地藏手游中的独龙坐骑在哪里有,梁山好汉的最终归宿

在各种版本的《西游记》电视剧中，张纪中版本最忠于原著，牛魔王应当如下图——至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。《西游记》中神仙菩萨们的坐骑众多，且有相当一部分都下过凡做过妖，比重占了九九八十一难的很大一部分，至排名前五，指的是那个方面？战力？颜值？地位？智力？先来看看书中出现了哪些个坐骑。

西游记排名前五的坐骑有哪些？

《西游记》中神仙菩萨们的坐骑众多，且有相当一部分都下过凡做过妖，比重占了九九八十一难的很大一部分，至排名前五，指的是那个方面？战力？颜值？地位？智力？先来看看书中出现了哪些个坐骑。仙鹤。南极仙翁的坐骑，着墨不多，估计也就是个看家护院外加交通工具，但是论颜值的话，这个必排第一了。白鹿。也是南极仙翁的坐骑，有参与比丘国之难，白鹿通常都是和仙鹤一起的，像是白娘子盗仙草守护者就是鹿鹤二童，不知道他们是不是CP。

避水金睛兽。牛魔王的坐骑，金眼可入水，不会变化之术，不能人言，不辩主人，在老牛去碧波潭时还被拴在门口，看来是个不入流的坐骑。金毛犼。观音菩萨的坐骑，朱紫国强夺祭赛国王后的妖怪，但被紫阳真人动了手脚，只可远观不可亵玩也，也算是蛮悲剧的坐骑了，跳出西游，犼的实力可是牛逼轰轰的，南北朝志怪书记《述异记》说犼以龙为食，曾一犼战二龙三蛟，这龙和蛟是真正修炼出来的，而不是上餐桌的龙肝凤髓，可见其实力之强。

青狮。文殊菩萨坐骑，狮驼岭和乌鸡国都出现过，至于是不是同一只无从知晓，与普贤菩萨坐骑白象和如来娘舅大鹏结为兄弟下凡为妖，三人吃了一个国家的人，将狮驼国变成一个妖国，实力不俗，但更多的还是靠大鹏鸟的手段。白象。普贤菩萨坐骑，前面讲过了。谛听。地藏王菩萨坐骑，能知未来事，能辨善恶，眼光长远，在分辨真假美猴王一节，明明已知孰真孰假，却不说破，让其去如来处辨别，让地府免遭一场劫难，作为地府老大地藏王的坐骑，其实力也是不容置疑的。

白龙马。唐僧坐骑，挺窝囊的一条龙，从海族太子变成了一个凡人的坐骑，即使修成正果也还是佛界吉祥物。九灵元圣。太乙救苦天尊坐骑，妖界大佬，不动声色的就活捉了孙悟空三兄弟，在西游中貌似还木人可以做到，而且他捉唐僧不为吃唐僧肉，只为给黄狮报仇，可见他已是长生不老了，教养的黄狮等妖也算是西游众妖中最有素质的了，其实力修为妖品都是上乘。

西游记里，社会等级观念很强，玉帝、如来、观音、罗汉排位由上而下，太白等上仙也排在前面，卷帘、天蓬等小仙排在最后。悟空的齐天大圣排不上号，最后打上天庭凭实力才占据仙位。上仙们排位主要靠的是武功值加宝贝，还有一条也非常重要，就是座骑，座骑水准的好坏强劲，也可以反映上仙实力的强弱。下面说说西游上仙排名前五的座骑。

第一位:九灵元圣是太乙天尊坐骑，西游中唯一称圣的坐骑，它叫一声上通三圣，下通九泉，神通广大，其九头摇一摇便将悟空秒捉，实力超群，整个西游无妖有此能耐，亳无争议的第一妖。太乙救苦天尊乃四帝之一，地位略在三清之下，但九灵元圣实力强大，故排名座骑第一。第二位:青牛兕青牛精，太上老君坐骑。太上老君乃开天辟地之祖，如来佛祖对其礼让有加。

青牛一直陪伴身边，得道学艺颇多，因而武艺高强，枪法出众，与悟空半斤八两不相上下，所持金钢琢打遍天下无敌手。悟空大闹天庭时便被金钢琢打伤手臂，然后被擒。故青牛精排名第二。第三位:赛太岁赛太岁本是观音菩萨的坐骑，为一只金毛犼。此金毛犼项上有一紫金铃的卷铃，为太上老君在八卦炉中煅烧而成，非常厉害，一晃出火，二晃生烟，三晃飞沙走石、地动心摇，悟空根本打不过，最后只有盗走金玲，才制服赛太岁，收归观音菩萨。

第四位:青毛狮子怪青毛狮子怪是文殊菩萨的坐骑，是黄牙白象、大鹏鸟竭诚三兄弟中的大哥。实力超强，可以赤手空拳对战悟空兄。有次蟠桃会，王母娘娘漏邀文殊菩萨，青毛狮子怪气极不过，大闹天庭，一口尽吞十万天兵天将，给玉帝颜色瞧瞧。故而排名第四。第五名:谛听谛听乃地藏王菩萨的坐骑，地藏王菩萨是四大菩萨之一，负责镇守地狱。

