妖豆游戏吾是皇官网,新的赛季依然会是OG霸权吗

奴隶少女希尔薇这是一款养成游戏谈不上是恋爱，故事开场居然可以选择不接受结果打出了gg。从这五个人的官职中，我们可以看出来，官位最高的是诸葛亮、司马懿，次之是周瑜，再之后是庞统、郭嘉。《三国演义》是一部历史小说，展现出的是一幅幅历史画卷和战争场面。

有什么好玩的手机游戏？

奴隶少女希尔薇这是一款养成游戏谈不上是恋爱，故事开场居然可以选择不接受结果打出了gg。希尔薇只是代表着受虐奴隶这一点看出原主人有着优秀的夜奴隶所以不需要这样的低级。游戏情节你可以理解为别人送的被欺负的小狗，你可以选择日狗或者善待再日狗。 因为希尔薇觉得很不安，希尔薇在这陌生环境里新主人一无所知的恐惧感，新主人不虐待自己的情况下希尔薇希望用些事情来证明自己告诉自己有价值留下来。

所以希尔薇选择接近跟被日狗。游戏初期剧情甚至到了中期一直会强调希尔薇很紧张的神经，我虽然走的是纯爱路线我知道蓝色花瓣可以让她平静。没记错希尔薇前期会因为紧张到死亡？然后是卖衣服的大妈居然不提供情趣用品，后来也只是饰品以及大妈不能推 差评。人贩子第一次偶忽悠买的书还以为后面会勒索之类的，然而并没有，差评。

h选项太少跟触发时间需要一百淫乱左右实在太无趣，毕竟是不停的戳了六十多次有些腻了。有个bug.是一起喝药后就会脉炫根本停不下来。触发野战跟另一个该说是商店还是咖啡馆呢？大概条件是高淫乱跟喝下大量红花茶，喝茶只有在下午才能喝，咖啡店也只有下午才能去。游戏的成功离不开对女主角楚楚可怜的写真，除了那身伤真的看不出猎奇在哪。

六大茶类是怎么区分的？

感谢邀请，首先回答一下你的问题。中国六大茶类首先从工艺上有一定的不同，同时，六大茶类的发酵度和鲜叶采摘嫩度也是不同的，所以产生了不同的口感和味道。主要的界定方式还是从他们的发酵度进行辨别。现在就让我们一起来了解一下六大茶类的区别。六大茶类区分之疑惑。或许对于很多初初接触茶叶的朋友来说，对于茶叶的分类有着非常大的疑惑。

为什么被分为不同的茶类，不同的品种。是因为茶汤颜色红亮所以叫做红茶？还是因为叶片呈现绿色所以称为绿茶？还是因为用了青茶树种所做出来的茶业才能成为青茶？安吉白茶叫白茶为什么又是绿茶呢？带着这些疑惑，现在让我们简单的阐述一下，科学上是如何区别六大茶类的。六大茶类为什么要被区分为不同茶种。或许很多茶友知道，早在茶叶最早被发现的时代，茶叶的制作工艺相对简单，同时最早存在的茶类也就只有工艺相对简单的绿茶。

随着茶马互市的流通，贸易的增加，茶叶被带到了不同的地区种植。经过几千年的演变，茶树随着经纬度的气候，通过不同的花粉结籽，产生了许多新的树种。也随着制茶师傅心口相传的工艺，每位师傅做茶的每一手轻重不一，慢慢的产生了不同口感不同工艺的茶品。在每次意外的“错误”下产生了不一样的美好茶品，衍生出了更多的新工艺和新茶品。

而这一切最大的区分，便是按不同加工工艺，形成不同的氧化（发酵）程度。六大茶类的发酵度零发酵（发酵度0%）——绿茶微发酵茶（发酵度5%~15%）——白茶微发酵茶（发酵度10%~25%）——黄茶半发酵茶（发酵度8%~80%）——青茶全发酵茶（发酵度80%~100%）——红茶后发酵茶——黑茶小结虽然说六大茶类里像黄茶一样黄叶黄汤黄底而得名的茶品大有茶在。

但是并不是所有的原因都能从字面上了解到。例如安吉白茶并不是白茶，只是因为他所选用的树种是白化的茶树，白叶一号，从而得名安吉白茶。例如也有使用乌龙茶茶树产生的叶片做红茶的例子，也有使用绿茶采摘单芽方式做红茶的例子（金骏眉），茶叶和人一样，具有非常强烈的变通性，可能创新会产生新茶品，也有可能会失败，这都是有可能的。

