三国演义游戏充值送将星,细数三国杀的两大史诗喷子

长大后再看看《三国演义》。司马懿见将星不坠，必然惊疑。在《三国演义》里，像关羽、张飞死时出现将星坠落，赵云死时风折大树，都是老罗一厢情愿的说法。果然，将星虽然暗淡，但一直没有坠落。参照诸葛亮的病逝，也是将星坠落。由此可见，将星是不同凡响的人物去世才出现的天象。

大家怎么看待《三国演义》的吕布？

“谁掌握过去，谁就掌握未来”，无论正史还是演义中，吕布都是一个存在被“有色化”嫌疑的人物，除过被陈寿定性为“轻与去就”、“有勇无谋”，吕布的某些特点则刻意被打压。一、吕布有英雄情结，追求某种认同感一则表现在吕布被董卓余部打败后，没有只想自己逃命，而是想到了先救王允，这是其英雄情结所在，并非仅仅是毫无情感的打手；另外，吕布两次送还被自己扣押的刘备的家属，而且期间并没刻意为难，则是其英雄情节的又一体现。

吕布追求某种认同感，则表现在吕布投奔刘备时所说的一番话“.…（我）不被诸侯所接受”，其中固然有基于生存立足的考虑，但是细思之下可以看出还有某种追求认同感的体现。二、吕布有强烈的不安全感，求追绝对的安全在《三国志.吕布传》中，多有记载吕布“不安”、“恐”等，在《三国演义》中，也有描写---李肃游说吕布投靠董卓，在挑拨吕布与丁原关系时，吕布也很“惶恐”，这或许也能解释为何吕布“轻与去就”，在极度不安全的情况下，人总会作出出人意料的举动。

同时，吕布两度认父，或许正是为了追求一种极度的安全。三、吕布是动乱时期的“赤贫”吕布所有的不过是自己的武力，属病越打越少，除此之外，没有政治背景，即便被王允给予高官厚爵后，还是被当做路人对待；没有固定的势力范围，吕布除了短暂的占有徐州外，几乎是在谋求“挂靠”中求生，投奔袁绍、企图与袁术结盟、投奔刘备等等。

军阀都想利用他，而不会正真的接纳他。或许吕布的宿命，如果不是被曹操绞死就是耗尽青春武力，被人遗弃。吕布的历史硬伤不可忽略，但是作为对一个人全面、中立的评价，刻意忽略其他侧面则有失公允。在我看来，吕布不可称为英雄，但是完全可以看做一个武力超强的普通人，有英雄情节，追求认同；强烈的不安全，追求绝对安全；是动乱时代的“赤贫”，吃青春饭。

《三国演义》里有哪些比较搞笑的细节？

我觉得《三国演义》中的《失街亭》的一段细节比较搞笑小时候看《三国》，觉得诸葛亮，扇子一摇，妙计频频，伏龙凤雏，得一可安天下。那个天下就是他们家的，只有想要，摇摇扇子，随时可取。长大后再看看《三国演义》。很多细节就觉得比较搞笑。比如《失街亭》的一段细节孔明大惊曰：“孟达作事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。

”孔明大惊，说明诸葛亮吓坏了，知道事态严重，非常紧张。有点失态。要不然，此处可以写成：孔明手中扇子一摇，心中暗暗一惊。难道诸葛亮收到情报后，不应该先给大家开个军事会议？分析一下敌情？好像诸葛亮一直也没有告诉他们，司马懿有多少人马？还是他自己也不知道？便问：“谁敢引兵去守街亭？”一个“敢”字，就是要看看谁的胆子大，还有没有不怕死的，而不是说“谁愿意引兵去守街亭”？言未毕，参军马谡曰：“某愿往。

”有一个不怕死的，此时，马谡看到诸葛亮的难处，立马胸口一拍：我愿意去！孔明曰：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”孔明这段话颇耐人寻味，前面一句是说街亭的重要性，后面一句话，是说街亭无险可守，守之极难。但是中间加了一句“汝虽深通谋略”。那诸葛亮的意思是：虽然困难不小，你也是很厉害的哦，是要你去呢？还是你要去呢？谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。

岂一街亭不能守耶？”马谡为什么这么高调？因为诸葛亮说了你“深通谋略”。大敌当前，要有必胜的信心，怎么可能退缩呢？考验自己的时候到了！硬着头皮说了这么一句豪言壮语！孔明曰：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”孔明这句话，怎么觉得有点怪怪的呢？他把司马懿和马谡放在一个层次对待，那个意思是，你马谡很厉害，但是人家司马懿、张郃也是很厉害的，我怕你打不过他们哦。

