乐不思蜀源于哪位历史人物，乐不思蜀由什么典故而来

时间：2022-07-31 15:09:40来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，乐不思蜀由什么典故而来

“乐不思蜀”出自《三国志?蜀书?后主传》，讲的是蜀后主刘禅甘心为司马昭所虏不思复国的故事。后来比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。“乐不思蜀”意思是很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出处】《三国志?蜀书?后主传》：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。【典故】一日，司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”又有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

2，乐不思蜀的历史人物是谁

刘禅。《乐不思蜀》的故事主人公是刘禅。《乐不思蜀》的故事：蜀后主刘禅投降以后，司马昭设宴款待。司马炎为了试探刘禅的态度,故意放蜀国的乐曲，此时蜀国的官员都掉眼泪了，只有刘禅还笑嘻嘻的，司马昭问刘禅：“想念蜀国吗？”刘禅说：“这里很开心，不想念蜀国。"乐不思蜀的意思意思是很快乐，一点也不思念蜀国。比喻在新的环境中得到了乐趣，不想再回到原来的环境里去。成语出自《三国志蜀书后主传》。扩展资料：成语故事：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。” 有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

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3，乐不思蜀源于哪位历史人物

在日常生活中，有些人换了新环境之后，虽然能够快速的适应新环境，但是却不太喜欢新环境，反而比较想念原来的环境。但是有些人刚好相反会觉得新环境比较有乐趣，完全不想念以前的环境，后面这一种情况可以称为“乐不思蜀”，那么“乐不思蜀”源于哪位历史人物呢？“乐不思蜀”源于刘禅这位历史人物。他是刘备的儿子，“乐不思蜀”这个汉语成语的意思是感到很快乐，一点不思念蜀国。比喻在新环境中感受到了乐趣，就不想回到原来的环境了。这个汉语成语出自《三国志·蜀书·后主传》，和这个词意思比较相近的词语是乐而忘返、流连忘返等等。

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4，成语凿壁偷光出自哪位古代人物的苦学故事

匡衡成语凿壁偷光出自西汉大文学家匡衡的苦学故事。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用，他“凿壁借光”的故事被世人广为称颂。匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。