六大茶类虽有区分，但是在茶人眼中，这一切的区分最大的主旨是为了让茶友们能够更加系统的喝到自己喜欢的茶品，也方便大家去学习了解它。希望茶人陈馨的文章可以让你更好的了解中国茶。欢迎各位朋友点赞关注，提出不同建议在评论区里进行讨论。本文由茶人陈馨原创撰写，想要了解更多精彩茶叶知识，快来关注茶人陈馨。感谢阅读。

人生是一场什么样的修行？

人生是一场没有剧本的演出。人生是一幅正在泼墨的画作。人生是目的或有或无的旅行。人生是音符或杂或律的音乐。佛曰：人生是善恶生死轮回。道曰：人生是顺天道而无为。神曰：人生是战恶魔入天堂。史曰：人生是你来做我来说。酸甜苦辣，五味杂陈。风雨雷电，悲欢离合。爱恨情仇，喜笑怒骂。快意恩仇，风风火火。无喜无悲，淡定超脱。

有没有什么好玩的手机游戏？

手机游戏现在有很多，但是龙蛇混杂，在这里我分享几个好玩的游戏。1.阿尔托大冒险这是一个休闲的游戏，玩家可以在唯美画面中度过轻松的滑雪时光，动作爱好者可以在关卡中找到挑战自我之路。不论摔倒多少次都要爬起来，只要生活还在，就没有到不了的明天！2.饥荒这是一款有趣的单机游戏，在低亮度、浓重阴影和低饱和度的基调上，人物的漫画画风也不拘一格，再加上节奏明快的BGM一起，构成了一种荒诞与真实并存的风格。

游戏主要是让主角用尽可能的活下去，怎么活不重要，只要求活的天数足够长。 3.虚荣魔幻风世界背景以及英雄设定，英雄都有自己独特的技能，利用这些技能去击杀敌人是游戏的核心玩法。虚荣延续了经典的3V3联网对战模式，让习惯了此类MOBA的玩家能够迅速上手。4.暗影大陆这是一款全3D角色扮演游戏，有无数的高山等待玩家翻越、有无尽的任务等待玩家完成。

推荐给我一本你最喜欢的书，好吗？

我喜欢读《三国演义》。我喜欢张飞嫉恶如仇悍不畏死的英雄性格，喜欢赵子龙忠心救主的赤胆忠心，喜欢关二爷在战场上走马杀敌的潇洒……《演义》刻画了许多活灵活现的人物形象，深深地影响了我的人生。《三国演义》是一部历史小说，展现出的是一幅幅历史画卷和战争场面。虎牢关三英战吕布，张飞挑灯战马超等故事读来无不使人心驰神往。

诸葛亮、司马懿、郭嘉、庞统、周瑜，这五人实力排名是怎样的？

引言三国，一个混乱的时代，从东汉末年，到西晋统一天下，百姓颠沛流离，始终被战乱所困扰着。贫穷、饥荒、战争、死亡，妻离子散，家破人亡，无尽的凄凉让那些生活在最底层的人看不到希望所在。同时这又是一个悲壮的年代，魏蜀吴天下三分。一时间多少英雄豪杰登上历史舞台，他们或是为了野心，或是为了理想，或是为了黎明苍生，用自己的才干、智慧，在为这个时代做着一些什么。

这还是一个辉煌的年代，虽然说这百年来百姓们的生活是困苦的。但它开启了一个思想解放的潮流，同时间在这百年里涌现出的人才数量堪称历史之最。混乱带来的悲壮，悲壮引发的思考，思考促动了辉煌。遍观整个人类历史，三国是独一无二的。分析三国，给大家带来最为直观的感觉除了乱之外，还有一个就是人才济济。如果从公元184年黄巾起义开始计起，到公元280年西晋统一天下结束，这段时间不过百年。

就是这百年，出现了多少被后世所铭记的人才。论武，关羽、张飞、马超、赵云、张辽、于禁、乐进、周泰、黄盖、甘宁、太史慈、吕布，这些人都是如雷贯耳。论谋，诸葛亮、法正、庞统、荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩、程昱、毛阶、董昭、沮授、陈宫，哪一个不是名驰宇宙。论才，孔融、王璨、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢、杨修、曹植、张昭、许靖、向朗，皆是文采风流之人。