诸葛亮的这一句话，把司马懿他们都交给你马谡了，你行不行啊————这难道就是传说中的激将法吗？谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”马谡果然豪情万丈，头脑一热，一句大话脱口而出。感觉自己一个人都能把魏国给灭了。这情景，一般是酒喝多了，才会说的话。我相信诸葛亮就算是喝了酒，也是不敢说这个话的。

孔明曰：“军中无戏言。”诸葛亮可不管，等的就是这句话，管你喝酒没喝酒!赶紧告诉他：军中无戏言。不许他反悔。谡曰：“愿立军令状。”孔明从之。谡遂写了军令状呈上。马谡上了高楼，是不会让你下来的。诸葛亮立马笔墨伺候。本来马谡是想表现一下，没想到，立了军令状。感觉马谡非常可爱，也不知道司马懿有多少人马？也不知道诸葛亮给他多少人马？也不知道要守多久？万事不管，军令状签了再说！脑袋先放砧板上。

马谡是想帮领导分忧，但是，诸葛亮好像不是这样想的。搞定马谡，诸葛亮给他二万五千人在加副将王平。也不告诉他们对方有多少人马？打发他们走了。（书中说了，司马懿率二十万大军杀来。）诸葛亮摇摇扇子，头脑清醒了一点，想想马谡很有信心，还是觉得保险一点比较好，让高翔带一万人去列柳城，可以救援街亭。又摇摇扇子，再想想还不对，高翔打不过张郃（诸葛亮也没有想想马谡能不能打得过张郃），怎么办？想到了大将魏延，让魏延带领本部人马去街亭后面驻扎。

魏延对诸葛亮的安排有意见：应该让我在前面！让我去破敌啊？怎么把我放在这么安闲的地方呢？诸葛亮说：前面破敌，那是偏将的事情，你是大将啊，你现在接应街亭，挡住阳平关的要冲道路，总守汉中咽喉。千斤重担在你肩上啊！哪里会轻松呢？好好干，不要坏了我的大事！几句话，哄的魏延心花路放！就像一个老农，家里一个盆漏了，他打了一个巴子。

想想，可能还漏，再加一个巴子，还是不放心，又打了一个巴子。这下子，心里踏实了。心想，我打了三个巴子，总不会再漏了吧？会补盆的，好巴子，一个就够，不会补的，就是十个巴子，要漏它还是漏啊。诸葛亮终于觉得一切安排好了，上了几道保险，司马懿应该不是问题了吧？放下心来，再看看，部队还有点多，没地方安排，然后把赵云和邓芝叫来，让他们各领一支军队出箕谷，迷惑魏军，碰到魏军，打不打都行。

最后，孔明把扇子使劲摇了几下，令姜维作先锋，自己亲自带兵由斜谷出兵取郿城，如果拿下郿城，就可以把长安给破了。梦想总是要有的嘛，万一实现了呢？没有一个完整的计划，想到哪里，搞到哪里。再说说街亭那边，马谡说，要在山上扎寨，王平说，要在山下扎寨。其实不管在山上还是在山下扎寨，结果都是一样的，街亭守不住，兵力太过悬殊，马谡人数少，肯定是应该在山上扎营的。

王平说在山下扎寨，那是瞎扯。平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵纵有十万，不能偷过二万五千人在路口扎寨，筑起城垣，开玩笑，山下更好被包围，山上，都能被团团围住，山下更不用说了，这是常识。筑起城垣，更是不可能，司马懿哪里给他们时间筑起城垣！到时候，树还没砍回来，司马懿大军已经杀过来了。就算马谡在山下扎寨，诸葛亮又会说，你应该在山上扎寨。

你认为《三国演义》中谁最称得上是英雄？

诗人辛弃疾，写过一首三国怀古的诗曰：何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。在辛弃疾看来，天下英雄是曹操和刘备，当然，敢于和曹操、刘备争锋的孙权也是英雄。为消灭董卓，王允巧使连环计，先把貂蝉献于吕布，吊起吕布的念头，再把貂蝉送到董卓府中。

王允请董卓吃酒，让貂蝉轻歌曼舞，有词赞曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”貂蝉舞罢，董卓命其近前，王允曰：是府中歌妓貂蝉也。能歌善舞，又为董卓低歌一曲。董卓被貂蝉的美色深深吸引。谋士李儒，劝董卓把貂蝉献于吕布，董卓大怒，要杀李儒。李儒仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”古人读书至此，有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。

