找到了天谕之洞,手游神谕幻想伪龙骨哪里出

之所以说玄宗皇帝态度“诡异”，问题出在龙武大将军陈玄礼身上。谁说中国出不了爱因斯坦？中华民族在崛起，我们将以实际行动为世界证明。---《资治通鉴》也就是说，在陈玄礼给太子李亨传话时，李亨不仅没有表达出明确要怎么做的意思，并且，两人没有见面沟通，只是由李辅国代为传话而已。

龙会不会在深海里，所以现在还没人发现？

龙除了在神话电视剧、十二生肖之中看到过，至今科学界可以说都没有证实该生物的存在，而在以前，我国曾报道一次“营川坠龙事件”，引发了世界性的关注，难道地球上真的有龙存在？不过在“营川坠龙事件”进入最热议的时段之后，答案也就出来了。根据央视2004年拍摄的专题片来看，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错，被大家误以为是龙。

所以说轰动一时的“营川坠龙事件”才算有了一个结果，而对于营口一位80多岁的老人捐赠的“龙骨”，最终也初步证实了是第四纪野马的化石。所以最终“营川坠龙事件”再次被认为是一次不真实的事件，并非是真龙的问题。不过后来也有是三位老人说曾亲眼见过“龙”，这样的结论稍微有点早，但是具体也有没有证据去证明.包括一直传言的在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载。

那到底有没有龙呢，这个真的是完全没有办法证明的，而在如今不少人也在质疑龙的存在了。龙会不会在深海里，所以现在还没人发现？对于这个说法，其实深海区域很多地带都是人类未勘察过的，俗话说“大海深不见底”，我们人类并非所有的区域都可以勘察到，包括世界上最深的海沟，至今我们也没有完全搞明白，并且每次下降一个深度之后，几乎都出现了一些超乎人类想象的事件，那就是深处依然有海洋生物的存。

一般情况而言，在我们的科学理论之上，深海越深，水压越高，基本是不可能存在生命的，但是确实具有新生物的意外发现。包括我们以前说，不需要呼吸就能过生存的生物不存在，但是在2020年被发现了。对于龙来说，如果真的存在深海里，还真的不好发现。但是这么大的生物存在海洋之中，也并非不容易发现。所以也不太可能真的有龙存在海洋区域。

但是话说回来，在没有肯定海洋区域都被完全探索完成之外，人类还没有办法给出这样的一个答案。所以到底有没有，没人知道。而大家可能会注意到这个问题，12生肖包括了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。除了龙之外，其他生物都在我们现实之中找到了，所以这才是大家争议最强的，按照情况来说，古代的生肖说法不可能用一个凭空的“生物”来进行替代，所以到底有没有，如今科学界都难以证实。

而龙也只是在中国古代民间神话传说中，可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，所以没发现也不代表没有，但是也不代表肯定有，就看未来有没有发现的可能性。地球上与龙相似的生物有没有？确实，科学家们在地球上还真发现了有一种生物与我们想象中的“龙”相似的生物，那就是“洞螈”。该生物在2013年的时候，还真的出现过“以假乱真”的情况，一篇关于“昆仑山古洞惊现真龙 是真是假？”的消息引发了全球关注，但是最终通过鉴定才知道，居然是由一张洞螈的图片PS而来。

所以过了很长一段时间才消停下来，但是这个事件之后，还是有人说龙是真的存在，所以至今也没有证据说明，只是一直争议之中。洞螈确实与龙比较相似，但是它只是一种两栖类动物。由于它的身体呈灰色、粉红色，斯洛文尼亚和克罗地亚当地居民将它们称为“人鱼”。该生物也非常的奇特，据说洞螈能活100年以上，但至今也未得到证实。

同时洞螈能在没有食物的情况下生活6年，甚至更长的时间，该生物真的是“自然界”的一奇葩，由于在自然环境中对洞螈进行考察非常困难，所以人类对它的了解也并不多。但是这里可以明确说的是，它不是龙，所以很多人经常误认它是“龙”，这个需要分清楚一下。洞螈还有一个亚种，叫黑洞螈。黑洞螈有眼睛，并且它们的皮肤含有色素，因此没有洞螈那样显得神奇，这就是与龙非常相似生物的情况。

