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欧几里得几何攻略 1,欧几里得几何APP解法求助510

时间:2022-06-22 23:32:45来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,欧几里得几何APP解法求助510

1. 作一个正方形ABCD2. 作AB的垂直平分线EF交DC于G,3. 作AE的垂直平分线交EF于H,4. 以H为圆心、HA为半径作圆H.

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2,欧几里德几何15图文攻略

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3,数学中几何这个词是怎么来的为什么叫几何

椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。
椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。
椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。
椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。欧几里德,其生卒年代不详,约活动于公元前300年前后(或前450年--前375年),是古希腊著名数学家。所著的《几何原本》至今仍是世界上通用的几何学教材。公元前387年左右,柏拉图举办“雅典学院”,欧几里德就在这个学院学习,后来其在几何学上的成就远超越柏拉图。大约在他30岁时,欧几里德受邀请来到当时希腊的政治文化中心亚历山大,在哪里他编著了《几何原本》一书。全书共分十五卷,第一、二、三、四、六卷都是关于平面几何的。第五卷是关于一般的比例图形。第七、八、九卷是关于算术方面的。第十卷是关于直线上的点。最后五卷则是关于立体几何的。欧几里德几何学在人类数学与科学史上的主要贡献——一、欧几里德几何修正了前人的一些错误,并建立了严格的几何的体系《几何原本》原用希腊文写就的,后来被翻译成多种文字。首版于1482年,自那时以来,《几何原本》已经出版了上千种不同版本。欧氏几何一书的内容虽然大部分是前人的,证题方法也多沿用希腊人的,但欧几里德纠正了前人的一些错误,把以前不严格的证明重加论证,经过一番精细的整理和排列,构造出了一套几何体系,从而建立了具有严密逻辑体系的几何学。它开创了古典数论的研究,在一系列公理、定义、公设的基础上,创立了欧几里得几何学体系,成为用公理化方法建立起来的数学演绎体系的最早典范。欧氏几何统治世界2000多年,直到19世纪几何学领域出现了非欧几何,几何学领域的欧式地位才与非欧几何共享。二、欧几里德几何是训练人类思维的最佳工具在遥远的古代,人类思维训练的最佳工具是阅读哲人的哲学著作。但哲学著作与欧几里德几何比起来,其思维的训练水平就要低级的多。欧几里德几何从公理出发,在定义、公设的基础上,通过演绎、分析、推理出结论。欧几里德几何是人类知识的一座丰碑,为人类知识的整理、系统阐述以及科学研究范式,提供了一种极佳模式。他运用千变万化的线段、图形数学语言,使得人类不同种族、不同语系、不同语种的国家和民族的人群,通过学习几何学提高了大脑的思维水平,锻炼了人的智力。可以说,要是没有欧几里德几何的出现,人类的发展水平不会达到现今如此的丰富与优裕。三、欧几里德几何为现代科学的诞生奠定了基础欧几里德几何为提高人类的思维水平立下了汗马功劳,更为近代以来科学的发展奠定了基础并立下了不朽功勋。人类近代以来的科学发展成就,很大程度上要归功于欧几里德几何的演绎推理法与比演绎推理法更早的归纳推理法。科学绝不仅仅是把经过细心观察的东西和小心概括出来的东西汇集在一起而已。科学上的伟大成就,一方面是将经验同试验进行结合;另一方面,需要细心的分析和演绎推理。