西天取精，去西天取经的老大是谁

时间：2022-07-12 14:30:46来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，去西天取经的老大是谁

去西天取经的老大是唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。

唐三藏

老大是如来

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2，西天取精有吗

没有，那都是乱编的

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3，西游记为什么一定要四个人一起去西天取经

唐僧去西天取经，最后到达的是灵鹫峰大雷音寺，也就是当今印度的鹫峰山，但是通过真实的文献比照，唐玄奘取经的地方乃是那烂陀寺，那么问题来了，西天到底是指鹫峰山还是那烂陀寺？要知道答案，就必须先了解三位取经人——法显、昙无竭、唐玄奘，这都是用双脚走出新高度的的高僧。三大高僧一、法显第一位到海外取经求法的大师，最特别的是，当他出发取经时已是65岁高龄老人，这在东晋时期完全是颐养天年的年纪，对于普通人来说，别说出海，坐在家里都怕眼睛一闭就上了西天！法显为什么要冒险去印度取经？佛教在东晋时已经传入中原300多年，本土化后很好地站稳了脚跟，但缺乏戒律经典，导致教徒无法可循，上层僧侣生活穷奢极欲，完全违背了佛法本意，为矫正时弊，法显决定西赴天竺，取回戒律真经。用大白话说，法显取经的目的是要让每个和尚都做个好和尚。没飞机，道路也不好走，没有说走就走的旅行的浪漫，迎接他的是：沿途战火中国家的致命危险，野兽的侵袭，强盗的劫掠，生病的困扰，以及地理环境的艰险。穿沙漠、闯雪山、攀绝壁、涉江河，过沼泽，风餐露宿都是家常便饭，可对于一个60好几的老人身体来说，这是一个极其残酷的考验，凭着胸中那股正法的坚毅，法显最终到达了天竺。法显走过了古楼兰（鄯善），去灵鹫峰（耆阇崛山）朝圣，在那罗聚落（那烂陀寺附近，如来弟子舍利弗涅盘之地，此时那烂陀寺还未修建）逗留，先后经过三十余国，历经十三年，回归中原时已经七十八岁，一本《摩诃僧祇律》，从此将佛教带入了正轨。二、昙无竭宋武帝永初元年，昙无竭决定出海，偕同志同道合的僧人僧猛等25人，从北燕都城龙城出发，踏上西天取经的旅程。同样的艰险，同样的困苦，沿途佛寺都留下了他们的身影。雪山上的孤鹰目视他们离去，大漠里的骆驼迎着他们到来，绝壁上的老猿长声告别，深渊里的游鱼惊恐浅藏，只有一轮大日，始终追随着他们前行的脚步，还有口中吟出的佛唱。12僧失足坠下了悬崖，8人途中饿死坐化，25人去，只有昙无竭5人回，还有一本《观世音受记经》，抚慰着出行未果的众僧。三、唐玄奘唐玄奘通常被认定为《西游记》中唐僧的原型。唐玄奘13岁出家，游历各地，拜访名师学习。博学而生惑，唐玄奘发现禅师解说佛家学说各有不同，所引用经典也有出入，导致义理含混，分歧极大，难以融合贯通，不知是翻译还是原文有失造成的谬误，于是决定出海西行求取真经，还原佛经原典。唐玄奘从长安出发，出敦煌，经新疆，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，然后进入佛教中心那烂陀寺学习。游记中详细提到了灵鹫峰（姞栗陀罗矩吒山），位于王舍城东北，“接北山之阳，孤摽特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色，如来御世垂五十年，多居此山广说妙法”，这此山顶众多鹫鸟栖息因而得名灵鹫峰，也是如来释经讲法之处。法显当初到达天竺时，王舍城还未修建那烂陀寺；玄奘来时，那烂陀寺已经成了佛教中心，寺内“宝彩、宝海、宝洋”三座藏经楼，共存藏书900万卷。玄奘得偿心愿，就此静心修行5年，研习经文，参悟禅理，并被那烂陀寺僧人选为通晓三藏的十德之一。那么唐僧去西天取经到底是灵鹫峰还是那烂陀寺呢？答案：那烂陀寺。那烂陀寺那烂陀寺，在《大唐西域记》中称为那烂陁僧伽蓝，名字有两个出处，一是根据南庵没罗林池里之龙那烂陁而命名，二是如来曾为此处国王时乐善好施而得号“那烂陀”，唐译那烂陀为“施无厌”。