足死我是什么意思，男友说要玩死我什么意思啊

时间：2022-05-21 14:46:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，男友说要玩死我什么意思啊

不用管什么意思你回他我也玩死你！

- -~ 给你开玩笑来吧。如果真这么说，嘿嘿，你小心点。

你男朋友好S。M这口的，你身子骨顶得住否？顶不住觉得变态就敢紧和他分了好。

足死我是什么意思，男友说要玩死我什么意思啊

2，FUCKME是什么意思

…… 你们的意思真对…… FUCK ME 的实际意思代表的是我艹

晕，fuck you才是骂人的，fuck me意思完全不同，多是女人干那事高潮时催情的话，翻译成中文“快干我”

骂人话

fuck 是操的意思，me是我的意识

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3，自残是什么意思

自残就是自己伤害自己，多半是有一些心里疾病的，或者可能遇到了什么想不开的事情，总之是不好的事情。望采纳！

就是自己伤害自己，有的甚至到了缺胳膊少腿的地步。

自己惩罚自己，和我一样，有时该的！不爽，总是要发泄嘛！

自己有刀之类的东西割自己或用其他方式折磨自己来或得快乐

脑残会发生自残

自己对自己身体上的伤害。

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4，足死我是什么意思

足死我，出自抖音平台，一些漂亮姐姐晒出自己的美腿照片，结果有粉丝私信“足死我”来表达对博主的喜爱。现已经发展成通过故意问这个词是什么意思来秀自己的身材。足是汉语通用规范一级汉字，读作：zú。足死我，出自抖音平台，一些漂亮姐姐晒出自己的美腿照片，结果有粉丝私信“足死我”来表达对博主的喜爱。现已经发展成通过故意问这个词是什么意思来秀自己的身材。足字始见于商代甲骨文，象形字，其古字形像人的腿和脚，本义指人的下肢，包括脚和小腿。后转指脚。又引申为动物的蹄、爪，以及植物的根茎，或支撑器物的脚，物体的基部等。足又有有充足、富裕、满足、止、完成、能够等意思。晋左思《咏史八首》之五：“振衣千仞岗，濯足万里流。”又泛指动物的蹄、爪，以及植物的根茎，或支撑器物的脚，物体的基部等。另引申有充足、富裕、满足、止、完成、能够等意义。足又音jù，义为过分，或指增添。

5，悠悠苍天何薄于我是什么意思

1、“悠悠苍天，何薄于我”是诸葛亮临终时说的一句话，此句为旧《三国演义》电视剧改编。 2、“悠悠苍天，何薄于我“，出自原著中：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极。”意思是：再也不能为复兴汉室、酬恩先主。 3、诸葛亮一生为蜀鞠躬尽瘁死而后已，而今未成先帝之遗志却要病死，恨苍天对他不公。诸葛亮死前还在为蜀国的未来做出交代，诸葛亮知道自己存世时间不久了，便开始交代死后谁可以接任，在说到费文伟可继之这句话便离世了。扩展资料：一、三国演义（罗贯中著长篇小说） 1、《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 2、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。二、诸葛亮（三国时期蜀汉丞相） 1、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。 2、刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。蜀章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。实行屯田政策，加强战备。多次北伐中原无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原，享年54岁。 3、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

“悠悠苍天，何薄于我”，就这些表皮文字，也可这样理解：旷远的老天呀，（你）何以对我（如此）刻薄啊！

“悠悠苍天，何薄于我”出自《三国演义》改编的电视剧。《三国演义》—— “孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久。” “悠悠苍天，曷此其极”，意为“高高在上的老天啊，为什么让我在这时走到人生的尽头”，可以引申出“老天多么薄待我，让我出师未捷身先死”的意思。这句话其实引用自《国风?唐风?鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极！”意为“高高在上的老天，什么时候才是尽头啊！”

