三国纵横，三国的历史开国皇帝

时间：2022-07-27 04:42:27来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，三国的历史开国皇帝

魏曹丕蜀刘备吴孙权

三国纵横，三国的历史开国皇帝

2，小儿误喜朱颜在一笑那知是酒红为什么是苏轼晚年最凄凉的诗句

苏轼的《三国纵横》中的第一篇写于1099年，当时苏轼已经64岁了，离他的生命结束只有两年时间。更为悲惨的是，他不得不带着病体从惠州前往儋州。他没有食物，没有住所，没有药品，也没有朋友。老诗人荒淫无度，疾病缠身，就是所谓的 "大星翁 "东坡一病，照照镜子，"拂他满面霜风"，他不是卖炭翁 "他满脸烟火色"，也不是悼念他20年前的亡妻 "满面尘埃，两鬓如霜"，而且已经是一头白发和胡须，并且已经稀疏；"霜风"，也告诉我们，诗人此时已经没有新鲜活力。前两句是诗人对自己目前衰老的描述，后两句则更显凄凉。"我儿误作朱颜喜，一笑知是酒中红。" 他的小儿子苏果高兴地吹嘘说，诗人的脸变红了，仿佛恢复了活力。然而，诗人笑了笑，道出了真相。这不是醉人的外表，而是酒的力量。东坡的老人是孤独的，也是生病的。他的头发和胡须在寒冷的秋风中稀稀拉拉的。隔壁的小男孩夸奖我的脸色红润健康。我忍不住笑了起来，因为我喝了点酒，脸色刚刚红润。隔壁的小男孩天真地认为他有漂亮的头发和精力。诗人笑了笑，发现自己是因为喝酒而脸红。这个小小的误会带来了小小的快乐，掩盖了所有的悲伤。这首诗从沉重的压抑中变得轻松有趣，充满了生活气息，显示了苏轼不凡的心境和写作能力。小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。分享就到这里了，喜欢我，就请关注我吧。如果大家有什么想法，可以在下面的评论中告诉我们。

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3，三国纵横玩法

机略纵横战法详解带这个战法的武将一般都是智力低于150而且只持续一回合，所以天降火雨大概是唯一烧不动高红度藤甲的火了。机略纵横就是常规的两回合，这个烧藤甲就完全够了。45%发动概率不算特别大，效果是对敌军群体造成中毒和灼烧。总体伤害58%*2*2*2=464%（这里很多人有误区，中毒和灼烧是分别计算的，分别58%共116%）。伤害比风声鹤唳都要高，缺点就是没有瞬间伤害，是一个dot战法。优势：在藤甲的大环境下这个战法就是贫民烧掉藤甲的资本；自身累积伤害也过关，就算对面不是藤甲也有不错的输出能力。劣势：虽然自身累积伤害过关但是毕竟作为纯伤害dot，稳定性不如风声鹤唳或者妖术；在实战中风声鹤唳很容易打出伤害，而机略纵横却比较难。在不针对藤甲的情况下确实比不上风声鹤唳，针对性比较强。三国志战略版华为版2

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4，找一本三国穿越类的书内容是说一个特种兵到三国的故事穿越到三