为什么《西游记》中悟空开始大闹天宫，后面却打不过神仙的坐骑？

大闹天宫时，孙悟空初出茅庐，为了自己的命运在战斗，自然使出了浑身解数。而各路神仙都是在天庭打工的，面对孙悟空这样无门无派且强硬的主，大多数是来壮声势、凑热闹的，战斗时也没有倾尽全力。取经后，悟空也有了团队，况且知道各路妖怪都是有背景的，自然也要收下留情，也好日后和他们的主人相见。而各路妖怪，这会都是为了自己的利益在战斗，有点像大闹天宫时的悟空，所以都在要全力应战。

《西游记》中，地藏王菩萨的坐在神兽谛听到底有多厉害？它的来历又是什么？

感谢邀请！谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，可以探听前世、今生、未来。尤其善于听人的心，能分辨真假善恶，在名著《西游记》中，有述说谛听辨别真假美猴王的故事。它集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮子、麒麟足。关于他的来历：谛听原来是一只白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

唐·开元末年。古新罗王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华，在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历7月30日，金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生，骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钓锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹，金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

在小说《西游记》中，出现了多个神仙组合，例如福禄寿三星、七仙女、梅山七兄弟等等，这些神仙组合由于地位相当、工作内容相近或者兴趣爱好相同，往往会集体行动，甚至到了形影不离的地步。除此之外，还有另外一种组合，他们看起来并没有什么过密的交集，擅长的领域和修炼的场所也差着十万八千里，但却总是同时出现。其中最具代表性的就是文殊菩萨和普贤菩萨，整部《西游记》中，他们曾经多次同时现身，甚至连他们的坐骑也是结伴下界为妖。

那么，文殊和普贤两位菩萨到底有何渊源？为何总是同时出现呢？接下来，我们结合小说《西游记》来分析一下原因。文殊菩萨与普贤菩萨文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。在神话小说《西游记》中，四大菩萨均有多次出场记录。此外，又与毗卢遮那佛、普贤菩萨合称华严三圣。文殊菩萨以智慧、正德闻名，道场位于山西的五台山。

在小说中，文殊菩萨拥有两位坐骑，一位是狮猁王，另一位是青狮精，分别在乌鸡国和狮驼岭为妖。此外，文殊菩萨还拥有智慧神剑和照妖镜等法宝，实力非常强大。佛教中，文殊菩萨通常是持剑骑狮的形象，象征以智慧之剑斩断烦恼，以狮王怒吼来威慑妖魔。普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一，与文殊菩萨有诸多交集。普贤菩萨以理德、行德著称，道场位于四川的峨眉山。

《西游记》中，普贤菩萨的坐骑为白象精，曾与青狮精一起在狮驼岭为妖，给唐僧师徒制造了非常大的麻烦，甚至一度让孙悟空感觉束手无策以至于痛哭流涕。由此可见，普贤菩萨的实力是非常强大的。传统佛教中，普贤菩萨的形象通常是身骑大白象，手持如意棒，象征着事事如意，物物通达，甘愿像白象一样为苍生背负重担，充分体现出普贤菩萨的慈悲和怜悯。

两位菩萨亲近的表现根据统计，在《西游记》中，文殊菩萨共出场六次，其中有五次与普贤菩萨共同出场。唯一一次单独出场是在乌鸡国收伏狮猁王。而普贤菩萨共出场五次，均与文殊同时出现。两位菩萨共同出现的五次中，三次间接共同出场，两次直接共同出场。间接共同出场第一次间接共同出场在小说第二十一回，黄风怪与孙悟空打斗过程中，由于体力不支渐渐处于下风，于是使出杀手锏——黄风来对付孙悟空。

原著中通过一首诗来形容这股黄风的厉害，其中有两句为“文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见”。第二次发生在小雷音寺，唐僧为了说服孙悟空允许自己进入寺中拜佛，给他讲了一通大道理，其中有两句为“普贤在峨眉，文殊在五台”，旨在说天下诸佛均不在一方。最后一次出现在小说最后一回，唐僧师徒顺利完成取经任务修成正果，受封完毕后，诸佛合掌皈依，都念“……南无文殊菩萨。

南无普贤菩萨。”两位菩萨的法号第三次同时出现。直接共同出场第一次直接出场为四圣试禅心。当时，取经团队刚刚组建完毕，黎山老母却在无意中发现队伍中有人凡心未改。于是，她召集文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨友情出演，对取经团队进行了一次忠诚度测试。其中，文殊菩萨扮演了二女儿爱爱，普贤菩萨扮演了三女儿怜怜。第一次直接出场为狮驼岭降魔。