《三国演义》中，诸葛亮与徐庶比谁更胜一筹？

诸葛亮和徐庶比，当然胜过徐庶。诸葛亮比徐庶远見卓识。徐庶是饱学之士，有武功，善用兵，帮刘备打胜了几次局部争斗。但是他未能纵览天下大势，未能深谋刘备帝业。诸葛亮未出茅庐便知三分天下，隆中对话为刘备勾绘了霸业兰图，而徐庶没有做到。这说明诸葛亮在战略上胜于徐庶。诸葛亮功绩比徐庶丰伟。诸葛亮辅佐刘备，从兵不足三千，发展到千军万马，将星如云；从据守徐洲到破关收城雄居西川；霸业的扩张诸葛亮的深谋远虑起了重要作用。

诸葛亮定计火攻，草船借箭，设坛祈风，为赤壁之战的胜利做出了贡献。诸葛亮七擒孟获，平定蛮夷；施展计谋，安居平五路；空城之计，吓退司马兵；困敌三兵，功成八阵图……与诸葛亮相比，徐庶战绩寥寥，显得苍白。诸葛亮比徐庶胸怀广阔，门三标远大。诸葛亮一生为恢复汉室一统天下而战，想的是天下太平，百姓安生，是大格局。而徐庶为"孝“、"义“所束缚，无所做为。

《三国演义》张郃死后，魏国后期还有哪些名将？

在《三国演义》中，张郃是曹魏阵营中最后的一抹亮色，张郃死后没多久，蜀汉阵营中的魏延也作乱被杀，从此《三国演义》再无精彩的打斗，很多朋友对后面的厮杀就不怎么关心了。如果说张郃死后魏国后期还有什么名将的话，除了领兵才能，我觉得还必须要考虑到武艺的因素，武力值太低，战绩拿不出手就没啥意思了。那么，在魏国后期能拿得出手的还有以下几位，咱们来检点一下：一、郭淮郭淮肯定应该算是名将了，他最早出现是在曹洪部下做行军司马。

郭淮对张郃很欣赏，他认为张郃是个智勇双全的人才，“千军易得，一将难求”，张郃打了败仗，曹洪要收拾他，郭淮还为张郃求情。后来郭淮在大将军曹真麾下任职，很受信重，经常为曹真出谋划策，抵御西蜀。郭淮真正的单挑厮杀只有两场：第一场是雍州平叛。司马懿夺政后，诛杀曹氏和夏侯氏宗亲，当时正在西蜀前线的夏侯霸大惊，率部下反叛，郭淮带兵前来镇压。

双方摆开阵势，郭淮“挺枪骤马”，直取夏侯霸。夏侯霸舞刀迎战。“战不十合”，郭淮败下阵去，夏侯霸随后追赶，落入伏击圈，郭淮和陈泰两路夹攻，夏侯霸大败而逃。第二场是铁笼山之战。姜维兵困司马昭，郭淮收服羌兵后，双方合作，突袭姜维。姜维措手不及，长枪和箭矢都遗落了，郭淮穷追不舍，被姜维使出空手接箭的大招，一箭射中面门而死。

看来郭淮的武艺并不高强，但总能斗几个回合，他领兵打仗的智谋是没有什么问题的。从刘备、诸葛亮到姜维，郭淮都曾经对抗过，应该算得是名将了。二、夏侯霸夏侯霸也完全算得上是一代名将。他是夏侯渊的儿子，当初还是司马懿推荐到军中担任将领的，说他“弓马熟娴”，可为大将。大家记得，诸葛亮七星灯祈禳，曹军来袭，魏延进帐扑灭了主灯，导致诸葛亮功败垂成，那个晚上率兵偷袭蜀营的就是夏侯霸。

夏侯霸有过三次对阵：第一次就是夜袭蜀营。魏延向诸葛亮汇报，扑灭了七星灯。诸葛亮命魏延率兵出战，夏侯霸一看到魏延出来了，慌忙退兵。这说明夏侯霸很清楚，自己的武艺与魏延相比还差得挺远。第二次是随司马懿远征辽东公孙渊，公孙渊部将卑衍出阵挑战，夏侯霸“纵马挥刀来迎”。战不数合，夏侯霸一刀将卑衍斩于马下。卑衍是公孙渊麾下第一战将，夏侯霸能数合斩杀，武艺也算不错。

