古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼，古代雅典哪种鸟遂成为雅典的标志

时间：2022-07-25 04:38:28来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，古代雅典哪种鸟遂成为雅典的标志

雅典娜的圣鸟是猫头鹰！

我曾经读过古希腊罗马神话,应该是猫头鹰吧

好象是是怪兽鸟..

和平鸽

古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼，古代雅典哪种鸟遂成为雅典的标志

2，我国古代曾以哪种鸟类作为婚娶时的聘礼

我国古代曾以“大雁”作为婚娶时的聘礼，因为大雁用情专一，它只认定一个配偶，如一只去世，另一只就不再择偶，所以古人用大雁来做聘礼，以示忠诚于婚姻。另外，在古代，男女双方成亲时，男方会在房屋内贴一张“鸿鸾添喜”的字样，而女方则会在房屋内张贴“鸿禧”的字样，在这里，“鸿”指的是大雁。

古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼，古代雅典哪种鸟遂成为雅典的标志

3，我国古代曾以哪种鸟类作为婚娶时的聘礼

1、古人把大雁视作为象征美好忠贞爱情的代表，所以在下聘的时候会让男方去抓鸿雁。2、在中国古代，当男女双方达成婚约之后，男方为了表示诚意，会提供一部分资产，有预约的意思，不过其时的聘礼和金钱可没有一点关系，而是一只活雁，因为大雁是候鸟，来去有时，从无失信，且这大雁奉行一夫一妻，若有一方失陷，另一方绝不苟活，古人以雁喻人，象征着男女双方信守不渝。

古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼，古代雅典哪种鸟遂成为雅典的标志

4，中国古代结婚时新娘新郎手里牵着的那根绑着大花的红绳子叫什么

古代拜堂新郎新娘牵的叫做：牵红，或者叫：牵手。通常以红绸或绿绸制作，新郎新娘各持一端。

喜绸

牵手吧。。。。

你好！花绳仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

姻缘红线

爱情线

5，古代哪种鸟作为婚娶时的聘礼

大雁。在古代的文化中，大雁象征着婚姻的美好，讲究的是琴瑟和鸣、夫唱妇随。大雁是候鸟，它们会随着季节迁徙，秋天南飞，春天北归，雁群的这种运动轨迹，颇有一种夫唱妇随的感觉，而且大雁对于自己的配偶一直都是从一而终的，如果其中一只不幸死了，另一只选择孤独一生，绝不会再娶或再嫁。有的感情比较深的，另一只会殉情追随自己的另一半，所以大雁也象征着对爱情的忠贞，希望新婚夫妇能够像大雁一样对彼此的爱矢志不渝，白头偕老，所以古代待嫁的女子认为最好的聘礼就是收到心爱的人亲手捉到的大雁。古时婚礼古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。婚姻“六礼”即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。纳彩，向女方家提亲，得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古代规定要送大雁。问名，就是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。纳吉，就是订婚，在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，也叫“订盟”，是婚礼中关键礼仪。纳征，又称“纳币”，就是男方向女方送聘礼，是成婚阶段的重要仪式。征，是成的意思；币，是所指的财物，成婚礼仪又称为“完聘”，叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。请期，民间俗称“提日子”“送日头”，就是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。亲迎，是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式，为正式的婚礼，也要用雁。

6，古时候结婚时必须穿凤冠霞帔普通人也可以穿霞帔

古代的普通人在结婚的时候，也是可以穿凤冠霞帔的，只不过凤冠霞帔的等级是最普通的那种，没有后宫嫔妃和官家夫人的凤冠霞帔那么高大上。

我觉得普通人当然也可以穿凤冠霞帔的，现代人只要有钱可以承担相关费用就行

普通人的确可以穿霞帔，不过必须得是平民女子出嫁时才能穿。再看看别人怎么说的。

普通人是穿不起的，凤冠霞帔一般是王侯贵族才有的待遇。

7，古代婚礼中的亲迎是什么意思

亲迎是古代婚礼风俗“六礼”中的第六礼，俗称“迎亲”，是新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候的。亲迎又称迎亲，中国婚姻礼仪之一，六礼中第六礼。《诗经?大雅?大明》：“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎候。其起源甚古，唐杜佑《通典?第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”周代仪式隆重而繁杂，多在晚上迎亲。迎娶前，父亲向儿子新郎敬酒，新娘穿礼服，乘墨车，从车随往，使者持炬火居前照道，女家父母在宗庙设酒席，并在门外迎接。新郎捧雁揖让升堂，行扣拜礼，下堂驾新妇坐的车。新妇随出，父母训诫毕，施衿结悦，新郎援引新娘上车，驾车让轮子转了三圈后，就交与车夫驾驭，新郎先行，在家门口等候。新妇到后，新郎作揖，然后共同进食，饮合卺jin酒成婚。见《礼记?士昏礼》。周以后，历代均有亲迎之礼，其具体仪式则因地区，民族而异。迎娶一般用车，马或轿，南方有用船者。北朝亲迎中有催妆之俗，有夫家百余人挟车，俱呼“新妇催出来”，其声不绝，登车乃止，并结青庐行交拜礼之载。唐代迎新妇，要以粟三升填臼，用席一张盖井，果三斤塞窗，箭三支置户上。新娘上车，新郎骑马绕车三匝。新妇入门，舅姑以下皆从便门出，再从正门入，新妇入门，先拜猪栏，灶头，再夫妇并拜或共同结镜钮。宋代其仪式更加繁复，有挂帐，催妆，起担子，撒谷豆，踏席，跨鞍，牵红，坐富贵，撒帐，饮交杯酒等俗，大都含驱恶祛邪，祈求吉祥之意。见南宋吴自牧《梦梁录?嫁娶》。明清沿袭此俗。至民国时虽有亲迎之礼，但大多具名帖，媒妁代迎，也有以小叔代迎者。新娘冠帔登轿，或由尊长，或有兄弟抱上轿，母亲姐妹及亲姻哭而送之，有亲兄弟伴送至婿家者，亦有男女双方以亲友迎送至中途者。

