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监禁少女脱出攻略图解,监禁少女第5关怎么过

时间:2022-07-21 12:10:11来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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3,如何评价西方布兰奇蒙尼尔事件这个女子为什么被囚禁了25年

要真是挖个坑就能解决,当年的朱重八也犯不上四处磕头求人了。在不少古代文学作品里,经常会出现这么一幕场景,某女子父母去世后,由于家中贫困无钱安葬,因此就“卖身葬父”。这意思就是说,把自己当做一件货物,希望被人买走,然后好还钱来安葬自己的父母。每当看到这样的剧情,就有人十分疑惑,好好的姑娘,干嘛非要卖身才能安葬父母呢?随便找个空地,挖个坑一埋不就解决了吗?顶多就是没什么仪式,葬礼寒酸了点而已。如果单论程序,这样的想法确实没错,并且穷人也不在乎什么仪式,寒酸点也无所谓。但问题是,这根本就不是随便挖个坑就能解决的事,要真是这么简单的话,当年的朱元璋,何苦磕头如捣蒜一般,去求地主刘德呢?所以说,想随便挖个坑就把人埋了,在古代根本就是异想天开的事。我们还是以朱元璋为例子,看一看为何不能这么做。朱元璋祖上几辈儿都是贫农,到了他父亲朱五四这一代,同样也是如此,为了能活下去,不得已给地主家当佃户,靠租住地主家的田地为生。但屋漏偏逢连阴雨,在朱元璋十几岁的时候,家乡濠州先是发生旱灾,导致田里收成大减,旱灾之后,紧接着就是漫天蔽日的蝗虫,又把田地里仅剩的一点粮食吃的干干净净。这还不算完,蝗灾过后,当地爆发瘟疫,彻底击垮了朱家。前后也就半个月的时间,朱元璋的父亲、母亲以及大哥前后去世,死因均是饿死,家里也就只剩下朱元璋和二哥朱重六。亲人相继离世,让这哥俩无尽悲伤,但在他们悲伤的同时,发现了一个急需要解决的问题。这个问题就是如何安葬父母?古人讲究入土为安,父母操劳一世,总不能临了让他们暴尸荒野吧?但朱元璋和朱重六这哥俩,却没有能力,也无法解决这个问题。要是按照“随便挖个坑儿”这种理论,这个问题有什么好为难的?兄弟俩拿把铁锹,找个荒山野岭,挖出来一个能够埋住父母的大坑不就完了?道理很简单,但朱元璋做不到,为什么呢?这其中的第一个问题就是,挖坑的地从哪儿来?古语有云,普天之下莫非王土,通俗地讲,即便是在古代,每一块地都是有主的,哪怕是荒山野岭也不例外。朱元璋所在的村子,拥有地产最多的人就是地主刘德,除了他之外,还有不少拥有少量田产的人。而这些人,占据了方圆几十里之内所有的田地。但凡是朱元璋家哪怕有一块地,他爹朱五四也不至于给地主家当佃户,自己种地自己收,不用给地主交租纳粮不香吗?就是因为没有地,朱家才过得如此艰难,在这种情况下,你让朱元璋随便找个地方刨个坑?可能没等他刨完,就有人找上门来了。而朱元璋所面临的情况,与那些卖身葬父的女子一模一样,同样都是没有的,所以,让这个女子去哪里挖个坑?朱元璋最后的解决办法,是同村的刘继祖看他可怜,免费送给他了一块地,这才解决朱元璋安葬父母的第一个问题。但那些卖身葬父的女子,显然没有碰上像刘继祖这样的好人,因此,也就只能寄希望有人能将她买走了。只有有人将姑娘买了,比如某个财主,这样他才会在属于自家的地产里挑出来一块,让姑娘把父母安葬在这里。说白了,这其实就是一种交易,姑娘用自身换取了一块能埋葬父母的地方。朱元璋当年若不是碰到了刘继祖,那么他和他的二哥朱重六,极有可能也会上演一幕“卖身葬父”的戏码。这就是不能随便挖坑的第一个原因,除此之外,还牵涉到一个户籍的问题。我们现代人,有身份证、户口本,以及出生证明等各种证明自己身份和籍贯的证件,并且得益于科技的进步,要查一个人的这方面信息也很方便。而在古代,虽说没有现代的高科技手段,但是同样也有相对健全的户籍管理制度。早在商周时期,就已经有基本的户籍管理办法,当时叫做“登人”,意思就是统计每一家的男丁数量,目的是为了征集兵丁、组建军队以满足战争的需要。随着社会的发展,到了春秋战国时,户籍制度更为完善,称之为“书社”,每25家为一社,地方长官每年会对所辖范围内的“社”进行统计,内容包括人口变动,主要功能是为了赋税服务。