第三次就是雍州反叛了。司马懿夺取政权后，对曹氏和夏侯氏族人大肆捕杀，在前线的夏侯霸闻讯大惊，发动叛乱。郭淮率兵前来镇压，两人交锋，“战不十合”，郭淮败走，夏侯霸追击，落入埋伏，被杀得大败。夏侯霸投降蜀汉后，受到重用，从此辅佐姜维向故国的战友们发动进攻，最后中伏身死洮阳。三、邓艾邓艾是当之无愧的名将，在曹魏年轻一代中，是智勇双全的帅才。

在他的领导下，曹魏军队能力抗姜维，立下了赫赫战功。邓艾有过四次战斗：第一次是乐嘉城之战，文鸯夜袭司马大营，左冲右突，无人敢当。到天明时分，邓艾率兵赶到，与文鸯交锋，“战有五十合，不分胜败”。能和后三国第一勇士文鸯对抗五十回合不败，邓艾的武艺相当不错了。第二次是项城之战，邓艾率兵攻击毋丘俭，毋丘俭命部将葛雍出马，与邓艾交锋，“不一合，被艾一刀斩之”。

第三次是侯河之战，姜维率兵挑战，邓艾出马迎敌，“二人交锋数十余合，不分胜负”，各自收兵回营。能和姜维打数十回合，邓艾的武力值也能算得上是一流了。第四次是沓中，对手仍然是姜维，姜维抖擞精神，与邓艾“战有十余合，不分胜负”。后来邓艾巧度阴平，奇袭成都，成就灭蜀第一功，但被钟会设计害死，父子双亡。四、徐质不知道徐质和徐晃是什么关系，徐质也是一员猛将，武器也是一柄开山大斧。

徐质有三次战斗：第一次是董亭之战，与廖化交锋。“战不数合，化拖刀败回”。第二战是对张翼，廖化被打败后，张翼出战徐质，“战不数合，又败入阵”。第三战是铁笼山之战，与姜维的交锋。姜维用木牛流马诱徐质来劫，徐质上当，陷入埋伏，姜维突袭，徐质“大惊无措，被维一枪刺倒坐下马”，蜀兵蜂涌而至，乱刃分尸。五、文鸯在后三国时代，文鸯无疑是天下第一勇士，肯定算得上是名将了。

他最初是在曹魏阵营中，算是曹魏名将。文鸯最著名的就是乐嘉城之战，夜踹司马大营，所向披靡，无人能敌。随后大战邓艾五十合不分胜负，再单鞭突围，几返几回，打死魏将魏兵无数。六、王基很多朋友不太熟悉，但在《三国演义》后期，能征善战、武艺高强的战将实在太少了，只好把他拉出来充个数，毕竟，王基连胜三将，也算是个厉害人物。

王基是曹髦时期的战将，当时是魏国的镇南将军，攻打东吴的时候担任先锋大将。他有过三次战斗：第一场战斗是淮南之战，魏国伐吴，王基为先锋，东吴的先锋官朱异率领兵马迎敌。两阵对圆，王基出马，朱异迎战。“战不三合，朱异败走”。第二场是东吴将领唐咨出马迎战王基，战不三合，“亦大败而走”。第三场是寿春之战，王基率兵杀到寿春西门，正遇到吴将于诠，于诠“急挥刀死战三十余合”，最终人困马乏，累倒在地，被乱军杀死。

《三国演义》中诸葛亮用七星灯续命为何没有成功？

三国的诸葛亮是位传奇人物，被世人称之为无所不能的“妖人”。他自从提出隆中对而随刘备下山后，战功卓越：火烧新野、火烧博望坡、舌战群儒、巧借东风、三气周瑜、攻占蜀川，成功帮助刘备完成了霸业。而在刘备死后，诸葛亮秉承先主遗志，尽力辅佐刘禅，以匡扶汉室为已任，七擒孟获稳后防，六出祁山伐魏国，直到病逝五丈原，他用自己的实际行动证明了这样8个字：鞠躬尽瘁、死而后已。

公元234年，屯兵在五丈原的诸葛亮已入豪肓。就在这时，他的老对手司马懿却乘机出兵袭击蜀军后方，结果斩杀蜀军五百余人，获牲口千余头。诸葛亮知道后，喟然长叹，据史书记载：当天晚上诸葛亮夜观天象，三台星中，客星倍明，主星幽隐，其光昏暗，诸葛亮便算到自已的命不长久，但是他依然放不下先主的重托，于是想续命完成大业，于是便设七星坛作法，对姜维说：如果七天内灯不灭，我便可增加12年寿命，如果灯灭，我必死无疑。

