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妻管严萝莉攻略，11岁女孩最严家规

时间：2022-09-17 15:46:42来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，11岁女孩最严家规

11岁女孩最哎呀人家规最严家规就是嗯上学一定要呃薄荷e11岁女孩最哎呀人家规最严家规就是嗯，上学一定要呃不和男生多接触，放学一定早点回家。不要和外人搭讪11岁女孩最哎呀人家规最严家规就是嗯，上学一定要呃不和男生多接触，放学一定早点回家。不要和外人搭讪。

11岁女孩最严家规

2，怎么面对离异男朋友的女儿该不该和离异有小孩的人在一起

靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。亲妈打死都是爱，后妈说一句都是虐待，后爹亦如是！难当，难当！
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。亲妈打死都是爱，后妈说一句都是虐待，后爹亦如是！难当，难当！记住，明教子，暗教妻，妻孝夫祸少，子孝父心宽，严是爱松是害，不管不教要变坏，既不想离婚就请多勾通多交流，促使其改变自己的不足，珍惜彼此，好好生活吧
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。亲妈打死都是爱，后妈说一句都是虐待，后爹亦如是！难当，难当！记住，明教子，暗教妻，妻孝夫祸少，子孝父心宽，严是爱松是害，不管不教要变坏，既不想离婚就请多勾通多交流，促使其改变自己的不足，珍惜彼此，好好生活吧古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。亲妈打死都是爱，后妈说一句都是虐待，后爹亦如是！难当，难当！记住，明教子，暗教妻，妻孝夫祸少，子孝父心宽，严是爱松是害，不管不教要变坏，既不想离婚就请多勾通多交流，促使其改变自己的不足，珍惜彼此，好好生活吧古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……我记得小的时候看过一个广告儿，这广告词写的好，说的是给老婆干活儿，不丢人。在过去大男子主义的人越来越多，尤其是我们的父辈那样的人。五六十年代的他们，身上好像就沿袭着一种女子无才便是德的道理。同样是上班工作，可是回到家里，男人就得躺在沙发上听着收音机，喝着小烧酒，吃着花生米。然后老婆去干活儿。那时候总觉得，母亲他们那一代人真的是重男轻女的受害者。更是没有什么地位可讲。那种被丈夫管的情形也实在是让人感觉到对女人的不公平。可是现在就不同了，女人真的翻身做了主人，现在的男人不是会做饭就是会收拾屋子做家务。把媳妇儿宠的就像是公主。女人真的是彻底翻了身。所以说现在的女人地位高，而且也不再像以前那样被丈夫管着了。我觉着就应该这样，想一想女人生孩子还得工作，真的是十分不容易。作为男人，得要把管变为爱无私的爱着自己的老婆。别天天想看特务一样的看着自己的老婆老婆没有外出的自由，没有隐私的权利，更没有花钱的幸福。那人家加我呢还有什么意义？我们还那么夸张的管理，这人家是不是有些过分，所以我说爱情是需要纵容包容的，还是好好对待自己的妻子。别动不动就拿出家法家规来管理人家，如果总是这样伤心难免。弄不好人家还不和你过了，所以我说可千万别管女人，应该好好的相互恩爱才对。
靓仔，不要在一声声欧耶中迷失了自我这个世上只有男人大度，女人都是小肚鸡肠的多。男人若是娶到不会做事的女人，要么耐心地教会，如看不惯时会自己去做，省得操心费口舌。而女人嫁给不会做事的男人，多数女人是包容男人自己去做，做不动的会唤男人做。不过有一种女人确实是自己能做的事也不做，下班先回家在家玩手机。家务事做饭、刷锅、洗碗、打扫卫生、女儿洗澡什么事都等男人回来做。自己不做便罢，还指手划脚、大声训斥男人这做的不对，那做的不好，嫌三挑四。说像个导师吧不够格，用母老虎比喻一点不为过，自己一样不做，还得嫌弃男人什么做不好，训斥男人就像训斥孩子似的。倘若男人一有反嘴，就请死怨活，又是掼东西，又要跳楼，搞得鸡犬不宁，六畜不安。我家的邻居就是娶的这种女人，那女儿才5岁，就叫女儿端饭端汤，自己不动却有模似样的看着，孩子一样做不好就吼孩子，打孩子。请问大家娶到这种教男人就像教孩子似的女人是福还是祸？要过这种日子的男人是要提前做好甘心遭受人格上耻辱的准备，必竞这个年代讨个老婆代价很大，若无经济条件，为了孩子你只好做一个孩子似的男人百听百顺，相安无事。若条件允许，我奉劝你早日离婚为好，免得人生一辈子受煎熬，去过自己想过的日子才是。谢邀。当然主要是游戏了，是前几年根据游戏编造出来的。大意就是：曹魏方面，总是出现抢夺敌手妻子的事情，东吴的大乔小乔，在游戏里被塑造成萝莉的摸样；而蜀汉桃园三结义，也多少能和搞基沾点边边。三国本来就是游戏多、小说多、同人写作多，这么多的作者，想怎么写就怎么写，这也是创作者的自由。