而到之后的几个朝代,户籍管理制度越来越健全,统计内容也越来越详细。尤其到了明朝,朱元璋为了防止滋生流民,更是进行了户籍大改革,先是在登基之初来了一次人口大普查,之后根据普查结果颁发户帖,户帖中的内容,包括这个人的户种、原籍贯、现籍贯、居住地、姓名、性别、年龄、与户主关系等。其详细程度,基本上与我们现代的户口本差不多一样了。在这种严格的户籍管理制度下,几乎所有的人都有身份可查,叫什么,家住哪里,什么职业,官府一翻户帖基本上一目了然。要是没在户帖上,那么就惨了,那就是古代的“黑户”,而黑户是古代官府重点打击的对象。比如当地发生盗窃案件了,在没有抓到罪犯之前,官府先会找那些黑户一一排查,即便不是他们干的,但也脱不了被官府怀疑。总之,在古代,没有户籍成为黑户的话,那真的是寸步难行。而之所以要说这些,就是因为如果随便挖个坑埋了人的话,那么户籍问题就没办法处理,而不处理,那就会给活着的人带来无尽的麻烦。为什么呢?前文也讲过,古代户籍是会定期进行普查的,看一看原先的户籍登记人数有没有变动,如果一个人死了,那么按流程来说,就需要注销对应的户籍。而那些需要“卖身葬父”的女子,大多是跟随父母流落到异乡的,也就是说,他们的户籍并不在这里。因此,如果这个姑娘想保留自己的户籍,那么有两种办法,第一种是将父母的尸体运回故乡埋葬,同时报备官府,注销父母的户籍。另一种办法,就是姑娘落户在父母死亡去世的地区。先说第一种办法,这肯定可行性极低,都沦落到卖身的地步了,让姑娘拿什么来支付运送父母遗体的费用。而第二种办法呢,看上去似乎可行性很高,但需要注意的是,要想落户在父母的死亡地,需要给当地的官府出具一份证明。这个证明就是来佐证自己的身份,并且死者确实是自己的父母。但问题是,这个证明不是一纸文书就行的,最好也最直接的办法,就是有个埋葬父母的坟头,并且,这个坟墓的规制还得符合官府的标准,以便查证呈报。不然的话,官府是不可能让你落户在当地的。你要是随便挖个坑把父母埋了(前提是找到能挖坑的地方),然后指着坟头说这就是我的父母,且不说坟墓的规制合不合格,单说这样的做法,官府就不会认。为什么呢?很简单,如果有个强盗杀了个人,也随便找个地方挖坑埋了,然后他也对官府说这里面是我的父母之类的话,那是不是就逃脱了律法的惩戒呢?之所以必须保证坟墓符合规制,某种程度上就是为了防止这种情况的发生。而如果不这么做的话,那么这个姑娘将会面临原有的户籍被注销(毕竟人都跑外地去了),新地方又无法落户,最终就成了一个实实在在的“黑户”。黑户有什么危害前文也已经提过,除了会成为官府的打击对象之外,人身安全也得不到保证,同时古代出行到哪里都需要“路引”,也就是身份证明加介绍信,而黑户是不可能有这些东西的,因此,只得寸步难行。所以,古代那些“卖身葬父”的人,除了想有一块安葬父母的土地之外,更需要有人帮他们解决因为父母过世而遇到的户籍问题,其中就包括把坟墓修建的合乎标准,而这些都需要花钱,没有钱,那就只能出卖自己了。最后一个,就是葬礼仪式方面的问题。这一点并不是特别重要,但也是原因之一。古人对于身后之事相当看重,很早就有“事死如事生”的说法,包括“入土为安”等说法,都是源自这种观念。因此,一个人过世之后,但凡是有条件的,都会对丧事的仪式以及过程十分上心。当然,这需要根据经济实力,富人不怕花钱,自然是大操大办,而穷人没钱,达不到富人这种标准,但至少在大体流程上也会尽力去跟随传统。比如棺木、比如各种祭祀的用品等等。要是真的像朱元璋哥俩那样,因为实在太穷,最终只能找了几件破衣裳,把父母裹住埋了也不是不可以,但终归这是个例,大部分人还是想稍微操持一下,最起码得有口薄皮棺材吧。但不管是需要什么,都需要花钱去买对吧,而问题的核心是没有钱。既需要给父母找个埋骨之地,又需要解决自身的户籍问题,还想让父母稍微有点体面能入土为安,要满足这三点,除了卖身为奴,还能怎么办?所以,挖个坑草草埋了根本解决不了问题。