牛顿、伽利略、哥白尼和开普勒、数学家像伯莎德·罗素、阿尔弗雷德·怀特海、电磁理论奠基人麦克斯韦等卓越人物,无不受到欧几里德几何学逻辑推理思维的影响,是对欧几里德几何演绎系统与公理化方法推理法的成功运用。牛顿的的《数学原理》一书,就是按照类似于《几何原本》的“几何学”的形式写成的。四、欧几里德几何在晚明时期传入我国并被人翻译,但由于民族思维惯性、社会动乱和改朝换代,欧几里德几何译本被束之高,无人问津在晚明时期,意大利传教士利玛窦向明朝万历皇帝进贡了《欧几里德几何》、自鸣钟、八音琴和《坤舆万国全图》等礼物,徐光启与利玛窦一起翻译了《几何原本》,利玛窦在北京还协助徐光启编撰了59卷崇祯历书。皇帝只是把他们当做奇形异物欣赏,丝毫没有认识到一个新的时代早已来临。大明因时局动荡和保守派反对,未能推行这套先进历法,后被束之高阁与深宫。徐光启等人死后,就没有任何人看得懂了。此后,用了几个世纪的时间,一直到清末,欧几里德几何演绎体系才在受过教育的中国人之中普遍知晓。在这之前,中国人并没有从事实质性的科学研究工作。历史给了一次中华民族向世界看齐并与世界一起腾飞的机会,但腐朽的明朝以及闭关锁国的大清朝都没有抓住这一时机,直到1840年英帝国坚船利炮打开中国大门,中国差点像印度一样完全沦为列强殖民地,中国才开始不得不学习西方的科学技术,重新开启民族复兴之路。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。这里不谈数学定义的直线是什么。只说物理的直线。那就是,光在真空中传播的路径就是直线。或者说,直线是光的在真空中的传播路线。至于光在空气中,或水或玻璃中的传播路线,不过是近似的直线而已。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。这里不谈数学定义的直线是什么。只说物理的直线。那就是,光在真空中传播的路径就是直线。或者说,直线是光的在真空中的传播路线。至于光在空气中,或水或玻璃中的传播路线,不过是近似的直线而已。椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。这里不谈数学定义的直线是什么。只说物理的直线。那就是,光在真空中传播的路径就是直线。或者说,直线是光的在真空中的传播路线。至于光在空气中,或水或玻璃中的传播路线,不过是近似的直线而已。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。这里不谈数学定义的直线是什么。只说物理的直线。那就是,光在真空中传播的路径就是直线。或者说,直线是光的在真空中的传播路线。至于光在空气中,或水或玻璃中的传播路线,不过是近似的直线而已。椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。
非欧几何是指不同于欧几里得几何学的几何体系,简称为非欧几何,一般是指罗巴切夫斯基几何(双曲几何)和黎曼的(椭圆几何),而今的学科体系一般都统称黎曼几何。它们与欧氏几何最主要的区别在于公理体系中采用了不同的平行公理。罗巴切夫斯基几何的公理系统和欧几里得几何不同的地方仅仅是把欧式几何平行公理用“在平面内,从直线外一点,至少可以做两条直线和这条直线平行”来代替,其他公理基本相同。由于平行公理不同,经过演绎推理却引出了一连串和欧式几何内容不同的新的几何命题。而黎曼几何则是假设直线外过一点没有直线与之平行。直观上来说,就是空间的截面曲率不同,罗氏几何的小于0,欧式空间等于0,黎曼几何的大于0。非欧几何的产生与发展,在客观上对研究了2000多年的第五公设作了总结,它引起了人们对数学本质的深入探讨,深刻影响着现代自然科学、现代数学和数学哲学的发展。但值得注意的是,非欧几何与欧式几何没有谁对谁错的问题,他们只是不同的公理体系下的不同几何学,有各自适用的范围,只是非欧几何可能更适合去描述我们所在的这个真实世界。數學不是臆想!數學中的公理雖然不需要證明,也無法證明。但這絕對不是臆想!數學中的公理有極為深厚的實踐基礎。它是人類對自然界長期觀察和思考之後產生的結晶。