6，死色的结局是什么意思

影片的结局是这样的，露西和老吸血鬼的女儿安娜通过飞蛾交换了灵魂或者说身体.老吸血鬼要露西身体里的安娜跳舞,安娜发飙先用剪刀插死了女同学(当年一起学芭蕾的女同学)然后又把她妈妈给剖喉了.接下来不只出于什么心理,割开了安娜那具身体被订起来的眼皮并用血救活了露西。其实在影片的一开头就是整个故事的结局了,安娜躯壳只剩下半个头颅在海滩上,露西他们3个开来的车已经废弃好久长满了杂草。最重要的是露西的眼眸是双色的,左黑右蓝,而安娜的2个眼眸都是蓝色的.所以说老吸血鬼交换灵魂施法成功,露西的身体里的灵魂是安娜的。扩展资料影片讲述的是年轻女孩露西·克莱沃（Chloé Coulloud 饰）在某看护机构找到工作，她上班的第一天即是前往一幢位于郊外密林深处的古老别墅，照看在那里陷入深深昏迷并依靠医疗设备维持生命的前芭蕾舞教师德博拉·杰塞尔（玛丽-克劳德·皮塔卡拉 Marie-Claude Pietragalla 饰）。传说这幢别墅里藏着价值连城的宝贝.露西在男朋友威廉（Félix Moati 饰）的怂恿下，和他们的朋友本（Jérémy Kapone 饰）在一个万圣节的晚上潜入别墅寻宝。然而经过一番寻找后却发现，别墅内除了杰塞尔夫人似乎还有其他人的存在，而那正是夫人本应早已死去的女儿.匪夷所思的恐怖事件接连发生，露西他们将经历了永生难忘的一夜，是生是死就是一个未知数了。参考资料百度百科。死色

影片的结局是这样的,露西和老吸血鬼的女儿安娜通过飞蛾交换了灵魂或者说身体。老吸血鬼要露西身体里的安娜跳舞,安娜发飙先用剪刀插死了女同学(当年一起学芭蕾的女同学)然后又把她妈妈给剖喉了。接下来不只出于什么心理,割开了安娜那具身体被订起来的眼皮并用血救活了露西。这时,女同学尸体里流出来的血淌到老吸血鬼身体流出的血,老吸血鬼又复活了。接下来又是一阵搏斗,安娜和露西把老吸血鬼摔到楼下后再把她的头扯掉了消灭了老吸血鬼。接下来看到的安娜扶着露西到了悬崖边,露西自己跳了海,安娜看着自己的身体在天上飞啊飞........ 其实在影片的一开头就是整个故事的结局了,安娜躯壳只剩下半个头颅在海滩上,露西他们3个开来的车已经废弃好久长满了杂草。最重要的是露西的眼眸是双色的,左黑右蓝,而安娜的2个眼眸都是蓝色的。所以说老吸血鬼交换灵魂施法成功,露西的身体里的灵魂是安娜的。扩展资料：影片讲述的是年轻女孩露西·克莱沃（Chloé Coulloud 饰）在某看护机构找到工作，她上班的第一天即是前往一幢位于郊外密林深处的古老别墅，照看在那里陷入深深昏迷并依靠医疗设备维持生命的前芭蕾舞教师德博拉·杰塞尔（玛丽-克劳德·皮塔卡拉 Marie-Claude Pietragalla 饰）。传说这幢别墅里藏着价值连城的宝贝.露西在男朋友威廉（Félix Moati 饰）的怂恿下，和他们的朋友本（Jérémy Kapone 饰）在一个万圣节的晚上潜入别墅寻宝。然而经过一番寻找后却发现，别墅内除了杰塞尔夫人似乎还有其他人的存在，而那正是夫人本应早已死去的女儿.匪夷所思的恐怖事件接连发生，露西他们将经历了永生难忘的一夜，是生是死就是一个未知数了。参考资料：搜狗百科-死色

首先赞一下女主角露西的好身材.另外这部恐怖片绝对是够文艺的. 现在转入正题,影片的结局是这样的,露西和老吸血鬼的女儿安娜通过飞蛾交换了灵魂或者说身体.老吸血鬼要露西身体里的安娜跳舞,安娜发飙先用剪刀插死了女同学(当年一起学芭蕾的女同学)然后又把她妈妈给剖喉了.接下来不只出于什么心理,割开了安娜那具身体被订起来的眼皮并用血救活了露西. 这时,女同学尸体里流出来的血淌到老吸血鬼身体流出的血,老吸血鬼又复活了.(为什么是又?).接下来又是一阵搏斗,安娜和露西把老吸血鬼摔到楼下后再把她的头扯掉了消灭了老吸血鬼 (扯头是终结技嘛?) 接下来看到的安娜扶着露西到了悬崖边,露西自己跳了海,安娜看着自己的身体在天上飞啊飞........ 其实在影片的一开头就是整个故事的结局了,安娜躯壳只剩下半个头颅在海滩上,露西他们3个开来的车已经废弃好久长满了杂草. 最重要的是露西的眼眸是双色的,左黑右蓝,而安娜的2个眼眸都是蓝色的.所以说老吸血鬼交换灵魂施法成功,露西的身体里的灵魂是安娜的.

