软件,游戏,APP下载,公益下载:帝一应用

帝一应用手机版|下载排行|最近更新|tags标签汇总

当前位置：首页 - 攻略 - 软件攻略 - 官居几品攻略许州瘟疫，上等锦织品在哪打

官居几品攻略许州瘟疫，上等锦织品在哪打

时间：2022-07-21 02:24:11来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，上等锦织品在哪打

在黄风洞里金钗或银钗房里的箱子里。
在黄风洞中，金玉钗和银玉钗的两个房间中都有上等锦织品。进去后你会看到他发光，你挖就可以了。
好像是在锦秀林吧

官居几品攻略许州瘟疫，上等锦织品在哪打

2，官居几品许州解决瘟疫没学医术怎么办

没办法，要么献鲜花就能得医术，要么重头再来，我选的是重头再来，因为我没花

官居几品攻略许州瘟疫，上等锦织品在哪打

3，孙悟空当年在天庭被封的弼马温官真的很小吗

首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。因为弼马温是不入流的芝麻官，像孙悟空这么有本事能让玉皇大帝让位于他的人，却被封了个不入流的小小芝麻官，对他来说是莫大的耻辱，他在人间四海称雄，无人能战胜他，上天后被藐视，在人间无脸面对各路英雄，是他最臭的事，所以，很反感有人叫他弼马温……
首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。因为弼马温是不入流的芝麻官，像孙悟空这么有本事能让玉皇大帝让位于他的人，却被封了个不入流的小小芝麻官，对他来说是莫大的耻辱，他在人间四海称雄，无人能战胜他，上天后被藐视，在人间无脸面对各路英雄，是他最臭的事，所以，很反感有人叫他弼马温……如果说《西游记》原著里，孙悟空犯的第一个傻是啥？那就是误以为弼马温是小官，还愤愤然反出了天庭。而在诸多以西游题材为蓝本改编的影视剧里，“弼马温是小官”这事，也经常成了共识。孙悟空大闹天宫的起因，也变成了“玉皇大帝封的官太小”。但如果放在原著里看，必须说玉皇大帝很委屈。因为玉皇大帝封给孙悟空的“弼马温”一职，在《西游记》原著里全称叫“御马监正堂管事”，非但不是什么“没品”的小官，相反是个很有前途的好工作。“弼马温”官职大不大？首先看看作者的生活年代就知道。在作者吴承恩生活的明代，养马可不是什么低贱活，相反是关乎国家战略资源的大事。看上去“没品”的御马监，在明朝的宫廷里可是位高权重的实权部门，掌印御马监的太监，比如成化年间的汪直，嘉靖年间的冯保，都是呼风唤雨的人物。而兵部管理养马的太仆寺，同样是官场上人人羡慕的肥差。诸如杨一清等明代名将，都曾在这个岗位上风光过。所以说，在《西游记》的创作年代里，无论是内宫外廷，文职武职，养马这工作，都是官场上火热到惹人眼红的好职业。如此创作背景下，《西游记》里的“弼马温”，哪能是绿豆小官？事实上，“弼马温”一职的地位级别，在《西游记》的原著情节里，更常见十分拉风。首先有完备的府衙机构，上任时都要木德星官专门陪同前往，且整个御马监更是阵仗庞大，不单管着上千匹天马，还有“监丞，监副，典薄，力士，大小官员人等”，标准的天庭实权部门。而更能说明“弼马温”一职等级的，更有《西游记》原著里的重量级待遇：受仙箓。比起西游影视剧里，常被几句话带过的“受仙箓”身份，放在《西游记》原著小说里，却是十分重要的等级标志。有了“仙箓”，才等于在天庭里有了行政待遇编制。没有这个身份，放在《西游记》里，连南天门都进不去。这个身份的重要性，可以瞧瞧能和孙悟空打得天昏地暗的二郎神。后来孙悟空大闹天宫，二郎神一干人等浴血奋战，立下生擒孙悟空的汗马功劳。可就因为二郎神麾下的几员大将们没有“仙箓”，所以“不得面见玉帝”，领功劳都只能二郎神代表着去。而就算是有“仙箓”的二郎神，还有着玉帝外甥的身份，上了天庭后也只能在壁厢见玉帝一面，领了“金花”“御酒”等赏赐后就喜滋滋回去。比起孙悟空来，真的好容易满足。由此可见，“仙箓”这个身份，在整个西游世界里，真是不知羡煞多少神仙。那么做弼马温的孙悟空呢？原著里明明白白说“受了仙箓”，哪怕后来他嫌弼马温官小，一怒抄起金箍棒打出御马监，张狂到这地步，天兵天将们也是“知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了”。孙悟空看不上眼的弼马温，话语权就是这么强。甚至就在气呼呼的孙悟空回了花果山后，原先八竿子都打不着的鬼王们，竟然都颠颠跑来献殷勤。原著里的话更说的好：“今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆”。有着“仙箓”头衔，就能让下界的鬼王们当牛做马。这“弼马温”的等级，就是这样有威慑力。这个时候的孙悟空，恐怕还没意识到，自己亲手断送了一个多么有前途的好工作。其实，在《西游记》的开头章节里，玉皇大帝对于孙悟空，一度是十分欣赏的态度。孙悟空从石缝里蹦出来时，玉皇大帝就说“乃天地精华所生”。后来孙悟空闹龙宫闯地府，被龙王阎王告状告到玉帝处，太白金星劝了句要招安，立刻就叫玉帝“闻言甚喜”。