五百商人以十亿金钱买下本庵没罗园礼佛，如来在此说法三月，部分商人也因此得证正果，此地便成为了圣地之一。如来涅槃后，摩揭陀国王铄迦罗阿迭多为展现佛迹、弘扬佛法而修建了佛寺，其子摩揭陀国王继位后向南扩建，随后多任国君呾他揭多毱多王、婆罗阿迭多、伐阇罗、中印度王、先后分别向四面扩建，最终形成了宏伟壮观的那烂陀寺。根据同样到达天竺取经的高僧义净所著的《大唐西域求法高僧传》，烂陀寺不是寺庙简单地堆积，而是宛若一座方城，“寺高三层，高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每座寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。”义净从广州坐船出海，前往天竺，再回归洛阳时已匆匆20余年，带回近四百部梵本经论，金刚座真容一铺，舍利三百粒，武则天率众人到洛阳上东门外迎接，并赐予他“三藏”之号，诏命义净住在洛阳佛授寺。12世纪，那烂陀寺毁于战火。19世纪，英国考古学家亚历山大 · 康宁汉考古发现一片佛教遗址，经与《大唐西域记》核对，证明是那烂陀寺旧址。通过对比可知，灵鹫峰、那烂陀寺都曾是如来说法的地方，都可能是见佛取经的西天，但随着摩揭陀国对本庵没罗园的重建和扩建，那烂陀寺便成为了古代印度佛教的最高学府和学术中心，成为天下僧人向往和学习的圣地，其地位远远超过了作为一处遗迹所在地的灵鹫峰，唐玄奘、义净等人选择了在那烂陀寺研习佛经，翻译梵文的原因也就在此。《西游记》中唐僧取经之地乃珍楼宝阁，对应着那烂陀寺的宝彩、宝海、宝洋三座藏经楼，而历史上两人带回中原的梵文佛经多数出自那烂陀寺，因此可以确定地说，西天就是现在那烂陀寺的遗址所在地，而不是鹫峰山。（图片均来自网络）《西游记》讲的就是唐僧师徒一路降妖除魔，去西天取得真经的故事。当然，这些都是我们大家都知道的故事情节。其实，《西游记》还暗藏了一个更深的故事情节，深的你都不敢想象，或许这就是为什么会有“老不看三国，少不看西游”的说法。从小说情节来说，唐僧师徒是《西游记》中受益最大的团队，因为取经归来，他们每个人都获得了巨大的成就。唐僧如愿取得真经，可以普度众生，宣扬佛法，成为得道高僧；孙悟空被封为“斗战胜佛”，一跃进入上流社会，完成华丽的升级；猪八戒，被封为“净坛使者”，也算是人生的一次逆袭；沙和尚，被封为“金身罗汉”，其生活算是恢复了原样，没有太大的变化。这结局看似唐僧师徒收获满满，但是仔细研究就会发现，收获最大的其实是如来佛祖，这位幕后大BOSS。因为西天取经就是这位大BOSS一手精心策划并组织实施的。如果把如来佛祖看作一位投资人的话，那他就是投资界的一个神话缔造者。因为他选择了最好的投资环境，并充分的利用了唐僧师徒每一个人的特点，将他们打造成一个优秀甚至近乎完美的投资组合。为什么说如来佛祖是一个投资神话的缔造者呢？选择最佳的投资环境从投资环境这个角度来说，如来佛祖可谓是大神级人物了。唐朝，这个在中国历史上最繁荣昌盛的时期，经济发展可以说达到了中国经济的一个巅峰。而此时如来佛祖制定西天取经的计划正是最佳时机，因为此时百姓的生活相对富足，不用为温饱发愁，对精神生活才会有更高的追求。也就说，这个时期是宣扬佛法最佳的时期。由此可见，如来佛祖眼光之犀利，不是我等所能与之媲美的。完美的投资产品组合说到如来佛祖选定的投资产品组合，肯定就是唐僧师徒一行人等了，而这也正是如来大boss的神来之笔。首先，让我们来看一下取经团队的人员配置，换句话说就是如来佛祖如何打造出一个完美的投资组合。这个团队以唐僧为首，辅以徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧三人，这个取经的团队就一步一步按照如来佛主的计划去完成取经大业了。接下来就为大家分析，这个取（投）经（资）团（组）队（合）的成功之处究竟在哪里。师父--唐僧（稳健型投资产品）唐僧这个人可以说是一个非常执着的人，为了能够完成西天取经、普度众生的大业，他不畏艰险，一路西行，可谓是“不达目的誓不罢休”。在这个投资产品组合中，唐僧属于低风险的产品，因为如来佛祖知道唐僧一定会完成自己安排给他的任务；同时唐僧作为取经团队的领导者会确保任务的顺利进行。