死或生3，最终幻想vs生或死6什么时候出

时间：2022-07-07 13:47:27来源：整理作者：佚名投稿手机版

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出了 Ⅰ Ⅱ部之后时隔1年零三个月才出了Ⅲ.Ⅳ.Ⅴ部按这惯例要等今年年底左右了毕竟全部画面效果只是一个人在制作慢点也正常

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3，每个人都要死亡那么人生的意义是什么

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。

老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?人生的意义可大可小，如果能力有限，就做好自己，每个人都是整个家族的一个接力棒，跑好自己这一棒就好。如果能力出众，不妨以天下苍生为念，胸有天下无畏死生。死亡令人无比恐惧，科学证实原来人死后，会以这种方式延续，看完也就不那么害怕了！长期以来，死亡都是一个沉重的话题，我们害怕生死，却又不得不面对，无论是谁？终究避免不了这个问题，少部分人能够坦然面对，但是大多数人，无比的惧怕死亡，尤其是上了年纪的老年人对死亡的恐惧，让人心疼我舅老爷在生命的最后关头，拉着我表哥的手说：“我还不想死啊！但这回不得不死了，已经熬不过去了”看得出来他对人间是多么的留恋，但生老病死又是自然规律，谁也无法扭转乾坤，就像当年的秦始皇，派人寻找长生不老药，最终也是无可奈何，不管你多么的想活着，但老天不容许，尽管你害怕到了极致，也要眼睁睁的看着自己死去还有一个得了绝症的老年人，每天在病床上无比煎熬，因为疼痛让他撕心裂肺，尽管如此他还是不想死去，虽然医生宣告无法救治了，回家安度最后的日子吧！但每次感觉自己快要死了，就拼命的呼喊家人送他去医院或者用最后残留的力气，强撑着坐起来，生怕躺着就这样睡过去了，家人让他不舒服就躺着休息！老人却说不敢躺，因为睡过去了，就再也醒不过来，所以半夜三更困了，也不敢睡，用尽最后的力气睁着眼睛，然后跟家人说不想死！死亡这个话题跟一些老年人也探讨过，大多数人都会感到恐惧，尤其是70岁左右的，因为这个岁数离死亡越来越近了，虽然说农村人有迷信的思想，认为死后还有“阴曹地府”，但这太虚幻了，更多的人认为死后就什么也没有了，一切都陷入了虚无之中，几十年之后，或许人们已经把你忘得一干二净除了老年人甚至年轻人也会害怕，不想还好，如果你陷入了这个问题，想到以后再也不可能感知这个美好的世界了，又有多少人不失落难过呢？记得我有一个朋友在检查出尿毒症时，根据他的讲述，难过了一个月吃不下东西，我们去看望他的时候，整个人都变了大样又瘦又黑，而且他爸爸的一句话更是让人陷入沉思，他说好好的治，多活两年，看看这个世界也是值得的！人死后会有怎么样的经历，能不能遇见已故亲人？在民间一直有这样的流传，人死后还有另外的世界，那就是“阴间”，死去的人，会以鬼魂的形式存在，他们还要喝孟婆汤过奈何桥，然后准备投胎，这样也就有了下辈子但这只不过是人们想象出来的迷信说法罢了，或许是给活着的人一个安慰，这是没有任何科学依据的在古时候医学不发达，心跳和呼吸停止了，就被判定为死亡，但是到了现代，即便呼吸跟心跳肉眼是观看不出来了，但是或许还有微弱的生命体征，经过及时抢救，可能还能活过来所以只有心跳呼吸停止，加上脑死亡，才能算作真正意义上的死亡，脑干遭受到了无法恢复的损伤，被医生判定为脑死亡的人，是无法挽回了一个19岁的女孩遭遇了车祸，呼吸跟心跳都停止了，甚至也没有了脑部活动，连医生们都以为救不过来了，但是她感觉自己的身体飘了起来，还能听到医生们讨论自己的问题，后来又到了一个从来没有到过的世界这里无比的温馨舒服，甚至沉浸在了这个虚幻的世界里，突然之间有一对老夫妇在呼喊着她的名字，原来是从未谋面的爷爷奶奶，而且已经过世了多年此时医生正在奋力的抢救，爷爷奶奶也吩咐她回去，这时终于有了生命体征，两小时后，她就苏醒了过来，而且在手术过程中她还留下了泪水，这就是她的濒死体验杰佛里利·朗，就是研究濒死体验的一名国外专家，他认为遭遇濒死感的人，首先意识就会脱离了身体，会以这个视角在看着自己的身体，或许他们还能看到自己的经历，就像遭遇车祸的那个女孩子，之所以她流下的泪水，医生说可能是她的视觉系统突然受到了刺激，然后进入了快速眼动的睡眠状态，这种状态下的人，还能回忆起梦境，所以就把濒死体检告诉了医生有些老年人在临死前，也是说会看见去世很久的亲人，这或许是他们的意识陷入了混乱的状态，出现了模糊不清的情况，于是产生了幻觉死后会是什么样的世界没有科学证实过死亡之后，还有阴间、地狱或者天堂，有过濒死体验的人，会留下终身难忘的深刻印象，他们也会更加珍惜活着的日子，他们进入了不同的时空，估计是产生了时空错乱的幻觉，也有人表示，这是大脑缺氧造成的人死后不存在天堂和地狱，但或许会以原子的方式得以延续等一个人死亡之后，各部位的身体机能也停止了工作，线粒体也不会再制造ATP，因为细胞也死亡了，但是人死亡之后，还存在原子，会以原子的形式延续下去或许在火化时，原子就会从烟囱中逃离出来，然后跟随雨水落回地面，火化时能够产生45公斤的二氧化碳组成生命形式的原子，在尘世间依然存在，只不过它们会组成其他的生命形式，或许会被花草树木吸收，成为它们的一部分，如果从原子的角度来看的话，你的生命或许就延续到了植物上，得知这一切后，对死后的世界有了一丝丝的安慰但是原子并不能代表生命，也没有任何的感知能力，所以等你死后，即便原子被植物吸收了，你也不可能知道，也不会有任何的意识，在没有实行火化政策之前，你尸体中的营养成分，也会被坟墓周围的植物吸收，长的特别的茂盛，所以初中的地理老师就说过，当人们死后，也不必害怕，你的生命延续到了植物上，成为了它们的一部分我们现在身上的原子，也可能是其他物体上不断循环而来的，所以人死后，你的原子也可能在不停的循环利用，但原子并不代表生命，不会有任何的意识形态，也感知不了这个世界，所以还是应该珍惜眼前的每一天，不要空留遗憾！

