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我，我和本人的区别是什么

时间：2022-07-24 04:11:12来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，我和本人的区别是什么

语气不同我的语气和普通,很普遍而本人的语气感觉有的敌意不友好,而且有点法制味道比如说,我爱你,你怎么不说本人爱你
本人更加书面化，还带有一些感情色彩，我只是人称代词
呵呵，这个朋友的问题特有意思哦：打个比方说吧，我只可以用于第一人称，而本人却不是的比如说：叫他本人来办理业务，而不可以说叫我来办理业务的！

我，我和本人的区别是什么

2，我现在高二了物理要怎么学才好每次考试就50多分左右总分

首先要弄清楚自己成绩难以提升的问题是基础不扎实、不灵活还是因为粗心、公式没有背牢之类的问题，可以自己从错题里分析也可以找老师求助帮你分析一下，再有针对性的入手。我个人觉得基础很重要，他很简单也最容易被我们疏忽，物理公式除了死记硬背之外能够在理解的基础上记忆是更重要的。再平常作业做题时，可以增加一步审题工作，分析题目在考什么，当你有了一定经验之后，你再看到题目就可以迅速定位考点，做题思路就会更加清晰

我，我和本人的区别是什么

3，我平时除了买菜有事出门其他时间都不爱出门邻居说我不经常走动我有问题吗

界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。
界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。
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界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。圣人心中无我！硬要讲圣人怎样看待“我”的存在，那么就是看轻“我”的存在，或有或无。这就是圣人思想最高的境界。活人不能让尿给憋死。眼不见为净，眼睛闭上，到处都是侧所。如果为了虚名，硬挺憋着，轻者尿裤子，重者憋坏了脏器，能至人死亡，都得不偿失。就算仅尿了裤子，大人的尿，味道不是那么很鲜美，熏得别人也挺尴尬的，仅一蹲就解决问题的事情，为什么要死于虚名之下昵？
界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。圣人心中无我！硬要讲圣人怎样看待“我”的存在，那么就是看轻“我”的存在，或有或无。这就是圣人思想最高的境界。活人不能让尿给憋死。眼不见为净，眼睛闭上，到处都是侧所。如果为了虚名，硬挺憋着，轻者尿裤子，重者憋坏了脏器，能至人死亡，都得不偿失。就算仅尿了裤子，大人的尿，味道不是那么很鲜美，熏得别人也挺尴尬的，仅一蹲就解决问题的事情，为什么要死于虚名之下昵？集市上有卖鸡仔儿，5元两只，你有4.95元，跟卖鸡仔儿的人还还价，只是少5分钱，他应该会卖给你两只鸡仔的。接下来，你把小鸡仔养大，两只鸡一公一母，公鸡与母鸡压尾后，母鸡下蛋，这蛋是受孕蛋，受孕蛋经母鸡孵化，变成一群鸡仔。一群鸡仔长大后，再让它们孵化繁殖，如此饲养繁殖，一直发展下去，形成大产业，又卖鸡又卖蛋，你当大老板，发大财。发财后，你有钱了，有钱可以搞投资，投资什么呢？你发财的本钱，是头条给的，做人要知道感恩，你就入股今日头条。入股后，在头条平台，你会得到一个工作职位，在岗位上，你努力工作，慢慢的，你的职位会升迁，升迁升迁，升着升着，说不定你能当上CEO。到这时，你意气风发，傲视全网，排场的很呢！