要真是挖个坑就能解决,当年的朱重八也犯不上四处磕头求人了。在不少古代文学作品里,经常会出现这么一幕场景,某女子父母去世后,由于家中贫困无钱安葬,因此就“卖身葬父”。这意思就是说,把自己当做一件货物,希望被人买走,然后好还钱来安葬自己的父母。每当看到这样的剧情,就有人十分疑惑,好好的姑娘,干嘛非要卖身才能安葬父母呢?随便找个空地,挖个坑一埋不就解决了吗?顶多就是没什么仪式,葬礼寒酸了点而已。如果单论程序,这样的想法确实没错,并且穷人也不在乎什么仪式,寒酸点也无所谓。但问题是,这根本就不是随便挖个坑就能解决的事,要真是这么简单的话,当年的朱元璋,何苦磕头如捣蒜一般,去求地主刘德呢?所以说,想随便挖个坑就把人埋了,在古代根本就是异想天开的事。我们还是以朱元璋为例子,看一看为何不能这么做。朱元璋祖上几辈儿都是贫农,到了他父亲朱五四这一代,同样也是如此,为了能活下去,不得已给地主家当佃户,靠租住地主家的田地为生。但屋漏偏逢连阴雨,在朱元璋十几岁的时候,家乡濠州先是发生旱灾,导致田里收成大减,旱灾之后,紧接着就是漫天蔽日的蝗虫,又把田地里仅剩的一点粮食吃的干干净净。这还不算完,蝗灾过后,当地爆发瘟疫,彻底击垮了朱家。前后也就半个月的时间,朱元璋的父亲、母亲以及大哥前后去世,死因均是饿死,家里也就只剩下朱元璋和二哥朱重六。亲人相继离世,让这哥俩无尽悲伤,但在他们悲伤的同时,发现了一个急需要解决的问题。这个问题就是如何安葬父母?古人讲究入土为安,父母操劳一世,总不能临了让他们暴尸荒野吧?但朱元璋和朱重六这哥俩,却没有能力,也无法解决这个问题。要是按照“随便挖个坑儿”这种理论,这个问题有什么好为难的?兄弟俩拿把铁锹,找个荒山野岭,挖出来一个能够埋住父母的大坑不就完了?道理很简单,但朱元璋做不到,为什么呢?这其中的第一个问题就是,挖坑的地从哪儿来?古语有云,普天之下莫非王土,通俗地讲,即便是在古代,每一块地都是有主的,哪怕是荒山野岭也不例外。朱元璋所在的村子,拥有地产最多的人就是地主刘德,除了他之外,还有不少拥有少量田产的人。而这些人,占据了方圆几十里之内所有的田地。但凡是朱元璋家哪怕有一块地,他爹朱五四也不至于给地主家当佃户,自己种地自己收,不用给地主交租纳粮不香吗?就是因为没有地,朱家才过得如此艰难,在这种情况下,你让朱元璋随便找个地方刨个坑?可能没等他刨完,就有人找上门来了。而朱元璋所面临的情况,与那些卖身葬父的女子一模一样,同样都是没有的,所以,让这个女子去哪里挖个坑?朱元璋最后的解决办法,是同村的刘继祖看他可怜,免费送给他了一块地,这才解决朱元璋安葬父母的第一个问题。但那些卖身葬父的女子,显然没有碰上像刘继祖这样的好人,因此,也就只能寄希望有人能将她买走了。只有有人将姑娘买了,比如某个财主,这样他才会在属于自家的地产里挑出来一块,让姑娘把父母安葬在这里。说白了,这其实就是一种交易,姑娘用自身换取了一块能埋葬父母的地方。朱元璋当年若不是碰到了刘继祖,那么他和他的二哥朱重六,极有可能也会上演一幕“卖身葬父”的戏码。这就是不能随便挖坑的第一个原因,除此之外,还牵涉到一个户籍的问题。我们现代人,有身份证、户口本,以及出生证明等各种证明自己身份和籍贯的证件,并且得益于科技的进步,要查一个人的这方面信息也很方便。而在古代,虽说没有现代的高科技手段,但是同样也有相对健全的户籍管理制度。早在商周时期,就已经有基本的户籍管理办法,当时叫做“登人”,意思就是统计每一家的男丁数量,目的是为了征集兵丁、组建军队以满足战争的需要。随着社会的发展,到了春秋战国时,户籍制度更为完善,称之为“书社”,每25家为一社,地方长官每年会对所辖范围内的“社”进行统计,内容包括人口变动,主要功能是为了赋税服务。而到之后的几个朝代,户籍管理制度越来越健全,统计内容也越来越详细。尤其到了明朝,朱元璋为了防止滋生流民,更是进行了户籍大改革,先是在登基之初来了一次人口大普查,之后根据普查结果颁发户帖,户帖中的内容,包括这个人的户种、原籍贯、现籍贯、居住地、姓名、性别、年龄、与户主关系等。其详细程度,基本上与我们现代的户口本差不多一样了。在这种严格的户籍管理制度下,几乎所有的人都有身份可查,叫什么,家住哪里,什么职业,官府一翻户帖基本上一目了然。要是没在户帖上,那么就惨了,那就是古代的“黑户”,而黑户是古代官府重点打击的对象。比如当地发生盗窃案件了,在没有抓到罪犯之前,官府先会找那些黑户一一排查,即便不是他们干的,但也脱不了被官府怀疑。总之,在古代,没有户籍成为黑户的话,那真的是寸步难行。而之所以要说这些,就是因为如果随便挖个坑埋了人的话,那么户籍问题就没办法处理,而不处理,那就会给活着的人带来无尽的麻烦。