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。的确，生死大多不是我们可以决定的，我们真正能决定的是什么呢？是人生旅途的宽度和厚度！从生到死恰是一条有限长度的带状体，带子总有终点，是人们无法决定和改变的，那么，就只能从生活质量上下功夫，让“人生带体”增加宽度、增加厚度了。增加宽度和厚度，实质体展在“提升生活质量”上。人们的一切追求和付出，都是为提升生活质量而服务的。也正因为生命有限，才为活得精彩而拼奋。

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。的确，生死大多不是我们可以决定的，我们真正能决定的是什么呢？是人生旅途的宽度和厚度！从生到死恰是一条有限长度的带状体，带子总有终点，是人们无法决定和改变的，那么，就只能从生活质量上下功夫，让“人生带体”增加宽度、增加厚度了。增加宽度和厚度，实质体展在“提升生活质量”上。人们的一切追求和付出，都是为提升生活质量而服务的。也正因为生命有限，才为活得精彩而拼奋。人生的意义可大可小，如果能力有限，就做好自己，每个人都是整个家族的一个接力棒，跑好自己这一棒就好。如果能力出众，不妨以天下苍生为念，胸有天下无畏死生。

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。唐朝皇帝驾崩后，除了皇后和新皇帝生母以外，其余老皇帝留下的妃嫔主要有两种去处。如果生有儿子，就可以随其子去藩国，并且享有王太妃的封号。例如，唐太宗李世民的韦贵妃，在永徽元年（650）正月被尊为纪国太妃，跟随她的儿子纪王李慎迁居到封地，得到了儿子的尊养。除此以外，韦贵妃还和越国太妃燕氏一起陪同唐高宗李治到泰山封禅，死后陪葬唐太宗的昭陵，可以说是生荣死哀。如果没有儿子的话，下场就比较惨了。唐朝初年，无子妃嫔一般都是安排出家。例如，在唐太宗时仅仅是四品才人的武则天就被送去感业寺出家。当然，如果是身份地位较高的妃嫔，则无需出家。例如唐太宗的昭容韦尼子，以及被追封为贤妃的徐惠，都居住在唐太宗的别庙崇圣宫。此外，还有一些地位较低的妃嫔是被安排去守陵。根据《唐纪》的记载：凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。最后的最后，则是殉葬。当然，唐朝并没有殉葬的制度，所以殉葬的妃嫔只有两人，都是唐武宗的妃嫔，分别是王贤妃和孟才人，这两个人都是在唐武宗的暗示下主动殉葬的。老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。的确，生死大多不是我们可以决定的，我们真正能决定的是什么呢？是人生旅途的宽度和厚度！从生到死恰是一条有限长度的带状体，带子总有终点，是人们无法决定和改变的，那么，就只能从生活质量上下功夫，让“人生带体”增加宽度、增加厚度了。增加宽度和厚度，实质体展在“提升生活质量”上。人们的一切追求和付出，都是为提升生活质量而服务的。也正因为生命有限，才为活得精彩而拼奋。首先要明白一点，科幻远不等于科学，它与科学有着本质的区别，科幻可以随意想象，只要不违反科学基础原理（比如你说永动机存在就肯定不行了），越大胆的想象越好，而且你不需要为你的想象提供证据！但科学就不一样了，科学也需要想象，但与想象相比，更需要证据，具有说服力的证据！所以，问题中说大刘关于四维生物的描述不要太当真，它是纯科幻，并不是科学！而问题本身有一个重要前提：四维空间存在！然后才能问：人类进入四维空间会死吗？但四维空间真的存在吗？或者：四维空间到底是什么？没有谁能说的清楚，任何人的描述都只会停留在科幻的层面，而不是科学，原因很简单：没有证据！我们生活在四维时空（三维空间+时间维度），一般对四维空间的理解是一个点上有四条互相垂直的线组成的空间，你能想象这样的空间吗？弦理论表明有多达11个维度，这更加让很疯狂！那么就先假设四维空间真的存在，人进入四维空间会死吗？应该会的，因为我们本身就是三维空间的一部分，或者说我们本身就是三维的，到四维空间意味着我们的身体变成四维的，死亡是必然的或者无论如何你无法到达四维空间！最后说一点，你也可以写一本科幻小说，对于进入四维空间的人，你想让他死或者活都可以，都不违反科学，因为对于科幻概念来说，更重要的是后面的“幻”字，也就是说“幻想”！

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。的确，生死大多不是我们可以决定的，我们真正能决定的是什么呢？是人生旅途的宽度和厚度！从生到死恰是一条有限长度的带状体，带子总有终点，是人们无法决定和改变的，那么，就只能从生活质量上下功夫，让“人生带体”增加宽度、增加厚度了。增加宽度和厚度，实质体展在“提升生活质量”上。人们的一切追求和付出，都是为提升生活质量而服务的。也正因为生命有限，才为活得精彩而拼奋。