孙悟空愣头愣脑的上了天庭后，玉帝面前一副张狂模样，气的众神仙连呼无礼，玉帝也是大度不计较：“不知朝礼，且姑恕罪”，然后爽快就封了弼马温。以这一整段情节说，当时的玉皇大帝，是真心实意想招揽孙悟空，把他变成天庭的一员干将。授予的“弼马温”官职，更是极有培养前途的好工作。而且整个天庭里，除了御马监那几个随从外，也没有一位重量级神仙，说过这官职低微。那为什么孙悟空会上当？仔细看看前因后果就知道，孙悟空这样一位下界的妖仙，惹了几场祸竟能因祸得福，平白无故就受了仙箓。不招妒忌显然不可能。御马监的几个小官们，等于是饮宴时故意挑拨了几句，就真叫孙悟空暴跳如雷，然后就有了后面一堆荒唐事。所以说，大闹天宫的故事，与其说是玉皇大帝不懂得尊重人才惹出来乱子，不如说是一个叫孙悟空的职场新贵，因经验不足被同事坑惨的故事。作者：我方团队张嵚
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。因为弼马温是不入流的芝麻官，像孙悟空这么有本事能让玉皇大帝让位于他的人，却被封了个不入流的小小芝麻官，对他来说是莫大的耻辱，他在人间四海称雄，无人能战胜他，上天后被藐视，在人间无脸面对各路英雄，是他最臭的事，所以，很反感有人叫他弼马温……
宋代的职官制度已经非常成熟，沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同，分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度，以此来互相牵制，细化分工。官，也称正官，指三省六部及寺监等的各种官称，如尚书、郎中、中书舍人等。官，只作为官员的官位和俸禄的依据，又称寄禄官。职，也称职名，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等，在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”，称为贴职。差遣是官员担任的实际职务，也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾（干）”等字，如判尚书省事、知府等。所以，宋朝的知县、知州、知府是没有品级的，只是掌管一方事物的一份职务。宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同，大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间，为了便于管理，设“路”，掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司（帅司）、转运使司（漕司）、提点刑狱司（宪司）和提举常平司（仓司），统称“监司”。府州一级直属于朝廷，单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”，如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州，即在天下划定的其他一级地方行政区，州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长，掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地，故有的直属于路，有的地位与州相同，有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事，地位与“军”类似，有直属于路，也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权，县都属于州、府及州级军、监，朝廷任命的县级长官称“知县”，以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小，知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同，所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别，也只能依据职务大致类比了。用明史专家顾诚先生的话说，李自成失败的那么快，主要是因为他缺乏战略眼光，搞错了当时大顺政权的主要矛盾，没能及时调整战略导致的结果。明末社会，阶级矛盾尖锐，老百姓和统治者间的矛盾无法调和。可以说，阶级矛盾是当时的主要矛盾。可到了明朝最后两年，情况就不是这样了。崇祯十五年，洪承畴兵败松山，除三万残兵跟随吴三桂退守宁远外，其余约十万明军均被清军团灭。崇祯十六年，孙传庭兵败潼关，明朝仅存的十几万精锐或战死，或倒戈投降李自成，几乎全军覆没。这两次惨败后，虽然当时在湖北武昌，左良玉还有八十万“大军”，淮河两岸也还有几十万明军“精锐”。但明眼人都看得出来，无论是对满清，还是对以李自成、张献忠为首的起义军。明军都不再具有任何威胁。明政府也实际上是名存实亡了。如果再根据崇祯十五年，贝勒阿巴泰率八旗军入关，如入无人之境，在俘获明朝人口三十六万余，牲畜五十五万头。