王安石诞辰千年特展,传世手游御仙圣殿在哪里

我的老家是孔孟之乡、礼仪之邦，那是我土生土长的地方?离开家乡后便漂泊在外、居无定所、浪迹天涯、四海为家～?俗话说叶落归根，俗话又说哪里黄土不埋人？?人来到这个世界上，本身就是寄居者吧?在自己的哭声中来，在别人的哭声中去?从来到这个世界上，就没打算活着回去?生不带来死不带去?人生不过三万天，过一天少一天，开心过好每一天?笑对人生，死而后已！??不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方～流浪～?。

你最喜欢的一款大型角色扮演游戏是什么？

谢谢邀请！我比较喜欢玩手游，端游玩的少一些，就说手游吧！我个人比较喜欢的是楚留香，这个真的算是大型手游了，安装包几百M，数据包4，5个G。这种角色扮演的游戏，主要就是剧情，画质，风景了，而且还有多种多样的玩法，玩家可以根据自己的喜好去向不同的方向发展！可以闯荡江湖，可以隐居山林，真的很有江湖的味道！然后就是这个游戏的画质，也是特别的棒！把所有特效开到最高！各种光影效果真的很逼真了，个人感觉尤其是在水上使用蜻蜓点水，那个水波真的非常逼真！（不过特效全开，对手机配置要求挺高的）然后就是剧情了，妥妥的侠义江湖的故事，非常适合我这种幻想中，有着江湖梦的人了哈哈！从剧情到配音，真的算的上很棒的了！在这个快节奏年代，玩一玩这种休闲轻松的江湖游戏，也是极为不错的！最后就是游戏中的各种玩法了。

首先剧情副本肯定是有的，然后就是团队副本，这个得大家会配合，不是无脑挂机，还是很有可玩性的！然后就是各种活动，比如划船撞击比赛，登高比赛等等……再就是生活技能，采摘，修房子，钓鱼，应有尽有！不喜欢各种厮杀的小伙伴，可以隐居起来做个安静的风景党也不错！总得来说，我是很喜欢这个游戏的！因为像极了江湖！希望能帮到你！。

读过贾平凹《废都》的朋友，你们对这部书作何评价？

《废都》：中国现代知识分子的灰暗精神贾平凹回忆说,《废都》遭遇风波的关头,很多朋友因为《废都》被禁不敢与他再接近,但当年有两个人力挺《废都》,分别是季羡林和马原。“这一老一少的评价,在我最困难的时候给了我很大安慰。”贾平凹称,“当时季羡林说:20年后,《废都》会大放光芒。消息传过来,我不信,别人更不信,有人还去北大问过季先生,证实了一下,季先生还是那么说。

”　　　　先锋小说代表人物马原认为:“《废都》在中国现当代文学里,‘空前地’把当代知识分子的一种无聊状态描写到极致。”他说《废都》里呈现的知识分子困境有“预见性”:“30年前中国知识分子还耻于谈钱,但是今天,我见了太多作家在权力和金钱面前的卑躬屈膝。我越来越看到身边的一些人越来越像《废都》里庄之蝶那一类人。

”马原说,《废都》的当代意义仍然很强,“就像《儒林外史》里强烈的讽喻性,《废都》仍然可以让今天的知识分子‘照照镜子’”。他建议每一个自认为是知识分子的文化人,应该花两个小时重温一下《废都》。　　　　柳月说，"是你把我、把唐婉儿都创造成了一个新人 使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了。

而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家。"庄之蝶最后竹篮打水一场空，唐婉儿被丈夫捉回去遭受性虐待，牛月清死了，阿灿誓死不见庄，柳月嫁给了大正，慧明堕了胎还有汪希眠的老婆。庄爱留情，不知道他有没有觉得对不起他的老婆。牛月清一生为庄操劳，她应该没错吧。那错的又是谁呢？在书中有很多的性爱描写，性爱描写的意义就在于反差出结局的惨淡。

读完《废都》没来由的就感觉很压抑。人总是在自己处在最高峰的时候开始骄奢淫逸，又由骄奢淫逸使自己迷失忘本，进而跌入谷底。没有顶峰的享受，只有谷底的荒凉。贾平凹在这部小说中突出了废都荒淫荒诞之感。有时作家只是一个管道，他找到一个荒凉的小院，一间合适的房间，一具将病的身躯，他隐居一阵子，快速地写作，如果结果很不平常，那么过程也带那种味道。

如果现在看到废都荒淫味，那么必是有一种废都荒淫味曾经生长。那么必定是生长在作家脑袋里吗？当然不是。作家与生活的碰撞非常随机得产生了贾平凹的废都荒淫味，化学反应一般。书里还有很多其他人，但我印象不太深了。就记得那个收破烂的神神叨叨的老头、还有瞎了一只眼的孟云房，这两个人也都有趣，人也不坏，挺好的。也有那头通人性的牛，以前我觉得马和狗是通人性的，现在看来，也许还有好多动物甚至是植物都怕是通人性的呢。

作为人，我们要活的简单、潇洒，这样我们就会活得快乐。而要活的简单、潇洒，就要为自己而活。我们在这个世上，尊严都是自己给的，活的好与不好，也都是自己挣得。不要怪罪别人，你过得不好，并不是那些过得比你好的人害的。谢有顺说,《废都》对现代知识分子的空虚无聊的刻画细致而深刻,有超前性和预见性,它的调子可能过于灰暗了,但是它作为知识分子一个精神侧面的反映,还是很真实并令人震撼。