未知生焉知死，对悟道明道者的圣人来说，意义重大而深远，也是悟道明道的基础、开始和发展。为什么这样说呢？因为：一，我们道家佛家认为，生即是死，死即是生，人就是在生死轮回中不断地修心养性，经过无数磨难，历炼出越来越纯真的思想美德和行为，促进人类不断进化和强大发展。二，人首先得领悟人生和人性，并要能领悟出人性的善恶美丑真伪的思想和行为，更要明白善有善报、恶有恶报的佛道真谛，才能不断使自己的思想行为越来越真善美，使自己的相貌变美，所谓相由心生，使自己的人生具有重大的转折和意义并快乐地生活，也让自身为社会人类做出应有的更大贡献。不断促进物质文明和精神文明建设的发展。三，对于佛道圣人更应静心悟道明道，领悟人生和人性，只有先知人的价值和意义，有了切实的基础，有了清哳的真伪善恶美丑的概念，才能往深处纯善纯美的神仙界完美地信仰和靠拢，直至灵化其身。所谓死是生的开始，即俗人入阴界，准备按其生时的贡献大小进行再生；佛道圣人入神仙界永得极乐，超凡脱俗；也有因阳界需要下凡的，这样的人就是常人所说的神童或天才。所以说未知生焉知死，对悟道明道的圣人来说意义重大而深远。都一拉到底了，所以敢于面对一切，何惧死亡。这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的"后宫佳丽三千"，应该差不多也有这个数。二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为"皇太后"；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有"王太妃号"。2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。3、殉葬：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。4、守陵：《资治通鉴》："凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。"三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号"天后"，与高宗并称"二圣"。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的"殿试制度"，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称"武周之治"，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是"武则天"！"妇女能顶半边天"，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！（本文系作者原创，图片来自网络，如有侵权，请联系删除！如果喜欢本文，请关注和点赞，有问题欢迎在评论区留言咨询。）老人常说：先造死，后造生。也就是说：生死是定数。但是可以改变的是：善报可以影响你的寿数。恶报可以减寿。世事无常，而世事又有常。平常心对待。生与死平常心对待，你才能平淡对待一切。从生到死是一个过程，也是旅行，有切身体会，有听闻言事。但是谁都不会代替谁，也就是：每个人都是一个角色，所以自己的事，自己做主。换一个人，他的角色和出发点和你不一样，所以对待的方式和方法，言论，都不同。生和死都是每个人在体会的过程。谢谢邀请，人大部分死亡时可以说是糊里糊涂，有几个人知道他寿命将尽？记的十六前，有这样个真实事例，我的父亲是个阴阳先生，平常身体很健康，饭量也很好，每顿能吃两个馍，也很少有什么小毛病，在八十五岁那年，突然生病住进我县大医院，经过治疗五天后出院，回家去疗养，一切都很正常如故，可就在我们兄弟认为没事了，一天晚上十一点有人叫门，急促的声音，我感觉不太妙，赶到老屋随时打电话，叫了台出租车，护送父亲住院，有我小弟侄子三人，父亲在坐入车内，头脑清醒，就交代后事，弄的我没名奇妙？他说我今年是本命年，弄活过十二点钟，寿命还有五年，过不了就在十一点半左右，谁知真的应了他的言辞，在当晚医院，十一点半逝世，弄的我们脚忙手乱，实在是没有思想准备，后来请医院的救护车，把尸体送到家，许多村上的老小人，感到很惊雅，都不敢相信是真的人走了，后来我左思右想，可能是他对自已病有所感觉，知道病毒侵入内脏，时日不多的缘故，才有车上那段话语交代，人生简单苦短，但活的要有信仰，有人生观价值观，懂得人情世理，道德礼仪乡规民约风俗习惯，知恩图报，良智品位端正，人活脸树活皮，留下一个乡民怀念印象，就不错了，有什么可遗憾的。