在哪里能得到寻龙尺,手游镇魔曲坐骑在哪里抓

八仙虽然在民间有比较高的知名度，但在整个神话系统里按资排辈算不上什么人物，前面论地位与实力远在八仙之上的一抓一大把。姜子牙帮元始天尊在人间跑腿封神，元始天尊自然不能太亏待自己的徒弟，于是送了限量级的坐骑——四不像。在这样一个大环境下，八仙要想在机关安稳呆下去，不能锋芒太露过度张扬，凡事要多做少说保持一个后来者应有的谦虚姿态。

《封神榜》中有哪些神兽坐骑？

很高兴回答你的问题，关于《封神榜》的神兽坐骑。四不象——姜子牙的坐骑原为元始天尊的坐骑，后送于姜子牙，它的犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，故获得“四不像”的美名。鳞头豹尾体如龙，足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢。姜子牙帮元始天尊在人间跑腿封神，元始天尊自然不能太亏待自己的徒弟，于是送了限量级的坐骑——四不像。

黑虎——赵公明坐骑被赵财神下山时临时捉住，充做脚力，非常凶猛。闻太师前往峨眉山罗浮洞请来赵公明相助。经过一座高山时，见山脚下狂风大作，突然跑出一头黑虎。赵公明见了大喜，心想：我此去无坐骑，正好用得着它。便用丝带套住黑虎的脖子，跨上虎背，降服了他。”扳角青牛——太上老君的坐骑扳角青牛：上古瑞兽"兕"，兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头顶额心正中长有一根冲天牛角。

奎牛通天——教主的坐骑是一头乌黑色水牛，牛身周围有祥光瑞霭、五彩庆云腾腾而起。两只牛角形如弯月，牛头额间正中有太极八卦图纹。苍灰色，出入水必有风雨，能发出雷鸣之声，并伴以日月般的光芒。九龙沉香辇——元始天尊元始天尊的代步銮舆，乃是鸿钧老祖以乾坤鼎足足炼制十二万九千六百年之久的无上宝物。以鸿蒙沉香木为车基。

上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转，五行灵光游曳。七彩祥云——鸿钧老祖鸿钧老祖也叫鸿钧道人，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

有哪些好玩的RPG手游值得推荐？

下面我给大家推荐一些好玩的大型游戏。 《泰坦之旅》手机版，这是一款很经典的暗黑类游戏，以前只有PC端，后来良心的开发商把这款游戏移动到了手机上。除了精简了操作以外其他全是原汁原味的内容。 游戏一开始是堪比大片的开场动画，看完动画后玩家可以创建角色，角色只能选择男性或者女性，无法捏脸。进入游戏后角色出现在古希腊的战场旁，刚开始都是一些教程，让你熟悉游戏背景，操作等，角色升级后获得3点属性点和3点精通点，精通点可以点在天赋上，不同的天赋决定不同的职业，角色8级以后可以选择第二精通，一般新人开荒都用征服者，也就是攻击加防御的精通。

属性点全部加力量，就这样基本可以站撸到通关。通关后开启传奇难度，传奇难度下才可以打到紫色装备和各种套装，这款游戏的精髓就是刷装备，你可以不厌其烦的刷，直到爆出自己想要的装备。 而且如果原版玩腻了还可以添加mod，现在很多mod都增加了更厉害的红色装备和试炼场，玩起来更刺激。 《狂野之血》这是Gameloft出品的一款ARPG游戏，游戏拥有次时代的画面和精彩的玩法。

玩家在游戏中扮演一名战士，随着游戏的开展，一共可以解锁三种武器:剑、斧、弓。游戏中玩家可以随时切换武器，不同的武器在场景中有不同的作用，有些机关需要配合弓的使用才能激发。游戏中角色的各种属性需要用金币去强化，而金币可以在游戏中打怪获得。玩家打败最后的boss独眼巨人后就通关了，但是这不是结束，通关后可以直接开始二周目，这里隐藏了一个彩蛋，大家自己去探索。

《暗影之枪》这是一款自由移动的第一人称越肩视角射击游戏，游戏中玩家将扮演一名未来战士，装备各种不同的武器与怪物机器展开战斗，游戏中枪支种类很多，而且可以在场景中的宝箱里找到强力武器。这款游戏的敌人AI很高，你需要一边射击一边找掩体，否则根本扛不住几下，而且有些敌人会召唤自爆机器人，行走速度很快，贴近后就自爆，而且威力也大，所以任何时候一定要先打掉自爆机器人。