于次年四月大摇大摆北还关外。明朝将帅拥兵观望，无一敢战的情况来看，又可以看出：八旗兵战力爆表，中原各路势力此时已经没有内讧的资本了。明朝和义军必须建立“统一战线”！如不然，大家只能是一起死。被满清团灭。也就是说，这个时候，民族矛盾已经取代阶级矛盾，成为当时社会的主要矛盾。然而在这个生死关头时刻，明朝和李自成却都选择了错误的路线。他们都不愿意议和，明朝被李自成所灭。马士英等人在南京拥护福王继位，寄出愚蠢的联清灭顺政策。抗清的任务最终就全落到了大顺政权身上。当然，明清联合绞杀，并不意味着李自成就完蛋了。如果他此时能团结士绅，团结前明文臣武将，把人心涣散的北方整合起来，把大顺的基层统治架构夯实。让大顺朝进化为又一个明朝。生死主动权仍然还在他手上。然而在这个关键时刻，李自成又接连做出了错误的选择。当时他往河南、山东、河北、山西等地派出了节度使、防御使等官员管理地方军政。对前明中央官员也释放善意，录用了一小批大臣。但这些作为都只流于表面，对明朝地方官员，他一律不用，只选用明朝时未曾出仕的举人。而且对地方士绅也是强力打压。这导致地方官绅地主极度仇视大顺政权。要知道，古代一个县只有县令、县丞等四个人才有资格吃皇粮。乡下的统治秩序需要依靠士绅维持。李自成不团结这批人，大顺的统治根基之薄弱，就可想而知了。在中央，李只录用少量大官，对大部分人都不录用，或者是带有歧视性的录用。比如当时吴三桂都已经确定归顺大顺朝了，可刘宗敏却觉得吴三桂是降将，打心眼里瞧不起吴三桂，明抢陈圆圆。而李自成得知后却未及时补救，导致吴三桂降清。这正是李自成缺乏笼络人心的诚心和政治智慧的表现。总的来看。李自成对于大顺政权的正规化建设不是没有作为，但可惜他的作为，都只浮于表面，没能把大顺朝的根基夯实。被大顺歧视的前明官员士绅，要么倒向南明，要么降清。最终只给李自成留了一地鸡毛。当然，即便是如此，也不意味李自成就一定死翘翘了。如果他当时能集中大顺所有军力于河北，与吴三桂、八旗军做殊死一搏，然后回过头来处理内政问题，生死仍未可知。然而在这个生死关头，李自成居然自负了。他只带了六万人进京（李自成在北京总兵力大约二十多万，但大部分是明朝降兵），在无足轻重的荆襄（主要防备左良玉，可左良玉根本不敢跟大顺硬碰硬）却留了七万人。这种心理上的懈怠，瞧不起吴三桂，瞧不起八旗军，让李自成最终吃下苦果——大顺军在山海关一战中被清军重创，六万精锐死伤惨重，溃不成军。山海关大战后，见识了八旗军战斗力的李自成决定跑路。它很明白，虽然大顺朝还有几十万兵。可这剩下的几十万兵，大部分都是陆续收编的各种农民军和明朝降兵。战斗力稀烂。如果自己顺风顺水，所向披靡，这些人还会忠于他。但一旦自己受挫，这些人立马就会改头换面，向满清或南明效忠。这些人是靠不住的。站在当时李自成的角度来说，他没得选，只能先跑路。但前面说了，大顺政权在地方上的统治根基稀烂，官绅地主都极度仇视大顺官员。再加上李自成跑路之前在北京搜刮达官显贵的家产，彻底激怒士大夫阶级。所以李自成的跑路最终演变成大顺朝在华北地区的大溃败。山西、河南、山东、河北等地在李自成跑路没多久后，全部造反。李自成的地盘又仅剩贫瘠的陕甘一带。这些地方是李自成东征之前打下来的，统治基础相对稳固，所以没反。然而由于军事不给力，士绅的倒戈，接下来的几个月，撤回陕甘的李自成也不顺心。他又接连遇到了两个问题：财政空虚、加根据地建设一塌糊涂。李自成当年打明朝，很猛。尤其是崇祯十四年后，猛的一批，打得明军抱头鼠窜。尤其是左良玉，看着他就跑。可是从崇祯十四年到十七年，李自成从没正视过根据地建设。他以前能如鱼得水，是因为他能抢。他与明朝是一种寄生依托关系。明朝是“母体”，他是“寄生物”。只要明朝还腐败，只要明朝还活着，他就可以把大家吃不上饭的责任推给崇祯，而他则只需要对老百姓开空头支票就能拉拢人心。比如“闯王来了不纳粮”之类的宣传口号。可是现在明朝没了，或者说，明政府已经南迁了。此时在李自成的地盘上，他的大顺朝变成了“母体”。而对于当“母体”这件事，李自成还没有做好接盘的心理准备。例如民心要怎么安抚？社会生产秩序该怎么恢复？安抚老百姓和恢复社会生产秩序所需要的的钱从哪里来？以及，对抗清军所需要的军费从哪来？李自成对于这些，都没有认真的规划。因而当大批流民张口嗷嗷待哺的跟李自成要粮吃，军队跟他要军饷，他又不能再甩锅给明朝了时，他就没辙了。这个时候，李自成终于也品尝到崇祯皇帝昔日的苦恼。自己到底该去哪弄钱啊？面对大顺朝的这种拉垮局面。李自成和群臣商议。既然大家对死磕清军没信心，大家对坚守陕甘也没有信心，那干脆这样——大家一起跑路吧。重操旧业，到南方打游击去。然后，李自成就放弃了陕甘。对于这一决定，不得不说，真够蠢的。当年刘邦能够上位，是因为有萧何替他维持关中和巴蜀这个后勤基地，提供源源不断的兵员和粮饷。要没有根据地，刘邦连一个月都坚持不了。朱元璋能上位，是因为有李善长等人替他经营江浙富庶之地。所谓高筑墙、广积粮、缓称王可不是不纳粮那种空头口号。这是真正落到了实处。像流寇一样，固然可以活一时，但终究活不了一世。一个政权必须要有根据地，才能做长久坚持。