖吴用确有其人,宋江正是这只农民工起义的领导者。「水浒传」以此为背景创作,宋江作为全书第一主人公无可厚非。那么晁盖能不能和卢俊义一样担任二号人物?答案是否定的。「宋晁配」与「宋卢配」的根本区别在于,是重叠和互补!晁盖家境优越,强大的江湖威望,恨高的江湖地位,有江湖班底。不然「智取生辰纲」大家就不会让晁盖做「话事人」。这和宋江的人设非常相似。卢俊义是有实力,没势力,和晁盖不可同日而语。梁山的发展除了好汉的增加带来的硬实力的增强,另外的一个重要变化就是梁山「精神家园」的不断丰富完善。具体说,就是从「利」到「义」到「忠」,最终达到梁山大旗所书「替天行道,忠义双全」的最高境界,这也是传统儒家或者说传统中国文化所追求和提倡的完美人格和理想气质。「七星聚义」是晁盖的开山之作和精神象征,晁盖是「义」的最佳化身。王伦作为梁山创始人,打家劫舍,小富即安,动辄就要「投名状」,没有理想。正是晁盖把梁山从王伦的「利时代」升级到「义时代」,梁山「聚义厅」第一次名副其实。书中也大力渲染这一点,回目名就充分体现晁盖的义字。如第十四回「赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王聚义东溪村」,第十五回「吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义」,第二十回「梁山泊义士尊晁盖,郓城县月夜走刘唐」等。刘唐送信赠金,江州劫法场,还道村救宋江都是晁盖知恩图报重义轻利的具体表现。王伦的「利」是不行的,晁盖的「义」是不够的,宋江的「忠」是梁山精神世界的最后一块拼图。任何权力的交接和转移都不可能是风平浪静的。新的领导核心和价值观的确立,旧的只有两条路,要么彻底退出,要么死亡。作者选择了后者!无足轻重的王伦以一种很不光彩的方式被抹掉了。而晁盖,作者给了他遗憾,也给了他生前最后的光荣和死后最大的荣誉。王伦死于火并,晁盖死于战场,宋江死于朝廷。重利,聚义,尽忠,最终都通向了死亡。或许,在作者看来,在那个鸡飞狗跳的年代,世界早就无路可走。带上吴用,夺了曾头市又能如何?

关于水浒传晁盖攻打曾头市为什么不带吴用

4,魔兽水浒传曾头市怎么过那50关

- -问错地方了你, 很简单啊~~~ 用武松或者老虎,一出来直接买书,升级, 杀马就很轻松了,在生辰纲来前可以把级别刷上去,还可以买吧剑。 然后就在家守着把,很快的。

5,魔兽3 水浒曾头市怎么进门

你守完城后往 边走 有两个圈,走上面那个,在往上走,打敌兵营,门开,进门打BOSS和塔,最后打最后的BOSS
有个光圈好像。可以近去。这个图没什么意思的。用熊猫人可以说是无敌的
你可以直接去网上搜查一下看看,应该会有结果的

6,QQ水浒 曾头市怎么打不了十万火急

要从最开始的小兵开始打。把他们都大哭了你就可以打boss了。嗯。就是这样。他们都笑哈哈的。你打赢她们。就哭了。就可以下一个了。、不然可能是你主线没做。额可是。。。现在没主线了
武将太垃圾
拜托你得从这个地图开始的地方打谁叫你一开始就点boss的,打过的会显示哭脸

7,魔兽水浒传之曾头市共几波以及每个人技能

40波。。。选武松。宋江。林冲。还有血法最好组合。宋江会加血
比较BT的图。。。的确有点无聊的。。。魔兽RPG 主流还是DOTA和真3。。最爱DOTA。。谢谢~
40波,我打过通关,用得恶魔猎手,就是武松了,多吃书,一定会过的
40波,超级无聊啊,慢死了

8,魔兽争霸3 水浒传之曾头市 两个人玩要怎么搭配

选小李广花荣和拼命三郎石秀。一开始去买一个经验之书,500而已,再买一瓶魔法药水,300的。小李广先学灼热之箭,再学火箭群。拼命三郎打boss厉害。
劫镖,杀杨志,然后守家,小寨不用守,只用守总部,农民买5个以上确保基地修的上来,建议用小李广,多重刷钱守家都很轻松,守完30还是50波就可以去打曾头市了,守家期间一定要买书,神装带两件基本就够了

9,请问宋江传十七关曾头市怎么过出来人太少了无法打过啊特别是

这关的确有些难,而且我玩时大家等级也已经不平均了,不过我还是过了,且我军无撤退:开始时宋江那一路往后撤,少吸引几个敌军就行了(这一路的敌军一定要一点一点打),李逵一路比较轻松,十字攻击加上徐宁,快速击败敌人,然后支援花荣一路。花荣一路也算较好打,秦明在前扛,花荣在后射,血少补充粮食。史进这路就不要怎么动了,加加敏捷等对方炮车、弓兵出击后再动,不要引出太多的敌人。武松这路最难,二位防御不高,等级又比小兵低,没办法,也是引出炮车,步步为营,不要舍不得经验果,该吃就吃。十来回合时,就要适当派人向上支援了。希望对你有所帮助。

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