不过，所有爱三国的人，最爱比的就是武与谋。而武与谋之中，谋的比较频次又要高于武。没别的原因，因为这个年代出现了太多传奇般的智慧人物。可文无第一，武无第二。想比较谁的“谋”更高，那真的是一件难事。因为在“谋”的背后，支撑他们的还有所处实力的国力、君主的信任、其他人才是否充沛，等多重因素。从官职来看实力从官职来看一个人的实力，或许有些偏颇，但也有其一定的合理性。

毕竟曹操、刘备、孙权都不是昏聩之人，他们都有识人之能。而且，也能把合适的人安排在较为合适的位置。诸葛亮：丞相。在蜀汉诸葛亮就是一人之下、万人之上的人物。他是蜀汉地盘的奠定者，制度的制定者，政策的策划者。司马懿：大将军、太尉。在曹叡死后，曹魏集团基本上就算被司马懿所控制。他是曹魏集团的掘墓人，同时也是护卫曹魏的守墓者。

没有他，三国的历史或许会被改写。郭嘉：军事祭酒。我不否认郭嘉的才干，但这个地位足以说明一定问题。曹操身边有很多军事祭酒，他们都有各自的贡献。郭嘉喜好用险，绝对是一流的谋士，但他没有唯一性，曹操身边只有荀彧是唯一的。庞统：中郎将。庞统的情况比较特殊，他死的太早了。他死的时候，刘备的团队还没有稳定。刘备能给的最大的官职就是中郎将，当时的诸葛亮也是中郎将。

如果不是因为英年早逝，他的官职一定要高于中郎将。周瑜：偏将军兼任南郡太守。这个官职虽然看似不大，但也是周瑜在世的时候，孙权能给到的最高位置。他是东吴势力的奠定者，在东吴他的存在也是唯一的。从这五个人的官职中，我们可以看出来，官位最高的是诸葛亮、司马懿，次之是周瑜，再之后是庞统、郭嘉。这个官职不能说明所有问题，因为周瑜、庞统死的时候，孙权和刘备的政治系统还没有完备，因此他们的官职都不高。

不过，却是能给到的最大职位。这种职位足以说明，他们在各自政权中的地位。而郭嘉不同，郭嘉死的时候，曹魏集团的政治系统已经完备，可他的职位迟迟没有提升。这是否也能说明一定问题呢？如果仅从这个标准来看，他们的实力排名应该是：诸葛亮、司马懿、周瑜、庞统、郭嘉。从表现来看实力官职能够说明一定问题，后世的地位也能说明一定问题，但最能说明问题的还是表现。

接下来，咱们就看看各自的表现。诸葛亮：有人说诸葛亮不会打仗，我觉得这个评价对诸葛亮不公平。毫不夸张的说，换任何一个人到诸葛亮的位置，表现都不会超过诸葛亮。《三国志》中对诸葛亮的用兵是这样说的：其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。如果没有诸葛亮，就不会有后来的三国。《隆中对》是诸葛亮给刘备贡献的战略目标和策略。

这对刘备而言是独一无二的。也是当时任何一个有识之士都会有的想法。诸葛亮的表现可以分为两部分。一是内政，二是军事。论内政，诸葛亮是蜀汉政策的制定者，蜀汉政策无一不出于诸葛亮之手。而论军事，他北伐中原，充分展现了其军事能力。以弱对强，还能取得多次胜利。最终连对手都不得不赞叹他是天下奇才。有人说诸葛亮的主动进取是不对的，而我想说的是，如果他不主动进取，那么龟缩的蜀汉就等于是自取灭亡。

他是选择了最适合蜀汉的生存发展方式，当时只有主动进攻，才能让蜀汉更长久。怎奈何东吴方面配合的不到位，诸葛亮只能独木难支。司马懿：司马懿是真正的三国大赢家。从司马懿的人生经历我们可以得出一点，能耐大，不如活得久。我肯定司马懿的能力，他是杰出的文武全才，而且在曹魏末年有着独一无二的特殊地位，是无人可以取代的。

他的战绩除了抵御蜀汉的北伐外，最大的战绩就是平定辽东。平定辽东之战，可以说是三国时代里面含有的对外作战，其历史地位是值得肯定的。而抵御蜀汉，司马懿充分的运用了“耗”字诀。这个“耗”其实也是《孙子兵法》的真谛，说白了就是等待敌人的失误。而司马懿等待的就是诸葛亮的死亡。虽然诸葛亮与司马懿没有你来我往的谋略交锋，但司马懿能够从战略角度，用最稳妥的方式对付诸葛亮，仅此一点就足以被人称道。