说到底，自然界是否真的存在龙？说到底还是无法证明是否有龙，更加别说它的外貌到底是如何，如今我们看到的一些龙画面，也是流传下来的，并且是大家通过自己的思想进行描绘的一个画面，所以在自然界没有发现真龙或者龙化石的时候，我们是无法给出定义。不过话说回来，就算是未来人类无法发现龙的存在，但是它已经进入到了我们的“精神生活之中”，所以这算是一种“精神”支持了吧，都将龙进行美化了。

古代历史上发生过的，最“诡异”的一件事情，你觉得是哪一件？

马嵬坡之变，自始至终都透着“诡异”。马嵬坡之变，是唐朝中期发生的一起重大政治事件，该事件直接导致了唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环被逼自尽，同时玄宗皇帝的宠臣，也就是杨玉环的兄长杨国忠当场被杀。除了杨玉环和杨国忠因此事而死之外，受到该事件株连的王公大臣也不在少数，而唐玄宗李隆基本人，也自此退出了政治中心，无奈的将权力交给了儿子李亨。

虽说马嵬坡之变，是以玄宗皇帝黯然收场而告终，但在这场事件中，却有诸多堪称“诡异”的地方。而最诡异的地方之一，莫过于玄宗皇帝对整场事件的态度。之所以说玄宗皇帝态度“诡异”，问题出在龙武大将军陈玄礼身上。陈玄礼，是整个马嵬坡之变的核心人物，正是在他的带动下，杨国忠才会被杀，并且，也还是他，向李隆基“进言”逼杨贵妃自尽。

丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之....国忠走至西门内，军士追杀之...上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”....上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。---《资治通鉴》从上述记载中来说，陈玄礼是马嵬坡之变的主要发起者和实施者。

但问题在于，时任龙武大将军，且掌管禁军，负责保护唐玄宗人身安全的陈玄礼，是没有理由这样对玄宗皇帝的。之所以说陈玄礼没有理由这么做，有以下几个原因。其一，陈玄礼是李隆基最忠诚的部下之一。陈玄礼早在李隆基还很年轻的时候，就追随于他，而在太平公主和李隆基这对姑侄发动了“唐隆政变”时，陈玄礼全程参与，并在其中出力颇多，因此在事后得到李隆基的重用。

等到李隆基登基之后，陈玄礼荣升龙武大将军，掌管禁军并负责宿卫宫中，说白了，就是李隆基的贴身保镖。众所周知，古代的皇帝对于自身的人身安全是相当重视的，因此，能成为皇帝贴身保镖的人，通常都是皇帝最信任的人，由此可见，陈玄礼在李隆基心里的位置还是很高的。而陈玄礼本人，也在龙武大将军这个岗位上干的是兢兢业业，从李隆基登基开始，一直干了足足四十五年。

如果再加上陈玄礼在李隆基登基之前，两人共事的时间，那么陈玄礼追随李隆基，起码也在五十年以上。也就是说，陈玄礼近半个世纪的人生，都是追随着唐玄宗，如果说他不忠心，恐怕没人忠心了。也正因为他忠心耿耿，李隆基评价他为“淳笃自检”，而且在唐玄宗因安禄山叛乱从长安城出逃时，又委任陈玄礼为亲兵护卫总指挥，全面保护李隆基的出逃后安危。

这样的人，完全没有理由去发动那场对唐玄宗极为不利的事变。其二，擅自杀掉皇帝的外戚，不符合陈玄礼的行事风格。前文提到，李隆基曾评价陈玄礼为“淳笃自检”，什么意思呢？简单来说就是说陈玄礼这个人，做事安守职责本分。也正是因为他安守本分，认认真真地做好了分内的工作，才会在几十年的时间里，一直被李隆基信任。而安守本分的另一个意思，就是不该他管的事情，他必然不会去管。

但诛杀杨国忠这样的皇帝外戚，显然并非是他职责所在，他只是一个内廷势力的首领，即便是资历深，但他不是不知道杨国忠是李隆基的宠臣，也不是不知道杨玉环是李隆基的爱妃，即便是他对这二人有所不满，但也不至于杀了杨国忠和逼死杨玉环。更何况，杨国忠的地位决定了他不是普通人，而诛杀他所带来的连锁反应是巨大的。这不是随便杀一个路人，而是要杀一国的宰相，并且还是皇帝面前的大红人，杀这样的人，很可能会影响国家的命运，至少也会带来政治上的巨大震动。