7，P K 是什么意思

PK:既Player Kill PK一词最早流行于文字MUD（又称为泥巴）游戏（一说是暗黑破坏神战网）。 PK 含义等同于“谋杀”,唯一不同的是,谋杀是一种罪,而PK没有褒贬色彩。在MUD游戏中,PK仅仅就是指不需要理由的杀人行为另外一个意思是Point Kick: 足球中的点球。自从网络游戏风靡一时，PK一词被广泛运用，甚至连电视上也出现了什么某某PK赛。起初在网有人直接将其理解成“劈”和“砍”，个人觉得这两个字组成的词非常之形象生动，充分表达了游戏中PK活动的真谛。但经过考证，该词是来源于英文缩写，不免感觉逊色许多。

PIG KING 猪王的意思。 1.PK有两个“渊源”：一个是指网络游戏中的玩家之间彼此对打，源于英文Player Killing的缩写；另一个“渊源”是指足球里的罚点球，也就是penalty kick的缩写，引意为一对一单挑，只有一个人能赢。 PK这个词虽跳脱出游戏和足球的范畴不久，但很多的时尚事件很是演绎了PK理念一番，如火如荼的“超级女声”，更是把PK之精神注入千万人心中，《超级女声终极PK》专辑热卖就是明证。 PK特点： 1、PK把个体的优劣淋漓展现，高下立判；2、PK反对了传统的大牌沙龙，能够“人尽其才”，优秀便突出；3、PK真实、直观、明朗，是外界认识个体的优秀途径，从经济观出发，PK符合新消费观，突出了卖点。 2.PK这个词从MUD时代就广为流传，玩网游的人不知道PK是什么意思简直是不可思议的。PK是Player Killing的缩写，指得是玩家与玩家间的较量，以一方生命（游戏中）的终结为直接目的所进行的对抗。国内外的网游玩家普遍达成共识,中国玩家喜欢PK，可能与中国渊源久远的历史背景有关，在诸侯割据、战火纷飞的年代诞生出的英雄故事，总能流传百世，让后人回味无穷。网络游戏中恰恰能够提供一个相似的群雄崛起的大环境，让那些身在和平年代的玩家们过一把或英雄或枭雄的瘾。当然，网游中PK者的心态也是多样的。有的玩家把游戏和现实生活区分得很清楚，游戏中就是角色扮演，要么是扮演大侠除恶扬善，手刃败类，要么是遇佛杀佛、遇仙屠仙，扮个不折不扣的大魔头；还有的玩家似乎就没那么洒脱，把游戏和现实中的爱、恨、情、仇搅在一起，为一套好装备PK，为拥有游戏中至高无上的权力而PK，甚至为争风吃醋博得一个女孩ID的芳心而大开杀戒，林林总总不一而足；还有一类玩家说起来要算是无辜了，被杀总要还手吧，因为自卫而砍倒玩家的人，被称之为PPK。不过也有打着PPK的旗号而滥杀无辜的人，这类玩家在网游中被PK和PPK们亲切地称之为败类。

“PK”是英文“Playing Kill”的简称，来源于网络游戏中“杀人”的玩法，在游戏玩家中使用较多，是“两人对决，杀个你死我活”的意思。现在就好象是两个人之间的淘汰赛。再告诉你一个”VS“的叫法，是两个强势的较量。