不是隨便什麼命題都可以成為公理。公理化體系的確立,是一件非常嚴謹的大事。歷史上曾經有過非常激烈的爭論。現在的公理化體系是在取得一致共識的基礎上形成的。任何一門科學,總是要有一個出發點,要有一些前提。數學中的公理就屬於這一類。前提不具備,數學就無法進展。但這些前提必須是可靠的,是能夠經得起檢驗的。歐氏幾何與非歐幾何,所依據的前提是不同的。焦點在於對平行線如何認識。應該說,數學的處理是非常明智的,正因為如此,數學才為人類的科技進步提供了強有力的支撐。这里不谈数学定义的直线是什么。只说物理的直线。那就是,光在真空中传播的路径就是直线。或者说,直线是光的在真空中的传播路线。至于光在空气中,或水或玻璃中的传播路线,不过是近似的直线而已。椭圆公设欧几里得《几何原本》、牛顿《自然哲学的数学原理》都是基础研究的工具书,非常重要,必须再看。我们需要在前人研究基础上做归纳分析提出新的思路,用新思路指导创新研究。公理推演体系《几何原本》成就了牛顿的《自然哲学的数学原理》。牛顿首先假定无穷小的量dx存在,用二项式(x+dx)的n次方,减去x的n次方,得到增量再除以dx,最后设dx为0。这个假设在于最初无穷小的量dx不为零,最后却又让dx等于零。这里提到的无穷小的量dx它在微积分的规则里,时而参与运算,时而隐形而去。但在严密的数学证明中,无穷小的量成了牛顿终身的梦魇。由罗巴切夫斯基对“第五公设”的证明衍生出了非欧几何学,使“第五公设”成为了经典未解问题。同时《几何原本》的”庞斯命题”及其逻辑循环的“驴桥”,目前还是难以跨越的数学难关。也许是这些原因导致了在我国高等教育的学科布局中欧氏无刻度度量方法,鲜为人知,几乎成为了边缘学科,但这不能成为数学基础研究匮乏的理由。 倘若在“代数与图形”结合的应用建模中,针对无穷小的量,就可同欧氏几何规定无刻度的度量建立起联系。涉及到直线的无穷小的量使用公设I.1的线段,曲线的无穷小的量使用公设I.3的圆。然而,牛顿和莱布尼茨发明微积分的广泛应用已扩展到了流形,以致于数学界对微积分基础理论展开论战,最终导致了数学史上的第二次危机。笛卡尔创立解析几何以来,把自古希腊时代割裂的代数与几何所体现出的“数与形”都重新粘合在一起,同时把圆、椭圆、双曲线、抛物线归为一类曲线。他指出:在几何中,我们只追求推理的准确性,讨论这种曲线就像讨论更简单的曲线一样,都肯定是绝对严格的,不能相信是因为他们不愿意超越那两个公设,①两点间可作一条直线,②绕给定的中心可作一圆过一给定的点。但,他们在讨论圆锥截线时,就毫不犹豫地以任一给定的圆锥用给定的平面去截。与此同时,笛卡尔想到一条必要的假设,即两条或两条以上的线可以一条随一条地移动,并由它们的交点确定出其他曲线。基于上述归纳和分析,有理由提出原始设定的椭圆公设,并以椭圆公设所奠定的椭圆图形作为欧氏几何的第五个基础元素,并列在线段、直线、圆、直角之后。数学的内容可以粗略地分为代数与几何两大部门。代数是关于数量关系及数量形式的学问,而几何是关于空间形式的学问,最初主要研究空间的度量、形体关系以至形式演绎。在数学教学中,几何与代数具有同等重要的地位。根据古希腊学者希罗多德的研究,几何学起源于古埃及尼罗河泛滥后为整修土地而产生的测量法,它的外国语名称geometry就是由geo(土地)与metry(测量)组成的。古埃及有专门人员负责测量事务,这些人被称为“司绳”。后来拉丁语音译为“geometria”,英文单词为Geometry,英式发音[d?i??m?tri]。已经学过英文发音的同学,可以尝试发一下音,就会发现这个单词的前两个音节和“几何”这两个字的读音很相像。也可以登录百度翻译,输入这个单词,然后点击英式发音按钮,听听这个单词的标准发音。几何这个词是怎么来的?中文中的“几何”一词,最早是在明代利玛窦、徐光启合译《几何原本》时,由徐光启所创。徐光启在翻译古希腊数学家欧几里得的著作《几何原本》时,将其音译为"几何"。像点、线、直线、平行线、曲线、角、直角、锐角、钝角、三角形、四边形等,这些在数学课本上耳熟能详的术语,都是徐光启在400年前翻译时所定下来的译名。