希腊战神是谁，希腊战神是谁

时间：2022-12-19 04:37:43来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，希腊战神是谁

女神是雅典娜,希腊站神是阿瑞斯.

希腊战神是谁

2，在希腊神话中战神是谁

据传战神阿瑞斯粗野莽撞，有勇无谋，是一名百战不厌的武士。他凶暴蛮横，尚武好斗，一听到鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥味就心醉神迷。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦，是智慧女神雅典娜的大敌和人类的祸灾之源。

在希腊神话中战神是谁

3，古希腊神话中战神的名字叫什么

Mars，就是火星的命名

阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。

阿克琉斯，

古希腊神话中战神的名字叫什么

4，古希腊神话的战神是谁

是阿瑞斯。阿瑞斯（希腊语：?ρη?），战神，古希腊神话中为战争而生的神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林匹斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹斯诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

5，希腊的战神是谁

阿瑞斯是希腊战神

阿瑞斯

雅典娜

6，希腊神话中战神的名字是什么

阿瑞斯，通常被描绘成一个携带长矛和盾牌的战士。他有时穿着盔甲和头盔。旅行时，他骑着一辆由四匹喷火马拉着的战车。阿瑞斯的特殊能力是力量和肉体。作为战争之神，他在战斗中是一位出色的战士，无论走到哪里都会造成巨大的流血和破坏。阿瑞斯是希腊众神宙斯和赫拉的儿子。宙斯和赫拉是诸神之王。在一些希腊故事中，赫拉在没有宙斯帮助的情况下通过使用神奇的草药来制造阿瑞斯。虽然阿瑞斯仍然是一个婴儿，但他被两个巨人抓住并放入一个青铜罐中。他本可以永远保持下去，但巨人的母亲发现并告诉救出阿瑞斯的神赫尔墨斯。作为战争之神和暴力之神，阿瑞斯是在战斗中发生的嗜血和残忍的化身。他的妹妹雅典娜是战争女神，但她代表了用来赢得战争的智慧和战略。阿瑞斯并没有太在意谁赢了，他只是想让人们互相争斗和杀戮。正如你所料，阿瑞斯参与了许多与战争有关的希腊神话。在特洛伊战争期间，与大多数奥运选手不同，他选择了特洛伊。在战争期间，他与他的妹妹雅典娜不断争吵。有一次，他受了伤，去了宙斯抱怨，但宙斯只是无视他。最后，当希腊人击败特洛伊人时，雅典娜的战略和智慧战胜了阿瑞斯。阿瑞斯从未结婚，但他爱上了爱情女神阿芙罗狄蒂。阿芙罗狄蒂与火神和金属加工之神赫菲斯托斯结婚。当赫菲斯托斯一起抓住阿瑞斯和阿芙罗狄蒂时，他用一个牢不可破的金属网抓住了他们并把它们抱在那里让其他众神嘲笑。

7，请问古希腊有没有战神如果有是谁

有阿瑞斯是战神阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。

林丽莹，女，1980年生。父亲是文莱国王的弟弟的营养师，其本人为文莱男星吴尊的高中同学，也是吴尊交往18年的初恋女友，2009年被爆与超人气偶像吴尊结婚。2013年10月吴尊正式宣布已结婚。现两人共育有一男一女两个孩子，

