九阳神功属于什么游戏,一套九阳神功什么梗

这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。

独孤九剑与九阳神功谁更厉害？

独孤九剑和九阳神功的强弱问题，其实道理很简单。虽然我没有系统的研究过金庸的著作，不过在记忆里独孤九剑和九阳神功应该是没有过直接接触吧。那么将其置换到另一个问题之上：独孤九剑是招式，九阳神功是内功，两者之争几乎等同于华山的剑宗和气宗之争，探讨一下，在修行的过程中究竟是内功更重要一些，还是招式。对此，风清扬有过一段相关论述，具体内容记不太清了，大致内容如下：招数为“技”，内功为“道”，前者可以走的更快，后者可以有的更远。

九阳神功和九阴真经哪个更厉害？

九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。

而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。

而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。

要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。

金庸笔下的小无相功，到底是怎样一种武功？

个人理解：既然有小无相之说，那就应当有无相之说，既然有"无相”之说，那就有“有相”之说。而查遍诸籍，无相一词应当出自佛家，这与书名《天龙八部》暗暗相合。《金刚经》云：见诸相非相，即见如来。又曾闻佛本无相，以众生相为己相。这又与鸠摩智演化少林七十二神功有暗合之意。从这方面分析，可能是金庸借佛家无相之名而设计出来的一门武学，这也是扫地僧虽不是逍遥派的人，但一看鸠摩智出手就知道他练的是小无相功的缘故。

正因为是因为是小无相功，还没真的达到无相的地步，所以能被人认出来。当然，因为没有达到无相，肯定还有其他缺陷，所以才有琅苑福地收集天下武学的行为，欲以天下武学之“有相”，来演化“无相”，使之“小无相”功真的达到“无相”。综上分析，小无相功是无相功的缺陷版，而无相功应当是一种没有武学的武学，他只是一种载体，就象是一面镜子，而慕容家族的斗转星移可能也是这一武学的分支。

谁能分析一下是《九阴真经》强还是《九阳真经》强？

我觉得《九阴真经》与《九阳真经》都是武林奇学，不分上下，看练的是什么人了，但既然题主问到了，我也就大概来分析一下。第一：《九阴真经》为武林奇才黄裳所创，源自于道家经书，内外兼休，分上下二卷，武林上的所有的上乘武学原理，都脱离不了《九阴真经》的内容，里面包含了武学的各种招式与破解之法，可以说是武学百科全书。

那练了《九阴真经》的都有哪些人呢？除了创立者黄裳外，除了黄药师外，王重阳、欧阳锋等五绝都练过，周伯通、郭靖、黄蓉、杨过、梅超风、周芷若、宋青书等也练过。不过除了黄裳本人，其他成名人物都不是靠《九阴真经》称霸武林，像王重阳，杨过等，都是有自己的成名独技，而像梅超风、周芷若等，完全是靠《九阴真经》傍身的，武力值上也不算上乘，能力也一般。

所以，可以这样说，不是《九阴真经》不厉害，是练的人没把它练到极致。说明要把《九阴真经》练到大成估计要花的时间会很长，说白了要学的东西太多，要花的时间太长，当年黄裳创这本《九阴真经》可是废寝忘食的花了四十年才大成，出来找仇人时，仇人都老死得差不多了，所以，说白了，练《九阴真经》真是冰冻九尺，非一日之寒啦，像梅超风才练了多少年？而周芷若练的时间更短，就更别说宋青书了。

第二：《九阳真经》为佛教老祖达摩所创，在2006版的《倚天屠龙记》里，说是无名氏觉得《九阴真经》太阴，结合梵文《楞枷经》自创《九阳神功》，不过还是达摩所创的依据多些，毕竟后面的是电视剧改版的。那么练成《九阳真经》的除了达摩祖师，还有是哪些人呢？觉远大师、张无忌是学得全部的，张君宝、郭襄、无色大师只学得部分。

觉远大师在五绝比武时，杨过自觉是不如觉远的，看不透他武功的深浅，所以觉远的武功是高于五绝的，至少略高于吧，张无忌学的全部，并且是速成，而郭襄与张君宝成名靠的不是《九阳真经》就另当别论了。总的来说，《九阳真经》比《九阴真经》要易学，或是见效快。总结：我个人觉得，二本武学奇书，《九阴真经》代表道家至尊武学，《九阳真经》代表佛教至尊武学，没有谁比谁更强，练到极致都很厉害。