刘邦和朱元璋都已经用事实证明了，这是弱者逆袭，必须要走的一个过程。可李自成在军队已经离心，财政紊乱，且得罪了整个官僚和读书人系统的前提下，连老巢也不要了。大顺朝从开国到灭亡只坚持了一半年时间，也就不奇怪了。等到撤出陕甘老巢后，李自成退到湖北，按他的设想，先在湖北招兵买马一段时间，再伺机东下江南，以江南为立业之本，跟清军死磕到底。然而时代变了。一方面，清军不是明军，清朝围捕李自成有明确计划。阿济格像疯狗一样追着李自成穷追猛打，一点死灰复燃的机会也不给他留。另一方面，李自成忙活了十几年，把明朝既得利益群体一扫而空。等到清朝入关，直接捡现成的，给老百姓分地，恢复社会秩序。这个时候李自成再喊什么“不纳粮”，在老百姓中已经没有市场了。而更悲催的是，在湖北九宫山，李自成居然阴沟里翻了船，被民团打死了。他这一死，他想东山再起的机会也没了。当然，李自成的死不等于大顺军就没了。后来大顺余部又坚持了二十多年时间，直到康熙三年才被消灭。如果李自成没有死在九宫山，他继续活着，估计也能坚持这么久。但是他想翻盘，恐怕就不可能了。现在再回看李自成以及大顺朝，可以发现当年历史课本上对其评价是不准的。这正如顾诚先生所言：大顺政权之所以站不住脚，不是它腐化了，失去了老百姓的支持；恰恰相反，大顺的灭亡，正是由于李自成没有及时彻底背叛群众，没有腐化，没有跟官绅地主沆瀣一气，引起缙绅的不满，导致没能及时稳定统治区，没能把汉族各阶层人士结成抗清的一致势力。最终被满清绞杀。作为明末义军领袖，李自成担得起当世英豪的评价。至少在当时中原范围内，还真没几个人敢说自己的领袖能力比李自成强。这一点一定要承认。我们不能因为他失败了，就把他贬的一无是处。但很可惜，卓越的领袖能力掩盖不了李自成的缺陷。他的不足之处在于：缺乏身为开国之君该有境界与视野，自始至终都没有从全盘考虑未来政策，认清当时局势的发展以及大顺朝的潜在危险。如果他能早一点意识到矛盾转化，意识到头号对手已从半死不活的明朝变为满清。及时调整对内对外政策，他也不会输得那么快。首先 我们应该知道，人类史上每次疫情都是一次人类大灾难。在我国古代，几乎十年就会发生一次大的疫情，三年发生一次小规模的疫情。不过，虽然每次疫情爆发时，总会夺取不少人的性命。但是，在一次次与疫情抗争的历史中，也摸索出了防控疫情的方法。有记载的瘟疫：根据《中国救荒史》的记载，最早的疫情发生在周朝。那个充满传奇的时代，当时周已经有了一定的医学体系，虽然在周以前人们把疫情叫做“邪气”，对于“医术”也成为“巫术”，随着时代的发展，在周朝时，人们有了“疾医”这个称号春秋时期，公元前647年，惠王三年，丁末年，就爆发了一场疫情。“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。大灾者何？大痔也。大痔者何？痢也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”鲁国《公羊传》对此事有记载，按照过去，齐国发生的事情，是不可能出现在鲁国史书，因为这次齐国发生的疫情，已经波及到了全国。《史记·六国年表》中记载了壬子年，秦国的大疫。当时史书上对这几次的疫情记录都是一带而过，具体去世人数，人们的防治办法我们都无从得知。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年的冬天，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。这些流民来到江南躲避战争的同时，也将疾病传染给了江南的百姓。当然这不是随口一说，史书上也有过记载“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”古人应对疫情的方法：1：隔离防疫，阻止疫情传播安徽师范大学中国古代史专业李曼曼的论文《唐五代瘟疫与社会研究》中介绍，魏晋时期已有病人隔离制度，南朝时有专门的医疗机构六疾馆收治隔离病人。2：提高全民卫生《两宋时期江南的瘟疫与社会控制》中介绍，宋代已经有“百沸无毒”的概念，使用煮沸的消毒方法，并且避免吃生食、喝生水。3：研发疫苗，防治未病天花，曾经是威胁人类的一种重大传染病。不过我国医学家很早就发现了人痘接种术。据兰州大学专门史专业石琛的论文《清朝前期政府及社会各界对瘟疫的应对措施》，清朝康熙帝在太医院专设痘疹科，并广征各地名医。南方传统的种痘法也由此被发现、被推广，且被列入医治制度。康熙年间，俄国政府选派留学生来华，其中一部分人便是专门学习痘科。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中国在创纪录的短时间内甄别出病原体并同世界卫生组织和其他国家分享病毒全基因序列信息，疫苗研发也正在进行当中。4：财政支持抗击疫情抗击疫情不仅需要精湛的医疗技术，还要有财政作为支持。在我国历史上，很多时候发生疫情的时候，为了减轻民众的负担，朝廷都会推行减免税赋的政策。比如会对收成达不到一定比例的家庭，给予财政上的支持，以帮助他们维系基本的生活。财政的支持对抗击疫情有非常重要的作用，比如官方的惠民药房等。