界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。圣人心中无我！硬要讲圣人怎样看待“我”的存在，那么就是看轻“我”的存在，或有或无。这就是圣人思想最高的境界。活人不能让尿给憋死。眼不见为净，眼睛闭上，到处都是侧所。如果为了虚名，硬挺憋着，轻者尿裤子，重者憋坏了脏器，能至人死亡，都得不偿失。就算仅尿了裤子，大人的尿，味道不是那么很鲜美，熏得别人也挺尴尬的，仅一蹲就解决问题的事情，为什么要死于虚名之下昵？集市上有卖鸡仔儿，5元两只，你有4.95元，跟卖鸡仔儿的人还还价，只是少5分钱，他应该会卖给你两只鸡仔的。接下来，你把小鸡仔养大，两只鸡一公一母，公鸡与母鸡压尾后，母鸡下蛋，这蛋是受孕蛋，受孕蛋经母鸡孵化，变成一群鸡仔。一群鸡仔长大后，再让它们孵化繁殖，如此饲养繁殖，一直发展下去，形成大产业，又卖鸡又卖蛋，你当大老板，发大财。发财后，你有钱了，有钱可以搞投资，投资什么呢？你发财的本钱，是头条给的，做人要知道感恩，你就入股今日头条。入股后，在头条平台，你会得到一个工作职位，在岗位上，你努力工作，慢慢的，你的职位会升迁，升迁升迁，升着升着，说不定你能当上CEO。到这时，你意气风发，傲视全网，排场的很呢！我觉得，你提这个问题，犯了三个方面的“错”：其一，在地级市市委办工作，是很多人特别是年轻人梦寐以求的去处，既然你已经在此工作，并且27岁就已经是副科，最差也是副主任科员了，你现在提出这个问题，人们不禁想问，你当初是怎么进了市委办公室这个门的，又不知道你是怎么稀里糊涂当上这个副科的？其二，一个在地级市市委办工作了几年的27岁副科级干部，还不知道自己应不应该往上走，简直就是一个脑袋被门夹了的脑残二货。其三，如果你是正里八经的公务员考试录取，正当手续进了地级市市委办，工作几年受到领导赏识，提拔上了副科级，现在来提出“该不该往上走”这个问题，你是在向众多的同龄者炫耀并“示威”！年轻人，成熟一点吧！
界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。圣人心中无我！硬要讲圣人怎样看待“我”的存在，那么就是看轻“我”的存在，或有或无。这就是圣人思想最高的境界。活人不能让尿给憋死。眼不见为净，眼睛闭上，到处都是侧所。如果为了虚名，硬挺憋着，轻者尿裤子，重者憋坏了脏器，能至人死亡，都得不偿失。就算仅尿了裤子，大人的尿，味道不是那么很鲜美，熏得别人也挺尴尬的，仅一蹲就解决问题的事情，为什么要死于虚名之下昵？集市上有卖鸡仔儿，5元两只，你有4.95元，跟卖鸡仔儿的人还还价，只是少5分钱，他应该会卖给你两只鸡仔的。接下来，你把小鸡仔养大，两只鸡一公一母，公鸡与母鸡压尾后，母鸡下蛋，这蛋是受孕蛋，受孕蛋经母鸡孵化，变成一群鸡仔。一群鸡仔长大后，再让它们孵化繁殖，如此饲养繁殖，一直发展下去，形成大产业，又卖鸡又卖蛋，你当大老板，发大财。