这些译名不但在我国沿用至今,而且还传播到了朝鲜、日本等国。徐光启要求全部译完《几何原本》,但利玛窦却认为应当适可而止。由于利玛窦的坚持,《几何原本》的后7卷的翻译推迟了200多年,才由清代数学家李善兰和英国人伟烈亚力合作完成。李善兰(1811~1882),字壬叔,号秋纫,浙江海宁人,自幼喜欢数学。1852年到上海后,李善兰与伟烈亚力相约,继续完成徐光启、利玛窦未完成的事业,合作翻译《几何原本》后7卷,并于1856年完成此项工作。至此,欧几里得的这一伟大著作第一次完整地引入中国,对中国近代数学的发展起到了重要的作用。徐光启在评论《几何原本》时说过:“此书为益能令学理者祛其浮气,练其精心;学事者资其定法,发其巧思,故举世无一人不当学。”其大意是:读《几何原本》的好处在于能去掉浮夸之气,练就精思的习惯,会按一定的法则,培养巧妙的思考。所以全世界人人都要学习几何。在徐光启看来,翻译只是赶超世界水平的第一步,他说“欲求超胜,必须会通,会通之先,必须翻译。”《几何原本》翻译出版之后,会通工作接踵而来。明末有孙元化的《几何用法》(1608)、李笃培的《中西数学图说》(1631)、陈荩谟的《度算解》(1640)、方中通的《数度衍》(1664)等,清初有王锡阐的《圆解》、梅文鼎的《几何摘要》、《勾股举隅》等一系列著作,这些著作都是在这种思想指导下产生的。梁启超在《中国近300年学术史))中说:“明末有一次大公案,为中国学术史上应大笔特写者,日欧洲历算学之输入”。徐光启与利玛窦合译的《几何原本》,“字字精金美玉,为千古不朽之作”。在徐光启之前,我国古代的数学家对几何方面也作出了卓越的贡献(只是不叫这些知识为“几何”)。比如魏晋时期(曹操及其后代建立的王朝)的山东人刘徽用“割圆术”科学地求出了圆周率π=3.1416。之后,在南北朝时期的南京人祖冲之计算出的圆周率的近似值在3.1415926和3.1415927之间。几何的起源几何学是数学中最古老的一门分科。最初的几何知识是从人们对形的直觉中萌发出来的。史前人大概首先是从自然界本身提取几何形式,并且在器皿制作、建筑设计及绘画装饰中加以再现。图1-1所示图片显示了早期人类的几何兴趣,不止是对圆、三角形、正方形等一系列几何形状的认识,而且还有对全等、相似、对称等几何性质的运用。古代印度几何学的起源则与宗教实践密切相关,公元前8世纪至5世纪形成的所谓“绳法经”,就是关于祭坛与寺庙建造中的几何问题及求解法则的记载。中国最早的数学经典《周髀算经》事实上是一部讨论西周初年天文测量中所用数学方法的著作,其中第一章叙述了西周开国时期(约公元前1000年)周公姬旦同商高的问答,讨论用矩测量的方法,得出了著名的勾股定理,并举出了“勾三、股四、弦五”的例子。几何之父——欧几里得(Euclid,公元前325-公元前265 )是古希腊数学家。欧几里得在公元前300年编写的《几何原本》闻名于世,2000多年来都被看作学习几何的标准课本,共13卷,这本著作是现代数学的基础,在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍,所以他被人们称为几何之父。没有谁能够像欧几里得那样,声誉经久不衰。现在从小学至高中所学的几何知识都属于欧氏几何(欧几里得几何)范畴。欧几里得在他留传了几千年的光辉著作《几何原本》中,用公理化方法将古希腊丰富的几何学知识整理在严密的逻辑系统之中,使几何学成为一门独立的、演绎的科学。 欧几里得虽然算不上杰出的数学家,但确实是一位有才华的组织者。他把当时希腊人研究几何的许多证明用更简明、逻辑的语言加以阐述,并把许多有用的知识收集到他的《几何原本》一书,该书把许多世代的几何发明和创造经过加工熔为一炉,是一本具有独特风格的名著。《几何原本》写得生动而又有条理,对前人的许多研究成果作了认真的分析,并给了出色的证明,富于权威性。甚至今天中学里学习的几何课本仍是从《几何原本》改写而成的,它为人类的精神文明起了很好的作用,为数学的发展奠定了基础。  欧几里得是一位很讲究证明方法的学者。