5：医务工作者的无私奉献无论是什么时代，当疫情发生时，医护人员永远是冲在最前线的。在历史上，医圣张仲景、明朝名医吴有性、清朝名医戴天章、刘奎、余霖、戴北山现代有钟南山、李兰娟等，都在疫病爆发时对救治瘟疫起到过重要作用。当然更重要是一些默默奉献的医护人员“不计报酬，无论生死”的请战。你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。你会得到领导的提拨或重用吗？肯定也不会。希望我的回答能帮到你。先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。猪八戒是天庭大员：行政级别～部级！猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到政府中来说，级别怎么说都是部级了。题主的问题是拿天蓬元帅与弼马温、卷帘大将这两个官职进行比较，官职的大小其实也很好比较。蟠桃大会上，猪八戒是有位置的，不然也就不会出现醉酒调戏嫦娥，被贬下界的戏码了。而弼马温和卷帘大将这两位，在蟠桃大会上明显是没座位的，孙悟空进不去所以大闹天宫，沙僧进去也只能是站岗维持秩序而已。所以，猪八戒在师兄弟三个中，单以官职而论，明显是老大。弼马温的官职不小，行政级别～厅级！孙悟空的正式官职是御马监正堂管事，“弼马温”是玉帝的戏称，是“避马瘟”的谐音。这官也就是一个养马的官，玉帝说猴子是“弼马温”，一个是捉弄他，在一个也是希望他能把马养好，磨磨他的野性。很多人认为这官也就是一个芝麻绿豆般的小官，其实不然，衙门虽然是个清水衙门，但级别确也并不是很低。先看原文：玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。通过原文，我们可以发现，孙悟空的这个官职是武曲星君推荐的，武曲星君在天庭位高权重，属于管人事的，而且是直接对玉帝负责。换到今天来看，怎么也得是个部级。如果孙悟空这个官职真的不值一提，那怎么也轮不到他来操心。而最后玉帝又专门喊木德星官去送孙悟空到任，这就更让人值得回味了，因为木德星官级别是很高的，他在天宫是有自己宫殿的。我们知道，南天门的火德星君有自己的宫殿，叫彤华宫，北天门的水德星君他的宫殿叫乌浩宫。显然木德星官也是有自己宫殿的，只是书中没提。在书中第四回，对天庭宫殿有过详细论述，有三十三座天宫，七十二座宝殿。天庭人员无数，但宫殿是有数的，能在天宫安家落户，级别低了肯定不行。所以，木德星官的级别怎么也得是个部级，和武曲星君差不多的。而玉帝为什么又专门喊木德星官去送孙悟空上任呢？这只能有一个解释，木德星官是孙悟空的直接上司，而且孙悟空所属的这个衙门级别应该也不低，怎么也得是个厅级衙门，不然让一个部级送一个处级去上任，这应该怎么都够不着。当然，孙悟空级别是有的，但衙门确实是个清水衙门，只管马不管人。而在天庭大官云集的地方，孙悟空的这个官相对于大佬来说，一个养马的官，级别在高，也是个笑话。所以孙悟空属下官员对猴王说：这官只是末等，不入流，因为没人在乎。“卷帘大将”名字听起来很威风，但行政级别应该只是～县团级！这沙僧虽然官封大将，但一个“卷帘”的定义，就充分说明了问题。说不好听点，这其实就是玉帝的家奴身份，所以王母开蟠桃宴，沙僧也得去跑腿，最后失手打碎了琉璃盏被贬下界。沙僧自己说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，这样说起来，好像沙僧的地位在天庭很高似的。但其实不然，“往来护驾我当先”这就是在前面开路，举牌子净街的，“出入随朝予在上”这就是玉帝的持械护卫。而“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这就是自己给自己脸上贴金，人家看的不是他，而是玉帝了。人家对你客气，对你尊重，那也是因为你是天子身边的人，如此而已。在万寿山人参果这一回里，沙僧对孙悟空说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”这里说的“扶侍鸾舆”，就进一步说明，沙僧跟在玉帝轿子旁边，就是一个跑腿的，并兼着护卫一职。在小说第23回沙僧自称：“值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”，说明天宫中的卷帘大将也不止一位，沙僧也是要轮值的。而在第48回，形容金鱼精的长相“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神”，这就是守门的了。总的来说，沙僧的这个“卷帘大将”就是个近侍工作，兼有警戒保卫、听差和仪仗官员的角色。当然，做为玉帝身边的服务人员，他的业务很杂，但主要还是警卫工作，不然玉帝也不会给他个“大将”称号。这个“大将”并不是军中的大将，也就是玉帝身边的一个护卫军头领，喊大将听起来威风，这是玉帝的脸面。我琢磨着，按今天的话来说，沙僧也就是警卫团的一个团长，而且这个团长还不止他一位，平时还都是轮值当班。