每个场景的大boss都有特定的攻击动作，只要熟悉了这些动作，打起来就会轻松很多。 《背刺》这是手机端最类似于《刺客信条》的游戏，游戏中主角的爱人被当时的权利机关掳走，主角为了救出自己的爱人，一路飞檐走壁，上房揭瓦，终于在行刑前一刻救出了自己的爱人。游戏画面刻画很到位，场景也很宏大，玩家可以自由探索。游戏内容设计方面比较贴近现实，角色在城里的时候不能当着巡逻队员的面爬墙，否则被巡逻队员当做敌人追捕。

为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑？

我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。观音菩萨 金毛犼文殊菩萨 青狮普贤菩萨 白象地藏菩萨 谛听（白犬）南极仙翁 白鹿太上老君 青牛金蝉子 白龙马太乙天尊 九头元圣牛魔王 避水金睛兽有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。

张果老是神仙，会驾云，他为什么骑驴？

云中答题，相互学习。在中国民间传说中，有八位广为流传的道教神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。尤其脍炙人口的故事《八仙过海》更是家喻户晓妇孺皆知，我们经常说的八仙过海、各显神通这个成语就源自于此。民间传说中有很多神仙，但像八仙这样接地气且拥有广泛知名度的并不多见。

他们一个栩栩如生活灵活现，给人们留下深刻的印象，像背着葫芦的铁拐李、一身青衣白袍的吕洞宾、吹着长笛的英俊少年韩湘子、倒着骑驴的张果老……古时候关于八仙之名说法不一，明代以前存在诸多个版本，有汉八仙、唐八仙、宋八仙等。如马致远在杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中依次介绍八仙：“第一个是汉钟离权现掌着群仙箓，这一个是铁拐李发乱梳，这一个是蓝采和板撤云阳木，这一个是张果老赵州桥骑倒驴，这一个是徐神翁身背着葫芦，这一个是韩湘子是韩愈的亲侄，这一个是曹国舅宋朝的眷属，则我是吕纯阳爱打的简子愚鼓。

”马致远杂剧里八仙都是清一色男人，里面还有个徐神翁，没有后来唯一的女人何仙姑。直到明代吴元泰的演义小说《东游记》问世后，八仙的排名才尘埃落定，也就是今天我们看到的版本。八仙有对应八卦的寓意，同时，也象征着男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。今天我们就来看看对应八卦震位，以及象征老的八仙之一张果老。张果老，唐朝人，号通玄先生，此号乃唐玄宗所赐。

据明万历《太原府志》上的记载：“张果老者，字园林，交城小南巷人也，尝骑白驴至阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存。”张果老本命张果，因年纪很大，人们为了表示尊敬，故在名字上加了一个老字，也算是艺名吧。八仙之中，张果老是年龄最大的也是最早见于史籍的一位，因此历史上实有张果老其人，这个在新旧《唐书》里均有详细的文字记载。

张果老著作有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。在《全唐诗》里还收录着张果老《题登真洞》的一首诗：修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。诗后附一小传：“张果先隐中条山，后于鸑鷟山登真洞往来。

天后召之不起，明皇以礼致之，肩舆入宫，银青光绿丈夫，赐号通玄先生，未几还山”。唐玄宗时，有三大道行高深之人，分别是张果老、叶法善和罗公远，他们常被召到宫中为玄宗变化道术。《太平广记》里记载张果老自称是尧帝时人，到唐初已活了三千多岁。出行常骑着一匹白驴，每且还是倒着骑可日行万里。休息时便把驴像纸一样折叠放入箱中，再骑的时候用水一喷又成了真驴。

唐玄宗因好奇向术士叶法善询问张果老的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”要玄宗答应让张果老救命才行，后来说道：“张果老是混沌初分时一白蝙蝠精。”说完倒地而亡，后经玄宗求情张果老才出手救活。相传于北宋时期聚仙会时，张果老应铁拐李的邀请在石笋山进入八仙之列。了解完人物后下面来看问题，张果老是神仙会驾云，那么他为何还骑驴呢？一、这是张果老韬光养晦低调行事的处世之道。

张果老是八仙之一，腾云驾雾对于一个神仙来说应该是基本的待遇，但张果老仍然骑着驴。八仙虽然在民间有比较高的知名度，但在整个神话系统里按资排辈还算不上什么人物，前面论地位与实力远在八仙之上的一抓一大把。再者八仙得道进入天庭事业单位的时间相对也比较晚，职称级别上顶多算个小科长，福利待遇方面自然也高不到哪去，进而圈子人脉关系等更是与别人无法相提并论。

在这样一个大环境下，八仙要想在机关安稳呆下去，不能锋芒太露过度张扬，凡事要多做少说保持一个后来者应有的谦虚姿态。一旦太过嚣张轻则饭碗不保，重则驴革裹尸。张果老参加工作时，已活了几千岁了，俗话说人老成精更何况都成仙了，早已是雾里看花水中望月，看的是清清楚楚明明白白。且张果老又是八仙里年龄最大的，吃过的盐比走过的路还多，对于人情世故生存法则也有了一定的火候。