Player killing 用在网络游戏里，指玩家与玩家之间的杀戮行为。不过现在开始扩大使用了，有决斗的意思了

people killer 就是一对一的意思单挑的意思 Player killing 用在网络游戏里，指玩家与玩家之间的杀戮行为。顺手纠正一些错误的看法，有人认为是“玩家杀手"Player killer"，这是不对的，PK是一种行为，不是一个名词。比如在应用上：“我今天和某某PK了”，这样经常使用，但是没有人说“其实我是一个PK”--PK只是一种杀戮的行为 PK:既Player Kill PK一词最早流行于文字MUD（又称为泥巴）游戏（一说是暗黑破坏神战网）。 PK 含义等同于“谋杀”,唯一不同的是,谋杀是一种罪,而PK没有褒贬色彩。在MUD游戏中,PK仅仅就是指不需要理由的杀人行为另外一个意思是Point Kick: 足球中的点球。自从网络游戏风靡一时，PK一词被广泛运用，甚至连电视上也出现了什么某某PK赛。起初在网有人直接将其理解成“劈”和“砍”，个人觉得这两个字组成的词非常之形象生动，充分表达了游戏中PK活动的真谛。但经过考证，该词是来源于英文缩写，不免感觉逊色许多。 Player killing 用在网络游戏里，指玩家与玩家之间的杀戮行为。不过现在开始扩大使用了，有决斗的意思了原是单挑的意思,现在意思有改变,现指决斗 “PK”是英文“Playing Kill”的简称，来源于网络游戏中“杀人”的玩法，在游戏玩家中使用较多，是“两人对决，杀个你死我活”的意思。现在就好象是两个人之间的淘汰赛。再告诉你一个”VS“的叫法，是两个强势的较量。

Player killing 用在网络游戏里，指玩家与玩家之间的杀戮行为。顺手纠正一些错误的看法，有人认为是“玩家杀手"Player killer"，这是不对的，PK是一种行为，不是一个名词。比如在应用上：“我今天和某某PK了”，这样经常使用，但是没有人说“其实我是一个PK”--PK只是一种杀戮的行为

8，男朋友说的话我不懂我不明白他这么说是什么意思能帮我分析一下

估计他听歌听得有点头脑发热了。纯属恶搞，跟你开玩笑而已。先过一段时间在看看呗！！

许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃，在落泪以前转身离去，用泪水换来的东西是不牢靠的；让我们学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；让我们学会放弃，使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放，只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手，让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空，你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨.... 放弃，不是躲避，不是懦弱；放弃，是一种豁达的处事态度。试想想，一个人一生要经历多少人与事，不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于你自己的东西呢？如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不醒悟。要学会放弃，然后转身寻找一个为你开放的天窗，在那儿你同样能望见满天的星斗...

爱过，总是难以忘记，那些爱的回忆，那个人的笑脸和话语，都深深刻在自己心里，只能渐渐去淡忘！不要刻意去忘记，刻意只会加深自己的记忆！而恨只会使自己活得更累，心更苦，更难以开始自己的新生活！关于那个人的记忆很难离开你的脑海，丧失记忆去逃避只能逃避一时，你的心还是会很痛！何必呢！过去了，即使会很痛苦，还是有值得珍藏的美好的回忆！坦然面对吧，渐渐忘却！你可以，不要再选择逃避！坚强点！渐渐淡忘那个女人吧！想她的时候，就强制自己不去想，做些其它的事！多看看窗外的风景，多看看天空，你会更放得开！多听听歌吧，让自己的心不再彷徨！告诉自己不要再想自己和她的事情，告诉自己我和她成为已经过去了，以后只是朋友，普通的朋友！即使会不由自主的想起她，也要强制自己不要再去想！每天对自己说一句，她已经是过去的了，过去的感情不会再回来，要承认感情已经过去了，好好面对现在的生活才是最重要的！不要因为一个过去的她而失去现在的东西！看开点吧！忘记了会有一个新的生活！祝你幸福！朋友，新的一年已经来到，请整理一下自己受伤的心，给自己一个信念，明天会更好！爱过了，足够了，不要再停留在过去的回忆中，好好面对新的生活，在2010这个新的起点重新出发！在这里我也祝你新年快乐！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

