姜子牙，姜子牙是哪里人

时间：2023-01-31 08:08:11来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，姜子牙是哪里人
2，姜子牙是什么人物
3，姜子牙之后第三部是什么
4，姜子牙是哪呀个朝代的呀
5，姜子牙是哪个朝代的人物
6，姜子牙简介资料姜子牙的老婆是谁
7，姜子牙是哪个朝代的
8，姜子牙是什么朝代的人
9，姜子牙是哪个朝代的开国元勋
10，姜子牙的特点是什么
11，姜子牙是什么人
12，姜子牙是什么神
13，姜子牙是什么

1，姜子牙是哪里人

出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人” 。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

是山东人，周建立后，姜子牙被封到“齐”

姜子牙是哪里人

2，姜子牙是什么人物

姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人，中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。姜子牙于渭水之滨垂钓，遇见西伯侯姬昌，被拜为“太师”

姜子牙是什么人物

3，姜子牙之后第三部是什么

姜子牙之后第三部是什么姜子牙的下一部还没公布影名，并且概念也还没有公布，但之前说的是“封神三部曲”，己经上映了《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》两个，下一部主要有两种很有可能，一种就是开一个新的角色故事情节，也就是跟漫威英雄一样出个人英雄人物传记，例如以二郎神、雷震子等做为主人公。还有一种估计就是把所有的角色归纳在一起，复原“封神宇宙”，《姜子牙》结局的小彩蛋中出现了黄天化、二郎神和雷震子三个人，我们都知道极有可能会在下一部一起发生，这也是“封神三部曲”最后的一部了。但也有人说，下一部很可能是田晓鹏导演的最新作品《深海》，由于《姜子牙》电影片尾的第三个小彩蛋就是这样的一部影片概念预告片。

姜子牙之后第三部是什么

4，姜子牙是哪呀个朝代的呀

姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。

姜子牙，商朝末年西周初年人，生年不详。有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的谚语。后辅助姬昌杀纣建立西周，西周开朝后，被封为丞相。

姜子牙是商朝末年西周初年的人

5，姜子牙是哪个朝代的人物

商末周初姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

6，姜子牙简介资料姜子牙的老婆是谁

申姜，小名“桃花女”，16岁生邑姜，19岁生吕伋，而96岁生讳福。和太公共育有1女15子。享年101岁。申姜并不是她的本名，古代女子名讳史书上多是隐去的，以姓氏指代。申指的是氏，也就是她父亲的姓，姜指的是她的出身，宗族的姓（也有人认为是丈夫的姓）。姜子牙的妻子地位不低：“姜子牙（前1128-前1016），本姓姜氏，其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。汉族，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，”这段意思是指，姜子牙的先祖曾经帮助大禹治水有功，在夏朝时封到吕这个地方，以此为姓。在西周之前，姜族很庞大（相当于封建时的贵族），有很多分支，其中申和吕，实力强大。姜子牙就是吕这一支的，而他的妻子则是申这一支的。

7，姜子牙是哪个朝代的

姜子牙是商末周初人。姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。人物成就姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。

8，姜子牙是什么朝代的人

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。

商末周初

周朝

生在商朝，助周武王定天下成为周朝人后来封诸侯建立了战国七雄的齐

9，姜子牙是哪个朝代的开国元勋

姜子牙是周朝的开国元勋。姜子牙是商末周初，政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望。成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。相关事迹：姜子牙封齐建国后，相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”，辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。他的大儿子齐丁公姜伋，也没有到临淄治理齐国，而是一直在镐京担任虎贲之职，统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。再后来，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。

10，姜子牙的特点是什么

果断，自信，坚毅，强势：史记里面记载了这样一个事情，武王伐纣中，途中天色大变，旗帜被吹折（不知道是旗杆用料不好，还是西伯利亚强对流冷空气南下）占卜后，不吉，大家都动摇了，周公甚至建议回师，但姜子牙不管这些情况坚持进军，跟大家对着吵，吵到最后，不吵了，九十多岁的老头子，拎起占卜用的龟骨，扔到火堆里烧，把占卜用的蓍草揉成一团，踩上两脚，这还不算完，然后自己跑出去，上战车上一个人击鼓前进，大家一看，得，跟着走吧。由这个事情看得出姜太公的一些性格特质，相信自己的判断，坚持自己的观点，并将之强加给别人。作为一个国家的统帅，担负着开拓市场的重任，这样的行为方式和性格特点正是周武王所看重的，而这估计也是他为什么九十岁了才当上大官的原因。

姜子牙，姓姜，氏吕，字子牙。他半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。

11，姜子牙是什么人

姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父” ，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。总体评价姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