九阳神功与《九阴真经》，到底谁更强，是否阳盛阴衰？

我是星空一炜，很高兴回答您的问题。1. 九阴真经属于整合类的武学，包含了内功 各种外功 武学要旨，而九阳神功只有内功 武学要旨。要比较它们的高下，只能从武学高度上比较，而不能从实战效果上比较。2. 之所以说不能从实战效果上比较，是因为这种比较方式不正确，只会带来错误的结论。比如从实战效果上比较，任何一门七十二绝技都比易筋经强。

因为每门七十二绝技都包含了内力本体 运用法门（即外功），而易筋经只有内力本体。再厉害的内力本体，如果没有招式作为配合，那也是不行的。而九阳神功和易筋经一样，也是只包含内力本体，不含招式。3. 那么接下来就比较武学高度。九阴真经偏重于克敌制胜，以先fa制人为武理。而九阳神功偏重于养气保命，以后发制人为武理。

以内功而论，九阳神功比九阴真经强，但是它没有招式。所以两者可以说是各有所长，又各有所短，总体而言在武学高度上是相当的。连载版关于这一点写的很清楚，而后来的版本两者的定位也没有变化。4. 九阳神功和九阴真经其实是属于相辅相成的关系，单单的九阴真经或者九阳神功都是不完整的，关于这一点也是连载版写的比较清楚。

《金庸群侠传》有些人说要带王语嫣，她到底有什么隐藏属性？

当年玩《金庸群侠传》的每一个玩家都有自己的玩法，各种武功的搭配在游戏中混的风生水起。不过当年就有很多玩家发现了，游戏中还有一位隐藏比较深的辅助：王语嫣。可以说她就是整个游戏中的核心人物之一，犹如外挂一般存在。当年比较资深的玩家一般都会选择带王语嫣上场、练满10级野球拳、学会左右互搏术和九阳神功。这个组合几乎就是天下无敌，其他的什么武功招式学不学都无所谓了王语嫣在游戏中的战斗力很差，但是却拥有其他人没有的隐藏属性：那就是战场中敌兵战斗力减半，另外还会略微增加己方的攻击力。

因为王语嫣在小说中的设定就比较突出，为了让表哥对自己刮目相看，王语嫣将整个琅嬛玉洞中的武功秘籍全都学会了。要知道这个琅嬛玉洞中的武功秘籍几乎网罗了所有的武功，除了《易筋经》、《一阳指》、《六脉神剑》。在电视剧中我们也可以看到，慕容复在打不过对手的时候，只要王语嫣在场提点，那就可以立于不败之地。那么，怎么邀请王语嫣入队呢？必须要玩家在完成了天龙八部所有剧情之后，并得到了《天龙八部》这本书才能邀请。

过程：《天龙八部》剧情最初开始是主角邀请段誉入队，然后去无量山洞拜“神仙姐姐”，期间到燕子坞帮慕容复找到传国玉玺和世袭表，然后再到丐帮挑战乔峰，出门的时候就会遇到来惹事的慕容复，主角将他收拾一顿之后，王语嫣就会回心转意爱上段誉。这时候玩家再去无量山洞，他们两人都在这里等你邀请了。我们再来看看带上王语嫣之后的效果。

先找老顽童打架，要知道老顽童在游戏中可是非常强悍的。他的左右互搏术可以攻击两次。而且每次的伤害都是惊人的两百多，玩家要是级别低了一套就带走了。但是带上王语嫣之后，老顽童的攻击力就显得很菜了。按理说应该是攻击力减半才是，但是不知道为什么他打王语嫣掉血是个位数，打主角也就几十点另外，我们再来看看攻击力是否有所提升。

九阴真经与九阳神功，分别由谁所著，中间有哪些鲜为人知的故事？

《九阴真经》和《九阳真经》可以说是金庸小说当中名气最盛的几本秘籍之二了。《九阴真经》贯串了“射雕三部曲”，同时也牵扯出了《九阳真经》，如果说围绕这两本秘籍，那我们就得把“射雕三部曲”都说一遍了，我们还是简单的对这两本秘籍本身的故事唠一唠吧，这两本秘籍的设定在金庸的连载版、三联版和新修版当中都进行了一些修改，从而引发了一些剧情的变化，也是有些意思的。

《九阴真经》第一版：九阴真经在连载版当中，是由达摩祖师所创，与九阳真经一阴一阳并存于世。九阴真经重招式而九阳真经重内功（第一版《倚天屠龙记》（叫作《天剑龙刀》）里面是这么描述的）。可以说是达摩祖师留下的两本绝世秘籍了。第二版：九阴真经在三联版当中，被金庸做出了修改，这本秘籍的著作权由达摩祖师转移到了黄裳身上，由佛教绝学变成了道教绝学。