也就是说唐僧是确保这个投资组合最后获得收益的关键人物。大徒弟--孙悟空（高风险型投资产品）孙悟空这个人物，在取经的路上可是发挥了重要的作用。虽然泼猴有时比较顽劣、难以管教，但在取经路上降妖除魔，力保唐僧不被吃，可谓是居功至伟。孙悟空这一角色很显然属于高风险投资产品；风险虽然很高，但是收到的回报却是非常明显的。这也正应了那句话“只有高风险，才有高收益”！二徒弟--猪八戒（中等风险型投资产品）猪八戒原本是天庭的天蓬元帅，在天庭八面威风，因为调戏嫦娥被贬下凡，更是戏剧性的错投了猪胎，人生可谓是“高开低走”。猪八戒虽然一路伴随唐僧西天取经，但其好吃懒做的特点却一直没有改变，遇到挫折就要散伙分行李。不过在大师兄孙悟空不在的时候，也扮演了保护唐僧的角色。所以猪八戒属于中等风险型投资产品，只要管理得当，也会得到很好的收益的。三徒弟--沙僧（低风险型投资产品）沙僧是一个任劳任怨的角色，取经路上，所有的行李都压在他这位小徒弟身上，虽然台词多以“师父不见了！”、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！”、“二师兄，师父和大师兄被妖怪抓走啦！”为主，但在取经路上却也没有打过退堂鼓，忠心耿耿，一直追随唐僧，直到西天。沙僧显然是一个低风险型投资产品，虽然最终收益不高，却是一个实实在在的实干家。只要将任务交给他，你就会很放心，因为他肯定会完成任务的。从上面的分析来看，虽然这个组合中的每个人各具特点，但也正是这样的一个组合，最终克服九九八十一难，到达西天，取得真经。这也充分的说明如来佛祖是一个投资大神，他懂得如何将不同类型的投资产品组合在一起，既要有唐僧的稳健型，也有要孙悟空的高风险型，还要有猪八戒、沙和尚这样的中、低风险型，只有这样的组合，才能获取最大的收益，这也正是如来佛祖睿智的体现。看分析完以后，你是不是也认为《西游记》不仅仅只是讲西天取经的故事，更是一部讲述如何成为优秀投资人的故事呢？按《西游记》的说法，唐僧西天取经的目的是将西天大乘三藏佛经传至东土大唐，让大唐那些冤屈的死者，释怨化愆，灵魂得以超脱，不致永沉地狱。但是，纵观全书，应该还有其他一些原因。我们知道，在《封神演义》中，西方教趁凤鸣岐山，天意归周，三界封神之际，通过商周大战、诛仙阵、万仙阵等战争，共从东方收走了三千门徒，大大壮大了西方教的实力。在《西游记》中，佛教同样也想通过唐僧取经，收取孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙加入佛教。在孙悟空大闹天宫之际，天庭一众神仙竟拿孙悟空没法，玉帝只好请如来佛祖降拿妖猴。如来从接到玉帝旨意那一刻起，就已经打定了要让孙悟空加入佛门，让佛门再添精英，以壮大佛教的主意。因此如来佛祖来到天庭，以欺骗的手段将孙悟空压在了五行山下，并没告诉玉帝及众神，以后孙悟空会怎么样，会何去何从，而他自己在内心早已有了收纳孙悟空入佛门的计划。西方佛教，在三界中，只是五方五老之一，并没有形成很大的影响力。如来佛祖让唐僧以西天取经为名，不但可将佛经传入东土大唐，让东土人人礼佛，还可让唐僧沿途传播佛法，传播佛法无边的思想，让沿途各国也尊僧礼佛，扩大佛教的影响力，让佛教也成为充斥三界的大教大法，为佛教增威添力，为达到与天庭共治三界的目的作准备。在佛教中，传承佛法是不能白传的。当唐僧师徒来到西天，如来派阿傩、伽叶给唐僧等人传经时，阿傩、伽叶就要向唐僧收取一些人事，孙悟空等人不服，就闹到如来佛祖处。谁知如来佛祖也说佛经不能轻传，是要收取一定人事费用的，并列举了自己以前传经收取人事的例子。不得已，唐僧师徒只好将紫金钵盂交了上去，才得到了三藏经书。因此，在佛教中是承认人神仙佛的私心偏爱的，由己及人、亲亲爱人是合情合理的。唐僧前世本是如来佛祖的二弟子金蝉子，因犯错才被如来佛祖惩罚下界受苦。但唐僧毕竟是自己的弟子啊，总不能如此让他永坠沉轮吧，于是如来就想出了让唐僧西天取经这招来，一来磨练了唐僧师徒，二来可以名正言顺地让唐僧归位封佛。纵合以上所述，唐僧取经实际上就是如来佛祖为宏扬佛法，扩大佛教影响，增强西天实力，达到西天与天庭共治三界的目的，所采取的一次扩张行动而已。