这就是所谓的七星灯续命的故事，于是诸葛亮在大帐内设七星灯，披头散发，步罡踏斗，为防外人打扰，诸葛亮命亲信姜维率百名精甲将士在帐外护卫，任何人不得入内。而就在这个关键时刻，意外出现了。因为知道诸葛亮病重，原本一直以坚守为策略的司马懿采取了骚扰战术，不时派将士出战侵袭蜀军大营。魏延收到士卒的报告后，贸然闯进大帐汇报情况，哪知他走得太快，竟然带灭了帐内的主灯。

主灯一灭，七星续命法宣告失败，气得姜维拔刀就要砍了魏延。诸葛亮阻止了姜维，他发出了8个字的长叹：叹息道：“生死有命，不可挽也。”当时就口吐鲜血，卧倒在床上。诸葛亮知道司马懿看到自己的将星坠落，一定会带兵来追，那时候损失很多兵马将士。于是决定给自己设最后一条计策，堪称是逆天而行的计策。史书中是记载的：“吾死之后，不可发丧。

可作一大龛，将吾尸坐于龛中，以米七粒，放吾口内，脚下用明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀，则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。”意思就是说诸葛亮死后，在他的口里面放七粒米，在其脚下放孔明灯一盏，这样诸葛亮的将星就不会坠落，并把模仿自己制作的木像推到阵前，制造自己仍然活着的假象，如此可吓退司马懿，保住蜀军安全撤返。

叮嘱完后事，诸葛亮溘然长逝。后来，诸葛亮死后，杨仪按其遗命照办。果然，将星虽然暗淡，但一直没有坠落。司马懿心中狐疑不定，难道是自己判断错了？他担心其中有诈，于是一直按兵不动。而蜀军呢？按照军师遗命，缓缓而退，等司马懿发现，蜀军已经全身而退。另外，诸葛亮死前还留下遗嘱，对自己的身后之事进行了安排。诸葛亮让后主刘禅派四名军士抬着自己的棺材往南走，一直走到“绳烂杠断”之处，就可以就地埋葬，并且不起墓丘，不立石碑，不载树木。

刘禅虽然不明就里，但还是按照诸葛亮的遗嘱行事。这四名军士抬着诸葛亮的棺材往南走，走了好几天，越走越累，可绳子和杠子还好好的，眼看这样走下去不知何年马月才能断呢？四个人一商量，就很机智地把绳子隔断，把诸葛亮的棺材就地掩埋了，然后回去复命。刘禅也不傻，觉得那么粗的绳子不可能这么快就断了，于是便逼问四人真相。

四人一看骗不过皇帝，只得说了实话，刘禅大怒，把这四个人都杀了。但是刚杀完他就后悔了：忘记问诸葛亮到底被葬在了何地。从此之后，诸葛亮的埋葬地就成了千古之谜，直到现在也没有被找到了。当然，无论是诸葛亮用“七星灯续命”还是“七粒米稳星”，亦或是“绳烂杠断”下葬，这些都是“演义”之言，真伪值得怀疑。当然，之所以这些传说在民间广为流传，从侧面也证明诸葛亮在民众心里的崇高地位。

如果你熟读三国演义，又穿越回了东汉末年，你会效力于谁？

司马徽。为友为师都行，就跟他混，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，遁迹江湖，纵情山水，只要不用发愁吃喝，爱哪是哪吧！跟着司马老仙儿的原因，主要就是老夫子趋吉避凶的能力超级棒，知道哪块要有麻烦，好便于提前溜之大吉少惹是非啊！至于那几个主儿，都不可死命效力！曹操太狠辣，若你无才或者是才能低微者，以他雄霸中原人才济济的强大阵容，连弥衡那样天下皆知的名士都不在话下，连张松那样可奉整个西川之大利的高人名士亦难入其如炬法眼，何况我这种寂寂无名半瓶水的一介山野草民，难道会就因为我长得比张松帅几分就大加赏识委以重任啊？他也许敢说，但我却绝对不敢信！另一方面，效力曹操风险太高：无才无名者，甚或有名有才他看不顺眼者，他必不肯用，更未必能容，诸如弥衡、张松！有才有名有能力为其所用者，大多没有好下场，比如荀彧、杨俢、官渡之战时的粮官（一时想不起名字，又懒得去查，如有需要，自己查啊）、得侥幸于万一的司马懿……雄才大略、心怀天下的陈宫不愿为其效命，正缘于此也！我若投曹，不小心多一句嘴、成了荀文若第二，偶尔抖个机灵、被杨德祖称了难兄，无缘无故学了粮官，出俩主意成了宣王……？？？这类投脑袋去问路的营生，咱可千万不能干，我也绝对不会傻到去装这大瓣蒜！说白了，曹魏所用的人，不仅要是绝对的顶尖人才，更要是他们曹魏家里的狗，想活出你自己的风格、特色来，没门儿！不信的话，你看看在曹氏门中得意的，都是些什么人。