亲爱的楼主很高兴回答您的问题下面是本人的回答希望能给您带来帮助有些事，有些人，如果刻意的去選擇遺忘，那麽表示妳根本不想忘掉，感情說到底，真的是自己的事情。人世間感人的愛情故事太多太多，也許妳現在正在經历著一份讓人羨慕的愛情，但妳也要學會去珍惜。人生最大的幸福，就是能夠得到一個愛妳的心，時時刻刻爲妳牽挂。千萬不要忘記，愛情就像握在手裏的沙子，妳握的越緊，失去的就會越多............... 人的一生很短暫，不管遇到了什麽，都是值得我們去回憶，傷心也好，痛苦也罢，這些都寫在我們成長的道路上。愛上他只用了十分鍾，忘記他卻要用上一生的時間，結果仍然刻骨銘心。有人說，男人的心是跟著腳走的，腳走到哪裏，心也跟到那裏，而女人的腳是跟著心走的，心到哪腳也跟到哪，這句話很有道理忘掉心愛的人究竟需要多長？很多人說時間會沖淡一切，這句話其實是錯誤的。要忘記一個人，前提是妳必須真的想去忘記。做到忘記不難，但要下定決心卻是很困難的。有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的人你越想忘记却越记得清楚.认识一个人容易,可忘记一个人可能需要一辈子!既然忘不了那就不要忘，为什么要强迫自己。爱一个人不一定非要拥有她，把她放在心底一个最温暖的角落。想她了就打开心门…… 有时想念一个人也是一种幸福 ! 忘记...一个心痛的问题...... 说彻底去忘记过去是在骗自己，也在骗别人，只要有一点点可以联系到过去的事的东西，你就不可能忘记过去的。不要逃，后悔也没有用......你说是吗？有一句话不是这么说吗？你可能在1秒钟的时间遇到一个人，用1天的时间爱上一个人，却要用一生的时间忘记一个人......这就是爱情！呵，忘记？那是不可能的，也是不太现实的，与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来，让自己的生活变得充实，让自己无暇想念。不要刻意遗忘，如果刻意只会让自己记得更牢。尽量扩大自己的交友圈，与尽量多的人接触，说不定里面就有你的真命天子。.在不得不与他接触的时候，尽量以一颗平常心，就当他是个普通的朋友。 .尽量发现自己的爱好，做一些自己喜欢的事情，以起到移情的作用。 .每天给自己一个灿烂的笑容，告诉自己“Tomorrow is another day." 相信未来的某一天，你会发现再想起他的时候，你的心不再疼痛，原来不知不觉间，他已变成“那个人”。抛开一切私心杂念。珍惜现在拥有的吧不要一直发短信给他不要一直找他你也许只是想找他说说话你觉得那很正常　不算苛求但是也许他并不这么想记住　你的想法不代表他的想法你是真的不求回报的在喜欢他吗你扪心自问一下你确定不用他回报什么吗那为什么你会难过若是真的一无所求你又怎么会觉得难过呢所以　别觉得你那么爱他是伟大的也许她根本不在乎你怎么为他付出有时候你给他的爱或许是种负担这种负担只会让他更加想远离你因为他不想亏欠你别事事为他担心为他张罗你觉得他没有你不行你觉得别人做不到你那么完善但是你要清楚你不是他要的那个人你做的再完善也敌不过人家不做那个位置本来就不是你的你何必硬要挤上去呢欢迎楼主继续追问如果本人的回答有不准确的请见谅期待您的采纳 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

无法忘记才正是证明你爱的存在和深刻，不要刻意去遗忘，不要长期沉浸于痛苦，每个人都有自己的路程，路程中会出现各种各样的过客，每段感情每段经历每个人都是生命留下的印记，不论回忆是美好的还是痛苦的，都是已经发生的，学会感谢生命中每个曾经相遇或离别的人。时间是最好的药，随着时间的推移，一切都不再如最初那么刻骨铭心，调整好心态，生命短暂，青春有限，你不会有太多的时间去等待去追忆去痛苦，平常心面对一切，你将会有更多的精力面对未来~ 也别说什么他快乐你就快乐..快乐都是自己的..自己快乐才是真的...不要为了一个能让你不快乐的人而不快乐... 你不要多想，爱的人是一辈子都忘不了的。只是随着时间推移，和他的记忆犹如茶叶沉淀一般埋进心底深处，没有当初爱或痛的感觉，有的只是悔或悟的经验！每个人或多或少都会经历这样的痛，只为让我们学会如何去爱，让我们在遇到真正对的人的时候懂得怎么爱他！让我们犹如破茧而出的蝴蝶一般，经历一次次的心灵洗涤，最终成长！ ……珍惜现在，过好今天吧！做些喜欢的事、尽量别想它、要不就彻彻底底的把那件事想起来、勇敢的面对、真正的解决、一个是逃避、一个是面对、哪个可行？ △人家说男（女）人的一生中总会有一天遇到一个可以让自己改变的女（男）人，只是你没遇到而已，放心吧。遇到那个女（男）孩之后你就会不由自主地把你现在所说的这个女（男）孩给当做过路人般陌生加油，开心点，明天会更好 ·· ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 此答案由【楓┡铯丄格調】收集与编辑谢绝转载与抄袭、请尊重本人的劳动成果 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