8，在古代人们在纳吉议婚的时候男方备礼去女方家求亲送的是雁

纳采纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。以雁为礼有　　基本对的　　雁有三种象征意义：　　1. 雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。　　2. 雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。　　3. 雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老　　（后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）　　纳采 --->问名 ---> 纳吉---> 纳征---> 请期--->亲迎，前后共 6 种礼节。　　【纳采】　　采纳、采择的意思。是古时婚礼之首。男方属意女方，便会请媒人做媒[提亲]。古代[提亲]的礼物用[雁]，取大雁随阳之鸟，随时南北，代表妇人从天不失时，不失节，不相跨越，从一而终。除了【纳征】一个环节，其余都要用雁。　　【问名】　　询问女方父母的姓名，以及女方的生日时辰。女方家长接纳提亲后，会将女方的出生年、月、日、时四条信息（每条两字，总计生辰八字）交给媒人，媒人会将准新娘的八字、姓名、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为"庚贴"）交给男家以占卜吉凶，目的在于占卜其婚姻是否适宜，亦即 *夹八字*。　　【纳吉】　　男家根据男女二人生辰八字确定婚姻吉祥之后，告知女家。又称[过文定]。男家会在祖庙灵位前卜问，或者请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。如果男女双方年庚八字无相冲相克，便可带备薄礼到女家，奉上【聘书】，告知女家议婚可以进行并商量订亲条件。有人称这种仪式叫[小定]。　　【纳征】　　征，成的意思；先接纳聘礼，而后婚成。又称过大礼。此举代表了男方对女方的爱护与尊敬，过大礼一般在大婚前一个月至两周进行，男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件，男家会依照议定的条件送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，当日男家会请两位女性亲戚(她们必须是全福之人，也就是既有丈夫、儿女，而且公婆、父母都还健在。因为其有妇德，自然也遇不到无德无福之夫君，故上能安利父母公婆，下能养育儿女双全。反之，如果能找到这样家庭上下安详和睦的人，她也自然是吉祥有德之人。)会同媒人，带备聘礼到女方家中。点收大礼的工作一定要由女家长辈代办。男家备礼金和礼物送到女家，作为订亲仪式。聘礼数量均用偶数，即取成双成对之意。男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰（戒指、耳环、项链之类）为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。　　【请期】　　男家挑选成亲的黄道吉日，请问并告知女家做好准备。亦即[择日]。挑选吉日良辰，便于安排筹措，以及婚事顺利。商量请问女家，表示不敢自专。如非例外情况，女家一般也会听取男家的择定，以示阴从于阳。也或者男家会提前挑选两三个黄道吉日，让女家看方便选择。　　在古代，以上 5 个环节都是主人在祖庙灵位前告知祖先，并且都是在门外拜迎对方客人等等，都是存心郑重敬慎之意。　　【亲迎】　　到了吉日，男方父亲命新郎儿子到女家迎接新娘。阳倡而后阴随，所以是新郎先动身。新郎没到之前，新娘不可以先有动作，导致阴阳紊乱。新娘静静听父母训诫交代之类的叮嘱。新娘父亲在告知祖先之后，在大门外迎接新郎，新郎拜见之后带着大雁揖让升堂，再拜的时候把大雁放到茶几上，表示亲受于父母。从堂上降出的时候，新娘由大妗姐（能以妇道教人者）带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，新娘在全福的大妗姐或未婚贞洁的伴娘搀扶下跟随着新郎，新娘上轿或车的时候，新郎掀起轿帘或打开车门，并授之以绥，新郎御新娘车轮三周，然后先回到家门迎接。新娘到了家门口，新郎掀起轿帘，揖新娘一起进入家门，同食共饮（共牢而食，合卺[jin3]而酳[yin4]。现在演化成交杯酒），表示从此以后夫妻合体相亲，尊卑荣辱一起。　　礼郊特牲云：“婚礼不贺，人之序也”。又曾子问云：“娶妇之家，三日不举药，思嗣亲也”。　　序之义，嗣亲之义，今人忘之久矣，故婚礼无不贺者，无不举乐者。　　[妇盥馈]　　盥手洗盏以奉食，故曰盥馈。第二天早上，新娘沐浴，等待天明的时候，新娘先给舅姑（新郎父母）奉食，妇道既成，成以孝养。此随身饭所由来也。　　[舅姑飨妇]　　妇盥馈后，载舅姑共飨妇以一献之礼；（舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。夫阼阶，古宫室制之东阶，说文所谓主阶也。礼，宾先行，主人从之；今舅姑先降自西阶，妇从其后，降自主阶，是舅姑为宾，新妇为主）象征以旧日家主之位，将传于其新妇也。人事有代谢，往来成古今。　　《春秋左传》公子翬为鲁桓公如齐逆女，必系有大故或疾病。娶妻本来是吉利的事情，不行亲迎，而与有大故或疾病之人同例，这样不吉祥。　　以上是六礼。以下是其中细节。

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