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4，猜谜唐僧西天取西经悟空三打白骨精八戒原籍高老庄沙僧横行

河马（还有一匹来自河里的马）

马

就是马

马------谜面为无马-----午马

5，唐僧不是和孙悟空八戒还有沙僧去西天取经吗他们想快点沙僧

取精。。。。更快

用传真的方式把经书传过来不就得啦。

上精子库

我尻让如来给我们用QQ发来，还去个吊。

拿把刀直接解决更快上西天,呵

6，取精检查怎么取取精前要注意什么

医院里自慰取出，取精前一个礼拜不要同房

自己手淫取精，去前禁欲2-7天！别的基本生活隐居没问题

精液检查一般是自己手淫取精，如果取精困难，有些医院可以机械振动帮助取精。精液检查要禁欲2_7天，没有熬夜、发烧、喝醉酒，取精时精液不要撒

7，求各位大神给一部西天取精漫画

我知道一部西游主题的是【ジャム王子】的《BAD SLAMMERS》，另一部是【ぽ～じゅ】的《SECRET JOURNEY》。不过我的意见是，既然你说不出本名的话，我没必要提供资源的。

那个是短漫，悟空打飞假面如来求出唐僧就算是解决了，沙悟净也得到妹妹的爱，结局还算光明向

8，猪八戒西天取经回来找个老婆是谁

猪八戒原本是神仙，自然是没有媳妇的。而在猪八戒被贬下凡间之后，却是娶了老婆。猪八戒被贬下凡间，误投了猪胎，得到了观音的点化，知道了要保护唐僧西天取经。猪八戒便在福陵山找了个洞，占洞为妖，这个洞就叫做云栈洞。猪八戒曾招赘了一个女妖精到他的云栈洞，此女妖名唤卵二姐。但是两人成婚不久之后，卵二姐就死了。之后猪八戒遇到了高老庄的高翠兰。猪八戒无意之间变作人形，救了高老庄一家。高老爷感激之下，就收留了猪八戒，而猪八戒在高老庄中的良好表现也让高老爷刮目相看，之后便将高翠兰许配了他。只是后来猪八戒不小心暴露了本来面目，于是高老庄上来就拒绝了这门婚事，直到唐僧的到来。望采纳~