伤到不能在伤，疼到不能在疼的时候，就会死心的去放手，但是不会去忘记掉，那份记忆只是被你封存在心里最深处既然我们忘记不掉，何必强迫自己去忘记让一切顺其自然的过剩下的日子慢慢的心不会那么疼想念也会减少就算想起，也是带着苦涩的笑当故事来看吧！

9，时时勤拂拭不使染尘埃来无一物白话是什

这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂。是对修行状态的一种概括。“身是菩提树，心如明镜台”是一种比喻。因为修行是为了证菩提（觉悟真理之意），这个证是内心的证，人在觉悟之后，内心能亮如明镜，照见一切万法实相，不再有迷惑困扰，这是禅家修行开悟后的一种理想境界。因此这里比喻修行的身体是“菩提树”，是用来修证菩提的工具；比喻心是“明镜台”，是可以照破迷暗的“明镜”。心的自身有这样的功能，只是在悟与迷、染与净的区别之上。但是在真正的开悟明白之前，修行就是“时时勤拂拭，莫使染尘埃。”要把这个心看好，管好，象擦镜子一样，时时自省，觉察它的染污动静，一旦遇境生染，便即时擦净使它保持原来的明净。整个的偈子也是一种指导修禅者用心的方法，因为禅家的修持核心是修心以明心见性，所以心地的清静与纯度是整个修持当中非常关键的部分。这个偈子对于人们日常生活中自我观照，提高内省与保持自身修养也有很实际的指导意义。当然，六祖慧能根据神秀之偈又有进一步的回答，表明了自身已有所证悟的境界，那又另有不同了。六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。 1．关于六祖的开悟明心见性与神秀的两个偈语问题：由历代相传，几种不同版本的《六祖坛经》，与禅宗各种典籍的记述，有关六祖最初得道开悟的事迹，大体并无多大出入。中国禅宗，自五祖弘忍开始，教人念诵《金刚般若波罗蜜经》，便可由此人道，一变达摩大师以《楞伽经》印心的教学方法，这只能说是教授法的改变，对于禅宗的宗旨，并无二致；《金刚经》以明心见性为主旨，处处说明般若（智慧）性空的真谛，其中的修行求证方法，以“善护念”三字为重点，以“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”而说明性空实相，了知“应无所住而生其心”为指标。现在为了普通了解禅宗的治心道理，用现代的观念，先作一比较容易明了的说明，也可使大家依此修习，做为修心养性的简捷方法：（1）首先我们先要静静地观察自己内在心理的意识思想，再把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等，都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。一部分是由于知觉所生的意识思想，例如莫明其妙而来的情绪，烦闷、苦恼、对人我内外种种事物的分别思维等等，当然包括知识学问的思维，以及自己能够观察自己这种心理作用的功能。（2）其次，到了能够了解自己心理作用的活动，不管它是感觉的，或知觉的，总而言之，统统叫做一念，能够作到在念念之间，起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无不知不觉，或莫明其妙的情况，然后，就可把它处理作为三段观察：凡是前一个念头（思维意识）过去了的，便叫做过去心，也就是前念。后一个念头（思维意识）来了的，便叫做现在心，也就是当前的一念。还没有来的，当然便是未来心，也就是后念了，可是它还没有来，不去管它。不过，你不要忘记，当你觉得后一个观念还没有来的时候，这个正是现在当前的一念了，而且才觉到是现在，立刻便已成为过去。（3）复次，如此内省观察得久了，你把过去心、现在心、未来心，看得清清楚楚，于是你便练习，当前念的过去心过去了，后念的未来心还没有生起的一刹那之间，当前的心境，就会微微的、渐渐的，呈现一片空白。但这空白，不是昏迷、或晕厥、或同死亡以前的状况，这是清清楚楚的，灵灵明明的一段空灵，也就是宋明时代禅师们所说的昭昭灵灵的时候。