8，古希腊战神的名字叫什么

古希腊战神的名字叫：阿瑞斯。阿瑞斯（希腊语：?ρη?、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。玛尔斯（Mars）是阿瑞斯在罗马神话的名字。在奥林匹斯诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。阿瑞斯是尚武精神的化身，象征力量与权力。战神所经之处带来暴力、杀戮、血腥，其本身也算是灾祸的化身之一。作为战神，阿瑞斯本身就是一位武艺高强的卓越战士。他身穿盔甲，头戴插翎的头盔，臂上套着皮护袖，手持长矛。这个形象源于好战的色雷斯人，阿瑞斯整个外形看上去孔武有力、魁梧刚强。扩展资料：传说，他是神后赫拉受一朵大花的感染所生下来的，准确的来说那里叫阿卡伊。彼时赫拉烦恼于多情的宙斯又到外面与别的女人鬼混，气愤之下又一次离家出走。她走出宫殿后到阿卡伊山谷散步，走着走着便看到一朵盛开的大花。花朵的芬芳渐渐舒缓了她心中愤怒的情绪，然后神奇的事情发生了，赫拉在这里诞生了一个孩子——阿瑞斯。或许是感受到来自母亲内心的愤怒与不甘，阿瑞斯天生暴躁，狂妄自大，而且非常喜欢战争。与雅典娜不同，他从不会为希腊的人民战斗，他只是单纯的喜欢血腥，他喜欢看战场上的厮杀场景。他不问对错，不论正邪，所以平日里的主要活动便是到处制造争端，好让他有机会穿上他那身闪耀的战甲。这厮的暴戾自然也引起了宙斯与赫拉的不满，他们十分不喜欢这个儿子。在他们眼中阿瑞斯就是个行动迟缓，有勇无谋的莽夫。阿瑞斯可不关心有没有喜欢他，事实上，他只关心自己还能不能胡作非为。平日里，他都会和同样好杀戮的伊利斯还有他的几个孩子。破坏欲十分强烈的爱奴欧、恐怖之神狄摩斯一起祸害人间。他们的胡作非为让奥林匹斯山其他的天神们十分烦恼，憎恶！但勇于站出来与阿瑞斯面对面刚的只有同样骁勇善战的女生雅典娜。参考资料来源：百度百科-阿瑞斯

9，在希腊神话中战神是谁

战神，希腊神话中宇宙全能之神朱庇特的儿子，残忍暴躁。是雅典娜的哥哥，但兄妹一向不合。是火星的守护神。英语中火星即为mars 阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯mars）ares ，战神阿瑞斯,古希腊的神只,掌管战争与瘟疫.在罗马神话里面,相当于马斯(mars, 火星). 宇宙深处。银河之中。一个神秘的红色天体，叫“火星”。在人类长期对宏观天宇的探索中，这颗神秘星球很快便占据了人类对宇宙无限遐想的中心位置。大约4000年前，古埃及人称她为“红色之星”；而古巴比伦人则称这颗“红色之星”为“死亡之星”；古希腊人和古罗马人好像对火星也没有好感，认为自己在地球上的一举一动总是被火星上的“人”监视着，所以为她取了一个不太友善的名字：mars，即古罗马战神的名字，甚至把她视为“星际大战”的恐怖星球。火星的英文名是mars，这是罗马神话中战神的名字，在希腊神话中他的名字叫阿瑞斯。他的形象在这两种神话中完全不同。希腊神话里，他极其易怒，是个只懂得用暴力解决问题，头脑简单，四肢发达的家伙。人缘和“神缘”都不怎么样，除了他的情人阿弗洛狄忒(罗马神话中的维纳斯)之外，几乎谁都不喜欢他。而在罗马神话里，他不但骁勇善战，甚至成了罗马人的祖先。大家都知道那座矗立在罗马城内的那座狼喂孩子的雕像吧，那两个孩子的亲生父亲就是这位伟大的战神马尔斯，由此可知战神的形象在古代罗马人的心目中有多高大。