为什么呢?前文也讲过,古代户籍是会定期进行普查的,看一看原先的户籍登记人数有没有变动,如果一个人死了,那么按流程来说,就需要注销对应的户籍。而那些需要“卖身葬父”的女子,大多是跟随父母流落到异乡的,也就是说,他们的户籍并不在这里。因此,如果这个姑娘想保留自己的户籍,那么有两种办法,第一种是将父母的尸体运回故乡埋葬,同时报备官府,注销父母的户籍。另一种办法,就是姑娘落户在父母死亡去世的地区。先说第一种办法,这肯定可行性极低,都沦落到卖身的地步了,让姑娘拿什么来支付运送父母遗体的费用。而第二种办法呢,看上去似乎可行性很高,但需要注意的是,要想落户在父母的死亡地,需要给当地的官府出具一份证明。这个证明就是来佐证自己的身份,并且死者确实是自己的父母。但问题是,这个证明不是一纸文书就行的,最好也最直接的办法,就是有个埋葬父母的坟头,并且,这个坟墓的规制还得符合官府的标准,以便查证呈报。不然的话,官府是不可能让你落户在当地的。你要是随便挖个坑把父母埋了(前提是找到能挖坑的地方),然后指着坟头说这就是我的父母,且不说坟墓的规制合不合格,单说这样的做法,官府就不会认。为什么呢?很简单,如果有个强盗杀了个人,也随便找个地方挖坑埋了,然后他也对官府说这里面是我的父母之类的话,那是不是就逃脱了律法的惩戒呢?之所以必须保证坟墓符合规制,某种程度上就是为了防止这种情况的发生。而如果不这么做的话,那么这个姑娘将会面临原有的户籍被注销(毕竟人都跑外地去了),新地方又无法落户,最终就成了一个实实在在的“黑户”。黑户有什么危害前文也已经提过,除了会成为官府的打击对象之外,人身安全也得不到保证,同时古代出行到哪里都需要“路引”,也就是身份证明加介绍信,而黑户是不可能有这些东西的,因此,只得寸步难行。所以,古代那些“卖身葬父”的人,除了想有一块安葬父母的土地之外,更需要有人帮他们解决因为父母过世而遇到的户籍问题,其中就包括把坟墓修建的合乎标准,而这些都需要花钱,没有钱,那就只能出卖自己了。最后一个,就是葬礼仪式方面的问题。这一点并不是特别重要,但也是原因之一。古人对于身后之事相当看重,很早就有“事死如事生”的说法,包括“入土为安”等说法,都是源自这种观念。因此,一个人过世之后,但凡是有条件的,都会对丧事的仪式以及过程十分上心。当然,这需要根据经济实力,富人不怕花钱,自然是大操大办,而穷人没钱,达不到富人这种标准,但至少在大体流程上也会尽力去跟随传统。比如棺木、比如各种祭祀的用品等等。要是真的像朱元璋哥俩那样,因为实在太穷,最终只能找了几件破衣裳,把父母裹住埋了也不是不可以,但终归这是个例,大部分人还是想稍微操持一下,最起码得有口薄皮棺材吧。但不管是需要什么,都需要花钱去买对吧,而问题的核心是没有钱。既需要给父母找个埋骨之地,又需要解决自身的户籍问题,还想让父母稍微有点体面能入土为安,要满足这三点,除了卖身为奴,还能怎么办?所以,挖个坑草草埋了根本解决不了问题。1901年,法国波皮尔市曾经发生过一起骇人听闻的事件,这个事件便是以事件主人公名字命名的布兰奇·蒙尼尔事件。这个事件曾经引发了全世界的恐慌,直到今天,那个事件引发的恐慌依旧让人毛骨悚然。事件的起因来自一个小纸条,收到纸条的人,是波皮尔市的一名官员。打开纸条后,他有些诧异,所以第一反应是:这很可能是个恶作剧。因为,纸条上写的内容太过于让人觉得不可思议。上面写着:“检察长先生:我谨通知你一个特别严重的事件。是关于一位被囚禁在摩尼尔夫人家里的单身女性。她在过去的25年中,长期处于饥饿的状态。且周遭都是腐败的垃圾堆。总之,她生活在自己的污物中。”被非人囚禁25年?还是在贵族“摩尼尔夫人”家里。该官员虽然心里存疑可他还是决定派警员前往查看,然而,他们找遍了康尼尔庄园却也没有找到什么可能囚禁人的地方。直到,他们来到这幢楼房的顶楼一个废弃且被上锁的阁楼里。囚禁布兰奇的阁楼这个阁楼看起来已经完全废弃了,似乎不太可能被拿来干什么,但警员经过商量后还是决定打开看看。当门被打开时,见过世面的警员们竟也完全被吓坏了:“这是一个黑暗,恶臭,密不透风的小房间,食物和粪便交织,床和地板周围爬满了虫子,里面竟赤裸躺着一位瘦骨嶙峋,面目全非,甚至已不成人样的女人。”