毛延寿，开刀先杀毛延寿的下一句

时间：2022-07-09 22:30:22来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，开刀先杀毛延寿的下一句

开刀先杀毛延寿，再送昭君贺北藩。

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毛延寿，开刀先杀毛延寿的下一句

2，Q毛延寿怎么死的

毛延寿最后被弃市：即在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。毛延寿，汉（？--前三三）杜陵（今陕西西安）人。画人形，好丑老少，必得其真。元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一。帝悔之，而名籍已定。乃穷案其事，画工毛延寿等皆同日弃市。相关说明据魏晋时期葛洪著作，汉元帝（前48-前33）后宫佳丽太多，就让画师图形，然后根据美丑按图召幸，于是这些画工就有了一条生财之道。给钱的宫人就画漂亮些，不给钱的就画丑些。王嫱（即王昭君）是宫人中最美的人，但没有给画工的钱，于是画工毛延寿就把她画得很丑，当然也就不会被召幸。后来汉朝的属国南匈奴的首领入长安朝觐天子以尽藩臣之礼，并自请为婿，汉元帝就把很“丑”的宫女王嫱赏给了他。上殿辞行的时候，汉元帝才发现王嫱是绝世美人，但天子难于失信。汉元帝只好杀了那些给宫人画像的画工，毛延寿当然也不能幸免于难，也一并被处死。所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来，并在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是葛洪杜撰。亦有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。为毛延寿正名，认为其并不是为了钱财而故意画丑王昭君而使得自己因欺君之罪被杀。以上内容参考：百度百科-毛延寿（宫廷画师）

毛延寿，开刀先杀毛延寿的下一句

3，毛延寿是谁

毛延寿，汉（？―公元前33年）杜陵（今陕西西安市三兆村南）人。善画人形，好丑老少，必得其真。元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一。

毛延寿，开刀先杀毛延寿的下一句

4，王昭君出嫁匈奴真的是毛延寿的错吗

王昭君出生位于西汉南郡秭归。汉宣帝甘露二年，王嫱字昭君出生。王昭君家生活比较清苦，却很得宠，在父亲督促下读书习字，有大家闺秀风范。十六岁王昭君出落成明眸皓齿天生丽质小美人。汉元帝建昭三年，昭示天下遍选秀女。王昭君登上官船，顺流而下入长江逆汉水过秦岭来到长安城。王昭君身份是掖庭待诏，等待皇帝召见。转眼五年过去，王昭君连皇帝影子没见过。便顺手拿过琵琶，满是哀怨地轻唱起来，就是有名的《五更哀怨曲》。竟宁元年正月，南匈奴呼韩邪单于的阏氏死了，他来到长安城请求和亲。王昭君毅然请命愿赴匈奴。呼韩邪单于临走时，第一次见到王昭君。王昭君美貌倾国倾城，举止优雅应对自如，让汉元帝心惊不已，更让他郁闷不已。想不给可话已出口，覆水难收只得忍痛割爱。他哑巴吃黄连，呼韩邪则惊喜。汉元帝无限哀婉，封昭君为宁胡阏氏，为纪念和亲甚至把建昭的年号改为竟宁。汉元帝亲自饯行送出长安十余里，怅然若失回到宫中，命人把王昭君画像拿来再看，知道是画工作梗，一怒之下下令将毛延寿等以欺君之罪斩首。汉元帝悔恨难以平复，加之健康早已透支，距离昭君离开汉宫四个月，就一命呜呼了。王昭君经过长达一年的行程，总算抵达匈奴王庭。王昭君逐渐适应草原生活，喝羊奶住毡帐骑马射猎学说胡语。第二年为呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智牙师封为右日逐王。呼韩邪单于却突然撒手人寰，留下王昭君孤儿寡母。长子雕陶莫皋继承王位，尊号复株累单于有权得到王昭君。王昭君立刻给汉朝皇帝上一道“乞归”表章，请求回家。只是她不知道汉元帝早已驾崩，新帝赦令从胡俗。复株累对王昭君更加宠爱，两个女儿又相继降生，长女名须卜居次，次女名当于居次。对复株累而言伊屠智牙师是潜在威胁，为了永绝后患，复株累决定斩草除根。残酷政治面前，亲情骨肉显得一文不值，王昭君只能成为一个痛苦看客，眼睁睁地看着骨肉相残。公元前二十年，王昭君第二任丈夫复株累单于死了。这次没人再强迫她改嫁，但汉廷也没有人再想起她。孤独的她只能操起琵琶，满怀哀怨地唱起人生的不幸。可惜已经没有人再听她的歌声，在寡居一年后，离开人世，死时只有三十三岁。王昭君死后被葬在现呼和浩特市南大黑河南岸的冲积平原上。据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以称作青冢。诗人杜甫写道：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”。