你的家乡在哪里？能介绍一下你的家乡有什么值得游玩的地方吗？

我的老家是孔孟之乡、礼仪之邦，那是我土生土长的地方?离开家乡后便漂泊在外、居无定所、浪迹天涯、四海为家～?俗话说叶落归根，俗话又说哪里黄土不埋人？?人来到这个世界上，本身就是寄居者吧?在自己的哭声中来，在别人的哭声中去?从来到这个世界上，就没打算活着回去?生不带来 死不带去?人生不过三万天，过一天少一天，开心过好每一天?笑对人生，死而后已！??不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方～流浪～?。

为什么有的西方油画在之前不受评论者的青睐，最后又成为了名画？

不仅仅是油画，很多艺术领域的作品都存在类似的现象，一开始不受人认可，甚至引来口诛笔伐，一段时期过后才被大众和艺术界所接受，并且备受推崇。其实这是非常正常的现象，艺术思维始终在变化，审美习惯也会随之变化，对于那些有着创新思维的艺术作品需要一个过程来改变大众的欣赏习惯，这也是情理之中的事情。“后印象主义”大师梵高，虽然年仅37岁便自杀去世，绘画生涯不过区区10年而已，却是公认的绘画艺术天才。

梵高一生中有864张油画，1037张素描，150张水彩画传世，其中就包括现在被奉为经典的35幅《自画像》和11幅《向日葵》。不过，梵高生前一直穷困潦倒，他的画风就转变的太快，以至于在当时不被人们认可，只好孤芳自赏。据说梵高生前唯一卖出过一幅作品，还是当画商的弟弟为了安慰梵高找人代购的。诸如梵高这样的油画家不胜枚举，被称为“现代主义艺术之父”的塞尚也与梵高的经历颇为相似。

不同的是，塞尚的画作虽然也力图创新，却没有完全打破传统，所以其作品的命运并不像梵高的画作那般不堪，还是能得到部分的认可。最幸运的艺术大师莫过于毕加索了。毕加索运用传统的绘画技法创立了打破传统的“立体主义”风格，他将塞尚的“现代艺术”完善起来。这样既有继承传统，又有创新，从古典主义到超现实主义、立体主义、抽象主义等等，毕加索的画风变幻莫测，但是总能得到艺术界的认可和推崇，不能不说他是个充满智慧的神奇的艺术家。

但是，能像毕加索这样，既能在绘画艺术的道路上不断创新，不断探索新的创作思维，又能在创作的同时功成名就的艺术家实在是凤毛麟角。21世纪中国的年轻画家们，同样也会面临像梵高和塞尚他们同样的困扰。一方面力图创新，接受新的艺术思维；另一方面又想迎合市场、迎合大众审美习惯，游离在二者之间很难取舍。不过，现在的年轻艺术家们还能借助于西方古典艺术的视角去观察中国的人和事，能够用艺术的视角做一个“冷静的旁观者”，这对于中国油画艺术的发展还是一件值得欣慰的事情。

老铁说说亲情友情爱情怎么排列，最离不开的是哪一种情，为什么？

很高兴来回答你的问题。我的排列是亲情第一，爱情第二，友情第三。我这么排列是有他的道理的，首先说在生活中，我们人人都在幸福的家庭中长大，有我们的父母，有我们的哥兄弟姐和妹，那种亲情是血浓于水的情感，世上什么都能改变，而亲情在任何时候都是改变不了的，也是什么也代替不了的，在任何时候亲人都会为你甘心情愿的付出，不求回报，也不求索取，因为亲情的力量是伟大的。

所以说，亲情是在我们生活中的点点滴滴，给予我们的关怀和帮助，特别是我们的父母与亲人，当你遇到了困难的时候，他们会马上来到你的身边，当你有了开心的时候，他们会与你共同分享，亲人在你就觉得生活有温暖，有依靠，而更有希望。而爱情，当你到了一定的年龄，步入了婚姻的殿堂的时候，您的一辈子的旅程是由夫妻共同来完成，你们互相经营的一个家，生儿育女，繁衍后代，相互扶持白头到老，夫妻是你的终身伴侣，有他在你的人生充满阳光，他是你生活的港湾，他是你依靠的肩膀，她给你力量，给你温暖，是你一生中可爱又最幸福的人。

爱情，是你婚姻中最幸福的事儿，当你找到了称心如意的伴侣时，你就会觉得生活幸福，你的人生完美。友情，人人都有好朋友，都有知己，有闺密，可友情你是要相处在一定的程度上才能称之为友情，虽说友情也珍贵，但友情是在时间和地点上有所关联，一旦分开时间长了，接触少了，友情也就慢慢淡了，尤其是在当下社会，友情还要在一定的经济基础上才能牢固，没有礼尚往来的利益关系，友情也不会长远。

友情，有至高无上的知己，而也有酒肉朋友的关系，那就看你在交友的视觉中用什么标准去衡量，朋友有雪中送炭的，而朋友还有锦上添花的，在我们得意时，朋友会认识我们，而在当我们有难时，我们会认识朋友，有难同当，有福同享，就看你遇到的是什么朋友了。总之，在三情当中，我的排序就是亲情，爱情和友情，在任何时候这三个关系我都不会改变，因为在生活中我看到了，我体会到了，所以我的理解就是这样排序。