综上所述，弼马温、天蓬元帅和卷帘大将这三个官职中，最高的是猪八戒的天蓬元帅一职，这可以说是部级高官。排在第二的就是孙悟空的弼马温了，这个是厅级。沙僧是官职最小的，一个团长也就是县团级，处级了。当然，你要说这三个官职中最看好那个，那明显就是沙僧了，因为毕竟是天子身边的人，别看小小的一个县团级，但各方大佬都不敢轻易得罪他。所以“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，只要不犯错，发展潜力是巨大的。以上图片均来自网络南方人(大多数)是在历史的长河中从中原南迁的，来到南方为怀念远在北方的远祖先辈，所以建立祠堂。因为弼马温是不入流的芝麻官，像孙悟空这么有本事能让玉皇大帝让位于他的人，却被封了个不入流的小小芝麻官，对他来说是莫大的耻辱，他在人间四海称雄，无人能战胜他，上天后被藐视，在人间无脸面对各路英雄，是他最臭的事，所以，很反感有人叫他弼马温……如果说《西游记》原著里，孙悟空犯的第一个傻是啥？那就是误以为弼马温是小官，还愤愤然反出了天庭。而在诸多以西游题材为蓝本改编的影视剧里，“弼马温是小官”这事，也经常成了共识。孙悟空大闹天宫的起因，也变成了“玉皇大帝封的官太小”。但如果放在原著里看，必须说玉皇大帝很委屈。因为玉皇大帝封给孙悟空的“弼马温”一职，在《西游记》原著里全称叫“御马监正堂管事”，非但不是什么“没品”的小官，相反是个很有前途的好工作。“弼马温”官职大不大？首先看看作者的生活年代就知道。在作者吴承恩生活的明代，养马可不是什么低贱活，相反是关乎国家战略资源的大事。看上去“没品”的御马监，在明朝的宫廷里可是位高权重的实权部门，掌印御马监的太监，比如成化年间的汪直，嘉靖年间的冯保，都是呼风唤雨的人物。而兵部管理养马的太仆寺，同样是官场上人人羡慕的肥差。诸如杨一清等明代名将，都曾在这个岗位上风光过。所以说，在《西游记》的创作年代里，无论是内宫外廷，文职武职，养马这工作，都是官场上火热到惹人眼红的好职业。如此创作背景下，《西游记》里的“弼马温”，哪能是绿豆小官？事实上，“弼马温”一职的地位级别，在《西游记》的原著情节里，更常见十分拉风。首先有完备的府衙机构，上任时都要木德星官专门陪同前往，且整个御马监更是阵仗庞大，不单管着上千匹天马，还有“监丞，监副，典薄，力士，大小官员人等”，标准的天庭实权部门。而更能说明“弼马温”一职等级的，更有《西游记》原著里的重量级待遇：受仙箓。比起西游影视剧里，常被几句话带过的“受仙箓”身份，放在《西游记》原著小说里，却是十分重要的等级标志。有了“仙箓”，才等于在天庭里有了行政待遇编制。没有这个身份，放在《西游记》里，连南天门都进不去。这个身份的重要性，可以瞧瞧能和孙悟空打得天昏地暗的二郎神。后来孙悟空大闹天宫，二郎神一干人等浴血奋战，立下生擒孙悟空的汗马功劳。可就因为二郎神麾下的几员大将们没有“仙箓”，所以“不得面见玉帝”，领功劳都只能二郎神代表着去。而就算是有“仙箓”的二郎神，还有着玉帝外甥的身份，上了天庭后也只能在壁厢见玉帝一面，领了“金花”“御酒”等赏赐后就喜滋滋回去。比起孙悟空来，真的好容易满足。由此可见，“仙箓”这个身份，在整个西游世界里，真是不知羡煞多少神仙。那么做弼马温的孙悟空呢？原著里明明白白说“受了仙箓”，哪怕后来他嫌弼马温官小，一怒抄起金箍棒打出御马监，张狂到这地步，天兵天将们也是“知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了”。孙悟空看不上眼的弼马温，话语权就是这么强。甚至就在气呼呼的孙悟空回了花果山后，原先八竿子都打不着的鬼王们，竟然都颠颠跑来献殷勤。原著里的话更说的好：“今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆”。有着“仙箓”头衔，就能让下界的鬼王们当牛做马。这“弼马温”的等级，就是这样有威慑力。这个时候的孙悟空，恐怕还没意识到，自己亲手断送了一个多么有前途的好工作。其实，在《西游记》的开头章节里，玉皇大帝对于孙悟空，一度是十分欣赏的态度。孙悟空从石缝里蹦出来时，玉皇大帝就说“乃天地精华所生”。后来孙悟空闹龙宫闯地府，被龙王阎王告状告到玉帝处，太白金星劝了句要招安，立刻就叫玉帝“闻言甚喜”。孙悟空愣头愣脑的上了天庭后，玉帝面前一副张狂模样，气的众神仙连呼无礼，玉帝也是大度不计较：“不知朝礼，且姑恕罪”，然后爽快就封了弼马温。以这一整段情节说，当时的玉皇大帝，是真心实意想招揽孙悟空，把他变成天庭的一员干将。授予的“弼马温”官职，更是极有培养前途的好工作。而且整个天庭里，除了御马监那几个随从外，也没有一位重量级神仙，说过这官职低微。那为什么孙悟空会上当？仔细看看前因后果就知道，孙悟空这样一位下界的妖仙，惹了几场祸竟能因祸得福，平白无故就受了仙箓。不招妒忌显然不可能。御马监的几个小官们，等于是饮宴时故意挑拨了几句，就真叫孙悟空暴跳如雷，然后就有了后面一堆荒唐事。所以说，大闹天宫的故事，与其说是玉皇大帝不懂得尊重人才惹出来乱子，不如说是一个叫孙悟空的职场新贵，因经验不足被同事坑惨的故事。作者：我方团队张嵚