有些数学证明题比较复杂,一时难于解决,但如果精心选择证法,往往可以使难化简,作到事半功倍,甚至有些长期解决不了的难题也能一针见血地得到证明。  欧几里得天才的、完美的创造物是《几何原本》。古希腊继承了埃及和巴比伦在实验几何学上的知识,运用逻辑推理的方法把几何学的研究推到高度系统化、理论化的境界,而欧几里得正是这样一位大师。《几何原本》是整个人类文明发展史上的里程碑,是全人类文明遗产中妙用无穷的瑰宝。《几何原本》从五个公设和五个公理入手,用逻辑推理的方法,演绎出内容极为丰富的几何知识。它叙述并证明了几千年来人类有关点、线、圆和一些简单的立体几何知识,全书共13卷。第1卷,给出了欧几里得几何学的基本概念、定义、公理、公设等;第2卷,面积和变换;第3卷,圆及其有关图形;第4卷,多边形及圆与正多边形的作图;第5、6卷,比例与相似形;第7卷,数论;第8卷,连比例;第9卷,数论;第10卷,不可通约量的理论;第11卷,立体几何;第12卷,利用“穷竭法”证明圆面积的比等于半径平方的比;球体积的比等于半径立方的比,等等;第13卷,正多面体。《几何原本》一书从很少的几个定义、公设、公理出发,推导出大量结果,最重要的是它给出的公理体系标志着演绎数学的成熟,主导了其后数学发展的主要方向,使公理化成为现代数学的根本特征之一。古希腊数学家泰勒斯曾经利用两三角形的等同性质,做了间接的测量工作;毕达哥拉斯学派则以勾股定理等著名。在埃及产生的几何学传到希腊,然后逐步发展起来而变为理论的数学。哲学家柏拉图(公元前429~前348)对几何学做了深奥的探讨,确立起今天几何学中的定义、公设、公理、定理等概念,而且树立了哲学与数学中的分析法与综合法的概念。此外,梅内克缪斯(约公元前340)已经有了圆锥曲线的概念。欧几里得是一位数学教育家。对不肯刻苦钻研、有投机取巧想法的人,他是持批判态度的。据记载,托勒密王曾经问欧几里得,除了他的《几何原本》之外,还有没有其他学习几何的捷径。欧几里得回答说:“在几何里,没有专为国王铺设的大道。”这句话后来成为千古传诵的学习箴言。在19世纪末,德国数学家希尔伯特发表了著名的《几何基础》,希尔伯特在这本书中将几何进一步的公理化,把点、直线和平面统称为“几何元素”,而它们之间要满足五类公理(关联公理、次序公理、全合公理、平行公理、连续公理)要求,称这些几何元素的集合为“几何空间”,从而有逻辑地得到了欧几里得几何的所有定理,使得欧几里得几何成为了一个严谨,同时逻辑结构完善的几何体系。结语几何学的历史非常悠久,其应用也十分广泛。远到古代的弓箭和战车的制造、耕地的丈量,近到房屋的制造和装修;小到杯子的制造,大到炮弹弹道的计算、战斗机的设计,乃至天体间距离的测量;都需要用到几何学的知识。19世纪以来,人们对于关于三角形和圆的初等综合几何,又进行了深入的研究。至今这一研究领域仍然没有到头,不少资料已引申到四面体及伴随的点、线、面、球。射影几何学是一门讨论在把点射影到直线或平面上的时候,图形的不变性质的一门几何学。在19世纪晚期和20世纪初期,对射影几何学作了多种公设处理,并且有限射影几何也被发现。事实证明,逐渐地增添和改变公设,就能从射影几何过渡到欧几里得几何,其间经历了许多其它重要的几何学。解析几何在近代的发展,产生了无穷维解析几何和代数几何等一些分支。普通解析几何只不过是代数几何的一部分,而代数几何的发展同抽象代数有着密切的联系。1637年,笛卡儿发表了《方法论》及其三个附录,他对解析几何的贡献,就在第三个附录《几何学》中,他提出了几种由机械运动生成的新曲线。在《平面和立体轨迹导论》中,费尔马解析地定义了许多新的曲线。在很大程度上,笛卡儿从轨迹开始,然后求它的方程;费尔马则从方程出发,然后来研究轨迹。这正是解析几何基本原则的两个相反的方面,“解析几何”的名称是以后才定下来的。736年,欧拉发表论文,讨论哥尼斯堡七桥问题。他还提出球面三角形剖分图形顶点、边、面之间关系的欧拉公式,这可以说是拓扑学的开端。庞加莱于1895~1904年建立了拓扑学,采用代数组合的方法研究拓扑性质。拓扑学开始是几何学的一个分支,在二十世纪它得到了极大的推广。