猪八戒西天取经回来以后找个老婆是谁

西游记中没有写猪八戒的师傅,但我猜测猪八戒的师傅是道教祖师. 猪八戒的职位是天蓬元帅,统帅十万天河水军.这么高的的职位, 他的师傅就算不是三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君), 应该也是道德真君这一等级的人了. 再说,为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师.这是因为他的法术: 天罡三十六变.从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙).所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师, 因为这天罡地煞学会是可以长生的,不是某个路人甲都能学到的.

9，西游记第五十四回主要内容

第五十四回：法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺；奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。

第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

还有前面的呢？色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。唐僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。八戒口里乱嚷道：“我是个销猪！我是个销猪！”行者道：“呆子，莫胡谈，拿出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。有诗为证，诗曰：圣僧拜佛到西梁，国内衠阴世少阳。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。不是悟能施丑相，烟花围困苦难当！遂此众皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。孙大圣却也弄出丑相开路。沙僧也装吓虎维持，八戒采着马，掬着嘴，摆着耳朵。一行前进，又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米、酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。师徒们转湾抹角，忽见有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门，请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”三藏闻言下马，观看那衙门上有一匾，上书迎阳驿三字。长老道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎阳之驿。”沙僧笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”八戒道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”三藏回头吩咐道：“悟能，谨言！谨言！”遂上前与那女官作礼。女官引路，请他们都进驿内，正厅坐下，即唤看茶。又见那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类，你看他拿茶的也笑。少顷茶罢，女官欠身问曰：“使客何来？”行者道：“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟，号曰唐三藏，我乃他大徒弟孙悟空，这两个是我师弟猪悟能沙悟净，一行连马五口。随身有通关文牒，乞为照验放行。”那女官执笔写罢，下来叩头道：“老爷恕罪，下官乃迎阳驿驿丞，实不知上邦老爷，知当远接。”拜毕起身，即令管事的安排饮馔，道：“爷爷们宽坐一时，待下官进城启奏我王，倒换关文，打发领给，送老爷们西进。”三藏欣然而坐不题。且说那驿丞整了衣冠，径入城中五凤楼前，对黄门官道：“我是迎阳馆驿丞，有事见驾。”黄门即时启奏，降旨传宣至殿，问曰：“驿丞有何事来奏？”驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。驿丞又奏道：“主公之论，乃万代传家之好。但只是御弟三徒凶恶，不成相貌。”女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”众官拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。但只是匹配之事，无媒不可，自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”女王道：“依卿所奏，就着当驾太师作媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与御弟求亲。待他许可，寡人却摆驾出城迎接。”那太师驿丞领旨出朝。却说三藏师徒们在驿厅上正享斋饭，只见外面人报：“当驾太师与我们本官老姆来了。”三藏道：“太师来却是何意？”八戒道：“怕是女王请我们也。”行者道：“不是相请，就是说亲。”三藏道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”行者道：“师父只管允他，老孙自有处治。”说不了，二女官早至，对长老下拜。长老一一还礼道：“贫僧出家人，有何德能，敢劳大人下拜？”那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”二官拜毕起来，侍立左右道：“御弟爷爷，万千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜从何来？”