官居几品攻略许州瘟疫，上等锦织品在哪打

4，官居几品怎么在许州娶林沐雪和表妹同时过关的

白天跟沐风闲聊，晚上刷医术，回家去书房吃表妹做的点心，沐风好感刷满200后要去冰人馆才能娶到，表妹好感满100就不用管了，前提是在永修县买好药材
y
你好！白天去跟她哥哥闲聊，晚上去书房，便可收了。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，官居几品手游瘟疫怎么解决

1 学会医术(前面没学会医术的都读档回去。要不然后果就只有一个，就是便当!666)2.民心大于80活着军队人数大于5万(个人建议民心>80 ，就是提高治安拉，和其他的)3.药材>10万(前面店铺多的话钱不愁的话，完全没问题。温馨提示：记得取钱)4 医术熟练度>80 (去刷难民区)5 成功解决瘟疫(以上达到了就去等待瘟疫到来!)(不要把药材用掉了!!)以上就是关于官居几品手游瘟疫解决方法攻略
你说呢...

6，三国无双4常山之战攻略

道具（3个）：右边补给据点门前；左边攻击据点下面；左中间山道旁边 武器（3个）：同上 仙酒：左下角山道拐角处 觉醒印：最内城进入据点旁边 华佗膏 人物传记：袁绍传(第三关)；吕布(第三关)；貂禅传(第三关) 胜利条件：击破公孙瓒与张燕 失败条件：袁绍败走或本阵沦陷 特殊剧情：吕布到达左边山道中央时会出现郭大贤援军 武将掉落物品： 剑：李大目（2/2/2）；青牛角（2/2/2）；左鬓丈八（4/4/8）；张燕（4/4/8）；郭大贤（4/4/8）；赵云（4/4/8）；关羽（4/4/8）；攻击据点兵长（1/1/1） 盾：张飞（4/4/8）；刘备（4/4/8）；严纲（4/4/8）； 点心：于毒 武器：黄龙 道具：公孙越 友情提示：建议先去杀张燕，因为杀了公孙瓒之后是什么都拿不到的 特殊道具：赤兔蹬 条件：4分钟内按顺序杀死张关刘三人，贵重品在左边城门口 4级武器：吕布 无双方天戟 条件：难难度下1000人斩，贵重品在内城正门门口记得采纳啊
355里面根本没有常山之战