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4,欧几里得几何学的理论体系使用什么样的科学方法建立起来的

答案:欧几里得几何学的理论体系使用(演绎)的科学方法建立起来的  欧几里得几何简称“欧氏几何”,是几何学的一门分科。数学上,欧几里得几何是平面和三维空间中常见的几何,基于点线面假设。数学家也用这一术语表示具有相似性质的高维几何。  欧氏几何源于公元前3世纪。古希腊数学家欧几里德把人们公认的一些几何知识作为定义和公理(公设),在此基础上研究图形的性质,推导出一系列定理,组成演绎体系,写出《几何原本》,形成了欧氏几何。按所讨论的图形在平面上或空间中,又分别称为“平面几何”与“立体几何”。

5,欧几里德几何法则意义上的平直空间

这个不很准确。这里书中应该想把一般的欧几里德几何空间与非欧几何的空间形象作一区别。欧氏几何与非欧几何的区别即在于欧几里德第五公设,即过直线外一点有且只有一点与已知直线平行。注意这里平行的涵义就是不相交。由于“平行”的概念涉及无穷,无穷在当时认为是难以说清楚的,所以在《几何原本》中欧几里德试图在公理中避开这个概念,而把第五公设表述为“若两条直线都与第三条直线相交,并且在同一边的内角之和小于两个直角,则这两条直线在这一边必定相交”。为什么说是“平直空间”?就是说不相交的直线(即平行的直线)存在并且唯一,在直观上直线必须是“直”的。与之相对,非欧几何不相交的直线不存在或存在而不唯一,在直观上直线就不是“直”的(比如在球面上、双曲面上的几何)。

6,第一个被提出非欧几何的是哪一个

非欧几里得几何是一门大的数学分支,一般来讲 ,他有广义、狭义、通常意义这三个方面的不同含义。所谓广义式泛指一切和欧几里得几何不同的几何学,狭义的非欧几何只是指罗氏几何来说的,至于通常意义的非欧几何,就是指罗氏几何和黎曼几何这两种几何。欧几里德第一个提出
佳妮腾跃 佳妮腾跃”是国际体联第一个用中国人的名字来命名的一个体操的动作,而在24年前的新德里亚运会上,吴佳妮正是在高低杠这个项目上,用她的这个绝活赢得了冠军。 学名——“腹弹分腿腾跃” 项目——高低杠 诞生记录——这一动作是第一个以中国运动员名字命名的体操动作 吴佳妮,第九届亚运会女子体操三枚金牌得主
前人的基础上,高斯(Gauss 1777-1855)、鲍耶(Bolyai 1802-1860)、罗 巴切 夫斯基(Lobatchevsky 1793-1856)三人都独立地发现了非欧几何(双曲线几何学), 后两人被认为是非欧几何的创建者

7,几何学与欧几里德 尽量简练

欧几里得几何指按照欧几里得的《几何原本》构造的几何学。 欧几里得几何有时就指平面上的几何,即平面几何。本文主要描述平面几何。 三维空间的欧几里得几何通常叫做立体几何。 高维的情形请参看欧几里得空间。 数学上,欧几里得几何是平面和三维空间中常见的几何,基于点线面假设。数学家也用这一术语表示具有相似性质的高维几何。 其中公设五又称之为平行公设(Parallel Axiom),叙述比较复杂,这个公设衍生出“三角形内角和等于一百八十度”的定理。在高斯(F. Gauss, 1777年—1855年)的时代,公设五就备受质疑,俄罗斯数学家罗巴切夫斯基(Nikolay Ivanovitch Lobachevski)、匈牙利人波约(Bolyai)阐明第五公设只是公理系统的一种可能选择,并非必然的几何真理,也就是“三角形内角和不一定等于一百八十度”,从而发现非欧几里得的几何学,即“非欧几何”(non-Euclidean geometry)。几里得几何的传统描述是一个公理系统,通过有限的公理来证明所有的“真命题”。 欧几里得平面几何的五条公理(公设)是: 1.任意两个点可以通过一条直线连接。 2.任意线段能无限延伸成一条直线。 3.给定任意线段,可以以其一个端点作为圆心,该线段作为半径作一个圆。 4.所有直角都全等。 5.若两条直线都与第三条直线相交,并且在同一边的内角之和小于两个直角,则这两条直线在这一边必定相交。 第五条公理称为平行公理(平行公设),可以导出下述命题: 通过一个不在直线上的点,有且仅有一条不与该直线相交的直线。