这个应该就是我们比较熟悉的情节了，黄裳参悟《道藏》而明白了武学义理，追杀明教，然后导致家人被杀。他参透破解了各门各派的武功路数，创造出了《九阴真经》。不过这个版本当中的九阴真经和九阳真经没有太大的关联。第三版：九阴真经在新修版当中的修改不是太多，主要还是重新建立起了和九阳真经的联系，由九阴真经牵扯出九阳真经，这个我们在下面九阳真经的解说当中会说到。

另外就是对九阴真经的梵文总纲进行了修改，从至阴至柔变成了阴阳互济，纠正道家但重阴柔的缺失。《九阳真经》九阳真经是书名，所学的功夫就是九阳神功，因为貌似也没说九阳真经上还有啥其他武功没有了，反正张无忌学的是九阳真经，然后学出了全套的九阳神功。第一版：九阳真经在连载版当中，也是由达摩所创的，虽然只有内功，但是神功大成后非世上的武功所能伤的。

第一版当中的达摩祖师可以说是风光无限啊，武林中的啥神功都是他创造的。第二版：九阳真经在三联版当中，也作出了相应的修改，这本秘籍变成了是虚构由达摩祖师创造的。张三丰一琢磨，不对啊，达摩祖师是天竺人，也就是歪果仁，他们说中文、遣词造句有中国人这么标准么？中文考试过十级了吗？这个九阳真经文字佳妙，可以说是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平啊。

一定不是达摩祖师创造的，多半是中原人生，少林中的僧侣创造，假借达摩祖师的名义，夹在了天竺文字的《楞伽经》中。第三版：九阳真经在新修版当中，又出了较大的修改，主要还是与九阴真经重新建立联系（以及进一步把他从少林寺剥离出来），这个版本的传说是我们所比较了解的。王重阳在华山论剑夺得天下第一和九阴真经后，某天，他到嵩山少林寺，和人斗酒，输了，于是将九阴真经（没有梵文总纲的）借给这人看。

这人看完之后，感觉九阴真经不过如此，太过强调黄老之学，以柔克刚，以阴胜阳，没有达到阴阳互济之妙，于是乎回去自创出了九阳真经，这个人先为儒，后为道，再为僧，融合三教之妙，所以所创绝学和佛教武功路数不同，但是因为是藏在了《楞伽经》中，我们也一般默认他是僧人，一般称他为斗酒僧。当然了，我感觉这个斗酒僧和王重阳是朋友，不然怎么就这么巧，王重阳屁颠屁颠的跑嵩山去了，身上还正巧带着九阴真经，少林寺还正巧存着够这两高手斗酒用的那么多酒。

不过由此可见，其实这两本武功秘籍的境界是想当的，最高层次都是阴阳互济的境界。只不过是九阴真经虽也有内功，但是更重招式，破各路武学，记载拳掌爪鞭等等绝学。而九阳真经则是更重内功，没有啥招式。大成以后内力源源不断，而且会提高你的悟性，学啥都快。所以感觉学完九阳以后再学九阴是最合适的。至于为什么《九阴真经》和《九阳真经》的所有权都陆续产生了这么大的变化呢，据说是因为金庸收到好友（应该是倪匡了，倪匡对中国功夫相当推崇，同时对金庸也有不小的影响力）还有一些读者的建议。

九阳神功出现在王重阳时代，为何《射雕》和《神雕》中都没有记载？

一在第一次华山论剑之时，王重阳技压群雄，凭借“先天功”击败另外四人，加冕天下第一，独得黄裳留下的武学至宝《九阴真经》。《九阴真经》博大精深，包罗万象，早就引起天下诸多纷争。当王重阳得到《九阴真经》以后，同样有很多人对真经感到好奇，只是他们不敢贸然去终南山向王重阳挑战，毕竟天下也没有几个人具备叫板王重阳的实力。

王重阳在得到《九阴真经》以后，他并未立即回到重阳宫，而是去了一趟嵩山，至于去嵩山的目的不得而知，有可能是趁着兴致游览名山大川，也有可能是有故人之约，可是这一趟远行，王重阳却遇到一位不知法号的无名僧人，这位僧人武功深不可测，眼光也着实独到犀利，他一眼看出王重阳的身份，随后他与王重阳约定一场斗酒的赌局。当然，这位无名僧人斗酒赢了王重阳，而他唯一的要求就是让王重阳将所得的《九阴真经》给他参阅七天，王重阳只能答应。