7，忘川风华录攻略是什么

《忘川风华录》30级以前，除了推主线，剩下的体力全部用来刷“经验本”。前期最核心的就是将式神等级拉上去，其余都先不考虑，例如装备。刷“经验本”，建议除了首通以外，全程组队。这样每次能节省2点体力，参加副本的次数就会增多，每次组队也会有额外奖励，因此总资源获取量会大幅提高。忘川风华录是由网易研发的一款绝美国风手游，在游戏内我们将于与历史名士们共居忘川桃源，在游戏中可收集文物、体验天命战斗、打造属于自己的桃源居家园。忘川风华录的攻略大全汇总如下：【开局角色介绍】1、李世民李世民自身拥有着不错的输出能力，并且保证输出的同时生存能力也不低，可以说是游戏中绝对的主角。2、李白在游戏中属于比较慢热的角色，需要叠加4层BUFF后才能满伤害，但是群攻角色在游戏中就是强。3、刘彻这是一位拥有着最高倍率的角色，大招的爆发在游戏中是数一数二的。4、嬴政依旧是T0级别的输出角色，普攻和大招全部都是群体和伤害，配合辅助可以快速清场。【卡牌阵容搭配推荐】1、入门级群攻组的搭配，推荐嬴政，韩非，李白，杜甫。韩非技能自带暴击属性，高额爆伤，不吃装备，建议提升其敏捷度。2、是单攻组，推荐荆轲，武则天，李秀宁，干将。荆轲要尾速，词条暴击爆伤。武则天战力天花板，肝她就对了。李秀宁也十分优秀，肝她，输出不愁，绝对的扛把子。顺带一提刷能量建议袁天罡。3、恢复组建议杨玉环，上官婉儿，孙思邈，佛印。上官婉儿后期奶妈，单治疗量第一，可练。杨玉环可练可不练，抽不到可以找替补。佛印前期奶妈，建议练。总的来说，卡组人物皆来自历史人物，游戏中沿用了历史人物之间的关系，历史上有所关联的人物，在卡组里可以激活相对的特殊属性，所以建议卡组最好是根据历史人物关系来搭配比较好，激活属性较高，面对战斗时也会更加得心应手。【装备获取方法】1、主线副本掉落绿色和蓝色的装备，主要用于前期的过渡和后期的狗粮。2、核心途径：“三途海—宝虚”推荐30级之后开始刷，每天开放的关卡都是不同的，只有周末会开放所有的关卡，刷副本推荐名士具有控制效果和清除buff效果的名士比较好用，惊鸿套被称为万金油副本，是非常值得花时间刷的。3、可以通过商店购买，金色的武器需要300钻石、红色的武器需要400钻石。紫色一下的就不建议购买了，反正后面也用不到。商店是通关第六层之后有概率出现的【装备怎么培养】灵器的品阶从低到高分为绝、极、珍、佳和良，其中，极以下品阶的灵器可以通过提升灵器等级加强主灵韵的数值，绝和极品阶的灵器可以通过重蕴刷新原有灵器的辅灵韵的种类和数值。1、进入到忘川风华录 的游戏主界面，并点击下方的【佩囊】；2、进入到包裹的界面以后，点击左边的【灵器】3、进入到灵器的选择界面以后，选择一个我们需要强化的灵器，并点击右下方的【强化】选项4、进入到装备的强化界面以后，只需要再次点击【强化】选项就能够完成灵器的强化了。

文章TAG：官居几品攻略许州瘟疫  上等锦织品在哪打  攻略  许州  瘟疫  

相关文章

  • 世界杯世预赛2023赛程,预赛都排好了

    国足世界杯预选赛赛程2023国足世界杯预选赛赛程2023如下:第1轮，2023男篮世界杯预选赛赛程2023男篮世界杯预选赛赛程如下:1。2022年8月25日对阵哈萨克斯坦，2023年亚洲足球世界杯赛程2023年亚洲足球世界杯赛程分为小组赛和附加赛两个阶段，2023世界杯赛程2023世界杯赛程为北京时间2023年11月21日和2023年12月3日，每天都会有4场比赛，8支球队对阵。世预赛亚洲区赛程表2023世预赛中国男篮比赛赛程如下:1。2023年11月25日，中国VS日本。2.2023年11月28日，中国..

  • 中国队vs韩国队lol视频,LOL中国vs韩国

    Lol中国队为什么会输给韩国队？你应该了解一下中国电子竞技的历史。杭州亚运会Lol韩国队韩国队三局三胜2:0战胜中国队，LOL:为什么韩国队可以完全虐中国队？亚运会lol韩国队最终名单揭晓，亚运会lol韩国队阵容为:上丹宙斯、戴耶卡纳维、钟丹乔维、阿德科勒、辅助科里亚，第二轮:中国VS韩国时间:2022年9月6日地点:首尔世界杯体育场中韩的比赛也是关注的焦点之一。中国队40强赛时间表(精彩对决一触即发中国足球队一直是国人热议的话题，无论是国内联赛还是国际比赛，中国队的表现都备受关注。在即将到来的中国40强..

猜你喜欢

推荐文章

最新文章

文章排行

关于帝一应用 | 联系方式 | 发展历程 | 版权声明 | 下载帮助(？) | 广告联系 | 网站地图 | 友情链接

Copyright 2011-2022 帝一应用 www.diyiapp.com All Rights Reserved. 晋ICP备2023025288号-1

帝一应用所有资源均来自用户上传和网络收集整理，版权归原公司及个人所有。如有版权问题，请及时与我们网站编辑和QQ联系，我们在第一时间予以删除，谢谢！
本站点为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告