8,数学世界排名第一的人是谁

一般认为是阿基米德。当然,将数学家进行具体排名本身不太靠谱,不过根据贡献,可以划分为4个梯度:第一梯队:阿基米德、牛顿、高斯、欧拉、黎曼。第二梯队:欧几里得、莱布尼茨、拉格朗日、笛卡尔、陈省身、柯西、伽瓦罗、庞加莱、希尔伯特、格罗滕迪克。第三梯队:祖冲之、丘成桐、图灵、西尔维斯特、冯诺伊曼、康托尔等。第四梯队:一般数学家。数学世界排名第一的人是谁?数学家用准确的排名根本就不靠谱,毕竟每个人所处的时代不一样,研究的领域也不一样,把他们拉出来排个高低,就像在问中国历史上哪位皇帝最伟大一样,很难得到统一的答案。如果一定要给个排行,用梯度划分比较合适。如果一定要说谁是第一,那么一般认为是享有“力学之父”和“数学之神”美称的阿基米德。虽然成就是不分高低,但是贡献是可以分出高低的,全部可以划分为4个梯度。第一梯队:影响人类文明进程共5人:阿基米德、牛顿、高斯、欧拉、黎曼先说阿基米德,世界公认的数学领域的祖师爷,第一梯队肯定少不了他。虽然很多人认为阿基米德顶多是欧几里得的水平,但是在数学领域的影响力上,欧几里得和阿基米德则完全不是一个档次。类似的还有牛顿,很多人觉得莱布尼茨和牛顿同时发明微积分,牛顿为什么可以排在第一梯队,而莱布尼茨却不行?原因就是牛顿影响力比莱布尼茨高几个段位,对数学推动和发展比莱布尼茨大得多。阿基米德和牛顿单论数学领域的成就,其实并不突出,但是在自然科学一定离不开这两人,所以没得选,至于欧拉和高斯在数学领域的成就,就像是诗词界的李白和杜甫,两人成就不相上下。至于黎曼,也是绝对不能忽视的神级数学大师,他在数学领域中的地位,更像是新时代的开创者,黎曼几何于现代数学的意义犹如相对论于现代物理,黎曼在现代数学中的地位是绝对的NO.1,真正学数学的人,都会把黎曼排在第一。这5位都是改变数学史的数学家,人类文明的数学是他们开创的,没有他们就没有现在的数学领域,所以排在第一梯队,应该没有人会反对。第二梯队:开创某个数学领域共10人:欧几里得,莱布尼茨,拉格朗日,笛卡尔,陈省身,柯西,伽瓦罗,庞加莱,希尔伯特、格罗滕迪克第二梯队以开创某个数学领域为标准,是对数学贡献最大的一批人。他们不断地开拓新的数学领域,并在自己的领域有着极其重要的贡献,比如欧几里得开创了几何领域,莱布尼茨对微积分的贡献,陈省身开创了微分几何,伽罗瓦提出了群论。这些数学家在各自的领域,都是绝对的大佬级别,站在了数学界的巅峰,每个人都有自己的拥簇,都足以排在前10名,但是无论无何,他们都无法撼动第一梯队的5位大佬。第三梯队:解决重大问题人数比较多:祖冲之、丘成桐、图灵,西尔维斯特,冯诺伊曼,康托尔等等第三梯队的标准就是解决了某些重大问题,对数学乃至科学有重大影响,比如祖冲之对圆周率的贡献,丘成桐的卡拉比猜想,图灵在计算机领域的贡献,冯诺伊曼的博弈论等。这个梯队的数学家数量非常多,也经常被我们提起,他们的事迹往往比较精彩,虽然没有开创性的数学领域,但他们攻克了一定难题,在自然科学史上有他们的一席之地,后来经常会用到他们的理论。第四梯队:解决普通问题这一梯队的数学家就是一般的数学家,也是数量最多的一批,他们的贡献并不突出,也没有解决重大问题,但是却用自己的方式热爱着数学,哪怕是只为前进一小步,也在用自己的方式,为数学领域贡献着自己的一份力。