太师躬身道：“此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”三藏道：“善哉！善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”三藏闻言，低头不语。太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。”长老越加痴哑。八戒在旁掬着碓挺嘴叫道：“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”太师闻说，胆战心惊，不敢回话。驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”行者道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。”三藏道：“悟空，凭你怎么说好！”行者道：“依老孙说，你在这里也好，自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”太师道：“御弟在上，微臣不敢隐言。我王旨意，原只教求御弟为亲，教你三位徒弟赴了会亲筵宴，发付领给，倒换关文，往西天取经去哩。”行者道：“太师说得有理，我等不必作难，情愿留下师父，与你主为夫，快换关文，打发我们西去，待取经回来，好到此拜爷娘，讨盘缠，回大唐也。”那太师与驿丞对行者作礼道：“多谢老师玉成之恩！”八戒道：“太师，切莫要口里摆菜碟儿，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃锺肯酒，如何？”太师道：“有有有，就教摆设筵宴来也。”那驿丞与太师欢天喜地回奏女主不题。却说唐长老一把扯住行者，骂道：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。”行者道：“师父放心，老孙岂不知你性情，但只是到此地，遇此人，不得不将计就计！”三藏道：“怎么叫做将计就计？”行者道：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人割了你肉，做甚么香袋啊，我等岂有善报？一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损，若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。”三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”行者道：“今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，就坐他凤辇龙车，登宝殿，面南坐下，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴，就当与女王会喜，就与我们送行。待筵宴已毕，再叫排驾，只说送我们三人出城，回来与女王配合。哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，你下了龙车凤辇，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？”三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”四众同心合意，正自商量不题。却说那太师与驿丞不等宣诏，直入朝门白玉阶前奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”女王闻奏，卷珠帘，下龙床，启樱唇，露银齿，笑吟吟娇声问曰：“贤卿见御弟，怎么说来？”太师道：“臣等到驿，拜见御弟毕，即备言求亲之事。御弟还有推托之辞，幸亏他大徒弟慨然见允，愿留他师父与我王为夫，面南称帝，只教先倒换关文，打发他三人西去；取得经回，好到此拜认爷娘，讨盘费回大唐也。”女王笑道：“御弟再有何说。”太师奏道：“御弟不言，愿配我主，只是他那二徒弟，先要吃席肯酒？”女王闻言，即传旨教光禄寺排宴，一壁厢排大驾，出城迎接夫君。众女官即钦遵王命，打扫宫殿，铺设庭台。一班儿摆宴的，火速安排；一班儿摆驾的，流星整备。你看那西梁国虽是妇女之邦，那銮舆不亚中华之盛，但见：六龙喷彩，双凤生祥。六龙喷彩扶车出，双凤生祥驾辇来。馥蘛异香蔼，氤氲瑞气开。金鱼玉佩多官拥，宝髻云鬟众女排。鸳鸯掌扇遮銮驾，翡翠珠帘影凤钗。笙歌音美，弦管声谐。一片欢情冲碧汉，无边喜气出灵台。三檐罗盖摇天宇，五色旌旗映御阶。此地自来无合卺，女王今日配男才。不多时，大驾出城，早到迎阳馆驿。忽有人报三藏师徒道：“驾到了。”三藏闻言，即与三徒整衣出厅迎驾。女王卷帘下辇道：“那一位是唐朝御弟？”太师指道：“那驿门外香案前穿襕衣者便是。”女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。女王看到那心欢意美之外，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜，真个眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！那些文武官，见主公与长老同登凤辇，并肩而坐，一个个眉花眼笑，拨转仪从，复入城中。孙大圣才教沙僧挑着行李，牵着白马，随大驾后边同行。猪八戒往前乱跑，先到五凤楼前，嚷道：“好自在！好现成呀！这个弄不成！这个弄不成！吃了喜酒进亲才是！”唬得些执仪从引导的女官，一个个回至驾边道：“主公，那一个长嘴大耳的，在五凤楼前嚷道要喜酒吃哩。”女主闻奏，与长老倚香肩，偎并桃腮，开檀口，俏声叫道：“御弟哥哥，长嘴大耳的是你那个高徒？”三藏道：“是我第二个徒弟，他生得食肠宽大，一生要图口肥。须是先安排些酒食与他吃了，方可行事。”女主急问：“光禄寺安排筵宴完否？”