至曹丕篡汉称帝时，抛开从战场上的刀山尸海中闯出来以功擢升的武将之外，在曹魏朝庭中任职最高的文臣主要为“曹魏三公”，以及在当时地位超然的“曹魏四友”：一、曹魏“四友”：司马懿、陈群、吴质、朱铄。这几位不用多介绍，清一色全都是曹丕的铁杆心腹！二、曹魏“三公”：1·王朗(字景兴)： 东海郯（今山东郯城县西南）人，以通经典被任命为郎中，历任菑丘长、会稽太守、谏议大夫、魏郡太守、少府、奉常、大理、御史大夫（司空），卒于司徒任上，谥号“成侯”。

此公即《三国演义》中被孔明骂死之老匹夫！2·锺繇(字元常)： 颍川长社（今河南省长葛县）人，举孝廉除尚书郎、阳陵令，历任廷尉正、黄门侍郎、御史中丞、中尚书仆射、司隶校尉、大理、相国、廷尉，卒于太尉任上，谥号“成侯”。 汉献帝十分倚重而封之为东武亭侯，后因助魏篡汉有功，被曹丕封相国、廷尉等，位列三位！史上著名的大书法家，三国后期大将钟会的父亲。

3·华歆(字子鱼) ：冀州平原高唐（今山东禹城西南）人，举孝廉任郎中，历任尚书郎、议郎、侍中、尚书令、相国、司徒，卒于太尉任上，谥号“敬侯”。此僚原为孙权部属，托辞往许都出差而归曹，蒙献帝封以高官厚禄，却带人闯宫逮捕伏后并交由曹操杀后，多次恃强逼勒君父，尤其是威逼强迫汉献帝协助曹丕篡汉禅位一事上，居功至伟，故深得曹丕信任，得以位列三公！武将方面，曹仁、夏侯渊、张辽、曹洪等均功高无量，但最得曹操亲近信重倚为股肱的，仍然是其血缘关系较近的常败将军夏侯惇！有了以上这些，诸公应该可以明白在下何以不效命与曹魏了吧？效命于东吴孙权，可能大多数人都会认为是最为明智的最佳选择！但在我看来，却显然是大谬而不然也！其原因如下！：一是江东六郡人文辐辏，智能之士多如过江之鲫，古之以来就不缺文才。