9,欧几里德几何原本中勾股定理证明详细过程

证法5(欧几里得的证法) 《几何原本》中的证明 在欧几里得的《几何原本》一书中提出勾股定理由以下证明后可成立。 设△ABC为一直角三角形,其中A为直角。从A点划一直线至对边,使其垂直于对边上的正方形。此线把对边上的正方形一分为二,其面积分别与其余两个正方形相等。 在正式的证明中,我们需要四个辅助定理如下: 如果两个三角形有两组对应边和这两组边所夹的角相等,则两三角形全等。(SAS定理) 三角形面积是任一同底同高之平行四边形面积的一半。 任意一个正方形的面积等于其二边长的乘积。 任意一个四方形的面积等于其二边长的乘积(据辅助定理3)。 证明的概念为:把上方的两个正方形转换成两个同等面积的平行四边形,再旋转并转换成下方的两个同等面积的长方形。 其证明如下: 设△ABC为一直角三角形,其直角为CAB。 其边为BC、AB、和CA,依序绘成四方形CBDE、BAGF和ACIH。 画出过点A之BD、CE的平行线。此线将分别与BC和DE直角相交于K、L。 分别连接CF、AD,形成两个三角形BCF、BDA。 ∠CAB和∠BAG都是直角,因此C、A 和 G 都是线性对应的,同理可证B、A和H。 ∠CBD和∠FBA皆为直角,所以∠ABD等于∠FBC。 因为 AB 和 BD 分别等于 FB 和 BC,所以△ABD 必须相等于△FBC。 因为 A 与 K 和 L是线性对应的,所以四方形 BDLK 必须二倍面积于△ABD。 因为C、A和G有共同线性,所以正方形BAGF必须二倍面积于△FBC。 因此四边形 BDLK 必须有相同的面积 BAGF = AB^2。 同理可证,四边形 CKLE 必须有相同的面积 ACIH = AC^2。 把这两个结果相加, AB^2+ AC^2; = BD×BK + KL×KC 。由于BD=KL,BD×BK + KL×KC = BD(BK + KC) = BD×BC 由于CBDE是个正方形,因此AB^2 + AC^2= BC^2。 此证明是于欧几里得《几何原本》一书第1.47节所提出的
其中最主要的区别在于第五公设,也就是平行公设.在欧几里德的公设中,其中前四个比较简单,但第五个却很复杂,而且这个公设可能并不是公设,而像命题.大家猜测可能欧几里得也证不出这个命题,然后数学家们证明这个命题的时候都以失败而告终.我们平常所讲的非欧几何,其实主要有两种,一种是罗氏几何(双曲几何)一种是黎曼几何(椭圆几何),(欧氏几何统称抛物几何) 罗氏几何平行公理:过已知直线外一点至少可以作两条直线与已知直线不相交. 这一非欧几何除了第五公设之外,其它的几乎与欧氏几何的公理体系一样.主要不同的有:1.同一平面上不相交的两直线不一定平行;2.三角形内角和小于180度,且不同的三角形内角和不同;3.凸四边形内角和小于360度;4.不存在矩形和相似形;5.两三角形的三个角对应相等,则两三角形合同;6.两平行线之间的距离沿平行线方向越来越小 黎曼几何平行公理:任意两条共面的直线必相交 它的公理体系跟欧氏几何的公理体系其实还是着有不小的不同,其中有很多公理体系在这里不成立,比如直线的长度是有限的,因而直线也是封闭的(球面上的大圆弧,球面几何) 1.没有平行线;2.在一般情况下,两点之间有不同的距离;3.任意三角形内角和大于180度;4.直角三角形的三内角之和大于两直角;5.三直角的四边形中,另一个角为钝角;6.三角形的外角不一定大于不相邻的内角,可以等于或小于不相邻内角.....总之这一非欧几何会让你感觉到好像学了一种新的几何

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