12，姜子牙是什么神

没被封神姜子牙是阐教昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。传说姜子牙封神之时，各方神位都已封满，所以最后姜子牙自己反而没有被封神，所以姜子牙并不是神。看过《封神演义》都知道西周伐纣结束后，姜子牙建了封神台，为天庭分封各路诸神。杨戬、李靖父子等有功之臣都受封正神，连赵公明、闻太师等失败者也都可以上封神榜得以封神。独独姜子牙这个封神计划的执行者兼主持者最后没有上了封神榜得到神位。姜子牙劳心劳力最后好处全让别人得了这是为什么?姜子牙到底是不是神，姜子牙是什么神?封神榜上最后又为什么没有姜子牙。传说姜子牙封神之时，各方神位都已封满，所以最后姜子牙自己反而没有被封神，所以姜子牙并不是神。所以在封神结束之后，姜子牙的师弟，也是他的死对头申公豹对他嘲讽说：“虽然我失败了，你成功了。但是起码我还可以被封为神仙，你这个胜利者却是连个神位也没有。”姜子牙哑口无言，不能反驳。他失落的回到了师傅元始天尊的仙洞复命。元始天尊问姜子牙心里是不是觉得委屈。姜子牙答曰：“现在天下太平，天庭各方神仙也已归位，天上地下都已步入正道，欣欣向荣，徒儿得以完成这项重任，已经知足。以后只想留在师傅这里继续修行。元始天尊则笑道：“封神虽然已经已经结束了，但是你的重任还没有完结啊。天庭的各路神仙是齐备了，可是还缺少一个管理的主神啊。虽然你不能作为主神玉帝，可是却可以管理他们。若是有神仙触犯天条，你就可以代天鞭罚他!”姜子牙听闻此言喜不自禁，随后便奉师命巡游诸天管理各路神仙去了。姜子牙自己主持封神，为什么没有预先留一个神位给自己，反而最后仅有自己没有得到神位呢?姜子牙是封神运动的主事者，在最后他却没有给自己留一个神位。这实在是有违常理，让人想不通。姜子牙真是如此大公无私，自己不坐神位也要让给以前的对手吗?其实还有一种说法，民间传说姜子牙其实给自己留了一个最好的神位，就是所有神仙的头头玉皇大帝。可是最后却被他的仆人张友仁抢先坐上了玉帝之位，那这又是怎么回事呢?话说姜子牙在封神榜上将玉帝的神位留给自己，他的仆人张友仁事先知道了姜子牙的谋划，于是事先就悄悄地藏到封神台下。姜子牙开始封神大典，到最后剩下一个玉帝的神位，众神于是好奇询问：“丞相，玉帝是封给谁的啊?玉帝的位置怎么还没有人坐?”姜子牙支支吾吾说：“不用急，有人坐，自然有人坐。”　就在这时，张友仁从台下抢出，大喜说：“谢谢老爷，友仁在此。”虽然被张友仁抢了个漏子，玉帝的位置飞了，姜子牙也无可奈何，总不能厚着脸皮说玉帝的位置是留给他自己的。因此张友仁被封为了玉帝，姜子牙自己则什么也没捞着。姜子牙封神之后自己没有了位置，只得跳上房梁大喊道：“太公在此诸神回避”。这也是古时候人们造房子，上梁要请“神”，这个“神”就是姜子牙，曰“太公在此百无禁忌”。姜子牙身为封神演义的主角，主持领导了封神大业，民间传说他在封神的最后时刻连预先留给自己的玉帝之位也被张友仁抢去了，来了个姜太公上梁劳心劳力白忙活了一场。

13，姜子牙是什么

没封神！其实，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。” 这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此。”他讲的是有人，不是友仁，被张友仁钻了个空子。姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自己什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自己只好委屈自己，当了门神。另外，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦有一手哼鼻的绝招，遇到来敌，鼻子一哼，喷出白光两道，能吸人的魂魄。陈奇上阵后只要张嘴一哈，喷出一道黄气，能把人的魂魄喷散。姜子牙封神，封他二人为镇守山门、保护佛法的哼哈二将。姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着要封神。一天，姜太公的老婆又跟姜太公闹。姜太公烦得很，说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，所以不封你。一个妇道人家，整日争名夺利，叽哩咕噜的，嘴穷死了，活像个穷神。”谁知他老婆一听，高兴得不得了，当即跳下床来，以为太公封她为神了，就到处跑，到处讲，得意得不得了。老百姓却把她恨得要死，因为她到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，她一到，也变穷了。有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好？” 他老婆问：“那叫我到什么地方去？” 姜子牙说：“有福的地方都不能去。” 这件事传开后，怕受穷的老百姓，就都在大门上贴“福”字了。

说法一：姜子牙没有仙缘。姜子牙下山时元始天尊这样对他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。” 元始天尊早就有了预言，就是姜子牙没有仙缘，但是他有着人间的将相富贵命。元始天尊让姜子牙可以走遍仙界的所有地方，并且在仙界的各个地方姜子牙出现各仙都要避让。还有的说法就是三百六十路神仙都已经封满了，但是姜子牙执掌着打神鞭和封神榜，所到之处就可以借神位，这比封神还要高一些，他可能没有仙缘但是他可以成神。说法二：姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来（或叫张友仁）。姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。说法三：对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子在封神榜里的名字。”大家注意，不仅姜子牙连武成王也是在封神榜里有名字的。也有说法，为什么姜子牙封了所有人，却没有封自己。其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。有人说，这才是元始天尊对姜子牙的真正眷顾。封神中，神的地位不是特别高，封的一般都是些群星，和职务较低的，权利一般的服务性质的职位，只有个别的是咱们看起来比较有权利的，比如管生死的、管富贵的，但是都是管人间的，权利管不到在神仙界。一般在这场战役中死亡的都封神，包括殷商方面的；没有战死的这些比如哪吒、杨戬等是肉身成圣的，圣就比神高一级。然后像元始天尊的一群徒弟，南极仙翁、玉鼎真人、太乙真人等，他们都是仙，仙的地位是最高的，他们超脱自然，不用像神一样管理各种俗事。姜子牙本来应该是仙的一员，但是他基础薄弱，修行40多年，成不了仙，合该享受人间富贵，所以他就成了周朝的第一诸侯——齐，子孙荫福数百年。

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