以张昭、诸葛瑾等人为顶层的梯级人才队伍建设体系完善，且自成网络，外人很难渗透进入而为东吴孙权所用！比如“卧龙凤雏，得一人可安天下”其中之一的“凤雏”庞统，就曾久居江东，也曾四处求谒，多方寻求晋身之阶而未可得！若非吕蒙一再力荐、西蜀大军压境无人可挡，夷陵之战大破刘备一战成名的陆逊，也极有可能在吴中被埋没终生！我思来想去，似乎自己仍然有可能是智不过庞统、才未及陆逊，入东吴怕也是混不上一碗饭吃！二是江东所缺的是吕布、张飞、赵云、许褚一类的悍勇之将，至少要对上曹仁、曹洪、张辽之流可确保战而且能胜之！我再三衡量之后，现在已经基本确认，就是真的生在三国时代，我也无法确保自己可以胜过廖化！三是纵然夤缘入吴而能为其所用，也基本不会有什么好的出头机会，极可能也就是个五斗米的角色而已！经过认真分析、评定自己的臭德性，十有八九早晚得学陶潜，抛官弃职归去来！既然如此，何如不去？四是在三国中，东吴终属偏安一隅的典型代表，既无曹魏图霸天下之大志，更无西蜀谋取中原之野心，开疆拓土攻城掠地之能力更是不足！若是当年孙策、周郎之军政组合，也许会有更加恢弘大气之局面！可惜伯符英年早逝，公瑾一战成觞！孙权、张昭、鲁肃之组合，守成或许尚可，开拓却明显不足！赤壁战后，刘备尚在跑马圈地占地盘，而损失较大的曹操则必需要有一定的恢复周期休养生息，而大获全胜、几无损失的东吴，周郎也好、子敬也罢，竟在此期间几乎无任何作为，只是整天围着荆州跟刘备、诸葛亮瞎泡蘑菇，很好地诠释着什么叫坐失良机！吕子明白衣渡江夜袭荆州，大多数人都认为是功在东吴，其实以愚见看来，此举实愚不可及，吕蒙亦诚可谓东吴之千古罪人！一是取荆州斩杀关羽与西蜀反目成仇，招致刘备疯狂报复，后虽刘备在夷陵惨败于陆逊，但之前东吴的损失亦是相当巨大的！以袭荆州为起点，导致吴蜀两国积蓄多年的综合国力均毁于一旦，后期实际上都已无力对抗休养生息日久之强盛曹魏，最终造成两国先后灭亡！究其根本原因，实因吕蒙夺荆州斩关羽之过也！二者自关羽坐镇荆州始，慑于关公之威名，曹魏几乎不敢南下，有关公镇守的荆州以为屏障，东吴方得以长期安定，西线几乎没有受到过曹魏袭扰，综合国力因久无战事而大盛。

自取荆州后，魏、吴之间的大小战争，几乎从未断绝过，其对东吴综合国力的损耗累计，绝对远远大于得荆州所得之利益！三是之后的夷陵之战对蜀国国力损伤过重，致使蜀国对魏的威胁明显降低，魏国才得以腾出精力多番征伐、侵扰吴境。四是夷陵战后虽然吴、蜀曾再次修复双方联盟关系，但破镜真正重圆，基本已无可能！所以双方后期的联合，只不过是徒有虚名而已！综上所述，吴之败亡，早晚而已！一个不思进取且阶段性军事思想、方针摇摆不定、多有偏颇的政权，某家安肯投身而事之乎？原本打算效力于刘备的，因为相对而言，西蜀人才较缺，工作好找，且刘备虽颇多虚伪，但用人方面却也算是自有其长处，比如比较放权、手下部属自主性较强……等等！结果到那旮旯一看，不仅昭烈大帝使性子弄气地愣充大头蒜把家底基本祸祸光了不说，他还一蹬腿直接死翘翘了！留下个烂摊子，要人才没人才，要兵马没兵马，要战将没战将，要钱粮没钱粮……要啥啥都没有啊！这且不说，继位的禅哥儿人倒也算是不错，整天装傻充愣嘛事儿不问，倒也好伺候！可手下那三几个歪瓜裂枣的所谓“人才”可就难摆弄了，荆州入川的有一小帮，蜀中当地的算一大派，整天那个撕啊咬的，啃得那简直是遍地的狗毛，鸡飞狗跳，瘴气乌烟！连李严这种曾经名动天下的人物，都不再好好干活安心工作，而整天忱忱于家谋私利！当臣僚已无公心之时，国家便注定已无前途！蹓达了几天看看，实在有些无能为力，这玩意儿连号称“得一人可安天下”的卧龙先生都搞不定，我再搅和进去，那岂不要成一塞牙缝的啊？况且，西蜀这块儿，吃饭的人虽然不少，可真正能干活活，愿干活、会干活儿的人太少！孔明都给累死了，我还是省省，赶紧拜拜吧！又再看了几天，想了几天，最终还是决定“即从巴峡穿巫峡，便经汉川向颖川”，算拉那个倒吧，且去找司马老夫子蹭吃喝去也！（图片来自于网络，侵删）。

正史上的吕布武力值非常低，品行也非常恶劣，罗贯中为什么要在《三国演义》中神话他？

吕布在三国中其实是被矮化了，他原本也是一方枭雄，在三国演义中，却被单纯的定义为武将。在三国的前期，基本有个规律，吕布在谁一边，谁就是胜利者，他跟着丁原，董卓就不敢对丁原下手，他跟着董卓，董卓就可以控制京城，他跟着王允，就可以收拾凉州兵马。就算他出去了，他投靠谁，谁就能横行一方。三国志中，讲吕布是：布便弓马，膂力过人，号为飞将。