这样的后果，显然不是龙武大将军陈玄礼所能承受的。并且，这也和他一向以来，“淳笃自检”的性格不相符，最重要的是，这样做得直接，就是对李隆基落井下石。但事实上，陈玄礼确实做了，前文也提到，是他提出诛杀杨国忠，也是他向李隆基进言，赐死了杨玉环。那么，问题就出在这里，陈玄礼为何要这么做？有一种说法，是说陈玄礼是受到了当时的太子，也就是唐肃宗李亨的支持，因为李亨急于登上皇位，因此就联合陈玄礼，除掉了李隆基身边的人并将其架空。

但这种说法明显有些牵强，在史料的记载中，李亨对陈玄礼要杀杨国忠这件事，是持犹豫不决的态度的。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。---《资治通鉴》也就是说，在陈玄礼给太子李亨传话时，李亨不仅没有表达出明确要怎么做的意思，并且，两人还没有见面沟通，只是由李辅国代为传话而已。而在传话之后不久，就发生了马嵬坡事变。

因此，李亨至少在杨国忠和杨贵妃死之前，是没有参与此次事件的，更谈不上出谋划策，所以，受李亨支持和指示这个说法，站不住脚。而另外一种说法，是说陈玄礼发动的马嵬坡之变，属于偶然性事件。这个说法认为，马嵬坡事变之所以发生，是因为包括陈玄礼在内的禁军将士们，无法接受因杨国忠导致国家逢此大难，并且连夜赶路，又渴又饿，连气带怒之下，才自发的组织了这次事变。

但这个说法，同样也站不住脚，因为陈玄礼杀杨国忠，不仅仅是只有马嵬坡这一次，在此之前，陈玄礼就曾经下过手。根据《旧唐书》记载，早在安禄山造反的消息刚传到长安的时候，陈玄礼就派人在城中刺杀杨国忠，但由于杨国忠出入皆护卫重重，因此陈玄礼并没有成功。为什么先后两次非要杀杨国忠，难道陈玄礼不知道杀杨国忠带来的后果吗？他当然知道，之所以要杀杨国忠，是因为陈玄礼是受人指使。

不过，这个指使陈玄礼的人不是李亨，而是唐玄宗李隆基。也只有这样，前后才可以解释得通，就是陈玄礼是有组织有计划地策划了这次事变。这么说同样也是有一定证据的，在《旧唐书》的记载中，陈玄礼是先请示了李隆基之后，才动手杀杨国忠的。“丙辰，次马嵬驿，诸军不进，玄礼奏曰“今国步维艰，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒当置之于法。

”---《旧唐书》从这里可以看出，诛杀杨国忠，并非是陈玄礼私自行动，而是在得到了李隆基的肯定之后方才动手，毕竟以陈玄礼当时的地位和身份，也就是李隆基能指挥动他，旁人包括李亨在内，都使唤不动。因此，诛杀杨国忠，甚至赐死杨玉环，这一切都有可能是李隆基在自导自演的戏码。那么，李隆基又是为何要这么做呢？这就是开头所说他的态度问题了。

这个态度就是，他不想跟着杨国忠一行人去入蜀避难，因为一旦他去了，能不能回来就难说了。安禄山造反，长安城危在旦夕，为了保住自己的性命，唐玄宗便计划秘密逃往蜀地，但这里需要注意的是，虽说玄宗确实存在有逃往蜀地的意愿，但去蜀地这个方案，也是杨国忠一直鼓吹的方案。换句话说，唐玄宗是在杨国忠的建议下，最终决定了前去蜀地。

这一点，在《旧唐书》中就有记载，当时唐玄宗带着一干人等在黎明时分悄悄离开长安城后，并没有完全决定去蜀地，而在他刚出城门不久，却遇上了杨国忠和韦见素，在此之后，才下定了决心。“是月，玄宗苍黄出幸，莫知所指，见素与国忠于延秋门，便扈从之成阳。”---《旧唐书》极力鼓吹玄宗入蜀，对杨国忠来说，是一个只有好处没有坏处的事情，要知道他本身就起家于蜀郡，同时当时他还兼任剑南节度使，并且，在他之前的两任剑南节度使，也是杨国忠的亲信，可以说，蜀郡对与杨国忠，就是他经营多年的大本营。