郭嘉人们提及郭嘉，就会说到郭嘉的十胜十败论。诚然，十胜十败论无论是从战略上，还是从战术上，包括对人心的揣测上，都被郭嘉准确的预测到了。而且，郭嘉的神预测不止一次。对付吕布、对付孙策、对付袁绍、对付乌丸，郭嘉每一次都能准确的预测人心。这是一个恐怖的对手，无论是谁都不希望有这样的敌人存在。而无论是谁，有这样一个谋士在身边，那都会如虎添翼。

但郭嘉的才干是奠定在强大实力基础之上的。他的预测人心可以影响战局，但无法左右战局。而且，他的能力仅局限于军事领域。换言之，郭嘉只有配上了曹操才能发挥最大的能力。他能够最好的利用格局，但他创造不了格局。庞统如果说是诸葛亮为刘备制定了战略格局，那么庞统就是刘备开展战略格局所需要的信号弹。正是庞统的到来，让刘备在除了诸葛亮之外，又多了一个可以依靠并且信任的“智囊”。

如果没有庞统的到来，仅凭借诸葛亮，何时能拿下益州永远是个问号。庞统来了，刘备心里有了底。诸葛亮防守荆州，可以保荆州无虞。而刘备则带着庞统去图谋益州。按照庞统和诸葛亮的思路，益州应该是“骗”来的，而不是打来的。我很认同庞统和诸葛亮的想法。“骗取”益州，是实力不足的刘备可以用的最好办法。要真是那样操作，庞统不会死。

而庞统不死，在益州夺取之后，就可以由庞统到荆州前线与关羽共同防守，诸葛亮到后方参与到政治建设中。这样三国的格局或许能够改写。周瑜三国是一个出产少年英雄的时代。诸葛亮的出场是在20岁，司马懿的出场是在22岁，郭嘉的出场是在21岁，庞统的出场是在25岁，周瑜的出场更小，是在15岁。回首看，三国群雄在20岁左右已经显露头角，我们在那个年龄的时候还在上学。

而周瑜登上历史舞台的时候，我们才是中学。在周瑜的军事生涯里没有败绩。他是孙策临终之前，留给孙权最宝贵的财富。当东吴面临危机的时候，是周瑜的决断挽救了东吴，同时也奠定了三国格局。对东吴而言，没有人可以替代周瑜。结语如果从个人成就而言，无疑司马懿是最大的。要是从历史地位来看，那么诸葛亮则是遥遥领先。虽然说以这两个维度相比较，郭嘉、庞统、周瑜是远不如诸葛亮和司马懿。

《封神演义》中女娲娘娘命轩辕坟三妖惑乱纣王，为何又抛弃三妖？

云中答题，相互学习。常言道，五行相生相克，万事有因有果。轩辕三妖惑乱纣王，是受上级领导，女娲娘娘的全权委派，可事成之后却置当初承诺于不顾，不仅没捞得奖赏，还被绳之以法任由他人宰割。这是为什么呢？是女娲领导忘记了承诺？还是想独占功劳？抑或是三妖愚蠢当了炮灰，被人卖了还替人数钱？都不是，女娲作为高层领导一言九鼎。

今日如果言而无信，众妖面前就会丧失威信，日后再委派出差办事，就容易推三阻四。对于功劳来说项目一旦验收成功，决策层得到的奖赏，远比执行者多的多，所以也不会是独吞功劳。而三妖也并不是愚蠢之徒，相反是太过聪明了。正是:机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！事件起因:三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，早朝中群臣进谏纣王。

因女娲造福人间，为保江山永固风调雨顺，望纣王值此之际驾临女娲宫降香朝拜。纣王听后觉得言之有理。于是，五彩金妆沉香宝座前往女娲宫。正朝拜之时，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。纣王见后，是两眼如痴神魂颠倒，想我身为天子万人之上，却不曾拥有这样的容颜姿色。

遂尽兴而发淫心顿起，挥毫泼墨题诗一首:梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。纣王太不自量力了，你虽为天子，纵使江山绵延铜底铁板，但毕竟是人间的天子，女娲可是天上的神仙。上天固有好生之德，然岂能容你放肆亵渎。女娲朝拜三圣回来，下了青鸾坐在了宝座上，抬头猛然看见纣王的孤笔，顿发雷霆之怒。