武力值也是不低的。只是不像三英战吕布那样夸张，在三国演义里，是把吕布做为武力值第一来树立的，确实有所拔高。可三国志里吕布不单纯是武力值高，他其实是个很聪明的人。他投奔张扬，凉州势力在长安通缉他， 他看张杨的目光有些游离，总在他的脖子上转，就知道对方动了心思。那怎么办？要是直接翻脸，毕竟是在对方的地盘，要是不行动，自己就要成为赏金了。

这时候，吕布主动跟张扬说：你拿了我的脑袋，对方不一定兑现赏金，你不如跟郭汜们说，你已经控制住了我，只要他们把赏金发下来，你就把我押解过去。这样，也不会落下杀害同乡的恶名。张扬同意了，派人去长安送信，来回一千多里，这期间，自然有疏忽的时候，在一个夜晚，吕布趁人不备就带着家眷逃走了。此后投奔袁绍，袁绍在河北原本并不是最强，连农民军都搞不定，吕布来了之后，带来了袁绍最急需的骑兵部队，这才把境内的农民军摆平。

到了后面，袁绍想卸磨杀驴，吕布一看不对，就向袁绍告辞，走的时候，袁绍特别派了数十人来送行兼护送，吕布一看，就明白了，自己还需要人护送？我信你个鬼。到了晚上吃饭，吕布假装喝醉，里面有人弹琴。到了晚上，弹琴的走了，灯也熄了后，这伙人冲到吕布的营帐，对着吕布的被子一顿猛砍，砍了半天才发现，被里只不过是一堆衣服罢了。

原来，弹琴的时候，吕布就已经走了。可见，吕布不止有勇也有谋，但为什么没成就一番事业呢？一是确实品行不好，人生污点太多，在东汉比较注重德行的时代，人设崩了不容易混。像刘备在这一点上就比较好。另一点，他毕竟是武人，而且是边人，出身也差，在重门第的东汉，他想成功可谓是难上加难。身边也没有什么谋士，也没有什么家族愿意跟随他。

据说《三国演义》中，关羽和张飞死时，都出现了将星坠落，为何赵云死时仅仅是风吹折了大树？

在《三国演义》里，像关羽、张飞死时出现将星坠落，赵云死时风折大树，都是老罗一厢情愿的说法。小说嘛，为了增加故事的趣味性、阅读性，搞一些玄幻，都是可以理解的，但当不得真。演义中，一些大佬的出场及谢幕都有一些奇幻现象，不足为怪。甚至在一些正史中也有类似的情况，比如刘邦斩白蛇而举义；甄宓小时候常有神人把一件珍珠玉衣盖在她的身上等等。

至于像吕布出生时，五原山崩地裂等神话故事，关羽死后为神等等，更是不胜枚举。对于这些事，玄而又玄、幻而又幻。说不说在老罗，信不信在你自己。一定要说，他们之间死亡时有一些预兆的不同，起码在老罗心中，赵云跟关张还不在一个层次上。在演义中，刘关张开篇就出场，本来在镇压黄巾军起义及讨伐董卓的过程中，他们三个是微不足道的人物。

《先主刘备传》记载了三兄弟举义兵镇压起义军，立下了功劳，但在汉末时期并非多么突出。关东诸侯讨伐董卓，刘备可能跟随公孙瓒参加了这一行动，但没有丝毫的踪迹。老罗之所以如此安排，无非就是彰显刘关张的忠义，这是小说极力倡导的东西。既然不能安排关羽、张飞生得非凡，就安排他们死得惊世。至于赵云，无论跟刘备的关系，还是资历、地位都无法与关张二人相提并论。

尽管他也被老罗安排为五虎上将之一，但其地位跟老黄忠差不多，就是一个很得力的部将而已。参照诸葛亮的病逝，也是将星坠落。诸葛亮这颗星坠落以后，老罗也没情绪再继续他的演义啦，草草收场；读者也没兴致继续看啦，是不是许多友友看三国，看到这里就没有兴趣再认真读下去了呢？我是如此的。由此可见，将星是不同凡响的人物去世才出现的天象。

尽管繁星满天，但不是每个武将都对应着一个将星，不可能人人有份的。天上没有赵云的星座，也就不存在坠不坠落的问题啦。地上的人也就不容易看到了，但赵云毕竟也是能够位列五虎的大将，死时没点动静也说不过去。老罗就把大树给弄折啦，让在附近的人惊叹一下，也给赵云一个交代。毕竟长坂坡七进七出不容易，不声不响就走了，那多不礼貌哦。