在这里，杨国忠的裙朋关系盘根错节，而一旦玄宗跟着他去了蜀地，那么“挟天子而令诸侯”的事情，不是不可能发生。更何况，唐玄宗不可能不知道，当年的隋炀帝就是被宇文化及逼死在了江都，而此时玄宗面临的情况，与隋炀帝当时何其相似。作为一个掌权几十年的老政治家，唐玄宗不是不明白其中的厉害，因此，在最初刚开始逃亡的时候，玄宗根本就没打算带上杨国忠。

不然，杨国忠怎么会在城外和玄宗相遇呢？而之所以玄宗不带杨国忠，是因为安禄山的谋反，打的是奉密诏讨伐杨国忠为旗号，因此，玄宗知道安禄山不会放过杨国忠，因此就不想带着这么一个吸引火力的目标。只不过，是杨国忠主动扑了上来，并加入了逃亡的队伍。但杨国忠加入后，他又干了两件令玄宗极为恼火的事情，第一个是在路过左藏库的时候，提出将这里烧毁，不把财物留给叛军，最后还是玄宗阻止了他。

上过左藏，杨国忠请焚之，曰：“无为贼守。”上愀然曰：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。”---《资治通鉴》第二件事，是离开长安之后，玄宗一行人路过一个小桥，过桥后，杨国忠私自派人要将小桥烧毁，理由是为了断后。当然，桥最终也没彻底烧毁，是玄宗安排高力士带人扑灭了大火，他认为官吏百姓都在避难求生，把桥烧毁无疑是断他们的生路。

表面上，看杨国忠意欲烧毁左藏库和小桥都有充分的理由，但实际上，他这么做只有一个目的，就是断玄宗的退路。只有断了玄宗的退路，才会让玄宗不得已之下，必须前往蜀地。而这一切，要说唐玄宗不知道不明白，显然是不可能的，为了自身的安危，他必须想办法除掉杨国忠。那么，既然玄宗有心杀了杨国忠，为何不直接下令将其赐死呢？之所以不这样做，是因为唐玄宗不敢冒这个风险。

毕竟当时在随行的人中，有不少是杨国忠的人，并且，蜀地是杨国忠的老巢这个前文也说过，如果玄宗直接杀了杨国忠的话，那么第一是会给自己带来未知的风险，指不定哪一个杨国忠的心腹会暗害玄宗，第二就是不利于日后玄宗进入蜀地后的稳定和安全。因此，唐玄宗是想杀杨国忠不假，但他需要借刀杀人。所以，在这种前提之下，一向忠心耿耿的龙武大将军陈玄礼，就在秘密接受了玄宗的授意后，开始上演了一番以杨国忠祸乱天下为由，诛杀杨国忠的举动。

而在杨国忠被杀后，随行队伍里所有与其有关系的人，几乎都被杀光，包括杨国忠的长子杨喧、幼子杨希，以及其妻子裴柔等，最重要的，还有杨国忠的妹妹杨贵妃。这里面，杨贵妃的死，其实也不算意外，她曾经在安禄山进攻潼关的紧要时刻，以企图吞金自尽的方式，成功地阻止了 唐玄宗计划御驾亲征，以提升士气的决策，最终潼关被攻破。

因此，从某种程度上来说，杨贵妃的死，也是咎由自取，毕竟不杀她的话，绝对是难以服众，为了自己的地位稳固，唐玄宗是只得任由高力士将其缢死。只不过，在杨国忠和杨贵妃等人死后，事情的走向却脱离了唐玄宗的控制，他没有料到一向被自己压制死死的儿子李亨，会借此机会，并借助民意选择与自己分道扬镳，留在北方抗敌。这样一来，太子李亨就名正言顺地接过了唐玄宗的权力，在北方成为了“民心所向”的新君王，而唐玄宗只能是黯然前往蜀地，最终在回到长安后，就被继位的唐肃宗李亨软禁了起来。