发财后，你有钱了，有钱可以搞投资，投资什么呢？你发财的本钱，是头条给的，做人要知道感恩，你就入股今日头条。入股后，在头条平台，你会得到一个工作职位，在岗位上，你努力工作，慢慢的，你的职位会升迁，升迁升迁，升着升着，说不定你能当上CEO。到这时，你意气风发，傲视全网，排场的很呢！我觉得，你提这个问题，犯了三个方面的“错”：其一，在地级市市委办工作，是很多人特别是年轻人梦寐以求的去处，既然你已经在此工作，并且27岁就已经是副科，最差也是副主任科员了，你现在提出这个问题，人们不禁想问，你当初是怎么进了市委办公室这个门的，又不知道你是怎么稀里糊涂当上这个副科的？其二，一个在地级市市委办工作了几年的27岁副科级干部，还不知道自己应不应该往上走，简直就是一个脑袋被门夹了的脑残二货。其三，如果你是正里八经的公务员考试录取，正当手续进了地级市市委办，工作几年受到领导赏识，提拔上了副科级，现在来提出“该不该往上走”这个问题，你是在向众多的同龄者炫耀并“示威”！年轻人，成熟一点吧！你这心态就不行，什么叫抢着带，好像谁喜欢带孩子似的。这个时间带孩子一般都是老人觉得孩子大点了，可以吃饭了。才让你出去挣钱的，那是体谅你们。不记老人的好，还说成抢孩子，就你这心态你婆婆就不该帮忙带。
界定自己是无神论者简单，只要你坚持不信神就行。但说自己是唯心主义者就必须搞清；自己是主观唯心主义者还是客观唯心主义者。客观唯心主义者坚持上帝或是神创造和主宰世界。那就和唯物主义是对立的。主观唯心主义是一种坚持自我的心理。由于你不信神，所以应是一个主观唯心主义者。那么就和唯物主义是相通并可以互为转化的。所以主观唯心主义者又是一个无神论者並不矛盾！但你不一定是个唯物主义者。费尔巴哈是古典唯物者，但他看问题的中心思想只是他的基本内核部分，因为他的世界观中渗入了形而上学成份。相反黑格尔是唯心主义者，但他看问题，分析问题时又坚持辨证的合理内核。所以马克思主义的三个组成部分之一就是合理的利用了费尔巴哈的基本内核，批判性的接受了黑格尔的合理内核。所以称之为辨证唯物主义。你说自己是无神论的唯心主义者是正确的，辨证的界定了自己的硩学观点。但如坚持用唯物主义观点来看待和分析问题，那么你就成了典型的唯物主义者。所以世间－切事物都是对立又统一，并又会互相转化的辨证关系。我今年50岁，就在去年的现在，我和你一模一样的感觉，没有活着的动力，感觉自己是一具行尸走肉，每天只是机械地重复相同的动作，像钟表一样。这让我悲伤不止，经常一个人呆呆地坐着、想着，眼泪就哗哗的流下来，变成了林妹妹。可是现在，我的精神状态变得很好，一点也没有去年的感觉了。从疫情那年开始，我的更年期来到了。最初，我很高兴，觉得烦了我几十年的大姨妈终于不来了，也免除每个月那几天的肚子疼。可是随后，我的精神状态越来越差，经常独自一人坐着发呆。我发现，自己越来越多愁善感、悲秋伤春，觉得自己无欲无求，失去快乐，再也没有什么事情能让我兴奋又期待。我觉得自己活得好乏味，来这个世上只是为了完成任务，等任务完成，我也就该离开了。我的身体也有很多不适，早上起来手关节僵硬握不拢，膝盖僵硬不灵活，肠胃饱胀消化不好，我的体重也在嗖嗖的往上串，我时而高兴时而悲伤，情绪很不稳定，经常独自流泪，家里人说话都要看我脸色，生怕哪句话说错了，又让我伤心。