回到三国的特种狙击手

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5，三国谋士纵横论2000字以上

　　如同市场竞争为策划人士提供了发挥作用舞台一样，三国集团纷争也为谋士提供了纵横捭阖的舞台。　　三国时代是继春秋战国之后，我国历史上又一次知识分子发挥作用的时代。所不同的是春秋战国时期，思想家多于策划家，三国时期，策划家多于思想家。　　知识分子参与实践就是策划家，着眼于理论即为思想家。　　策划家是有职业的，有打工单位，工作是给老板当参谋，因而人们常用“谋士”来称呼这类知识分子。“谋士”不是职务，是这类人的通称。谋士也分等级的，什么行军教授、什么行军司马、什么军事、什么军中从事等等工作都是谋士。　　三国谋士继承了古代知识分子传统，把“帝师”当作自己最高职业目标。　　这是中国文化人出身决定的。在人类的上古时代，有一个协助部落联盟酋长（或头领）协调人与天神、地祗、人鬼之间关系的具有特殊身份的巫职业，这是中国第一代文化人。他们作为时代的智者、圣者，被王者尊重，称为“王者之师”。黄帝“举风后，力牧，常先，大鸿以治民”；颛顼“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民”。风后，力牧，常先，大鸿、南正重、火正黎是黄帝、颛顼时期大巫，通天通地、司理宇宙、管理社会的智者、圣者。尧舜时期有一个文化人集团辅佐建设国家：“于是以垂工为共工”，“以益为朕虞”，“以朱虎、熊罴为佐”，以伯夷“为秩宗”，“以夔为典乐，教樨子”，以龙“命汝为纳言”。尧舜设五官，这里垂是上古工匠之官，益为掌握山泽鸟兽之官，朱虎、熊罴辅佐，伯夷制订国家法典和祭祀礼仪之官，龙为纳言之官。到了殷商时期，伊尹、傅说，西周的姜太公，春秋时的管仲都建立了让历代文人羡慕的功绩，成为文人实现抱负的楷模，为历代文人所景仰。　　三国谋士为了实现当帝师的目标都选择有条件当皇帝的人来辅佐。袁绍、曹操、刘备、孙策、孙权等有条件成事的人身边都集中了大批谋士。　　曹操集团最重要的谋士是荀彧荀文若，他为什么反对曹操称帝呢？因为在他的骨子里是想在正统集团里为皇帝服务，虽然他接受丞相曹操的领导，但他以为这是为皇帝服务，曹操称帝等于降低了他的人生目标。　　诸葛亮也是有这样远大抱负的人，他是怎样解决自己心理问题的呢？他认为跟随刘备就等于为正统皇帝服务，刘备是大汉皇叔，他们建立的政权是“蜀汉”。将“蜀”加一个“汉”字就提升了他理想目标，他做的帝师是正统的。　　说到诸葛亮，他同荀文若一样是最不超脱的人。曹丕称帝后，诸葛亮为首的文人集团带头鼓励刘备称帝。希望在刘备成就帝业的基础上也成就他们“帝师”的梦想。　　三国谋士也继承了古代知识分子长于务虚特点。　　古代知识分子以张良为例。他本来是韩国贵公子，与项梁一样也有自立的条件，都是“官二代”，为了恢复被秦灭亡的韩国，他不惜雇勇杀秦。但最后经过“黄石”老人的培养从一个武士进入到文人的行列里了，文人的心理发挥了作用，不愿意挑头从事独立的“实业”道路而最后成为刘邦的高参。　　知识分子的这个特点使后来许多知识分子本来自己有独立开创一番事业的能力与条件，但他们往往却放弃创业之路，宁可给某个老板当高参、做副手、搞策划、做宣传，锦上添花。　　陈宫就是这类谋士。他原来是一个县的“县长”，有一定的经济、军事实力，有条件招兵买马自立，但他却放弃了自己当首领的机会，先要辅佐曹操，拥戴曹操当首领，自己给曹操当参谋，后来投靠吕布，给吕布当参谋。　　三国谋士也具有知识分子共有的特点：　　一是善于权变，有奶就是娘，选择有利于自己生存的环境。“良禽择木而栖”，这是善变、动摇的知识分子给自己多变做的体面与合理的解释，如许攸、贾诩、法正、司马懿。　　司马懿作为优秀知识分子的代表为最高统治者重用与防范。所以，他长时间处于韬晦状态。权变是他生存与发展的原则与方法。否则他也很难笑到最后。　　二是自保与巩固地位。诸葛亮进入刘备集团除在赤壁之战过程中举荐过庞统外，从没举荐过其他人，从而使刘备不得不只依赖于他一个人的智慧。他是在什么情况下举荐庞统的呢？是在刚刚加盟刘备集团需要以政绩获得刘备认可的前提下才举荐的庞统。在斡旋孙刘联盟的活动中，庞统帮助了诸葛亮，所以，诸葛亮为庞统给刘备写过一封推荐信。一旦他在刘备集团处于核心智力地位，他就再也没有做过荐才之事。“蜀中无大将，廖化做先锋”，蜀汉政权这种后继无人的局面与他突出自己、不敢引用比自己强的人的特点不无关系。　　说到这一点还得浪费一点笔墨，在庞统与诸葛亮之间，刘备对诸葛亮尊敬有加，但始终是保持距离的，说明刘备是认识到诸葛亮缺点的，诸葛亮在刘备面前也始终处于战战兢兢、谨小慎微、鞠躬尽瘁的态度。如临终托孤时诈诸葛亮：刘禅如果不值得辅佐你可以取而代之？如在刘备出现失误事件前后，诸葛亮并没有劝谏。这些细节都说明他们之间心理是有芥蒂的。刘备对庞统却有哥们之情，新版电视剧《三国演义》对此展示的很到位。庞统跟随刘备入川，诸葛亮在荆州很吃醋，很难受，有一种失落感。而刘备却将失恋的痛苦向庞统倾诉倾诉，说明他们关系不一般，有兄弟之情了。庞统说：“去者自去，来者自来，情缘已了，主公珍重。”　　三是争宠与邀功。诸葛亮与李严，两人的矛盾是文人互不服气的心理造成的，当然也有刘备有意识在诸葛亮与李严之间制造矛盾以达到相互制衡手法有关。袁绍集团田丰与沮授、审配等矛盾更为突出。　　四是有气节的谋士在历史舞台上很难走得更远。如刘璋集团王累。　　谋士在历史上发挥的作用是巨大的。但文人的特点决定这个阶层在历史上很难成为领导阶级。所以，任何历史变革都不是由知识分子阶层发动的。文人倡导的改革也从未为当局重视，文人造反三年不成，政治家对文人的笔墨是不在乎的。毛泽东对此看得最为清楚，他把知识分子当做革命的同盟军、团结的对象而不是革命的主力军。