在网上购买的多肉蒂亚发现是伪群，我是拆开养好还是整体养好呢？

感谢“悟空小秘书”邀请！蒂亚这种上限和下限差别巨大的多肉，喜欢的肉友还是蛮多的，总想将它养出状态，让自己，同时也让其他肉友惊艳一下，包括我也一样！虽然我地处多肉逆开挂区--夏季气温高，度夏难，冬季没光照，没低温，更是没温差，但看了云南和山东肉友比火祭还要红的蒂亚，就是不死心！不过理想很丰满，现实很骨感，纵然已经4-5年了，但我从来没将蒂亚养红过，永远都是一副绿不拉几的样子，哈哈哈！蒂亚又名绿焰，是景天科景天属与拟石莲属多肉跨属杂交的品种，因为其秋冬季节出状态的时候叶片火红，故而有的肉友喜欢称它火焰蒂亚！其叶片具蜡质，呈倒卵状，前端有三角状短尖头，叶背有龙骨状突起，叶缘有细毛刺，株形为成莲座状。

蒂亚易长成老桩，株高可以长到20厘米左右，夏天为绿色，秋冬季节在阳光充足，大温差的环境下出状态会变成火红，比火祭还红！从云南快递来的多肉蒂亚，发现是伪群，请问是拆开养好呢，还是整体养好呢？蒂亚是伪群的话，我建议题主最好还是拆开来养，虽然这种情况下会多用一个花盆，多占一块地方，但可以让蒂亚生长的更好！多肉伪群跟自然群最大的区别就在于前者是由多个独立的植株组成，各自有单独的根系，而生长所需的水分和养分由自己的根系从土壤中吸收，而后者为一棵完整的植株，有着共同的根系，生长所需的水分和养分由共同的根系统一吸收供给，简单的说就是一群兄弟姐妹住在一个房子里跟一个巨人自己单独住一个房子的区别。

伪群蒂亚，虽然每棵植株都是同一个品种，但它们之间是存在竞争关系的，前期植株比较小还好，竞争没有那么明显，养到中后期丛林法则就会体现的淋漓尽致--强势的蒂亚会愈加强大，因为它发达的根系能吸收到更多的养分，而弱势的蒂亚则会越越虚弱，因为养分都被抢走了，久而久之它就只有枯萎的命运，所以为了让蒂亚更好的生长，题主将它们拆开来栽种绝对是一个更好的选择。

蒂亚作为一种出状态对气候环境要求极高的多肉品种来说，题主想要将它养好可要多花一点心思，首先配土颗粒比例尽可能的高，起码不要低于70%，否则不要说出状态，想让它不徒长都难！其次要给予它充足的光照，即使夏季气温高于35℃，也只需要中午和午后高温时段适当的遮一下阴就行了，否则它也会出现徒长。再者蒂亚一生都需要控制着水分来养护，建议其底部叶片没有出现干枯消耗就千万不要浇水，要不然它就会长成“窜天猴”，而且颜色永远都是碧绿碧绿的！另外冬天的蒂亚一定要冻，只要保持它的盆土干燥，且最低气温没有超过零下5℃，在光照充足的天气里它就会越冻越红，反之如果光照不足低温不够的话，它就很难养出状态。

中国人自称龙的传人，世代以龙为图腾，那么世间是否真的有龙的存在呢？

中国人自称龙的传人，世代以龙图腾，那么世间是否真的有龙存在呢？答:中国人自称龙的传人来源于很久以前的古代的龙图腾和传说。作为如今世界各地的华夏子孙，一提起说自己是龙的传人，感到荣耀与自豪。龙图腾这一光辉形象的形成，历经了聪明智慧的华夏子孙后代们，为了统治自己辽阔疆土而作为一种至高无上的形象由来已久。它反映着中华民族发展的历史与各民族之间的一个融合的过程。

关于龙的传人的版本有几种，本人趋于相信另外一个传说；“伏羲龙身，女娲蛇身”，相传在很久很久以前的一个漆黑的夜晚，九州大地被突如其来的狂风暴雨、电闪雷鸣形成的倾盆大雨所产生的洪水所淹没，伏羲与女娲于是跑到了昆仑山之巅上(天意不可违)，才幸免遇难，此时大地中所剩的人几乎寥寥无几，为了华夏子孙不绝种，于是伏羲与女娲成婚，经过若干年的不断繁衍，形成了今天的中华民族，而遍布世界各地。