当时家里开着店面做生意，我非常讨厌这种生活，每天去店里感觉就是要坐牢，仿佛 不是去挣钱而是去赴刑场。我感到生活枯燥乏味，没有尽头，看不到光明在哪里？在店里，客人反复的询问都让我烦躁不安，我极不耐烦焦躁不安。由于心理排斥，我的精神状态不好，每次遇到客人反复询问，我的头开始嗡嗡作响，继而眼冒金星天旋地转。迫不得已，我去中医医院检查身体，大夫给我做过各种检查以后说我一切正常，找不出病因，大夫又让我做心理测试，然后说我是抑郁症需要住院治疗。家里人一听坚决不同意，孩子舍不得我住进冰冷的医院，和一群病人住一起，因为他们坚信我没有病，只是情绪不稳定而已，大夫给我开了许多中西药让我回家服用。治疗抑郁症的中西药副作用非常大，我每天昏昏欲睡睁不开眼睛，晚上噩梦连连，爱人要时刻守着我生怕我吓醒来。后来甚至从小区桃树上折了一枝桃树干压在我枕头下。到了第三天，爱人生气了，说好好的人哪里有抑郁症呢？现在倒好，没病也能喝出病！他把药全给我扔了，我心疼，一千多元呐！我冷静分析了一下，觉得自己不是抑郁，而是排斥现在的生活，从内心深处不喜欢这种生活环境，厌倦了开店，换一个环境应该就可以。于是，爱人把店面盘了出去，洗手不干了，我和爱人坐在家里，到处去旅游。我们去过美丽的凤凰古城，去过神秘的天门山，去爬过世界遗产梵净山红云金顶，和在苗寨里喝过美酒。我惊奇的发现，在旅游途中，我身上的所有毛病都不见了，胃口好了，腿脚灵活了，膝盖不僵了，我的精神状态很好，我非常喜欢这种感觉。我本来就喜欢旅游，只是为了开店挣钱，把自己的想法压在心里为了现实而活，总是觉得自己如果不好好挣钱，好像有一种负罪感一样。现在我想通了，余生很短，我已经将近50岁，现在儿女已经大学毕业有了工作，他们工作稳定待遇优厚尚未结婚，不用我去操心，我没有家务，不用带孙子，不用看媳妇脸色，我就是家里的女王。这正是人生最好的时光，我要好好享受生活，让自己心情愉快，做自己想做的事，把年轻时想做又没有机会做的事情拾起来，培养自己的爱好，让自己生活丰富多彩。我为啥非要给自己套上枷锁让自己痛苦的生活，每天违心的活着呢？像我们这种年龄，拼命工作收入已经很低，与其自己劳心劳力，不如让优秀的孩子们去努力工作，我们保养好身体，就是对孩子最大的支持。从今往后，我要好好的生活，珍惜现在活在当下，地球离了谁都照样转，钱没有了可以再赚，可是健康没有了，就什么都没有了。我要利用自己的特长来挣钱，让自己快乐的工作，身心愉快精神快乐。我以前喜欢旅游，那么我就好好旅游，我喜欢读书画画，那么，我就在网上找一找，看看有没有适合我的爱好。我做自媒体写作，由于有生活经历，我的爆款多多，让我的收入慢慢稳定起来，一个月也有好几千元，足够我出去旅游潇洒。女儿高兴的说，妈妈要什么养老金呢？凭妈妈写作的收入，已经足够自己养老了，妈妈怎么开心就怎么活，多好，既满足了自己的兴趣爱好，又赚到了钱，有了成就感。冬天疫情紧张的日子，我不能去外地，就参加本地一日游活动，逛遍了周边大大小小的景点，我们在领队带领下，去农村赶过大集，体验浓郁的人间烟火气，去爬过秦岭，去泡过温泉，品尝过农家饭。在没有出去的日子里，我在家做美食，我做洋芋擦擦，做玉米搅团，做水煎包，摊煎饼，我做炝锅鱼，做水煮鱼，做纸包鱼，我用空气炸锅烤五花肉，烤牛羊肉，烤韭菜，烤茄子，惹得女儿口水直流，说妈妈的生活丰富多彩，自己也羡慕。