6，项羽在三国是什么职位

项羽是西汉时期与刘邦争霸的王者，称号是西楚霸王。三国时期的关羽，是蜀国的五虎上将之首。

有勇无谋，我说的不是局部战争的战术眼光，而是筹谋天下的战略眼光，面对曹操等枭雄，估计会是个加强版的吕布满意请采纳谢谢:-)

7，三国杀纵横吧是讨论什么的

与游戏王很相似，双方拥有自己的卡牌，在游戏中轮流进行回合，在回合内可以提升资源，用资源招募军队进行战斗，以对方武将体力值降至零座作为胜利的标志

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9，功盖三分国名成八阵图写的是谁

诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”出自唐代诗人杜甫的五言绝句《八阵图》，这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗。此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树；后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。原文：八阵图功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。词句注释⑴八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。⑵盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。⑶石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。白话译文三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。”功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

10，赤兔马是谁的坐骑

董卓;吕布;曹操;关羽《三国志》中有赤兔马的记载，赤兔马先后归属董卓、吕布、曹操、关羽，最终和青龙偃月刀一起成为了关羽的代表形象。汉朝末年，有一匹马，名曰赤兔，颇富传奇。它先后归属于两个宰相，并先后归属于两个马背上的大英雄。它的一生纵横南北，最终死在长江以南的吴地。它的第一个主人是宰相董卓，董卓身躯沉重，赤兔马却能托着他健步如飞，这说明赤兔马在董卓那里已经成年。这个人生性残暴，为万民所恨，惹得天下英雄群起而讨伐之。不仅如此，与他同殿称臣的同事们也瞧不上他，丁原便是一个。他在一次由董卓召开的部以上干部会上对董卓破口大骂，董卓想动粗，这时候，丁原背后闪出来英雄吕布，单是吕布的英雄气概就把董卓震慑住了，董卓只好让步。那之后，董卓便迷上了吕布，千方百计想把他弄到手。这时候，手下李肃自告奋勇说是吕布的同乡，可以用自己的美人计劝吕布来降，但是，有一个条件，得把赤兔马给吕布。这个条件就像挖董卓的心肝一样，他怎么也舍不得。但后来从大局考虑还是答应了。赤兔马成了吕布的坐骑。权且把董卓和吕布认识之前的时间保守计算为6年，赤兔马跟了吕布之后，已经至少8岁了。那时候有一佳话传世——“人中吕布，马中赤兔”。有了赤兔马的吕布神气得不得了，没有谁可以制服得了他。以至于上演了“三英战吕布”、“吕布稍稍不支”的一幕。彼时华夏，无居吕布之右者。后来，吕布中了司徒王允的连环计，把董卓杀了。从此，也开始了独当一面的生活。但终究因刚愎自用而被曹操所杀，赤兔马成了曹操的坐骑。从吕布得到赤兔马到吕布在白门楼被吊死，整整8年，赤兔马16岁。历史在短时间内重复上演。曹操为了收服关羽，又一次使用了赤兔马这个大诱饵。关羽激动万分，连忙跪谢，说“有此宝马，一日可见吾兄！”曹操懊悔不已。这时候，距离吕布归西又有了4年。这一年，赤兔马20岁。从此，赤兔马成了关羽的坐骑，再没有更换主人。三国演义中是这样记载赤兔马的最后一刻的——“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”一匹马，四个主人，几段离奇。人人惜此马，此马也得以名垂千古。马背上的四个骑士串起了一段诸侯纷争的历史，同时，这匹马在四个主人面前所表现出来的精神气质也说明了马与主人的血脉关联。董卓送马给吕布，思前想后舍不得，最终在别人劝告下痛下决心。可是曹操送马给关羽，却是主动送上门去。一前一后，一个委琐一个宽大，两个政治家的不同跃然纸上。吕布死了以后，马乖乖地在曹营吃草。关羽死了以后，马数日不食草料而死。一前一后，一个无情一个有情，两个盖世英雄的不同跃然纸上。不过，一匹马的平均寿命一般是30岁，按小说家的记载，关公得到赤兔马之后又骑了整整20年，换句话说，赤兔马死的时候已经40岁了。这样看来，究竟赤兔马是因为思恋最后一个主人而死，还是安享天年而亡，尚不可随便定论。《三国志·魏志·吕布传》上说：“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。　　但根据史书记载，赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。由此也可佐证《三国演义》有虚构成分。民间又传，赤兔代代繁衍。宋朝时由方腊重金买来。梁山泊征讨时，被关胜夺来。可能就是因为这样，罗贯中在民间搜集资料时，被误传了。

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