女官奏道：“已完，设了荤素两样，在东阁上哩。”女王又问：“怎么两样？”女官奏道：“臣恐唐朝御弟与高徒等平素吃斋，故有荤素两样。”女王却又笑吟吟，偎着长老的香腮道：“御弟哥哥，你吃荤吃素？”三藏道：“贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。”说未了，太师启奏：“请赴东阁会宴，今宵吉日良辰，就可与御弟爷爷成亲，明日天开黄道，请御弟爷爷登宝殿，面南改年号即位。”女王大喜，即与长老携手相搀，下了龙车，共入端门里，但见那：风飘仙乐下楼台，阊阖中间翠辇来。凤阙大开光蔼蔼，皇宫不闭锦排排。麒麟殿内炉烟袅，孔雀屏边房影回。亭阁峥嵘如上国，玉堂金马更奇哉！既至东阁之下，又闻得一派笙歌声韵美，又见两行红粉貌娇娆。正中堂排设两般盛宴：左边上首是素筵，右边上首是荤筵，下两路尽是单席。那女王敛袍袖，十指尖尖，奉着玉杯，便来安席。行者近前道：“我师徒都是吃素。先请师父坐了左手素席，转下三席，分左右，我兄弟们好坐。”太师喜道：“正是，正是。师徒即父子也，不可并肩。”众女官连忙调了席面。女王一一传杯，安了他弟兄三位。行者又与唐僧丢个眼色，教师父回礼。三藏下来，却也擎玉杯，与女王安席。那些文武官，朝上拜谢了皇恩，各依品从，分坐两边，才住了音乐请酒。那八戒那管好歹，放开肚子，只情吃起。也不管甚么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽，木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精、一骨辣噇了个罄尽，喝了五七杯酒。口里嚷道：“看添换来！拿大觥来！再吃几觥，各人干事去。”沙僧问道：“好筵席不吃，还要干甚事？”呆子笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事，快早儿打发关文，正是将军不下马，各自奔前程。”女王闻说，即命取大杯来。近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。三藏欠身而起，对女王合掌道：“陛下，多蒙盛设，酒已彀了。请登宝殿，倒换关文，赶天早，送他三人出城罢。”女王依言，携着长老，散了筵宴，上金銮宝殿，即让长老即位。三藏道：“不可！不可！适太师言过，明日天开黄道，贫僧才敢即位称孤。今日即印关文，打发他去也。”女王依言，仍坐了龙床，即取金交椅一张，放在龙床左手，请唐僧坐了，叫徒弟们拿上通关文牒来。大圣便教沙僧解开包袱，取出关文。大圣将关文双手捧上。那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。女王看罢，娇滴滴笑语道：“御弟哥哥又姓陈？”三藏道：“俗家姓陈，法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟，赐姓我为唐也。”女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”三藏道：“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏；第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏；第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条，南海观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了，又画个手字花押，传将下去。孙大圣接了，教沙僧包裹停当。那女王又赐出碎金碎银一盘，下龙床递与行者道：“你三人将此权为路费，早上西天。待汝等取经回来，寡人还有重谢。”行者道：“我们出家人，不受金银，途中自有乞化之处。”女王见他不受，又取出绫锦十匹，对行者道：“汝等行色匆匆，裁制不及，将此路上做件衣服遮寒， ” 行者道：“出家人穿不得绫锦，自有护体布衣。”女王见他不受，教：“取御米三升，在路权为一饭。”八戒听说个饭字，便就接了，捎在包袱之间。行者道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有气力挑米？”八戒笑道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”遂此合掌谢恩。三藏道：“敢烦陛下相同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，教他好生西去，我却回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友也。”女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出西城而去。满城中都盏添净水，炉降真香，一则看女王銮驾，二来看御弟男身。没老没小，尽是粉容娇面、绿鬓云鬟之辈。不多时，大驾出城，到西关之处，行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。沙僧却把三藏抢出人丛，伏侍上马。只见那路旁闪出一个女子，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍风月儿去来！”沙僧骂道：“贼辈无知！”掣宝杖劈头就打。那女子弄阵旋风，呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。咦！正是：脱得烟花网，又遇风月魔。毕竟不知那女子是人是怪，老师父的性命得死得生，且听下回分解。

色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

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