现在，我情绪稳定，再也没有以前的悲伤无助，对生活无欲无求，伤心流泪的样子了。我感觉太阳每天都是新的，每天都有新的希望和目标，我轻松又愉快。所以，你之所以出现这种感觉，主要是你到了更年期，身体素质在下降，但是家庭负担重压力大，让你每天还要辛苦工作，当你厌倦了这种生活，身体无法承受又无力改变时，你就会觉得自己活得没有意义，像一具行尸走肉，每天机械地重复着相同的工作，看不到希望看不到光明，就会产生悲观的感觉，心情不好情绪低落。你需要走出来，改变当前的环境，放下身上的担子，不要给自己压力，换一种活法，会有不一样的感觉，做你喜欢的事情，你会轻松愉快，毫无压力，心理不排斥，精神状态才会很好。希望你可以试一下。圣人心中无我！硬要讲圣人怎样看待“我”的存在，那么就是看轻“我”的存在，或有或无。这就是圣人思想最高的境界。活人不能让尿给憋死。眼不见为净，眼睛闭上，到处都是侧所。如果为了虚名，硬挺憋着，轻者尿裤子，重者憋坏了脏器，能至人死亡，都得不偿失。就算仅尿了裤子，大人的尿，味道不是那么很鲜美，熏得别人也挺尴尬的，仅一蹲就解决问题的事情，为什么要死于虚名之下昵？集市上有卖鸡仔儿，5元两只，你有4.95元，跟卖鸡仔儿的人还还价，只是少5分钱，他应该会卖给你两只鸡仔的。接下来，你把小鸡仔养大，两只鸡一公一母，公鸡与母鸡压尾后，母鸡下蛋，这蛋是受孕蛋，受孕蛋经母鸡孵化，变成一群鸡仔。一群鸡仔长大后，再让它们孵化繁殖，如此饲养繁殖，一直发展下去，形成大产业，又卖鸡又卖蛋，你当大老板，发大财。发财后，你有钱了，有钱可以搞投资，投资什么呢？你发财的本钱，是头条给的，做人要知道感恩，你就入股今日头条。入股后，在头条平台，你会得到一个工作职位，在岗位上，你努力工作，慢慢的，你的职位会升迁，升迁升迁，升着升着，说不定你能当上CEO。到这时，你意气风发，傲视全网，排场的很呢！我觉得，你提这个问题，犯了三个方面的“错”：其一，在地级市市委办工作，是很多人特别是年轻人梦寐以求的去处，既然你已经在此工作，并且27岁就已经是副科，最差也是副主任科员了，你现在提出这个问题，人们不禁想问，你当初是怎么进了市委办公室这个门的，又不知道你是怎么稀里糊涂当上这个副科的？其二，一个在地级市市委办工作了几年的27岁副科级干部，还不知道自己应不应该往上走，简直就是一个脑袋被门夹了的脑残二货。其三，如果你是正里八经的公务员考试录取，正当手续进了地级市市委办，工作几年受到领导赏识，提拔上了副科级，现在来提出“该不该往上走”这个问题，你是在向众多的同龄者炫耀并“示威”！年轻人，成熟一点吧！你这心态就不行，什么叫抢着带，好像谁喜欢带孩子似的。这个时间带孩子一般都是老人觉得孩子大点了，可以吃饭了。才让你出去挣钱的，那是体谅你们。不记老人的好，还说成抢孩子，就你这心态你婆婆就不该帮忙带。我就是这样的人！作为邻居，每天低头不见抬头见的，我都是见面打声招呼，但是我不管有空没空，我从来都不去邻居家找人闲聊。我每天除了出去买菜都在家里面宅着！因为我从小到大就是这样的脾气，我不喜欢去凑什么热闹，我只喜欢，呆在家里，想干什么就干什么，人多了说啥的都有，什么张家长，李家短的，我觉得烦躁，再说也许坐到一起也聊不到一起去，干巴巴的坐着还挺尴尬的，还不如在家看看新闻，刷刷头条！！！我觉得我这样挺好的。没什么问题呀！