5，昭君的悲剧是毛延寿造成的吗

王安石的诗中有两句，“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。意思是说昭君的风流每秒姿态是画不出来的，不关毛延寿事啊

应该不是吧。

6，毛延寿是谁

毛延寿,是西汉元帝的宫廷画师。汉元帝建昭元年(公元前38年)，朝廷征集天下美女。当时，南郡秭归(今湖北省)人王昭君，年方二八，自然也在征集之列。从全国征集的美女数以千计，皇帝无法一一见面，于是便由宫廷画工将征来的女子画成肖像，以供御览。征来的宫女们为了早日获得皇帝的宠幸，都争相向画工行贿，以便让画工把自己画得更美些。当时画工毛延寿负责给王昭君画像，昭君家境贫寒，无力行贿，毛延寿便把她画得很丑，而且在面颊上还点了一颗黑痣。五年过去了，元帝竟宁元年(公元前33年)，匈奴王呼韩邪携带大批皮贡品来长安朝拜，对元帝恭敬有加，元帝设宴款待。席间，呼韩邪提出“愿为大汉天朝之婿”的请求，元帝当即同意。随即传旨说明有愿出塞者可申明之。昭君人宫五年，不得见帝，遂自请愿嫁出塞。呼韩邪归期已到，依照朝礼，皇帝要召见这位即将成为匈奴王后的宫女。元帝一见，大为吃惊：天下竟有这样绝色的佳人，这宫女自称叫做王昭君，寡人怎么就没见过呢?元帝回到内宫，叫人把宫女像找来，查到“王昭君”名下一看，简直判若两人!遂叫人追查出这画像者乃画工毛延寿，元帝一气之下，便把毛延寿杀了。昭君的故事，见《西京杂记》。今内蒙古呼和浩特南郊有昭君墓。墓前有碑亭，以记其事。北宋李公麟作《昭君出塞图》，录于《宣和画谱》。金代画家宫素然作《明妃出塞图》卷，现藏日本大阪市立美术馆。近人张大干作《明妃出塞图》，李英豪《保值字画》一书录有此图.前不久央视黄金时间播放的<昭君出塞>中就有他,不过该剧有戏说的成分,和史载有些出入

7，王绍君的悲剧是由毛延寿造成

可以说是毛延寿造成的，也可以说不是。毛延寿画画时收钱，想必他不是第一个这么做的，在他之前必定有人这么做了，而王昭君没有给钱而被毛延寿画丑了，没有得到皇帝的喜欢，从另一方面说明是王昭君自身的原因，她太傲，不适合后宫的生活。而这也反映了皇帝的愚蠢，社会制度的黑暗。王昭君的悲剧是当时的社会环境造成的！

8，王昭君的悲剧命运是毛延寿造成的吗

毛延寿最后是被砍头了。这是有记载的，至于毛收没收钱，还是毛体贴王昭君。这个都是故事。王昭君的悲剧命运从出身就注定了，女人没有自主权，只能随父母，随君王任意摆布。造成这一悲剧命运的结局是封建社会对女性的催残制度。毛只不过是替死鬼。

王昭君哪有悲惨命运啊……我们都是平民，人家是匈奴皇后，当年匈奴可是横跨欧亚非的草原大国，皇后生活再差也比在汉朝做宫女强

是的。不过更重要的是画丑之后害得汉元帝失去了她，所以非常愤怒。如果只是迟见了三两年，也不至于要诛杀。

9，意态由来画不成当时枉杀毛延寿

出自宋·王安石《明妃曲二首·其一》明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

10，毛延寿死后葬在哪里

比较可信的史料是：毛延寿，汉，杜陵（今陕西西安）人。“画人形，好丑老少，必得其真。”这说明他的画技还是相当了得的。凭他的本事，在宫中即便混不出个一官半职，衣食无忧、吃香喝辣还是没问题的。可此人贪财如命，葬送了自己的大好前程，终被汉元帝所杀，史料记载是“当日弃市”。“当日”，可见汉元帝之恼火到何等程度；“弃市”，又足见毛延寿下场之惨！毛延寿死后葬在何处？偶然见到毛儿岗这个地名和听到传说之后，笔者感觉似乎解开了谜团。毛儿岗是一个村，坐落于开封县陈留镇西北。相传为画工毛延寿之子因避难逃到此处，定居于一道沙岗之上，因而留下毛儿岗之名。清朝宣统年间《陈留县志》记载：“毛延寿墓在县西北十里毛儿岗后。”早些年，老人们也听到过上辈人流传下来的这一传说。

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11，明妃指的是谁

王昭君《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。明妃即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。《明妃曲二首》其一明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。译文：明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。其二明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。译文：明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

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