正欲施法行事，看见商朝冲起两道红光，掐指一算知这成汤，还有二十八年气运。只好作罢但这心中怒气不能不消，葫芦中祭起招魂幡，命轩辕三妖前来。事件经过:那三妖呢？分别是千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精。三妖拜过后宣读差事：因成汤望气黯然，当失天下，凤鸣岐山西周已生圣主。此乃天意已定气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院中惑乱君心里应武王伐纣，不可残害众生。

事成之后让你们成就正果。这份任务里，有六个字是极其重要的，那就是不可残害众生。这是成就正果的前提，而三妖只想着正果，忽略了这个六字真言。轩辕三妖按命行事，进了宫中后，凭妖艳之色瞬间迷惑住了纣王。在其怂恿与诱惑下，造鹿台搜刮民脂民膏，建酒池肉林日夜寻欢作乐，炮烙刑法诛杀忠良。很快民众沸腾怨声载道，西岐武王揭竿而起，成汤江山摇摇欲坠危如累卵。

对三妖来说，一切尽在掌握之中。三妖的做法看似言听计从，没有违背主线。心想着赶紧颠覆成汤，回去复命早成正果。心情可以理解，作为被封锁之妖，能修的正果那是梦寐以求的夙愿。只是有些操之过急了，方式方法上过于的惨无人道不择手段了。再看女娲娘娘的任务，主线是迷惑君王，内应西岐明主颠覆成汤江山。奖赏是成就正果，如何完成任务自行掌握，但前提是不可残害众生。

也就是说，如果在其过程中伤害生灵，即使完成任务也没有奖赏。具体没有奖赏怎么处理，女娲并没有说。并非女娲忽悠了三妖，而是三妖领取任务后，对相关条款，没有去仔细阅读。被一个成就正果高兴的昏了妖脑。再一个，有些自作聪明自以为是了。接到女娲领导的任务安排后，执行过程中也要不时的请示与汇报。心中要有领导，不能自行揣测领导意图，更不可擅自做主。

事件结果:结局中三，妖被女娲缚妖索而擒，扬言押回周营听交于子牙听候发落。三妖是一脸懵圈，满肚子委屈。忙说道，当初是奉娘娘你的法旨迷惑君王断送成汤天下。今日功成回来复命，你身为领导怎么能出尔反尔。女娲怒道，我让你们惑乱君王覆灭成汤不假，可有言在先不得残害生灵，你们是怎么做的？三妖解释道，成汤江山牢固。若不去忠良断其左右，如何覆灭？女娲道，尔等休的狡辩。

你们戕害生灵屠毒忠烈之士，有违我当初嘱托与上天的好生之德，今日你能恶贯满盈，理应正法。三妖低头再不言语。所以说，并不是女娲出尔反尔抛弃了三妖。是三妖自作聪明自以为是，最终自作自受。总结起来有以下三点:一、三妖对任务条款明细，没有认真详读，被最后的正果冲昏了要脑。二、具体实施的过程中，使用的方式方法上，没有向女娲及时的请示与汇报。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，有什么现实意义？

感谢悟空小秘书的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，有什么现实意义？这段文字是战国时期楚国的爱国大夫屈原所作的《离骚.渔父》里的两句话。屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉独醒，是以见放。

”　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。这里的屈原和渔父都是高人，屈原是前高官，入世的代表，渔父是隐者，出世的代表。我说一点点自己的看法吧，人有百样，各有各的活法，但高人就是”高人“，屈原是”高人“，渔父何尝不是高人？既然是高人，就不能失之交臂，否则就留遗憾，就是损失，比如屈原投江，就是悲剧。不论哪个时代，社会应该给“高人”更多的生存空间。

这是一方面，但是从另一个方面，从高人个人来说，也要能够豁达，也许就能少些悲剧，因为万事万物都有它自在的规律，我们最好的做法就是：道法自然，顺势而为。看看渔父和屈原的对答吧，这是当时顶尖知识分子之间彼此的心灵拷问，那渔夫的说辞，何尝不是屈原内心的另个自我呢？屈原伟大之处也就在这里，非不明也，实不为也。他本来也可以：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

而我们多么希望三闾大夫能够如渔父一般大隐于世呢？不说其他的贡献，但就DNA的遗传来说就难能可贵，可是如今也只能遗憾了。再从另个一个方面谈谈，譬如就说这沧浪之水的清浊，水清有水清的用途，水浊有水浊的好处，我们要掌握时机，把握好火候，那么就可以善加利用了，又可以洗足，又可以沐冠，岂不是两全其美？掌握规律，顺应规律，利用规律，造福人类：无我无他，无极而道，顺势而为，道法自然。