警员进屋后,床上那个赤裸的瘦女人踉跄着往床底下躲,她一脸恐惧地发出嗷嗷的叫声,却似并不会说话。这个体重只有23公斤的49岁女子,就是布兰奇。下图是她被发现时警方拍摄的图片。从图片中可以看出,初被发现时的布兰奇头发奇长且长满了虱子,她的身体已形同一具骷髅,除了脸尚可看出是人,其他部位几乎不太能和“人”的形象挂上勾。如纸条所说,她睡在自己的污物中。那天推开门的警察永远不会忘记那种极度让人作呕的恶臭,有一个警员差点哭出来,看到布兰奇的那一刻,他心里的感觉极其复杂,复杂到无法用言语来表达。实际上,任何看到自己同类这副模样的人,都会不寒而栗,继而被恐惧等等击中。布兰奇被发现后,摩恶尼尔家的相关人员迅速被逮捕了。很显然,在庄园里发生了如此恐怖的事情,没有一个人可以排除嫌疑。警方在第二时间将布兰奇送到了修道院,没错,警方不知道如何处理这个可怜的“人”。修道院的修女看到布兰奇后不停地祈祷,她们颤抖着为这具还能呼吸的骷颅做了清理。整个过程里,布兰奇一直在惊恐地发抖,这是25年来,她第一次看到人类,也是第一次离开那个恶臭无比的阁楼。布兰奇已经失去了作为人的社会属性,她也不再记得人类的语言,长久不见阳光的她脸色极其惨白,她的心智也似回到了一两岁的状态。更要命的是,布兰奇的身体已经严重萎缩了,她看起来已经70岁了。被剪去头发换上干净衣服后的布兰奇似乎看起来像个人了,可她却分明又不是一个“人”。她嗷叫着,不停呕出各种奇怪的液体,她还不安地到处翻爬。这是她表达不安的一种方式,这个正常人类的环境让她感到不安。很快,警方就找到了布兰奇别囚禁的原因:她的母亲承认是自己关押了女儿。布兰奇的母亲为何要关押自己的女儿,而且是以这种极其非人道的方式。随着调查的进一步开展,一个更大的悲剧浮出水面。原来,布兰奇原本是一个美艳绝伦的女子,可因为有一个强势的母亲,和一个有强迫症的父亲,她的日子一直并不幸福。父亲过世后,母亲以爱的名义逼迫已成年的布兰奇凡事顺从她的决定。布兰奇迫于母亲的压力,只得事事听从母亲。可后来,当布兰奇与一位律师恋爱后,她决定为爱与母亲对抗一次。相比布兰奇,律师是个身份低下的人,在讲究门第的布兰奇母亲眼里,这样的人是没有资格娶女儿的。于是,布兰奇母亲勒令女儿与律师分手。可布兰奇和律师真心相爱,他们怎会因为父母的阻止放弃彼此呢?布兰奇永远不会想到,对抗母亲会给自己带来怎样的灾难。倘若她想得到,或许她就会选择与律师男友私奔,而不是乖乖回家。布兰奇母亲为了阻止两人恋爱,将女儿关在了阁楼里。年轻时的布兰奇初被关押时,布兰奇以为只要自己认错母亲就会放自己出去,可她很快发现,母亲想用这种方式永远将她留住,而并不仅仅只是不让她与律师恋爱这般简单。布兰奇被关在暗无天日的阁楼里,最初她不停地哀嚎呼救,想引起路人的注意。可后来的她发现这一切都是徒劳,因为没人听得到她的叫喊,即使听得到,他们也并不知道发生了什么。这彻底让布兰奇绝望了。布兰奇想念她的男友,而她的律师男友也一直在找她,他怎么也想不明白,心爱的女友为何会突然消失了。没有人能想到,消失的布兰奇是被母亲关在了阁楼,律师也想不到。被长期关在阁楼里后的布兰奇究竟经历了什么已经没人知道了,因为即便那个年代有摄像头,那里也没有光亮。无边无际的黑暗,和永远只有一个人和自己呕吐物、排泄物的世界,足以让任何人精神崩溃,何况,这样的日子一过就是25年。让人遗憾的是,律师男友在找了他十年后,就抑郁而终了。布兰奇母亲可此时,布兰奇母亲依旧没有放女儿出来的意思。原因很简单:她已经习惯了这样留住女儿。爱可以创造奇迹,而残酷的爱,则可以毁灭一切。或许,后来的布兰奇母亲曾想过放出女儿,可碍于女儿已经精神失常,她又放弃了。总之,布兰奇被囚禁了25年,若没有那张小纸条,她极可能死在阁楼里,以极其惨绝的方式。布兰奇事件发酵后,整个法国人民都愤怒了。他们要求严惩布兰奇的母亲和一切知晓此事的布兰奇家族成员。可仅仅15天后,被逮捕的布兰奇母亲就因心脏病突发去世了。而他那个知情的哥哥,则一直在狡辩:声称他是迫于母亲的压力不敢干预妹妹的事。因为事件当事人已离世,布兰奇又不能说话且精神失常,世人竟找不到可以惩罚布兰奇哥哥马塞尔的理由。最终,法院为了安抚公众的心态,判处马塞尔十五个月的监禁。此后,布兰奇一直在安置在一所疗养院,12年后凄然离世,离世时,她竟依旧不能再记起自己究竟是什么……