如果真能切实到达这个情况，就会觉得自己所有的意识思维，不管它是感觉的或知觉的，都如一片浮光流影，像雁过长空，风来水面，所谓踏雪飞鸿，了无踪迹可得，才知平生所思所为的，都只是一片浮尘光影而已，根本无法把捉，根本是无根可依的，那你就会体会到“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”的心理状态了。（4）再次，你若了解了心念过去、现在、未来三段的不可得，譬例成下面这个公式，自己反省看来，翻成一笑。 …………未来……现在……过去…… ————————————————无始以来 ……未来……现在……过去………… 0+1-1——1-1=0 因此认得此心中的一切一切云为，都是庸人自扰，由此再进一步，观察破除生理感受上所起的压力，和思想促使身体所作的行为活动，都是犹如泡沫空花，虽然在不加自我观察的时候，表面看来好像都是我一连串成直线的活动，实际所谓这个我的活动，也只是像电流、像火花、像流水一样，都是由于无数接连不断的前后念的因缘凑成了一条线，其中毕竟没有真正的东西存在，所以你会自然而然地觉到山不是山、水不是水、身不是身、心不是心，这一切的一切，都是只像梦幻般的浮沉起伏在世间而已，因此你会自然而然的了解“应无所住而生其心”，其实就是“本无所住而生其心”的妙用了。（5）如次，你要保持这个明白了心理上意识思维的状态以后，经常在静中动中，保持这一段昭昭灵灵的灵明觉性，犹如万里晴空，不留点翳的现象，那就够你受用去享受了，你才真会懂得人生的真谛，找到真正归宿的安身立命之处，可是你不要认为这样便是禅宗的明心见性了！更不要认为这样便是禅宗所谓的悟道了！因为你在这个时候，正有一个昭昭灵灵、灵灵觉觉的作用存在，你还不知它的来去与起处呢！这个时候，正是明代憨山大师所说：“荆棘林中下足易，月明帘下转身难”！以上所讲的一切，是借用比较现代化的方法，说明人们心理活动状态的情况，同时也以此而说明禅宗六祖当时听到别人念诵《金刚经》到“应无所住而生其心”而领悟的一些消息，由此使你可以了解六祖的师兄神秀所作的偈子，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的自己内在用工夫心得的程度；那么，你由此可知六祖的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的心得境界。如把两者作一比较，自然可以了解五祖弘忍要叫六祖三更人室，付嘱他的衣钵了，但是，就凭“本来无一物，何处惹尘埃”，还是未达传付禅宗衣钵的造诣，不要忘记我们上面所列举的情形，因为“本来无一物”的情况，正如雪月梅花的境界，虽然清冷而美妙，到底是空寂孤寒的一面，毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。可是不要忘了，他后来还是避居在猎人队中，由悟后而修持了十五年的经过，由此你就可以了解《楞伽经》中是顿渐并举，禅宗是顿渐并兼，犹如《楞严经》上所说的：“理须顿悟，乘悟并销，事资渐修，因次第尽。”所指顿渐并重的道理了。现在谈谈禅学，抓住一句“本来无一物”，就无所而不可为，那不落在狂禅的知见才怪呢！须知禅宗正有严谨修持工夫的层次存在，不是落在空谈或狂妄自是上，才会与真正的禅有相近之处。

前句讲：人就像菩提树一样，心好比是明如镜子的台子，需要时时擦拭，不要让它上面有太多的灰尘污垢。意思是要告诉世人，不要蒙蔽了自己的心志。后句则讲：人本来就具有真如佛性，人不是菩提树，心也不是明镜台，本来无物可求，哪里会沾染尘垢呢？

出自<六祖坛经> 佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

前者执着分别放不下后者拿得起放得下真智慧

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