而伏羲与女娲两人一个用龙身，一个用蛇身共同组成一个人们共同信仰的龙图腾。所以对于后来的华夏子孙们都统一称为龙的传人。真正的龙在世上存在吗？本人观点认为存在。因为龙的传人是我们国家56个民族的共同信仰，一个国家没有共同信仰是很可怕的。龙-至高无上，龙-保护世界和平，龙-养育世间苍生与万物。以上为个人观点。

为什么在我国古代能出现禹，舜，尧，唐太宗，康熙，就是出不来一个爱因斯坦？

爱因斯坦是近代人，第二次世界大战后到美国的。中国古代出现过尧舜禹汤，孔子，但也出现过墨子和公输班。张衡和祖冲之。但是在汉武帝独尊儒术，罢黜百家，为了巩固封建帝王的权力后，一切科学技术被认为是奇技淫巧，予以轻视。但是在宋朝，由于较开明的政策，我们的科学技术曾经世界第一。但辽人的铁蹄粉碎了这一切。在工业革命的关键时刻，清政府为了满族的统治，尽管康熙本人通科学技术，但却严禁国人使用，闭关锁国，后期更是伦为半封建，半殖民地国家。

所以中国科学技术的落后，是被统治者压迫所至。1949年，中国人民推翻了三座大山，站起来了。短短的七十年，我们走过了资本主义国家几百年所走的道路。我们的料学技术突飞猛进，我们的科学家也不断涌现，屠呦呦、袁隆平、钟南山、钱学森，数不清啊。谁说中国出不了爱因斯坦？中华民族在崛起，我们将以实际行动为世界证明。

《龙岭迷窟》鱼骨庙下面藏龙骨天书的古墓到底是谁的墓？为何会是唐和西周混合的？

看完网剧《龙岭迷窟》18集以后，说实话我也有点懵圈。剧集中多处线索隐隐把墓主指向李淳风，又是李淳风是古蓝县人落叶归根，又是出现李淳风改制的浑天仪，还出现了李淳风和袁天罡联手推演的原版六十四象《推背图》。误导性这么强，想让人不产生误解都不行。结果到最后谁也没打开棺椁，只能确定是唐代一位精通风水学的前辈高人。

从雪莉杨翻译墓陵主人棺椁上一片金牌文字中得知：有一个叫西伯的人，曾被囚在羑（you,第三声）里，扮演了64卦，死后被葬在一个叫毕的地方。李淳风通过考证，创造并改造了西伯的墓。由此推断西周墓的主人叫西伯，李淳风有份参与陵墓建造，这才有了璧画上的推背图和前殿中央改制的浑天仪。至于唐墓究竟是不是李淳风的陵墓，《龙岭迷窟》全集没有交待清楚，网剧给出的是疑似李淳风墓。

小说交待的是唐朝公主墓，建造进度过半，发现西周"幽灵古冢"作祟，杀鹅逃跑。为此，我专门上网查了下，李淳风真正的陵墓所在地——陕西省岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村。把岐山县换成剧中的古蓝县，也不是不行，就是李淳风的坟墓位置和大小早在1972年就出现了明确记载：天柱山下，墓高四米，周长六十八米，墓旁有祠，还是国家重点文物保护单位。

（胡八一生于1950年，进入龙岭迷窟是80之后，他们不知道李淳风的事，不是还有个考古学界无出其右的孙教授嘛！）再看看内藏昝内的格局大小，琳琅满目的宝物，再加上李淳风历史上担任过的最高职位从五品——太史令（大金牙说的，也就一局长），说西周墓里的内藏眢是李淳风鸠占鹊巢的墓陵，属实有些牵强。结论：网剧给出的答案是唐朝一位精通风水学的前辈高人，小说给出的是公主墓。

至于为何是唐周两墓混合？唐和西周两代人在此建造陵墓，完全是先后同时看中此处地势乃顶级风水绝佳之地——内藏眢。内藏眢地处险要，外表深藏不露，其腹心之处还有一汪奇特泉眼，永不干涸，源源流动。其源自天，若水之波，风水上有器储之象，极适埋葬先人，又可荫福子孙。小说中讲的是因地壳运动，西周墓被毁，唐人不知此处曾是西周陵墓，觉得这里的风水好，就在西周墓内修建了唐朝公主墓，因此两代陵墓混合。