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4,监禁少女第一关进度条满了怎么过关

就是你太执着于H了,当进度条满了后,你应该和她对话,那左上角的小人,试试吧。
你再跟她对一下话就行了, 他自己就会到下一关了。。我也完了不久, 但领悟了好多哟,一起玩得愉快~

5,监狱脱出少女的第二个房间攻略中不是说向左移动操控会出现镜子

another room 1.进入画面后 点击镜子 获得毛巾 2.点击椅子 坐上去后发现地下有一个小铲子 点击铲子将铲子捡起 3.发现地板上有一块比较新的地板
支持一下感觉挺不错的

6,监狱脱出少女攻略戒指发光含义

根据发光的长短再对照图表就知道密码了,比如长长短,短长,长长短。对照墙上的密码表可以得到密码为929。
看戒指闪的时间 记住都是闪三次停顿一下 墙上的表格就是密码 数字后的图案跟戒指闪的一样就行了 比如长短短对应什么数字

7,玩监禁少女的高手教我怎么玩完所有结局感谢拜托各位了 3Q

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8,监狱脱出少女中文版攻略 怎么打开抽屉

在监狱脱出少女中文版游戏中,我们打开抽屉是需要按照一定顺序才能够打开抽屉的,但是打开的方式并不按照网络上所写的MMMMLM(中中中中左中),下面小编给小伙伴们解释下,监狱脱出少女中文版抽屉怎么打开。  小编从座子上得到的数字是530 630,那么根据  那么玩家得到的就会是LMLLMM(左中左左中),就按照这样的规律以此类推,相信不管游戏中的顺序如何的调换,玩家都可以计算出抽屉打开的顺序。
左中中中左中

9,密室逃脱古堡迷城2攻略是什么

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