我，我和本人的区别是什么

4，妈妈看到爸爸压在我身上

小姑娘,听了你的话,我很想帮你,可是每个人的成长都有不同,不能只看到你写了这几行字,就能全部理解到位,但是你没有声张,证明你是个非常懂事的孩子,那么既然你那么懂事的话,首先已经分析到你整个家庭的结构,你是不想破坏的,也不想失去你的爸爸,我们有各自的建议,但是我们还很不了你的处境现在是怎样的?包括你现在还在上学吗?还有,18岁的话应该要考大学了吧?如果是的话,你应该和你的妈妈好好的谈一下,不然,当你的负荷一定的时候,我担心你受不了,但是姐姐想给能力和力量,你必需和你妈妈谈心,其次如果还是不行的话,这么多年你都是怎么过来的,我猜你应该是有你自己的办法的,希望你能马上到大学去上学啦,这样能离开你的爸爸,在毕业后找一个工作,记住从最底层做起,千万给别挑三拣四的,要想找到幸福,那是要付出代价,工作累点的也行,这样工作了,尽量就不要回家了,不过说的容易做的难,过春节总得回家吧.不过最重要的还是谈妥你的妈妈,望你的妈妈能带你爸爸去看心里医生,我从你的讲事情来看,我知道你的爸爸对你是有你还是有点父爱的.可能心里有问题的人,往往表现不正常.也许讲的很乱,其实不知道怎么回答你,怎么帮你,就是担心你想不开,记住,活得最重要,努力活着,我们都很想你幸福的!
这种事是真的假的啊？他是你的亲爸爸吗？如果真的有这种事当然不应该顾虑这些，女孩子的名誉很重要，虽然说在现在……，但是传出去总归是不好的，如果你是在拿不定主意，就去找你的妈妈，和她好好聊聊，一起协力解决这件事，你的妈妈如果不管的话，这种父母告上法庭也好！ 总归，这么忍下去是不行的，对于偷偷离开这种说法我并不赞同，因为你连一些家庭琐事都处理不好，如何在外面生活？就算是投靠亲戚，你也可以保证他们不会把你送回去？所以，这种事情要果断，犹犹豫豫反而会害了自己，我相信你！
气的我想杀人了，天下还有这样的亲生父亲，都怀疑他到底是不是你的亲生的，既然你下不了狠心的话，就离开这个是非之地吧，最好偷偷的离开，哪怕走了之后再通知他们，到你的亲戚家躲一段时间，或者出去工作
和您妈交流一下，不顾自己的感受也考虑一下自己女儿的感受吧，如果您妈没当回事，那么您就没必要再呆在这个家里了，学着独立起来吧！
天底下怎么会有这种事，亲生爸爸肯定不会做出这事，应该是后爸吧，一定找你信任的人帮助你，把你那个“爸爸”惩治语法！！！！没信任的人的话就直接找警察帮助你！