生死离合，以生死离合相约无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的！” 但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，风流缠绵，笺短情长，寸心难寄，相思细雨，润木潇潇，青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，与子共筑，与子同眠，与子同袍，与子同衣，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。hi，我是紫苏少女，杂答型答主，思想有趣，认真热忱，欢迎关注ヾ(????)?死亡的本质就是生不带来，死不带走，大自然的一种循环和规律。世界万物都是有生有死的，从微观的粒子，到宏观的天体，都有一个诞生、成长、成熟、衰老、死亡的过程。因此死亡不是人类的专利，从基本粒子，到微生物、小花小草、昆虫动物，再到宇宙万物天体运行都会死去。现在已知，半衰期最短的元素是砹213，其半衰期为125纳秒（0.000000125秒），也就是说这个“砹”从出生到死亡也就是0.000000125秒钟，别看这短短的一瞬，也彰显了它的存在，如果用飞秒（1000万亿分之一秒）技术来拍摄这个“砹”的一生的话，就会让我们看到它神奇丰富的一生。法国天文学家弗朗克.德拉克提出了“宇宙核生命”中子星上也有一种极端的核生命，个体只有微米级，寿命只有毫秒级甚至纳秒级，但却可以通过射线完成信息的传递。或许它们以普朗克时间计时，那即使是纳秒级生命，它们的感觉也是漫长的一生。除了我们所说的能够复制自己并传递信息的生命以外，宇宙一切都有其生命周期。我们赖以生存的太阳，寿命约100亿年，还过50亿年左右，就会变成一个红巨星，最终变成一个小小的白矮星，作为一颗黄矮星的太阳生命就将终结，白矮星就是它的尸骸。所以，宇宙生命千奇百怪，各自都在自己的系统中按部就班的运行。但生命都有一个共性，就是生不带来死不带走，都有生有死。不管是人，还是大自然万物，还是外星奇怪的存在，都逃脱不了这个规律，这就是生命的本质。人体由60多种宇宙存在的元素组成，整个身体没有什么特殊物质。但这些元素经历几十亿年的演化，形成一种极致奇妙的组合，才形成人类这个宇宙精灵。但宇宙规律同样发生在人的身上，谁也不能逃脱，从元素诞生，最终又回归尘土，成为元素。这些元素不管是在人体时，还是人体回归自然以后，都还是按照自己的运行规律运行，这就是生命的本质。我们认识到这一点，就应该心胸开阔的看待生与死，生而活的精彩，死而平静面对。这就是人类建立起来的科学大厦在宇宙中的普适性。科学发现进步永无止境，人类也将会对生命的本质认识越来越深刻。这就是时空通讯对生命本质的认识，欢迎大家共同讨论。原创版权，请勿抄袭，侵权必究，感谢合作。无论你怎么看，我觉得这个说法还真有一定的道理。你要细思一下，这确实是一件极恐的事。自地球生命诞生，动物出现以来，绝大多数动物就遵循着这样的传统，觅食，睡觉，觅食，睡觉……像我们人类，至少有1/3的时间在睡觉，是处于一种完全无意识的状态，本质上和死亡没什么区别，对动物来说，这时候它就是其它狩猎者的菜，随时可能在梦中就死亡了。也就是说，它睡觉和死亡可能是连在一起的，很多动物可能就是这样死去的，特别是一些小的动物，昆虫，鱼什么的，那么对它们来说，睡觉就不单是临时的死亡，而是永久死亡的问题了。对我们人类来说，由于我们已处于食物链的顶端，没有其它物种来伤害我们，再加上完善的安全防护及法律体系，我们在晚上一般都可放心大胆地睡觉，没有睡着了就死亡之虞，并且把这看做天经地义，所以才把睡觉和死亡分得那么清楚。其它动物恐怕都不会这么分吧，所以才随时保持警惕，并尽量减少睡觉时间，比如上次看到一种什么鲸鱼，一天就只有十多分钟睡眠。所以对动物来说，睡觉就真的是临时的死亡，是临时的，短暂的死亡，是尽量要避免的事情。当然，对人来说就完全不一样了，虽然我们睡觉时处于无意识的状态，也不会留下什么记忆，但我们的身体还在活动，各种器官也在维持并修复我们的身体机能，所以和死亡完全是两码事。我觉得把睡觉看做是我们生命的短暂中止更为合适。的确，生死大多不是我们可以决定的，我们真正能决定的是什么呢？是人生旅途的宽度和厚度！从生到死恰是一条有限长度的带状体，带子总有终点，是人们无法决定和改变的，那么，就只能从生活质量上下功夫，让“人生带体”增加宽度、增加厚度了。增加宽度和厚度，实质体展在“提升生活质量”上。人们的一切追求和付出，都是为提升生活质量而服务的。也正因为生命有限，才为活得精彩而拼奋。人生的意义可大可小，如果能力有限，就做好自己，每个人都是整个家族的一个接力棒，跑好自己这一棒就好。如果能力出众，不妨以天下苍生为念，胸有天下无畏死生。