但是，历史就不完全是这么一回事了。比如，三国的同性恋问题。古代同性恋是很常见的，并不见得蜀汉君臣里就没有，但如果有，那 一定是三国时期各国都差不多。查《三国志 先主传》，记载刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之”，这已经是唯一关于个人喜好的描写了，但并没有同性恋的意思。当然，古代有也不会记载在正史里。比如，三国的萝莉问题。古代女性结婚都很早，以今天的视角看，古代出嫁的女孩基本上都是萝莉，可不只是吴国。就拿离三国不远的汉朝来说，汉昭帝娶上官皇后时，上官氏才六岁。事实上，古代女性一般12至15岁之间就嫁人了，如果过了15岁还没有嫁人，甚至到了20岁以上还没有嫁人，那就要出问题的。《宋书·周朗传》记载：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是说过了15岁没嫁人，女方的父母是违法犯罪。《晋书·武帝纪》泰始九年冬十月诏令，“制：女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”到了17岁，还没有嫁出去的女孩，要由当地的官员帮你嫁人。等等。比如，三国的人妻问题。这个就比较有意思了。众所周知，曹氏家族喜欢别人的妻子，曹操、曹丕都有夺人妻子的记载。但其实，这在三国时期其他人身上也不鲜见。咱不说野史，就说正史上的记载：如曹操：《三国志 张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。如曹丕：《三国志 后妃传》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。如曹操、关羽：《三国志》裴松之引《蜀记》：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”连堂堂的关羽武圣人都想着别人的妻子，虽然最后还是夺不过曹操这个老手，但至少也能说明，夺人妻是三国时期较为常见的想象了。原因很简单：汉末连年战乱，女多男少，为了增加人口，提高生育率，把寡妇纳入自己帐中，应该不只是这些公侯大人们的专利，而是上下普遍的现象。结论：三国里，三国都夺人妻，三国都娶萝莉，三国都有搞基。亲妈打死都是爱，后妈说一句都是虐待，后爹亦如是！难当，难当！记住，明教子，暗教妻，妻孝夫祸少，子孝父心宽，严是爱松是害，不管不教要变坏，既不想离婚就请多勾通多交流，促使其改变自己的不足，珍惜彼此，好好生活吧古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……我记得小的时候看过一个广告儿，这广告词写的好，说的是给老婆干活儿，不丢人。在过去大男子主义的人越来越多，尤其是我们的父辈那样的人。五六十年代的他们，身上好像就沿袭着一种女子无才便是德的道理。同样是上班工作，可是回到家里，男人就得躺在沙发上听着收音机，喝着小烧酒，吃着花生米。然后老婆去干活儿。那时候总觉得，母亲他们那一代人真的是重男轻女的受害者。更是没有什么地位可讲。那种被丈夫管的情形也实在是让人感觉到对女人的不公平。可是现在就不同了，女人真的翻身做了主人，现在的男人不是会做饭就是会收拾屋子做家务。把媳妇儿宠的就像是公主。女人真的是彻底翻了身。所以说现在的女人地位高，而且也不再像以前那样被丈夫管着了。我觉着就应该这样，想一想女人生孩子还得工作，真的是十分不容易。作为男人，得要把管变为爱无私的爱着自己的老婆。别天天想看特务一样的看着自己的老婆老婆没有外出的自由，没有隐私的权利，更没有花钱的幸福。那人家加我呢还有什么意义？我们还那么夸张的管理，这人家是不是有些过分，所以我说爱情是需要纵容包容的，还是好好对待自己的妻子。别动不动就拿出家法家规来管理人家，如果总是这样伤心难免。弄不好人家还不和你过了，所以我说可千万别管女人，应该好好的相互恩爱才对。还要怎样面对的呢？我认为你根本就不应追求这样的男朋友，作为一个在读研究生，难道这些事情你都不明白吗？他只是与你相好后才有离婚的打算，你自己也说了，你向他明确表示不愿做第三者，他过一段时间才告知你已经办好了离婚；可见他有可能是一个见异思迁的人。你认为这样的人，值得你托付终身吗？你虽然不是第一个，但是你可以保证你自己是他最后的一个女人吗？一个人为了自己的幸福而抛妻弃女，如此不负责任的人，你觉得他还可以信赖吗？是人都知道孩子是无辜的啦，而他可以作出放弃的，应该怎样看呢？再者，他的离婚事情是否因你而起也完全确定不了，将来你又用什么面目见他的家人和女儿呢？其实对于这些你自己是可以认真想清楚的，世上并非只有他是一个你认为的好男人，而你也不一定是他心目中唯一的女人。凡事都应该考虑清楚才去做，“三思而后行”是没有错的。你自己想清楚才作出决定是最好不过的了。

怎么面对离异男朋友的女儿该不该和离异有小孩的人在一起


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