10，古希腊神话的战神是谁

阿瑞斯(希腊文 Αρηδ；拉丁文 Ares) 古希腊神话中的战神，奥林波斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，为宙斯与赫拉之子（另说，为赫拉嗅魔花后所生）。阿瑞斯性情暴戾，狂妄自矜，常与争执女神埃里斯以及嗜杀成性的埃尼奥为伍，专司不义之战。由于他极端好战，遭到宙斯以及众神的厌恶，往往给其对手以襄助。宙斯斥之为“神之最可憎者”。阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰)、“福玻斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神文战时。他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与赫菲斯托斯之妻阿芙罗狄忒私通，两者幽会时，让阿勒克特律翁“望风”。不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶．让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将阿勒克特律翁变成一只牡鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。波塞冬向诸神控告。阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建庙以祀。古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。在罗马神话中，他与战神玛尔斯相混同。附：阿瑞斯的情人以及所生子女其情人：埃罗佩阿格劳洛斯阿尔泰娅阿斯提诺墨阿斯提奥克阿塔兰塔阿斯忒罗佩(或哈尔皮娜) 克律塞(或多提斯) 基瑞涅(或阿斯忒里埃) 得摩尼克(或阿尔基佩) 奥特瑞拉佩洛皮娅(或皮瑞涅) 普罗托格涅娅其子女：埃罗波斯阿尔基佩墨勒阿格尔卡吕冬阿斯卡拉福斯、伊阿尔墨诺斯帕尔忒诺派奥斯奥诺玛奥斯弗勒吉阿斯狄奥墨得斯埃威诺斯、奥纽斯、摩洛斯、皮洛斯、忒斯提奥斯安提奥佩、希波吕忒、彭忒西勒娅基克诺斯奥克叙洛斯希腊神话人物。关于他的神话主要源于荷马史诗。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。罗马时期，他与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。

11，希腊神话的战神有哪些

战神阿瑞斯：宙斯和赫拉之子；智慧女神雅典娜：宙斯和墨提斯之女。阿瑞斯代表残忍狂暴之战，雅典娜代表正义勇敢之战。

战神阿瑞斯

希腊神话往往一神身兼多职不过主管战争的有两个。一个是战神阿瑞斯还有一个是雅典娜雅典娜还是智慧之神和工艺之神。二者不同的是，前者主要靠勇力取胜。而后者以智慧闻名。

希腊神话（希腊语：ελληνικ? μυθολογ?α）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（ησ?οδο?）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（σοφοκλ??）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（ι?σων）寻找金羊毛、海格力斯（ηρακλ??）的功绩、忒修斯（θησε??）的冒险和俄狄浦斯（οιδ?που?）的悲剧。　　　希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。　　希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。　　英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。　　希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

12，古希腊神话中的战神有几个

只有一个：阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，为宙斯与赫拉之子（另说，为赫拉嗅魔花后所生）。阿瑞斯性情暴戾，狂妄自矜，常与争执女神埃里斯以及嗜杀成性的埃尼奥为伍，专司不义之战。由于他极端好战，遭到宙斯以及众神的厌恶，往往给其对手以襄助。宙斯斥之为“神之最可憎者”。阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰)、“福玻斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神文战时。他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与火神赫菲斯托斯之妻阿芙罗狄忒私通，两者幽会时，让阿勒克特律翁“望风”。不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神阿波罗窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶．让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将阿勒克特律翁变成一只牡鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。波塞冬向诸神控告。阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建庙以祀。古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。

希腊神话中的战神阿瑞斯（ares），也是罗马神话中马尔斯（mars），是希腊神话中十二众神中的天神主神宙斯(zeus)和天后赫拉(hera)（即罗马神话中的朱庇特和朱诺）的儿子。他也是希腊奥林珀斯十二主神之一。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士。他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。他穿上战服时雄姿勃勃－－－头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。至今他还是智慧的大敌，人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈－－－那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔。随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的姐妹,不和女神厄里斯（纷争的母亲）、女儿，毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。胜败乃兵常事，马尔斯自然也有败北的时候。在攻打特洛伊城的战斗中，密涅瓦和朱诺就曾多次把他打得丢盔卸甲。他向朱庇特告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。他所宠爱的情妇竟偏巧是美神，维纳斯，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。他们生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。据荷马说，马尔斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬－－－两种战场上的常客。同时mars也是火星的意思。在神话中，火星代表的是战神。这颗行星也许是因为它火红色的外表而得名；火星有时候也会被称为红色行星(red planet)。(一个有趣的额外注释：在火星被联想成希腊的阿瑞斯之前，它在罗马众神中的身分是掌管农业的神；这表示火星比较倾向于开垦与拓荒的象征。) 月份中三月的名字就是源自于火星。另有人认为阿瑞斯虽然是战神，但是有勇无谋。雅典娜集智慧与战神女神一体，是当之无愧的战神

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