可以说，斗酒僧是一代奇人，他简直就如同当年少林寺扫地僧那般深不可测，他在参阅《九阴真经》的时候，对黄裳的武学深度很是佩服，但同时他也发觉《九阴真经》存在一个问题，就是内功过于偏阴柔，缺乏阳刚之气。这一点，这位斗酒僧就甚为遗憾。随后，他将经书通读以后，就交还给王重阳，而王重阳就回到终南山，不到两年就过世。

王重阳临终前对全真教弟子定下死规定，不允许任何全真门人修炼《九阴真经》，包括他师弟周伯通。二斗酒僧回到少林以后，《九阴真经》的内容在他脑海中不断萦绕，挥之不去，他也难以静下心来念佛，他内心深处隐隐约约有个想法，就是凭借一己之力弥补《九阴真经》内在的不足。于是，在少林寺，斗酒僧在平时常常吟诵的四卷《楞伽经》上，创作出一部强劲的内功心法，这套内功心法正是与《九阴真经》相反，以阳刚之气为主导，威力之强丝毫不弱于《九阴真经》，为了与《九阴真经》做一个对此，斗酒僧将他所写的内功心法取名为《九阳真经》。

在写成《九阳真经》以后，斗酒僧就从未在江湖上出现过，或许他过于低调，或许是因为少林内部原因，或许是就此谢逝，反正江湖上也没有任何人提及过少林还有这号人物，而他的《九阳真经》就放在藏经阁里，数十年也没有被人发觉。当然，在三次华山论剑时期，少林基本上没有参与过，因为这段时间也是少林最没落最困顿的时期，在第一次华山论剑之前，少林寺发生火工头陀事件，导致苦智禅师的惨死，以及苦慧禅师的远走，这引发少林内部极大的纷争，多少年都深受影响，于是少林寺在三次华山论剑时期相当保守，基本上没有僧人在江湖上走动。

若说少林没有顶级高手，那也是不太可能，毕竟少林从来都是藏龙卧虎之地，典型的就是斗酒僧，绝对是一位深藏不露的顶级高手，但也因为少林内部原因，他也极少与江湖中人有过交集。也就是说，斗酒僧除了与王重阳有过极浅的交集外，基本上与江湖中人没有任何的交往，致使江湖中人也没有人提及过他，虽然他也存在，但是江湖上却没有他的传说。

三斗酒僧是将《九阳真经》写在四卷《楞伽经》的夹缝之中，他没有告知任何人，这样《九阳真经》就默默存放于藏经阁，直到后来出现一个觉远大师。觉远大师和扫地僧的职务一样，是“图书馆管理员”，主要负责整理书籍和打扫卫生。但是觉远大师向来对佛门经书都奉为至宝，在闲暇之余他将每部经书都认真去读，于是就无意中将《楞伽经》夹缝中的《九阳真经》也熟读至烂熟于心，他无意中修炼到一门高深的内功心法，内功之精纯竟然不弱于身为五绝的一灯大师，可见《九阳真经》着实非同小可，不然也不至于直接影响到后世江湖格局的形成。

当然，存放于藏经阁的《九阳真经》很快被两个外人发觉，这两个人正是尹克西和潇湘子，他们骗过淳朴的觉远大师偷得《九阳真经》，最后将经书存放于一只苍猿腹部，带到昆仑山，这就成就了后来张无忌神功盖世。即便斗酒僧的《九阳真经》影响深远，却没有人真正知晓这部顶级绝学的来源，也不知创作者到底是谁，斗酒僧默默无闻的影响着后世，这真是低调到了极致。

相比《葵花宝典》的创作者，至少后人还知晓是前朝太监，可是《九阳真经》的创作者是谁后世人完全不知，至于斗酒僧也只是一个代号，至于他的法号却一无所知。这种影响后世极其深远却默默无闻的人物不仅仅出现于江湖之中，在历史上也大有人在。斗酒僧算得上一个了不起的人物，最难得的是这份与世无争的心态，他实力强劲却从未在江湖上显露过，他留下巨著却从未宣扬过，这源于他内心的淡然。

九阳神功遇到北冥神功会怎样？段誉会把张无忌吸干，还是张无忌把段誉撑爆？

如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。

这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。

三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。

此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。

但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。

而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。