5，乐不思蜀是指历史上哪个人物

刘禅，公元207年在荆州出生，他的出生可谓是非常惊险。在刘禅还在襁褓中的时候，刘备在在长坂坡被曹操大败，随后刘备抛弃了自己的妻子，率领数十骑拼死冲杀才得以杀出重围，而在襁褓中的刘禅就非常幸运地幸存了下来。在后来，刘备因为有了诸葛亮在后面帮忙出谋划策，很快的就建立了蜀汉，刘禅被立为王太子。而身为王太子的刘禅，从小就被自己的父亲刘备严格管教，不仅让他读圣贤之书，还让他习武。那既然刘备从小就那么严格的对刘禅，刘禅后来为什么会被一些人说是扶不起的阿斗呢？这就要从刘备退位让贤，刘禅继位说起。在公元223年4月，刘备去世，同年5月，刘禅在成都继承帝位，而刘禅当时只有17岁。因为在刘禅继承王位之前，刘备特意交代过要诸葛亮要好好的辅佐刘禅，而且还有一群大臣辅助刘禅，所以当时的蜀汉在刘禅的治理下还是风调雨顺，百姓安康。但是在这一年内，因为王权交替，所以导致国内叛乱四起，而作为辅政的诸葛亮自然不希望自己的国家内狼烟四起，所以为了先稳定形势，便派出使节，打算与孙权交好。而到了公元225年3月，诸葛亮亲自率兵征讨那些叛乱之臣，一直到同年12月诸葛亮才班师回到成都，公元228年到公元234年，诸葛亮又多次和曹魏交战，双方之间可以说是互有胜败。作为当时蜀国的皇帝，刘禅也是在一群大臣的辅佐下，把国家治理得井井有条，但在前线的诸葛亮因为年岁已高，还要带兵打仗，再怎么样也撑不下去了，最终于公元235年在渭滨病逝。很快，前线就因为没有了诸葛亮的制约，武将们开始抢夺权力，最后互相之间内斗，导致大战失败，只好撤兵回到成都。在诸葛亮逝世之后，刘禅追封其为忠武侯后，并且听从诸葛亮生前的吩咐，对蒋琬委以重任，并且停止了北伐，而刘禅自己更是每天勤政，并且把朝政大权把握得在手。在之后刘禅过了一段清闲的生活，而宦官黄皓却开始干预政事，但是刘禅却对此毫不在意，觉得黄皓只是一个小人，翻不起什么大的风浪，于是便不再管他。但是在公元263年，刘禅的部下姜维听说魏国在自己的国家内练兵，于是便上报给了刘禅。此时，那个宦官黄皓又跳出来告诉刘禅说魏国只是在练兵而已，不会来攻打蜀国的，所以刘禅也就没当回事，转头就给忘了，这也导致了满朝文武大臣都不知道这个事情。就在同年夏天，魏国突然派兵攻打蜀国，刘禅只好匆匆调兵遣将，但是魏国早已做好了准备，而刘禅调兵遣将也需要时间，所以导致前线快速溃败，刘禅这下可慌了，不敢和魏国决一死战，于是赶紧投降，蜀汉就此彻底灭亡。后来刘禅被俘虏，被送到了洛阳。当时的魏国皇帝司马昭担心刘禅手里还藏着兵，哪天说不定卷土重来，于是打算试试刘禅。为此，司马昭设宴款待了刘禅和原本蜀国的大臣。在宴席上，司马昭还让人表演了蜀国的歌舞。就在在场的蜀国大臣非常难过，都十分的想念在蜀汉的时候，司马昭问刘禅想不想念在故乡。原本，那些蜀国的大臣和司马昭以为刘禅会说十分想念之类的话时候，刘禅的答复出乎在场的所有人的意料之外。当时刘禅说：此间乐，不思蜀也。刘禅的这句话让在场的蜀国大臣都十分痛心，都觉得刘禅是个扶不起的阿斗，蜀国都已经彻底灭亡了，刘禅这个曾经的皇帝居然说不想念自己的故乡。而这句话也是让司马昭哈哈大笑，对刘禅彻底地放下了戒心。但是刘禅真的是个扶不起的阿斗吗？如果在正常的情况下，刘禅真的回答了自己十分想念自己的故乡的话，那么刘禅和很可能会被司马昭除掉，而刘禅只有说自己不想念蜀汉，并且表现出乐不思蜀的样子来，才可能让司马昭对自己放下戒心，并且救下自己和在场蜀国大臣的命。之后，由于司马昭对刘禅放下了戒心，于是封了他为安乐公，让刘禅得以在洛阳安享晚安，一直到公元271年才去世。从刘禅在宴席上的表现上来看，的确是给人一种他就是个扶不起的阿斗的形象，但是他只有这样做，才能保住自己和自己部下的性命。更何况在失去诸葛亮的辅佐之后，他还是把蜀国治理得很好。如果刘禅真的是个扶不起的阿斗的话，是不可能做到的，所以说刘禅并不是个扶不起的阿斗。但是可能又有人说了，当时有人上奏说魏国在蜀汉内练兵，为啥不早点做准备呢，这样蜀国就不会灭亡了，所以刘禅导致了蜀国灭亡，难道不是个扶不起的阿斗吗？的确，如果当时的刘禅意识到问题的严重性而早早做好了准备的话，蜀国说不定还不会灭亡。但是他当时十分宠信黄皓，并且听信了黄皓的谗言，觉得现在也没有什么，魏国只是在练兵，又不是派兵来攻打蜀汉，所以这件事也就不了了之了。所以总的来说，刘禅并不是个扶不起的阿斗，更不是"傻瓜"，如果真的是这样的话，刘备也不会放心把皇位传给他，更何况他还在诸葛亮去世后把蜀国打理得井井有条。只是在这之前有诸葛亮的存在，有什么难题诸葛亮都会很好的解决，所以刘禅在后方才可以高枕无忧，这也导致了刘禅养成了安于现状的性格，对于自身的皇位没有一个很好的认识。所以说，刘禅虽然没有什么作为，但是他也有小才智，懂得如何运营一个国家，也懂得如何适可而止，所以也不能完全说他是一个扶不起的阿斗。

6，乐不思蜀讲的是谁的故事

乐不思蜀释源：《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·后主禅传》：“后主举家东迁。……殿中督张通并封列侯。”裴注：《汉晋春秋》曰：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，禅弹喜笑自若。……他日，王问禅曰：颇思蜀不?禅曰：此间乐，不思蜀。” 说解：“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。鲁迅《月界旅行》：“那麦思顿更觉气色傲然、或饮或事，忽踊忽歌，大有此间乐不思蜀之意。”

刘备的儿子刘禅乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

词目乐不思蜀发音 lè bù sī shǔ 释义在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出处《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：颇思蜀否？禅曰：此间乐，不思蜀。” 说的是刘禅

7，乐不思蜀中的历史人物

1.乐不思蜀说的是刘禅。　　2.乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。　　3.原文：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

三国时蜀国后主刘禅乐不思蜀[lè bù sī shǔ]【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：颇思蜀否？禅曰：此间乐，不思蜀。”【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。 ◎鲁迅《月界旅行》第七回【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本

刘禅

阿斗——刘婵。。

刘阿斗,原名刘禅蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国

8，七步之才的历史人物是谁

曹植七步之才的历史人物是曹植。曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪，让他七步成诗一首，以兄弟为题，但不许出现兄弟二字，如若不成，问他死罪，曹植略一思忖，便迈开脚步，走一步吟一句“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？曹植吟完，正好走了七步。七步之才的历史人物是曹植。曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。成语典故：曹丕登位后，命弟弟曹植在七步之内做出一首诗来。曹植果真在七步之内做出诗。曹丕也受此诗所感，放了曹植。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。曹操与卞皇后第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你七步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”曹植点点头，说：“请皇上赐题。”曹丕想了想，说道：“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”曹植略一思忖，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。

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