死或生3，最终幻想vs生或死6什么时候出

4，生或死2游民星空下的说请插入盘但是我已经使用虚拟光驱了

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有三种发球方式上+×是跳起扣球式发球，威力较大但是成功率比较低，需要等到球快落到手边的时候再按×键成功率比较大，如果按早了多数都是不过网。成功后对方接球比较困难，容易形成我方机会球。只按×原地上手发球，威力一般，成功率比扣球式发球要高。下+×原地下手发球，威力较低，成功率特别高，但是对方比较容易形成反击机会。

8，表示事情非常紧急或危险的成语

情况紧急的：1. 【千钧一发】：千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。2. 【十万火急】：形容事情紧急到了极点。3. 【迫在眉睫】：迫，紧迫；睫，眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急，已到眼前。4. 【生死存亡】：或生或死，或存或亡，生与死、存与亡的因素与机会并存。形容事关重大、事态严重、形势危急，用于危急的关键时刻。5. 【火烧眉毛】：比喻只顾眼前或事到眼前，非常急迫。6. 【一触即发】：原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就会立即爆发。泛指极易发生。7. 【朝不保夕】：意思为保得住早上，不一定保得住晚上。形容情况危急。　　非常危险的：1. 【岌岌可危】：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。高山要倾倒的样子。形容局势极其危险。2. 【危在旦夕】：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。3. 【危机四伏】：四面都有埋伏，比喻到处隐藏着危险的祸根。4. 【生死攸关】：攸：所。生死所关，即有关生死。关系到生和死，徘徊在生和死的中间。指生死存亡的关键时刻。5. 【命悬一线】：处境危险，随时可能丧失生命。6. 【险象环生】：危险的局面不断产生。险：危险。

千钓一发，十万火急，危在旦夕，九死一生，刻不容缓......

十万火急，千钧一发，危在旦夕，危机四伏，岌岌可危，九死一生 /当时的情况，那是相当危险

千钧一发一发千钧刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛迫在眉睫燃眉之急万分紧急生命垂危危在旦夕急如星火一触即发岌岌可危危如累卵险象环生事不宜迟生死攸关生命攸关生死存亡濒临绝境火烧眉睫如履薄冰箭在弦上如箭在弦矢在弦上生死关头危机四伏朝不虑夕朝不保夕命悬一线人命关天

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