两位菩萨的坐骑青狮和白象趁主人不备来到狮驼岭一带为妖。孙悟空想尽办法均不能降伏，于是直接到如来佛祖那里请求援兵。佛祖了解情况之后，派人将文殊和普贤召集过来，共同前往狮驼岭降妖。通过以上列举，我们发现，无论是在非正式场合的聊天对话中，还是在正式的受封仪式上，两位菩萨都会同时出现。而同为四大菩萨的观音菩萨和地藏菩萨，多数情况都是单独行动，这是为什么呢？出现这一现象的原因文殊菩萨和普贤菩萨经常同时出现，与他们相同的工作内容，相近的修炼道场和相似的工作状态有很大关系。

相同的工作内容在佛教题材和绘画或者雕塑作品中，我们经常会看到这样的形象：佛祖高坐莲台在中间讲经说法，两边有两位菩萨侍立，起协助作用，这两位就是胁侍菩萨。胁侍菩萨在所有菩萨中修为最高。而文殊和普贤同为释迦牟尼佛的左、右胁侍，负责协助释迦牟尼佛讲经说法。由于工作内容相同，因而与其他菩萨相比，文殊和普贤同时出现的概率更高。

相近的修炼道场四大菩萨中，文殊菩萨的道场位于五台山，普贤菩萨的道场位于峨眉山，观音菩萨的道场位于珞珈山，而地藏菩萨的道场位于九华山。从地理位置上来说，灵山位于西方，五台山与峨眉山相距灵山更近，两位菩萨无论是前往灵山上班，还是听讲，都非常顺路。而珞珈山位于茫茫南海，九华山位置更偏东方，想要拜访二位菩萨需要绕远路，相对来说不是很方便，因此与他们交集比较少。

相似的工作状态在四大菩萨中，文殊菩萨和普贤菩萨相对而言空闲时间比较多，工作时间也比较一致。而观音菩萨由于一直在为西天取经操心，动不动就会有人找上门来请求帮忙，因此鲜有空闲时间。地藏菩萨秉持地狱不空，誓不成佛的理念，常年住在地府幽冥界，超度六道众生，更是没有什么时间。因此，文殊和普贤结伴而行的机会更多。

有人说《西游记》里的牛魔王，其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛，真的是这样吗？

　　　　《封神演义》与《西游记》本就是两本书，两本书两个作者，两个体系，彼此串联，本就是时空大乱炖。至于说牛魔王与通天教主坐骑奎牛之间，更是风马牛不相及。　　《西游记》中曾经正面写道牛魔王的真身。当时孙悟空与牛魔王大战三天三夜，彼此不分胜败，最后，牛魔王现出千丈牛身。原文道——　　牛王嘻嘻笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。

连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”　　我们可以看到，《西游记》中的牛魔王是一只大白牛，长着两个铁塔一般的大角，既然是铁塔，不是弯月，可见牛魔王的角不是南方水牛的角，而是北方黄牛的角。只不过不是黄色毛发，而是白色毛发。　　早在晋朝时古史中就有有关白牛的记载：越王勾践使工人以白马、白牛，祠昆吾之神。

在宋代也有白牛驮经（类似于汉代白马驮经）的故事流传。　　可见，白牛虽然罕见，但自古就有，一般都用来祭祀神灵庇佑，或者代表神灵庇佑。牛魔王是大白牛，四只脚，头上两只直角。在各种版本的《西游记》电视剧中，张纪中版本最忠于原著，牛魔王应当如下图——　　至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。　　且那原文：只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。

　　什么是奎牛呢？ 所谓奎牛，其实就是夔牛。夔，是一种牛头牛身，只有独脚的上古神兽，擅能操控风雨，出入必有雷电雨雾相随。原文又道：“奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。”后四句正是夔兽出行是模样写照。通天教主坐骑奎牛的样子当如下图： 喜欢本文就点个赞关注一下吧，老叶鞠躬致谢！。

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

《西游记》中，六耳猕猴化身为假悟空，上天下海各路神仙皆不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十殿阎罗也不能分辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听虽能分辨真假，却不愿当众揭穿，这是为何？根据谛听所言，六耳猕猴的神通和孙悟空不相上下，怕当众被揭穿后，大闹地府而无人能敌。确实，当初孙悟空因阳寿已尽被黑白无常勾到阴曹，结果把十殿阎罗闹得天翻地覆，损失惨重，这教训历历在目，谛听不得不考虑揭穿假悟空后却无法制服的后果。

但其实，谛听真正惧怕的不是假悟空，而是假悟空身后的背景。因为既然真假悟空本事相当，再加上一个身为五老之一的地藏王菩萨，收伏六耳猕猴是妥妥的事，不存在敌不过的事情发生，显然那只是谛听的一个借口。谛听看不透的是这个六耳猕猴的来历是什么？这六耳猕猴如此神通广大，那他的师父又是谁？如果自己擅作主张揭穿假悟空的身份，以后会不会惹祸上身？这些都是谛听所需考虑的。