天庭机关里山高水深，可谓是“风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。”八仙初来乍到势单力薄低调行事方才是上策。上善若水做人要低调，周润发上百亿的身价，出行也不过一辆普通的山地车。张果老虽然是神仙能腾云驾雾，但为了不张扬求得日后更好的发展，驴该骑还的骑。二、俗话说吃水不忘挖井人，神仙张果老不驾云骑驴，是因为驴是张果老的证道之物，为张果老位列仙班立下汗马功劳。

一般修道之人成仙都有得道之物，在《封神演义》里，峨眉山罗浮洞赵公明修成玉肌仙体靠的定海珠。后来，在追杀燃灯道人的途中，被武夷山散仙萧升用落宝金钱收走，回到营中不停地唉声叹气。闻太师曰：“道兄为何这等？”公明大叫曰：“吾自修行以来，今日失利。正趕燃灯，偶遇二子，名曰萧升、曹宝，将吾缚龙索、定海珠收去。吾自得道，仗此奇珠。

今被无名小辈收去，吾心碎矣！”——《封神演义》·四十七回而定海珠也是燃灯道人的成道之物，在西方以此宝化二十四诸天。张果老的驴不是一般叫槽的驴，是日行万里可以折叠的驴，比我们现在的折叠自行车还先进，所以绝对是一头宝驴。当然具这驴体有何来历无从可考，但肯定非凡间之物，主要是为了张果老修道成仙。而八仙都有各自的宝物，像吕洞宾的宝剑、韩湘子的笛子、何仙姑的荷花、李铁拐的葫芦、钟离权的芭蕉扇、曹国舅的玉板、蓝采和的花篮。

也许有人会说张果老的宝物是鱼鼓，但张果老得道主要靠的还是折叠驴。是这头驴不吃不喝从不离身，驮着张果老周游天下悟道修行，如今修成正果怎么能“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”呢？不忘初心，方得始终。初心是一种激励能使你更好的前行，人不能忘本，无论什么时候都要心怀一颗感恩的心。赵本山成名后仍将那顶帽子留在身边，时刻提醒自己是怎么来的。

同样张果老的驴为其成仙驴不停蹄，正是：“军功章有你的一半也有驴的一半。”张果老为何敢倒骑驴，因为驴像夜空的星为他指明了道路不会迷失方向。所以，即使会驾云还依然骑着驴，骑上驴张果老心安。三、骑驴是张果老身份的标志与象征。会驾云与骑驴并不矛盾，只是骑上的驴张果老才更像张果老。好比托塔天王李靖拿的宝塔、太上老君坐的板角青牛、哪吒的风火轮，甚至为发烧而生的小米手机，倘若不发烧那还是小米手机吗？同理，不骑驴的张果老还是张果老吗？很多时候我们潜意识不是想到张果老才想起的驴，而是看到驴想到了张果老，驴的名声似乎高过它的主人。

因此，骑驴而且必须是倒骑，成了张果老的一种标志性象征。打个比方识别张果老的时候，直接扫驴的二维码就可以了，如果改成驾云或许就查无此人了。尤其成仙后进入天庭工作，上下班打卡指纹信息工资社保福利等一切待遇，都打进了驴的账户，倘若换成驾云成了竹篮打水一场空。因此，张果老骑驴这个标志不能换。大家好，我是@云中之笔。

《西游记》里九头狮子与青牛精那么厉害，为什么要给人当坐骑？

《西游记》中，九头狮子与青牛精，确实厉害，以悟空大圣之勇武法力，竟难以与之匹敌。不过猴哥示弱，也有原因，因为猴哥，在五指山下，一呆五百年，疏于练习，荒废了武功，正处于恢复阶段。总之，狮子与青牛，也真正算是厉害，厉害归厉害，但毕竟它们都是畜牲。畜牲有个共同的弱点，那就是，谁把它从小养大了，谁就是它的主人，畜牲对主人，那是忠诚的很呢。

九头狮子，是太乙真人的坐骑，青牛精，是太上老君的坐骑，这两个畜牲，都是太乙真人，和太上老君，分别从小喂养长大的，两位神仙，是它们的主人，主人骂一声它们，你看吧，凶猛的野兽，立马变得低眉顺眼，晃头摇尾，听话，很会添欢人呢。想当年，猴哥大闹天宫，得罪诸上仙，上仙心里不舒服呢。佛法讲究因果报应，猴哥西天路上遭此难，跟诸上仙指使畜牲下界报复，应该不无关系的啊！。