5，穆旦我 赏析

1940年8月，穆旦毕业于西南联大外文系，留校任助教。在这之前，即从1937年10月，开始听燕卜荪的《当代英诗》课，对叶芝、艾略特和奥登为代表的英国现代诗，有了精确的了解。三年后，1940年11月，22岁的穆旦在借鉴英国现代诗的基础上，创作了《我》。 《我》，借鉴的是英国现代诗的“玄学思辨”，即一种思辨想象力。这是一种新的想象方式，与以自然物象为主的传统诗歌的意象想象力不同：后者是一种对自然意象和意境的感悟，前者则是从理性的角度，对社会现代生活的思辨。但这种思辨，又不同于纯理性的思辨，而是充满着肉体感觉和情感。即所谓的“思想知觉化”。 思辨想象力，是一种艺术的抽象，也是西方现代派文学的一个基本特征。《我》，所表达就是抽象的“我”：即现代人。穆旦对“我”的抽象思辨，是建立在肉体感觉和想象的基础上。当“我” “从子宫割裂”，就“失去了温暖”。这既是每个人的生命诞生现象，也是一种隐喻。人一诞生，就是从母体中分离出来，从此就成为独立的个体。其隐喻的意义，就是所谓的现代“孤儿”。所以，“是残缺的部分渴望着救援”。但却“永远是自己，锁在荒野里 ”。 “子宫”、“割裂”、“残缺”、“部分”、“救援”等，都是现代的术语。穆旦认为现代诗写作，必须抛弃传统的陈旧的诗意语言，要用“非诗意”的现代口语和术语，进行写诗，并经过诗人的想象和感觉，转化为具有现代感的诗歌语言。穆旦的天才，就表现在这里。 虽然传统诗中也有思辨，但常用的手法，是利用画面的特殊组合，引发联想的思辨。而《我》则直接运用大量的现代术语，进行充满感觉和想象的思辨。 第一节，当作为“子体”的“我”，从母体中分离出来，就变成“残缺的部分”。第二节，继承“子体“与“母体”的主题，很自然的转为“个体”与“群体”的思辨：“从静止的梦离开了群体，/ 痛感到时流，/　没有什么抓住， /　不断的回忆带不回自己”。从时间的角度，思考个体生命离开了“群体”，又长久地找不到自我的生存困境。 “遇见部分时在一起哭喊”，第三节，展示的是“部分”与“整体”的关系，即从整体中分裂出来的“部分”，渴望再融入“整体”而不能的痛苦。所以当“部分”与“部分”在相遇时，同病相怜，像荒野中的孤儿遇到另一个孤儿：“在一起哭喊”。非常生动的想象。又如“是初恋的狂喜，/　想冲出樊篱”。但是， “伸出双手来抱住了自己 　//　幻化的形象”。其结果是“更深的绝望”。用现代诗跨节跨行的连接，来暗示当幻想被激发到高处之后，又突然落空而幻灭。因为节与节之间的空一行，非常巧妙地暗合了那种心理的“落空”感。 第四节，“永远是自己，/　锁在荒野里，”是重复第一节的诗句，在重复中加深了现代孤儿无处依靠的孤独感。“仇恨着母亲给分出了梦境”，又是对第一节“从子宫中割裂，失去温暖”的呼应。从母体中诞生，新的生命也意味着一个新希望，但希望常常无法实现。现代人的生命过程，永远处在生存的痛苦之中。所以，“仇恨”给“我”希望的“母亲 ”（“梦境”也就是希望）。在结构中形成了首尾呼应的一个圆圈，非常严密。 当阅世越深，痛感人与人之间沟通的艰难；当现代社会生存的孤独感，越来越普遍；当读者具有一定的思辨能力，并对哲学的意味，有所体味时，才具备了阅读《我》的条件，才能玩味其诗艺的新奇和意蕴的深奥。 穆旦现代诗，在四十年代初成熟的标志，就是《我》。因为它表现出“三新”：即新的想象、新的感觉和新的语言。 “新的想象”，是思辨想象力，即从抽象的层面，传达出对社会、对生命有意味的思索。在20世纪中国诗人中，具有这种思辨想象力的诗人并不多，因为需要哲学的悟性和思辨。有了这种思辨想象力，还不够，还必须把抽象的思辨想象力，与肉体感觉和情感相融合，成为一种独特的感官的想象和思辨，这就更难了。第三，还必须能用经过艺术提炼的现代术语和现代口语传达出来，这就难上加难。 《我》之后，1942年2月，穆旦又创作了《春》和《诗八首》，形成了穆旦现代诗的第一个艺术高峰，给20世纪的中国新诗，增添了新的诗歌品种。虽然，卞之琳的《鱼目集》和冯至的《十四行集》，最先给中国新诗带来的新的智性，并对穆旦的现代诗创作产生影响。但卞之琳所师法的是法国象征派的暗示手法，冯至承接的是德语诗歌中里尔克式的哲学沉思，而穆旦借鉴的却是英国现代派的“玄学思辨”。中国新诗进程中的丰富和复杂，就在于外来影响的多样化。 这三首诗，长期以来被不少人当作“晦涩”之作。六十多年过去了，经过几代有识之士的解读，确定为中国新诗的艺术精品。遗憾的是，当代的先锋诗人，还不能从中受益。因为时过境迁，当代的大学里，已经没有了像燕卜荪这样既来自英国，又精通英国现代诗的文艺理论家，对着台下的青年诗人作精彩的解读。这种世界现代诗发展进程中，在各国相互交流的历史机缘，已经不再有了（现在，又是以另一种形式出现）。其次，坐在课堂里听讲的青年诗人，也缺少穆旦那样的英语修养和诗歌天才。 今天，即便我们竭力推崇穆旦，但由于我们对这位天才复杂的精神世界和诗艺创造，了解并不多，我们又能推崇他什么？也许，会误把穆旦诗中的碎片，当作整体欣赏？ 当下我们要做的，也许是：重新回到穆旦，重新细读穆旦的现代诗，也许这样才能重新寻找曾经被历史车轮辗碎、并且遗失了的珍贵的诗歌链条……

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